การแนะนำ. ต้นกำเนิดของชาวอับคาซ

ต้นกำเนิดของ Abkhazians และที่อยู่ของพวกเขาในหมู่ชนชาติอื่น ๆ ของโลกเป็นที่สนใจของนักวิจัยมานานแล้ว มีแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรไม่มากที่พวกเขาดึงความรู้มา และโบราณคดีหากไม่มีข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เหมาะสม ก็ไม่สามารถวาดภาพต้นกำเนิดของผู้คนที่แท้จริงได้ ความเป็นไปได้ของชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาก็แคบลงอีก ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าภาษาเป็นบันทึกเหตุการณ์ที่ไม่ได้เขียนไว้เกี่ยวกับความทรงจำเก่าแก่หลายศตวรรษของผู้คน ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ วิถีชีวิตของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล ความเชื่อมโยงกับชนชาติอื่น และข้อมูลที่น่าสนใจอื่น ๆ อีกมากมาย ทั้งหมดนี้ช่วยให้เข้าใจภาษาคาไลโดสโคปของชาวคอเคซัสซึ่งเนื่องจากภูมิประเทศเป็นภูเขาจึงมีบทบาทในการอนุรักษ์ตรงกันข้ามกับสเตปป์ที่กว้างขวาง ดังนั้นคอเคซัสจึงเป็นหนึ่งเดียวกันในความหลากหลายและมีความสามัคคีหลายด้านซึ่งจะต้องคำนึงถึงเสมอ เป็นที่ยอมรับว่าภาษาอับคาซเป็นหนึ่งในภาษาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก เมื่อรวมกับภาษาอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด (Abaza, Ubykh, Adyghe, Circassian, Kabardian) ก่อให้เกิดกลุ่มภาษาคอเคเซียนตะวันตก (Abkhaz-Adyghe) ซึ่งมีจำนวนคนหลายล้านคนในปัจจุบัน

กลุ่มภาษา Abkhaz-Adyghe มีความเกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดของภาษาคอเคเชียนตะวันออก (Vainakh และ Dagestan) ทั้งสองกลุ่มนี้ประกอบกันเป็นตระกูลภาษาคอเคเชียนกลุ่มเดียว

นักวิจัยของภาษา Abkhaz สังเกตว่าเป็นภาษาที่ยากที่สุดสำหรับบุคคลภายนอก จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ในสภาพแวดล้อมการล่าสัตว์ Abkhaz-Adygs มีภาษา "ป่า" หรือ "การล่าสัตว์" แบบพิเศษ

ความสัมพันธ์กับฮัท. การล่มสลายของภาษาดั้งเดิม Abkhaz-Adyghe ออกเป็นสามสาขาหลัก (Abkhaz-Adyghe-Ubykh) เชื่อกันว่าเริ่มขึ้นเมื่อประมาณ 5 พันปีก่อน ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ สมมติฐานเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของภาษา Abkhaz-Adyghe กับภาษา Hutt ซึ่งผู้พูดอาศัยอยู่ในเอเชียไมเนอร์ (ในดินแดนของตุรกีสมัยใหม่) ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง การเชื่อมต่อโดยตรงของประชากรโบราณของคอเคซัสตะวันตกกับเอเชียไมเนอร์และเอเชียตะวันตกกับอารยธรรมของตะวันออกโบราณนั้นถูกระบุโดยอนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงของ Maikop (จนถึงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) และหินใหญ่ (dolmens, cromlechs - ครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช .) วัฒนธรรมทางโบราณคดี จารึก epigraphic "Maikop" และ "Esher" ที่รู้จักกันดียังสามารถเป็นพยานถึงความเชื่อมโยงแบบดั้งเดิมของ Abkhaz-Adygs กับอารยธรรมตะวันออกโบราณ สัญญาณของข้อความเหล่านี้แสดงให้เห็นความคล้ายคลึงกันทั้งกับงานเขียนที่พบในไบบลอส (ศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช) ในฟีนิเชีย และกับสัญญาณของอักษรอียิปต์โบราณของชาวฮิตไทต์ (II-I สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช)

ผู้คนที่พูดภาษาดั้งเดิมของ Abkhaz-Adyghe มีส่วนร่วมในการเกษตร เลี้ยงปศุสัตว์ ทำหัตถกรรมต่างๆ และแปรรูปโลหะ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากวัสดุทางโบราณคดีจากอับคาเซีย มีความเห็นว่า Hutts เป็นผู้ประดิษฐ์โลหะวิทยาเหล็กและชื่อของพวกเขาเหล็กพบได้ในหลายภาษาของโลก (โดยเฉพาะคำภาษารัสเซีย "เหล็ก" มาจากมัน) คำเช่น "ทะเล", "ชายฝั่ง", "ปลา", "ภูเขา (ป่า)", "ป่า (ผลัดใบ)", "ป่า (ต้นสน)", "เฟอร์", "บีช", "ด๊อกวู้ด", "เกาลัด " ฯลฯ ชื่อโทโพนิมิกบ่งบอกถึงสิ่งเดียวกัน ตัวอย่างเช่นชื่อของแม่น้ำที่มีองค์ประกอบ "สุนัข" - น้ำ, แม่น้ำ (Aripsa, Supsa, Akampsis, Apsar, Lagumpsa) รวมถึงคำที่มีชื่อ "kua" - "ravine", "beam", "river" " ฯลฯ และข้อมูลทางโบราณคดีของ Abkhazia บ่งบอกถึงความต่อเนื่องของวัฒนธรรมท้องถิ่นในเวลาและสถานที่ก่อนและหลังการกล่าวถึงชนเผ่า Abkhazian โบราณในแหล่งลายลักษณ์อักษรโบราณในศตวรรษแรกของยุคของเรา

ช่องทางนิเวศวิทยาและชาติพันธุ์ของชาว Abkhazians โบราณ. ในต้นกำเนิดของประชาชนควรคำนึงถึงบทบาทของสภาพธรรมชาติ (คุณสมบัติ) ด้วยเช่น สภาพแวดล้อมทางทางภูมิศาสตร์ สำหรับประวัติศาสตร์ของ Abkhaz-Adygs กระบวนการอนุรักษ์และการสร้างความแตกต่างที่เกิดขึ้นในช่องเขาคอเคซัสตะวันตกและทางผ่านภูเขามีความสำคัญมาก

การสลายตัวของภาษามักเกิดขึ้นระหว่างการย้ายส่วนหนึ่งของผู้พูดภาษาโปรโตไปยังพื้นที่ห่างไกลทางภูมิศาสตร์อื่น (ภูเขาแม่น้ำ) - ที่เรียกว่าซอกนิเวศน์

มีความเห็นว่าบ้านบรรพบุรุษของ Abkhaz-Adygs เป็นช่องทางนิเวศวิทยาของ Colchis และภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือที่อยู่ติดกันของเอเชียไมเนอร์ซึ่งในช่วงที่สอง - ต้นสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช จ. Kashki-Abeshla ซึ่งเกี่ยวข้องกับ Abkhaz-Adygs อาศัยอยู่ (พวกเขามักจะพูดภาษา Hutt) จากนั้นบางทีอาจมีการเคลื่อนไหวตามแนวชายฝั่งผ่านทางเดินทะเลดำตะวันออก (ถนน Meoto-Colchian) และผ่านทางบรรพบุรุษทางภาษาโดยตรงของ Circassians ไปยังเนินเขาทางตอนเหนือของคอเคซัสตะวันตก บรรพบุรุษของ Zikh-Ubykhs ครอบครองโพรงระหว่างสันเขา Gagra และ Tuapse ซึ่งเชื่อมต่อกับดินแดนใกล้เคียงด้วยเส้นทางฤดูกาลที่ยากลำบาก ชนเผ่าโปรโต-อับคาเซียนซึ่งเป็นชนเผ่าหลักของชุมชน ยังคงอาศัยอยู่ใน Colchis ซึ่งนักเขียนโบราณพบชนเผ่าเหล่านี้ในบุคคลของ Apsils, Abasgians และ Sanigs ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมจาก Colchis ตามแนวชายฝั่งทะเลดำไปจนถึง Transcaucasia ตะวันออกและทางตอนเหนือของเทือกเขาคอเคซัสตอนกลางถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 9-8 พ.ศ จ. ครั้งนี้ตรงกับยุครุ่งเรืองของ “จังหวัดโลหะวิทยา Colchis-Koban” สำหรับชนเผ่าโบราณที่ไม่ใช่ Kartvelian: Kardu-Kart, Kulha-Kolhi, Lusha-Laz ฯลฯ พวกเขามีความคิดเห็นก่อนที่จะเริ่มสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชด้วยซ้ำ จ. อาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือของเอเชียไมเนอร์ จากนั้นชนเผ่าเหล่านี้ก็บุกเข้าไปในช่องเขาแม่น้ำ Chorokhi ตามแนวชายฝั่งหรือตามหุบเขาแม่น้ำ Kura สู่ช่องทางนิเวศน์ Kolkhida ความน่าเชื่อถือทางประวัติศาสตร์ของตัวเลือกนี้อาจระบุได้จากความเป็นอันดับหนึ่งใน Transcaucasia ก่อนต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. องค์ประกอบ Proto-North Caucasian “Hurrito-Urartian” ที่เกี่ยวข้องกับภาษาคอเคเชียนตะวันออก (Nakh-Dagestan)

เมื่อพูดถึงต้นกำเนิดของชาว Abkhaz สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้เสมอว่านับตั้งแต่การตั้งถิ่นฐานของคอเคซัสตะวันตกโดยมนุษย์ อิทธิพลทางใต้มีชัยเหนือที่นี่ตามประเพณี - ​​จากเอเชียไมเนอร์ จากที่นั่นในสมัยโบราณผู้พูดภาษาดั้งเดิม Abkhaz-Adyghe ได้ย้ายไปยังหุบเขาคอเคเชียนตะวันตก

เมื่อคำนึงถึงปัจจัยทางภูมิศาสตร์และปัจจัยอื่น ๆ เราไม่ควรลืมว่าไม่มีใครสามารถพัฒนาได้อย่างอิสระโดยไม่ต้องมีปฏิสัมพันธ์กับชนชาติเพื่อนบ้าน Abkhazians ก็ไม่มีข้อยกเว้นในเรื่องนี้

สะพานเชื่อมระหว่างยุโรปและเอเชีย. ดินแดนที่ Abkhazians อาศัยอยู่นั้นทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างคอเคซัสเหนือและชายฝั่งทะเลดำมาโดยตลอด ทิศทางที่สองของการเชื่อมต่อถูกกำหนดโดยทะเล ตามแนวชายฝั่งที่เรือแล่นไปยังเอเชียไมเนอร์และไครเมีย ในเรื่องนี้เราสามารถนึกถึงอารยธรรมชายฝั่งเช่น: กรีซ, โรม, ไบแซนเทียม, เจนัวซึ่งบรรพบุรุษโบราณของ Abkhazians ก็ติดต่อกันอย่างใกล้ชิด (โดยทางในหมู่บ้าน Tamysh มีแบบจำลองดินเหนียวของ พบเรือลำหนึ่งในศตวรรษที่ 8 พ.ศ.) มีบทบาทสำคัญในความจริงที่ว่าฐานของสามเหลี่ยมพื้นที่ที่ถูกครอบครองโดย Abkhazians นั้นเปิดรับอิทธิพลจากตะวันออกเฉียงใต้จากจุดที่ตีนเขา "ถนน Abkhazian" นำทางซึ่งพ่อค้าและผู้พิชิตใช้ เป็นไปได้ว่าในช่วงปลายยุคกลาง เส้นทางนี้ได้รับการปกป้องโดยกำแพง Great Abkhazian (Kelasur) ดังที่เห็นได้จากโครงร่าง ลักษณะทางสถาปัตยกรรมของตัวหอคอยและม่าน (กำแพงป้อมปราการระหว่างหอคอย) เช่นเดียวกับ ที่มาพร้อมกับวัสดุทางโบราณคดี.---

สหภาพชนเผ่า Geniochi และส่วนประกอบต่างๆ. ประชากรของอับคาเซียและภูมิภาคใกล้เคียงตามหลักฐานจากแหล่งเขียนโบราณอยู่ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ค่อนข้างทรงพลังและในเวลาเดียวกันก็รวมตัวกันของชนเผ่า Geniochian อย่างไรก็ตามพวกเขามีความใกล้ชิดกันทั้งในด้านภาษาและวัฒนธรรม อย่างน้อยที่สุดเมืองโบราณของ Dioscurias (สุขุมสมัยใหม่) และ Fasis (โปติสมัยใหม่) ก็ตั้งอยู่บนดินแดนของ Geniokhs

ในศตวรรษแรกของยุคของเรา สหภาพ Geniokhian แบ่งออกเป็นชนเผ่า Abkhazian โบราณที่มีขนาดเล็กกว่า: Sanigs, Abasgians, Apsils (อย่างหลังตั้งชื่อตัวเองว่า Aps-ua ให้กับ Abkhazians) ในศตวรรษที่หก n. จ. พวก Misimians โผล่ออกมาจาก Apsils ในเวลานี้ พรมแดนทางชาติพันธุ์การเมืองระหว่างชนเผ่า Abkhazian โบราณและชนเผ่า Kartvelian โบราณ (Laz) ทอดตัวไปตามแม่น้ำโดยประมาณ อินกูร์. นี่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 7 - ต้นศตวรรษที่ 8 ก่อนการก่อตั้งอาณาจักรอับคาเซียน ในศตวรรษที่ I-VI สมาคมชนเผ่า Abkhaz โบราณที่ระบุไว้ทั้งหมดเป็นการก่อตัวของรัฐชั้นต้น ("อาณาเขต" หรือ "อาณาจักร") - Sanigia, Apsilia, Abasgia และ Misiminia (จากศตวรรษที่ 6) พวกเขากลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของอาณาเขต Abkhazian (Abasgian) แรกและจากนั้นเป็นอาณาจักร Abkhazian (ศตวรรษที่ 8) สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยความสามัคคีของชนเผ่า Abkhaz โบราณซึ่งนำไปสู่การสร้างชาติศักดินา Abkhaz เดียวซึ่งเป็นบรรพบุรุษร่วมกันของทั้ง Abkhazians และ Abazins (กระบวนการนี้อาจเริ่มย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 7 หรืออาจจะเร็วกว่านั้นเล็กน้อย หลังจากการรับศาสนาคริสต์มาใช้อย่างเป็นทางการในอับคาเซียในช่วงทศวรรษที่ 30-50 ของศตวรรษที่ 6) ควรจำไว้ว่าในช่วง "อาณาจักรแห่ง Abkhazians และ Kartlians" ย้อนกลับไปเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ภาษาของบรรพบุรุษของ Abkhazians สมัยใหม่ (Apsaras - Apsua) เป็นที่รู้จักและเคารพในราชสำนัก .

ต่อจากนั้นบรรพบุรุษของ Abazas สมัยใหม่บางคน (Tapanta) ซึ่งได้ข้ามเดือยของเทือกเขาคอเคซัสหลักตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาของคอเคซัสเหนือซึ่งได้รับความเสียหายจากการรุกรานของมองโกล การย้ายถิ่นฐานของชนเผ่า Abazin อีกเผ่าหนึ่ง - ชาว Ashkharians ซึ่งเรียกตัวเองว่า ap-sua คือ Abkhazians เกิดขึ้นในภายหลัง ดังนั้นคำพูดของชาว Ashkharians ซึ่งแตกต่างจาก Tapants จึงแตกต่างจาก Abkhazian น้อยกว่า พูดง่ายๆ ก็คือ Abkhaz และ Abaza พูดภาษาถิ่นที่ใกล้เคียงกันของภาษา Abkhaz-Abaza เดียว

นี่คือวิธีที่เราสามารถจินตนาการสั้น ๆ ถึงกระบวนการที่ค่อนข้างซับซ้อนของการกำเนิดของชาว Ab-Khaz ซึ่งเป็นหนึ่งในชนชาติที่เก่าแก่ที่สุดของโลก

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา Abkhazia อยู่ห่างจากเส้นทางท่องเที่ยวที่พลุกพล่าน เหตุผลนี้คือเหตุการณ์ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 เมื่อไฟแห่งความขัดแย้งจอร์เจีย - อับคาซซึ่งดูเหมือนจะดับไปนานแล้วก็ปะทุขึ้นอีกครั้ง เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ประเทศคอเคเซียนที่สวยงามแห่งนี้ไม่เห็นนักท่องเที่ยวเลย แต่เวลาผ่านไป หลุมอุกกาบาตจากการระเบิดและรอยแผลเป็นในใจผู้คนก็รกร้าง รีสอร์ทกำลังถูกสร้างขึ้นใหม่ และบริการการท่องเที่ยวกำลังพัฒนา เราไปกากรา สุขุม ปิตซันดา และทะเลสาบริตสาอีกครั้ง และเราประหลาดใจกับสิ่งที่เราเห็น - ทิวทัศน์ที่งดงาม ป้อมปราการโบราณ สวนพฤกษศาสตร์ที่สวยงาม อารามและวัดวาอาราม ถ้ำ เราประหลาดใจและตระหนักว่าเราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับประเทศเล็กๆ แห่งนี้ ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นประเทศโดยเพียงไม่กี่รัฐในโลก มาเติมเต็มช่องว่างความรู้นี้ด้วยกันและออกไปท่องเที่ยวระยะสั้นกัน ประวัติศาสตร์อับคาเซีย.

อับคาเซียโบราณ

เริ่ม ประวัติศาสตร์อับคาเซียซ่อนตัวอยู่หลังหมอกนับพันปี บุคคลกลุ่มแรกปรากฏตัวบนดินแดนอันอุดมสมบูรณ์เมื่อ 35,000 ปีก่อนในช่วงปลายยุคหินเก่า แหล่งหินหินที่มีอายุตั้งแต่ 12 ถึง 7 พันปีก่อนคริสต์ศักราชได้รับการศึกษาอย่างดี ผู้คนอาศัยอยู่ในถ้ำใกล้แม่น้ำและประกอบอาชีพประมงและรวบรวมสิ่งของ เห็นได้จากกระดูกปลาและฉมวกกระดูกที่พบในจำนวนมากรอบๆ บ้านของพวกเขา

ในช่วงสหัสวรรษที่ 6-4 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงยุคหินใหม่ มีจานดินเหนียวปรากฏขึ้น ในขณะเดียวกัน มนุษย์ก็ออกจากถ้ำและเริ่มสร้างที่อยู่อาศัยด้วยตัวเขาเอง การพัฒนาการเกษตรเริ่มต้นขึ้น: การเพาะปลูกที่ดินและการเลี้ยงสัตว์ป่า ที่ชายแดนของศตวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช ผู้อยู่อาศัย อับคาเซียเรียนรู้การหลอมโลหะ - ทองแดงและทองแดง หนึ่งพันปีต่อมา วัฒนธรรมดอลเมนก็ปรากฏขึ้น ร่องรอยของเธอ - โลมา(สุสานหิน) - พบได้ทุกที่ในอาณาเขตของ Abkhazia สมัยใหม่ ความเข้มข้นสูงสุดของพวกเขาสังเกตได้ใน อำเภอกูเดาทาในบริเวณใกล้เคียงหมู่บ้าน Otkhara (บันทึกโลมา 15 ตัวที่มีน้ำหนักตั้งแต่ 60 ถึง 110 ตันที่นี่) ในโลมาแห่งยุคสำริดตอนปลาย นักวิจัยพบหัวหอก ขวานทองสัมฤทธิ์ เซรามิก และเครื่องประดับทุกชนิด

เมืองแรก

เมืองตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่แห่งแรกปรากฏขึ้น ประวัติศาสตร์อับคาเซียในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อกะลาสีเรือและชาวอาณานิคมชาวกรีกเริ่มพัฒนาชายฝั่งทะเลดำ ในศตวรรษที่ 6-1 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาก่อตั้งเมือง Pitiunt (ปัจจุบันคือ Pitsunda), Gyuenos (Ochamchira), Triglit (Gagra), Dioscuria (Sukhum) และเมืองอื่นๆ ในอ่าวที่เงียบสงบและสะดวกสบายสำหรับการนำทาง เมืองในอาณานิคมเหล่านี้เติบโตอย่างรวดเร็วจนกลายเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของชายฝั่งทะเลดำ การค้าขายเจริญรุ่งเรือง มีการแลกเปลี่ยนสินค้า และพัฒนางานฝีมือ

ไดออสคูเรียด

ดินแดนที่ชาวเฮลเลเนสก่อตั้ง ไดออสคูเรียดใน Abkhazian เรียกว่า Akua โบราณวัตถุของชื่อระบุด้วยจารึก "Akoi" (Akua) บนเหรียญ stater ที่ทำจากทองคำเสร็จในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช นอกจากนี้ปราสาทที่ตั้งอยู่ใกล้กับสุขุมสมัยใหม่ตั้งชื่อโดยนักวิจัยเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา ปราสาทบากราตเดิมเรียกว่า ปราสาทอากัว(อากัว). ในศตวรรษที่ 5-4 ก่อนคริสต์ศักราช การตั้งถิ่นฐานในท้องถิ่นและกรีกในดินแดนนี้เชื่อมโยงกันด้วยผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจเท่านั้น หนึ่งศตวรรษต่อมาในช่วงยุคขนมผสมน้ำยาผู้อยู่อาศัยของพวกเขารวมตัวกันและองค์ประกอบของประชากรของ Dioskouriada ก็ผสมกันคือกรีก - อับคาเซียน

ในคริสตศตวรรษที่ 1 ชาวโรมันปรากฏตัวและเริ่มครอบครองบนชายฝั่งทะเลดำ นี่คือยุคของจักรพรรดิออคตาเวียน ออกัสตัส เป็นจุดเริ่มต้นของยุคโรมัน-ไบแซนไทน์ใหม่ ประวัติศาสตร์อับคาเซียซึ่งกินเวลาจนถึงศตวรรษที่ 7 ในศตวรรษที่ 1 Diascurias ได้รับชื่อโรมันใหม่ - เซบาสโตโปลิส.

ศาสนาคริสต์ยุคแรกในประวัติศาสตร์ของอับคาเซีย

ตามธรรมเนียมของคริสตจักร ในปีคริสตศักราช 55 อัครสาวกแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรกและไซมอนชาวคานาอันซึ่งเป็นสาวกในพระคัมภีร์ไบเบิลของพระคริสต์ได้มายังดินแดนอับคาซเพื่อประกาศความเชื่อของพวกเขา สำหรับ Simon the Canaanite Abkhazia กลายเป็นที่อยู่อาศัยสุดท้ายของเขา - ที่นี่เขาเสียชีวิตในบริเวณใกล้กับแม่น้ำ Psyrtskha ต่อมามีการสร้างวิหารในนามของเขาบนหลุมศพของเขา และถ้ำที่นักบุญใช้เวลาในวันสุดท้ายของเขาได้กลายเป็นหนึ่งในศาลเจ้าทางศาสนาที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดแห่งหนึ่งของอับคาเซีย

อับฮาเซียและจักรวรรดิรัสเซีย

ในศตวรรษที่ 19 ตุรกีและรัสเซียต่อสู้เพื่อแย่งชิงดินแดนตามแนวทะเลดำจากกันและกัน ในช่วงกลางฤดูร้อนปี พ.ศ. 2353 ฝูงบินรัสเซียสามารถยึดป้อมปราการสุขุม-คะน้าได้ อับฮาเซียถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิรัสเซีย (ยกเว้นการตั้งถิ่นฐานอย่างเสรีบนภูเขา) พ.ศ. 2353 ถือเป็นปีแห่งการเริ่มต้นการอุปถัมภ์ของรัสเซียเหนืออับคาเซีย ในปีเดียวกันนั้นชาว Abkhazians ประมาณ 5,000 คนย้ายไปตุรกี - นี่เป็นคลื่นลูกแรกของการอพยพของศตวรรษที่ 19

คุณสมบัติที่โดดเด่น อาณาเขตอับคาเซียนมันไม่เหมือนกับจอร์เจียที่อยู่ใกล้เคียง มันไม่ได้สูญเสียเอกราชอันเป็นผลมาจากการเข้าร่วมรัสเซีย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2353 ถึง พ.ศ. 2407 อาณาเขตมีการปกครองตนเองภายในจักรวรรดิรัสเซียและดำรงอยู่ในคอเคซัสนานกว่าที่อื่น

ตั้งแต่เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2407 อาณาเขต Abkhazian ที่ถูกยกเลิกได้เปลี่ยนชื่อเป็นแผนกทหาร Sukhumi ของจักรวรรดิรัสเซีย ในวันชำระบัญชีของอาณาเขต เจ้าชายมิคาอิล โรมานอฟ ซึ่งเป็นผู้ว่าราชการในคอเคซัสได้เสนอแผนการสำหรับการล่าอาณานิคมของชายฝั่งคอเคเชียนของทะเลดำต่อจักรพรรดิ Alexander II อนุมัติแผนนี้ (เสนอให้เติมอาณาเขตตั้งแต่ Ingur ถึงปาก Kuban พร้อมหมู่บ้าน Cossack) ในเวลานี้ 45,000 Ubykhs และ 20,000 Sadzes ออกจาก Abkhazia และย้ายไปตุรกี

การกบฏและลัทธิมุขะจิรินิยม

ในปีพ. ศ. 2409 เกิดการจลาจลใน Abkhazia คลื่นที่พัดจากหมู่บ้าน Lykhny ไปยัง Sukhum สาเหตุของความชั่วร้ายคือการเตรียมทางการรัสเซียเพื่อดำเนินการปฏิรูปชาวนา เจ้าหน้าที่ลืมความจริงที่ว่าอับฮาเซียไม่เหมือนกับจอร์เจีย หลังจากการปราบปรามการจลาจลใน Abkhazia การปราบปรามเริ่มขึ้น ผู้คนถูกปลดอาวุธโดยไม่มีเงื่อนไข (แม้แต่มีดสั้นก็ถูกพรากไป) ผู้เข้าร่วมการจลาจลถูกเนรเทศไปยังฟาร์นอร์ธและไซบีเรีย ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2410 ชาว Abkhazians อีก 20,000 คนกลายเป็น makhajirs ซึ่งเป็นผู้อพยพไปตุรกี

ในช่วงสงครามรัสเซีย - ตุรกีในปี พ.ศ. 2420-2421 ชาวอับคาเซียเข้าข้างพวกเติร์ก เมื่อสิ้นสุดสงคราม สิ่งนี้นำไปสู่การปราบปรามทางการเมืองครั้งใหญ่ พวกอับคาซได้รับการยอมรับว่าเป็นประชากรที่มี “ความผิด” และพวกเขาเริ่มถูกส่งไปทำงานหนักหรือถูกเนรเทศในจังหวัดห่างไกลของรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2420 ลัทธิมูคัดซีร์ถึงจุดสูงสุด - ชาว Abkhazians ประมาณ 50,000 คนออกจากประเทศ เมืองต่างๆ ของมันเกือบจะรกร้างไปแล้ว เพื่อที่จะแก้ไขปัญหานี้ Abkhazia จึงเริ่มมีประชากรจากชนชาติอื่น ๆ โดยเฉพาะชาวจอร์เจีย (Mingrelians) เช่นเดียวกับชาวกรีก รัสเซีย อาร์เมเนีย เอสโตเนีย บัลแกเรีย และเยอรมัน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ชาว Abkhazians มีเพียง 55% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษก่อนหน้านั้น Abkhazia อยู่ระหว่างชุมชนประชาธิปไตยของนักปีนเขาอิสระแห่งเทือกเขาคอเคซัสกับระบบศักดินาจอร์เจีย อย่างไรก็ตาม ในโครงสร้างทางสังคม ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณกับชุมชน Circassian-Ubykh ปรากฏชัดเจน

เมื่อจักรวรรดิรัสเซียล่มสลาย อับคาเซียลงเอยด้วยการเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพยูไนเต็ดไฮแลนเดอร์สแห่งคอเคซัสและในสหภาพตะวันออกเฉียงใต้ ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2460 มีการจัดการประชุมของชาว Abkhaz ซึ่งมีการเลือกตั้งรัฐสภาชุดแรก - สภาประชาชนแห่ง Abkhazia ซึ่งรับรองปฏิญญาและรัฐธรรมนูญของชาว Abkhaz ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2464 บอลเชวิคได้ประกาศให้อับฮาเซียเป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต และสถาปนาอำนาจของโซเวียตขึ้นในนั้น ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2474 การประชุม VI All-Georgian Congress จัดขึ้นที่เมืองทบิลิซี ซึ่งตัดสินใจเปลี่ยนสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตแห่งอับฮาเซียให้เป็นสาธารณรัฐปกครองตนเอง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจอร์เจีย SSR

ขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติ

ก่อนการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติเริ่มเคลื่อนไหวในหลายสาธารณรัฐสหภาพ อับคาเซียก็เริ่มต่อสู้เพื่อปรับปรุงสถานะการบริหารของตนเอง โดยพื้นฐานแล้วรัฐสภาจอร์เจียเริ่มทำการตัดสินใจและลงมติฝ่ายเดียว (พ.ศ. 2532-2533) โดยไม่สนใจธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐระหว่างจอร์เจียและอับคาเซียซึ่งสนับสนุนแนวทางการยกเลิกสถานะรัฐของอับคาเซียอย่างชัดเจน เพื่อเอาชนะความไม่สงบทางกฎหมายระหว่างประเทศต่างๆ ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2535 สภาสูงสุดของอับคาเซียโดยการตัดสินใจได้ฟื้นฟูความถูกต้องของรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2468 ในอาณาเขตของสาธารณรัฐและนำธงและตราแผ่นดินใหม่ของสาธารณรัฐอับคาเซียมาใช้ .

สงครามจอร์เจีย-อับคาซ พ.ศ. 2535-2536

ภัยพิบัติครั้งนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2535 จอร์เจียเพิ่งเข้าร่วมสหประชาชาติได้เริ่มต้นขึ้น ทำสงครามกับอับคาเซีย. กองทหารของเธอสนับสนุน รถหุ้มเกราะ การบิน และปืนใหญ่บุกเข้าไปในดินแดนอับคาเซียและเข้ายึดครอง

การกำจัดคนในท้องถิ่นและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรมเริ่มต้นขึ้น: อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ เอกสารล้ำค่า ต้นฉบับและหนังสือหายากถูกทำลาย... เมื่อวันที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2536 อับคาเซียได้รับการปลดปล่อย ผู้คนประมาณ 3 พันคนสละชีวิตเพื่ออิสรภาพและความเป็นอิสระของประเทศ

อับคาเซียวันนี้

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2537 รัฐสภาแห่งอับคาเซียได้รับรองรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของประเทศ ประธานาธิบดีคนแรกได้รับเลือก - V.G. อาร์ดซินบา. ตั้งแต่นั้นมาจนถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 2542 อับคาเซียอยู่ภายใต้การปิดล้อมด้านข้อมูล เศรษฐกิจ และการเมือง

อย่างไรก็ตาม เธอพบหนทางและความแข็งแกร่งในการเอาชนะความยากลำบากในยุคหลังสงคราม การฟื้นฟูวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ การศึกษา และภาครีสอร์ท ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2542 ในการลงประชามติทั่วประเทศ Abkhazians โหวตให้ประเทศเป็นอิสระโดยประดิษฐานสิ่งนี้ไว้ในพระราชบัญญัติของรัฐที่เกี่ยวข้อง ในปี พ.ศ. 2551 รัสเซีย เวเนซุเอลา และนิการากัว ยอมรับเอกราชของอับคาเซีย ในปี พ.ศ. 2552 โดยนาอูรู และในปี พ.ศ. 2554 โดยตูวาลูและวานูอาตู

นั่นเป็นวิธีที่เธอเป็น ประวัติศาสตร์อับคาเซีย: โบราณ ภูมิใจ และเศร้า ฉันอยากจะเชื่ออย่างสุดใจว่าผู้คนในประเทศภูเขาเล็กๆ แห่งนี้ ซึ่งอยู่ในขั้นตอนของการก่อตัวอีกครั้ง จะพบกับอิสรภาพที่แท้จริง การได้รับการยอมรับ และชีวิตที่เงียบสงบ เมื่อเดินทางทั่วอับคาเซีย คุณจะได้พบกับผู้คนที่มีอัธยาศัยดีและร่าเริง สถานที่และอาคารที่สวยงามที่ถูกทำลายในช่วงสงคราม "ครั้งสุดท้าย" และเป็นเรื่องน่ายินดีที่เห็นว่าทุกปีมีอาคารดังกล่าวน้อยลง "พยานแห่งยุค 90": หลังคาใหม่ปรากฏขึ้นเหนือพวกเขา หน้าต่างใหม่ปรากฏขึ้นในช่องหน้าต่าง และแสงอันเงียบสงบส่องมาที่หน้าต่างเหล่านี้ในตอนเย็น แล้วคุณจะเข้าใจ: ประวัติศาสตร์ของ Abkhazia ยังคงดำเนินต่อไป!

สารานุกรมภาพประกอบของชนชาติรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2420

Abkhazians - (ชื่อตัวเอง Apsua) ประชากรอัตโนมัติของคอเคซัส

วรรณกรรม: Janashia N.S., บทความเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของ Abkhazia, Sukhumi, 1960; Inal-Iia Sh., Abkhazians, 2nd ed., Sukhumi, 1965; Chursin G.F. วัสดุเกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์ของ Abkhazia, Sukhumi, 1956. ดูเพิ่มเติม ไปที่บทความ Abkhaz ASSR อับคาเซียน / ot. เอ็ด ยุ.ดี. อันชาบัดเซ, ยู.จี. อาร์กัน; สถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาตั้งชื่อตาม เอ็น.เอ็น. มิคลูโฮ-แมคเลย์ อาร์เอเอส; สถาบันการศึกษาด้านมนุษยธรรม Abkhaz ตั้งชื่อตาม ดิ. กูเลีย. - อ.: Nauka, 2550. - 547 น. - (ประชาชนและวัฒนธรรม). อ่านเอกสารต่อไปนี้ที่นี่:

สมีร์โนวา วาย.เอส. ชาวอับคาเซียน

ABKHAZ (ชื่อตัวเอง - Apsua) - ประเทศ, ประชากรพื้นเมืองของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Abkhaz ชาว Abkhazians บางคนอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Adjarian เช่นเดียวกับในตุรกี จำนวน Abkhazians ในสหภาพโซเวียตคือ 65,000 คน (2502) บรรพบุรุษของ Abkhazians กล่าวถึงในแหล่งของชาวอัสซีเรียในศตวรรษที่ 11 จ. ภายใต้ชื่อ Abeshla และในบรรดานักเขียนโบราณของศตวรรษที่ 1 และ 2 ภายใต้ชื่อ Abazgians และ Apsils พวกเขาเป็นหนึ่งในผู้อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดของชายฝั่งทะเลดำของเทือกเขาคอเคซัส กระบวนการก่อตั้งของชาว Abkhazian ซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 8 สามารถสืบย้อนไปถึงศตวรรษที่ 18

ชาวอับคาเซียน ครอบครัว: โครงสร้างและองค์กรภายใน

ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ - วรรณกรรม ประวัติศาสตร์และสถิติ รวมถึงที่ได้รับโดยวิธีการสร้างใหม่ทางชาติพันธุ์ ระบุว่าจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ในหมู่ Abkhazians รูปแบบการจัดองค์กรของกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวที่พบมากที่สุดคือครอบครัวใหญ่ เมื่อพิจารณาถึงกำลังการผลิตในระดับต่ำ การดำรงอยู่ของทีมครอบครัวขนาดใหญ่จึงมีความจำเป็นอย่างแท้จริง เนื่องจากรูปแบบการเลี้ยงโคที่กว้างขวางซึ่งเป็นสาขาเกษตรกรรมชั้นนำใน Abkhazia บนภูเขาในเวลานั้นต้องใช้คนงานจำนวนมาก

Akaba L. ความเชื่อทางศาสนาดั้งเดิมของ [Abkhazians]

ศาสนาดั้งเดิมของชาว Abkhazians เป็นระบบความเชื่อแบบหลายเทวนิยมที่มีลักษณะหลายชั้น โดยมีวิหารขนาดใหญ่มากที่ประกอบด้วยเทพเจ้าและวัตถุแห่งความเคารพอันศักดิ์สิทธิ์รวมอยู่ในสถานการณ์ของการปฏิบัติลัทธิที่แตกแขนงออกไป หน้าที่ของเทพผู้สูงสุดเป็นของอันเซีย เขาเป็นผู้สร้างธรรมชาติและผู้คน (มักมีฉายาว่า "ผู้ให้กำเนิดเรา" ติดอยู่กับชื่อของเขา) ผู้ปกครองและผู้ปกครองจักรวาลผู้มีอำนาจทุกอย่าง ครอบครองความสมบูรณ์แบบทั้งหมด: ผู้ทรงอำนาจทุกอย่าง, สัพพัญญู, ความดีที่สมบูรณ์, ความไร้ขอบเขต, ความไม่เปลี่ยนแปลง ฯลฯ Anzea อาศัยอยู่บนท้องฟ้า (มักเรียกคำนี้ว่า "ด้านบน") เมื่อมันลงมาจากท้องฟ้าก็มีเสียงฟ้าร้องดังก้อง เมื่อมันขึ้นมาก็มีฟ้าแลบแวบวาบ ฟ้าร้องและฟ้าผ่าเป็นพลังลงโทษของเขา ในอีกด้านหนึ่งมีความคิดของ Anzea ว่าเป็นเทพที่ไม่มีคุณสมบัติภายนอกเฉพาะใด ๆ ในทางกลับกัน เขาจะแสดงเป็นชายหนุ่มรูปงามหรือเป็นชายชราผมหงอก...

ฟิลาตอฟ เค.เอ. ขี้เกียจ

Lazy เป็นชนเผ่าโบราณที่เกี่ยวข้องกับชาวจอร์เจียซึ่งครอบครองหุบเขาแม่น้ำที่อุดมสมบูรณ์และอุดมสมบูรณ์ Fasis (Rioni สมัยใหม่) เรียกว่า Muhirisi ชาวกรีกโบราณเรียกประเทศนี้ว่า Colchis เมือง Laz ภายในส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในภูมิภาค Muhirisi - Rhodopolis, Kutaisi, Vashnari, Apsar เป็นต้น Fasis (โปติสมัยใหม่) ซึ่งเป็นเมืองการค้าที่สำคัญในทะเลดำที่ปากแม่น้ำก็เชื่อมต่อกับ Muhirisi เช่นกัน . ริโอนี่. ในศตวรรษที่ 4 เจ้าชาย Lazov ผู้ยิ่งใหญ่ได้ปราบ Abazgs, Apsils และชนเผ่าเล็ก ๆ อื่น ๆ และในปลายศตวรรษที่ 4 และสแวนส์ อาณาจักรใหม่จึงเกิดขึ้นซึ่งชาวโรมันเรียกว่าลาซิกา

AI. บรอยโด, อาร์.เอ็ม. บาร์ตซิตส์. การขยายตัวของไบแซนไทน์และตำนานของ Abryskil

ความคิดที่โดดเด่นของชาติ Abkhaz - Apsadgyl bziabara ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในปัจจัยทางชาติพันธุ์วิทยาในชัยชนะในสงครามรักชาติของชาว Abkhazia ในปี 2535-2536 เผยให้เห็นการมีอยู่ของต้นแบบที่สอดคล้องกันในจิตไร้สำนึกกลุ่มชาติพันธุ์ซึ่ง ถูกเปิดเผยในนิทานพื้นบ้านและเนื้อหามหากาพย์ ในหมู่พวกเขาสถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยตำนานของ Abryskil ผู้พิทักษ์ปิตุภูมิจากผู้พิชิตจากต่างประเทศ

Rumyantsev V.B. ผู้ใจบุญใหญ่และบริเวณโดยรอบ (บันทึกการเดินทางของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับอับคาเซีย)

เมื่อเช้าตรู่ ฉันและภรรยาเก็บข้าวของ เดินออกจากกำแพงป้อมปราการผ่านประตูเหล็กดัด ผ่านประตูหลักและหอคอยที่มีเชิงเทินเรียบๆ ซึ่งล็อกอยู่ตั้งแต่เช้าตรู่ ข้ามจัตุรัสเล็กๆ แล้วเข้าไปใน รถสองแถวพร้อมมุ่งหน้าสู่ชายแดนรัสเซีย รัฐของเราค่อนข้างกังวล - เราต้องไปที่ชายแดนข้ามนั่นคือผ่านการควบคุมของเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนด้านนี้และด้านนั้น (รัสเซีย) จากนั้นขับรถฝ่ารถติดไปสนามบินผ่าน “ค้นหา” ที่นั่นและสแกนสิ่งต่าง ๆ ที่สนามบิน... สรุปคือ เราต้องใช้เวลาทั้งวันในการแก้สมการกับสิ่งที่ไม่รู้มากมาย ควรจะจบลงด้วยการลงจอดอย่างปลอดภัยที่สนามบิน Vnukovo และการพบปะกับญาติอย่างมีความสุข ซึ่งในที่สุดก็เกิดขึ้น ขอบคุณพระเจ้า ระหว่างนั้นเราเดินระยะทางไกลแค่ 50 เมตรแรก นั่งบนเก้าอี้นุ่มๆ รอรถสองแถว บรรทุกคนได้เต็มอิ่ม เพราะถึงห้องโดยสารจะเต็ม คนขับก็ไม่ยอม ยกนิ้วขึ้น ไม่มีที่ไหนให้เขารีบมาที่นี่...

Abkhazians เป็นตัวแทนของชนเผ่า Abkhaz-Adyghe และเป็นประชากรพื้นเมืองของ Abkhazia ประเทศนี้อาศัยอยู่ในพลัดถิ่นและมีลักษณะเด่นหลายประการที่เราจะพิจารณาในบทความของเรา

พวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหน (ดินแดน)

ชาวอับคาเซียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐอับคาเซีย Türkiye มาเป็นอันดับสองในแง่ของจำนวนประชากร รองลงมาคือรัสเซีย มีชาวอับคาซพลัดถิ่นในซีเรีย จอร์เจีย ยูเครน สหรัฐอเมริกา และประเทศอื่นๆ

เรื่องราว

มีหลายรุ่นที่คำนึงถึงต้นกำเนิดของผู้คน หนึ่งในนั้นบอกว่าก่อนหน้านี้ชาว Abkhazians อาศัยอยู่ในแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ และจากนั้นพวกเขาก็เริ่มเคลื่อนตัวไปทางคอเคซัสแล้ว อีกเวอร์ชันหนึ่งอ้างว่าต้นกำเนิดของ Abkhazians เป็นชาวคอเคซัสเหนือ แต่นักโบราณคดีหลายคนข้องแวะที่ไม่เพียง แต่พึ่งพาการขุดค้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรด้วย มีเวอร์ชันที่สามตามที่ Abkhazians มาจากเอเชียไมเนอร์
นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องสังเกตแนวคิดแบบผสมโดยอิงจากการค้นพบทางโบราณคดีจำนวนหนึ่ง หลังจากนั้น Abkhazians ก็ปรากฏตัวขึ้นอันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของชาวคอเคซัสและผู้คนที่มาจากเอเชียไมเนอร์และการก่อตัวของ Abkhazians เองก็เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 32
นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าจุดสูงสุดของความรุ่งเรืองของ Abkhazia เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 8 เมื่อ Leon II เริ่มเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งอาณาจักรของเขาโดยใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอชั่วคราวของ Byzantium อาบาเซียอยู่ภายใต้การควบคุมของเขา และเขาจะรับโคลชิสไป สิ่งนี้ส่วนหนึ่งมีอิทธิพลต่อการเข้ามาของอาณาจักร Abkhazian เข้าสู่จอร์เจียที่เป็นปึกแผ่น เมื่อเวลาผ่านไป จอร์เจียก็สลายตัว และอับคาเซียก็ได้รับเอกราชอีกครั้ง เมื่อเริ่มต้นศตวรรษที่ 17 พวกเติร์กมาที่นี่และยึดครองดินแดนบางส่วน ชาวอับคาเซียยังได้รับผลกระทบจากสงครามรัสเซีย-ตุรกีและคอเคเชียนด้วย ผลที่ตามมาคือหลายคนถูกบังคับให้ออกจากดินแดนบ้านเกิดและย้ายไปอยู่ที่ตุรกี การปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 ทำให้อับคาเซียกลายเป็นสาธารณรัฐบนภูเขา รัฐบาลโซเวียตตั้งอับคาเซียเป็นของตนเองโดยดำเนินการปฏิรูปการบริหาร

วัฒนธรรม

ลักษณะทางวัฒนธรรมที่สำคัญของชาว Abkhazians คือดนตรี เธอทุ่มเทให้กับการล่าสัตว์มาโดยตลอด ซึ่งเป็นงานของชาวนาหรือคนเลี้ยงแกะ ในงานแต่งงาน จะมีการแสดงโอเรดาดะ ซึ่งเป็นธรรมเนียมที่เจ้าสาวจะต้องเข้าไปในบ้านของเจ้าบ่าว กรณีผู้มีเกียรติถึงแก่กรรม จะมีการอ้วก นักร้องแต่ละคนในคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงในสไตล์ของตัวเอง

ประเพณี

ตามประเพณีของ Abkhazian การต้อนรับมีความโดดเด่น ทุกคนควรต้อนรับแขกด้วยความจริงใจ คุณไม่สามารถขอเงินจากแขกได้ แต่คุณต้องรับเขาไว้ไม่เลวร้ายไปกว่าในโรงแรม ผู้เข้าพักมีสิทธิได้รับที่พัก อาหาร การดูแล และเครื่องดื่ม บางครั้งชาว Abkhazians ก็พร้อมที่จะจัดโต๊ะทั้งหมดหากพวกเขาถือว่าแขกของตนได้รับเกียรติ ในสมัยก่อนบ้านทั้งหลังถูกสร้างขึ้นเพื่อแขก ตอนนี้แขกจะได้รับในสถานที่กว้างขวาง แขกจะต้องนั่งลงก่อน จากนั้นหัวหน้าครอบครัวและคนอื่นๆ จะนั่งที่โต๊ะ

Abkhazians ปฏิบัติตามรหัส Apsuar รวบรวมไว้เมื่อหลายศตวรรษก่อน และตอนนี้ก็ยังไม่สูญเสียความหมายไป ประเด็นหลักของอัปซูอาร์คืออาลามีและอัวยูระ มันเกี่ยวกับมโนธรรมและมนุษยชาติ ชาว Abkhazians เชื่อว่าหากบุคคลใดลืมมโนธรรมของเขา เขาจะเสียชีวิตในขณะนั้น อัปศุราส่งเสริมให้บุคคลวางตัวและมีเกียรติ โดยบอกให้ยืนขึ้นทุกครั้งที่มีคนเข้ามาในห้อง ซึ่งเป็นการทักทายและเคารพผู้ที่เข้ามา
ชาว Abkhazians เคารพความละอายเป็นความรู้สึกที่ช่วยให้พวกเขาควบคุมตนเองได้ บุคคลต้องการความอับอายเพื่อที่เขาจะได้ไม่ละเมิดบรรทัดฐานที่ยอมรับ ชาวอับคาเซียถูกสอนให้อับอายตั้งแต่วัยเด็ก โดยเน้นที่ชีวิต ไม่ใช่ศาสนา บรรทัดฐานครอบคลุมทุกด้าน ตั้งแต่คำศัพท์ไปจนถึงท่าทาง
นอกจากนี้ยังมีความขัดแย้งที่ค่อนข้างน่าสงสัย: ความสุภาพเรียบร้อยมีคุณค่าใน Abkhazia แต่ผู้อยู่อาศัยจำนวนมากชอบที่จะโอ้อวด ความสุภาพเรียบร้อยหมายถึงความสามารถในการเมินข้อบกพร่อง เช่น เก้าอี้ที่ทำมาไม่ดี หรือจานชามที่ไม่เป็นระเบียบในบ้าน เป็นการไร้ไหวพริบที่จะชี้ให้เจ้าของบ้านทราบว่าพวกเขากำลังทำอะไรผิด หากบุคคลใดอวดความมั่งคั่ง เขาก็ต้องปรารถนาเช่นเดียวกันกับคนอื่นๆ อย่างแน่นอน การแสดงละครและความสุภาพเรียบร้อยมากเกินไป ควบคู่ไปกับการขอโทษและการบ่งชี้ถึงข้อบกพร่องของตนเอง แม้ว่าจะเกินจริงไปมาก แต่ก็ได้รับด้วยความเคารพ
ตามประเพณี จะมีการมอบไวน์ให้กับแขกที่ขอเครื่องดื่ม ชาว Abkhazians เชื่อว่าไวน์เป็นเครื่องดื่มที่ดีที่สุด และแขกจะต้องได้รับสิ่งที่ดีที่สุด พวกเขายังสามารถมอบของตกแต่งบ้านให้เขาได้ถ้าเขาชอบ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องจับมือเมื่อทักทายแม้ว่าท่าทางดังกล่าวจะค่อนข้างปกติก็ตาม บางครั้งการต้อนรับก็ขยายออกไปไกลกว่าบ้าน แม้แต่ชาวต่างชาติก็สามารถสุ่มถามผู้สัญจรไปมาเกี่ยวกับวันหยุดพักผ่อนของเขาและสิ่งที่เขาชอบ
ประเพณีงานเลี้ยงครองตำแหน่งพิเศษ การตกแต่งห้องครัวนั้นดูค่อนข้างสมบูรณ์เพราะชาว Abkhazians มักจะจัดงานเฉลิมฉลองและวันหยุดในลักษณะที่จะสร้างความประทับใจให้กับผู้เข้าร่วมทุกคน ในประเพณีงานเลี้ยงนั้น มีหลายประเด็นที่นำมาพิจารณา: การเชิญแขก การล้างมือ การแลกเปลี่ยนของขวัญ การจัดการของแขก รายการสนทนา ขนมปังปิ้ง การเฉลิมฉลองสามารถเฉลิมฉลองได้อย่างยิ่งใหญ่จึงไม่น่าแปลกใจที่ Abkhazians ที่มีอัธยาศัยดีจะเชิญเกือบทุกคนให้เข้าร่วม
ที่ยากที่สุดคือขั้นตอนการนั่ง ต้องคำนึงถึงอายุของแขก เพศของเขา ผู้ที่เขาเกี่ยวข้อง และอื่นๆ อีกมากมาย แขกทุกคนจะต้องได้รับการแนะนำให้รู้จักกัน
แขกผู้มีเกียรติและแขกผู้มีเกียรตินั่งหัวโต๊ะ เมื่อปิ้งขนมปัง คนอายุน้อยกว่าจะถือแก้วต่ำกว่าคนโต การดื่มอวยพรครั้งแรกมักจะเป็นการอวยพรแก่ประชาชน ตามมาด้วยการดื่มอวยพรถึงมิตรภาพของประชาชน อย่าลืมยกแก้วให้กับฮีโร่ในโอกาสและญาติ ๆ

งานแต่งงาน

งานแต่งงานของ Abkhazian ขึ้นชื่อว่างดงามและตระการตา แหวนแต่งงานไม่ใช่เครื่องประดับบังคับในการแลกเปลี่ยน เช่นเดียวกับประเทศอื่นๆ บางครั้งพวกเขาก็แลกเปลี่ยนสิ่งที่ธรรมดาที่สุด เด็กผู้หญิงสามารถทำผ้าพันคอหรือผ้าเช็ดตัวเป็นของขวัญให้เจ้าบ่าวของเธอ ในขณะที่ผู้ชายจะให้แตร สัญลักษณ์นี้หมายถึงความสามารถในการล่าและรับอาหาร
ในงานแต่งงานไม่ควรให้แม่หรือพ่อของเจ้าสาวปรากฏตัวท่ามกลางแขก ในการเฉลิมฉลอง แขกฝ่ายเจ้าสาวจะต้องประพฤติตนด้วยความเคารพและสุภาพเรียบร้อย ปัจจุบันจำนวนแขกไม่ค่อยมากนัก แต่ก่อนหน้านี้อาจเกิน 200 คนได้ เป็นประเพณีการแต่งงานเสมอที่จะเลื่อนไปตามผู้เฒ่าบนเวทีหรือที่โต๊ะ คู่บ่าวสาวแทบไม่ได้ดื่มแอลกอฮอล์เลยเพราะการเมาในงานแต่งงานถือเป็นเรื่องน่าละอายสำหรับพวกเขา เวทีไม่ควรว่างเปล่า ผู้คนเข้ามามากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อนักเต้นเริ่มเหนื่อย

ชีวิต

ไม่แนะนำให้ขึ้นเสียงเพราะถือว่าไม่สุภาพต่อคู่สนทนา ประเพณีของ Abkhaz กำหนดให้ไม่ส่งเสียงดังดังนั้นเสียงเพลงที่ดังจึงถูกมองว่าเป็นเชิงลบเช่นกัน รูปแบบที่อยู่ตามปกติคือ "คุณ" ในขณะที่มีคำปราศรัยแสดงความเคารพเพิ่มเติมอีกมากมายที่ผู้อยู่อาศัยใน Abkhazia ทุกคนคำนึงถึงอย่างแน่นอน การอุทธรณ์เกี่ยวข้องกับผู้สูงอายุ ผู้หญิง และตัวแทนอื่นๆ จากกลุ่มต่างๆ
ชาวอับคาเซียปฏิบัติต่อเด็กๆ ในลักษณะพิเศษ โดยพยายามเอาใจพวกเขาแต่สอนให้พวกเขารู้จักความยับยั้งชั่งใจ

ศาสนา

ในอับคาเซีย คริสต์ศาสนาถูกนำมาใช้ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 6 มันมีภาพไบแซนไทน์ ศาสนาอิสลามค่อยๆ เข้ามาที่นี่ แม้ว่าในหมู่ผู้อยู่อาศัยจำนวนมาก ศาสนานี้จะถูกมองว่าเป็นมนุษย์ต่างดาวก็ตาม ตัวแทนของลัทธินอกศาสนายังคงมีชีวิตอยู่ - มีประมาณร้อยคน

ภาษา

Abkhazians พูด Abkhazian (เป็นของสาขา Abkhaz-Abaza ของกลุ่มภาษา Abkhaz-Adyghe) และภาษารัสเซีย ภาษารัสเซียแพร่หลายทั้งในรูปแบบการเขียนและการพูด

รูปร่าง

ผ้า

เสื้อผ้าประจำชาติของชาว Abkhazians โดดเด่นด้วยเครื่องประดับมาโดยตลอด เขาเป็นผู้ระบุสถานะทางสังคมของเจ้าของ ทุกคนพยายามที่จะแสดงความเป็นเจ้าของของกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งโดยใช้สัญลักษณ์ทั่วไป สิ่งของที่แพงที่สุดยังคงเป็นเข็มขัดและเข็มกลัด มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างเสื้อผ้าธรรมดากับชุดของผู้มั่งคั่ง เสื้อผ้าของชาวนาปักจากผ้าลินินและผ้าฝ้าย ส่วนเจ้าชายปักผ้ากำมะหยี่ ลูกไม้และผ้า คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของเครื่องแต่งกาย Abkhaz คือไม้เท้าอลาบาเชีย มันทำจากไม้ที่แข็งแรง ใช้เป็นพนักพิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เฒ่ามักใช้มัน โดย​การ​ปัก​ไม้เท้า​เช่น​นั้น​ลง​กับ​พื้น คน​หนึ่ง​แสดง​ว่า​เขา​พร้อม​แล้ว​ที่​จะ​กล่าว​สุนทรพจน์​สำคัญ.

อาหาร

อาหาร Abkhazian มีความอุดมสมบูรณ์มาก ใช้ส่วนผสมที่หลากหลาย:

• ผลไม้
• ผัก
• นมประเภทต่างๆ
• ซีเรียล

ธัญพืชที่ต้องการมากที่สุดคือข้าวโพดและข้าวสาลี ผลิตภัณฑ์จากนม ได้แก่ นมควาย นมวัว และนมแพะ แทนที่จะใช้ขนมปัง พวกเขาใช้แป้งข้าวโพดเป็นหลัก ซึ่งพวกเขาใช้ทำโจ๊กโฮมินี สามารถเพิ่มเนยถั่ว ชีส หรือนมลงไปได้ แป้งข้าวโพดใช้ทำแฟลตเบรด ขนมปัง และฮาลวา ข้าวโพดเองก็มีการบริโภคเช่นกันโดยปกติจะต้ม
แป้งสาลีใช้ทำพาย เกี๊ยว และบาคลาวา เนื้อปรุงสุกพร้อมกับ adjika และไก่เสิร์ฟพร้อมซอสถั่ว เนื้อแกะและแพะที่เติมสะระแหน่ถือเป็นอาหารยอดนิยม
อาคุดเตรียมจากผักซึ่งมีการเติมเครื่องเทศ ถั่ว และโฮมินีลงไป บางครั้งพวกเขาก็ทำ Achapa ง่ายๆ ซึ่งรวมถึงผักสดด้วย ในฤดูหนาว Achapa จะถูกใส่เกลือ

นอกจากนี้ยังสามารถเสิร์ฟชีสด้วยวิธีพิเศษ: ด้วยมิ้นต์ในรูปแบบของคอทเทจชีสในครีม เครื่องเทศทั่วไปได้แก่:

1. ผักชี
2. พาสลีย์
3. ตำแย
4. ผักชีฝรั่ง
5. เพอร์สเลน

Adjika ซึ่งถือว่าเผ็ดมักมาก่อนเสมอ แม้ว่าจะขึ้นอยู่กับปริมาณพริกแดงและเครื่องเทศโดยตรงก็ตาม Adjika อาจเบาหรือไหม้มาก เป็น adjika ที่ใช้ในการเตรียมซอสหลากหลายชนิดด้วยผลเบอร์รี่และถั่ว

อักขระ

โดยธรรมชาติแล้ว Abkhazians มีอัธยาศัยดีและเป็นมิตร หลายคนยังคงอนุรักษ์นิยมในบางแง่มุมเท่านั้น โดยทั่วไปแล้วผู้คนเปิดรับความรู้ใหม่ๆ การปกครองแบบปิตาธิปไตยได้รับการดูแลในครอบครัว โดยผู้หญิงจะดูแลลูกๆ และที่บ้าน เลือดร้อนสำหรับ Abkhazians หมายถึงการไม่มีมารยาและความจริงใจอย่างแท้จริงในความสัมพันธ์กับเพื่อนและคนที่คุณรัก ชาว Abkhazians เองบอกว่าพวกเขาฉลาดมีไหวพริบและมีอัธยาศัยดีอยู่เสมอ

ที่อยู่อาศัย

ที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของชาว Abkhazians คือ Apatskha อาคารประเภทนี้มีอายุมากกว่าพันปี ผนังใน Apatskhe ทำด้วยหวาย ทำจากเฮเซล ชวนชม และใช้ต้นยูหรือโอ๊คเป็นฐาน ใน Apatskhe พวกเขามักจะรับแขกเตรียมและกินอาหาร สัตว์ต่างๆ ไม่ค่อยถูกเลี้ยงในบ้าน โดยเฉพาะปศุสัตว์
บ้านพักมี 2-3 ห้อง ในห้องที่ใหญ่ที่สุดมีเตาผิง ใกล้กับที่ผู้เฒ่านอนหลับ พวกเขาสามารถรับแขกที่นั่นได้เช่นกัน น้องๆอาศัยอยู่ในห้องเล็กๆ การดูแลรักษาไฟในเตาไฟถือเป็นงานสำคัญ เนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต
ม้านั่งถูกวางไว้ข้างเตาผิงและมีเตียงสองชั้นพร้อมผ้าห่มขนสัตว์ติดอยู่กับผนัง ชาว Abkhazians บางคนยังคงใช้เครื่องใช้แบบเดียวกับบรรพบุรุษของพวกเขา: หีบ, กล่อง, กล่องเก่าที่คลุมด้วยผ้าห่ม เครื่องเทศถูกเก็บไว้บนชั้นวาง และปืนก็ถูกแขวนไว้บนตะขอพิเศษ ฟืนสำหรับเตาไฟถูกเก็บไว้ที่หัว

วีดีโอ

เอ็นและในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 เกือบทั้งโลกตกตะลึงกับการเปลี่ยนแปลงในระดับประวัติศาสตร์ การล่มสลายของสหภาพโซเวียตทำให้ชนบางเชื้อชาติ รวมทั้งชาวอับคาเซียน ใกล้สูญพันธุ์ ในสถานการณ์วิกฤติเช่นนี้ ประเพณีของประชาชนซึ่งถูกกำจัดโดยอำนาจของโซเวียตมาเกือบศตวรรษแล้ว ไม่เพียงแต่กลับมาเกี่ยวข้องอีกครั้งเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นช่องทางทางชาติพันธุ์ วัฒนธรรม และบางครั้งก็ถึงกับอยู่รอดอย่างแท้จริงของประเทศนั้นๆ .

Abkhazians คือใคร?

Abkhazians ตามที่พวกเขาเรียกตัวเองว่า Apsua เป็นชนพื้นเมืองของ Abkhazia ตั้งถิ่นฐานทางตะวันตกเฉียงเหนือของเทือกเขาคอเคซัส พวกเขาอยู่ในกลุ่มชนชาติ Abkhaz-Adyghe ซึ่งนอกเหนือจากพวกเขาเองแล้วยังรวมถึง Adygs (Circassians), Abazas และ Ubykhs ที่เสียชีวิตในขณะนี้ ชนชาติ Abkhaz-Adyghe ส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในคอเคซัสเหนือและใต้ แต่ก็มีผู้พลัดถิ่นในประเทศต่างๆ ของโลกด้วย

ปัจจุบันมีชาว Abkhazians ประมาณ 115,000 คนบนโลก: ใน Abkhazia เอง - 93.3,000 คนในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซีย - หกพันคนและทีละน้อยในซีเรีย, ตุรกี, จอร์แดน, อเมริกาและแต่ละรัฐของยุโรปตะวันตก Apsua พูดในภาษา Abkhaz ซึ่งรวมถึง Abzhui (พื้นฐานของภาษาวรรณกรรม) และภาษา Bzyb พวกเขาเขียนเป็นภาษาซีริลลิก

ต้นกำเนิดของชาวอับคาเซียน

ตัวแทนของประเทศนี้อาศัยอยู่ในคอเคซัสมาโดยตลอด บรรพบุรุษโบราณของชาว Abkhazians และ "เพื่อนบ้าน" ของพวกเขาในกลุ่ม Abkhaz-Adyghe เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชนเผ่าขนาดใหญ่ที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ตามภูมิภาคทะเลดำตะวันออก ในช่วงครึ่งหลังของ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. ดินแดนแห่งภูมิภาคทะเลดำตะวันออกได้รับอิทธิพลอย่างมากจากประเพณีทางวัฒนธรรมของชาวกรีกโบราณ ตั้งแต่ต้น. จ. มีการแยกกลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้องกันสองกลุ่ม: Apsils และ Abazgians ต่อมาพวกเขาก็รวมเข้าด้วยกัน จึงกลายเป็น "แก่นแท้" ทางชาติพันธุ์ของประเทศอับคาซ

ศาสนาอับคาซ

ตามศาสนา ชาวอับคาซสามารถแบ่งออกเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์และมุสลิมสุหนี่ ศาสนาคริสต์เข้ามาในดินแดนของ Abkhazians ในศตวรรษที่สี่อิสลาม - ในวันที่สิบหก อย่างไรก็ตาม เศษของศรัทธาในยุคดึกดำบรรพ์ของชาว Abkhazians ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้: วิหารที่กว้างขวางของเทพเจ้าในระดับต่างๆ ประเพณีการบูชาต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ เนินเขา และสถานที่สวดมนต์เพื่อการคลอดบุตร

ประวัติศาสตร์ของชาวอับคาเซีย

ในคริสต์ศตวรรษที่ 8 จ. อาณาจักร Abkhazian ปรากฏขึ้นซึ่งมีดินแดนรวมเป็นส่วนหนึ่งของจอร์เจียตะวันตกในปัจจุบัน สองศตวรรษต่อมา อับคาเซียและจอร์เจียได้รวมเข้าด้วยกันเป็นประเทศเดียว รัฐนี้กินเวลานานสามศตวรรษ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 อาณาเขตของ Abkhazian ปรากฏขึ้น - ข้าราชบริพารชาวตุรกี

พ.ศ. 2353 (ค.ศ. 1810) – อับคาเซียกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2407 Apsua ถูกลิดรอนเอกราชโดยยกเลิกอาณาเขตอธิปไตยซึ่งสองสามปีต่อมาได้กระตุ้นให้เกิดการลุกฮือของประชาชน ในช่วงทศวรรษที่ 1870 ชาว Abkhazians ประมาณสองแสนคนหนีไปตุรกี

การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917 ทำให้ชาว Abkhazians มีโอกาสตัดสินใจทางการเมืองด้วยตนเอง - และพวกเขาก็ไม่พลาด สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตแห่งอับคาเซีย ซึ่งก่อตั้งเมื่อวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2464 เข้าร่วมกับจอร์เจียเมื่อปลายปี พ.ศ. 2464 บนพื้นฐานของข้อตกลงพันธมิตร สิบปีผ่านไปและอับฮาเซียก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของจอร์เจียในฐานะสาธารณรัฐปกครองตนเอง ในช่วงทศวรรษที่แปดสิบการเคลื่อนไหวระดับชาติเกิดขึ้นในหมู่มวลชน Apsua ซึ่งนำโดยปัญญาชน Abkhaz - พวกหัวรุนแรง ภารกิจแรกและหลักของการเคลื่อนไหวนี้คือการเปลี่ยนสถานะทางกฎหมายของรัฐของประเทศ ความสัมพันธ์ระหว่างจอร์เจียและอับคาเซียเริ่มเสื่อมลง กระบวนการนี้กินเวลาเกือบสิบปี และทำให้เกิดความขัดแย้งครั้งแรก ตามมาด้วยสงครามในปี พ.ศ. 2535-2536

ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวอับคาเซีย

หมู่บ้าน Abkhaz มีรูปแบบที่วุ่นวายอย่างไม่น่าเชื่อ โดยกระจัดกระจายไปตามพื้นที่ภูเขา บ้านไม่แออัดกัน ที่อยู่อาศัยแบบคลาสสิกของ Abkhaz เป็นที่ดินประเภทฟาร์ม ในสมัยก่อนที่อยู่อาศัยทำด้วยหวาย - สี่เหลี่ยมหรือกลม - และปิดด้วยหลังคาลาดเอียงทำจากฟาง ในศตวรรษที่ 19 บ้านเริ่มสร้างจากไม้กระดาน (ที่เรียกว่า akuaskia) พวกเขาสูงขึ้นเหนือพื้นผิวโลกบนเสา พวกเขามีห้องหลายห้อง หลังคาลาดเอียงถูกปกคลุมไปด้วยงูสวัด และระเบียงตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่ซับซ้อนทอดยาวไปตามด้านหน้า ทุกวันนี้ ชาว Abkhazians ก็เหมือนกับคนอื่นๆ ที่สร้างบ้านด้วยหินหรืออิฐ ปกติแล้วจะประกอบด้วย 2 ชั้นและมีหลายห้อง

เครื่องแต่งกาย Abkhaz แบบดั้งเดิมประกอบด้วย beshmet, กางเกงขายาวทรงสกินนี่, หมวก Circassian, bashlyk, burka, papakha และเข็มขัดซ้อนพร้อมกริช ผู้หญิง Abkhaz มักจะแต่งกายด้วยชุดเดรสที่เอวโดยมีคอเสื้อคล้ายลิ่มที่หน้าอกซึ่งปิดด้วยสายรัดโลหะ ชุดนี้เสริมด้วยเข็มขัดและผ้าโพกศีรษะ เมื่อถึงช่วงวัยหนึ่ง เด็กผู้หญิงก็เริ่มสวมชุดรัดตัวแบบผ้า อคัปคัป - รองเท้าสตรีโบราณที่ทำจากไม้ - มีลักษณะคล้ายไม้ค้ำถ่อ

อาหารแบบดั้งเดิมประกอบด้วยโจ๊กข้าวโพดข้น ถั่วต้ม นมและอนุพันธ์ของมัน เนื้อวัว แพะ เนื้อแกะ ผัก ผลไม้ ถั่ว และน้ำผึ้ง อาหารมักปรุงรสด้วยซอสรสขมและ adjika

Abkhazians ที่มีชื่อเสียง

Abkhazians ที่มีชื่อเสียงคนแรกคือ Leon II ซึ่งเป็นอธิปไตยคนแรกของอาณาจักร Abkhazian ที่เป็นอิสระ ในช่วงรัชสมัยของพระองค์เองที่การก่อตั้งชาติอับฮาซโดยรวมเสร็จสมบูรณ์

นอกจากนี้ในประวัติศาสตร์ของชาว Abkhaz ยังมีนักการเมืองที่มีความสามารถและประมุขแห่งรัฐ: Vladislav Grigorievich Ardzinba ประธานสภาสูงสุดของ Abkhaz SSR ในปี 1992 - 1993 จากนั้นเป็นประธานาธิบดีของสาธารณรัฐ; Sergei Vasilievich Bagapsh ประธาน Abkhazia (2548 - 2554) Nestor Apollonovich Lakoba ประธานสภาผู้บังคับการตำรวจแห่งสหภาพโซเวียตและคนอื่น ๆ ดินแดน Abkhaz ทำให้โลกมีกวีและนักเขียนที่มีพรสวรรค์เช่น Fazil Iskander, Alexey Gogua, Georgy Gulia และคนอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีวีรบุรุษของสหภาพโซเวียตในหมู่ Abkhazians: Varlam Alekseevich Gablia, Yason Basyatovich Kokoskeria และคนอื่น ๆ ในบรรดาชาว Abkhazians ยังมีนักบุญที่เป็นคริสเตียน - นี่คือ Saint Eustathius และนักฟุตบอลชื่อดังชาวโซเวียต Vitaly Kukhinovich Daraselia

วัฒนธรรมของชาวอับคาซ

ปัจจุบัน ชาว Abkhazians ปลูกข้าวโพดและธัญพืช องุ่น และพืชสวนอื่นๆ อีกมากมาย พวกเขาเลี้ยงวัว และบนภูเขาก็เลี้ยงแพะ งานฝีมือที่คนอัปซัวหลายรุ่นคุ้นเคย ได้แก่ การทำเครื่องมือเพื่อการเกษตร เครื่องใช้ในครัวเรือนต่างๆ และเสื้อผ้า พวกเขายังสร้างสิ่งที่สวยงามจากเขาสัตว์และโลหะ พวกเขามีส่วนร่วมในการทอผ้า การเย็บปักถักร้อย การฝัง และการแกะสลักไม้

นิทานพื้นบ้านประกอบด้วยหลายประเภท: จากนิทานที่กล้าหาญเกี่ยวกับวีรบุรุษในท้องถิ่น - Narts - ไปจนถึงเพลงโคลงสั้น ๆ และสุภาษิตที่เต็มไปด้วยภูมิปัญญา ในปี 1862 นักปรัชญาชาวรัสเซีย P.K. Uslar พยายามเขียนตัวอักษร Abkhaz โดยใช้ตัวอักษรรัสเซียเป็นครั้งแรก สามปีต่อมา มีการตีพิมพ์ไพรเมอร์ของภาษาพื้นเมืองเป็นครั้งแรกในอับคาเซีย

ชาว Abkhazians มีวัฒนธรรมการหัวเราะที่เข้มแข็งมาก คนเหล่านี้รู้วิธีที่จะเยาะเย้ยและหัวเราะเยาะตัวเองและผู้อื่นโดยไม่ต้องข้ามขอบเขตของความเหมาะสมแม้ในสถานการณ์ที่รุนแรงที่สุด

ดนตรีพื้นบ้านอัปซัวมีความโดดเด่นมากและมักมีการใช้พหูพจน์ด้วย นี่คือความซับซ้อนของเพลงพิธีกรรม แรงงาน ประวัติศาสตร์ และในชีวิตประจำวัน ซึ่งแต่ละเพลงมีลักษณะและประเภทเพลงของตัวเอง