Hem › Motor › Folk, sl. D

Folk, sl. D

Anna Samoilovna Berzer, en långvarig bidragsgivare till Novy Mir, arbetade på prosaavdelningen. Det var Lev Kopelev som gav henne manuskriptet till En dag i Ivan Denisovichs liv, och hon lyckades överlämna det till Tvardovsky själv utan några mellanhänder. "Och Solzjenitsyns stjärna började stiga", skriver Berzers kollega Inna Borisova i förordet till sin publikation Stalin och litteratur (Zvezda nr 11’95).
Det finns ett litet fragment i denna publikation som mycket uttrycksfullt kännetecknar Asya, som hon kallades på redaktionen. För att försvara Demyan Bedny, som hon värderade nästan mer än Tvardovsky, från Stalins kritik av honom för de antipatriotiska feuilletonerna "Gå av spisen" och andra, skriver hon: "försöker på något sätt uttrycka sympati för poeten, anstränger mitt minne, jag kom ihåg hur alla runt omkring sjöng hans låt "Seeing Off". Här är raderna jag kommer ihåg från minnet:
Hur egen mamma eskorterade mig
Då kom alla mina släktingar springande:
"Åh, var är du, pojke, åh, var är du?
Du skulle inte gå, Vanek, till soldaterna.
Det finns bajonetter och te i Röda armén.
Bolsjevikerna kommer klara sig utan dig..."
Vad beskrivs här? Släktingar övertalar killen att inte gå med i armén för att försvara sitt hemland tillsammans med bolsjevikerna. Saken händer under inbördeskriget och interventionen. Och om dessa övertalningar skriver Berzer med beröm: ”Levande ord, som om de slitits ur verkliga livet". Och hon minns dem hela sitt liv. Och så detta: ”Men efter släktingars och vänners sanna klagomål följde ett långt, ideologiskt upprätthållet tal av hjälten själv, som krossade släktingarnas vanföreställningar. Jag kom inte ihåg ett ord av den, även om den sjöngs överallt, från början till slut.” Vad är problemet? Varför är det här talet så äckligt för henne att inte ett ord finns kvar i hennes minne. Ja, för så här svarar killen sina släktingar:
Om alla vore som du, rotosey,
Vad skulle bli kvar av Moskva, av Ryssland? —
etc.

Med ett ord, från patriotismen från till och med avlägsna tider vände den intelligenta Asya och nu från själen tillbaka. Det här är kollaboratörerna Tvardovsky var tvungen att göra en tidning med. Men det är också bra att han visste vem som var vem. Men hur ofta visste inte andra eller fäste någon vikt vid denna fråga.

Roman Fedyukov

"En prototyp bodde 12 km från Osmino i byn Zalustezhye känd sång D. Dålig "Hur min mamma såg av mig" - Ivan Kovalev "är ett citat från en lokalhistorisk artikel. Jag är en ärftlig invånare i byn Zalustezhye och därför är jag mycket intresserad av dess historia. kära kollegor, jag blir glad om du kan hjälpa till att hitta åtminstone lite information om historien om skapandet av låten. Roman

Kära Roman!
Tack för att du tittade förbi och startade ett så intressant ämne.
Jag har letat efter något om historien om denna underbara låt länge och det här är vad jag kan erbjuda dig.
Men det förefaller mig som om det i många byar finns prototyper av låtens hjälte, eftersom Demyan Bedny själv växte upp i en fattig bondefamilj, eftersom hans pseudonym talar vältaligt och jag tror att jag har sett sådana farväl mer än en gång. Men detta är min rent personliga åsikt.

Dikten av Demyan Bedny (1883-1945) skrevs 1918, men sången blev senare - först 1922, när kompositören D. Vasiliev-Buglai erbjöd honom melodin till den komiska folkvisan "Komarik", känd bland ukrainare med olika handlingstexter ( börjar "Åh, vilket ljud du gjorde") och bland ryska zigenare ("Komarichko"). Ukrainarna sjunger om hur en mygga gifte sig med en fluga, och bland zigenarna - hur en mygga föll från en ek och flugorna tog upp den. Den ukrainska sången spelades in på en skiva av Petr Leshchenko ("Columbia"-företaget, England eller en filial, 1936-1937, WHR663, "Komarik", ukrainsk skämtsång).
översättning av zigenaren "Komarik":

På något sätt flög en mygga
På den gröna ängen
Och den där myggan satte sig
På lockig ek.

Och den där myggan satte sig
På den lockiga eken
Men de blåste ut, spelade ut
Stormiga vindar.

Men de blåste ut, spelade ut
våldsamma vindar,
Sliten, sönderslagen
Grenar på en ek.

Sliten, sönderslagen
Grenar på en ek
Och skakade av myggan
Till den gröna ängen.

Och skakade av myggan
På den gröna ängen
Och bröt en mygga
Allt är läppar och tänder.

Och bröt en mygga
Alla läppar och tänder
Ja, de kom till undsättning
Två kvinnliga vänner.

Ja, de kom till undsättning
Två flickvänner-flugor,
Fångade en mygga
Under vita handtag.

Fångade en mygga
Under de vita händerna
släpad mygga
In i den gröna skogen.

Olga Bubnina
Hej Roman! Jag läser din förfrågan, Emmas kommentar, jag tror att du kan hitta den här. Och så rycktes jag med av fablerna och biografin om de fattiga, Demyan - förresten, hans namn är Pridvorov Efim Alekseevich, vilket är tillräckligt intressanta grejer... Hon förväntade sig inte!
Här, läs en artikel från den regionala tidningen "Morning of Russia". Det visar sig att han verkligen är din landsman, bara hans namn är Ivan Nikanorovich Nikanorov !!!

och här är:
Människor i den äldre generationen minns sången om Vanya, som gick till soldaterna, mer exakt, till Röda armén. På den tiden var det en sällsynt händelse, särskilt för byborna. Låten hette "Seeing Off" och var väldigt populär. Röda arméns soldater sjöng det som en borr. De slog högljutt ett steg till orden i en sång som sjönk in i själen.
När min egen mamma såg av mig,
Hur kom alla mina släktingar springande hit:
"Åh, var är du, pojke? Åh, var är du?
Du skulle inte gå, Vanek, till soldaterna! ..

Kommer du att gå ändå? Al från jakt?
Vanya, Vanya, du kommer att gå förlorad för ingenting!
Din kära mor blev grå,
Titta - på fältet och i kojan, vad mycket arbete! .."

Många decennier har gått. Men låten lever fortfarande. Men de flesta ryssar, tror jag, vet inte att hjälten i låten Vanek inte bara är en kollektiv bild, utan ganska en riktig man. Detta är en av de första Röda arméns soldater, Ivan Nikanorovich Nikanorov, född i byn Zalustezhye, Gdovsky-distriktet, Pskov-provinsen. Under inflytande av bolsjevikerna blev han kommunist, deltog aktivt i kampen mot Vita Gardets uppror ledd av general Krasnov. Efter detta deltog Nikanorov med en avdelning revolutionärt sinnade soldater i striderna nära Pskov i februari 1918 mot trupperna från Kaiser Tyskland, som rusade till Petrograd.

När den tyska offensiven stoppades fick soldaten Nikanorov tillstånd att besöka sin hemland Zalustezhye. Det som hände där låg till grund för att skriva texten till låten "Seeing Off". Släktingar började övertala Ivan att inte lämna byn för Röda armén, de rådde honom att gifta sig, för att skaffa ett hushåll. Anyuta Kolopakhina, Ivans fästmö, var också närvarande vid detta samtal.

Finns det bajonetter, te, i Röda armén?
Bolsjevikerna kommer att klara sig utan dig.

* * *
Det skulle vara bättre om du gifte dig, ljus, Arina.

Men Ivan Nikanorov gav inte upp och gav ett avgörande avslag till sina släktingar: "Gnälla inte om mig, för guds skull."

Den sommaren utvecklades en alarmerande situation på östfronten. Dit skickades 300 Petrograd-kommunister för att hjälpa de röda trupperna. Bland dem var Ivan Nikanorov.

Red Peters sändebud gick genom Moskva. Det var här som Nikanorov träffade poeten Demyan Bedny. Nära Revolutionary Military Councils byggnad gick han fram till Röda arméns soldater och började fråga dem vilka de var och var de kom ifrån, var de tjänstgjorde. Han vände sig också till Ivan Nikanorov, som precis skulle skriva ett brev till sina släktingar i byn. Ivan berättade allt, hur det var på trådarna, hur hans släktingar inte släppte in honom i Röda armén.

Senare påminde Demyan Bedny om detta möte. "Han berättar för mig, och jag ser och tänker att sådana Ivans kommer att strypa världens kontrarevolution, för att erövra landet åt folket."

Låten publicerades första gången i tidningen "Poor" den 13 december 1918. Det fanns ingen musik, och författaren till texten var Demyan Bedny. Folket tog snabbt upp det och sjöng det på sitt eget sätt. Det har hon förblivit till denna dag.

Under åren inbördeskrig Ivan Nikanorov kämpade i öst och Västfronter, och slog sedan sönder Wrangels trupper. I slutet av kriget tog han examen från artilleriskolan och sedan militärakademin. Ledde försvarsbolag. Under de stora åren Fosterländska kriget bad att gå till fronten, men de släppte honom inte: han var mycket Den rätta personen för militärindustrin.

I efterkrigsåren Nikanorov gick i pension med rang av överste och bodde i Leningrads förorter.

Tiderna är annorlunda nu. Soldater sjunger nya sånger. Men deras mål är detsamma som veteranernas tidigare krig, - trogen tjänst åt folket, åt fäderneslandet.

Nikolaj LEONOV,
Ussuriysk.

Så fort Demyan går nerför Troitskijbron och lämnar Kreml finns en bonde från vilken provins som helst inom räckhåll. Mittemot Kutafya-tornet finns mottagningsrummet för den "allryske chefen" Kalinin. Vandrare från "hela Ryssland" flockas hit; lite längre, till Arbat, på Vozdvizhenka, - redaktörerna för "De fattiga". Det är inte så mycket folk här, men det är många brev. Både personer och brev visar Demyan att bonden i allmänhet är nöjd: självklart! Efter den 10:e partikongressen ersattes överskottsanslaget med en naturaskatt. Böndernas ställning lättades till hälften. Men införandet av den nya ekonomiska politiken förde med sig en ny kamp, nya frågor. Men landet håller på att sjunka in i fattigdom, och tidningar kommer ut med permanenta avsnitt: "På den blodlösa fronten". Nej, även om inbördeskriget är över - fronten är ännu inte bakom ... Det enda som Demyan nu kan rycka ur dagens stridsschema, än han kan roa sig på fritiden, är att rota i böcker. Precis på vägen från Mikhail Ivanovich till "Dålig" finns en bra bokhandel. Lycka till händer inte så ofta. Urvalet är strikt, och biblioteket blir bättre. I det här fallet, som i fiske: behöver tålamod och tålamod. Inget om det inte finns några fynd. Jag går imorgon! Och han går vidare.

Hur gammal och smutsig den här staden är! Centrum ligger i kullerstensbelagda trottoarer med otaliga gropar. Cabbierna skakar, busar, som Gud lägger det på deras själar, skäller ut varandra och med förbipasserande. Det finns så få bilar att deras utseende nästan är en händelse. Väckelse skapas bara av spårvagnar, och det finns inte många av dem; tiden kommer att gå– Demyan, en aktiv ställföreträdare för Moskvasovjeten, kommer att räkna ut hur mycket som har lagts till. Gratulera moskoviterna med det faktum att krossningen har minskat märkbart.

Överfulla vagnar bromsar när de går ner till Bolsjojteatern från Lubyanka och Okhotny Ryad från Tverskaya, från alla andra Moskvas kullar och kullar.

Klockorna kvittrar öronbedövande och signalerar till förbipasserande som springer längs och över rälsen. Pojkarna rider, klamrar sig fast vid stegen och buffertarna, på den så kallade "korven" - en vikt ärm-slang. De hemlösas mörker. Munkar och nunnor. Handlare av pajer, vykort, cigaretter, frön, äpplen, kola, alla möjliga hantverkssaker - "djävlar", bollar som studsar på elastiska band, fläckborttagningsmedel och slutligen böcker. Och alla ropar: "Men till vem!", "Ira cigaretter, kvar från den gamla världen!", "Foks apa dansar utan vila och tid!", "Vad gör en fru när hennes man är stum?", " Berömd översättning från franska! Låt oss flyga in!"," Och vem behöver dekaler?

Och allt detta buller finns inte någonstans på bakgårdarna - i centrum, nära de mest främre byggnaderna. Tiggare frågar i bastskor och sermyags; "ädla" damer, män; "En officer, efter att ha sagt adjö till epaletter, säljer tidningar på hörnet ..." kommer Demyan att märka, när han noterar allt. Till och med under inbördeskrigets sjudning fångade han upprörda rykten vid Iverskaya-kapellet om "likvideringen" av ikonen och sa lugnt till dem som "väcker ondska prat": "Det är inte lätt för vuxna att argumentera med barn om en napp. . Be åtminstone till styrelsen, excentriker!
fullt

För ganska länge sedan hörde jag första gången låten "How my mother saw me off ...". Den här låten sjöngs av människor som hade en ganska cool attityd till Oktoberrevolutionen. De sjöng den som på skämt, skrattade åt sig själva och gav en slags hyllning till traditionen. Därmed inser att låten i huvudsak har vuxit in i den ryska kulturen.

Men nyligen hade jag ett samtal med min pappa om den här låten. Han sa att i hans ungdom sjöngs den här sången ständigt vid utskick av soldater till armén. Min far, född 1957, gick med i armén 1975. Det vill säga, han pratar faktiskt om solnedgången. Sovjettiden. Men förutom det faktum att sången kom ihåg och sjöngs, nästan på alla trådar, " av någon anledning sjöng de det inte till slutet", säger pappan.

Låten är som vi vet uppbyggd i två delar. I den första delen avråder släktingar en kille som bestämde sig för att gå till Röda armén: "Du skulle inte gå, Vanek, utan till soldaterna!", "Bolsjevikerna klarar sig utan dig." Och denna del sjöngs, som fadern säger. Men här är en annan, där sångens hjälte svarar sina släktingar på 70-talet, de sjöng inte längre. Men för dessa raders skull hela låten: "Om alla var som du, rotosey, vad skulle vara kvar av Moskva, av Ryssland?"

Men varför de inte sjöngs är en intressant fråga. Fanns det inte redan då någon form av korruption i det sovjetiska projektet? De som älskar Sovjetunionen kan inte annat än säga att det var det, men vad är dess huvudsakliga väsen?

Här är musiken och texten till låten:

Som min egen mamma,
såga av,
Hela min familj är här
Sprang upp:
Det var här hela min familj kom in.

"Var är du, pojke?
Var är du?
Skulle du inte gå, Vanek,
Ja, soldater!
Skulle du inte gå, Vanek,
Ja, soldater!

I Röda arméns bajonetter,
Te, det kommer att finnas.
Bolsjeviker utan dig
Kommer att klara sig.

Kommer du att gå ändå?
Al från jakt?
Vanya, Vanya, du kommer att gå vilse
Nej, du.

Mamma, lider för dig,
blev grå
Avon, på fältet och i kojan
Hur mycket affärer!

Hur går det nu?
Kärlek-söt:
Hur mycket mark behöver vi
Det är över!

Det finns inga tidigare påtryckningar
Och som nämnt...
Det skulle vara bättre om du gifte dig, ljus,
På Arina.

Med en ung levde som hustru,
Inte lat!…"
Här är jag min mamma
Hälften böjd.

Böjde sig för alla släktingar
Vid tröskeln:
"Gnälla inte för mig,
För Guds skull.

Var alla som du
Rotozea,
Vad skulle bli kvar av Moskva
Från Rase?

Allt skulle gå till gammal fret,
Inte länge.
Skulle ta tillbaka från oss igen
Jord, vilja;

Mästaren skulle sitta på marken
Onda Malyuta.
Vi skulle yla i träldom
Den häftigaste.

Och jag ska inte på dansen,
För en fest
lämnar på dig
gamla mamma:

Jag kommer att följa med Röda armén
Jag är på vandring
Jag kommer att kämpa till döds
Med Herrens rabb."

(Efim Pridvorov) kommer fortfarande att finnas kvar i folkets minne. Tja, låt det.
Dikten av Demyan Bedny (1883-1945) skrevs 1918. Versioner av när det blev en låt skiljer sig åt. Antingen började de spontant sjunga till motivet för den komiska folksången "Komarik", eller så föreslogs detta motiv 1921 eller 1922 av kompositören Dmitrij Vasiliev-Buglai. "Komarik" är känd med lite olika texter i handlingen bland ukrainare (den börjar "Oj, vilket oväsen du gjorde") och bland ryska zigenare ("Komarichko"). Ukrainarna sjunger om hur myggan gifte sig med en fluga och sedan föll av eken, medan den bland zigenarna omedelbart föll av eken och flugorna tog upp den. Den ukrainska sången spelades in på en skiva av Petr Leshchenko ("Columbia"-företaget, 1936-1937, WHR663, "Komarik", ukrainsk skämtsång).
Det finns också ryska sånger som liknar handlingen om en mygga som föll från ett träd - se "Komarochek" och "Myggan gifte sig med flugan". Den mest kända litterära omarbetningen av handlingen om bröllopet av en mygga och en fluga är dikten "Fly-Tsokotuha" av Korney Chukovsky (1923).
Det finns också noter och texter.

Rysk sångkör

Vladimir Devyatov

Från filmen "Love and Doves"

Dikt. Full text

Som min egen mamma
såga av,
Hur mår alla mina släktingar här
Sprang upp:

"Var är du, pojke?
Var är du?
Skulle du inte gå, Vanek,
Ja, soldater!

I Röda arméns bajonetter,
Te, det kommer att finnas.
Bolsjeviker utan dig
Kommer att klara sig.

Kommer du att gå ändå?
Al från jakt?
Vanya, Vanya, du kommer att gå vilse
Inget sätt du!

Mamma, lider för dig,
blev grå
Avon på fältet och i kojan
Hur mycket affärer!

Och nu går det vidare:
Kärlek-gullig!
Hur mycket mark behöver vi
Det är över!

Det finns inga tidigare påtryckningar
Och i sikte.
Det skulle vara bättre om du gifte dig, ljus,
På Arina.

Jag skulle leva med en ung fru,
Inte lat!"
Här är jag min mamma
Böjd.

Böjde sig för alla släktingar
Vid tröskeln:
"Gnälla inte för mig,
För Guds skull.

Var alla som du
Rotozea,
Vad skulle bli kvar av Moskva
Från Rase?

Allt skulle gå tillbaka till det gamla sättet,
Ett tag,
Skulle ta tillbaka från oss igen
Jord, vilja;

Mästaren skulle sitta på marken
Onda Malyuta,
Vi skulle yla i träldom
Den häftigaste.

Och jag går inte på dansen,
För en fest
lämnar på dig
gamla mamma,

Jag kommer att följa med Röda armén
Jag är på vandring
Jag kommer att kämpa till döden
Med Herrens rabb,

Vad sägs om prästen, vad sägs om näven -
Hela samtalet:
I magen med en tjock bajonett
Miroeater!

Ge inte upp! dö
Skoja med dig!
Paradiset kommer att vara kärare för oss
Taget från kampen.

Inte ett blodigt, berusad paradis
Miroedsky, -
Rus kära, fria land,
Kanten på Sovjet!

LEDNINGAR

Folkmusik
Ord av Demyan Bedny