Головна › Тест-Драйви › Молитви на вознесіння Господнє. Канон Вознесіння Господнього

Молитви на вознесіння Господнє. Канон Вознесіння Господнього

Піднесення Христа є ще одним яскравим відкриттям Його слави та етапом у спасінні людини, що має величезне значення. Через свою величезну любов до людини Бог пішов шляхом самоприниження і з висот Божественності прийшов до прийняття людського тіла, пройшов через Страсті, найпринизливішу смерть і, дійшовши до чертогів пекла, повернувся на свій небесний трон, сівши поруч із вічним Батьком. Сила тяжіння та інші закони природи скасовуються. Господь всього творіння продовжить Свою спасительну справу з небес: «Той, Хто зійшов, Він же є і той, що перевищує всі небеса, щоб наповнити все» (Еф. 4:10). Першосвященик Христос пройшов небеса (див. Єв. 4:14), вступив у нерукотворні Свята Святих, став предтечею нашого спасіння і, перебуваючи за праворуч Отця, клопочеться за нас (див. Рим. 8:34, Еф. 2:7, Євр. 6:20).

Під час свого земного життя Христос невпинно проповідував спасіння від тління та смерті як своїм словом, так і ділами. Таким чином, своїм Воскресінням Він показав учням свою перемогу над смертю. Наступне Його спілкування з учнями переконало їх у тому, що це Він Той, Хто воскрес. І, зрештою, через Вознесіння Він зробив їх свідками Свого повернення до Божественності. Поза всяким сумнівом, Вознесіння – це якесь тріумфальне завершення рятівної місії Христа на землі.

Коли ми читаємо Діяння, від нас не повинен вислизнути той факт, що подію Вознесіння передує питання учнів про час відновлення Царства Ізраїлю. Ісус пояснює їм, що їхня можливість не має знання майбутнього, а Вознесіння на небеса виявляє духовну природу Його послання. Оскільки учні не могли, навіть після того, що перевершує природні закони Воскресіння, зрозуміти справжній характерЙого місії Господь обирає саме цей момент, щоб піднестися на хмарі і тим самим підкреслити своє небесне походження. Присутність двох ангелів під час цієї події виявляє Божественну природу Слова, що підноситься.

Але ця ангельська присутність не повинна розцінюватися як «прикраса» або наголошення на пануванні Христа над усім творінням. Ангели показують майбутнім учням, що Господь, що підноситься, повернеться на землю так само. Це, з одного боку, стає відповіддю на попереднє запитання учнів і, з іншого боку, обіцяє майбутній шлях тіла віруючого. Крім того, «взяття» на хмару є виключно есхатологічним аспектом («Потім ми, що залишилися живими, разом з ними будемо захоплені на хмарах на зустріч до Господа на повітрі, і так завжди з Господом будемо» (1 Фес. 4:17)) . Есхатологічний підтекст Його повернення незабаром утвердиться і доповниться посланням Святого Духа в день П'ятидесятниці.

Іншими словами, як відповідь Ісуса, так і свідчення ангелів відкривають період есхатологічних очікувань Церкви. Тому і Церква набуває «підбадьорливого» значення. Відтепер вона має впевненість у своєму шляху до небесної вітчизни.

Подія Вознесіння надає значення всьому плану Божественного задуму. Бог стає людиною, щоб врятувати людину, прямує на страждання та смерть, воскресає і повертається до Отця. Однак це не означає, що справа Божественного задуму на цьому переривається. Справа спасіння людини продовжується з приходом Святого Духа і втілюється в Церкві, яка несе свою місію всім народам.

Вознесіння повертає людську природу на небеса, у Христі нетлінну, безсмертну та славну: «І нас воскресив і посадив на небесах» (Еф. 2:5-6). Через Христа наша плоть піднялася до найвищого Царства, стала Його спадкоємицею і набула безсмертя (Іоан Золотоуст, Слово друге на Вознесіння Господа нашого Ісуса Христа, PG Т. 52, С. 794). Святий Григорій Палама підкреслює, що ця честь не відноситься абстрактно до людської природи, але до кожного з нас окремо (Слово XXI, про Вознесіння Господа Бога і Спасителя нашого Ісуса Христа, PG 151, 277A). Відповідно до богослов'я Отців Церкви, дії Божественності не звернені всередину себе, але характеризуються Божественною любов'ю. Тому, повертаючись у надра Трійці, Ісус бере із собою й людство.

Слава Господа, свідками якої стали учні, і обіти двох ангелів змусили учнів подолати свій смуток про розлучення і повернутися до Єрусалиму на повну радість (Лк. 24:52). Тому в цей день святкується не розлука з Господом, адже Він сам обіцяв свою постійну присутність (див. Мт. 18:20, 28:20), але відкриття небес для людства. Ми святкуємо «зведення нашої природи, початок піднесення кожного з віруючих» (Григорій Палама).

Піднесення пов'язане як з царським, так і з ієратичним (через Його небесне клопотання) властивостями Христа. Його значення розкривається і в Символі Віри, хоча воно містилося і в перших катехизмах.

Апостол Павло говорить про Вознесіння і небесну славу Христа, стикаючись з різними віруваннями, наприклад, з існуючим у Колосьян єретичним культом ангелів, згідно з яким вони можуть перевершити Ісуса (див. Кл. 1:15, 2:15 – 18).

Піднесення тісно пов'язане з П'ятидесятницею. Давні свідчення Церкви повідомляють, що до кінця IV століття існувало спільне святкування цих подій. Святкували завершення тілесної присутності Христа у світі. Крім того, між подіями Вознесіння та П'ятидесятниці мало місце очікування учнів виконання обітниці Ісуса.

Нарешті, якимось непрямим і водночас ясним способом у сходженні Христа на небо підкреслюється основна християнська чеснота – смиренність. Як ми говорили вище, любов Бога до свого творіння і слухняність Сина волі Отця через безслав'я призвела Його до «смерті та смерті хресної». Тому Батько «підніс Його і дав Йому ім'я вище за всяке ім'я» (Флп. 2:6 – 11). Одночасно виконується і вчення Ісуса про те, що останні стануть першими (Мт. 19:30).

Молитва Вознесіння Господнього

Господи Ісусе Христе, Боже наш, зійдений з Небесних висот спасіння нашого заради і наситий нас духовною радістю у святі та пресвітлі дні Воскресіння Твого, і поки після земного служіння Твого вознесись від нас на небо зі славою і сидиш праворуч Бога і Отця!

У цей “ясний і всесвітлий день Божественного на небеса сходження” Твого “земля святкує і радіє, радіє і небо Вознесінням сьогодні Творця творіння”, людини славословлять безперестанку, зряче заблукане і впале єство своє на рамо Твоє, Ангели ж веселяться, говорячи: Хто цей, прийде у славі, сильний у битві. Цей воістину Цар Слави? Сподоби й нам немічним, земна ще мудруючим і плотоугоддям, творити безперестанним, схід Твій на небо страшний помишляючи і святкуючи, тілесна та житейська відкласти піклування і з Апостоли Твоїми на небо нині дивися всім серцем своїм і всіма помислами своїми, як горе проживання наше є, тут же на землі ми як мандрівники і прибульці єси, що відійшли з дому Отча в країну далеку гріха. Цього ради старанно просимо Тебе, преславним Вознесінням Твоїм, Господи, оживи нашу совість, що найпотрібніші нікчемно їсти в світі, зведи нас із полону цього гріховного плоті й миру і сотвори нас гірня мудрувати, а не земна, бо не будемо собі догоджати собі й жити, але Тобі Господеві і Богу Нашому служитимемо і попрацюємо, аж доки відмовившись від зв'язків плоті і пройшли невимовно повітряні поневіряння, досягнемо небесних обителів Твоїх, де, ставши правою Величності Твого, з Архангели і Ангели і всіма святими прославляти Ім'я Твоєз безпочатковим Твоїм Отцем і Пресвятим і Єдиносущим і Животворчим Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тропар на Вознесіння Господнє

Тропар, глас 4

Піднісся в славі, Христе Боже наш, радість створений учнем обітницею Святого Духа, повідомленим ним колишнім благословенням, бо Ти є Син Божий, Спаситель світу.

Кондак, глас 6

Як про нас виконавши дивиться, і що на землі з'єднавши небесним, піднісся в славі, Христе Боже наш, ніякоже, відлучався, але перебуваючи невідступний, і волає тим, хто любить Тебе: Я з вами і ніхто на вас.

Величення

Величаємо Тебе, Живодавче Христе, і шануємо Що на небеса, з Пречистою Твою плоттю, Божественне Вознесіння.

Канон Вознесіння Господнього

Пісня 1

Ірмос: Спасителеві Богу в морі люди немокрими ногами наставлявшому, і фараона з всевоєнством потоплішому, Тому Єдиному співаємо, як прославися.
Приспів:
Заспіваємо всі люди, що на рамі Херувимських вознеслася зі славою Христу і спосадила нас праворуч Отця, пісню переможну: як прославися.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Ходяча Богу і людиною Христа, обличчя Ангельстії, що бачила з плоттю у вишніх, дивуюся, згідно ж співаху пісню переможну: як прославися.
Слава: Богові, що явився, на горі Синайстей і закону, що дав Боговидцю Мойсеєві, від гори Олеонстей тілу, що піднісся, Тому всі заспіваємо: як прославися.
І нині:Пречиста Мати Божа, втіленого від Тебе, і від надр Батька, що не відступив Бога, безперестанку моли, від будь-якої обстановки врятувати, що створить.

Пісня 3

Ірмос: Силою Хреста Твого Христе, утверди мою думку, в що співати і славити спасенне Твоє Вознесіння.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Підійшов Ти життєдайне Христе до Отця, і підніс рід наш Чоловіколюбний, невимовним благоустроєм Твоїм.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Чини Ангельстії, Спасе, людське єство бачило те, що сходило Тебе, невпинно дивуються оспіваху Тя.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Жахалися Ангельстії обличчя, Христе, зряче Тебе з телесем піднялося, і співало святе Твоє Вознесіння.
Слава:Природа людська, Христе, тлінням занепале встав Ти, і сходом Твоїм підніс Ти, і з Собою нас прославив.
І нині:Молі невпинно, Чиста, що походить від ложени Твоїх, позбутися принади дияволи, що співають Тебе, Мати Божу.

Сєдален, глас 8-й
Слідом на хмари небесні, покинувши світ сущим на землі, підійшов і сів Ти праворуч Отця, бо Єдиносущений Сему Сій і Духу. Коли ж і в тілі з'явився Ти, але незаперечний перебув Ти: тим самим чаєш кінець кінець, судити прийдеш на землю світу всьому. Правосуддям Господи, пощади душі наша, гріхів залишення даруючи, як Бог Милостивий, рабом Твоїм.

Пісня 4

Ірмос: Почувши слух сили Хреста, бо рай відкинувся їм, і зойк: слава силі Твоєї, Господи.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Піднісся в славі, Ангелів Царю, Утішителя нам від Отця послав. Також волаємо: слава, Христе, Вознесіння Твоєму.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Як спасеться до Отця з плоттю, здивувалася Йому Ангельська воїнства, і закричала: слава, Христе, Вознесіння Твоєму.
Слава:Ангельські сили найгіршим воланням: ворота візьміть Христу нашому Царю, Його оспівуємо разом з Отцем і Духом.
І нині:Діва роди, і матірня не пізна: але Мати бо є, Девою ж прибути, Юже оспівуючи, радуйся Богородиці, волаємо.

Пісня 5

Ірмос:Ти ж, Господи, рятуй нас нині: Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Виконавши всілякі веселощі, Милостивий, до гірських сил з плоттю прийшов Ти.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Ангельські сили вземлема Тобі побачивши, брама, волання Царю нашому, візьміть.
Слава:Апостолі, що бачила піднесеного Спаса, з трепетом волання Царю нашому: слава Тобі.
І нині:Діву по різдві співаємо Тебе, Богородиці, Ти бо Бога Слова тілом світові народила Ти.

Пісня 6

Ірмос: Обіде мене безодня, труну мені кит бути, я ж зойк до Тебе Чоловіколюбця, і спасе мене правиця Твоя, Господи.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Зігравшись апостолі, зряче на висоту сьогодення Творця вземлема, надією Духа, і страхом зовяху: слава сходу Твоєму.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Предсташа Ангели, кричачи Христе учнем Твоїм: яким чином бачите Христа, що сходить із плоті, поки прийде Праведний усіх Суддя.
Слава:Як бачиш Тебе Спасе наш небесні сили, на висоту вземлема з тілом, волання, глаголючи: велике Владико, людинолюбство Твоє.
І нині:Купину Тя неопалиму, і гору, і лествицю одухотворену, і двері небесні гідно славимо, Маріє славна, православних похвало.
Господи помилуй. (Тричі.) Слава і нині.
Кондак, глас 6-й
Коли про нас виконавши погляд, і що на землі з'єднавши небесним, піднісся Ти в славі, Христе Боже наш, ніяко відлучаючись, але перебуваючи невідступний, і волає тим, хто любить Тебе: Я з вами, і ніхто на вас.
Ікос
Коли землі на землі лишили, ніж попелясті пальці, що поступаються, прийдіть піднесемося, і на висоту зведемо очі й думки, вперемо види, разом і почуття, на небесну браму, смертні, не терпимо бути в олійній горі, і дивимось на визволяючого на. Бо Господь на небеса зійде, і дармолюбні дари роздаючи апостолом Своїм, втішив я як Отець, і ствердив я, наставивши як синів, і сказав до них: Не розлучаюся вас, Я з вами, і ніхто на вас.

Пісня 7

Ірмос: У піщі вогняної піснословці спасли юнаки, благословенний Бог отець наших.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
На хмарах світла піднявся, і спас спас мир, благословенний Бог отець наших.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
На рамо Спасі, що заблукало в землю єство, піднісся, Богу і Отцеві привів Ти.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Піднесений у тілі до безтілесного Батька, благословенний Бог отець наших.
Слава:Умертвлене наше гріхом єство взем, Твоєму властивому Батькові, Спасе, привів Ти.
І нині:Від Діви народився, Юде Богородицю зробив, благословенний Бог отець наших.

Пісня 8

Ірмос: З Отця насамперед вік народженого Сина, і Бога, і в остання літавтіленого від Діви Матері, священиці співайте, люди звеличуйте на всі віки.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
У двоє суті літнього Життєдавця Христа на небеса зі славою, і Батька сусіднього, священиці співайте, люди звеличуйте на всі віки (Двічі).
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Від роботи ідолські тварюка визволила, і представила ту вільну Твого Батька, Тобі, Спасе, співаємо, і Тобі звеличуємо на всі віки.
Слава:Своїм сходженням скинув супостата, і Своїм сходженням піднесла люди, священиці співайте, люди піднесіть на всі віки.
І нині:Херувимів перевищила явися, Богородице Чиста, що в утробі Твоєму сим Носімаго носила: Його ж з безтілесними, людини славословимо на всі віки.

Пісня 9

Ірмос: Тя більше розуму й словесі Мати Божу, що в літо Безлітного невимовно народжувала, вірні велично величаємо.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Тобі, Спасителя світу Христа Бога, апостолі бачить Божественно піднесену, зі страхом грає величаху.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Твоє тіло, що обжилося, зряче, Христе, на висоті Ангели один до одного глаголаху: воістину Цей є Бог наш.
Слава, Господи, святого Вознесіння Твого.
Тобі безтілесних чинові, Христе Боже, на хмарах вземлема бачаще, волання: слави Царю, браму візьміть.
Слава:Тобі, що зійшла навіть до останніх землі, і людини, яка врятувала, і сходженням Твоїм підняла, Цього величаємо.
І нині:Радуйся, Богородице Мати Христа Бога: Його ж родила Ти, сьогодні від землі возносима з апостоли зрячи, звеличувала Ти.

Акафіст Вознесіння Господнього

Кондак 1

Озброєний Воєводо, Творче неба та землі! Переможцю смерті похвальне приносимо спів, бо за пресвітлом Твоєму з мертвих Воскресіння на небеса зі славою піднісся, і з пречистою плоттю Твою праворуч Бога і Отця підніс Ти, та й наше занепале єство знеси з Собою, і від гріхів і від гріхів . Ми ж Божественне Твоє Вознесіння, що святкує з учнями Твоїми, від душі Тебе кричемо:

Ікос 1

Архангелів і Ангелів лики співпредсташа Тобі, Царю всіх, на Елеонстей горі, зі страхом бачивши Тебе на висоту небесну вземлема з тілом, і прославляю велич людинолюбства Твого, співаючи Тобі тако:

Ісусе, Царю Слави, зійди на небеса у вигуку в голосі трубні.

Ісусе, Господи Сил, зійди на херувими і злети на крилу вітряну.

Ісусе, Превечний Боже, дай голосу Своєму голос сили, нехай буде трепетна нині вся земля.

Ісусе, Превищній Світлі, яви Силу Твою на хмарах, і вогонь від Твого обличчя нехай запалиться.

Ісусе, Викупителю створи, приготуй на небесах Твій престол і Царство Твоє нехай не буде кінця.

Ісусе, Творче небу та землі, сиди праворуч Отця Твого, нехай буде Бог усяка в усіх.

Ісусе, що піднісся від нас на небо, не залиши нас сирих.

Кондак 2

Бачивши Апостолі Тебе з мертвих повставши, Владико Господи, коли в дні чотиридесятих являв Ти Себе їм, говорячи про таємниці Царства Божого, і сприйняв від Тебе заповідь від Єрусалима не відлучатися, але чаяти обітниці з Отця, на молитві співаючи Тобі єдиними устами і єдиним серцем: Алилуя.

Ікос 2

Розум Божественного погляду відкриваючи, Всеблагий Ісусе, вивів Ти учні Твої до Віфанії, і підняв їх на гору Олеонську, початий до великого Твого Вознесіння на небо таїнству готувати, говорячи: Наблизися, о друзі Мої, підійди час, ішов. , що чуєте від Мого голосу, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Ті ж, ще земна мудро, питаю, чи не цього літа влаштуєш Царство Ізраїлеве. Ти ж сказав їм: Ти не маєш розуміти часів і літ, які Отець покладе у Своїй владі.

Ісусе, Пастирю Добрий, не розлучайся ніколи від нас, але перебуди з нами невідступно.

Ісусе, Вчителю Благий, Святого Утішителя Духа нам послали, хай з ними буде незмінно.

Ісусе, Просвітителю наш, просвіти душі наші Твоїм до Небесного Батька Вознесінням.

Ісусе, Спаситель наш, спаси нас від малодушності і бурі Твоїм заступом.

Ісусе, Наставнику наш, словом уст Твоїх настав нас на Твоє служіння.

Ісусе, помічнику нашому, Духом Твоїм Святим згадай нам Твоє Одкровення.

Ісусе, що піднісся від нас на небо, не залиши нас сирих.

Кондак 3

Силою згори Апостоли облищи хоч, Ісусе, коли на горі Олеонстей обітував Ти їм Духа Святого зішестя. Ти наказав їм, нехай свідки Твої будуть в Єрусалимі і в усій Юдеї, і навіть до останніх землі, говорячи: Прийдіть і введіть мої брами, приготуйте дорогу Мою, і дорогу робіть людом Моїм і каміння від дороги розмістіть, піднесіть знамення на язики. всі вірні співають із вами: Алилуя.

Ікос 3

Маючи безодню милосердя, Найсолодший Ісусе, учні Твоя і дружини Тобі, що наслідували й найбільше Твою матір Твою радості незліченні виконав Ти в Твоє Вознесіння, коли вже відступивши від них, простягнув твоїми руками. всі дні до кінця віку», ті ж, страхом сповни, прославляху Твоє милостиве поблажливість, глаголючи:

Ісусе, милості Подателю, помилувати рід людський на Олеон прийдений.

Ісусе, скорботних звеселітелю, друзі Твоя, що існують з Тобою, утішити захотів.

Ісусе, Надія безнадійних, Твоїм благословенням при відході на небо нас від зневіри зберіг.

Ісусе, Притулок безпритульних, Твоїм Вознесінням схід до Отця Небесного і нам дарований.

Ісусе, Утішителю Благий, Втішителя Іншого від Отця послати нам обіцяний.

Ісусе, Пастирю вівцям Великий, Твоєму вірному стаду розсіятись не благоволить.

Ісусе, що піднісся від нас на небо, не залиши нас сирих.

Кондак 4

Бурю всередину здивування і смутку багато хто майно, Апостолі риданням сліз сповнившись, коли побачиш Тебе, Христе, на хмарах підноситься і плаче глаголаху: Владико, як нині залишаєш раби Твоя, їх же за милосердя Твоя, їх милосердя? Ми ж залишивши вся, Тобі Богу послідовником, радіє, на віки з Тобою сподівання бути жити. Не залиши нас сирих, як обіцяв Ти, не розлучися від нас, Пастирю наш Добрий, але посли нам Пресвятого Духа Твого, наставляюча, просвіщаюча і освячуюча душі наша, та вдячно заспіваємо Тобі: Алилуя.

Ікос 4

Чуючи ридання учень Твоїх, Владико Господи, про розлучення скорботних, Ти цілковите благословення дав ти іншим Твоїм, говорячи: не плачіть коханій, і нарікайте все, корисно вам їсти, щоб Аз іду до Отця Мого, бо не йду, Уте . Заради вас з небес снідах і вас заради сходу на небо приготувати місце вам, бо не залишу овець Моїх, що зібравши, не забуду, яких любих. Ті ж Божественними словеси ті втішили колишні, з розчуленням закричали Тобі:

Ісусе Всеблагий, смуток і сльози наші на радість проклятий, не позбави нас і вічні радості в Царстві Твоєму.

Ісусе Всещедрий, радістю виконавши нас у Твоєму Вознесінні, збережи дух наш у пильній радості і в мандрівці земній.

Ісусе, як кокош зібрав пташеня своя, не попусти нам по стогнах світу цього розлучитися.

Ісусе, союзом любові нас на Вечери зв'язавий, не дай нам по дійству сатанину, бо пшениця розсіятиметься.

Ісусе, мир Твій нам у спадок залишив, дотримуйся нас у однодумності та любові Твоєї.

Ісусе, обителі багато в раї влаштував, приготуй місце нам у Небесній Обителі Твоєї.

Ісусе, що піднісся від нас на небо, не залиши нас сирих.

Кондак 5

Боготечна хмара просвітила зело піднято Тебе, Життєдавче Господи, учнем зорящим, коли відступивши від них, благословив Ти, і так з славою багатою, що на крилах херувимських носимий, предивний схід Твій до Отця Твого не зробив би. злоби піднебесних і від князів влади повітряні, нині ж усередину Тобі прийнятий, та від всієї тварі видимі і невидимі почули пісню Ангела: Алилуя.

Ікос 5

Яке бачило Твоє преславне з плоттю на небеса Сходження, Царю тварюки, чини Ангельські, долу сущі, жахнувшись, глаголаху силам найгіршим: Візьміть браму вічну, що прийде Цар Слави, відверніться небеса і ви небеса небес,

Ісусе, Слави Отчия сяйво, просвіти нас світлом Твого обличчя.

Ісусе, гірських розумів обгортання, обгорни нас у невечірньому дні Царства Твого.

Ісусе, прийшовши яви у вогні та бурі зілля, розумне Твоє небо згори покличе.

Ісусе, Великий і Хвальний зело в горі Твоїй Святій, правду Твою в небесах звести.

Ісусе, що звеличив до небес милість Твою, яви славу Твою по всій землі.

Ісусе, піднесений на небо небес на сході, на вік Слово Твоє нехай на небі.

Ісусе, що піднісся від нас на небо, не залиши нас сирих.

Кондак 6

Проповідниці Божественні Слави, початкові чини Ангельські, що існують на висоті небесної Панування, Престолі, багатоочистити Херувімі і шестокрилатії Серафімі, відкриючи разом вся висоти небесні, що зрікає Тя, Владико всяких, і побачивши , прийшовши з Едома, Державний і Сильний у боротьбі? Хто цей, прийшов від Васора, що є від плоті? Нащо червлені ризи Його, як від омочування кров'ю, вінець терновий носиш? Це воістину Цар Слави, Агнець Божий за спасіння світу закланий і воскресий, в тілі нині гряде сісти праворуч Отця, Йому вину оспівуватимемо: Алилуя.

Ікос 6

Засяяв Ти Божественною славою, Ісусе, коли єство людське, в негоже вдягнешся, милостиво підніс Ти, Отцю спосадив Ти, і обожнив Ти. З ними ж і ми земні Твоє заради нас поблажливості і що від нас на небеса Вознесіння славословляче, молимося, промовляючи:

Ісусе, струмуючи Сой життя, Твоїм на небо Піднесенням нам мандрівникам землі шлях життя вічні у Вишній Єрусалим вказівний.

Ісусе, безодня Той милості, Твоїм праворуч Отця сидінням тілесне наше сприйняття обожів.

Ісусе, вземний на рамо заблудше єство наше, візьми на Собі і мої тяжкі гріхи.

Ісусе, підіймаючи Плотію до Безтілесного Батька, зведи горе моя долу помисли, що поникли.

Ісусе, від землі праворуч Бога і Отця на гірський піднесений, даруй мені дісну частину спасенних овець одержи.

Ісусе, від Сіону краса Твоїх краси явив, сподоби мене причасником вічного блаженства Твого бути.

Ісусе, що піднісся від нас на небо, не залиши нас сирих.

Кондак 7

Хоч піднести й прославити занепале в Адамі людське єство, Ти, як другий Адам, піднявшись на висоту небесну, приготував Ти Престол Твій у віки віку, і сів Ти праворуч Бога і Батька, Божеством Твоїм ніяко розлучився Вітчизняних надр. Прийдіть, бо зниженому заради нас, і Ісусові, що піднявся до правого Отця, поклонимося, дамо величі Йому, і заспіваймо з глибини душі: Алилуя.

Ікос 7

Нове й чисте проживання відкрив Ти, Господи, коли з Плоттю Твоєю піднявся Ти на небеса, щоб старий багатьма гріхами світ відновив повстанням Твоїм і на небеса Вознесінням, показуючи нам виразно, що Божественний Павло каже, що ж небеса. Задля цього усунемося суєтного світу, розум на небеса переклавши, і волання Тобі така:

Ісусе, з Ангели небесними Божеством Своїм на небеса сходженням нас до небесного проживання подвизатися покликаний.

Ісусе, з людини - земну Плотію, Своїм від землі відходом нас від земних уподобань відвертатися навчив.

Ісусе, пошукати прийшовшого заблудлого овча, до незаблудших Твоїх вівців зведи нас на небеса.

Ісусе, совокупити зшитий природи, що настає, що на землі з'єднай небесним у Вишнього Батька.

Ісусе, у хмарі легше піднесений на небеса, сподоби нас, земна решта, порожньо дивитись на небесну браму.

Ісусе, сидиш у славі на Престолі Божества, дай нам, відкривши очі, від Закону розуміти Твоє чудеса.

Ісусе, що піднісся від нас на небо, не залиши нас сирих.

Кондак 8

Дивне і дивне Твоє Воскресіння, дивне і страшне Твоє, Життєдайне Христе, що від святі гори Божественне Вознесіння, незбагненно й більше розуму Твого, ніж праворуч Отця у Плоті сидіння, про яке Давид духом глагола: «Рече Господь Господеві Моєму покладу вороги Твої підніжжя ніг Твоїх». Тому задля всієї сили небесні, зряче Твоє на небеса сходження, воістину скорившись під ноги Твої, співаючи ангельськими мовами херувимську пісню: Алилуя.

Ікос 8

Весь бе у Вишніх, Найсолодший Ісусе, коли волею нас заради піднісся Ти зі славою на небеса і праворуч сів Ти Бога і Отця, але й нижніх ніякоже відлучився Ти, зане обітував Ти перебувати невідступно в Церкві і кричав Ти люблячим Тебе. вами і ніхто на вас». Ця милостива обітниця Твоя вину пам'ятає і зберігає в серці, з любов'ю кричемо Тобі така:

Ісусе, будь-яку владу на небесах і на землі сприйнятий піднесеним Твоїм, сприйми нас у Твою вічну спадщину.

Ісусе, всілякі радості учні Твоя обітницею Святого Духа, виконавши, виконай нас Того благодаті приходом.

Ісусе, звеличивши Сходом Твоїм все творіння, піднеси горе душу мою оспівувати з Ангели Твою Святиню.

Ісусе, Божий Слове, Словом Твоїм небеса утвердив, утверди в серці моїм словеса Твоя, бо не згрішу Тобі.

Ісусе, Сину Отече, Духом уст Твоїм всю силу Твою з небес явив, віднови Дух правий в утробі моїй, бо не оскверню себе.

Ісусе, що піднісся від нас на небо, не залиши нас сирих.

Кондак 9

Все єство людське, що пало, що долило поникло і гріхами зітліло, взяв Ти на рамо Своє, Владико Господи, новостворений Собою, і понад будь-який початок і владу звів Ти сьогодні і Богові і Отцеві привів Ти, і з Собою посадив Ти на Престолі. е, і спитай, і обожиш. Безтілесні ж, дивно, глаголаху: Хто цей Червоний Чоловік, але не Людина точію, але разом Бог і Людина, Йому нехай співаємо вину: Алилуя.

Ікос 9

Витії Божественні, учениці Твої, Спасе, Твоєму преславному Сходженню дивується, на небо погляду, скорботно, Тобі піднесуся, і ось два Ангели предстали перед ними в одязі білі, і рекосту їм на втіху: «Чи муже? Цей Ісус, що піднісся від вас на небо, також прийде, яким чином виглядає Його, що йде на небо». Це ангельське благовістя про Друге Пришестя Твоє, Господи, учні Твої, що чули, в радісний трепет прийшли, з ними ж і ми радісно та співаємо Тобі така:

Ісусе, вознесися від нас у всій славі Твоєї, їй, прийди скоро з Ангелами святими Твоїми.

Ісусе, маючи ще прийти створити суд правий, їй, прийди зі славою у світлості святих Твоїх.

Ісусе, велике і страшне зело над усіма навколишніми, помилуй і захисти тоді всі лагідні землі.

Ісус, прославлений у Раді Святих Твоїх, Сам нас спитав у Царстві Твоєму на небі.

Ісусе, пройди небеса Плотію, благоволіли провести душу по поневірянням повітряним і вулиці визріти Тебе.

Ісусе, що піднісся на хмарах небесних, сподоби нам з веселістю і з відвагою в останній день на хмарах влаштувати Тебе.

Ісусе, що піднісся від нас на небо, не залиши нас сирих.

Кондак 10

Врятувати хоч учні з Христом, Христе Спасе, і всі віруючі словеси їх заради в Тебе, і по Тебе пішла, підійшов Ти на небеса, нехай приготовиш місце їм, бо в домі Отця Твого обителі багато суть, як Сам говориш до пристрасті грядий , говорячи: «Якщо приготую місце вам, поки прийду і усвідомлю ви до Себе, та де є Аз, і ви будете». Задля цього сподоби і нам, Господи, по смертному нашому піднесенні віднайти храмину нерукотворену, вічну на небесах, уготовану не від дерева, або сіна чи тростину плотських справ наших заради, що у вогні не встоять, а від злата чи срібла чи каміння дорогих на Твоїм. на підставі надану, де вину будемо Тобі славити і оспівувати: Алилуя.

Ікос 10

Царю Предвічний, Ісусе Христе, на небеса піднесений з Пречистою Твою Плотію і всіх нас у небесну нашу Вітчизну покликаний, зведи нас долу повернених від мирських пристрастей і плотських мудрувань до висоті небесної і даруй нам ще за днів плоті нашого чистим свідченням вину їсти в таїнстві Божественні Євхаристії небесну їжу, та від чистого серця і духу правого заспіваємо Тобі така:

Ісусе, Великий Архієрею прийдешніх благ, на Вознесіння Своє пройде небеса Плотію і піднесений не в рукотворений храм, але в саме небо, так Лику Божу від нас постанеш.

Ісусе, Небесний Архітектон, скинію нерукотворену на небесах суворий і єдиною ввійшовши в Свята Святих до Отця зі Своєю Кров'ю, і вічне викуплення чини.

Ісусе, Непорочний Агнче Божий, єдиною за гріхи світу закланий, «вощо піднести гріхи багатьох», піднеси до Престолу Божого мою про гріхи приношення.

Ісусе, Нового Завіту Хочу, єдиною на небеса до Отця піднесений, щоб відкрити дорогу на Небесну Скінію, сприйми про нечистоту мого зітхання.

Ісусе, Улюблений Женише наш, Світлосіяний Чертог на небесах уготований, приготуй там місце Тобі Єдиному служити захотілим.

Ісусе, Добрий Пастирю Твоїх овець, небесна пасовища в раї Твоєму стаду вирости, даруй нам вінці, Тобі Єдиному піти захоченим.

Ісусе, що піднісся від нас на небо, не залиши нас сирих.

Кондак 11

Спів вселюбний приносив Божественному Вознесінню Твоєму, Слове, що народила Тебе Всенепорочна Мати Твоя. Та бо в пристрасті Твоєї матірно більше за всіх боліла про Тебе, цього заради подобавшей Той на прославлення Плоти Твоєї множині насолодитися радості, і з цією радістю великою скинеться з Елеонські гори з апостоли, і повернувшись всі до Єрусалиму і взяв, , що терпить одностайно разом у молитві, молитві та пощенні з дружинами та Марією Матерію Ісусовою, і з братією Його, чающе Зіслання Святого Духа, хвалить і благословляє Бога, і співає Йому: Алилуя.

Ікос 11

Світло вічне і нетлінне посіяне всьому світові від Святі гори Олеонські, де стоясті пречисті нозі Твої, Христе Спасе, коли піднісся Ти зі славою на небеса, зане пройшов небеса з Плотію, Ти відчинив Ти врата небесна, падінням Самим Істина і Живот, відкрив Ти шлях всякої плоті в обителі Отця Твого Небесного, як і передрік Ти Твоїм, учнем, говорячи: «Отселе побачите небо відкрито і Ангели Божі висхідні й низхідні над Сина Людського». Задля цього веду шлях Твій, бо ніхто не прийде до Отця, тільки Тобою, співаємо Тобі:

Ісусе, на хмарах світла піднесений до Отця, згаслий світильник душі моєї просвіти.

Ісусе, у світлостях святих Твоїх піднісся горе, що живе вогонь Твій у моєму серці спалаху.

Ісусе, більше Сонця Розсіяний на висоті небесній у Вознесінні Твоєму, теплотою Духа Твого холод моєї душі розжени.

Ісусе, Світло від Світла Божества Твого світить світові від Отця, світлом слів Твоїх у ночі гріха нас сплячих просвіти.

Ісусе, Невечірній Світлі, маючи поки в пришестя Твоє вихід Твій, бо блискавку від схід і навіть на захід явление Твоє, вогнем гніву Твого не потрапили нас тоді.

Ісусе, що піднісся від нас на небо, не залиши нас сирих.

Кондак 12

Благодать нову дав Ти, Найсолодший Ісусе, до скоєння святих і на творення Церкви Святі Твоєї, коли на небеса з Пречистою Твою Плотію підійшов Ти і праворуч Бога і Отця сів, як писано є: «Сижий перш у дольніша Ти нині піднявся на висоту над усіма небесами, щоб виконати всіляку до скоєння святих, у творення Тіла Христового, задля цього полонив Ти полон, і подав Ти давання людиною, доки досягнемо всі на поєднання віри і пізнання Тобі, Сина Божого, досконала, в міру віку виконання Твого, та тако, спасіння улучивше, подяку заспіваємо Тобі: Алилуя.

Ікос 12

Співаючи Твоє вільне на небеса зі славою Вознесіння, поклоняємося Твоєму, Владико Христе, праворуч Бога і Батька сусідству, славимо Твоє на небесах і на землі царювання і віруємо з Апостоли Твоїми, як воістину, яким чином прийшов Ти на небо, зі славою та силою багатою. Тоді ж не посороми нас у Тобі віруючих і так волають:

Ісусе, з Отцем Твоїм на престолі Божества попри сусіди, сподоби тим, хто перемагає мир за допомогою Твоєю, сісти з Тобою в Царстві Твоєму.

Ісусе, зі Святим Утішителем Духом Твоїм вину поклоняємося, не позбав нас за обітницею Твою Того Зіслання в служінні Твоєму.

Ісусе, з Херувими та Серафими і з лики святих по Вознесенні Твоєму на небесі вимагай, подай нам на молитву в Ім'я Твоє зібраним присутність Твою відчувати.

Ісусе, Святі храми Твоя після відходу Твого на небо право в Тебе віруючим дарований, допоможи нам у храмі, що стоять собі на небесі, щоб помислити.

Ісусе, Пречисту Матір Твою з Апостоли в Вознесіння Твоє на молитву за весь світ по Собі залишиш, не залиши нас без представництва Святих Твоїх.

Ісусе, Церква, наречену Твою на землі після Вознесіння Твого до кінця віку залишиш, не позбав нас чад Тоя благодатних дарів Твоїх.

Ісусе, що піднісся від нас на небо, не залиши нас сирих.

Кондак 13

О Пресолодкий і Всещедрий Ісусе, вознесений від нас на небо і сивінням праворуч Бога і Отця помилуваний і обожнивши занепале єство наше! Поглянь з висоти небесні на немічні і до землі повержені раби Твоя і даруй нам силу понад перемагати всі спокуси від плоті, миру і диявола, що будуть на нас, нехай гірська будемо мудрувати, а не земна. І збережи нас від усіх ворогів видимих і невидимих, що повстають на нас. По смерті ж земні життя наші піднеси душі наші в небесні обителі, де з усіма святими вину оспівуватимемо: Алилуя.

У християнстві існує безліч чудотворних ікон, які мають цілющі властивості або сильну енергетику. Наприклад, ікони, написані на честь великих свят – таких як Вознесіння Господнє.

Варто зазначити, що цей образ Вознесіння церква зазвичай радить тримати у кожному православному домі, як і деякі інші ікони. Адже образ — не просто обов'язковий християнський атрибут у будь-якому будинку. Вони створюють враження постійної присутності Бога в домі, виганяючи нечисту силу, зло та біди, які бояться одного нагадування про Всевишнього.

Ікона «Вознесіння Господнє»

Ця ікона відображає події свята Вознесіння, яке приурочено до 40-го дня після Великодня після чудесного воскресіння Ісуса Христа. Історики та священнослужителі сперечаються про те, чому на іконі зображено Діву Марію, але це по суті не має значення, адже митець бачив це так, як хотілося йому. Більше того, образ Божої матеріне змінює суті та лише додає іконі важливості, трагічності.

Свято Вознесіння уособлює останній путьІсуса Христа, його урочисте возз'єднання з Отцем і Святим Духом. Єдність Трійці означає завершення місії Христа на землі. Перед своїм відходом він залишив своїм учням звістку, що буде друге пришестя. Точний термін Страшного суду ніхто не знає, бо він відомий лише Батькові Небесному.

На іконі «Вознесіння Господнє» за традицією зображується Марія, апостоли та учні Ісуса, яким він давав повчання і навчав останні 40 днів свого земного життя. Також на іконі часто була присутня Єлеонська гора та ангели, які несли Ісуса на небо.

Молитви перед іконою Вознесіння

Молитви до цієї ікони мають бути сповнені любов'ю та душевним теплом. Вони допомагають правильно розставити пріоритети між духовними та земними справами. Перед цією іконою можна читати будь-які молитви, починаючи з Отче наш і закінчуючи Богородиці, Діво, радуйся. А от головна молитваперед Вознесінням:

Тобі Господеві і Богу Нашому служитимемо і попрацюємо; коли ж, відхилившись від уз тіла, і пройшовши безперешкодно повітряні перепони, досягнемо небесних обителів Твоїх, там, ставши правою Величності Твого, з Архангели та Ангели і всіма святими прославлятимемо Всесвяте Ім'я Твоє з Безначальним Твоїм Отцем і Пресвятим і Єдиносущим.

Цими словами ми просимо Бога, щоб він дозволив нам знайти у собі сили йти за ним у земному житті. Є дві більше короткі молитви, про які знає менше людейале які не стають від цього менш сильними:

Піднісся в славі, Христе Боже наш, радість створена учнем обітницею Святого Духа, повідомленим ним колишнім благословенням, бо Ти є Син Божий, Спаситель світу.

Що про нас виконавши погляд, і що на землі з'єднавши небесним, піднісся Ти в славі, Христе Боже наш, ніяко відлучаючись, але перебуваючи невідступний, і волає тим, хто любить Тебе: Я з вами і ніхто на вас.

Ці дві молитви більше підходять під саме свято Вознесіння, хоча багато хто читає ці рядки щодня. Вони, як і сама ікона Вознесіння, сповнені справжньої любові Ісуса Христа до всіх людей, які живуть і живуть на землі. Вони дарують нам світло та умиротворення, а також спокій. Ісус Христос пережив великі муки за кожного з нас, але здобув те блаженство, якого спочатку було гідне. Це і є головний сенсхристиянства — бачити у всьому лише добре, знаходити у випробуваннях порятунок, а в радості пізнавати сенс життя.

Священнослужителі завжди дають дуже важливе повчання всім віруючим з приводу того, як слід молитися перед будь-якою іконою. Головне – це настрій. Не треба заучувати молитву і читати її, як робот, адже це спілкування з Богом. Не треба примушувати це робити. Відчуйте цей поклик серця зсередини. Нехай він дасть вам зрозуміти, що настав той момент, коли потрібно помолитися, щоб звернутися до Бога. Нехай ці молитви та ікона "Вознесіння Господнє" ведуть вас до духовного просвітлення, смиренності та радості життя.

Не забувайте читати молитви не лише в погані та важкі хвилинивашого життя, але і тоді, коли все добре, щоб віддячити Богові за дари його. та з ранку. Бо життя це найбільший подарунок. Удачі вам, і не забувайте натискати на кнопки та

08.06.2016 04:16

Молитви у християнстві поділяються на подячні, молитви прохання, святкові та універсальні. Є також такі молитви.

У християнстві існує безліч чудотворних ікон, які мають цілющі властивості або сильну енергетику. Наприклад, ікони, написані на честь великих свят, таких як Вознесіння Господнє.

Варто зазначити, що цей образ Вознесіння церква зазвичай радить тримати у кожному православному домі, як і деякі інші ікони. Адже образ — не просто обов'язковий християнський атрибут у будь-якому будинку. Вони створюють враження постійної присутності Бога в домі, виганяючи нечисту силу, зло та біди, які бояться одного нагадування про Всевишнього.

Ікона «Вознесіння Господнє»

Ця ікона відображає події свята Вознесіння, яке приурочено до 40-го дня після Великодня після чудесного воскресіння Ісуса Христа. Історики та священнослужителі сперечаються про те, чому на іконі зображено Діву Марію, але це по суті не має значення, адже митець бачив це так, як хотілося йому. Більше того, образ Божої матері не змінює суті та лише додає іконі важливості, трагічності.

Свято Вознесіння втілює останній шлях Ісуса Христа, його урочисте возз'єднання з Отцем і Святим Духом. Єдність Трійці означає завершення місії Христа на землі. Перед своїм відходом він залишив своїм учням звістку, що буде друге пришестя. Точний термін Страшного суду ніхто не знає, бо він відомий лише Батькові Небесному.

На іконі «Вознесіння Господнє» за традицією зображується Марія, апостоли та учні Ісуса, яким він давав повчання і навчав останні 40 днів свого земного життя. Також на іконі часто була присутня Єлеонська гора та ангели, які несли Ісуса на небо.

Молитви перед іконою Вознесіння

Молитви до цієї ікони мають бути сповнені любов'ю та душевним теплом. Вони допомагають правильно розставити пріоритети між духовними та земними справами. Перед цією іконою можна читати будь-які молитви, починаючи з Отче наш і закінчуючи Богородиці, Діво, радуйся. А ось головна молитва перед Вознесінням:

Цими словами ми просимо Бога, щоб він дозволив нам знайти у собі сили йти за ним у земному житті. Є дві коротші молитви, про яких знає менше людей, але які не стають від цього менш сильними:

Піднісся в славі, Христе Боже наш, радість створена учнем обітницею Святого Духа, повідомленим ним колишнім благословенням, бо Ти є Син Божий, Спаситель світу.

Що про нас виконавши погляд, і що на землі з'єднавши небесним, піднісся Ти в славі, Христе Боже наш, ніяко відлучаючись, але перебуваючи невідступний, і волає тим, хто любить Тебе: Я з вами і ніхто на вас.

Ці дві молитви більше підходять під саме свято Вознесіння, хоча багато хто читає ці рядки щодня. Вони, як і сама ікона Вознесіння, сповнені справжньої любові Ісуса Христа до всіх людей, які живуть і живуть на землі. Вони дарують нам світло та умиротворення, а також спокій. Ісус Христос пережив великі муки за кожного з нас, але здобув те блаженство, якого спочатку було гідне. Це і є головний сенс християнства — бачити в усьому лише добре, знаходити у випробуваннях порятунок, а в радості пізнавати сенс життя.

Піднесення - це світле свято, яке відзначали з витоків християнства. Він дуже важливий для кожного, хто вірить у силу нашого Спасителя Ісуса Христа.

Піднесення - це одне з 12 головних християнських свят, на яких люди не просто відзначають пам'ятну подію історії про Ісуса Христа, а моляться в будинках і церквах, ходять у храми і просто перебувають у піднесеному настрої.

Вознесіння Господнє

Піднесення святкують на 40-й день після Великодня, тому дата святкування постійно змінюється рік у рік. Єдиний факт залишається незмінним: день піднесення – це завжди четвер.

Після свого чудового Воскресіння Ісус Христос повернувся на Землю, але його візит був недовгим. Він тривав лише 40 днів, за які Спаситель встиг багато розповісти своїм обраним учням. Він сказав, що вони страждатимуть і нестимуть муки за свою віру, але за це знайдуть спокій на Небесах. Також Син Божий згадав про своє друге пришестя, яке має відбутися в глибокому майбутньому, коли людям знову буде потрібна його допомога, коли світом правитимуть розпуста, насильство, брехня і диявол.

На 40-й день після свого чудесного Воскресіння він пішов від учнів у інший світ, щоб розділити царство з Отцем і Святим Духом, з'єднавшись у Велику Трійцю. Саме тому цей день і називається Вознесінням.

Молитви на Вознесіння

Природно, у це свято будуть добрі будь-які головні молитви на кшталт Отче Наш або Богодице, діво, радуйся. Не всі люди мають настрій або можливість відвідування храму на Вознесіння, тому багато хто читає молитви вдома. Пам'ятайте, що навіть для цього потрібний правильний настрій. Ось дві короткі молитви на цей день:

Що про нас виконавши погляд, і що на землі з'єднавши Небесним, піднісся Ти в славі, Христе Боже наш, ніяко відлучаючись, але перебуваючи невідступний, і волає тим, хто любить Тебе: Я з вами, і ніхто на вас.

Цій події присвячена давньослов'янська літургійна пісня, яка читається у храмах божих. Важка для читання, але зрозуміла за змістом:

Піднісся в славі, Христе Боже наш,
радість сотворив учнем обітницею Святого Духа,
повідомленим ним колишнім благословенням,
бо Ти є Син Божий, Спаситель світу.

Обидві ці молитви допоможуть вам прийти до просвітлення і набути сенсу свята, зрозуміти його суть і значення життя Христа.

Ви вільні вибирати ту, яка вам більше подобається, а можете прочитати обидві. Головне — розуміти, навіщо це потрібне. Намагайтеся бути якомога чеснішими з собою і з Богом, щоб обряд читання молитов не став схожим на щось беземоційне. Спілкування з Богом не повинно бути позбавлене почуттів, оскільки саме вони є дзеркалом душі, яку Господь наш бачить завжди.

Ісус Христос піднявся на Небеса для того, щоб відчинити їхні двері для всіх праведних людей, тому свято вважається радісним і світлим. Він знайшов той стан, заради якого і був посланий на землю. Будьте ласкаві до себе та оточуючих, читайте молитви на сон прийдешній і зранку, щоб завжди ходити під Божим покровом. Щодня це свято, бо ви живі і продовжуєте свій шлях земний. Удачі вам, і не забувайте натискати на кнопки та

09.06.2016 02:12

У православний хрещенський святвечір християни традиційно дотримуються посту і не їдять до першої зірки, підносять...

У період святкування християнських свят багато хто задається питаннями про заборону тих чи інших дій. Що...

У боротьбі зі злом, заздрісниками та недоброзичливцями прекрасними помічниками будуть православні молитви. За допомогою Вищих...

Молитви перед образом Спасителя, що підноситься на небеса, здатні повністю змінити життя будь-кого, хто буде щирим у своєму проханні.

Вознесіння Господнє велике святодля кожного православної людини. Ікона Вознесіння може стати найкращим захистомвашій сім'ї: святий образ здатний уберегти будинок від будь-якої, навіть найстрашнішої загрози.

Історія ікони

Найвідоміша ікона Вознесіння Господнього належить пензля Андрія Рубльова. Іконописець створив її в 1408 для Успенського собору в місті Володимирі. Рубльов написав образ Вознесіння Ісуса Христа відповідно до історії Нового Завіту.

Як сказано у Святому Письмі, після чуда Воскресіння Господь ще 40 днів пробув серед своїх учнів. На 40 день він зібрав усіх на Олеонській горі і сказав учням, що вони свідчать народу про нове диво.

Апостоли, що прийшли, побачили, як відкрилися небеса і з'явилися ангели, які вітають свого Господа. Спаситель у яскравому світлі піднявся над земною твердю і піднявся в Царство Небесне, закінчуючи своє земне служіння. Голос ангела втішив апостолів, розповівши їм, що Спаситель обов'язково повернеться на землю, коли настане час.

Опис ікони Вознесіння Господнього

На іконі зображено момент закінчення земного служіння Ісуса Христа. Син Божий, що викупив гріхи всіх людей, повертається в Царство Небесне у своєму тілі, підносячись над учнями в неземному сяйві.

У верхній частині ікони видно ангели, які чекають на Спасителя. Ця частина образу символізує відкриту Браму для кожного, хто чистий серцем і сподобився прийняти благодать Господа.

Учні, які стоять на земній тверді, спостерігають за явленим ним дивом. Поруч з апостолами зображується і Богоматір, яка дала життя Спасителеві і тим самим дозволила грішникам отримати можливість розкаятися і увійти до Царства Небесного.

Про що моляться святій іконі

Образ Спасителя, що підноситься на небеса, є символом вічного життята спокутування гріхів для кожної православної людини. Традиційно прийнято молитися іконі Вознесіння Господнього про відпущення гріхів, дарування милості Божої та зміну життєвого шляхута Долі у бік істинної православної віри.

Ікона Вознесіння здатна зміцнити духовні і тілесні сили, допомогти здобути твердість духу для дотримання свого призначення. Молитви перед образом Спасителя, що підноситься на небеса, здатні повністю змінити життя будь-кого, хто буде щирим у своєму проханні.

Популярне в рубриці: