Зрощення єдності поєднання. Фразеологічні зрощення, єдності, поєднання та вирази

Фразеологічні поєднання

Фразеологічними поєднаннями називаються такі стійкі обороти, загальне значенняяких залежить від значення складових слів. Слова у складі фразеологічного поєднання зберігають відносну семантичну самостійність, проте є невільними і виявляють своє значення лише у поєднанні з певним замкнутим колом слів, наприклад: слово сльозно поєднується тільки зі словами просити, благати. Отже, один із членів фразеологічного поєднання виявляється більш стійким і навіть постійним, інший – змінним. Наявність постійних та змінних членів у поєднанні помітно відрізняє їх від зрощень та єдностей. Значення постійних членів (компонентів) є фразеологічно пов'язаним. Наприклад, у поєднаннях згоряти від сорому і туга бере постійними згоряти і бере, оскільки саме ці слова виявляться основними (стрижневими) елементами та інших фразеологічних поєднаннях: згоряти - від сорому, від сорому, від ганьби; згоряти - від кохання; згоряти – від нетерпіння, заздрості; бере - туга, роздум; бере - досада, агресія; бере – страх, жах; бере – заздрість; берет - полювання; бере – сміх. Вживання інших компонентів неможливе (пор.: «згоряти від радості», «бере посмішка»), це обумовлено існуючими семантичними відносинами всередині мовної системи. Значення подібних слів є у системі даних оборотів фразеологічно пов'язаними (див. § 2), тобто. реалізуються лише з певним колом слів.

Від фразеологічних зрощень і єдностей фразеологічні поєднання відрізняються тим, що є абсолютно лексично неподільними. Незважаючи на фразеологічну замкнутість оборотів даного типу, навіть лексично невільні компоненти без шкоди для загального фразеологічного значення можуть бути замінені синонімом (пор.: опустити голову - опустити голову; сісти в калюжу - сісти в калош; насупити брови - насупити брови і нахмурити. ). Це створює сприятливі умови виникнення варіантів фразеологічних єдностей, а нерідко і синонімів.

Синтаксичні зв'язки слів у подібних оборотах відповідають існуючим нормам, якими створюються і вільні словосполучення. Однак на відміну від останніх ці зв'язки стійкі, нерозкладні і завжди відтворюються в тому самому вигляді, семантично властивому тому чи іншому фразеологізму.

Фразеологічні поєднання - досить численна за складом і дуже поширена вживання група.

Фразеологічні зрощення

Досліджуючи дане поняття, Т. І. Вендіна вважає, що фразеологічні зрощення - це «фразеологічні звороти з абсолютною семантичною спаяністю частин». На її думку, «значення зрощень сприймаються як абсолютно невмотивовані, тобто вони є семантично неподільними фразеологічними одиницями, цілісне значення яких не виводиться зі значення складових їх слів» ( потрапити в халепу) .

М. І. Фоміна визначає фразеологічні зрощення як «такі лексично неподільні звороти, узагальнено-цілісне значення яких не визначається значенням складових його компонентів».

Н. Ф. Алефіренко бачить у фразеологічному зрощенні «семантично нерозкладний оборот, значення якого не виводиться з прямономінативних значень його лексичних компонентів» ( заморити черв'ячка) .

Розглянувши визначення фразеологічного зрощення, можна сказати, що розглянуті нами вчені переважно однаково розуміють зміст цього типу ФЕ. Головним щодо поняття вважається те, що включені в зрощення лексеми немає самостійного значення, отже, «для фразеологічних зрощень характерна найвищий ступіньсемантичної злитості частин ».

Про це пише Б. Н. Головін: зрощення - «це такі фразеологізми, всі елементи яких, взяті окремо, зрозумілі; проте фразеологічне значення не «складається» із значень окремих слів, що входять у зрощення, і не мотивується ними, а сприймається як єдине ціле: біла ворона, водити за ніс, дев'ятий вал.» .

А. А. Гіруцький та Е. В. Кузнєцова говорили про те ж, проте вони не бачили відмінності між такими поняттями, як «фразеологічне зрощення» та «ідіома»: «фразеологічні зрощення - це семантично нечленовані стійкі словосполучення, значення яких зовсім не виводяться із значення складових його компонентів… зрощення називаються іноді ідіомами»; «фразеологічні зрощення (ідіоми у вузькому значенні слова), у яких вмотивованість втрачено, не усвідомлюється рядовими носіями мови» .

Отже, щодо терміна «фразеологічне зрощення» думки всіх учених зводяться до того що, що це такі ФЕ, значення яких випливає зі значень входять до нього елементів.

Фразеологічні єдності

Т. І. Вендіна представляє фразеологічні єдності, як такі «фразеологічні обороти, цілісне значення яких тією чи іншою мірою метафорично мотивується значеннями слів, що входять до нього» (порівн. закопати талант у землю…) .

М. І. Фоміна вважає, що «фразеологічними єдностями називаються такі лексично неподільні звороти, загальне значення яких потенційно еквівалентно словам і може бути частково мотивовано семантикою складових компонентів».

За Н. Ф. Алефіренко, фразеологічна єдність - «семантично нерозкладний, цілісний оборот, образне значення якого мотивовано переносними значеннямийого лексичних компонентів» ( набрати в рот води) .

А. А. Гіруцький пише: «фразеологічні єдності – семантично нечленовані поєднання, цілісність яких мотивована словами, що входять до їх складу: блекоти об'ївся, стріляний горобець, як з гусака вода.» .

Як видно, всі розглянуті вище визначення фразеологічних єдностей не суперечать один одному, а в різній формі стверджують те саме.

Найменш повними, на наш погляд, є визначення, дані Б. Н. Головіним та Е. В. Кузнєцової: «Фразеологічні єдності – такі фразеологізми, складові елементи яких, взяті окремо, зрозумілі та фразеологічне значення яких існує як переносне, що виникло на основі прямого значенняпоєднання елементів, що утворюють фразеологізм: альфа і омега, блекоти об'їстися ...»; «Фразеологічні єдності – обороти, в яких добре усвідомлюється внутрішня форма, мотивованість значенням вихідного словосполучення: взяти за зябра, сісти на мілину». Це, як здається, пояснюється лише тим, що де вони відзначають у своїх визначеннях фіксованість складу фразеологічних єдностей.

Отже, розглянувши і проаналізувавши визначення фразеологічних єдностей, даних лінгвістами, можна сказати, що вони відзначають набагато більшу (порівняно з фразеологічними зрощеннями) самостійність значень слів, які входять у фразеологічний оборот. Деякі дослідники згадують також і про властиву фразеологічним зрощення цілісності компонентного складу (тобто комбінації елементів у єдності ще не допускаються).

Фразеологічні поєднання

Багато дослідників щодо поняття «фразеологическое поєднання» відзначають лише повну самостійність компонентного складу у ньому.

Так, наприклад, Т. І. Вендіна стверджує, що фразеологічні поєднання - це такі «фразеологічні звороти, значення яких складаються зі значення складових його компонентів».

М. І. Фоміна, характеризуючи фразеологічні поєднання, говорить про них, як про стійкі, невільні обороти, загальне значення яких мотивовано семантикою складових компонентів [див. 24,323].

Б. Н. Головін стверджує: «фразеологічні поєднання - це такі фразеологізми, складові елементи яких зрозумілі і спільно виражають загальний логічний зміст, рівний або близький зміст окремих слів, простих або складних: надавати допомогу – допомагати, брати участь – брати участь, п'ятирічний план – п'ятирічка…» .

Крім того, розглядаючи природу фразеологічних поєднань, Н. Ф. Алефіренко говорить про здатність до розкладання цієї фразеологічної одиниці: «Фразеологічне поєднання - семантично розкладний оборот аналітичного характеру, в компонентному складі якого містяться слова із фразеологічно пов'язаними (невільними) значеннями та слова з прямими значеннями ».

На додаток до визначення Н. Ф. Алефіренко, А. А. Гіруцький пише також про можливість заміни одного з компонентів фразеологічного поєднання іншим: «фразеологічні поєднання – найбільш вільні за ступенем семантичної спаяності компонентів стійкі словосполучення, в яких розуміння значення окремих слів є обов'язковим для розуміння цілого, а також можливі заміни компонентів: опустити погляд (погляд, очі, голову), бере жах (страх, туга, заздрість, досада) ...» .

Є. І. Діброва зазначає ще й те, що «фразеологічні поєднання являють собою аналітичну (семантично і синтаксично розчленовану) одиницю, де лише один із компонентів має фразеологічно пов'язане значення».

Отже, щодо терміна «фразеологическое поєднання» думки всіх учених зводяться до того що, що це такі ФЕ, значення яких має обов'язково випливати з значень елементів, що до нього входять. Деякі дослідники відзначають семантичну розкладність та нестійкість компонентного складу.

Таким чином, ми дійшли висновку про те, що багато дослідників фразеології, по-перше, по-різному визначають кількість типів фразеологічних оборотів, по-друге, визначення таких одиниць за своєю суттю, в основному, не відрізняються один від одного, проте містять доповнення, які допомагають глибше зрозуміти та осмислити їх специфічні особливості.

Фразеологічне поєднання слів

Фразеологія(Гр. phrasis- Вираз + logos- вчення) - наука про складні за складом мовні одиниці, що мають стійкий характер: догори дригом, потрапити в халепу, кіт наплакав, абияк. Фразеологією називається також вся сукупність цих складних за складом стійких поєднань. фразеологізмів.

Фразеологізми, на відміну лексичних одиниць, мають ряд характерних рис.

1. Фразеологізми завжди складні за складом, вони утворюються з'єднанням декількох компонентів, що мають, як правило, окремий наголос, але не зберігають при цьому значення самостійних слів: ламати голову, кров із молоком, собаку з'їв.(Не належать до фразеологізмів прийменниково-відмінкові поєднання типу з кондачка, під пахвою.)

2. Фразеологізми семантично неподільнівони мають зазвичай нерозчленоване значення, яке можна виразити одним словом: розкинути розумом- "подумати", п'яте колесо у возі- "зайвий", догори ногами- "нагору", кіт наплакав- "мало" і т.д. Щоправда, ця особливість властива не всім фразеологізмам. Є й такі, які прирівнюються до цілого описового виразу сідати на мілину- "потрапляти у вкрай скрутне становище", натискати на всі педалі- "докладати всіх зусиль для досягнення або виконання чогось". Такі фразеологізми виникають у результаті образного переосмислення вільних словосполучень.

3. Фразеологізми на відміну від вільних словосполучень характеризує сталість складу. Той чи інший компонент фразеологізму не можна замінити близьким за значенням словом, тоді як вільні словосполучення легко припускають таку заміну. Наприклад, замість кіт наплакавне можна сказати "кішка наплакала", "кошеня наплакало", "цуценя наплакало",замість розкинути розумом- "розкинути розумом", "розкинути головою"; (СР вільні словосполучення читаю книгу, переглядаю книгу, вивчаю книгу, читаю роман, читаю повість, читаю сценарій).

Однак деякі фразеологізми мають варіанти: від щирого серця - від щирого серця, наводити тінь на тин - наводити тінь на ясний день.Тим не менш, існування варіантів не означає, що в цих фразеологізмах можна довільно оновлювати склад: не можна сказати "від усього духу", "від усієї свідомості", а також " наводити тінь на паркан" (на ясний ранок).

4. Фразеологізми відрізняє відтворюваність. На відміну від вільних словосполучень, які будуються нами безпосередньо у мовленні, фразеологізми вживаються у готовому вигляді, такими, якими вони закріпилися у мові, якими їх утримує наша пам'ять. Так, сказавши нерозлучний, ми обов'язково скажемо друг(Не: приятель, знайомий, юнак, товариш),заклятийможливо тільки ворог(не недруг, шкідник). Це свідчить про передбачуваностікомпонентів фразеологізмів

5. Більшості фразеологізмів властива непроникність структури: до їх складу не можна довільно включати будь-які елементи. Так, знаючи фразеологізм опустити погляд, ми не маємо права сказати "низько опустити погляд", "ще нижче опустити погляд", "потупити сумний погляд"і т. д. Виняток становлять фразеологізми, які допускають вставку деяких уточнюючих слів розпалювати пристрасті - розпалювати фатальні пристрасті.

Структурною особливістю окремих фразеологізмів є наявність у них усіченоюформи поряд з повної:пройти крізь вогонь та воду (...і мідні труби); випити чашу - випити гірку чашу (до дна), сім разів відміряй (... один раз відріж). Скорочення складу фразеологізму у випадках пояснюється прагненням до економії мовних коштів.

6. Фразеологізмам властива стійкість граматичної формиїх компонентів: кожен член фразеологічного поєднання відтворюється у певній граматичній формі, яку не можна довільно змінювати. Так, не можна сказати "бити байдику", "виточувати лясу"замінивши форми множини байдики, лясиформами однини, не вживають повне прикметник замість короткого у фразеологізмі на босу ногуі т. д. Лише в окремих випадках можливі варіації граматичних форм у складі окремих фразеологізмів: гріти руку- гріти руки; чутичи справа - чутнечи справа.

7. Для більшості фразеологізмів характерний суворо закріплений порядок слів. Наприклад, не можна переставити компоненти у фразеологізмах все тече, все змінюється, ні світло ні зоря; кров з молокомта ін. У той самий час фразеологізми дієслівного типу, т. е. що складаються з дієслова і від слів, допускають перестановку компонентів: набратиу рот води - у рот води набрати;не залишитикаменю на камені - каменю на камені не залишити.

Неоднорідність структури ряду фразеологізмів пояснюється тим, що фразеологія поєднує досить строкатий мовний матеріал, причому межі деяких фразеологічних одиниць окреслені недостатньо.

Фразеологічними зрощеннями називаються такі лексично неподільні словосполучення, значення яких визначається значенням входять до них окремих слів. Наприклад, сенс оборотів бити байдики- «ледарювати», з бухти-барахти- «необдумано», содом та гоморра- «метушня, шум», Спустивши рукави- «Недбало», як пити дати- «неодмінно» та інших не мотивований значенням складових компонентів, оскільки, по-перше, у лексичній системі сучасної мовинемає повноцінних за значенням самостійно існуючих слів байдики, бухти, барахти, содом, гоморра; по-друге, значення слів бити, спустити (через), рукави, дати, питивиявляється в умовах даного словосполучення лексично ослабленим, навіть спустошеним (СР: основні значення бити- «завдавати ударів», спустити- "перемістити зверху вниз", рукава- «Частина одягу, що покриває руку»; дати- «Вручити», пити- "поглинати рідину").

Таким чином, основною ознакою фразеологічного зрощення є його лексична неподільність, абсолютна семантична спаяність, при якій значення цілого обороту не може бути виведене зі значення його слів.

Семантично зрощення у більшості випадків виявляється еквівалентом слова («своєрідним синтаксично складеним словом», за термінологією акад. В.В. Виноградова). Наприклад: шиворіт-навиворіт- «Навпаки», поклавши руку на серце- «відверто, щиро», з рук он- «погано», трусу (або трусу) святкувати- "боятися, побоюватися" і т.д.

Граматичні форми слів, що становлять фразеологічне зрощення, іноді можуть змінюватися. Наприклад, у реченнях Прохор запрошував і Протасова: той універсально освічений і в гірській справі собаку з'їв.(Шишк.) або: - Щодо тканин, у них я не знавець, про них спитати царицю Мар'ю. Баби на тому собаку з'їли(А.К. Т.) – зберігається залежність між словом з'ївта суб'єктом дії: він з'їв, вони з'їлиі т.д. Однак на загальне значення зрощення така зміна граматичних форм не впливає.

У деяких зрощення граматичні форми слів і граматичні зв'язки вже не можуть бути пояснені, мотивовані з точки зору сучасної російської мови, тобто. вони сприймаються як свого роду граматичні архаїзми. Наприклад: від малого до великого, на босу ногу, серед білого дня, анітрохи вагаючись (або вагаючись), так собі, куди не йшло, собі на думці, жарт сказати, дивуватисяі т.д. Застарілі граматичні форми слів (а іноді й слово загалом) та невмотивовані синтаксичні зв'язки лише підтримують лексичну неподільність обороту, його семантичну єдність. фразеологізм мотивованість семантичний комунікативний

Синтаксично фразеологічні зрощення виступають у ролі єдиного члена речення. Наприклад, у реченні Докоряв він мені всю дорогу за те, що ми... нічого не робимо, працюємо абияк(С. Антонов) виділене фразеологічне зрощення виконує функцію обставини способу дії. В реченні Своєю промовою ставить вас у глухий кут(Вяземський) зрощення є присудком.

Фразеологічними зрощенняминазиваються такі лексично неподільні словосполучення, значення яких визначається значенням входять до них окремих слів. Наприклад, сенс оборотів бити байдики - «ледарювати», з бухти-барахти - «необдумано», содом і гомору - «метушня, шум», абияк - «недбало», як пити дати - «неодмінно» та інших не мотивований значенням складових компонентів, оскільки, по-перше, у лексичній системі сучасної мови немає повноцінних за значенням самостійно існуючих слів байдики, бухти, барахти, содом, гоморра; по-друге, значення слів бити, спустити (через), рукави, дати, питивиявляється в умовах даного словосполучення лексично ослабленим, навіть спустошеним (пор.: основні значення бити - «наносити удари», спустити - «перемістити зверху донизу», рукави - «частина одягу, що покриває руку»; дати - «вручити», пити - « поглинати рідину»).

Таким чином, основною ознакою фразеологічного зрощення є його лексична неподільність, абсолютна семантична спаяність, при якій значення цілого обороту не може бути виведене зі значення його слів.

Семантично зрощення у більшості випадків виявляється еквівалентом слова («своєрідним синтаксично складеним словом», за термінологією акад. В.В. Виноградова). Наприклад: шиворіт-навиворіт- «Навпаки», поклавши руку на серце- «відверто, щиро», з рук геть - «погано», трусу (або трусу) святкувати- "боятися, побоюватися" і т.д.

Граматичні форми слів, що становлять фразеологічне зрощення, іноді можуть змінюватися. Наприклад, у реченнях Прохор запрошував і Протасова: той універсально освічений і в гірській справі собаку з'їв.(Шишк.) або: - Щодо тканин, у них я не знавець, про них спитати царицю Мар'ю. Баби на тому собаку з'їли(А.К. Т.) - зберігається залежність між словом з'їв та суб'єктом дії: він з'їв, вони з'їлиі т.д. Однак на загальне значення зрощення така зміна граматичних форм не впливає.

У деяких зрощення граматичні форми слів і граматичні зв'язки вже не можуть бути пояснені, мотивовані з точки зору сучасної російської мови, тобто. вони сприймаються як свого роду граматичні архаїзми. Наприклад: від малого до великого, на босу ногу, серед білого дня, анітрохи вагаючись(або вагання), так собі, куди не йшло, собі на думці, жарт сказати, дивуватисяі т.д. Застарілі граматичні форми слів (а іноді й слово загалом) та невмотивовані синтаксичні зв'язки лише підтримують лексичну неподільність обороту, його семантичну єдність.

Синтаксично фразеологічні зрощення виступають у ролі єдиного члена речення. Наприклад, у реченні Докоряв він мені всю дорогу за те, що ми... нічого не робимо, працюємо абияк(С. Антонов) виділене фразеологічне зрощення виконує функцію обставини способу дії. В реченні Своєю промовою ставить вас у глухий кут(Вяземський) зрощення є присудком.

Примітка. Фразеологічні зрощенняпо-іншому називаються ідіомами (гр. idiōma - властиве лише даної мови нерозкладне словосполучення, від грец. idios - своєрідний).

Фразеологічними поєднанняминазиваються такі стійкі обороти, загальне значення яких залежить від значення складових слів. Слова у складі фразеологічного поєднання зберігають відносну семантичну самостійність, проте є невільними і виявляють своє значення лише у поєднанні з певним, замкнутим колом слів, наприклад: слово слізно поєднується лише зі словами просити, благати. Отже, один із членів фразеологічного поєднання виявляється більш стійким і навіть постійним, інший – змінним. Наявність постійних та змінних членів у поєднанні помітно відрізняє їх від зрощень та єдностей. Значення постійних членів (компонентів) є фразеологічно пов'язаним. Наприклад, у поєднаннях згоряти від соромуі туга бере постійними згоряти і бере , оскільки саме ці слова виявляться основними (стрижневими) елементами та в інших фразеологічних поєднаннях: згоряти - від сорому, від сорому, від ганьби; згоряти - від кохання; згоряти – від нетерпіння, заздрості; бере - туга, роздум; бере - досада, агресія; бере – страх, жах; бере – заздрість; берет - полювання; бере - сміх. Вживання інших компонентів неможливо (порівн.: «згоряти від радості», «бере посмішка»), це зумовлено існуючими семантичними відносинами всередині мовної системи. Значення подібних слів є у системі даних оборотів фразеологічно пов'язаними (див. § 2), тобто. реалізуються лише з певним колом слів.

Від фразеологічних зрощень і єдностей фразеологічні поєднання відрізняються тим, що є абсолютно лексично неподільними. Незважаючи на фразеологічну замкнутість оборотів даного типу, навіть лексично невільні компоненти без шкоди для загального фразеологічного значення можуть бути замінені синонімом (пор.: опустити голову - опустити голову; сісти в калюжу - сісти в калош; насупити брови - насупити бровиі т.д.). Це створює сприятливі умови виникнення варіантів фразеологічних єдностей, а нерідко і синонімів.

Синтаксичні зв'язки слів у подібних оборотах відповідають існуючим нормам, якими створюються і вільні словосполучення. Однак на відміну від останніх ці зв'язки стійкі, нерозкладні і завжди відтворюються в тому самому вигляді, семантично властивому тому чи іншому фразеологізму.

Трішкін кафтан, людина у футлярі, з корабля на бал, карась-ідеаліст та ін. Те ж можна сказати і про прислів'я, що втратили повчальну частину, наприклад: голод не тітка (вже забуто продовження - пиріжка не підсуне), собака на сіні (опущена друга частина: сама не їсть та іншим не дає) і т.д. Приказки здебільшого входять у різні групифразеологічних зворотів.

Зі складних термінів до фразеологізованих виразів відносяться ті, які набули нового значення, наприклад: абсолютний нуль - про малу значущість людини і т.п.


Top