Ryttarstaty av Marcus Aurelius Post. Kolumn av Marcus Aurelius - historien om det stora imperiet, frusen i relief
Statyn som jag såg är en kopia på Capitoline Square, originalet förvaras i en av utställningshallar Capitoline museer.
Statyn av Marcus Aurelius skapades på 160-180-talet.
Detta är det enda ryttarstaty, som har överlevt från antiken, sedan man på medeltiden trodde att den föreställer kejsar Konstantin I den store, som Kristen kyrka helgonförklarad som "Saint lika med apostlarna".
På 1100-talet flyttades statyn till Laterantorget. På 1400-talet jämförde Vatikanens bibliotekarie Bartolomeo Platina bilderna på mynten och kände igen ryttarens identitet. År 1538 placerades hon på Capitolium på order av påven Paul III. Sockeln till statyn gjordes av Michelangelo; det står: "ex humiliore loco in area capitoliam".
Forntida historiker talar om Marcus Aurelius på följande sätt: ”Från alla andra böjelser distraherades Marcus Aurelius av filosofiska studier, vilket gjorde honom seriös och koncentrerad. Därav försvann dock inte hans vänlighet, som han först och främst visade i förhållande till sina släktingar, sedan till vänner, samt till mindre bekanta personer. Han var ärlig utan oflexibilitet, blygsam utan svaghet, seriös utan surhet”, ”Han tilltalade folket som det var brukligt i en fri stat. Han visade exceptionell takt i alla fall när det var nödvändigt att antingen hålla människor från det onda eller förmå dem att göra gott, rikligt belöna vissa, rättfärdiga, visa nedlåtenhet, andra. Han gjorde dåliga människor bra, och bra - utmärkt, lugnt uthärda även förlöjligandet av vissa. Han visade aldrig partiskhet till förmån för den kejserliga skattkammaren när han agerade domare i sådana fall, vilket kunde medföra fördelar för den senare. Utmärkt av fasthet var han samtidigt samvetsgrann.
Men romarnas lott under Marcus Aurelius regeringstid föll för många katastrofer. Livet tvingade kejsaren-filosofen att bli en modig krigare och klok härskare.
porträtt. Ryttarstaty av Mark
Aurelius. sen antik målning
(Pompeii, Herculaneum, Stabiae)
Glyptotek (samling av byster) / romerskt skulpturporträtt - en av de viktigaste perioderna i utvecklingen av världsporträttet, som täcker cirka fem århundraden (I århundradet f.Kr. - IV århundradet e.Kr.), kännetecknas av extraordinär realism och viljan att förmedla karaktär avbildad; i antik romersk bild och form kvalitetsmässigt upptar den en av de första platserna bland andra genrer.
Det kännetecknas av ett betydande antal monument som har kommit ner till oss, som förutom konst har ett betydande historiskt värde, eftersom de kompletterar skriftliga källor och visar oss ansiktena på deltagare i viktiga historiska händelser. Enligt forskare lade denna period grunden för den efterföljande utvecklingen av det europeiska realistiska porträttet. De allra flesta av bilderna är gjorda i marmor, det finns även bronsbilder som kommit ner i mindre antal. Även om många romerska porträtt har identifierats med specifika individer eller direkt har en inskription som anger vem som tjänade som deras modell, inte ett enda namn på en romersk porträttör har överlevt.
En av rötterna till realismen i det romerska porträttet var dess teknik: enligt många forskare utvecklades det romerska porträttet från dödsmasker, som togs från de döda och förvarades vid hemaltaret (lararium) tillsammans med figurer av lars och penates. . De var gjorda av vax och kallades imagines.
Det romerska porträttets politiska funktion
Med imperiets uppkomst blev porträttet av kejsaren och hans familj ett av de mäktigaste propagandamedlen.
Utvecklingen av det antika romerska porträttet förknippades med ett ökat intresse för den enskilda personen, med utvidgningen av kretsen av de porträtterade. Rom kännetecknas av ett framväxande intresse för en viss person (i motsats till intresset för en person i allmänhet för det antika Greklands konst). Grunden för den konstnärliga strukturen hos många antika romerska porträtt är en tydlig och noggrann överföring av modellens unika egenskaper, samtidigt som enheten hos individen och det typiska bibehålls. Till skillnad från det antika grekiska porträttet med dess tendens till idealisering (grekerna trodde det bra man måste vara vacker - kalokagatia), visade sig det romerska skulpturporträttet vara så naturalistiskt som möjligt och anses fortfarande vara ett av de mest realistiska exemplen på genren i konsthistorien. De gamla romarna hade sådan tro på sig själva att de ansåg en person värd respekt i den form att den är, utan någon utsmyckning och idealisering, med alla rynkor, skallighet och övervikt (se t.ex. porträttet av kejsar Vitellius).
Romerska porträttmålare försökte för första gången lösa det problem som till slut står inför samtida konstnärer, - att förmedla inte bara det yttre individuella utseendet hos en viss person, utan också de särdrag hos hans karaktär.
Allmänna trender
De skapades inte bara av romerska hantverkare, utan också av slavmästare, inklusive tillfångatagna greker. En generell andel kan dock inte fastställas.
Stort antal förfalskningar i modern tid och falska rekonstruktioner
Identifiering av marmorhuvuden genom jämförelse med profiler på mynt
Porträttet av kejsaren (dynastiska porträtt) är i de flesta fall det mest representativa för att bestämma det allmänna era stil, eftersom dessa verk utfördes av de skickligaste hantverkarna och dessutom de övriga motiven, som beställde sina bilder, vägleddes av det mode som kejsaren satte.
Verken skapade i huvudstaden var referens. Samtidigt kunde ett provinsporträtt i sin stil släpa efter mode i årtionden. Dessutom, i provinsporträttet (beroende på region), var inflytandet från det grekiska porträttet starkare.
På Capitoline Square finns ett monument över Marcus Aurelius, den enda bevarade antika ryttarstatyn i brons. Statyn överlevde bara för att den ansågs vara bilden av kejsar Konstantin den store, som beskyddade kristna och alltid var djupt vördad av dem. Mark Annius Catilius Severus, som gick till historien under namnet Marcus Aurelius, föddes i Rom den 26 april 121. År 139 adopterades han av kejsar Antoninus Pius, sedan blev han känd som Marc Elius Aurelius Ver Caesar. Därefter, som kejsaren bar lagligt namn Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus (eller Marcus Antoninus Augustus).
Aurelius fick en utmärkt utbildning. Från tolv års ålder påbörjade han ett seriöst filosofistudium och var engagerad i det hela sitt liv. Efter hans död skrevs det som återstod av honom på grekiska filosofisk uppsats"Till dig själv." Tack vare detta arbete gick Aurelius till historien som kejsare-filosof. Från barndomen lärde Mark sig principerna för stoisk filosofi och var en modell för en stoiker: han var en moralisk, blygsam person och utmärktes av exceptionell uthållighet när det gäller att uthärda livets växlingar. "Från de flesta unga år han ägde en så lugn karaktär att varken glädje eller sorg på något sätt återspeglades i ansiktsuttrycket." I uppsatsen "Till dig själv" finns sådana ord: det här ögonblicket upptagen, att prestera som värdig en romare och en make, med full och uppriktig hjärtlighet, med kärlek till människor, med frihet och rättvisa; och även om att lägga alla andra idéer åt sidan. Du kommer att lyckas om du utför varje uppgift som om den vore den sista i ditt liv, fri från all hänsynslöshet, från ignorering av förnuftets föreskrifter på grund av passioner, från hyckleri och missnöje med ditt öde. Du ser hur få kraven är för att vem som helst kan leva ett lycksaligt och gudomligt liv. Och gudarna själva kommer inte att kräva något mer av den som uppfyller dessa krav.
Tid mänskligt liv- ögonblick; dess väsen är ett evigt flöde; känslan är vag; hela kroppens struktur är förgänglig; själen är instabil; ödet är mystiskt; berömmelse är opålitlig. Med ett ord, allt som hör till kroppen är som en ström, som hör till själen är som en dröm och rök. Livet är en kamp och en resa genom ett främmande land; postum ära - glömska.
Handla inte vare sig mot din vilja, eller i strid med det allmänna bästa, eller som en hänsynslös person eller som faller under för påverkan av någon passion, klä inte dina tankar i storslagna former, låt dig inte ryckas med vare sig av ordspråkighet eller upptaget arbete .. ."
Antoninus Pius introducerade Marcus Aurelius för regeringen år 146, vilket gav honom makten att tribuna för folket. Förutom Marcus Aurelius adopterade Antoninus Pius även Lucius Verus, så att makten efter hans död omedelbart övergick till två kejsare, vars gemensamma regeringstid fortsatte till Lucius Verus död 169. Men under deras gemensamma regeringstid tillhörde det avgörande ordet alltid Marcus Aurelius.
Den Antoninska dynastins regeringstid var kanske den mest välmående i Romarrikets historia, när inte bara staden Rom, utan även provinserna åtnjöt fördelarna med fredstid och upplevde en ekonomisk boom, och Roms dörrar öppnades på vid gavel för provinsialerna. Elius Aristides, med hänvisning till romarna, skrev: "Hos dig är allt öppet för alla. Den som är värdig en statlig position eller offentligt förtroende upphör att betraktas som en främling. Namnet på en romare upphörde att tillhöra bara staden av Rom, men blev den civiliserade mänsklighetens egendom och styrde världen som om den vore en familj.
Nuförtiden konkurrerar alla städer med varandra i skönhet och attraktionskraft. Överallt finns många torg, vattenledningar, högtidliga portaler, tempel, hantverksverkstäder och skolor. Städer lyser med prakt och skönhet, och hela jorden blommar som en trädgård."
Om Marcus Aurelius talar forntida historiker på följande sätt: "Från Marcus Aurelius alla andra böjelser distraherade filosofiska studier honom, vilket gjorde honom allvarlig och koncentrerad. Men hans vänlighet, som han först och främst visade i förhållande till sina släktingar. - för vänner, såväl som för mindre bekanta, han var ärlig utan oförsonlighet, blygsam utan svaghet, allvarlig utan surmulen.
"Han tilltalade folket på det sätt som var brukligt i en fri stat. Han visade exceptionell takt i alla fall när det var nödvändigt att antingen hålla människor från det onda, eller förmå dem att göra gott, rikligt belöna vissa, rättfärdiga andra genom att visa överseende. Han Han gjorde dåliga människor bra och goda människor utmärkta, även uthärda förlöjligande av vissa. ".
Men romarnas lott under Marcus Aurelius regeringstid föll för många katastrofer. Livet tvingade kejsaren-filosofen att bli en modig krigare och klok härskare.
År 162 var romarna tvungna att inleda militära operationer mot de parthiska trupperna, som invaderade Armenien och Syrien. År 163 besegrade Rom Armenien och in nästa åröver Parthia. Men varken Armenien eller Parthia förvandlades till romerska provinser och behöll sin de facto självständighet.
Romarnas seger blev till stor del förgjord av det faktum att en pest år 165 bröt ut i de romerska trupperna som var stationerade i öst. Epidemin spred sig till Mindre Asien, till Egypten och sedan till Italien och Rhen. År 167 tog en pest över Rom.
Samma år invaderade mäktiga germanska stammar av Marcomannerna och Quadi, samt sarmaterna, de romerska besittningarna vid Donau. Kriget med tyskarna och sarmaterna var ännu inte slut, när oroligheter började i norra Egypten.
Efter undertryckandet av upproret i Egypten och efter slutet av kriget med tyskarna och sarmaterna 175 utropade guvernören i Syrien, Avid Cassius, en framstående befälhavare, sig själv till kejsare, och Marcus Aurelius riskerade att förlora makten. Forntida historiker skriver om denna händelse så här: "Avidius Cassius, som i öst utropade sig till kejsare, dödades av soldater mot Marcus Aurelius vilja och utan hans vetskap. När Marcus Aurelius fick veta om upproret blev Marcus Aurelius inte särskilt arg och gjorde inte tillämpa några hårda åtgärder mot barn och släktingar Avidius Cassius. Senaten förklarade honom som en fiende och konfiskerade hans egendom. Marcus Aurelius ville inte att den skulle gå till den kejserliga skattkammaren, och därför övergick den på senatens anvisning till statskassan. Marcus Aurelius beordrade inte utan lät bara döda Avidius Cassius, så att det stod klart för alla att han skulle skona honom om det berodde på honom."
År 177 slogs Rom mot mauretanierna och vann. År 178 flyttade Marcomannerna och andra stammar åter in i de romerska ägorna. Marcus Aurelius ledde tillsammans med sin son Commodus fälttåget mot tyskarna, och han lyckades nå stora framgångar, men pesten började igen i de romerska trupperna.
Från pesten den 17 mars 180 dog Marcus Aurelius vid Donau i Vindobona (nuvarande Wien). I porträtten framträder Marcus Aurelius som en levande man inre liv. Allt som uppstod redan under Hadrianus förs till sista raden i honom. Även den där slankheten och den yttre glansen som kopplade Adrian till den yttre miljön håller på att försvinna. Håret är ännu tjockare och fluffigare, skägget är ännu längre, chiaroscuro i trådar och lockar krossas ännu ljusare. Avlastningen av ansiktet är ännu mer utvecklad, med djupa rynkor och veck. Och ännu mer uttrycksfullt är utseendet, förmedlat av en mycket speciell teknik: pupillerna borras och höjs till de tunga, halvslutna ögonlocken. Utseendet är det viktigaste i ett porträtt. Det här är en ny look - tyst, tillbakadragen i sig själv, fristående från jordisk väsen. Från Marcus Aurelius hedersmonumenter har en triumfkolonn för att hedra de tyska och sarmatiska kampanjerna och en ryttarstaty bevarats. Triumfpelaren byggdes 176-193 efter modell av Trajanus kolonn. Marcus Aurelius kolumn är uppbyggd av trettio marmorblock med en skulpturell relief som reser sig i en spiral och utspelar sig inför åskådaren bilder av strider med sarmaterna och Marcomannerna. Överst stod en bronsstaty av Marcus Aurelius, som senare ersattes av en staty av St. Paul. Inne i pelaren är en trappa med 203 trappsteg upplyst av 56 ljushål. Torget, i vars centrum står Marcus Aurelius kolumn, kallas kortfattat Piazza Colonna.
Den monumentala ryttarstatyn i brons av Marcus Aurelius skapades runt 170. På 1500-talet, efter en lång paus, installerades statyn igen enligt Michelangelos design på Capitoline Square i Rom på en piedestal av strikt form. Det är utformat för att övervägas olika punkter vision, imponerande med prakten av plastformer. Efter att ha levt sitt liv på kampanjer avbildas Marcus Aurelius i en toga - en romers kläder, utan imperialistiska distinktioner. Bilden av kejsaren är förkroppsligandet av det civila idealet och mänskligheten. Stoikerns koncentrerade ansikte är fullt av medvetenhet om moralisk plikt, sinnesfrid. Med en bred lugnande gest tilltalar han folket. Detta är bilden av en filosof, författaren till "Reflections in private", likgiltig för berömmelse och rikedom. Klädvecken smälter samman honom med den mäktiga kroppen av en magnifikt formgjuten långsamtgående häst. Hästens rörelse, som det var, ekar ryttarens rörelse och kompletterar hans bild. "Vackrare och smartare än huvudet på hästen till Marcus Aurelius," skrev den tyske historikern Winckelmann, "kan inte hittas i naturen."
En ryttarstaty av den romerske kejsaren Marcus Aurelius har bara överlevt genom ett misstag. Detta är det enda antika ryttarmonument i brons som har kommit till oss. Sådana statyer i Antika Rom det fanns många, men de smältes alla ner under medeltiden, med undantag för denna, som ansågs vara en bild av kejsar Konstantin den store, vördad av kristna:
Staty av förgylld brons under en lång tid låg framför påvens residens, Lateranpalatset. På 1500-talet placerade Michelangelo den i centrum av Capitoline Square:
Under de senaste åren, efter restaurering, har Marcus Aurelius befunnit sig under taket i den nya salen på de Capitoline museerna. Det finns nu en kopia på torget: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
Den gjordes med hjälp av den senaste tekniken, men ändå är skillnaden mellan originalet och kopian kolossal. Det antika monumentet lever:
Ryttarmonumentet är ett monument över befälhavaren. Ryttarens gest är riktad till armén. Marcus Aurelius fick verkligen kämpa mycket under sin livstid med parterna, barbarstammar, men ättlingar minns honom inte som en befälhavare, utan som en filosof på tronen. Kejsaren lyckades slå tillbaka fiendens attacker och lugna rebellerna, men han värderade inte militär ära högt. Marcus Aurelius var en av sin tids mest bildade personer. Han ägnade all sin lediga tid från statliga angelägenheter åt studiet av filosofi. Vi har en bok med hans tankar. I den läser vi: "Titta, bli inte kejsad, bli inte blöt i porfyr - det händer. Håll dig enkel, värdig, oförstörd, strikt, uppriktig, en vän av rättvisa, from, välvillig, vänlig, stark för varje verkligt arbete. Gå in i kampen för att förbli som den undervisning du har accepterat vill att du ska vara. Hedra gudarna, rädda folket. Livet är kort; en frukt av den jordiska tillvaron är ett rättfärdigt mentalt lager och handlingar för det gemensamma bästa.
Marcus Aurelius föddes 121. År 138 adopterades han av Antoninus Pius, från vilken han ärvde makten 161. Marcus Aurelius medhärskare var Lucius Ver, som dog 169. Marcus Aurelius dog under ett militärfälttåg 180.
Kejsarens häst är magnifik! Winckelmann, författaren till den första "Historien om antikens konst", menade att "vacker och smartare än huvudet på hästen till Marcus Aurelius kan inte hittas i naturen."
