İlkel Dünya". Konuyla ilgili mesaj: “Dünya tarihinin sayfaları

İNSAN VE TARİHİN BAŞLANGIÇ

Tanrı'nın tapınağı olduğunuzu ve Tanrı'nın Ruhu'nun içinizde yaşadığını bilmiyor musunuz?

(Aziz Havari Pavlus) ((Romalılara, 8; 9))

Birçoğu, bir kişinin "akıllı bir hayvan" olduğuna inanır, başka bir şey değil. İnsanların bazı doğa olaylarını açıklayamamalarına dinin bir cevap olduğunu ve çalışmanın ağır bir görev olduğunu iddia ederler. Boş zaman, bir insanın en büyük zenginliğidir, diye düşünürler.

Bütün bunlar böyle olsaydı, insanlık tarihi hakkında bir kitap yazıyor olmazdık, çünkü tarih diye bir şey olmazdı.

Hayvan umursamıyor açıklanamayan olaylar doğa ve bu kadar. Onları tanrılaştırmak nasıl bir “akıl”dır? Akıllı bir hayvan yiyecek bulur ve geri kalan zamanı boştur. Bir geyikle dövüşmek için kendisine yapay boynuzlar takmayı üstlenen bir kurt aptal olmaz mıydı?

Hayır, kişi tamamen hiç bir hayvan değil.

İnsan, vücut kabuğu olan manevi bir varlıktır. Din, en yüksek manevi ilke ile iletişim kurma girişimidir. Emek, yemek ve dinlenme gibi hayati bir insan ihtiyacıdır. Emek sayesinde insan ve toplum, hayvanlar alemindeki en düşük varoluş biçimlerinden ruhsal mükemmelliğe doğru evrilir.

ahlaki , emek, bilgi - bunlar, bir kişiyi bir hayvandan ayıran ve tarihinin altında yatan üç kategoridir..

Önerdiğimiz bu varsayımlar ve insan uygarlığının bütünsel, tutarlı ve sürekli tarihinin kronolojisi karşılıklı olarak doğrulanmıştır.

Medeniyetlerin açıklanamaz iniş çıkışlarının, doğuşlarının ve yok oluşlarının bir resmini çizen geleneksel tarih kronolojisi, insanın bir ruh olduğu görüşüyle ​​veya insanın bir maymun olduğu fikriyle hiçbir şekilde örtüşmez; sopayla yapılan egzersizler beynini ve zekasını geliştirdi.

hikayenin başlangıcı

İnsanın gezegenimizde ne zaman, nerede ve nasıl ortaya çıktığını bilmiyoruz ve bugün yaşayan herhangi birinin bunu kesin olarak bildiğinden şüpheliyiz. Büyük olasılıkla, bir kez ortaya çıkan insanlar, ilkel bir ortak yaşam tarzı sürdürerek, yenilebilir bitkileri avlayıp toplayarak Dünya'ya yerleşmeye başladılar. Tarihin bu dönemi ders kitaplarında yeterince iyi anlatılmıştır ve kendimizi tekrar etmeyeceğiz.

Tek bir insan topluluğunun oluşması ve insanların ilerlemesi için belirli koşullar gerekliydi ve bizim versiyonumuza göre MS 3. yüzyılda oluşturulmuşlardı. e. Akdeniz bölgesinde.

Üç koşul vardı:

1. Yiyecek elde etmek için (avlanma, meyve toplama) hayvan türlerinden insan emeğine geçiş - tarımsal, endüstriyel, entelektüel.

2. Yazı dahil (ve her şeyden önce) emek ve fikir alışverişi için bir bağlantı sisteminin insanlar tarafından yaratılması.

3. Tektanrıcılığın, farklı ırk ve kabilelerden insanların birliği, manevi cemaat ideolojisi olarak kabul edilmesi.

İnsanlığın yavaş ve telaşsız geliştiğine dair bir fikir var, bu binlerce yıl devam etti ve ancak 20. yüzyılda keskin bir sıçrama yapıldı. bize öyle geliyor ki Gerçek resim ancak, biraz farklıdır: yüzbinlerce yıl boyunca, bölünmüş kabileler bağımsız olarak gelişti, bilgi ve batıl inançlar biriktirdi, ancak atılım, çağımızın ilk yüzyıllarında tek bir merkezde - Akdeniz'de başladı.

Ucu medeniyet olan uzun saplı bir mızrak gibidir ve 20. yüzyıl bu ucun sadece ucudur. Medeniyetimiz gençten de öte; tüm insanlık tarihi ile ilgili olarak, süresi yüzde birin bir kısmıdır - yani 20. yüzyılda gözlemlediğimiz farklı milletlerin gelişme seviyelerindeki boşluk şaşırtıcı mı?

Modern bilime, bilgisayarlara ve uydulara sahip olan insanlığın hâlâ görkemli yolunun başında olduğuna inanıyoruz.

Medeniyete doğru ilk adım, Mısır'da tarımın ortaya çıkışıydı. Bu bir adım bile değildi, dev bir adımdı! Çiftçilik "bu arada" yapılamaz. Ne de olsa tohum ekmek, ekinleri işlemek, hasat etmek ve depolamak insanı bir yere bağlıyor.

Bu yerde çok fazla başka yiyecek varsa tarım ortaya çıkmaz, yeterli olmazsa kişi hasada fazla bağımlı hale gelir ve bu kişi için deneyim üzücü bir şekilde sona erebilir. Hasat, sonucun bazı sınırlayıcı eşiği hemen aşması için yeterli olmalıdır. İlk deneyin iyi şans getirmesi gerekiyordu ve Nil Vadisi'nde bu mümkün oldu çünkü yıllık sel nedeniyle silt uygulandı ve özel teknik araçlar ve teknikler olmadan mahsul elde edilebildi.

İlk hasat için kesin bir tarih vermek mümkün olmasa da uygarlığın beşiği Mısır'da hiç şüphe yok. Zamanla başka yerlerdeki başka halklar çiftçilik yapmaya başladı; bu, yeni araçların ortaya çıkması ve at çekişinin kullanılmasıyla aynı anda oldu.

(Bütün bunların "3. yüzyıldan önce" olduğunu söylediğimizde tam olarak şunu kastettiğimiz vurgulanmalıdır - önce. Ve kaç yıldır önce?..İki yüz için mi? Bin için mi? tamamen bilinmiyor).

Dicle ve Fırat arasında sıkça bahsedilen bölgede Mezopotamya'nın geleneksel olarak sulu tarım yaptığına inanılır. Ancak, kanaatimizce, ancak şu durumlarda ortaya çıkabilir: çoktan sadece tarım teknolojisi değil, aynı zamanda tarım aletleri üretme teknolojisi ve tabii ki metalurji de iyi biliniyordu. Bu, Mezopotamya'daki tarımın "ithal" kökenli olduğu anlamına gelir; buraya diğer yerleşik halkların temsilcileri tarafından getirildi.

Tuğla demirin eritilmesi ilk olarak Balkanlar'da veya Bohemya'da öğrenildi. (İncil'de geçen Kabil'in torunu, metal aletlerin mucidi ve sahtekarı, Balkan veya Vulcan adını taşıyordu.) Demirin kullanımı, temelde yeni silahların ve çalışma araçlarının ortaya çıkmasını mümkün kıldı, bu da toprakların ekilmesini mümkün kıldı. ilk bakışta buna uygun değildi.

Hayvanların evcilleştirilmesiyle sığır yetiştiriciliğinin ilk gelişimi Küçük Asya Yarımadası'nda gerçekleşti ve atın evcilleştirilmesi zirve yaptı. Ve bir tür silahlı kuvvet olarak süvari, ilk olarak Balkanlar'da ortaya çıktı: süvarilerin efsanevi yaratıcısı, adı sadece "at yetiştiricisi" anlamına gelen Makedon kralı Philip'tir (Phil - burada sevmek, burada "toplamak" anlamında ”; ipp - at, örneğin "hipodrom" kelimesinde ayrılmaz bir unsurdur).

Atın evcilleştirilmesi, elbette, medeniyetin gelişimini önemli ölçüde hızlandırdı, çünkü bu, halkların kara iletişimini daha hızlı ve daha güvenilir hale getirdi, ancak gemi yapımının başlangıcı, sadece kabotaj değil, aynı zamanda uzun mesafeli gemilerin yaratılması. yolculuklar daha az önemli değildi. Yeni ahşap işleme yöntemleri, testerelerin ve matkapların icadı olmadan gemi inşasının gelişimi düşünülemez.

Yerleşim ve yeterli düzeyde üretim, zenginlerin bir kısmının entelektüel faaliyet, bilim ve edebiyatla uğraşmasına izin verdi ve Byblos ve Mısır'da papirüs kağıdı üretiminin başlaması, okuryazarlığın yaygınlaşmasına katkıda bulundu.

Edebiyat, peri masalları ve anekdotların kısa kayıtları, birincil anlatımlı şiir ve her türlü pratik bilgi ve tariflerden kaynaklandı, ardından ilk kronikler ortaya çıktı.

Bilimlerin başlangıcı yer merkezli astronomi ve astrolojidir.

Ayrıca MS 3. yüzyıla kadar e. Kıbrıs madenlerinden endüstriyel ölçekte bakır eritmek için bir yöntem keşfedildi, İspanya'da kalay cevherlerinin gelişimi başladı ve bunun sonucunda bronzun ortaya çıkması, bronz ev eşyaları ve silahların üretilmesini mümkün kıldı.

Doğal olarak, Akdeniz halklarının ekonomik ve kültürel gelişimi, etkileşimleri olmadan imkansızdı. Geniş bir ticaret vardı - tüccarlar Mısır'dan tahıl, Galya'dan şarap, Küçük Asya yarımadasından hayvancılık, deri, yün, Romanya'dan metal ürünler, Pest, Ruhr, İspanya, Slav topraklarından balmumu getirdiler.

Ticaret ilerlemenin motorudur. Bu, bir kez çalıştırıldığında kesintisiz çalışan, giderek daha fazla insanı endüstriyel ve entelektüel faaliyete çeken böyle bir motor - ve hala çalışıyor.

İnsanlar bizimle aynıydı - ne daha kötü ne de daha iyi, sadece etrafı sarılmıştı bir diğer hayat ve dünya hakkındaki fikirleri tamamen farklıydı.

Tek bir insan topluluğu (uygarlık) yaratmanın üçüncü - ve en önemli - koşulunun uygulanması, Akdeniz sakinlerinin çoğunluğu tarafından tek tanrıcılığın benimsenmesiydi ve bu, ilk Roma'nın (Bizans) ortaya çıkmasına yol açtı. Tarihte imparatorluk.

merkez dini hayat ilk başta Mısır'dı (Kıpti, Mısır), ancak 3. yüzyılda, Akdeniz'in en dikkat çekici ve şaşırtıcı "ilahi işareti" olan Vezüv Yanardağı'nın eteğindeki bölge, ikinci dini merkez olarak göze çarpıyordu. Temsilciler buraya geldi. farklı insanlar, sunaklarını kurdular (ama sadece Tanrılarının önünde "kutladılar"). İlk rahip topluluğu burada kuruldu ve gelen herkese Tanrı anlayışını öğretti.

Zaman zaman meydana gelen volkanik patlamalar ve depremler, farklı kabilelerin tanrılarına kurulan sunakları yok ederek, yerel rahiplerin Tanrı'nın bir olduğu ve yalnızca O'na ibadet etmemiz gerektiği şeklindeki öğretilerini doğruladı.

Tek bir Tanrı'nın tümü tarafından tanınması, zamanla tek bir hükümdarın krallığa meshederek inisiyasyon yoluyla aldığı gücün Tanrı'dan tanınmasına yol açtı. Tanrı'nın Kutsadığı veya Başlattığı ön eki kralın adına eklendi - İncil dilinde Nasıralı, Yunanca Mesih, Latince Augustus ve bizim bildiğimiz şekliyle İncil İsa Mesih hakkında, 7. yüzyıla kadar insanlar kesinlikle fikrim yok.

Tektanrıcılık, insanların görüşlerinin tam olarak aynı olması anlamına gelmez. (Tanrı bugün tüm dinler için aynıdır - ancak yorumların ve ritüellerin çeşitliliğine bakın!) 3. yüzyılda imparatorluğun kurulmasından yüz yıldan daha kısa bir süre sonra, dini çoktan Nicolaitans ve Arians hiziplerine bölünmüştü. "İncil'de bir dil karışıklığı" vardı - farklı ibadet dillerinin tanıtılmasından başka bir şey yoktu, yüzlerce dini mezhep ve topluluk ortaya çıktı ve her vaiz, göksel işaretlerde kendi Tanrı'nın gerçeğini gördü.

İnsanların tamamen sınırsız hurafelerini, nesneleri canlandırmalarını ve en önemlisi yıldızları aklımızda tutmalıyız. Yıldızlar! Harflerle yazılabilen isimleri vardır. Takımyıldızlarda birleşirler ve bu takımyıldızlar (bildiğimiz gibi) boşlukta yanan top kümeleri değildir. rakamlar, ayrıca isimleri ve amaçları olan. Astroloji hiçbir şekilde soyut bir bilim değildi.

İtalya'daki Vezüv, dini bir merkez haline geldi (bununla ilgili daha fazla bilgi sonraki bölümlerde). Tarihteki ilk imparatorluğun siyasi merkezi Romanya (Romanya) ve ona bitişik Rumeli'de bulunmaktaydı, bu Balkan ülkeleri ve Küçük Asya'nın ortak adıdır. Almanya'da (Ruhr'da) kapsamlı demir üretimine başlamadan önce, bu bölge endüstriyel ve teknik olarak dünyanın en gelişmiş bölgesiydi ve Avrupa, Asya ve Kuzey Afrika'dan tüccarlar buraya çekiliyordu. Burası ticaret yollarının merkeziydi, dünyanın her yerinden bilgi buraya akardı ve bilgi güç verir.

Birinci dünya Roma (Bizans) imparatorluğu İngiltere, Fransa, Almanya, İtalya, İspanya, Mısır ve tüm Kuzey Afrika, Bulgaristan ve adalar, Küçük Asya ve Suriye ile Balkan Yarımadası'nı içeriyordu. (İsimler burada modern coğrafi gelenekte verilmiştir).

Roma İmparatorluğu başlangıçta böyleydi. Bu kitapta Roma ya da Bizans, çok daha sonra bağımsızlığını kazanan batı kısmına ise Roma adı verilir.

Bu bölgenin iki parçası olan Romagna ve Rumeli'ye, iki kardeş Romulus ve Remus tarafından Roma kentinin (Roma) kuruluş efsanesini borçluyuz.

"Bütün Bizans vakanüvisleri arasında Yunanlılar, "Romalılar"dan farklı bir adla anılmaz. Ve sadece 15. yüzyılda Atinalı Halkokondylas, hemşerileri için "Yunanlılar" adını aldı," diye yazıyor N. Morozov. Elbette bu tür yıllıkların tarihlenmesi ve onlarda anlatılan olayların geçtiği yerlerin belirlenmesi yanılgılara yol açabilir. Modern Yunanca konuşan Yunanlılar da kendilerini Romalılar veya Romalılar olarak adlandırırlar ve Kafkasya'da yaşayan ve Türkçe konuşan bir grup Yunanlı kendilerini Urumlar olarak adlandırır. Bu kelime daha sonra Romea'nın Türkçe adı olan Rum Sultanlığı Rum adından geldi.

Musa'nın yolu

...Yahveh tüm bu ulusları sizden uzaklaştıracak ve sizden daha büyük ve daha güçlü uluslara sahip olacaksınız.

(Tesniye 11; 23)

Musa'nın Pentateuch'una (M., 1992) "yorumlar" çok, çok kapsamlıdır. İncil ile ilgili olanlardan seçme yapmadan yirmi tanesini arka arkaya alıntılayacağız. coğrafik isimler(Sayılar, 33):

…14. Refidim - genellikle Sina Yarımadası'nın batısındaki Wadi Firan veya Wadi Sheikh civarında yerelleşmeye çalışırlar.

15. Sina Çölü - kutsal Dağın çevresi; bölgenin lokalizasyonu belirsizdir ve Horev Dağı'nın lokalizasyonuna bağlıdır.

16. Kivrot-Khattaava - İbr. "Şehvetin Gömülmesi".

17. Hatzerot - Sina Yarımadası'nın kuzeydoğusundaki Ain al-Khazra noktasıyla tanımlanır.

18. Ritim - genellikle Ain Kadiz yakınlarındaki Wadi Retemat ile özdeşleştirilir.

19. Rimmon Parets - yeri bilinmiyor.

20. Livna - yeri bilinmiyor.

21. Rissa - muhtemelen Akabe (Eicion-Gever) yakınlarında bulunan Irk ile özdeşleştirilmiştir.

22. Kehelat - adı "Buluşma yeri" anlamına gelir.

23. Shafar Dağı - Jebel Aranf ile özdeşleşmiştir.

24. Harad - muhtemelen Jebel Arade.

25. Makhelot - yeri bilinmiyor.

26. Tahat - Wadi Elti ile özdeşleşme mümkündür.

27. Tarah - yeri bilinmiyor.

28. Mitka - bilinmeyen yer.

29. Hashmona - yeri bilinmiyor.

30. Maseroth - bilinmeyen yer.

31. Bene Yaakan - yeri bilinmiyor.

32. Khor-Haggidgad - Wadi Guzagiz ile ve ayrıca Wadi Giddade ile özdeşleşme mümkündür.

33. Yateveta - yer bilinmiyor.

Musa'nın (Kur'an'da - Musa adıyla anılır) ve halkının İncil'de tam olarak anlatılan yolu, modern Ortadoğu coğrafyası çerçevesinde neredeyse yerelleştirilmemiştir.

Neden? Çünkü orijinal metinlerde isimler sadece sessiz harflerle, neredeyse tamamen sesli harfler olmadan yazılmıştır: KNUN, LBNUN, PRT; ve ancak çok sonra, müjde coğrafi geleneği şekillendiğinde, bu isimlere ünlüler verildi ve ortaya çıktı Kenan, Lübnan, Fırat ... Tercümanlar sahneyi Filistin'e yerleştirdiler. Ve doğru mu? İsimler doğru mu?

İncil metinleri gerçek insanların başına gelen gerçek olayları (ve bu doğruysa) anlatıyorsa (ki bu da doğrudur), o zaman şüphesiz bazı gerçek alanlarda. Bu bölgeleri belirledikten sonra Musa'nın Sina Dağı'ndan (Zion, Horeb) vaat edilen topraklara seferinin ilahiyatçıların söylediğinden çok daha sonra gerçekleştiğini göreceğiz. MS 2. veya 3. yüzyılda e., Musa halkının yolunun başladığına inanıyoruz.

Mukaddes Kitapta adı geçen şehirler, nehirler ve dağlar gibi nesneleri aramaya nereden başlarız? Kelimenin tam anlamıyla "ocaktan" - bir volkan hayal edin.

İncil'de çok sayıda volkanik parça var, birçok araştırmacı buna uzun zamandır dikkat ediyor. "Mısır'dan uçuştan" sonraki üçüncü yeni ayda, Musa kendisini Gök Gürültüsü Tanrısı ile uzun bir toplantı yaptığı belirli bir dağın yakınında buldu. Bu dağın farklı isimleri vardır: Zion (Sütun), Sina ve Horeb (Korkunç, korkunç). Bir duman ve kül sütunu olan, korkunç ve gürültülü bir volkandır.

Yunanca Stavros (kazık, haç) veya İncil terimleriyle Zion (sütun, yol gösterici işaret) - 1822'deki patlama sırasında Vezüv'ün üzerinde

Orijinal kaynağa geri dönelim.

“Üçüncü gün, sabah erkenden, gök gürültüleri, şimşekler ve dağın üzerinde koyu bir bulut oldu ve boru sesi çok güçlüydü; ve ordugâhta bulunan bütün kavm titredi... Fakat Sina Dağı tamamen duman içindeydi, çünkü Rab onun üzerine ateşle indi; ve dumanı bir izabe fırınının dumanı gibi yükseldi ve dağ şiddetle sarsıldı. Ve borunun sesi gittikçe kuvvetlendi…” (Çıkış, 19; 16, 18, 19).

“Ve insanlar uzakta durdu; ama Musa, Tanrı'nın olduğu karanlığa girdi” (Çıkış 20; 21).

Yaklaştın ve dağın altında durdun ve dağ göklere kadar ateşle yandı ve karanlık, bulut ve kasvet vardı. Ve Rab sizinle ateşin içinden konuştu; Onun sözlerinin sesini duydunuz, ama sureti değil, sadece sesi gördünüz” (Tesniye 4; 11-12).

Dolayısıyla, Sinai-Zion-Horeb Dağı'nın açıklamaları bize aktif bir volkanı açıkça gösteriyor.

Ancak! Geleneksel Sina Dağı hiçbir zaman bir volkan olmadı. Genel olarak Sina Yarımadası'nda, Suriye ve Filistin'de, Kuzey Afrika'da volkan yoktur ve tarihsel olarak öngörülebilir geçmişte volkan yoktu.

Fırınımız nerede?

Akdeniz'in jeolojik haritası, İncil'deki bazı ipuçlarıyla birleştiğinde bize tek uygun volkanı veriyor: İtalya'daki Vezüv.

Vezüv, Plinian tipi bir volkandır. O günlerde temsil ettiği şey buydu: bir kraterden büyük güç gazlar çarpıyor, külle birlikte uzun, kilometrelerce uzunluktaki kırmızı-siyah renkli bir sütun oluşturuyor. Tepede, bir İtalyan çamı - çamı şeklinde bir buluta dönüşüyor ve uzaktan çapraz çubuklu bir sütun, bir haç gibi görünüyor. Haç oluşumuna, şimşek çakan gök gürültülü fırtınalar eşlik eder. Nadiren lav patlar, ancak muazzam miktarda külle karışan sağanak yağışlı fırtınalar, yıkıcılık açısından lavdan aşağı olmayan çamur akışları verir. Aynı zamanda, büyük bir kükremeyle birlikte yer sarsılıyor.

Akdeniz'de çok ama çok göze çarpan ve en anlaşılmaz bir özellikti;

Mısır sadece medeniyetin beşiği değil, aynı zamanda ilk dini merkezdi, Vezüv ikinci oldu. Musa ile "Mısır firavunu" arasındaki anlaşmazlığın, büyücülüğün kullanıldığı bir inanç tartışması olduğu varsayılmalıdır; Musa, eski Tanrı'nın kölesi olarak kalmak istemeyen takipçilerini - "halkını" terk etmek ve götürmek istedi.

Bakalım Vezüv'den gelseler Musa onu nereye götürebilir? İncil isimlerini belirlemek mümkün mü?

“Tanrımız RAB Horeb'de bize şöyle dedi: Bu dağda oturmanız size yeter! Dönüp hareket edin ve Amorite Dağı'na ve tüm komşularına, çöle, dağa ve ovalara ve güney kenarına ve deniz kıyılarına, KNUN ülkesine ve LBNUN'a, hatta büyüklere gidin. nehir, PRT nehri ”(Tesniye , 1; 6–7).

İtalyan coğrafyasında bu isimler Canaan yerine Kenua (Cenova) olarak ilan edilebilir; LBNUN tam olarak tercüme edildiğinde "Beyaz" anlamına gelir - ve gerçekten de daha ileride, İtalya'dan giderken Beyaz Dağ - Mont Blanc vardır. Genellikle Fırat olarak ilan edilen PRT, Prut Nehri olarak kabul edilebilir - bu, Tuna'nın önemli bir koludur.

"Ve Horeb'den yola çıktık ve tüm bu büyük ve korkunç çölde yürüdük ..." - aslında Vezüv'ün yanında ünlü Phlegrean tarlaları var - lavla dolu, küçük volkanlarla dolu geniş, kavrulmuş topraklar. "Ve KDSh V-RNE'ye geldiler." İlahiyatçılar bunun ya bir şehir ya da su kaynağı Kadeş-Barney; ama bu belki de Cadiz-on-Rhone - modern Cenevre. "Ve Seir Dağı çevresinde çok yürüdüler." Dağın adı ilahiyatçılar tarafından tercüme edilmeden bırakılmıştır; çevirirsen Devil's Ridge, Devil's Mountain olur. Hala Cenevre Gölü'nün (Diablereux, Şeytan Dağı) arkasında duruyor.

(Filistin ve İsviçre'nin katılımıyla "vaat edilmiş topraklar" olduğunu iddia eden yeri seçmek için bir yarışma olsaydı - hangisini seçerdiniz?)

Gök gürültüsü ve şimşekle Vezüv'ün patlamalarından biri

“Mısır”dan Çıkıştan sonra (Mısır'ı tırnak işaretleri içine alıyoruz, çünkü İncil'in seslendirilmemiş Yahudi orijinalinde Mısır - Kıpti veya Gypt - yerine MTsRM, MIC-RAIM yazılmıştır); böylece "firavun" dan (Kuran'da - "fir-aun") kaçtıktan sonra kaçakların peşine düştüler ama onlar denizin dibinden geçip kaçtılar. "Rab bütün gece kuvvetli bir doğu rüzgarıyla denizi sürükledi ve denizi kara yaptı ve dalgalar yarıldı" (Çıkış, 14; 21). Oldukça açık bir şekilde yazılmıştır: doğu rüzgarı! Haritaya bakın: eğer mesele Kızıldeniz yakınlarında geçiyorsa (bu geleneksel çözümdür), o zaman doğu rüzgarı en iyi ihtimalle sollamak su, ama uzaklaşmayın. Bir doğu rüzgarı, örneğin Vezüv'den çok da uzak olmayan Napoli Körfezi'ndeki suyu uzaklaştırabilir. Görünüşe göre kaçaklar kıyıya bastırılmış ve başka çareleri kalmamış.

Baskı ve yoksulluktan kaçan köleler için bu insanların iyi donanımlı olduğunu fark etmemek imkansızdır: gümüş, altın takılar, zengin kumaşlar, metal silahlar ... İncil'i okumak, bu insanların hayatlarının gündelik yönüne dikkat edin - çok ilginç .

"Akşam bıldırcınlar uçtu ve kampı kapladı ve sabahları kampın etrafında çiy vardı" (Çıkış, 16; 13) - ve yükselen zehirli gazların içine düşen göçmen kuşların söylenecek bir şeyi yok. volkanik patlama çevresinde öldü.

Burada parlak resim! Gürültü, korku, yıkım, putperest putlar yenilir - tek Tanrı'yı ​​\u200b\u200byücelten kaçaklar, yiyecek hiçbir şeyleri yoktur - ve sonra Tanrı onlara yiyecek gönderir. Aç insanlar, liderleriyle birlikte bunu Tanrı'nın kendileri için endişesi olarak yorumluyorlar ... Ama “et hala dişlerindeydi, kuşlar henüz yenmemişti, Thunderer'ın öfkesi üzerlerine alevlendi ve o vurdu. onları büyük bir veba ile. Ölüler oraya gömüldüğü için buraya Arzu Mezarları (Burial of Desire) adını verdiler.”

Ya kuşların eti zehirliydi ya da gazlar alçalmaya, yere ulaşmaya başladı ama bu ne o zaman ne de şimdi hayal edilemezdi.

Musa halkının uçuş sırasındaki duraklarından biri - ilahiyatçıların "meyhane" olarak duyurduğu TBERA - ama Tiber değil mi? Ardından CN - Siena geliyor.

"ARNN akışını çaprazlayın" (Tesniye, 2; 24). Modern İncil'de: Arnon nehri. Ancak bugün İtalya'da Arno Nehri'ni görebilirsiniz! "Ve Başan'a gittiler." Vasan'ın (Başan) Ürdün'de bir yerleşim yeri olduğuna inanılıyor; İncil'de sürekli bahsediliyor ... ve hala Lombardiya Bassano'da duruyor.

“... ve Başan'a gitti; ve Başan kralı Og, tüm halkıyla birlikte Adria'da savaşmak için bize karşı çıktı ”(Tesniye, 3; 1). Adria, tam da bu isim altında, Po'nun ağzının yakınında hala var ve bazı Latin yazarlar, İncil'deki sessiz IRDN adıyla çok iyi uyan Po Nehri Ürdün'ü (Eridanum) olarak adlandırıyorlar.

“Ve o zaman bütün şehirlerini aldık; onlardan almayacağımız şehir yoktu: altmış şehir, bütün Argov bölgesi, Başanlı Og'un krallığı" (Tesniye, 3; 4). Şehirler yüksek duvarlarla güçlendirildi - bazı sazlık yerleşim yerleri değil!

Altmış müstahkem şehirler! Sadece Kral Og! Ve Musa'nın ordusu daha kaç kralı yendi?.. Modern İsrail topraklarında bu kadar çok şehir olmadı, olmayacak ve belki de hiçbir zaman olmayacak. Ancak İtalya'nın kuzeyinde gerçekten Orta Çağ'ın başlarında (M.Ö. orta yüzyıl) bugüne kadar bilinen birçok şehir: Verona, Padua, Ferrara, Bologna ve diğerleri.

"Çünkü Refaim'den geriye sadece Başan kralı Og kaldı. Bakın, yatağı (tabut), bir demir yatak ve şimdi Ammon oğulları arasında Rabbah'ta: uzunluğu dokuz arşın ve genişliği dört arşın, insan arşın ”(Tesniye, 3; 11). Ne diyebilirim ki? Theodoric of Gotha'nın ünlü metal mezarı gerçekten de "ve şimdi Ravenna'da", ancak yalnızca Ravenna Filistin'de değil, İtalya'da.

Musa'nın asasıyla kayadan su çektiği Massa şehri (Çıkış, 17; 7), Ferrara'nın kuzeybatısında hâlâ varlığını sürdürmektedir. Saul'un Edom üzerinde hüküm sürdüğü (Yaratılış, 36; 37) ve şimdi Para'nın doğusundaki Reggio olarak adlandırılan Rehovot şehri - İncil'deki Paran (Tesniye, 33; 2 ve Sayılar, 10; 12).

Thunderer, Musa'ya net bir stratejik plan verdi: Avrupa halklarını fethetmek, Tuna'nın Prut Nehri ile birleştiği yere ulaşmak, Romanya ve Rumeli'ye inmek ve tektanrıcılık ideolojisi üzerine bir devlet kurmak.

"İşte, size bu ülkeyi veriyorum; gidin, atalarınızı İbrahim'e, İshak'a ve Yakup'a, onlara ve onların soyuna vermek için Rab'bin ant içerek söz verdiği ülkeyi miras olarak alın."

Yahudi isimleri hakkında ellerini sallamaya başlayan okuyucuları burada durdurmak istiyoruz. İbrahim (Ab-Rom), İshak ve Yakup - Olumsuz isimler. O zamanlar anlayışımızda isim yoktu! N. Morozov, isimleri de tercüme ederek şu şekilde çeviriyor:

"İşte, Roma Baba'ya, Mektupları Yayan'a ve Tanrı'nın halefine yemin ettiğim ve onu onların soyuna vereceğimi söylediğim ülke."

“... ama onların sunaklarını yok edin ve [kutsal] levhalarını kırın ve Asher'lerini (kutsal ağaçları) kesin ve tanrılarının heykellerini ateşle yakın, çünkü başka bir tanrıya değil, RAB'be-Tanrı'ya tapıyorsunuz: İntikamcı Onun adı, Tanrı- O intikamcıdır." ("İntikamcı" burada "kıskanç", "diğer tanrıları kıskanan") anlamındadır.

Musa ve baş rahibi Aron (Kuran'da - Harun), tektanrıcılık fikrini insanlara taşıdı, onu tüm zulümlerle sürdü, yerel pagan tanrıların tapınaklarını Tanrı'yla (Yahveh, Jeve) anlaşarak yok etti. halklar "İsrail kabilesinden" yeni bir asalet - yani teomaşistlerden, yeni rahipler, yeni ayinler, yeni vergiler getiriyor. Yaratılmış en parlak insan olan Musa, yeni Dünya.

İsrail bir ülkenin veya ulusun adı değildi. Bu kelime savaşmak, tanrılarla savaşmak anlamına gelir. YSHR kökü için başka bir anlam, düz. Israel Shamir'e göre İsrail ülkesi bir şey değil, bir idealdir.

Musa'nın adı - MSHE - Kurtarıcı veya Kurtarıcı, Aron - parlak, yani Aydınlatıcı anlamına gelir.

Yüzyıldan yüzyıla, kitaptan kitaba saçma bir hikaye tekrarlanır, sanki Musa halkını kırk yıl boyunca çölde yönetmiş gibi. Düzinelerce şehrin durduğu, harika üzümlerin büyüdüğü, çeşitli insanların yaşadığı bu nasıl bir çöl? Keşke herkes için tek bir Tanrı fikrinin henüz gelmediği "ruhun çölü".

(Hatırlatma, buradayız Olumsuz ilahiyat yap ama İncil'i kaynak olarak kullan tarihi bilgi).

Sayılar kitabı, tarihteki ilk nüfus sayımlarının sonuçlarını içermesi bakımından ilginçtir. Vergilerin doğru toplanması ve devlet bütçesinin hesaplanması, askere alınma organizasyonu için nüfus sayımları gereklidir. Neden "çölde" dolaşan dünün köleleri, firavunun tutsakları için?

Nüfus sayımı, hepsi Tanrılara karşı savaşa uygun yirmi yaş ve üstü erkekleri, altı yüz otuz bin beş yüz elli kişi olarak saydı. Ancak bunlar hizmete uygundur ve diyelim ki 450.000 kişi çağrıldı ("İlahi İmparator" bölümünde böyle bir varsayımın temelini göreceksiniz).

Ordu, nüfusun yüzde beşinden fazlasını oluşturuyorsa, ülke mahvolur (SSCB örneği yalan söylemenize izin vermez). Diyelim ki Musa risk aldı ve yine de yüzde beş istedi, o zaman devletinin nüfusu 9 milyona ulaştı.

Olayların şu anda 4,5 milyon İsraillinin yaşadığı dar bir kara şeridinde gerçekleşmediğinin bir başka kanıtı. Aslında birbirlerinin kafalarına oturmadılar değil mi? Beslenmezlerdi! "20. yüzyıldan önce, İsrail topraklarındaki Yahudiler neredeyse üretken işlerle uğraşmıyorlardı ve burada hiç kimse üretken işlerle uğraşmıyordu" (Israel Shamir. "Agnon Rehberi").

Görünüşe göre bu, Musa'ya tabi olan tüm halkların sayısıdır. 3. yüzyılın sayısını bilmiyoruz, ancak bilim adamları 5. yüzyılda İtalya, Galya, Almanya ve Balkanlar'da toplam 8,5–11 milyon insanın yaşadığını hesapladılar (“History of Europe”, M., 1992, cilt 2).

Musa, İsrail'in on iki kabilesini (tanrısızlar) ülkelere yerleştirdi:

Güney - Aşağı Mısır (Byblos), Yukarı Mısır (Memphis), Arabistan, İspanya ve Moritanya.

Doğu - Suriye, Anadolu, Yunanistan.

Batı - İtalya (Roma bölgesi ve Lombardiya), Sicilya.

Kuzey - Tuna bölgesi, Kuzey Almanya, Fransa.

Levililer kabilesi askere alınmadı: bu türden adamlar rahip oldu. Levitov'un (LOUIS - hizmetçi, rahip) toplam 22 bin kişi olduğu ortaya çıktı. Rahiplerin böyle bir karanlığının birden fazla şehre yönelik olduğu da açıktır.

Musa'nın Pentateuch'unun bizzat Musa tarafından yazılmadığı konusunda çok inandırıcı teoriler var. Bazı hesaplamalara göre MS 710 yılında son halini aldığı anlaşılmaktadır. e., Pentateuch'ta açıklanan olaylardan çok daha sonra.

“Ve RABBİN sözüne göre RABBİN kulu Musa orada, Moab diyarında öldü. Ve Moab diyarında Betheghor'a (Beth-Peor) karşı vadiye gömüldü ve bugüne kadar kimse onun gömüldüğü yeri bilmiyor ”(Tesniye, 34; 5-6).

Musa sefer sırasında öldü ve Nuna (Nun) oğlu İsa onun davasını devraldı; ve İsrail Toprağının fethi sırasında (yani ateist bir imparatorluk kurarken) Ermeni kralı Shobakh'ın babası da dahil olmak üzere otuz kralı öldürdü. Ermeni kralı, Nun ile savaşmak için büyük bir güç topladı, ancak hiçbir şey ona yardımcı olmadı - "İsa Nun, Ermenilerin gücünü ezdi."

İsrail'de böyle bir kral uçurumu nereden geliyor? Ve Ermeniler orada hangi kederi aradılar? Rahibe antlaşmasını yerine getirdiğini, Tuna'nın ağzına ulaştığını, yol boyunca krallarla savaştığını ve Karadeniz kıyısından güneye indiğini, yakınında ideal bir yer bulduğunu anlamıyorsan bunu açıklamanın bir yolu yok. İstanbul Boğazı'nın askeri, dini ve finansal ilişkiler yükselen imparatorluk Bu arada, mükemmel bir yer Uluslararası Ticaret ve geçen gemilerden gasp için.

İşte zaten, bazı zamanlarda Hazar'dan Akdeniz'e kadar toprakları içeren ve tektanrıcılar tarafından yaratılan imparatorluğun ayrılmaz bir parçası haline gelen Ermenistan toprakları (Ermenistan?)

Öyleyse ne zaman? Bütün bunlar ne zamandı? Hayır, 13. yüzyılda değil önce N. e. tüm bu olaylar MS 2. veya daha doğrusu MS 3. yüzyılda gerçekleşti. e., insanlık tarihindeki ilk Roma İmparatorluğu'nun başkentinin Bizans'ta ortaya çıkmasından kısa bir süre önce.

ALLAH'IN EMİRLERİ Musa aracılığıyla insanlara verilen

Kuran'da da buna benzer hükümler vardır. Örneğin:

Bunun üzerine İsrail oğulları ile: “Allah'tan başkasına kulluk etmeyeceksiniz; ebeveynlere - iyilik, akrabalara, yetimlere ve fakirlere. İnsanlara güzel söz söyleyin, namaza durun, temizlik getirin.”

Biz de sizden: "Kan dökmeyeceksiniz ve birbirinizi yurtlarınızdan çıkarmayacaksınız" diye söz almıştık (2/77, 78).

tanrı imparator

Diocletian Gaius Aurelius Valery (Tanrı Güçlü Altın Güçlü - Latince ve İbranice'den) 284 yılında, selefi bir seferde öldükten sonra kırk yaşında imparator oldu.

Çağımızın başında bugünkü anlamda isimlerin olmadığını daha önce söylemiştik. Bu nedenle, katılımdan önce Tanrı denilen Güçlü Altın Güçlü'nün adını bilmiyoruz.

III yüzyıl - hayali hikayelerden gerçek tarihe "geçiş" yüzyılı. Şimdi başlangıcını anlattığımız Roma İmparatorluğu, kronolojik bir hata sonucu 333 yıl geçmişe kaymış, bu yüzyılın arifesinde çoktan "bitmiş" görünüyordu. İlk imparatordan önce - Diocletian - son imparatorun hüküm sürdüğü ortaya çıktı. aynısı imparatorluk.

Ancak koca bir çağın başı ile sonu arasında toplum gelişti. Eğer gerçekten önümüzde Başlangıç sondan sonra, kaçınılmaz olarak hatırı sayılır bir gerileme, geriye doğru bir hareket bulmalıyız. Böyle bir geri hareket var. Gelenekçi tarihçilerin kendileri tarafından keşfedildi ve bunu nasıl açıklayacaklarını bilmeden, basitçe kabul ettiler - yani, diyorlar ki, ortaya çıktı ... her şey bir öncekine döndü ...

Diocletian ve Maximian. Anıt 1204 yılında Konstantinopolis'ten Venedik'e taşınmıştır.

Sanki film tersten oynatılıyor. Okul ders kitaplarında, bu "gerilemenin" açıklaması şuna benzer:

Daha önce (Trajan'dan önce), yalnızca Romalıların silahları değil, aynı zamanda konuşma, inanç ve gelenekler de her yerde gelişmişti. 100-200 yıl sonra, geri, Roma'daki her şey geri çekilmeye başladı. İmparatorluğun uç noktalarına çok sayıda barbar yerleşmişti; Latince konuşma yer yer kayboldu, yer yer kabalaştı ve bozuldu. Özellikle ordu eski Roma karakterini kaybetmiştir.

İmparatorluğun düşmanlarının inancı askerlere geçti. Barbarların soyundan gelen yabancılar önemli mevkilere geldiler, lejyonların komutasını aldılar. Giderek daha eski Roma gelenekleri ve düzenleri ortadan kalktı. İmparator artık gücü senato ile paylaşmıyordu. Halktan bir delege olarak görülmüyordu: ilahi kanuna göre bir hükümdardı.

Aslında, "senato" önünde hala yaşamak ve yaşamak vardı; ve hiçbir Roma "geri adım atmadı" - sadece yoktu, her şey ilerideydi.

"İlahi yasaya göre" ilk imparator Diocletian'dı.

Henüz bu tür bir imparatorluğa liderlik etme deneyimi yoktu (Musa'nın deneyimi dışında?) ve 285'te Diocletian, gücüyle kendisine üç eş yönetici atadı: Augustus (ilahi) imparatorla birlikte ve iki Sezar (alt rütbe) - Galerius ve Constantius Chlorus (Kızıl Saçlı).

İmparatorluk, her biri 101-120 ilden oluşan dört kısma veya on iki piskoposluğa bölündü. Kendi aralarında bu şekilde bölündüler. Diocletian doğu kısmını yönetir. Bunlar Mısır, Achaia, Pontus ve Trakya'dır. Başkent Küçük Asya'da Nicomedia'dır. (Piskoposluklara bölünmeden önce, Mısır genellikle Diocletian'ın kişisel mülkü olarak kabul ediliyordu.) Maximian, İtalya, Batı İlirya ve Kuzey Afrika'yı içeren İtalyan piskoposluklarını aldı. Rezidans - Mediolan (İtalya'da modern Milano).

Galerius, İlirya piskoposluklarını aldı... Konut - Aşağı Tuna Nehri üzerindeki Sirmia. Galya piskoposlukları - Galya, İspanya ve İngiltere - Constance Chlorine'i tuzladı. Rezidans - Ren Nehri kıyısındaki Trier.

Lütfen henüz bir İtalyan Roması olmadığını unutmayın.

Bu imparatorluğu şöyle bir şey olarak düşünmek yanlış olur. Rus imparatorluğu 20. yüzyılın başlarında, kalıtsal bir imparator tarafından yönetilen tek bir devlet. N. Morozov, "Eski" Roma İmparatorluğu, "varlığının tüm dönemlerinde," Almanya, Avusturya ve İtalya arasındaki eski üçlü birlik gibi, daha çok modern sendikalara benziyordu. Latin, Yunan ve Mısır (Arap-Mağribi ve Kıpti) bölümleri mükemmel bir şekilde yaşadı. bağımsız yaşam ve eğer bunda tanınırsa tarihi dönem En güçlü veya kültürlü olarak kabul edilen herhangi bir bölgenin üstünlüğü, ardından Almanya'nın hegemonyası, üçlü ittifakta olduğu gibi aynı ölçüde tanındı.

... Diocletian döneminde, imparatorun muhteşem çıkışları ve kabulleri, önünde secdeler bir gelenek haline geldi. Başında incilerle süslenmiş beyaz bir rahip bandıyla, bir baş rahibin uzun cüppesi içinde göründü.

Başının etrafında bir parıltıyla boyanmıştı. Onu çevreleyen her şey kutsal bir karakter kazandı.

Elbette savaştı. Ne de olsa imparatorluğun kenarlarında çok sayıda barbar vardı! Galya'da Bagaud'larla (Spartacus ayaklanmasının prototipi), Afrika'da Moors ile, Mısır'da Achilles (294-295), Britanya'da Caravsius (297) ile savaştılar. Tuna Nehri üzerindeki vahşi kabileler olan Ren Nehri üzerindeki Frankların ve Almanların saldırılarını püskürttüler. (Barbarların barbar, kabilelerin “vahşi” olduğu, bu olayları anlatanların görüşüdür. “Barbar” ya da “barbar”, Latinceden tam çevirisiyle “sakal”, “sakal takan” anlamına gelir.) sakal "". Ondan, modern İspanyol barbudo. Tıraşsız bir yüz ve imparatora itaatsizlik dışında "vahşilikleri" neydi, hiçbir bilgimiz yok).

286-287'de ve 296-298'de Diocletian, İran topraklarında savaştı ve bunun sonucunda Ermenistan ve İberya'da (Gürcistan) etkisini güçlendirdi ve Mezopotamya'nın bir bölümünü boyun eğdirdi.

Ordusu 450 bin kişiydi. Askeri bir reform gerçekleştirerek birlikleri mobil ve sınır birliklerine ayırdı. Genel olarak, Roma (Bizans) İmparatorluğu çok uzun bir süre tamamen askeri bir devletti. Diocletian, sonraki tüm imparatorlar gibi, eyeri sıkıca tutmak ve birliklere kendisi liderlik edebilmek zorunda kaldı.

301'de bir imparatorluk fermanı malların fiyatına sınırlar koydu, ancak bu piyasa karşıtı reform başarısız oldu. Ancak imparator vergi toplamayı başardı ve gelecek nesillere örnek oldu.

Her bölgede, piskoposlukta, vilayette, şehirde, düzeni sağlamak, vergi toplamak, askerler ve başkent için ekmek, yiyecek ve diğer her şeyi denetlemek için birçok yetkili göründü. Ve bu görevlilerin suistimallerini dışlamak için, ilkini denetlemek üzere başka görevliler atandı. Başka bir grup yetkili başkentteydi; bunlar hesapları, raporları ve haberleri aldı ve her şeyi imparatora bildirdi.

Bu tür değişiklikler halkın büyük coşkusuna neden oldu. Akıllı insanlar gerekli! Ama okuma yazma bilmeyen ama yeterince zeki biri bile iyi bir kariyer inşa edebilir. (Maximian okuma yazma bilmiyordu).

Diocletian'ın mahkemesini (ve inanılmaz ihtişamıyla ünlüydü), yetkilileri ve orduyu desteklemek için çok paraya ihtiyacı vardı. Elbette onları nüfustan aldı. Kişi başına tek bir arazi vergisi oluşturuldu, yani onu arazi miktarından ve ayni bir kişiden (tahıl, koyun) aldılar. Bu gerçek, dönemine atfedilen "Diocletian" yazıtlı ünlü madeni paranın gerçekliği hakkında şüphe uyandırıyor.

“Vergiler alındı” derken tam olarak bunu kastediyoruz: Ev ev dolaştık ve alınmış. Ancak öyle bir çelişkiyi aklınızda bulundurun ki, sakinlerin çoğu imparatoru ve onun kararnamelerini ilahi olarak algıladı ve vergi tahsildarları büyük olasılıkla hırsız olarak kabul edildi (dramanın olduğu yer burası!).

Büyük Konstantin (Roma, Palazzo Conservatore)

Kendi geçimini sağlayamayan ve vergi ödeyemeyen bir kişi, devlete veya onunla ilgilenip onu çalıştıran ve onun için vergi ödeyen başka bir kişiye tayin edildi. "Ormanlardan" insanlar ve tutsak barbarlar anlamadı modern hayat; kölelik oldu gerekli sosyal ölçü.

İmparatorluk çalışmasında Diocletian olağanüstü bir başarı elde etti ve haklı olarak zamanının en dikkat çekici hükümdarları arasında listelendi.

İmparatorlukta çekişme başladı, 305'te gönüllü olarak tahttan vazgeçtiğinde bir iktidar savaşı çıktı ve Maximian bile aynısını yapmaya ikna edildi. İlirya Salonundaki (şimdi Hırvatistan'ın Split şehri) mülküne yerleşti ve bahçecilikle uğraştı. Bir gün eski silah arkadaşları, geri dönmek ve düzeni sağlamak için yüksek sesle çağrılarla ona koştuklarında - derler ki, onsuz imparatorluk yok olur! - cevap verdi: "Ama bak hangi lahanayı doğurdum!" Ve hiçbir yere gitmedi.

Belki de eyere oturup birlikleri savaşa götürmek için çok yaşlı hissediyordu? Ya da etrafındaki insanlarda hayal kırıklığı mı? Yoksa başka manevi ufuklar ona açıldı, zenginliği, onurları ve bitmeyen savaşları, Rab'bin ihtişamı için bile ilgisiz hale getirdi mi?

Nikolai Morozov, bunun bir kişi olduğuna inanarak Diocletian ve İncil'deki Musa'nın isimlerini doğrudan birleştirir. Musa'nın genel bir imge olduğunu düşünme eğilimindeyiz; İçinde anlatılan olaylardan çok daha sonra modern bir forma getirilen İncil'de, Roma İmparatorluğu'nun ilk liderlerinden birkaçının özellikleri ve biyografileri Musa'da birleşti.

... Diocletian'dan bir süre sonra Constantius Chlorus hüküm sürdü, o zamanlar yine bir İliryalı (Slav) olan yoldaşı Konstantin'in oğlu; imparatorluğun başkentini Bizans'a devreden oydu. Constantine, Katı, Sabit anlamına gelen Latince bir isimdir; ve babasının ve annesinin adı neydi - ayrıca bilinmiyor.

Antik Tsargrad, batı surları. Dış görünüm (restorasyon)

O zamandan beri Bizans adı hem başkente hem de tüm imparatorluğa uygulandı; başkentin resmi adı - Konstantinopolis - büyük olasılıkla çok daha sonra ortaya çıktı; Latince-Yunanca'dan "Müstahkem şehir" (Yunanca "polis" - "şehir") olarak çevrilebilir. Bu kitapta, bu şehre en çok Tsar-grad diyoruz; isim, Yunanca telaffuzda "kaisar", "kral" a dönüşen İbranice "koshar" dan geliyor.

Tsaryrad'a yol açan Bizans, bir Yunan yerleşimi olarak kabul edilir. İddiaya göre Yunanistan'da (başkenti Atina'da olan) yaşayan Yunanlılar deniz kıyılarını kolonileştirdiler. Daha sonra göreceğiniz gibi, aksine, imparatorluğun halklarından birini oluşturan “Yunanlılar” çok eski zamanlardan beri Karadeniz ve Akdeniz adalarının kıyılarında yaşadılar ve ancak 8. yüzyıldan itibaren kolonileşmeye başladılar. Yunanistan toprakları.

Bizans'ın bulunduğu yerde, Roma İmparatorluğu'nun başkenti, ilk Roma - Konstantinopolis inşa edildi. İtalyan Roması, "en eski" ve en büyüğü, o zamanlar hala sahip değil.

Başkentlerin inşası için yer seçiminin rastgele olup olmadığını düşünelim mi? Haritaya bak. Avrupa ve Akdeniz'in tüm başkentleri en büyük nehirlerin ağızlarında, kıyılarında ve denizlerin kıyılarında bulunur. Birisi kralların taze nehre veya deniz havasına daha yakın yaşamak istediğini düşünüyorsa, bırakın bu düşünceleri bıraksın. Nehirler yollardır! Nehirde kaybolmayacaksın. Nehir boyunca anakaranın derinliklerine inmek kolaydır ve deniz diğer ülkeler için bir çıkış noktasıdır, bilgi, ticaret ve refahtır (belki boşuna Peter, Baltık Denizi üzerinden Avrupa'ya “bir pencere kestim”) ? Açıkçası, Rusya'nın çok eski zamanlardan beri Kuzey Dvina üzerinden Avrupa'ya bir deniz çıkışı olmasına rağmen).

İskenderiye, Afrika'nın en büyük nehri olan Nil'in üzerinde yer almaktadır. Paris'in Seine nehri üzerinde 780 km uzunluğunda olan havza alanı yaklaşık 80 bin kilometrekare. Londra: Thames ovasında 332 km uzunluğunda, Londra içinde genişliği 250 metreyi buluyor. Tuna Nehri ve kolları üzerinde kaç başkent vardır? İstanbul Boğazı'nın kıyısındaki Konstantinopolis'in (modern İstanbul) konumu inanılmaz derecede elverişlidir: tüm denizlere, herhangi bir kıyı boyunca çevredeki tüm ülkelere erişim!

Hayır, eski zamanlarda başkentlerin nerede olacağını seçen krallar değildi. Başkentler, yöneticilere sormadan kendi başlarına ortaya çıktı ve büyüdü.

Şehirler şehri, başkentlerin başkenti Roma neden denizden otuz kilometre uzakta, ulaşımı olmayan bir dağ nehri üzerine inşa edildi? Ve içine girmek için her yöne yolları asfaltlamak zorunda kaldım!

Gerçek şu ki, Roma imparatorluğun başkenti değildi. Asla ve olamazdı. Ve daha sonraki zamanlarda, imparatorluğun merkezi ilan edilmeye çalışıldığında, bu tür girişimler utançtan başka bir şeyle sonuçlanmadı. Roma, kilisenin oturduğu yerdi ve başka bir şey değildi. Hatta sadece 19. yüzyılda İtalya'nın başkenti oldu. 9. yüzyılda ortaya çıkan Batı Roma yani Roma İmparatorluğu'nda siyasi hiyerarşide Roma'dan çok daha yukarıda duran şehirler, Napoli, Cenova ve Venedik deniz şehirleriydi. İmparatorluğun başkenti genellikle Almanya'da - Aachen'de bulunuyordu.

Seni şaşırttı mı? Ama neden? Ne de olsa, Batı'da "Germania" kulağa "Jemeni" gibi gelmeye başladıysa, o zaman ülkemizde hala eskisi gibi telaffuz ediliyor: makale ve He-Romania - Almanya adı. Ve bunun, çevre halklar tarafından kendisine verilen imparatorluğun ana devletinin adı olduğu açıktır. Ne de olsa Almanların kendileri ülkelerine Almanya demiyorlar ama diyorlar ki: Deutschland.

Licinius Valery Licinian Licinius. Diocletian tarafından evlat edinilen Daçyalı bir köylünün oğlu. Büyük Konstantin'in eş hükümdarı Sezar. Konstantin ile savaştı ve ona yenildi.

Peki, 8. yüzyılda bir dişi kurt tarafından beslenen Romulus ve Remus'a ihtiyaç neydi? önce N. e., efsaneye göre, başkent Roma'nın inşasına şatafat ve gürültüyle başlamak mı? HAYIR. İnşaatın başlangıcında, Romulus'un Remus'u öldürdüğünü ve bu örneğin bulaşıcı olduğu ortaya çıkmış olabilir mi? Buna karşılık Batı Roma İmparatorluğu, tarihine el koyarak Doğu Roma İmparatorluğu'nu "öldürdü".

Hikayesini Romulus ve İncil kralı Yeroboam I'in hikayeleriyle karşılaştırmak için burada Bizans imparatoru Konstantin'e dönüyoruz. Bunlarda çok fazla tesadüf var! Üçü de yeni başkentler kurdu: Roma, Şekem ve Konstantinopolis. Roma ve Konstantinopolis, kurucularının adını almıştır. "Romulus çağı", Yeroboam dönemi ve I. Konstantin döneminden sonra, başkentlerin başka temelleri yoktu.

Her birinin bir eş yöneticisi vardı: Romulus - Remus'un kardeşi, Constantine - Licinius ve Jeroboam - Rehoboam. Romulus ve Konstantin'in eş yöneticileri, krallarıyla yaptıkları mücadele sonucunda öldüler; Jeroboam ve Rehoboam sürekli savaş halindeydi.

Romulus altında ve Jeroboam altında, kadın eksikliği nedeniyle, yarışın durdurulma tehdidi vardı. Her iki durumda da kadınların sorununu çözmek için komşularından kaçırıldılar. Roma tarihinde bu, ünlü "Sabin kadınlarının kaçırılması" idi. Mukaddes Kitap, Yeroboam yönetimindeki "Şilolu bakirelerin kaçırılmasını" anlatır. Konstantin döneminde benzer bir şey olduğuna dair bir rapor yok, ancak şehrin döşenmesi sırasında imparatorun ordusunun tamamen erkek olduğu biliniyor ve böyle bir kaçırma pekala olabilirdi.

Romulus yaşamı boyunca tanrılaştırıldı; Jeroboam, en büyük dini hareketin kurucusudur; Konstantin, Romulus gibi, yaşamı boyunca tanrılaştırıldı (azizler arasında yer aldı) ve Jeroboam gibi, büyük bir dini hareket olan Arianizm'i kurdu.

Konstantin altında, efsaneleri Tanrı'nın oğlu İsa Mesih hakkındaki efsanelerle aynı olan Büyük Fesleğen doğar. Yeroboam yönetiminde, "Kral Asa" hüküm sürmeye başlar. mucizevi bir şekilde Büyük Fesleğen ve İsa'yı anımsatıyor.

Konstantin I saltanatı açısından bize en yakın olanıdır. Diğer ikisinin - tarihçi Titus Livius tarafından Romulus ve İncil'in yazarları tarafından Jeroboam - ondan "silindiğine" inanıyoruz.

Mithra ve diğer tanrılar

Geleneksel olarak Diocletianus'un tanrı Mithras'ın ateşli bir destekçisi ve ilk Hıristiyanlara zulmeden biri olduğuna inanılır. Bu, imparatorluğun tektanrıcılık fikrine dayandığı görüşüyle ​​çelişiyor mu? Hayır, tıpkı Hıristiyanlığın tektanrıcılık fikriyle çelişmediği gibi çelişmez.

Mitra - Baba Tanrı tarafından kötülükle savaşmak için gönderilen, dünyadaki istismarlarını gerçekleştiren bir adam, son gününde dünyaya dönmek için babasının yanına cennete yükselir. Kültün, bir din değiştiren alırken geçmiş günahlardan arınma töreninin yanı sıra, Mithraitler suyla seyreltilmiş şarapla ekmek yediklerinde, öğretmenlerinin öğrencileriyle son yemeğini hatırlayıp tanrıya katıldıklarında kutsal bir yemek töreni vardır. Çilecilik, eşitlik ve kardeşlik vaaz edilir.

Roma'daki Capitol'ün yeraltı mağarasında bulunan alçak kabartma, aksi takdirde Villa Borghese'nin alçak kabartması olarak adlandırılır. Mithraism ve Arianism'in tek ve aynı inanç olduğunu gösteriyor. Mithras Boğa takımyıldızını yakılan bir sunu olarak getirir. Yukarıda, arabalarla koşan: Müjdecinin önünde gecenin alçaltılmış meşalesini taşıdığı Ay ve habercinin önünde günün meşalesini kaldırdığı Güneş. Kurban edilen Boğa'nın önünde akşam ve sabah şafağı meşalelerle durur. Boğa'nın kanı Köpek tarafından yalanır - Sirius, arkasından Yengeç'in dikizlediği Hydra takımyıldızının altında. Sırada kuzgun takımyıldızı var. Yukarıdaki ağaçlar Samanyolu'nu temsil ediyor. Mitron taşıyıcısının kendisi Orion'u temsil eder (İncil dilinde "Arian", yani "Arian"). Bu, yaz gündönümünde gün batımından hemen sonra gökyüzünün olağan görünümüdür.

Dinlerin kronolojisi, gerçek tarihin kronolojisinden daha az karışık değildir. Örneğin, Zerdüşt'ün öğretilerinde yer aldığı için Mithraism'in en eski kült olduğuna inanılıyor ve onun İncil'deki Tanrı ile savaşan krallığın düşüşü sırasında yaşadığı iddia ediliyor. Bu arada, bu dinin kült yazıtları ve çizimleri, yenilmez Mithra'nın, Güneş-Tanrı'nın boğayı (buzağı) yendiğini, yani efsanenin astral anlamının Güneş'in Boğa takımyıldızı ile mücadelesinde yattığını gösterir. Bu, kültün MS'nin başında ortaya çıktığını kesin olarak ifade etmemizi sağlar. e. Ancak bundan sonra, bahar ekinoksu gününde, Boğa takımyıldızı akşam şafağının ışınlarında "yanıyor".

ve başındaydı e. Mitraizm Avrupa'da ortaya çıktı, ancak tarihçilerin şimdi inandığı gibi Doğu'dan gelmedi, ancak o zamandan itibaren yayılmaya başladı. Açık Doğu.

Görünüşe göre isim, "sulanan", yani "suyla vaftiz edilmiş" anlamına gelen İbranice MTP'den geliyor. Bu nedenle, Avrupa'nın her yerine dağılmış eski mitreumlar, Katolik vaftizhanesine benzer şekilde, basitçe vaftizhanedir.

Mitra'nın doğum günü 25 Aralık'tır, Julian hesabına göre tatil Pazar günüdür ve Güneş'in günü olarak adlandırılır. "Mitraizm, Hıristiyanlık döneminin ilk yüzyıllarında Batı Avrupa'nın neredeyse evrensel diniydi" (J. Robertson. "Pagan christs"). Mithras efsanesinin ve bu kültün ayinlerinin, onunla birleştiği varsayılmalıdır. gerçek biyografi Büyük Fesleğen (bununla ilgili - sonraki bölümlerde) ve insanlığa Hıristiyanlık fikrini verdi.

Mithraic yüksek rahibinin başlığı bir taç veya gönyedir. Bu isim aynı zamanda Papa'nın başlığına da sahiptir; Mithra rahipleri gibi, papa da kırmızı ayakkabılar giyer ve aynı zamanda "kaya tanrısı" Peter'ın anahtarlarını da yönetir.

Mitraizm'in Eski Doğu'dan Avrupa'nın erken Orta Çağlarına "sürüklenmesi" bize, İncil'deki Tanrı ile savaşan krallığın, kronologlar tarafından geçmişe kaydırılan Roma İmparatorluğu'nun bir benzerinden başka bir şey olmadığına dair bir kanıt daha veriyor.

Bu, İncil'deki Musa'nın (Musa) kardeşi Harun'un İsa Mesih'in amcası olduğu, çünkü annesi Meryem'in (Meryem) onların kız kardeşi olduğu yazılı olduğu Kuran tarafından da doğrulanır.

“Melekler dediler ki: Ey Meryem! Bakın, Allah sizi Kendi katından bir kelimeyle sevindiriyor ki, adı Mesih olan Meryem oğlu İsa, komşuluk ve şeref sahibi, son dünya ve ona yakın olanlardan" (Sure 3/40).

“Ah Meryem, duyulmamış bir iş yaptın! Ey Haruna'nın bacısı…” (Sure 19/28-29).

"İnanç Ağacı" bölümünde din tarihi ve kronolojisinden bahsedeceğiz, ancak burada kendimizi sadece bazı analojilerle sınırlayacağız.

Bu nedenle, tanrıça Izidg'in "eski Mısır" kültü, pratikte, tapanlarının ilgili Katolik ve genellikle Ortodoks ayinlerini çarpıcı bir şekilde anımsatan kendi matinleri, ayinleri ve akşam duaları olan Hıristiyan kültüyle örtüşür. Burada “... mezarda üç gün kaldıktan sonra Osiris'in ölümden dirilişi var. Diriliş anında mezardan kalkarken tasvir edilmiş… Yanında karısı ve kız kardeşi İsis duruyor.”

Eski Mısır Tanrıları. Solda IŞİD var. Sağda kuş ve hayvan başlı tanrılar var. Sağ alt - Gor. Hepsinin elinde haç var. Mısır, haçların klasik ülkesi olarak kabul edilir

Geleneksel olarak MÖ 1500'e tarihlenen beş Mısır kabartmasının açıklaması. e. (İsa'nın doğumundan önce):

“İlk resimde ilahi haberci Thoth, bakire kraliçe Met-em-ve'nin önünde duruyor ve bir erkek çocuk doğuracağını duyuruyor. İkincisi, ikincisinin babasının kim olacağını açıklar: adı geçen bakire ve yüce güneş tanrısı Ammon, sevgi dolu bir kucaklamada birbirlerini sıkarlar. Üçüncü resim, bir öncekinin anlamını tamamlıyor ve ortaya koyuyor: ilahi tohumdan bakire doğum. Dördüncü resim, kraliyet tanrı-insanın doğum sahnesini gösteriyor ve son olarak beşinci resim bize bebeğe tapınmayı gösteriyor. Diz çökmüş üç insan figürü onu selamlıyor ve ona hediyeler getiriyor” (N. Rumyantsev).

Sadece Mısır'da değil, Eski Hindistan, Mezopotamya ve İran'da da Hıristiyan haçları yaygındır. Dionysos ve Bacchus - ölen ve dirilen Kurtarıcı Antik Yunan. Buda'nın biyografisinde, ana evanjelik mitlerle pek çok tesadüf vardır.

“... İsa'nın ölümü ile Küçük Asya akrabalarının ölümü arasındaki farkı kanıtlamayı uman, Mecdelli Meryem'de ve çarmıhta duran diğer Meryemlerde ve Kurtarıcı'nın mezarında Hintli, Küçük Asya'yı tanıyamayan ve Mısır ana tanrıçası Maya, Mariamma, Maritalu, Marianna, Mandana - "mesih" Cyrus'un annesi, "Yüce Anne" Pessinunta, kederli Semiramis, Mariam, Merrida, Mirra, Maira (Meru) ... dini ve tarihi konulara karışmak ”(A. Dreve).

Pek çok kültü ayırt etmek imkansız olurdu - tarihleme ile ayırt edilirler ve tesadüfler borçlanma ile açıklanır. Muhtemelen, bu çocukların "saklambaç" oyununu durdurmamız ve sonunda gerçeği söylememiz gerekiyor: geleneksel kronoloji doğru değil.

notlar:

ahlaki- İnsanlığın deneyimine dayanan, insanların ve grupların davranışlarının bir ölçüsü olarak hizmet eden kurallar. Ahlak yasaları gerçek yasalardır. etik- ahlakın genel doğasının ve bir kişinin diğer insanlarla ilişkilerinde verdiği belirli ahlaki karar seçimlerinin incelenmesi. Bir kişinin ahlakı kendi işidir. Bunlar, bir kişinin zorlama olmadan kendisi için seçtiği ahlaki kararlardır (L. Ron Hubbard).

Deprem bölgesine tırmanmadıklarını kendime kesin bir şekilde söylemek zorunda kaldım,
binalar yıkılırken. Kurtarma çalışması başlamalı
şoklar durduğunda.
.

Web'i yalnızca hava durumuna bakmak veya bir sonraki şalgam ve istiridye salatası tarifini öğrenmek için ziyaret etseniz bile, bir gün yine de İnternet'in belirli yasalara göre yaşadığını hissedeceksiniz. Kaybedenleri ve yıldızları, prensleri ve dilencileri, unutulmuş isimleri ve efsaneleri vardır. Her ünlü proje veya popüler bir hizmetin kendi geçmişi, ona özel özellikler ve tanınırlık kazandıran bazı renkleri ve özellikleri vardır.

İnternet, yalnızca finansal enjeksiyonlar ve gelişmiş grafikler, ek hizmetler ve diğer sallantılı donanımlar gibi "koltuk değnekleri" üzerinde tutulan projelerle doludur. Bu projelerde çok az fikir var, bunlar başlangıçta yapay ve bağımsız navigasyondan aciz. Ancak etkileyici örnekler de var: Tam olarak Fikir'e göre yaşayan İnternet devleri. Şenlikli fırfırlardan ve süper aldatıcı arayüzlerden yoksun, çok güzel olmayabilirler. Ancak bu bile, yıllarca popüler kalmalarını ve sürekli olarak binlerce yeni taraftar çekmelerini engellemez. Bu projeler nadirdir, ancak varlar. LiveJournal bunlardan sadece biri.

Ve böylece, 1999'dan beri Runet blogosferindeki tüm parlak bayramların resmi tedarikçisi olan bugünün menüsünde.

Livejournal.com nasıl doğdu?

Uzak, çok uzak 1999'da, ABD'de yaşayan, kimsenin bilmediği amatör bir programcı, basit bir programa benzer bir şey yaratmaya karar verdi. Herhangi bir ticari çıkar peşinde koşmadı, sadece arkadaşlarıyla iletişim kurabilecekleri ve hayatları hakkında sıradan notlar gönderebilecekleri rahat bir vaha yaratmak istedi (zamanımızın tüm yüksek profilli İnternet projelerinin üçte birinin başlangıcı, bu yavan olay örgüsü).

Nisan 1999'da, 19 yaşındaki öğrenci Brad Fitzpatrick'in kendi Livejournal.com'u, kişisel bir sayfası ve arkadaşlarını davet edeceği bir blog platformunun bazı yazılım ilkeleri vardı.

Aynı yılın Mayıs ayında ücretsiz kayıt açıldığında, projeye ilk katılanlar programcının sınıf arkadaşları ve eski sınıf arkadaşlarıydı. Yorum işlevi yalnızca bir yıl sonra ortaya çıktığı için, o zamanlar yalnızca diğer kişilerin gönderilerini okuyabilen ve sevinebilen, benzer düşünen insanlardan oluşan küçük bir hücre oluştu.

İlham LiveJournal'ın yaratıcısına mı dokundu yoksa biri mi önerdi bilmiyorum ama gerçek şu ki 2000'den beri Fitzpatrick onu aldı. O zamanlar internette çok az site vardı ve bu nedenle herhangi bir değerli kaynak hızla biliniyordu. Bu, Livejournal ile oldu: Çok geçmeden Livejournal'da toplu kayıtlar başladı ve hizmetin popülaritesi yokuş yukarı gitti. Bu anlaşılabilir bir durumdur: LiveJournal, "yavaş bağlantılar çağında" önemli bir faktör olan gereksiz grafiklerle dolu değildi. Tartışılmaz bir başka avantaj da, kaynağın işlevselliğinde topluluklar oluşturma ve arkadaşlarınızın gönderilerini takip etme yeteneğidir. Aslında LiveJournal, henüz gelişmekten uzak olan ilklerinin atası oldu.

Ortaya kadar bir yerde "sıfır" hizmet getirmediğinden, ilk başta Fitzpatrick tüm mali yükü üstlenmek zorunda kaldı. LiveJournal'ın bulunduğu siteler için yapılan ödeme özellikle bütçeyi etkiledi. 2001 yılının ortalarında, Amerikalı, kullanıcı sayısındaki aşırı hızlı artış nedeniyle davet yoluyla bir kayıt sistemi uygulamaya bile zorlandı.

Resmi tanıma ve ilk adımlar

Brad Fitzpatrick, bu hobinin şimdiden ciddi bir işe dönüştüğünü fark ederek 2002'de bir şirket kurar. Danga Etkileşimli, artık LiveJournal hizmetinin sahibidir. Şirket gelirinin çoğunu ücretli hesapların satışından elde etti: işlevsellik açısından ücretsiz hesaplardan biraz daha iyiydiler. Tabii ki çok para getirmedi ama bir miktar kar oldu.

Her şey 2005 yılında şirket AltıApart Livejournal'ı Fitzpatrick'ten satın aldı ve söylentilere göre oldukça ödedi büyük miktarda 1 milyon doları açıkça aşan bu satıştan hemen sonra, yeni sahibi para kazanma rotasını belirledi: daha önce gözlemlenmemiş bloglarda göründü. 2007 yılına kadar yaklaşık 15 milyon kişiden oluşan küresel LJ topluluğu özgür ahlak kurallarına sahip olduğundan, hatta çoğu zaman şiddetli olduğundan, sonsuz bir protesto dönemi başladı. Birçoğu, sevilen LiveJournal'ın bireyler için bir beslenme alanına dönüşmesinden hoşlanmadı.

SixApart'ın yönetiminin de kısa ömürlü olduğu ortaya çıktı: zaten 2007'de LJ yeniden satıldı CJSC "Sup Fabrik" veya "Çorba", şirket genellikle yerliler tarafından çağrıldığı için. Adından, LiveJournal'ın yeni sahiplerinin hangi ülkeden olduğu zaten açık olduğuna inanıyorum. Bu arada, bundan bir yıl önce, 2006'da "Soup", kaynağın tüm Kiril bloglarının haklarını aldı ve ancak daha sonra o kadar heyecanlandı ki, tüm hizmeti bir bütün olarak satın aldı.

Livejournal: günlerimiz

2010'dan beri LiveJournal, platformu olabildiğince sosyalleştirmesi gereken çeşitli "çipleri" hızla almaya başladı. Kullanıcılara popüler sosyal ağlar aracılığıyla oturum açma fırsatı verildi ve ayrıca Livejournal'ı giderek daha güvenli bir şekilde standart dışı da olsa bir sosyal ağa dönüştüren çeşitli yararlı ve pek de pek olmayan gadget'lar vardı.

Bugün LJ, SUPMEDIA ve . Yeni derneğin yönetim kurulu başkanı, kötü şöhretli milyarder Alexander Mamut'tur. Birçoğunun gelişiyle sosyal ağlar LiveJournal konumlarını kaybetti, ancak yine de kendinden emin bir şekilde en popüler Runet sitelerinin TOP-10'una giriyor.

Dürüst olmak gerekirse, LiveJournal'ın siyaset, ciddi skandallar ve yüksek profilli ifşaatlarla ilgilenen alternatif bir tarihi var. Öyle oldu ki, çeşitli çizgilerden, iğrenç kişiliklerden ve bazı ülkelerin yetkilileri tarafından sevilmeyen insanlardan oluşan inanılmaz sayıda "muhalif" blogunun yayınlandığı yer LiveJournal oldu. LiveJournal belirli eyaletlerde engellendi, tabi tutuldu ve hatta yasaklandı. Bütün bunlar oldu ve öyle, ama bu ayrı bir tartışma konusu olduğu için size bundan bahsetmeyeceğim.

Kendimizi tanıdıklarımızla sınırlayalım: LJ, zamanımızın popülaritesini asla kaybetmeyecek benzersiz ve büyük ölçekli bir projesidir. Bu, isterseniz, özgür iletişim fikrinin hala hakim olduğu özel bir ortamdır. Hiçbir değişikliğin LiveJournal'ın özünü değiştirmeyeceğini ve eski ihtişamını ortadan kaldırmayacağını ummak isterim.

Ve değişiklikler o kadar çarpıcı ki, tarihin başlangıcından bahsetmenin zamanı geldi.

Göksel sis dağılmaya başladı. Boşanmalar bulutlandı, birbirini söndürdü...,
sonra gökyüzü patladı ve yırtık deliklerden başka bir gökyüzü göründü,
oradan dökülen sakin ışığa uyması için açık gri.
Tüm başlar zirveye kaldırılmıştı, böylece koşan haberci fark edildi,
çok yakın olduğu zaman.
- Kral! diye bağırdı nefes nefese. - Tenger'in duvarı - düştü!

Svyatoslav Loginov. Çok kollu tanrı Dalayna.

Hikayenin sonu. Kirpi yılanlarla geçti.

90'lar ve 2000'lerin başları, Francis Fukuyama'nın "tarihin sonu" işareti altında geçti. Ve Fukuyama'nın kendisi bile sonradan kitabının özellikle radikal hükümlerinden uzaklaşmış olsa da, teorisi hâlâ çok popüler. Aslında, bu kitabın insan yaşamının tüm alanlarındaki görkemli değişikliklerin zemininde ortaya çıkması gerçeği oldukça merak uyandırıcıdır. Fukuyama onları fark etmedi mi?
Öte yandan, değişiklikleri "omurilikleriyle" (c) hisseden neo-Malthusçular ve diğer felaket aptallarından oluşan kalabalıklar var, ancak diğer beyin türlerinin yokluğundan dolayı bunların özünü anlayamıyorlar. değişiklikler, sadece "her şey kayboldu, kim yapabilirse .." çığlıklarıyla koşuşturuyorlar, Kıyamet yerine Roma Kulübü'ne bir rapor sallıyorlar, ev kadınlarını ve diğer kasaba halkını korkutuyorlar, ...
Peki, devam eden değişiklikleri hiç fark etmeyen ve hatta onları verili olarak algılayan sıradan insanlar. Birkaç yıl önce bir çocuk, bir partide yetişkin grubumuzla dalga geçmiş, eski bir filmdeki ankesörlü telefonla olay örgüsünü yorumlayarak, "amca cep telefonunu evde unutmuş" diyorlar. Aslında çocuklar, yetişkinlerin fark etmediklerini görüyorlar - ve yetişkinler, güncel işlerinde, yaklaşık 20-30 yıl önce tam bir fantezi gibi görünen bir dünyada yaşadıklarını bir şekilde fark etmiyorlar. Bu, bu arada, ilginç bir gerçektir, insanların çoğunluğunun neden değişiklikleri fark etmediği, örneğin eski bir kanepe gibi bazı statik faktörler gibi, bu giderek daha da hızlanan değişikliklere alıştığı için.
Bu arada Fukuyama da bu tuzağa düşerek, Dünya Savaşı'nın sonundan 90'lı yıllara kadar aynı doğrultuda giden değişimleri, A noktasından B noktasına bir tür lineer statik betonarme yol olarak sunmuş, bir parçası olarak değil. bir çatallanma arapsaçı.

Öte yandan, insan uygarlığının gelişme hızının sürekli hızlandığı, belirli bir anda keskin bir şekilde sonsuza ulaştığı sözde tekillik teorisi popülerlik kazanıyor. Ve bu an yeterince yakın. Prensip olarak, bu teorinin varsayımları kolayca doğrulanır ve gerçeğe tam olarak karşılık gelir, kafa karıştıran tek şey, bu teorinin takipçileri için çok basit bir sorudur: sırada ne var? Tekillik noktasının ötesinde mi? Net bir cevap yok. Ancak genel olarak böyle bir "çöküş" sonun bir işaretidir.
Peki, Fukuyama "tarihin sonu"nda haklı mı?

Tarihin başlangıcı.

Aslında, hiçbir şeyin olmadığından veya olan her şeyin sadece "masum bir çocuk fare oyunu" (c) olduğundan emin olmak imkansızdır - bu imkansızdır.
Tarihin sonunun belli işaretleri var ve hatta fazlasıyla var, bahsedilen "Büyümenin Sınırları" raporunun bir değeri var.
Ancak, açıklığa kavuşturulmalıdır - GÜNCEL TARİHİN sonu.

Aslında, tüm tarafları etkileyen EN BÜYÜK çatallanma noktasının insan uygarlığı tarafından geçişine tanık oluyoruz. insan hayatı ve sürücüleri, nihai sonucu tahmin etmenin genellikle imkansız olduğu kadar bağımsız süreçlerdir.
Açık olan bir şey var - o kadar yeni bir dünya olacak ki, 30 yıl içinde çocuklarımız / torunlarımız ilkel insanların varlığı gibi görünecek ve ..., (peki, sapıklar değilse ...) Kesinlikle harika olacak gerçeklik.

Kısacası, bu çatallanma süreçlerinin ana itici güçlerinden bazıları hakkında.

Post-endüstriyel, bir genelevde sürekli yanan bir yangın gibidir.

Değişimin ilk ve en güçlü itici gücü, endüstriyelden post-endüstriyel aşamaya geçiştir. İyi bir şekilde, insanlık tarihinde yalnızca üçüncü kez meydana gelen ender bir sürece tanık oluyoruz. Neolitik Devrim olarak da adlandırılan avcı-toplayıcı bir toplumdan tarım toplumuna geçişin ilk aşaması, temel bir kaynağın - üreyen insan nüfusu için bir vahşi yaşam kaynağının - eksikliği tarafından tetiklendi.
Tarımdan tarıma ikinci aşama geçişi sanayi sonrası toplum... veya Sanayi Devrimi, yine artan insan nüfusunun zemininde, ana tarımsal kaynağın - ekilebilir arazinin kıtlığından kaynaklandı. Bu geçişi ilk yapan ve ondan tüm güzellikleri alan İngiltere adındaki vahşi fakir delik, birdenbire insanlık tarihinin en güçlü imparatorluğu haline geldi.
Üçüncü aşama geçiş - endüstriyel bir yerden post-endüstriyel'e, henüz bunun bir adı yok, şu anda gerçekleştiriliyor. Ve önceki zamanlarda olduğu gibi aynı kaynak eksikliği yüzünden kulaklarından sürükleniyor. Club of Rome'a ​​merhaba, "Büyümenin Sınırları"nda bu mükemmel bir şekilde anlatılıyor, bu sefer bir endüstriyel uygarlığın kaynak eksikliği var, yani doğal Kaynaklar, daha sonra onlarla bir şeyler yapmak için endüstri için yerden çıkarılması gereken.
"Büyümenin Sınırları"nda öngörülemeyenlere ek olarak - şimdi hala bir kıtlık var iş gücü ve dönüşümsel geçişi daha da ani yapan ekolojik açık.

Bu arada, post-endüstriyel bir hizmet ekonomisini temsil eden karakterler dokunaklı, hiçbir kapıya sığmıyor, Amerikan altını yiyen 16. yüzyıl İspanya'sını post-tarım, yani tarım sonrası olarak sunmak gibi. endüstriyel ekonomi. Hayır, günümüzün hizmet ekonomileri gibi sadece hastalıklı bir ekonomiydi. Gerçek post-endüstriyelde, en güçlü tarım (eğer hala böyle adlandırılabilirse), en güçlü, şimdi olduğundan çok daha üretken, endüstri, bugünün standartlarına göre harika olsa da olacak. Pekala, hizmetler de olacak, onlarsız nerede ....
Şimdiye kadar, tam bir fantezi gibi görünmesine ek olarak, post-endüstriyel hakkında kısaca söylenebilir ki, endüstriyelden temel fark, süreçlerin çok daha belirgin bir dağılımı olacaktır. Sonsuz tarlalar ve devasa fabrikalar yer açacak ve yerini büyük ölçüde dağıtılmış (dağıtımsal) seçenekler alacak. Dağıtılmış tarım, enerji, sanayi, hizmetler vb.
Bu nedenle, ekonomik süreçlerin yönetimine ilişkin mevcut anlayışımızdan, post-endüstriyelde yönetim ilkelerini yönetme veya en azından anlama girişimi, bir genelevdeki yangını kontrol etme girişimi gibi görünecektir...

Büyük Coğrafi Kapanışlar Çağı

Bizi çevreleyen modern jeopolitik gerçeklik, temel olarak, yaklaşık 1000 yıl önce meydana gelen ve bu medeniyetin dünyaya yayılmasıyla sonuçlanan "Batı" Hıristiyan medeniyetinin en güçlü tutkulu patlamasının temelinde yatıyor.
Bu nedenle, mevcut dünya ticaret sistemi, işbölümü (yeni sömürgecilik sistemi dahil), uluslararası üretim ilişkileri vb., XV-XVII. "Büyük Coğrafi Keşifler Çağı" olarak adlandırılan aynı dönem, dünyanın modern bir şekilde yeniden biçimlendirilmesinin başlangıcı oldu.
Ancak bundan sadece 5 asır önce, Küçük Asya'dan Pasifik Okyanusu'na uzanan bölge, dünya GSYİH'sının aslan payını üretirken, komşuları için ulaşılamayacak bir bilim ve kültür düzeyine sahipken, tam da son yıllarda medeniyetin arka bahçesine itildi. 500 yıl

Doğal olarak dünyamız dinamiktir ve bu durum sonsuza kadar devam edemez. Ve şu anda tam tersi bir sürecin başlangıcını gözlemleyebiliyoruz - ekonomik ve küresel ekonomide kademeli bir değişim. Kültür Merkezi Kuzey Atlantik bölgesinden medeniyetler.
Nerede? Şimdiye kadar, bazı uzmanların gezegenin gelecekteki finansal ve ekonomik merkezinin rolünü tahmin ettiği Asya-Pasifik bölgesi kesinlikle göze çarpıyor. Ancak bu pek olası değil, büyük olasılıkla birkaç merkez olacak ve hatta ikiden fazla olacak. Ya da belki hiç merkez olmayacak ve mümkün olan her şeyin dağılımının post-endüstriyel faktörüne karşılık gelen her şey tüm gezegene eşit bir şekilde yayılacak.

Ancak her halükarda, Büyük Coğrafi Keşifler çağının genişlemesi temelinde inşa edilen mevcut uluslararası işbölümü ve ilişkiler sisteminin umutsuzca modası geçmiş olduğu ve kapatıldığı açıktır. Geçmişe çekilir. Yani şaka yollu, artık Büyük coğrafi kapanmalar çağında yaşadığımızı söyleyebiliriz. Ve bu dönüşüm sürecinde meydana gelen değişikliklerin çoğu kesinlikle inanılmaz görünecek.

Bozulan gerçekliğe dönüş...

20. yüzyılın başında meydana gelen ve Birinci Dünya Savaşı'na ve ardından gelen bir dizi felakete neden olan cehennem atılımı, çeşitli ideolojiler tarafından çarpıtılan 20. yüzyıl gerçekliğini doğurmuştur. Hem pragmatik hem de dini-ideolojik geleneksel değerlerin yerini 20. yüzyılda tamamen ideolojik değerler, kavramlar ve değerler aldı, genellikle gerçekliğe dik, belirli bir tür "aynadan", hiçbir hakkı olmayan bir simülakr doğurdu. hizmete alınanlar dışında doğal bir varoluşa ideolojik dogmalar.
Üstelik rakip ideolojilerin mücadelesi sonucunda simülakrlar çoğalarak simülakrların daha fazla ortaya çıkmasına neden olur. yüksek dereceler... Kafka'nın kalemine oldukça yakışır.
Kısacası, 20. yüzyılda insanlık o kadar çok üretti ki, gerçekten ciddi bir gerçeklik çarpıtmasından söz edilebilir.
Ama neyse ki simülakrların dış güçle bağlantısı kesildiğinde basitçe ölürler. Ve bu yansımaları besleyen ortam da var olduğundan eski tarih, artık sona eriyor, o zaman insanlığın 21. yüzyıla sürüklediği simülakrların yaklaşan toplu ölümü hakkında güvenle konuşabiliriz.
Ve tamamen, doğal olarak, gerçeklikten sapmaların ortadan kaldırılması, bu sürecin içinden bir gözlemci için dünya tersine dönüyormuş gibi görünecektir.

GÜNCELLEME: İlk başta şiirsel olarak "cehennem atılımı" olarak adlandırılan şey, yine de mistik değil mantıklı açıklamasını aldı. Resme bak.

Kuşak değişimi sıklığının ve teknoloji değişikliği sıklığının çakışması, 20. yüzyılın ilk yarısında tam olarak çakıştı ve yalnızca bir dünya savaşları, devrimler ve diğer felaketlerden oluşan bir fırtınaya değil, aynı zamanda açıklanan simülakrların nesline de yol açtı. üstünde.

Sınırda

Dünyanın gerçekten bir dönüm noktasında olduğuna dair başka, daha küçük sinyaller yok.
İnsan nüfusunun büyümesine yönelik uzun vadeli eğilimin kırılmasından bahsetmek imkansızdır. Bu veya önümüzdeki on yıl içinde bir yerde, dünya nüfusunun büyümesi, sürekli artan doğum oranları pahasına değil, artan yaşam beklentisi pahasına gitmeye başlıyor. [Devam edecek]

matrix'e hoş geldiniz

küresel köy.

Şehirlerin gün batımı.

slayt 2

Tarih nedir ve neyi inceler?

• Tarih geçmişin bilimidir.
• Tarih, çeşitli insanların nasıl yaşadığını, hangi olayların gerçekleştiğini inceler.

slayt 3

Herodotus adlı bir Yunan'ın insanları ilk kez tanıtmasının üzerinden yaklaşık 2,5 bin yıl geçti. bilimsel çalışma"Hikaye". İlk bilim adamı-tarihçi oldu. Biz ona "Tarihin Babası" diyoruz.

slayt 4

tarihin çağları

Bilim adamları, insanlık tarihini birkaç büyük döneme ayırır.

slayt 5

İlk ve en uzun olanı ilkel tarihti. O zamanlar yaşayan insanlara ilkel deniyordu. Dünya'da göründüklerinde hala kesin bir cevap yok. Çoğu bilim adamı, en yaşlı insanların 2 milyon yıl önce ortaya çıktığına inanıyor.

slayt 6

İnsanlar ilkel insanları nasıl öğrendi?

Arkeologlar kazı yapar, eski insanların eşyalarını, kemiklerini çıkarırlar. Bilim adamları, Afrika ve Asya'da "izleri" bulunan en yaşlı insanların bir milyon yıldan daha önce yaşadıklarına inanıyor. En eski insanların iskeletlerinin kalıntılarına dayanarak nasıl göründüklerini belirlemek mümkündü.

Slayt 7

En eski insan modern olandan çok farklıydı, büyük bir maymuna benziyordu ama iki ayak üzerinde yürüyordu. Kolları uzundu ve dizlere kadar sarkıyordu. Alınları alçak ve eğimliydi. Konuşmak eski adam yine de yapamadı, sadece birkaç sarsıntılı ses çıkardı, bu seslerle insanlar öfke ve korkuyu ifade ettiler, yardım istediler ve birbirlerini tehlikeye karşı uyardılar.

Slayt 8

Eski insanlar her zaman sıcak olan yerlerde yaşadılar. Bu nedenle, sıcak giysilerle ilgilenmelerine gerek yoktu. Hayatın zorluklarıyla tek başına baş etmek imkansızdı, bu yüzden insanlar bir arada, gruplar halinde, birbirlerine yardım ederek yaşadılar.

Slayt 9

İlkel insanlar çoğu zaman yiyecek aramaya gittiler. Kadınlar ve çocuklar ağaçlardan meyve topladılar, yenilebilir kökler buldular, kuş ve kaplumbağa yumurtaları aradılar. Ve erkekler et için avlandı. O zamanlar dünyada mamutlar yaşıyordu.

Slayt 10

Zaten o zamanlar ilkel sanat vardı. Mağaraların derinliklerinde duvarlarda hayvan resimleri - boğalar, atlar, mamutlar - bulundu. ilkel insanlar tasvir edilen hayvanlar, çünkü insanların hayatı bu hayvanların başarılı bir şekilde avlanmasına bağlıydı.

slayt 11

Çizimler, tamamen karanlıkta mağaraların derinliklerinde yer almaktadır. İlkel sanatçılar ışıksız yapamazlardı. Açıkçası, meşaleler veya "lambalar" kullandılar - yağla dolu ve iyi yanan taş kepçeler.

slayt 12

ilkel tarih yüz binlerce yıl sürdü. Bu süre zarfında insanlar Antarktika hariç tüm kıtalara yerleşti. Yaklaşık yarım milyon yıl önce ülkemiz topraklarında ortaya çıktılar.

hikayenin başlangıcı

İnsanın gezegenimizde ne zaman, nerede ve nasıl ortaya çıktığını bilmiyoruz ve bugün yaşayan herhangi birinin bunu kesin olarak bildiğinden şüpheliyiz. Büyük olasılıkla, bir kez ortaya çıkan insanlar, ilkel bir ortak yaşam tarzı sürdürerek, yenilebilir bitkileri avlayıp toplayarak Dünya'ya yerleşmeye başladılar. Tarihin bu dönemi ders kitaplarında yeterince iyi anlatılmıştır ve kendimizi tekrar etmeyeceğiz.

Tek bir insan topluluğunun oluşması ve insanların ilerlemesi için belirli koşullar gerekliydi ve bizim versiyonumuza göre MS 3. yüzyılda oluşturulmuşlardı. e. Akdeniz bölgesinde.

Üç koşul vardı:

1. Yiyecek elde etmek için (avlanma, meyve toplama) hayvan türlerinden insan emeğine geçiş - tarımsal, endüstriyel, entelektüel.

2. Yazı dahil (ve her şeyden önce) emek ve fikir alışverişi için bir bağlantı sisteminin insanlar tarafından yaratılması.

3. Tektanrıcılığın, farklı ırk ve kabilelerden insanların birliği, manevi cemaat ideolojisi olarak kabul edilmesi.

İnsanlığın yavaş ve telaşsız geliştiğine dair bir fikir var, bu binlerce yıl devam etti ve ancak 20. yüzyılda keskin bir sıçrama yapıldı. Bize öyle geliyor ki gerçek resim hala biraz farklı: yüzbinlerce yıl boyunca, bölünmüş kabileler bağımsız olarak gelişti, bilgi ve batıl inançlar biriktirdi, ancak atılım çağımızın ilk yüzyıllarında tek bir merkezde - Akdeniz'de başladı.

Ucu medeniyet olan uzun saplı bir mızrak gibidir ve 20. yüzyıl bu ucun sadece ucudur. Medeniyetimiz gençten de öte; tüm insanlık tarihi ile ilgili olarak, süresi yüzde birin bir kısmıdır - yani 20. yüzyılda gözlemlediğimiz farklı milletlerin gelişme seviyelerindeki boşluk şaşırtıcı mı?

Modern bilime, bilgisayarlara ve uydulara sahip olan insanlığın hâlâ görkemli yolunun başında olduğuna inanıyoruz.

Medeniyete doğru ilk adım, Mısır'da tarımın ortaya çıkışıydı. Bu bir adım bile değildi, dev bir adımdı! Çiftçilik "bu arada" yapılamaz. Ne de olsa tohum ekmek, ekinleri işlemek, hasat etmek ve depolamak insanı bir yere bağlıyor.

Bu yerde çok fazla başka yiyecek varsa tarım ortaya çıkmaz, yeterli olmazsa kişi hasada fazla bağımlı hale gelir ve bu kişi için deneyim üzücü bir şekilde sona erebilir. Hasat, sonucun bazı sınırlayıcı eşiği hemen aşması için yeterli olmalıdır. İlk deneyin iyi şans getirmesi gerekiyordu ve Nil Vadisi'nde bu mümkün oldu çünkü yıllık sel nedeniyle silt uygulandı ve özel teknik araçlar ve teknikler olmadan mahsul elde edilebildi.

İlk hasat için kesin bir tarih vermek mümkün olmasa da uygarlığın beşiği Mısır'da hiç şüphe yok. Zamanla başka yerlerdeki başka halklar çiftçilik yapmaya başladı; bu, yeni araçların ortaya çıkması ve at çekişinin kullanılmasıyla aynı anda oldu.

(Bütün bunların "3. yüzyıldan önce" olduğunu söylediğimizde tam olarak şunu kastettiğimiz vurgulanmalıdır - önce. Ve kaç yıldır önce?..İki yüz için mi? Bin için mi? tamamen bilinmiyor).

Dicle ve Fırat arasında sıkça bahsedilen bölgede Mezopotamya'nın geleneksel olarak sulu tarım yaptığına inanılır. Ancak, kanaatimizce, ancak şu durumlarda ortaya çıkabilir: çoktan sadece tarım teknolojisi değil, aynı zamanda tarım aletleri üretme teknolojisi ve tabii ki metalurji de iyi biliniyordu. Bu, Mezopotamya'daki tarımın "ithal" kökenli olduğu anlamına gelir; buraya diğer yerleşik halkların temsilcileri tarafından getirildi.

Tuğla demirin eritilmesi ilk olarak Balkanlar'da veya Bohemya'da öğrenildi. (İncil'de geçen Kabil'in torunu, metal aletlerin mucidi ve sahtekarı, Balkan veya Vulcan adını taşıyordu.) Demirin kullanımı, temelde yeni silahların ve çalışma araçlarının ortaya çıkmasını mümkün kıldı, bu da toprakların ekilmesini mümkün kıldı. ilk bakışta buna uygun değildi.

Hayvanların evcilleştirilmesiyle sığır yetiştiriciliğinin ilk gelişimi Küçük Asya Yarımadası'nda gerçekleşti ve atın evcilleştirilmesi zirve yaptı. Ve bir tür silahlı kuvvet olarak süvari, ilk olarak Balkanlar'da ortaya çıktı: süvarilerin efsanevi yaratıcısı, adı sadece "at yetiştiricisi" anlamına gelen Makedon kralı Philip'tir (Phil - burada sevmek, burada "toplamak" anlamında ”; ipp - at, örneğin "hipodrom" kelimesinde ayrılmaz bir unsurdur).

Atın evcilleştirilmesi, elbette, medeniyetin gelişimini önemli ölçüde hızlandırdı, çünkü bu, halkların kara iletişimini daha hızlı ve daha güvenilir hale getirdi, ancak gemi yapımının başlangıcı, sadece kabotaj değil, aynı zamanda uzun mesafeli gemilerin yaratılması. yolculuklar daha az önemli değildi. Yeni ahşap işleme yöntemleri, testerelerin ve matkapların icadı olmadan gemi inşasının gelişimi düşünülemez.

Yerleşim ve yeterli düzeyde üretim, zenginlerin bir kısmının entelektüel faaliyet, bilim ve edebiyatla uğraşmasına izin verdi ve Byblos ve Mısır'da papirüs kağıdı üretiminin başlaması, okuryazarlığın yaygınlaşmasına katkıda bulundu.

Edebiyat, peri masalları ve anekdotların kısa kayıtları, birincil anlatımlı şiir ve her türlü pratik bilgi ve tariflerden kaynaklandı, ardından ilk kronikler ortaya çıktı.

Bilimlerin başlangıcı yer merkezli astronomi ve astrolojidir.

Ayrıca MS 3. yüzyıla kadar e. Kıbrıs madenlerinden endüstriyel ölçekte bakır eritmek için bir yöntem keşfedildi, İspanya'da kalay cevherlerinin gelişimi başladı ve bunun sonucunda bronzun ortaya çıkması, bronz ev eşyaları ve silahların üretilmesini mümkün kıldı.

Doğal olarak, Akdeniz halklarının ekonomik ve kültürel gelişimi, etkileşimleri olmadan imkansızdı. Geniş bir ticaret vardı - tüccarlar Mısır'dan tahıl, Galya'dan şarap, Küçük Asya yarımadasından hayvancılık, deri, yün, Romanya'dan metal ürünler, Pest, Ruhr, İspanya, Slav topraklarından balmumu getirdiler.

Ticaret ilerlemenin motorudur. Bu, bir kez çalıştırıldığında kesintisiz çalışan, giderek daha fazla insanı endüstriyel ve entelektüel faaliyete çeken böyle bir motor - ve hala çalışıyor.

İnsanlar bizimle aynıydı - ne daha kötü ne de daha iyi, sadece etrafı sarılmıştı bir diğer hayat ve dünya hakkındaki fikirleri tamamen farklıydı.

Tek bir insan topluluğu (uygarlık) yaratmanın üçüncü - ve en önemli - koşulunun uygulanması, Akdeniz sakinlerinin çoğunluğu tarafından tek tanrıcılığın benimsenmesiydi ve bu, ilk Roma'nın (Bizans) ortaya çıkmasına yol açtı. Tarihte imparatorluk.

İlk başta Mısır (Kıpti, Gypt) dini yaşamın merkeziydi, ancak 3. yüzyılda, Akdeniz'in en dikkat çekici ve şaşırtıcı "ilahi işareti" olan Vezüv Yanardağı'nın eteğindeki bölge, ikinci dini olarak öne çıktı. merkez. Farklı ulusların temsilcileri buraya geldiler, kendi sunaklarını kurdular (ama sadece Tanrılarının önünde "kutladılar"). İlk rahip topluluğu burada kuruldu ve gelen herkese Tanrı anlayışını öğretti.

Zaman zaman meydana gelen volkanik patlamalar ve depremler, farklı kabilelerin tanrılarına kurulan sunakları yok ederek, yerel rahiplerin Tanrı'nın bir olduğu ve yalnızca O'na ibadet etmemiz gerektiği şeklindeki öğretilerini doğruladı.

Tek bir Tanrı'nın tümü tarafından tanınması, zamanla tek bir hükümdarın krallığa meshederek inisiyasyon yoluyla aldığı gücün Tanrı'dan tanınmasına yol açtı. Tanrı'nın Kutsadığı veya Başlattığı ön eki kralın adına eklendi - İncil dilinde Nasıralı, Yunanca Mesih, Latince Augustus ve bizim bildiğimiz şekliyle İncil İsa Mesih hakkında, 7. yüzyıla kadar insanlar kesinlikle fikrim yok.

Tektanrıcılık, insanların görüşlerinin tam olarak aynı olması anlamına gelmez. (Tanrı bugün tüm dinler için aynıdır - ancak yorumların ve ritüellerin çeşitliliğine bakın!) 3. yüzyılda imparatorluğun kurulmasından yüz yıldan daha kısa bir süre sonra, dini çoktan Nicolaitans ve Arians hiziplerine bölünmüştü. "İncil'de bir dil karışıklığı" vardı - farklı ibadet dillerinin tanıtılmasından başka bir şey yoktu, yüzlerce dini mezhep ve topluluk ortaya çıktı ve her vaiz, göksel işaretlerde kendi Tanrı'nın gerçeğini gördü.

İnsanların tamamen sınırsız hurafelerini, nesneleri canlandırmalarını ve en önemlisi yıldızları aklımızda tutmalıyız. Yıldızlar! Harflerle yazılabilen isimleri vardır. Takımyıldızlarda birleşirler ve bu takımyıldızlar (bildiğimiz gibi) boşlukta yanan top kümeleri değildir. rakamlar, ayrıca isimleri ve amaçları olan. Astroloji hiçbir şekilde soyut bir bilim değildi.

İtalya'daki Vezüv, dini bir merkez haline geldi (bununla ilgili daha fazla bilgi sonraki bölümlerde). Tarihteki ilk imparatorluğun siyasi merkezi Romanya (Romanya) ve ona bitişik Rumeli'de bulunmaktaydı, bu Balkan ülkeleri ve Küçük Asya'nın ortak adıdır. Almanya'da (Ruhr'da) kapsamlı demir üretimine başlamadan önce, bu bölge endüstriyel ve teknik olarak dünyanın en gelişmiş bölgesiydi ve Avrupa, Asya ve Kuzey Afrika'dan tüccarlar buraya çekiliyordu. Burası ticaret yollarının merkeziydi, dünyanın her yerinden bilgi buraya akardı ve bilgi güç verir.

Birinci dünya Roma (Bizans) imparatorluğu İngiltere, Fransa, Almanya, İtalya, İspanya, Mısır ve tüm Kuzey Afrika, Bulgaristan ve adalar, Küçük Asya ve Suriye ile Balkan Yarımadası'nı içeriyordu. (İsimler burada modern coğrafi gelenekte verilmiştir).

Roma İmparatorluğu başlangıçta böyleydi. Bu kitapta Roma ya da Bizans, çok daha sonra bağımsızlığını kazanan batı kısmına ise Roma adı verilir.

Bu bölgenin iki parçası olan Romagna ve Rumeli'ye, iki kardeş Romulus ve Remus tarafından Roma kentinin (Roma) kuruluş efsanesini borçluyuz.

"Bütün Bizans vakanüvisleri arasında Yunanlılar, "Romalılar"dan farklı bir adla anılmaz. Ve sadece 15. yüzyılda Atinalı Halkokondylas, hemşerileri için "Yunanlılar" adını aldı," diye yazıyor N. Morozov. Elbette bu tür yıllıkların tarihlenmesi ve onlarda anlatılan olayların geçtiği yerlerin belirlenmesi yanılgılara yol açabilir. Modern Yunanca konuşan Yunanlılar da kendilerini Romalılar veya Romalılar olarak adlandırırlar ve Kafkasya'da yaşayan ve Türkçe konuşan bir grup Yunanlı kendilerini Urumlar olarak adlandırır. Bu kelime daha sonra Romea'nın Türkçe adı olan Rum Sultanlığı Rum adından geldi.

Avrasya Ritimleri kitabından: Çağlar ve Medeniyetler yazar Gumilev Lev Nikolayeviç

Tarihin Başlangıcı Tibet kabileleri uzun bir süre dış dünya ile iletişim kurmadan bir kabile sistemi içinde yaşadılar. Nihayet, Dış dünya onlara dikkat çekti: batıdan, Gilgit'ten, Bon'un kara inancı Tibet'i işgal etti ve zihinleri ve ruhları ele geçirdi ve doğudan Xianbei ekibi geldi ve fethetti.

Yeni Kronoloji ve Rus, İngiltere ve Roma Antik Tarihi Kavramı kitabından yazar

10-11. yüzyıllardan itibaren dinler tarihinin başlangıcı Yeniden yapılanmamıza göre, 11. yüzyılın "Müslümanları" - haçlıların askeri muhalifleri - o zamanın "Yahudileri" dir. Bu tanımlama, modern Müslümanların atalarının o zamanlar kelimenin modern anlamıyla Yahudiler olduğu anlamına gelmez.

Orta Çağın Başka Bir Tarihi kitabından. Antik Çağdan Rönesansa yazar

İNSAN VE TARİHİN BAŞLANGIÇ

Dünya Uygarlıklarının Yeni Kronolojisi kitabından. Tarihin modern versiyonu yazar Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Tarihin Başlangıcı İnsanın gezegenimizde ne zaman, nerede ve nasıl ortaya çıktığını bilmiyoruz ve bugün yaşayan herkesin bunu kesin olarak bildiğinden şüpheliyiz. Büyük olasılıkla, bir kez ortaya çıkan insanlar, ilkel bir toplumsal yaşam tarzına öncülük ederek, avlanarak ve yaşayarak Dünya'ya yerleşmeye başladılar.

Tarih kitabından Antik Dünya[Uygarlığın Kökenlerinden Roma'nın Çöküşüne] yazar Bauer Susan Weiss

Birinci bölüm Hikayenin başlangıcı

Kitaptan Eski kültürlerin izinde [çizimlerle] yazar yazar ekibi

Kuzey kabilelerinin tarihinin başlangıcı Asya'nın kuzeyi ne zaman ve nasıl dolduruldu? Bilim tarihinde, zamanlarının ruhuna uygun olarak batıdan doğuya, Avrupa'dan Kuzey Avrupa'ya tutarlı bir geri çekilmenin görkemli ve görkemli bir resmini çizen birçok bilim adamının görüşleri iyi bilinmektedir.

Rus kitabından. Çin. İngiltere. İsa'nın Doğuşu ve Birinci Ekümenik Konsey Tarihlendirmesi yazar Nosovsky Gleb Vladimiroviç

Rusya kitabından: Tarihsel Deneyimin Eleştirisi. Ses seviyesi 1 yazar Akhiezer Alexander Samoilovich

İngiltere kitabından. Ülke tarihi yazar daniel christopher

Başlangıç İngiliz tarihi, MÖ 150 e.-50 AD e MÖ 100 civarında. e. İngilizler yine kıtanın etkisini hissettiler. Bu, muzaffer bir şekilde modern Belçika, Fransa topraklarında ve Ren boyunca yürüyen Roma İmparatorluğu'nun hızlı büyümesinden kaynaklanıyordu. Romalılar

Antik Çağdan Orta Çağa İspanya kitabından yazar Tsirkin Julius Berkovich

TARİHİN BAŞLANGIÇ Almanların atalarının anavatanı Güney İskandinavya ve modern Almanya'nın Ren ve Oder nehirlerinin ağızları arasındaki kuzey kısmıydı. MÖ 1. binyılın ortalarından itibaren bu bölgede Almanlardan bahsedilebilir. e.(198) Nüfus artışı bağlamında eğik çizgi gelişimi

Rurikovich Çağı kitabından. Eski prenslerden Korkunç İvan'a yazar Deinichenko Pyotr Gennadieviç

Rus tarihinin başlangıcı Aslında, Rus tarihi neredeyse yüz yıl önce, Polyan kabilesinin komşuları ve uzaylı İskandinav savaşçıları ile ilişkilerinin tarihi ile başlar. Açıkçası, onları oluşturmak kolay değildi. Chronicles, efsanevi Kiy'nin ölümünden sonra

yazar Bezobrazov Cassian

Müjde Hikayesinin Başlangıcı

Genel Tarih kitabından. Antik dünya tarihi. 5. sınıf yazar Selunskaya Nadezhda Andreevna

§ 40. Roma tarihinin başlangıcı İtalya'nın doğal özellikleri ve eski sakinleriİtalya, üç tarafı denizlerle çevrili bir yarımadadır. Kuzeyde, İtalya Avrupa'nın geri kalanından ayrılmıştır. yüksek dağlar Alpler. Alplerden bir dağ silsilesi ayrılır - içinden uzanan Apenninler

Gotların, Vandalların ve Svevelerin Tarihi kitabından yazar Sevilla Isidore

Tarihin Başlangıcı 1. Hiç şüphe yok ki Got kabilesi çok eskidir; bazıları son hecenin benzerliğine bakarak ve bunu esasen peygamber Hezekiel'in sözlerinden çıkararak, Yafet'in oğlu Magog'a kadar uzanır. Akademisyenler ise onlara "Geta" demeye daha alışkın.

Rus ve otokratları kitabından yazar Anishkin Valery Georgievich

Rus tarihinin başlangıcı Şimdiye kadar tarihçilerin "Rus toprakları nereden geldi?" Bize ulaşan bu birkaç yazılı anıt, her zaman eski tarihimiz hakkında güvenilir bilgiler içermez ve kronikler ve

Mesih ve İlk Hıristiyan Nesli kitabından yazar Cassian Piskoposu

Müjde Hikayesinin Başlangıcı