Problemet med tacksamhet. Sammansättningen av provet på ryska

I den här texten, som jag föreslår för analys, uttrycks problemet med tacksamhet till nära människor och en känsla av plikt mot dem tydligt. Vad får en person att känna tacksamhet mot någon?

Genom att reflektera över detta problem försöker författaren förmedla till läsaren att det är mycket svårt att vara en verkligt tacksam person (1). Pirogov, en rysk kirurg, vetenskapsman och naturforskare, noterar också att han "aldrig var otacksam i sin själ", men uttryckte tacksamhet där det behövdes, extremt sällan, vilket han nu ångrar.

Jag argumenterar för min åsikt med ett utdrag ur V. G. Rasputins arbete "Franska lektioner", huvudtema vilket är elevens tacksamhet till sin lärare.

Lidia Mikhailovna hjälpte pojken genom hemska tider på alla sätt, hon kunde ge honom en hjälpande hand när det behövdes. Även som vuxen huvudkaraktär glömmer inte sin lärares vänlighet och medkänsla och talar om henne i sina skrifter och tackar henne på så sätt.

Som ett andra argument kommer jag att ta ett utdrag ur A.S. Pushkins arbete " Kaptens dotter". Huvudpersonen Pyotr Grinev går till jobbet med sin tjänare Savelich, men på vägen blir de omkörda av en kraftig snöstorm, som får dem att gå vilse. Plötsligt kommer en man till deras hjälp och pekar rätt riktning, och Grinev bestämmer sig för att tacka honom genom att ge honom en fårskinnsrock från kanin.

Denna enkla bonde, som visade dem vägen, är ledaren för bondeupproret, Pugachev. Vidare medan du tar Belogorsk fästning Pugachev känner igen Peter och avbryter hans avrättning. Detta är definitivt inte bara en andlig impuls, det är tacksamhet till huvudpersonen för den tjänst han utförde. Därefter inbjuder kosacken honom att följa med honom till gudstjänsten och ger honom en häst och en päls. Trots ryktet är det uppenbart att Pugachev är kapabel till tacksamhet och goda gärningar.

Sammanfattningsvis vill jag tacka författaren för möjligheten att reflektera över detta problem, som är relevant när som helst. Människor måste lära sig att ge vänlighet för vänlighet och lägga märke till goda gärningar, eftersom tacksamhet ibland hjälper till att överleva det svåraste livssituationer.

Uppdaterad: 2018-01-30

Uppmärksamhet!
Om du upptäcker ett fel eller stavfel markerar du texten och trycker på Ctrl+Enter.
Således kommer du att ge ovärderlig nytta för projektet och andra läsare.

Tack för din uppmärksamhet.

.

Alternativ 13. Analys av texten från samlingen av Tsybulko 2018. Argument. Text

(1) Jag tänker allt oftare på hur svårt det är att vara verkligt tacksam, det vill säga att gynna någon som en gång har gjort oss en riktig god gärning. (2) Respektlöshet för meriter, och ännu mer otacksamhet, presenterade sig alltid för min fantasi i den mest vidriga form. (3) I mitt hjärta har jag aldrig varit otacksam, men - tyvärr! (4) Jag lyckades faktiskt inte eller ville inte ens (vem ska komma till sanningen, rota i hjärtats skräp!) Att vara tacksam just där tacksamhet var en helig plikt.
(5) Det är sant, i hela mitt liv finns det inte många fall av en sådan skuld.
(6) Jag hade en bestämd avsikt att tacka - och mer än en gång - men ödet lät mig inte göra detta. (7) Ett fall gäller en hel period av mitt liv; här vill jag bara säga att jag ansåg mig vara skyldig professor Moyers ärevördiga familj, och specifikt till hans mest ärevördiga svärmor, Ekaterina, född Bunina (syster till Vasilij Andrejevitj Zjukovskij). (8) Jag blev accepterad i den här familjen som infödd och drömde om att gifta mig med hans dotter. (9) Ungdomsdrömmar var inte avsedda att gå i uppfyllelse, och jag förblev ofrivilligt i skuld till den oförglömliga Ekaterina Afanasyevna.
(10) Till sist, den heligaste plikten som fortfarande inte var så uppfylld - hur jag skulle vilja göra det nu (men tyvärr för sent!) var tacksamhetsskulden till min mor och två äldre systrar. (11) Från min fars död, från 1824 till 1827, stöttade dessa tre kvinnor mig med sitt arbete. Några av de smulor som fanns kvar efter förstörelsen av faderns förmögenhet varade inte länge; både mor och systrar började arbeta; en av systrarna gick för att arbeta i någon välgörande barninstitution i Moskva och stödde med sin lilla lön familjens existens.
(13) Jag kunde inte ge lektioner: en promenad till universitetet från Presnensky-dammar tog fyra timmar fram och tillbaka, och min mamma ville inte att jag skulle jobba.

- (14) Du kommer, - sades det, - äta någon annans bröd; så länge det finns någon möjlighet, lev på vår.
(15) Så de avbröt. (16) Lyckligtvis för oss, på den välsignade tiden betalade de inte för föreläsningar, bar inte uniformer, och även när uniformer introducerades sydde systrarna någon sorts uniformsjacka med röd krage av gamla saker, och jag , för att inte hitta uniform för bristande efterlevnad, satt han på föreläsningar i en överrock och exponerade bara ljusa knappar och en röd krage.
(17) Hur vi överlevde i Moskva under min studenttid förblev ett mysterium för mig. (18) Lägenheten och uppvärmningen var dock fria från min farbror under året. (19) Hur är det med innehållet? (20) Och klänningen? (21) Två systrar, en mamma och två pigor, och jag för löneförhöjning. (22) Systrarna arbetade; några rester såldes, men jag förstår inte hur det blev innan dess. (23) Ibland, bara ibland, på högtidliga helgdagar, min Gudfader, Semyon Andreevich Lukutin; ibland hjälpte några gamla bekanta till. (24) Men jag var inte tacksam mot dem, vilket jag nu ångrar.

(Enligt N.I. Pirogov*)

Ett exempel på problem:

1. Problemet med tacksamhet till nära människor, en känsla av plikt mot dem. (Vad får en person att känna tacksamhet mot nära och kära, känna sig skyldig till dem?)

Författarens position: Nära människor stöttar oss med svåra stunder, ge oss en hjälpande hand, och en person upplever som svar en känsla av tacksamhet, som han uppfattar som en helig plikt. Att vara en riktigt tacksam person är väldigt svårt.

2. Problemet med att uttrycka tacksamhet. (Tackar vi alltid människor i tid? Varför är det viktigt att uttrycka tacksamhet i tid?)

3. Problemet med respektlöshet. (Varför visar en person respektlöshet, otacksamhet mot andra? Är det tillåtet att visa respektlöshet mot människor?)

4. Problemet med betydelsen av stöd till nära och kära. (Varför är stödet från nära och kära så viktigt för en person?)

Författarens position: Förmågan att stödja en person nära dig, ta hand om honom, hjälpa honom åtminstone på något sätt ger en person möjlighet att överleva, att uthärda, även i de svåraste livssituationerna, att övervinna eventuella svårigheter.

Uppgift: Skriv en uppsats utifrån texten du läser.

(1) Hur ska jag beskriva min fars liv, hur man karakteriserar det och hur man gör det rättvisa? (2) När jag tänker på min far minns jag mitt långa nära förhållande till honom, jag ser hur konstnärens personlighet, hans unika individualitet, höjer sig över alla hans anmärkningsvärda prestationer, hans bidrag till vår kultur. (3) Snäll och tålmodig, slösar aldrig en sekund av tid, kombinerar harmoniskt känslor av spänning och välvilja, tänker alltid på människornas välbefinnande runt honom, han som person är ett perfekt exempel på en person för vilken livet har blivit en stor bedrift, hög service. (4) Hela sitt liv gav han generöst sin talang, och först i framtiden kommer det att vara möjligt att förstå allt han har gjort. (5) När jag tänker på min far blir jag överväldigad av en outsäglig känsla av kärlek och respekt för honom för det han gav och fortsätter att ge till oss. (6) Det var han sann patriot och älskade passionerat sitt hemland, men han tillhörde hela världen. (7) Hela världen var hans verksamhetsområde.(8) Varje land var av särskilt intresse och speciell betydelse för honom. (9) Varje filosofi, varje livslära var för honom en väg till perfektion, och livet för honom var framtidens stora port. (10) Han strävade efter skönhet i allt: i måleriet och i litteraturen och i offentligt liv- detta är en magnifik gestaltning av en extraordinär, sublim tanke. (11) Den andra hälften av hans liv var nära förknippad med Indien, och han kallades förtjänstfullt bergens herre. (12) Min far och min mor var människor som förstod livets höga ideal och gick sin väg som en modell för ömsesidig hängivenhet och förbättring. (13) Vi känner till många exempel när konstnärer nådde storhet, men väldigt få exempel kan hittas när stor konstnär visade sig vara ännu större som person. (14) Jag hade turen att se detta levande exempel i ansiktet på min far och mor. (15) Deras ljusa bilder kommer för alltid att förbli en källa till stor inspiration, en stor källa till lycka. (16) ... I gamla böcker nämndes det ofta: lycklig är den som på sin väg i livet kan möta en klok gammal man. (17) Den äldste, som skulle leda honom till den korrekta, snabbaste, kortaste vägen och kanske eliminera de svårigheter som livet kommer att ställa inför honom. (18) Inför min fars ansikte träffade jag den här vise gamle mannen. (19) Han var inte bara en far och lärare för mig, han var någon mycket mer. (20) Nämligen en mentor för livet. (21) Genom honom och genom min mor lärde jag mig att uppskatta de vackra sidorna som livet avslöjar för oss. (22) I detta är det mentorn som spelar en sådan ledande roll. (23) Nikolai Konstantinovich var just den där vise mentorn som jag var förbunden med inte bara genom nära släktskap, utan just genom tankens identitet, eftersom jag fullständigt delade inte bara hans tankar utan också hans sätt att leva.

Svar:

I den föreslagna texten berör S.N. Roerich problemet med relationen mellan fäder och barn. Det här problemet relationer mellan föräldrar och barn har problemet med barnslig tacksamhet tagits upp många gånger i rysk litteratur, men ingenstans har jag läst ett så upphöjt ord, i inget annat verk har jag mött så innerliga ord av kärlek och tacksamhet som i texten till S.N. Roerich tillägnad sin far. Tyvärr, i vår tid, är det inte ovanligt att föräldrar och barn är två helt olika tillstånd, mellan vilka det inte finns en enda anslutande "tråd". Det är väldigt tråkigt när så nära människor skiljs åt av en avgrund av missförstånd och avvisande.

Bilderna av far och mor blev för S. N. Roerich "en källa till den största inspirationen, en stor källa till lycka". Det är omöjligt att inte hålla med författarens ståndpunkt. Det är en stor lycka att dela med dina föräldrar inte bara det gemensamma utrymmet i huset, utan också tankar, intressen och idéer.

Från konstverk som återspeglar problemet med en ädel attityd till föräldrar, lockas jag först av allt av "Family Chronicle" av S.T. Aksakov. Den här boken handlar om utbildning familjevärderingar. Hur mycket kärlek, hängivenhet och respekt för dina nära och kära du behöver bära genom ditt liv för att skriva ett sådant verk. Förutom den ljusa sidan av detta problem finns det en mycket nedslående, mörk sida. Det ligger i problemet med missförstånd mellan föräldrar och barn.

Som ett exempel kan vi citera hjältarna i A.S. Griboyedovs verk "Woe from Wit" - Famusova och hans dotter Sophia. Famusov, naturligtvis, älskar sin dotter mycket och önskar henne lycka. Men hjälten förstår lycka på sitt eget sätt: lycka för honom är pengar. Famusov vänjer Sophia vid idén om vinst och gör därmed ett stort misstag och berövar sin dotter möjligheten att välja och få verklig lycka.

Slutsatsen föreslår sig själv som följer: för att barn ska kunna växa upp ädla behövs en speciell familjär atmosfär av vänlighet, respekt, ömsesidig förståelse; då kommer "just tankens identitet" att uppstå. Ju mer andliga familjeband, desto mer förtroende för att barn kommer att växa upp som värdiga människor och kommer att älska och hedra sina föräldrar lika mycket som den underbara konstnären och författaren till denna text, Svetoslav Roerich, gjorde.

När bra man får hjälp av någon, vare sig det är nära människor, vänner, främlingar, han vill inte stå i skuld och först och främst letar han efter en möjlighet att tacka den som visade sig vara likgiltig. I den här texten tar N. I. Pirogov upp problemet med tacksamhet till nära människor, en känsla av plikt mot dem.

Författaren berättar om flera fall i sitt liv då han misslyckades "att vara tacksam just där tacksamhet var en helig plikt", även om han säger: "I mitt hjärta har jag aldrig varit otacksam." Pirogov adopterades i familjen Moyer som infödd, och han förblev ofrivilligt i skuld. Men mest av allt är författaren bekymrad över tacksamhetsskulden till sin mor och sina systrar, som hjälpte honom att överleva under studietiden. Nikolai Ivanovich beklagar att han inte kunde uttrycka sin tacksamhet till nära och kära i tid för vänliga och ointresserade handlingar.

Men ibland är det inte så lätt att göra det man vill.

Jag håller helt med författaren och tror att en person som uttrycker sin tacksamhet först och främst visar sin respekt för förtjänsterna hos människor som inte vägrade att ge en hand. Den som har kunnat ta emot hjälp måste kunna göra något i gengäld.

Problemet som diskuteras är så viktigt att många författare tog upp det i sina verk, till exempel K. Paustovsky i "Telegrammet". Flickan Nastya, som snurrade om sitt företag, glömde helt bort sin mamma, som redan är gammal och håller på att dö. Nastya är naturligtvis en bra och snäll tjej, men tyvärr gjorde omständigheterna det inte möjligt att se in förra gången mamma som gjorde så mycket för henne. Katerina Petrovna dog utan att höra tacksamhetsord från sin dotter.

Detta problem berördes också av I. A. Goncharov i romanen Oblomov. Ilya Ilyich Oblomov är en ung man som har tappat intresset för livet: han sitter hemma, går ingenstans, kastar av sig alla sina bekymmer till tjänarna. Som tur är har han en vän Stolz, som försöker "skjuta" Ilya Ilyich, som ofta besöker honom. Oblomov, av en känsla av stor tacksamhet, går upp ur sängen, går med i livet och blir till och med kär.

I. A. Goncharov visade tydligt vad sann vänskap och tacksamhet är.

Alltså förmågan att stödja älskade och att hjälpa honom med något gör det möjligt att överleva även det mesta svåra situationer men glöm inte att säga tack för din hjälp.

Uppdaterad: 2017-03-19

Uppmärksamhet!
Om du upptäcker ett fel eller stavfel markerar du texten och trycker på Ctrl+Enter.
Således kommer du att ge ovärderlig nytta för projektet och andra läsare.

Tack för din uppmärksamhet.

.

Användbart material om ämnet

Fokus för vår uppmärksamhet är texten av Nikolai Ivanovich Pirogov, en rysk kirurg och naturforskare, som beskriver problemet med tacksamhet till nära och kära, en känsla av plikt mot dem.

När han reflekterar över detta problem, minns författaren de senaste åren, när hans familjs liv inte var särskilt bra. Hans far dog, och uppväxten av Nikolai föll helt på axlarna av två äldre systrar och mamma. Trots svårigheterna reste kvinnorna den unge mannen på fötter. Tyvärr, som författaren själv medger, fullgjorde han inte sin huvudsakliga plikt - tacksamhetsplikten mot sin familj.

Faktum är att bara nära människor, oavsett vad, kan skynda sig att hjälpa en person. De är inte rädda för konsekvenserna som kan uppstå, och tror att det är lättast att gå igenom svårigheter tillsammans.

Så, i M. Sholokhovs arbete "The Fate of a Man", talar författaren om Andrei Sokolov som stark man som kunde uthärda hela sitt ödes tragedi. Under krigsåren

hela familjen till hjälten dog, men han kunde uthärda denna smärta och tog Vanyushka uppfostran och kallade sig sin far. Jag är säker på att pojken var tacksam mot sin frälsare, eftersom han räddade honom från döden och gav honom en familj.

Och i A. Pristavkins verk " guldfisk” huvudpersonen berättar om Luce, hans syster, som tvingades bo i barnhem under den stora Fosterländska kriget. Människorna som bodde med henne i samma rum tillät henne inte att dö av svält, och flickan var mycket tacksam mot dem.

Således, förmågan att stödja en älskad, ta hand om honom, hjälpa honom på något sätt, tillåter den personen att överleva även de svåraste livssituationerna, men samtidigt bör han inte glömma att tacka för hjälpen.

(4 betyg, genomsnitt: 2.50 av 5)

Andra verk om detta ämne:

1. I texten som föreslås för analys tar författaren upp problemet med tacksamhet till nära och kära. Författaren avslöjar problemet och minns sina studentår. När hans far dog föll hans uppväxt till...
2. Förmågan att vara tacksam är en av de viktigaste mänskliga egenskaper. Denna känsla föds inte av sig själv. Det är ingjutet från barndomen. Om det finns kärlek i familjen...
3. Vad är sann självuppoffring? Detta problem tas upp i hans text av den ryske kirurgen, naturforskaren och läraren N. I. Pirogov. Pirogov berättar hur, efter sin fars död...
4. Varför spenderar vi våra liv inte på att älska vår nästa, inte på att uttrycka våra känslor för infödd person, men för vissa hushålls- och vardagliga angelägenheter? ...
5. I sin text som föreslås för analys berör författaren ämnet tacksamhet. Z. Tripolskaya är förbryllad över frågan om behovet av att uttrycka tacksamhet är så akut...
6. Förmodligen har alla hört frasen "vi alla kommer från barndomen". Dessa ord indikerar att bildandet av personlighet sker i barndomen. Från vad...
7. Hur smärtsamt det är när en person lämnas av de människor som ligger honom närmast hjärtat. Människor för vilka han är redo att ge sitt liv. Problemet som författaren till texten tog upp I denna text ...
8. I texten som föreslås för analys reflekterar B.P. Ekimov över problemet med ömsesidig förståelse i familjen. När författaren reflekterar över detta problem, minns författaren två fall från sitt liv....
9. Vi är ofta likgiltiga för människorna omkring oss och deras problem. Har du någonsin tänkt på problemet med feghet? Kan vi motivera vårt slarvig attityd?...
10. Finns det människor som inte respekterar andra människors arbete och insatser? Den enastående ryske författaren Viktor Petrovich Astafiev avslöjar problemet med respektlös inställning till människor. I det föreslagna...

.
Problemet med tacksamhet till nära människor, en känsla av plikt mot dem enligt texten till N. I. Pirogov ("Jag tänker alltmer på hur svårt det är ...") (ANVÄND på ryska)