Kailash: revisão e comparação de rotas. Excursão econômica ao Tibete "Sagrado Monte Kailash"
Olá amigos! Yaroslav Andriyanov está em contato.
Quanto mais gente, mais barato.
O que está incluído no passeio?
- hotel em Katmandu
- estrada para a fronteira com TAR
- jipes-condutores-gasolina
- pagamento de hotéis e alojamento na estrada
- entrada nas atrações (só um ingresso para o Palácio de Potala custa mais de 30 dólares)
- Voo Lhasa-Kathmandu
Opções mais caras também oferecem acompanhamento de cozinha de campo e cozinheiros. E isso é bastante relevante na Região Autônoma do Tibete, que não fala nenhum idioma além do tibetano e do chinês.
Registro através da China
Nesse caso, primeiro você precisa ir e depois chegar por conta própria ao local do encontro condicional com o guia e o grupo (lembre-se, sim, o que mais é impossível?). Claro, este é o caso se o seu grupo for uma seleção nacional e você entrar separadamente.
Cânions próximos ao Reino de Guge
Existem nuances aqui (consulte a seção sobre licenças)
O custo de viajar pela China
Há uma ilusão de que passar pela China pode ser ainda mais barato, porque os passeios que encontrei na net começam em tentadores 1700-1800 dólares por passeio por pessoa.
No entanto, a parte mais cara neste caso será a passagem aérea, porque a grande maioria das agências de viagens o encontrará em Lhasa.
Face norte de Kailash (vista da casca)
Para onde vão os grupos no Tibete?
Os roteiros de viagem no Tibete são bastante padronizados com um número mínimo de variações, porque você nunca sabe o que está em sua mente? De repente fugir e começar a organizar os pobres tibetanos para a insurgência?
- Lhasa e seus arredores
- Shigatse, segunda capital do Tibete
- Kora em torno de Kailash
- Lagos Manasarovar e Rakshas
- Reino Guge
- Reino de Shamshung
- Acampamento base chinês do Everest
- todos os mosteiros do lago disponíveis ao longo do caminho
Lembro-me de como, sob pena de prisão, não nos deixaram ir diretamente para o acampamento base do Everest, motivando isso pelo fato de que dois dias antes alguns estrangeiros decidiram realizar uma ação de protesto aqui. Eles escalaram as rochas, estenderam as bandeiras do Tibete Livre e começaram a cantar ativamente algo como “Tibete Livre”. Os chekistas chineses, vendo isso, não fizeram cerimônia. Os lutadores foram amarrados, enfiados em funis e levados com subsequente deportação forçada e lista negra.
Everest da China
Portanto, bandeiras, fotos do Dalai Lama e seus livros estão em pleno banho aqui. Mas se você contrabandear uma foto de Sua Santidade como presente para algum local, ele ficará muito feliz!
A menos, é claro, que ele seja um "cossaco maltratado" disfarçado (o contrabando entre os "monges" no TAR é amplamente praticado).
Um pouco sobre permissões
Há uma pergunta razoável: é possível obter licenças com um passeio mínimo e depois viajar sem grupo e guia?
Gurla Mandhata sobre o lago Rakshas
Teoricamente é possível, mas até o primeiro checkpoint na estrada ou tentativas de entrar na atração. Então, só recentemente descobri que Lhasa em si é uma zona sem permissão, no entanto, ao visitar as atrações locais (Potala, Jokhang, Norbulingka), você será solicitado a fazê-lo. E ao mesmo tempo vão perguntar onde está seu guia e grupo?
Portanto, se você deseja contemplar com calma a impermanência de todos os fenômenos sob os céus das altas montanhas e não se preocupar com os chekistas disfarçados, vá para as regiões onde não é necessária licença. Deixe-me lembrá-lo: aqui é Amdo, Kham e a maior parte de Qinghai. Bem, ou vá para Indian ou Spiti. Tudo é igual ali, só que sem a sensação de artificialidade.
A propósito, de acordo com os dados mais recentes, é possível obter uma licença mesmo para um grupo de uma pessoa. No entanto, as regras de obtenção podem ser bastante rígidas durante o ano do cavalo (quando os peregrinos correm em massa para Kailash) e outros cataclismos sociopolíticos.
Neste momento, requisitos adicionais podem começar a aparecer da China, como tamanho mínimo do grupo, pontos de entrada, cidadania de um país etc. Portanto, antes de planejar uma viagem ao Tibete, consulte pessoas de confiança.
Por falar nisso, aqui está um site do meu bom amigo. Eu recomendo como um grande apoio para viajar no Tibete!
Um pouco sobre vistos de grupo
Com o visto de grupo da RPC que você recebe para sua viagem ao Tibete, você pode viajar livremente dentro da China.
No entanto, existem alguns MAS:
- duração limitada (20-30 dias)
- todos os que estão incluídos no visto de grupo devem entrar no PRC juntos, passar pelos postos de controle dentro do TAR juntos e sair do PRC juntos
- Por informação mais recente, o visto de grupo indica claramente o ponto de partida da RPC. Aqueles. sim Você estava planejando voar para fora de Lhasa e, de repente, você voa para fora de Chengdu, isso está repleto de problemas.
Sobre o processo da jornada em si e as energias do Tibete
Se, afinal, não te assustei com a burocracia chinesa e você está pronto para cair na estrada, lembre-se do seguinte:
- Viajar no Tibete ocorre em grandes altitudes (cerca de 4.000 m), repletas de sintomas de mal de altitude
- Apesar da "embalagem", aqui há um mínimo de conforto: comida simples, vida primitiva.
- Flutuações de temperatura muito fortes (do sol quente do dia às noites geladas)
- Dentro do TAR, sua liberdade é severamente limitada. Claro que mudamos um pouco o nosso percurso "em movimento", mas dentro de um quadro estritamente regulamentado.
- Ao entrar na China, você será cuidadosamente examinado quanto à literatura proibida e imagens do Dalai Lama. Se você está muito interessado em sua biografia e quer passar o tempo na estrada lendo, deixe os livros com sua imagem em casa.
- Enorme barreira linguística
Iaques, montanhas e deserto
E, claro, é melhor não ler os contos de fadas de Muldashev sobre lamas subterrâneos e cavernas com lemurianos. Só para não ficar desapontado. Havia mentes curiosas em nosso grupo, que incomodavam o guia com tais perguntas. Ele sorriu e deu de ombros educadamente. Pois tais perguntas são feitas a ele apenas por falantes de russo.
E, em geral, é melhor não criar ilusões, porque muitos mitos em torno do Tibete e suas superenergias foram fabricados. Especialmente aqueles que estão recrutando e promovendo ativamente vários círculos esotéricos.
Claro, está tudo lá: uma história profunda e uma cultura interessante. No entanto, não se esqueça que até agora, nos cantos mais distantes do mundo tibetano, um grande número de pessoas vive em um estilo de vida medieval com crenças primitivas em ídolos (às vezes até na forma de estátuas de Buda) e espíritos. Isso, sem dúvida, desperta profundo interesse entre os etnógrafos, mas dificilmente pode satisfazer a sede de um buscador espiritual.
Tudo, como você sabe, está contido dentro de nós mesmos. E o Tibete não será capaz de despertar ou dar algo que não esteja originalmente contido em nossa natureza. No entanto, além de quaisquer obstáculos chineses que estão lentamente transformando Lhasa e os mosteiros circundantes em museus; se você direcionar seu olhar profundamente para dentro de si mesmo e durante o kora em torno de Kailash se render completamente ao profundo processos internos, haverá muitas descobertas.
Assim como durante uma simples caminhada pela rua cidade natal ou passeios de metrô. Não é à toa que Osho disse que "tudo está contido em tudo".
A propósito, foi depois de visitar o Tibete em 2011 que iniciei um processo particularmente ativo do chamado. procure por si mesmo. Chegando na primavera de 2011 de Kathmandu, eu me perguntei seriamente toda uma série de "questões existenciais", que como resultado me levaram a onde moro agora. K e harmonia atividade profissional com minhas profundas atitudes pessoais.
Revisão e relatório de Andrey Kononov sobre a casca ao redor do sagrado Monte KailashEste ano, meu sonho de visitar o Tibete e ver a montanha sagrada Kailash se tornou realidade. Atualmente, é impossível viajar para o Tibete por conta própria - essas são as regras adotadas pelo lado chinês para visitar o Tibete ou o Tibete região Autónoma(nome oficial). Mas é possível ir ao Tibete por meio de uma agência de viagens, fazendo parte de um grupo de turistas. Passei pelo operador turístico Kailash, pois já utilizei várias vezes os seus serviços e sei em primeira mão da fiabilidade da campanha e do profissionalismo da equipa que nela trabalha. Obrigado a eles por tornarem esta viagem possível, um agradecimento especial ao nosso guia. Isso conclui minha pequena digressão.
A rota de nossa jornada ao Tibete começou no Nepal. O ponto de encontro do grupo foi a cidade de Kathmandu, capital do Nepal. Juntamente com o guia Smirnov Semyon, nosso grupo era formado por 10 pessoas.
Foto de grupo
Nos dois dias que passamos em Kathmandu antes de voar para o Tibete, visitamos lugares imperdíveis para turistas e quem está no Nepal pela primeira vez. Isso permite que você conheça e entenda um pouco a cultura dos povos que habitam o Nepal. Para alguns europeus, a realidade circundante a princípio causa um leve choque cultural, mas depois de alguns dias, a maioria dos viajantes relaxa.
Praça Durbar
Já estive no Nepal e, pelo que vi em Katmandu, os lugares onde estão localizados a estupa Swayambhunath e o complexo Pashupatinath são mais interessantes e consoantes para mim. Deixe-me contar um pouco sobre esses lugares.
Estupa Svyambunath
Swayambhunath Stupa está localizado no topo da colina. Vale ressaltar que este lugar é reverenciado no hinduísmo, no budismo e na religião Bon. Segundo as lendas, os primeiros santuários neste local surgiram há muito tempo. Aqui, neste local, as religiões coexistem pacificamente: existe um templo hindu e santuários budistas pertencentes a diferentes escolas. Um pujari de um templo hindu pode abençoar um monge budista e parece orgânico.
Bênção Hindu Budista
O complexo com o Templo Pashupatinath está localizado às margens do rio Bagmati, sagrado para os hindus. Não me enganarei se disser que o complexo é o centro do hinduísmo de Katmandu. E é difícil superestimar sua importância para o hinduísmo. Entrada para templo principal O complexo Pashupatinath está aberto apenas para o hindu, o resto só pode olhar de lado. Mas isso é o suficiente para entender - este é um lugar muito forte. Nas margens do rio Bagmati existem locais para a cremação dos corpos dos mortos. A atitude em relação à vida e à morte entre os hindus difere daquela geralmente aceita nos países ocidentais. Resumidamente, pode ser expresso da seguinte forma. A reencarnação é o conhecimento de que a alma - a consciência do homem é imortal. A morte é um estado entre nascimentos em um corpo terreno do qual muitos de nós não nos lembramos. Uma pessoa que vive muitas vidas ganha experiência moral e o próximo nascimento será determinado de acordo com suas ações e aspirações. Esta é a lei do karma, a lei das correspondências. O corpo é o receptáculo da consciência da alma e o instrumento de conhecimento do mundo. Quando uma pessoa cumpre seu destino ou o corpo se desgasta, ocorre a morte física. Para que a consciência da alma deixe rapidamente o mundo físico e se una ao Deus-Absoluto sem se apegar ao corpo e cortar os apegos, existem rituais em diferentes religiões que ajudam a consciência da alma a seguir esse caminho. Externamente, eles podem diferir, mas sua essência é a mesma, seja cremação, enterro ou enterro celestial - alimentação de abutres, que é praticado no Tibete.
Pashupatinath
Estátua de búfalo em frente ao templo Pashupatinath montado por Shiva
Locais para a cremação dos corpos dos mortos
Esperando para ser cremado
Subindo rio acima de Pashupatinath, você pode ver as cavernas onde Marpa e seu discípulo Tilopa visitaram e meditaram. Este foi o fim da nossa estadia em Katmandu.
No dia seguinte voamos para o Tibete, para Lhasa. Sobrevoando o Himalaia, tivemos a sorte de ver o topo do montanha alta no chão - Everest.
Topo do Monte Everest
Ao chegar em Lhasa, embarcando imediatamente no ônibus, fomos até o local onde fica o mosteiro budista Samye. Há uma montanha perto do mosteiro, segundo a lenda, foi aqui que aconteceu o duelo entre Padmasabhava e o padre Bon, pelo qual Padmasabhava venceu. Pessoalmente, é difícil para mim imaginar que o iluminado Padmasabhava e o não menos iluminado padre Bon pudessem competir entre si. Aqui no topo existe um bom templo dos defensores.
Templo dos Defensores
Do alto tem-se uma bela vista do Mosteiro Samye, construído em forma de mandala. O mosteiro é grande e bonito, obras de restauração estão sendo realizadas em alguns templos do mosteiro. A primeira sensação que você experimenta ao entrar no templo principal do mosteiro é o poder e é sentido fisicamente. E, em geral, desse lugar tive a sensação - estou no Tibete e de alguma forma me acalmei - todos vieram. Na sala do defensor, acima da porta, há uma parte de uma píton empalhado. De onde eles tiraram isso é um mistério para mim! Provavelmente trazido da Índia. É verdade que ele não tinha permissão para tirar fotos. Mas em outros lugares foi possível tirar fotos. Para quem estará no Tibete: Mosteiro de Samye, na minha opinião, é uma visita obrigatória.
monastério samye
Mosteiro Samye, no templo principal
Mosteiro Samye, Templo dos Protetores
Além disso, nosso caminho estava em Lhasa, a capital do Tibete. Atualmente, há uma construção intensiva em Lhasa, e Lhasa está se tornando uma cidade moderna. A influência da China é difícil de perder. O Palácio Potala do Dalai Lama é agora um museu. Anteriormente, as linhas espirituais e seculares do poder do Tibete estavam concentradas nele. Há muitos visitantes e isso não é surpreendente. Outro lugar significativo em Lhasa é o Mosteiro Jokhang, que não perdeu seu significado. Os monges vivem nele e os serviços são realizados. Segundo a lenda, no local onde está localizado o Mosteiro Jokhang, costumava haver um lago. O Palácio Potala do Dalai Lama e o Mosteiro Jokhang, junto com o Mosteiro Samye, são lugares fortes que visitamos, apesar de não haver monges no palácio do Dalai Lama e nenhuma cerimônia religiosa ser realizada. Mas, na minha opinião, as edificações religiosas e os artefatos que nelas se encontram precisam ser utilizados de acordo com sua finalidade e aqueles que sabem como fazê-lo. Caso contrário, eles podem se transformar em exposições. Existem muito exemplos disso. EM museus ocidentais artefatos e objetos de culto que se tornaram exposições - muito. A religião não deve ser congelada e separada das pessoas. Ela deve viver e servir para o benefício das pessoas. Então as tradições espirituais serão preservadas e multiplicadas.
Potala - Palácio do Dalai Lama
Prostrado em frente à entrada do Mosteiro Jokhang
O Mosteiro Drak Yerpa, além do budismo, também está associado à religião Bon, que era a principal religião do Tibete antes do advento do budismo. As cavernas onde os mestres Bon praticavam estão localizadas acima do mosteiro principal. Para chegar até eles você precisa passar cerca de dois dias e precisa de equipamentos, como disse nosso guia tibetano. Acho que não é segredo para ninguém que o budismo tibetano se tornou o que é agora também devido ao fato de ter adotado muito da religião Bon. Claro, esse processo foi mútuo. Diz-se que de cima a área onde se encontra o mosteiro se assemelha à figura da deusa Tara. Existe um local para o ritual do enterro celestial. Tanto quanto sei, as autoridades chinesas proíbem os tibetanos de realizar este ritual.
Drak Yerpa, em uma das salas do mosteiro
O próximo ponto de nossa jornada é o Mosteiro Pelkor Chode e Kumbum Stupa. O mosteiro tem um bom espaço para defensores, os rostos de alguns defensores estão cobertos. Eles são abertos apenas em alguns pontos importantes Quando isso acontecer, decida no mosteiro. Tentei fotografar o rosto de um zagueiro, mas a câmera não conseguiu focar. O Kumbum Stupa tem 108 quartos, em cada quarto há uma estátua de uma divindade, simbolizando um ou outro aspecto da natureza divina.
A sala dos defensores do mosteiro Pelkor Chode
O Mosteiro de Shigatse é a residência do Panchen Lama, o segundo clérigo mais importante depois do Dalai Lama. Seu paradeiro é atualmente desconhecido.
Tendo chegado ao Lago Manasarovar, deixamos nossas coisas na casa de hóspedes e fomos dar um passeio até o lago. Na entrada do Lago Manasarovar, o sagrado Kailash aparece pela primeira vez. Em nosso grupo havia uma geóloga Yulia Volkova de São Petersburgo. Se surgissem dúvidas sobre geologia, era sempre possível obter a opinião de um especialista. O lago Manasarovar, segundo Julia, do ponto de vista geológico, é de origem glacial. É muito bonito. Sua cor muda dependendo da iluminação. A água do lago é fria, mas alguns de nós deram um mergulho. Foi ótimo! Perto do lago no topo da montanha fica o Mosteiro de Chiu, que tem uma caverna onde Padmasabhava também visitou e deixou uma pegada. Padmasabhava honrou muitos lugares com sua presença. Ele não é apenas um dos santos mais reverenciados do budismo, mas também um grande viajante. Perto do mosteiro existem fontes termais, onde você pode tomar banho por uma taxa moderada. Bastante confortável! Na linha de visão direta do Lago Manasarovar está o Lago Rakshas.
Fontes termais em Manasarovar, Rakshas visíveis à distância
No dia seguinte partimos para Darchen. Darchen é um lugar onde os peregrinos vêm de todo o Tibete e de outros países. Esta é a última parada antes do início do kora. A excitação interior atinge o seu máximo! Amanhã vai começar o latido, por isso viemos todos aqui. Toda religião tem sua lugares significativos visita que tem um impacto poderoso sobre uma pessoa. No islamismo, trata-se de um Hajj, no cristianismo, visitando lugares associados à vida de Jesus Cristo, no hinduísmo, no budismo e na religião Bon, um desses lugares é o Monte Kailash e fazendo um desvio em torno de Kailash. Muitos crentes, especialmente da Índia e de outros países, estão se preparando para isso há anos. A área de Kailash ainda é de difícil acesso devido a várias circunstâncias, incluindo seu afastamento e as ações das autoridades chinesas, que fecham periodicamente o acesso à montanha sagrada. Contornar é melhor feito não no inverno. Sobre o que é Kailash e a área adjacente a ele é conhecido desde os tempos antigos. Na minha opinião, o símbolo de Kailash pode ser visto em todos os templos hindus - este é Shivalingam. Se você olhar para a área montanhosa de cima, as dúvidas desaparecem por si mesmas. E o fato de Shivalingam ser derramado com leite durante os rituais... Lembre-se dos rios de leite! No hinduísmo, budismo, jainismo e na religião Bon, este lugar é a morada das divindades. Lendas sobre a ordem mundial também apontam para este lugar. Não há necessidade de inventar nada aqui! Você só precisa ler o que dizem sobre esse lugar nos textos religiosos. Além disso, esta informação não é um segredo.
Ponto de verificação, início do latido
Depois de acordar e tomar café da manhã no escuro, caminhando pela rua central de Darchen, chegando aos seus arredores, saímos para a trilha. Começou a clarear. Juntamente com os peregrinos, nosso grupo iniciou sua jornada. Os budistas fazem suas rondas no sentido horário, os representantes da religião Bon no sentido anti-horário. Algumas pessoas ainda têm uma atitude negativa em relação à religião Bon. Isso se deve à ignorância e muitas vezes informações incorretas sobre a religião Bon. Caminhamos no sentido horário, é difícil reunir um grupo de quem quer passar pela kora na tradição Bon. A altura é de cerca de 5.000 metros, não há quedas e subidas fortes no primeiro dia, vou falar sobre meus sentimentos. Claro, esta não é uma caminhada fácil, e caminhar exige esforço - afinal, a altura afeta. Mas você pode ir com bastante conforto, se necessário, pode parar e descansar. É melhor escolher o seu ritmo de caminhada, o corpo vai se ajustando.
Uma hora e meia a duas horas após o início da kora, chegamos ao último posto militar chinês. Do lado direito do poste está o cemitério dos 84 Mahasiddhas. Infelizmente, a passagem para o cemitério estava fechada. Tentei passar, mas os militares chineses não me deixaram passar. Neste cemitério foi realizado um ritual de enterro celestial, alguns chamam de alimentação celestial. Tudo se resume ao fato de que, após a morte, o corpo do falecido é desmembrado e dado aos abutres. É claro que essa tradição existe há muito tempo. Nas condições do planalto tibetano, é difícil enterrar ou queimar o corpo. Nada de rituais inúteis! Este ritual também inclui significado profundo. O corpo de uma pessoa morta é oferecido a todos os espíritos famintos para que possam ser alimentados e deixar o círculo do samsara. Além disso, deu aos tibetanos conhecimento sobre o dispositivo corpo humano, causas e efeitos da doença, também foi uma prática muito eficaz de Chod. No sentido literal, a palavra "Chod" significa cortar, cortar. Corte os anexos. Pelo que sei, quando era feita uma incisão abaixo da base do crânio e nas articulações dos joelhos, era possível determinar o estado de uma pessoa, o que ela era, pela cor do líquido. Se o coração de uma pessoa fosse comido pelo líder de um bando de pássaros, isso era visto como um bom sinal. A propósito, no sul da Índia, em Hampi, observei quando os brâmanes davam vários alimentos aos corvos após a morte. Acho que esses rituais têm as mesmas raízes. No Tibete, vi cemitérios, pelo nosso guia sei que vão construir um crematório em Lhasa. As autoridades chinesas proíbem os tibetanos de realizar funerais no céu. Acho que isso está errado! Você não pode privar o povo de suas raízes e tradições.
Cemitério 84 Mahasiddhas
Nosso caminho seguia próximo ao rio Lha Chu, ao longo da face oeste de Kailash. A face oeste de Kailash tem uma forma côncava, talvez por isso nem sempre seja aberta, em frente à face oeste existe um local onde existe uma pedra chamada "sela de Tara".
Face ocidental de Kailash
Pedra da Sela de Tara
À noite, chegamos a um local perto do mosteiro Dirapuk. Pernoite no acampamento. Aqui a face norte de Kailash já era visível. Sentiu-se o cansaço do caminho percorrido. Depois que nos acomodamos e jantamos, fui para a cama. Um leve calor foi sentido no corpo. Dormi normalmente.
Face norte de Kailash
Durante a noite meu corpo descansou, pela manhã me senti bem. Depois do café da manhã bem cedo, continuamos nosso caminho. Depois de algum tempo, a subida começou. Você precisa focar no seu bem-estar e descansar quando necessário. Os representantes do Bon vinham em nossa direção e eu os cumprimentei em tibetano - “Tashi Delek”. Eles também me cumprimentaram. O clima na kora entre os peregrinos é caloroso, todos são amigáveis uns com os outros. As vistas das montanhas que nos cercavam e de Kailash eram lindas, o caminho subia gradativamente - estávamos nos aproximando da passagem de Drolma. Antes da passagem você pode encontrar uma pedra com uma passagem peculiar. Os tibetanos rastejam por ela. conta um bom sinal, a menos que a pessoa fique presa em uma fenda e consiga passar rapidamente.
Mulher tibetana escala uma pedra em frente à passagem de Drolma
Antes da passagem de Drolma também existe um local onde faziam o ritual do enterro celestial. A subida ao passe é longa e exige esforço. Eu tive que descansar com frequência. Muito difícil! Dos Bonpos vindo em minha direção, ouvi o conhecido mantra “OM MATI MU E SALEDU” - este é o mantra do coração Bon. E já para todos que me conheceram, em vez de uma saudação, eu disse esse mantra. Estava claro em seus rostos que eles estavam felizes. Na passagem, uma bela vista se abre e uma rocha, chamada de machado do Karma, torna-se visível.
Cemitério em frente ao Passo Drolma
Drolma passe
Machado de Pedra do Karma
Depois de passar a passagem, a trilha desce gradualmente para o vale. E um pouco mais para ficar mais largo. Já é uma estrada. Caminhar fica mais fácil. À noite, chegamos ao mosteiro de Zutrulpuk e paramos para pernoitar em um acampamento não muito longe do mosteiro. De manhã subimos ao mosteiro de Zutrulpuk - está associado à permanência de Milarepa nele. Há uma caverna aqui onde ele meditava. Acho que muitos santos meditaram nele, então você precisa visitar esses lugares! O mosteiro em si é pequeno. Atualmente está em reforma. Nele, por fim, levaram-me uma garrafa de vodca, que carreguei comigo durante toda a viagem. Assim que mostrei ao monge, ele gesticulou para mim - deixe-o! O fato é que a vodca e o álcool são usados nos rituais de oferenda aos espíritos. Levei 3 garrafas comigo de casa e pensei em trazê-las para o mosteiro. Dei um ao monge Dondup do mosteiro Menri, mas em outros mosteiros de alguma forma não deu certo. Depois do mosteiro, continuamos nosso caminho para Darchen, onde termina o kora.
No final, quero dizer que visitar lugares como Kailash muda as pessoas, sua atitude em relação ao mundo ao seu redor, as pessoas. Talvez algumas pessoas precisem de mais tempo, outras menos. Quando saímos de Darchen, tive um sentimento de leve tristeza. Eu amo o Himalaia! Eu me sinto muito bem aqui! Desejo que todos nós nos tratemos com respeito, amor e rápida iluminação. Para aqueles que querem visitar o Tibete e ver Kailash, desejo que seus sonhos se tornem realidade!
Minha foto
Andrey Kononov
Tibete: próximos passeios
| Partida: 16 de maio de 2019; 6 dias / 5 noites Xining - Mosteiro Kumbum - Rebkong / Tongren - Acampamento com nômades em Tsekog - Trika - Lago Kukunor - Xining Para conhecer melhor o Tibete, oferecemos-lhe um pequeno programa para a província de Amdo (Tibete Oriental). você terá uma oportunidade única de visitar os tibetanos: monges tibetanos para um mosteiro, para uma família comum de fazendeiros e depois para nômades. Você pode não apenas observar, mas até participar da vida dos tibetanos comuns - e tudo isso tendo como pano de fundo uma natureza deslumbrante. O grupo é acompanhado por um guia que fala inglês - um tibetano! de 610 u.c.+ a/b |
Guangzhou - Lhasa - Gyantse - Shigatse - Saga - Manasarovar - Vale Garuda - Kailash - Shigatse - Guangzhou
Passeio por Guangzhou com visita a Lhasa, o Palácio do Dalai Lama - Potala, o primeiro templo budista Jokhang no Tibete, mosteiros, o lago sagrado Manasarovar e a crosta ao redor do Monte Kailash.
Apresentando o Kora para o Festival de Sagadawa!
Guia - .
Passeio em grupo.
de 2515 u.c.+ passagem aérea de 38.500 rublos.
Oferecemos passeios regulares em grupo ao Tibete com profissionais no Tibete. Além de um guia-intérprete russo, todos os grupos também são acompanhados por experientes guias tibetanos que falam inglês. Assim, você terá uma oportunidade única de viajar pelo Tibete em uma equipe confiável e unida de dois guias. O guia tibetano mostrará a você o verdadeiro “Tibet From the Inside”, e seu guia russo não apenas o livrará da barreira do idioma, mas também compartilhará conhecimentos sobre o budismo tibetano, a história e a cultura do Tibete. Não trabalhamos com guias chineses que de alguma forma falam russo, devido à baixa qualidade de seu serviço. Convidamos você a participar da jornada ao Tibete com nossa equipe unida da operadora de turismo SnowLion Tours.
Três passeios para escolher:
16 dias / 15 noites no Tibete
Três passeios para escolher:
1. China: de avião da China (Pequim, Guangzhou, Chengdu) para Lhasa
2. China: de trem de qualquer cidade da China até Lhasa
3. Nepal: de avião de Kathmandu para Lhasa
18 dias / 17 noites no Tibete
Três passeios para escolher:
1. China: de avião da China (Pequim, Guangzhou, Chengdu) para Lhasa
2. China: de trem de qualquer cidade da China até Lhasa
3. Nepal: de avião de Kathmandu para Lhasa
17 dias/16 noites no Tibete
Três passeios para escolher:
1. China: de avião da China (Pequim, Guangzhou, Chengdu) para Lhasa
2. China: de trem de qualquer cidade da China até Lhasa
3. Nepal: de avião de Kathmandu para Lhasa
13 dias/12 noites no Tibete
Lhasa, Shoton Tibetan Yogurt Festival, todos os lugares significativos de Padmasambhava no Tibete Central, complexos de retiro e cavernas
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Partida de Moscou para Pequim em voo regular da Aeroflot às 21h25 do Aeroporto Sheremetyevo. |
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Dia 1 |
Chegada em Pequimàs 09h50. Encontro no aeroporto e traslado ao hotel 3*. Alojamento e descanso. Opcional (com custo adicional): um passeio por Pequim ou uma viagem ao Grande muralha da China. Neste dia você receberá permissão para visitar o Tibete. Pernoite em Pequim. |
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Dia 2 |
Pequim - Lhasa (altura 3650 m) Transfer para o aeroporto, voo para Lhasa. Chegada para Lhasa - a capital do Tibete(3.650 m acima do nível do mar), "cidade dos celestiais", o centro administrativo e a principal cidade sagrada do Tibete. No aeroporto, o guia recebe os turistas com os lenços nacionais tibetanos Hadak. No caminho do aeroporto, você ficará encantado com as paisagens alpinas e as vistas das aldeias tibetanas, além da vista da montanha mais alta do mundo Rio Brahmaputra. A viagem levará menos de uma hora. Após a chegada à cidade - alojamento em hotel, descanso à tarde, aclimatação em altas montanhas. Tempo livre. Pernoite em Lhasa. |
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Dia 3 |
Lhasa (altura 3650 m) Palácio Potala, Templo Jokhang, Rua Barghor. Centro de Medicina Tibetana Café da manhã. Após o café da manhã, visitaremos o Palácio de Inverno dos Dalai Lamas de muitas gerações - Palácio de Potala. O palácio foi construído de 641 ao século XVII. O palácio tem 999 quartos luxuosos. Daqui se abre um belo panorama de Lhasa, é o centro histórico, arquitetônico, político e religioso do Tibete. Os magníficos salões dos Palácios Vermelho e Branco, muitas capelas, terraços cobertos da residência do Dalai Lama admiram com sua arquitetura. No território do palácio no templo de Phakpa Lhakhang há uma estátua sagrada de Avalokiteshvara para os budistas. aqui está localizado Mosteiro particular do Dalai Lama, uma escola religiosa, celas de monges, uma tesouraria e armazéns. Visita a um dos templos mais antigos de Lhasa - o templo Jokhang(século XVII). Peregrinos de todo o Tibete vêm aqui para se curvar à estátua sagrada de Shakyamuni, trazida para Lhasa no século X. O templo possui 14 salas de oração separadas dedicadas a Tsongkhapa, o fundador da seita Gelug-ba, Avalokiteshvara (uma das principais manifestações do Buda), o famoso professor (guru) Lama Rimpoche. Desvio-"latido" ao redor do mosteiro Rua Bagkhor Souvenir. Após o almoço visitaremos Instituto de Medicina Tibetana, onde conheceremos a história, modernidade e maravilhas da medicina tibetana. Diagnósticos gratuitos estão disponíveis mediante solicitação. Retorno ao hotel. Pernoite em Lhasa. |
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Dia 4 Altitude 3650 m |
Mosteiro Drepung, complexo de cavernas Druk Yerpa Após o café da manhã, saída para passeio Mosteiro de Drepung(seita dos "chapéus amarelos" Gelugpa). O Mosteiro de Drepung está localizado a 8 km a oeste de Lhasa, no Monte Genupeizi, nos subúrbios a oeste de Lhasa. Este é o maior mosteiro do Tibete, abrange uma área de 200 mil metros quadrados, o número de lamas e monges às vezes ultrapassava 10 mil. O mosteiro foi construído no século XIV com doações de famílias ricas e proprietários de terras. O mosteiro guarda a mais rica coleção de relíquias históricas, trabalhos de arte e manuscritos. O Mosteiro de Drepung tem um famoso Estátua do Buda Maitreya Futuro- Mensageiro de Shambhala. A peregrinação a Drepung é uma parada importante no caminho para a kora em torno de Kailash. |
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Dia 5 |
Lhasa - Lago Sagrado Yamdrok (4488m) - Karo-la Glacier - Gyantse (4040m) - Shigatse (3836m) Partida para um dos três grandes lagos do Tibete - Yamdruk-tso. É conhecido por suas propriedades místicas, previsões que se tornam realidade. Inspeção de um belo panorama do lago de cima. Mudança para a cidade Gyantse(4040 m) onde visitaremos Mosteiro Pelkhor Chhode- complexo de 15 mosteiros de três diferentes tradições, o que em si é uma raridade para o budismo tibetano. Nove mosteiros pertenciam à seita Gelug-pa, três à seita Sakya-pa e mais três à pequena tradição de Budon, cujo mosteiro principal, Shalu, ficava perto de Shigatse. Aqui está a maior estupa do Tibete Central - Kumbum. Tem cinco andares, muitas salas, estátuas e altares. " Kumbum" significa "mil", pois existem 1000 imagens de Budas, divindades e bodhisattvas. Quanto às estátuas, a maioria delas foi danificada durante a invasão chinesa Revolução Cultural mas agora foi restaurado. Veremos também lá fora antigo forte construída no século XIV. O forte está localizado no centro da cidade e coroa espetacularmente uma colina rochosa com várias centenas de metros de altura. Foi concebido como a principal fortificação defensiva na estrada que leva ao sul de Lhasa. Numerosos edifícios feitos de pedra branca ainda causam uma impressão impressionante: paredes altas (5-8 m) e grossas (até 4 m), fortificações poderosas, edifícios maciços. No seu território existia uma guarnição numerada em tempo tranquilo 500 pessoas. |
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Dia 6 |
Shigatse (Mosteiro Tashilumpo) - Saga (4460 m) Café da manhã. Excursão para mosteiro de Tashilumpo onde os Panchen Lamas viveram nos séculos anteriores. Atualmente, 800 monges estudam no mosteiro pertencente à seita Gelupta. No território do complexo do templo, os túmulos de todos os Panchen Lamas e do 13º Dalai Lama foram preservados. No templo principal existe uma antiga estátua do Buda do Futuro Maitreya, com 26 m de altura Traslado para Saga. Hospedagem em pousada. Noite em Saga. |
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dia 7 |
Saga - Lago Sagrado Manasarovar - Darchen (ao pé do Monte Kailash). Altitude 4550 m. montanha sagrada Kailash(6714 metros). Os crentes de quatro religiões - hindus, budistas, jainistas e adeptos do Bon consideram esta extraordinária montanha o "coração do mundo", o "eixo da terra", o ponto de contato das esferas cósmicas. Das encostas desta montanha originam-se os grandes rios da Índia - Ganges, Brahmaputra, Indo, Kaligandaki. Neste centro é possível romper os níveis e ganhar conhecimento sagrado. Preparando-se para o "latido". O guia ajuda os peregrinos a contratar carregadores, cavalos ou iaques para a próxima kora amanhã. Pernoite em Darchen no sopé do Monte Kailash. |
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dia 8 |
Kailash, 1 dia kora. Tarboche, mosteiro Chuku gompa. Lucky stone house, face oeste de Kailash, mosteiro Dirapuk, face norte de Kailash. Altitude 4890 m. Nosso caminho começa no início da manhã de Darchen (4800 m). O caminho fica ao longo da encosta oeste de Kailash. Se você desviar para o oeste em Ser-shung, atravessar o rio, poderá visitar o mosteiro Chuku Gompa, que preservou três grandes tesouros: uma antiga concha ritual, um Buda de mármore branco, um tanque de cobre no qual a água fervia sem fogo. Os 13 kor ao redor deste mosteiro contam como um kor externo. Depois de pedir a bênção da casca, iniciamos nossa jornada até o mosteiro Dirapuk Gompa, onde foi preservada a caverna de meditação do Mestre Milarepa (4.910 m). No primeiro dia percorremos 15 km, cerca de 6-8 horas de caminho. Pernoite na pousada. |
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Dia 9 |
Kailash, dia 2 do kora. Mosteiro Dirapuk, além do Vale da Morte, Cemitério Shivatsal, Passagem Verde de Tara, Lago Gaurikund, Machado do Karma, Mosteiro Zutulpuk. Altitude 4630 m. Atravessar o Green Tara Pass em dias de lua cheia é considerado um grande acúmulo de mérito! A lua nova é o dia perfeito para se livrar maus hábitos, o dia é bom para solidão, introspecção e avaliação de ações passadas ou planos para o futuro. Percorrer a casca com calma, pensar e se desfazer do passado é melhor tempo! O segundo dia do kora é o mais difícil fisicamente - 18 km, cerca de 7 a 9 horas de viagem, temos que superar o passe Dorma-la (5500 m). Atravessamos um desfiladeiro rochoso, devemos ter cuidado para não tropeçar, a estrada está repleta de pedras enormes. Peregrinos deixam suas roupas ou itens pessoais no passe como sinal do fim do último período de suas vidas com a esperança de vida nova. Superada a passagem, descemos ao mosteiro Zutul Puk (4910 m). Aqui estão os mais importantes cavernas de meditação Milarepa, onde o Grande Mestre estava pensando em voar para Kailash. Pernoite em tendas ou no abrigo do mosteiro, conforme a situação. |
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dia 10 |
Kailash, 3º dia da kora. Volte para Darchen. Transferência para Manasarovar. Pernoite no abrigo do mosteiro Chu na margem do Lago Manasarovar. Hoje a descida, 15 km, aguardamos cerca de 4-5 horas de viagem. A estrada fica ao longo do pitoresco vale Barkha, no caminho podemos refletir sobre a casca passada. Volte para Darchen. Pernoite em Darchen em uma pousada ou no abrigo do mosteiro Chu nas margens do Lago Manasarovar. Manasarovar- o lago mais sagrado, reverenciado e famoso de toda a Ásia. Juntamente com o Monte Kailash, o Lago Manasarovar é um local de peregrinação, atraindo pessoas religiosas da Índia, Tibete e outros países vizinhos. Para se livrar dos pecados, as pessoas se banham no lago e bebem sua água. Segundo a lenda, o Lago Manasarovar foi o primeiro objeto criado na mente de Brahma. Os seguidores do budismo também acreditam que Manasarovar é o lendário lago de Anavatapta, onde a rainha maia concebeu o Buda. No caminho, passamos pelo Dead Lake Rakshas-tal. Neste dia, você pode tomar um banho quente nas fontes naturais de cura de Chu. O custo é de 50 yuans por pessoa. Pernoite na pousada perto do mosteiro Chu na margem do lago. |
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dia 11 |
Manasarovar - Saga (4460 m) Transferir Manasarovar - Saga. Hospedagem em pousada. Noite em Saga. |
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dia 12 |
Saga - Shigatse (3836 m) Transferência de Saga para Shigatse. Alojamento em hotel de 3 estrelas. Pernoite em Shigatse. |
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Dia 13 |
Shigatse - Pequim Café da manhã. Transfer para o aeroporto de Lhasa, voo para Pequim. Chegada a Pequim, encontro e traslado ao hotel 3*. Alojamento e descanso. |
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Dia 14 |
Café da manhã no hotel. Transferência do aeroporto. Voo para Moscouàs 11h40 em voo regular da Aeroflot. Chegada a Moscou às 15h25 no aeroporto Sheremetyevo. |
O custo do programa por pessoa, em USD:
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Grupos a partir de 6 pessoas / datas de viagem |
Para ocupação dupla |
Para ocupação individual |
| tour de 28 de abril a feriados de maio (este passeio NÃO é na lua cheia) |
1650 | 1900 |
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tour a partir de maio |
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| passeios que começam em junho-setembro | 1890 | 2140 |
| passeios que começam em outubro-novembro | 1650 | 1900 |
O preço do passeio inclui:
- alojamento em Pequim, Lhasa e Shigatse em hotéis 3 * em quartos duplos com pequeno-almoço. Noutros locais de pensões (a ocupação dupla e a disponibilidade de comodidades no quarto não são garantidas), na zona de Kailash, é possível alojar-se em acampamentos estacionários ou em abrigos de mosteiros.
- café da manhã em hotéis em Pequim, Lhasa e Shigatse, em outros lugares sem comida.
- todas as excursões em veículos individuais (ônibus para um grupo),
- todas as excursões com um guia falante de inglês no Tibete (em Lhasa, via de regra, um guia falante de russo instrui o grupo antes de partir para Kailash), um guia de língua russa em Pequim,
- todos os bilhetes de entrada durante as excursões de acordo com o programa,
- obter permissão para visitar o Tibete;
- visto de turista para a China;
- seguro médico.
Preço do passeio não incluído:
- voo aéreo Moscou - Pequim - Moscou (a partir de 28.000 rublos),
- voo aéreo Pequim - Lhasa - Pequim (voo com transferência ou pouso = 998 USD);
- alimentação (gastos médios: 10-20 USD por dia), taxas de portaria, gorjetas, sacos de dormir.
Opcional e conforme necessário:
Carregadores, iaques, motoristas de iaques na casca ao redor de Kailash, o custo é de 60 a 150 USD em média por dia por unidade de assistência; os preços são mais elevados no verão. Você definitivamente vai precisar de um desses serviços, você precisa levar a quantia em dinheiro com você para Kailash.
Sobretaxa para um visto chinês urgente por 4 dias úteis 2400 rublos, por 3 dias úteis 5400 rublos;
Todas as despesas pessoais, todas as outras despesas não especificadas no programa.
Excursão a Pequim no primeiro dia (com guia em inglês): 110 USD por pessoa para um grupo de no mínimo 2 pessoas ou 210 USD para uma excursão individual.
Saco de dormir (pode ser alugado em Lhasa, 20 USD, pago localmente).
ATENÇÃO!!!
Aqueles que sofrem de doenças cardiovasculares e asma estão proibidos de viajar para o Tibete.
Os titulares de passaportes diplomáticos e jornalísticos não recebem permissão, por favor, viajem com passaportes civis.
Se você mudou seu passaporte ou planeja mudar seu passaporte antes do check-in, reserve apenas com um novo passaporte!
programa de turismo pode ser mudado com base nas condições meteorológicas/naturais atuais ou previstas, decretos governamentais sobre o procedimento para a permanência de estrangeiros no Tibete e outras ordens das autoridades da RPC. Se você alterar sua rota durante a viagem decisão única sobre a mudança de rota é aceito pelo guia acompanhante.
Lista de coisas necessárias:
Sapatos impermeáveis (botas de montanha ou militares são boas, é melhor comprar em casa e quebrá-las um pouco antes da viagem, pode haver problemas com tamanhos no Tibete)
Saco de dormir quente e muito quente (mais confortável em um saco de dormir a uma temperatura crítica de -15 ou -10). Um saco de dormir pode ser alugado no Tibete por 20 USD. Você precisa informar sobre a necessidade de alugar um saco de dormir no momento da reserva.
Chapéus, luvas, máscara facial
Óculos de sol com proteção UV de alta qualidade!
Creme solar com máximo fator de proteção!
Medicamentos de uso pessoal: para resfriados, envenenamento, diarréia, fita adesiva (para calos).
Alimentos favoritos para a viagem, por exemplo, comida enlatada especial, chocolate, biscoitos, café.
Uma lista de itens opcionais que podem ser úteis e que você pode comprar no Tibete:
Alpenstock. Você pode alugar um alpenstock,
Remédios para mal de altitude (alguns bebem ANTES de chegar em Lhasa),
Comida deliciosa (chocolates, doces, biscoitos, linguiça, queijo, bom chá ou café). Você pode comprar em Pequim ou Lhasa.
22 de agosto de 2013 10h20 Lhasa, Região Autônoma do Tibete - China outubro de 2011
Talvez você já esteja familiarizado comigo ou com meus artigos sobre o Tibete. Meu nome é Nadezhda, moro e trabalho em Lhasa.
Meu novo relatório sobre a viagem a Kailash de 18 a 30 de outubro não resiste e começo a escrever agora. Por que? Porque não é a viagem em si que é a essência deste Caminho, mas sim o trabalho espiritual que se realiza dentro da pessoa. Alguém nem percebe, alguém faz isso por anos. Alguém simplesmente não acredita nisso e vai para Kailash para as aventuras físicas de uma caminhada de três dias.
Meu latido passado já estava “realizado”, recebi uma benção do Amigo e Professor Lama Thomei do Monastério Sera, cidade de Lhasa. O que quero dizer com entender o "córtex consciente"? Pelo menos o clima quando você faz essa viagem não é porque é “da moda”, “interessante” ou “para a companhia”, mas quando você recebe um chamado do coração para ir a determinados lugares, fazer certas orações, trabalhar em você mesmo, conclua certas tarefas...
Cada pessoa tem um propósito diferente do córtex, muitas vezes é íntimo demais para falar sobre isso. Mas o objetivo comum que une todos os peregrinos é o mesmo, independentemente da religião: tornar-se melhor purificando sua alma, melhorando assim a energia ao seu redor, o que implicará um aumento da carga positiva na terra como um todo. Em palavras simples, propósito: trazer benefício para o mundo melhorando o coração espiritual de alguém.
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O clima espiritual antes do latido em torno de Kailash é muito importante. Desde o último kora “consciente” que passei em agosto de 2010, venho praticando em meu coração as lições que aprendi: a lição da paciência, a lição da criação contínua da vida, a lição do trabalho em benefício da seres conscientes. E agora, faltando pouco mais de dez dias para a viagem, começo a finalmente sintonizar a viagem, consolidando as lições do latido passado e de todo o período de vida que se seguiu. De fato, após o machado do karma, que me foi revelado em agosto de 2010, outra vida começou. Mas não é uma escolha do céu, é minha escolha. Você não deve pensar que depois de passar pela casca, tudo certamente mudará e funcionará como um relógio. Cada um de nós tem seu próprio karma, seu próprio Caminho que deve ser percorrido. Isso não significa que o destino nos foi escrito com antecedência, significa apenas que todos têm um conjunto de tarefas que uma pessoa é livre para realizar. Percebi que quando você pensa e embarca no caminho do autodesenvolvimento espiritual, no processo de aquisição de conhecimento ou mérito, as tarefas que uma pessoa enfrenta aumentam em complexidade. Portanto, a casca não é o Caminho, doravante nos libertando de todas as complexidades da vida e dando o maná do céu, pelo contrário, é uma escolha da pessoa desenvolver daqui para frente, uma escolha da pessoa servir ao Mundo, uma escolha da pessoa trabalhar incansavelmente, criar e criar, o que está longe de ser o caminho de vida mais fácil.
Em preparação para a viagem, percorro em minha cabeça as respostas para as perguntas: Que pensamentos me ocorreram este ano? Que pensamentos ouvi do Lama e do Mestre este ano? Estou tentando consertá-los.
A viagem foi ótima!
Uma viagem a Kailash é um passeio especial, a equipe decide muito: se você vem ao Local do Poder com um grupo ou sozinho, se será apoiado ou incomodado. Nos Locais de Poder, todas as emoções são agravadas: tanto positivas quanto negativas. Locais de poder não apenas nos dão energia, mas também nos atraem como um funil. Portanto, o objetivo da viagem, a equipe, o comportamento no grupo e o trabalho com o Local são de extrema importância.
Em primeiro lugar, tive sorte com a empresa. Nossa equipe se reuniu com muito sucesso, todos ocuparam seus lugares e desempenharam suas funções no grupo, o que deu força e inspiração ao grupo. Estiveram conosco os professores Eduard e Fati, que eram o núcleo principal, e ajudaram o grupo a focar nas tarefas do Caminho e concluí-las até o fim.
Durante a preparação da viagem, conversamos sobre o fato de que as montanhas são, antes de tudo, um encontro consigo mesmo. O guia apenas conduz a pessoa, mas não dá nada de si mesmo, por isso não espere dicas “para a iluminação” do guia, a tarefa dele é apenas conduzi-lo a este local. E descobrir-se, conhecer-se - esta é a tarefa do próprio viajante.
Mesmo antes de deixar Lhasa, tivemos a sorte de assistir à transmissão de dois mantras para Eduard de nosso Lama Thomei. Após a transmissão, fizemos uma meditação junto com o Lama, ele nos abençoou para o próximo Caminho, e a jornada começou.
Em Lhasa, seguimos a rota de peregrinação: o Palácio de Potala, o Templo de Jokhang, a Rua Barghor, a residência de verão dos Dalai Lamas Norbulingka, os Mosteiros de Sera, Drapung, o Templo da Riqueza e complexo de cavernas Drak Yerpa.
No mosteiro de Sera, graças ao nosso amigo Lama, conseguimos passar pelo rito de queimar o velho karma e fazer votos ao protetor com a cabeça do cavalo Tamdrin. No pavilhão de Tamdrin, um jovem Lama está sentado, escrevendo as petições dos peregrinos em folhas de papel vermelho com tinta dourada, essas folhas são entregues nas mãos dos peregrinos e, na fila da estátua de Tamdrin, essas anotações são repassados ao Lama mais velho, que lê os pedidos em voz alta, canta mantras e os queima em um prato grande , após o que é necessário colocar a cabeça no pé da estátua. O procedimento é incrivelmente forte, enfeitiça, enfeitiça, principalmente quando as notas estão queimando e o monge lê mantras, a sensação de que o mundo está virando de cabeça para baixo. Surpreendentemente, um dos meus desejos feitos lá se tornou realidade depois de apenas três dias! Mais uma vez estou convencido no Tibete - os desejos são realizados como se por movimento varinha mágica, então há muito tempo tento pensar apenas no que é realmente necessário para não me tornar escravo dos meus desejos.
Particularmente inspirado pelo próximo visitando Drak Yerpa(Três membros do grupo estiveram aqui não pela primeira vez). No templo principal do mosteiro, paramos na estátua do Buda Maitreya. Aqui iniciamos uma conversa fascinante com o jovem Lama, que, tocado pela nossa atenção, tentou contar-nos tudo o que sabia sobre o templo e mostrar-nos todos os santuários mais preciosos guardados naquele pavilhão. Aprendemos com ele que as três estátuas mais reverenciadas do Buda Maitreya no Tibete, os três irmãos, são mantidas nos mosteiros de Drepung, Tashilumpo e ... Drak Yerpa! A peregrinação aos três é uma ação particularmente boa. O Lama nos mostrou uma pedra encontrada em Drak Yerpa com a sílaba automanifestada OM escrita em rocha branca sobre rocha negra. Ele também mostrou um copo antigo incomum feito de ouro puro, que emite vibrações de longo prazo que surpreendem a imaginação e um som especial. Ele também revelou seu segredinho para nós, o que foi muito comovente, mas não posso descrevê-lo por escrito. Meditamos um pouco juntos, meditamos sobre abrir nossos corações. O Lama nos abençoou com água consagrada de um copo dourado, que bebemos, lavamos o rosto com ela e aspergimos o chakra superior. Então o lama nos deu um mantra OM AH HUM PENZA GURU PEDMA SIDHI HUM, - um mantra para o desenvolvimento das habilidades e qualidades do corpo. Ficamos muito gratos ao Lama Lobsang, que nos recebeu com tanta cordialidade. Ele ficou tão feliz em contar e mostrar tudo o que sabe que foi um exemplo de simples realização humana pura para todos nós.
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Saindo de Lhasa, fomos para Lago sagrado Yamdrok-cho, que os Yanas no Tibete chamam de "Jade verde precioso sobre pastagens" e "lago Scorpion" por sua cor e forma únicas. Diz-se que este lago não pode ser visto duas vezes. Posso confirmar este fato: não consigo mais contar quantas vezes estive perto de suas margens, e cada vez o lago se mostra de maneira diferente. Pode ser incrivelmente quente, suave, calmo, profundo e pode ser áspero, furioso, azul, roxo, frio.
O que é bom nessas viagens com sua equipe é que você pode parar e ficar em um lugar de que goste por mais tempo do que o normal e se retirar para meditar. Chegando ao lago e bebendo chá quente, nos separamos: Eduard pintou, Fati construiu pirâmides de oração, Aslan caminhou, Sasha meditou e eu deitei no tapete para me firmar um pouco. Após o descanso, Eduard e Fati fizeram uma meditação no lago, pelo que concordaram que existe uma civilização subaquática na dimensão do lago, muitas pessoas vivem lá, entidades locais, brancas e transparentes, a vida está em pleno andamento . O conhecimento profundo é armazenado no lago - as sementes da vida, por isso é reconhecido como sagrado e é um local de peregrinação e adoração. A água do lago é celestial, os céus estão abertos aqui, uma passagem direta para o céu está aberta.
Adorando os lagos sagrados do Tibete, como o Lago Yamdrok, Manasarovar, Namu-tsho, Lamula-tsho, você não pode entrar na água com os pés, lavar objetos, lavar, tomar banho, isso é considerado uma profanação do santuário. É melhor não lutar com lugares tão fortes. Sim, os hindus tomam banho, eles o fazem de acordo com sua tradição, mas no Tibete devemos respeitar os costumes locais. Como alguém pode fazer uma oferenda ao lago sagrado? Você pode fazer uma oferenda de água: pegue a água sagrada viva na palma da mão e dê ao lago. Este ritual não polui as águas sagradas, enfatiza nosso respeito pelo santuário.
Desta vez vimos um pato solitário no lago, que por muito tempo balançou nas ondas. O lago estava ativo, agitado, como um mar azul de conto de fadas.
Com bom tempo, você sempre pode ver a montanha sete milésimos Noreen Kang 7206 m.- o guardião do Lago Yamdrok.
Depois do Lago Yamdrok, continuamos nosso caminho por uma passagem chamada geleira carola 4825 m., que cobre a montanha Zhentsinkanla 7191 m Este lugar mantém o desfiladeiro do rio vermelho. Aqui todos os peregrinos que passam param para colocar bandeiras de oração tarjo e espalhar cartões lungta.
Após a passagem, a estrada leva-nos a um lago-reservatório artificial manla, altura 4250 m Este lago sempre impressiona com sua cor verde sobrenatural.
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O próximo ponto do programa foi a cidade de Gyantse com o mosteiro de Pelkhor Chode e Kumbum estupa. Demoramos tanto no lago que, quando chegamos a Gyantse, o mosteiro já estava fechado. Mas conseguimos entrar na stupa Kumbum. Foi bom quando pedi ao Lama um gole de água em um almofariz e ele me serviu um copo de um delicioso chá doce com leite. Depois de visitar a estupa, permaneci lá embaixo, observando os poucos peregrinos fazendo a kora ao redor do mosteiro. Eduard e Sasha ficaram para meditar na Stupa e… estava fechada))). Meia hora depois eles desceram e fomos para Shikaze. Foi um dia muito agitado, agradavelmente cansado, nos registramos no hotel.
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Após o jantar, nos reunimos para discutir o propósito da viagem e sintonizar parte principal Caminhos. Todos se abriram para o grupo, dizendo para que propósito estavam indo para Kailash. Então nós resumimos. Eduard chamou a atenção de todos para o fato de que é muito importante não se espalhar nos Locais de Poder, pois eles atraem você com seu poder, é importante poder se recompor desses locais. Ser capaz de dar uma bênção e amor a um lugar, ao mesmo tempo em que recupera todas as formas de sua alma para caminhar por toda a vida. Depois do último latido, tive apenas a sensação de que deixei metade de mim na serra, o que se fez sentir claramente ao longo do ano, por isso sintonizei-me com este latido de forma diferente: vou-me recompor. A impressionabilidade excessiva espalha partículas da alma, o que é prejudicial para o desenvolvimento e a realização. Os lugares são mais fortes do que nós, então devemos ir conscientemente.
O dia seguinte começou com visita ao mosteiro de Tashilumpo na cidade de Shikaze. Neste mosteiro, o principal é a maior estátua de bronze do Buda Maitreya do mundo. Energia suave, leve, quente e radiante flutua a partir dele. Maitreya irradia alegria sem limites. Ficamos sob sua estátua por cerca de uma hora, praticamos kora, aprendemos mudra que destrói o preconceito. À direita da entrada deste pavilhão, sentam-se Lamas recitando orações. Você pode pedir que escrevam os nomes das pessoas pelas quais queremos orar, deixe uma doação e eles orarão. Pedi-lhes que rezassem pelo nosso Lama Thomei de Sera, ele está com problemas de saúde, e fiquei feliz em saber que Thomei é famoso até em Shikaze, ele é bem conhecido, e eles prometeram rezar por ele sem falta. Em todos os pavilhões do mosteiro houve serviços matinais, incluindo o pavilhão dos defensores. Na saída do mosteiro, um pêssego caiu na minha cabeça direto de uma árvore - um símbolo de longevidade - comi com muito prazer, ficou incrivelmente doce e suculento.
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De Shikaze fomos para Saga, onde nos hospedamos em um hotel para passar a noite. De manhã cedo próximo dia nosso caminho estava em Darchen no sopé de Kailash! No caminho, paramos para um almoço emocionante na vila de Payan. A aldeia cresceu tanto, até se tornou próspera, os jovens se divertem de moto, as crianças de bicicleta, as mulheres estão ocupadas com o trabalho, os homens dirigem tratores. Em Phayane, compramos frutas para a viagem e para oferendas aos mosteiros de Kailash.
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No caminho, conversamos sobre como se comportar nos Lugares de Poder. É preciso certamente comunicar-se com a terra, senti-la, comunicar-se com as montanhas. Durante esses contatos, é importante centrar-se, não se dissipar. Certifique-se de estar ciente de sua tarefa, com o latido que você veio. Mas muitas vezes acontece que uma pessoa sente apenas o chamado do Lugar e, mesmo tendo chegado a ele, não entende o porquê. Nesse caso, você precisa perguntar ao Local: “Por que estou aqui?”.
O comportamento do grupo é muito importante. Muitas vezes existem corridas pré-fabricadas onde os membros do grupo não se conhecem antecipadamente. Em cada grupo, certifique-se de aceitar uns aos outros, desejar bem-estar a todos. Isso é importante para manter um ambiente de grupo saudável, dando força, apoiando os elos fracos. Pare um pouco e imagine cada membro do seu grupo e mentalmente aceite-o, deseje-lhe felicidades, peça-lhe que aceite você, este trabalho vai ajudá-lo a ocupar o seu lugar na equipe e ajudar o grupo a percorrer o caminho da casca sem interrupções , encha você de força, pois os grupos de força são muito mais ativos do que a força de uma pessoa.
Também vale a pena ficar atento ao processo de despedida do Local do Poder: é importante se recompor. Deixe o lugar suas melhores bênçãos. Locais de Poder são tão ativos que não podem nos atrair intencionalmente para um funil, levando nossa energia, por isso é importante centrar e sair completamente recolhido, para não espalhar as máscaras de sua alma.
Você pode deixar orações nos Lugares de Poder para aqueles que virão para que seu Caminho seja abençoado. Sente-se, pense, perceba, agradeça um ao outro por uma jornada maravilhosa juntos.
Vimos muitos animais silvestres pelo caminho. No verão, quando está quente, eles sobem mais alto nas montanhas e descem mais baixo em outubro-novembro. Muitas vezes vimos raposas selvagens, lebres, manadas inteiras de antílopes tibetanos, burros e cabras selvagens tibetanos, grous e águias. Foi muito agradável, a sensação de que o lugar nos acolhe e nos abre.
A uma altitude de 4775 m, um lago se abriu para nós ganzhu, o lago da concubina do rei tibetano Gesan Wang, que, segundo a lenda, se banhava nas águas deste lago. Tendo descido a 4600 m., descobrimos Lago Sagrado Manasarovar e o belo Monte Namunani - um magnífico sete mil. A cada passagem alta, junto com o motorista, exclamávamos: “ Gosso! Lachzhalo!”, - que significa “os deuses vencerão”, essa é uma tradição tibetana, pronunciar essas palavras no topo das passagens nas montanhas. O clima tornou-se cada vez mais alegre, porque depois de um momento ele se revelou a nós. Kailash — « precioso pico de neve"! Durante todo o caminho, secretamente pedi bom tempo, para que as nuvens recuassem e houvesse boa visibilidade. E quando Kailash abriu, a única nuvem estava atrás da montanha, apenas um milagre!
A uma altitude de 4515 m, paramos para tirar uma foto na vila de Khor. Daqui você pode ver o Lago Sagrado e a Montanha Sagrada ao mesmo tempo! Saindo das viaturas para saudação aos Santuários, fomos envolvidos por um vento frio de Outubro, com o qual combinámos que amanhã na barca sopraria exclusivamente às nossas costas, e assim foi. O tempo estava incrível, e o Precious Kailash (6721 m.), E a beleza Namunani(7694 m.) - Monte "Nossa Senhora", eram visíveis à primeira vista.
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Para quem se interessa pelas peculiaridades da casca no final de outubro: nessa época não há mais água em Darchen (só há água importada em baldes), o chuveiro está fechado, a maioria das lojas, pousadas e restaurantes estão fechados, só ficam os mais persistentes, e vão saindo um a um, no início de novembro quase todos os serviços estão fechados. A situação é a mesma no kora, as barracas de moradores que vendem chá e macarrão na metade do primeiro e segundo dias do kora deixam seu local de trabalho em novembro. Tivemos sorte porque tudo o que precisávamos ainda estava funcionando quando estávamos lá.
A manhã do primeiro dia da kora começou com a realização do meu desejo, feito no Sir, e, totalmente fora do assunto, com a notícia da infeliz morte de Gaddafi. Acordando em Darchen, tomamos um bom café da manhã, a dona do meu restaurante favorito preparou um pão sírio para nós na estrada. E pegamos a estrada.
O tempo estava simplesmente maravilhoso, a visibilidade era cristalina. Paramos como sempre no chorten branco - o portão espiritual do kora - para realizar a cerimônia. Aqui penduraram as primeiras bandeiras, fizeram uma kora em torno do chorten três vezes e, entrando com uma oração, todos tocaram o sino pendurado no chorten, isso é sinal de que uma pessoa está entrando no campo de Kailash e, como fosse, anuncia isto: “Eu vim!” . Dentro do chorten havia muitas coisas: bandeiras, peças de roupa, crânios de carneiros, alguns cabelos e dentes, que os peregrinos não jogavam fora como sinal de seu desejo de passar pelo kora e começar uma nova existência espiritual. Fiquei especialmente surpreso com o cadáver de um cachorro, descansando pacificamente sobre uma pilha de bandeiras de oração perto do chorten. Há muitos cachorros por ali. Dizem que os pecadores ardentes são incorporados em cães, acompanhando os peregrinos na casca por toda a vida. Um bom lugar este cãozinho escolheu entrar no nirvana, pensei. Ela provavelmente resgatou seu karma ruim por completo e pode seguir em frente com segurança.
Este ano, uma grande delegação de altos lamas budistas da Índia veio a Kailash, novas casas de hóspedes e banheiros foram construídos em torno de Kailash no caminho do kora para recebê-los. Quem caminhou a kora este ano e murmurou: “Nós construímos, viemos em grande número”, sabe que isso está sendo feito para um número cada vez maior de peregrinos, e não para algum outro (assim que se trata da cabeça das pessoas em o kora) objetivos políticos. Até o ano do cavalo (2014), talvez algo mais seja construído, porque é no ano do cavalo que o maior número de peregrinos se dirige a Kailash. Acredita-se que um kora realizado no ano do cavalo traz mais mérito ao peregrino e até conta como 13, o que significa liberação parcial e a oportunidade de sair da roda do samsara em uma encarnação.
Nosso Lama diz que todas as mudanças, como a construção de estradas, novos abrigos para peregrinos e assim por diante, são necessariamente mudanças positivas. Por que? Porque, como diz o Lama, o desenvolvimento técnico civilizacional e o desenvolvimento da espiritualidade das pessoas são duas asas do mesmo pássaro. Sem o desenvolvimento de um dos lados, o segundo sozinho não elevará o pássaro ao céu. Vivemos tempos de grandioso auge espiritual, quando cada vez mais pessoas embarcam no Caminho do desenvolvimento e aperfeiçoamento, no Caminho mudanças positivas, portanto, o lado cotidiano também recebe um aumento tão grande: deveria ser para que cada vez mais corações buscadores tenham a oportunidade de vir aqui para adorar e cumprir suas tarefas espirituais. Os lugares são incrivelmente ativos, por isso atraem cada vez mais peregrinos de ano para ano. Não vale a pena, tendo visitado o Santo Lugar, resmungar que tudo precisa ser fechado e isolado. Você conseguiu vir? Então, por que os outros não podem? Por que esconder Lugares Fortes, pelo contrário, é preciso compartilhar a experiência adquirida, isso faz parte do crescimento pessoal, social e planetário!
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Realizada a cerimônia no chorten branco, fomos ao mosteiro de Chuku, onde fomos recebidos calorosamente por dois dos três Lamas que vivem no mosteiro. A nosso pedido, o Lama realizou um ritual de purificação e bênção no kora, que descrevi em detalhes na história do kora 2010. Solicitei tal ritual para nosso querido Lama para apoiar sua saúde debilitada, e o Lama de Chuku realizou novamente este ritual especialmente para Thomei. Depois disso colocamos as velas no altar e descemos para o caminho da casca.
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O caminho do primeiro dia foi extraordinariamente ensolarado e fácil. Uma pequena brisa soprou nas costas. Ambas as faces sul, oeste e norte de Kailash estavam abertas. Chegando ao Mosteiro de Dirapuk, nos instalamos nos quartos da nova pousada imediatamente abaixo do mosteiro. A minha mala com as oferendas ao mosteiro ainda não tinha chegado, mas não resisti e fui primeiro ao mosteiro de mãos vazias. Várias vezes consegui me retirar para as cavernas de Milarepa, onde o Grande Mestre passou três anos, três meses e três dias comendo pedrinhas das montanhas. Consegui assistir ao culto no pavilhão de orações da igreja matriz. Mas, acima de tudo, fiquei tocado pelo meu encontro com o Lama Ganma Qujie. Eu vi este Lama na última vez que estive no mosteiro e, pela grande bondade do abade Tenjin Nyamgal Rinpoche, fui alimentado com um jantar e simplesmente presenteado com presentes. Este ano, Mestre Tenjing Nyamgal Rinpoche estava ausente, e eu estava destinado a transmitir minha gratidão pela calorosa recepção e bênçãos a seu irmão mais novo, Lama Ganma Qujie. Lama Ganma Qujie não foi menos gentil, ele me recebeu três vezes naquela noite e recebeu meus convidados que vieram em nosso grupo paralelo. Respondeu a uma série de perguntas. Deu-me muitos conselhos e abençoou minha novo caminho, minha nova crosta e uma nova vida que começou desde o momento em que o visitei. Além disso, pedi a ele ajuda para nosso Lama Thomei, e Lama Ganma Qujie me deu uma série de itens medicinais e outros itens iluminados para que eu os levasse a Thomei. Até agora, eles ainda mentem comigo, porque nosso Lama saiu para outro exame em Pequim, mas, surpreendentemente, o diagnóstico, que foi fatal há três anos, este ano mostrou tendência à recuperação! Eu definitivamente vejo nisso todo o bom trabalho que Thomei está fazendo no Tibete e orações por ele. um grande número corações gentis como Lama Ganma Qujie e outros…
Na despedida, Lama Ganma Qujie me abençoou, me deu um khadak e deixou seu número de telefone, para o qual ele me permitiu ligar para qualquer assunto. Uma bênção incrível para mim, ainda sonho regularmente que estou no Mosteiro de Dirapuk na cela desses dois Lamas Superiores, pessoas com corações enormes cheios de verdadeira bondade terrena, simples e comovente, como a bondade e o serviço às pessoas devem ser. Obrigado! Obrigado! Obrigado!
