Як правильно запалювати свічки у церкві. Лампада для дому

У будинках Православних Християн перед іконами прийнято вішати чи ставити на підставці лампадки. Це давня благочестива традиція, яка символізує невпинну молитву Християн до Бога. Якщо в будинку немає лампади, то цей будинок ніби духовно сліпий, темний, тут не завжди прославляють Ім'я Боже.
У будинку може бути як одна лампада, так і більше. Є благочестива традиція запалювати в будинках негасимі лампади, які горять і вночі, і тоді, коли господарів немає вдома. Але в сучасних умовах це не завжди можливо і бажано, оскільки може стати спокусою для невіруючих чи маловіруючих членів сімей. Найчастіше Християнин запалює лампадку, коли приходить додому, і не гасить її доти, доки не йде з дому. Якщо немає лампад, запалюють церковні свічки під час молитви.
Сучасні подвижники говорять, що запалена лампадка очищає повітря від усякої скверни і тоді в будинку панує благодать. У жодному разі не можна використовувати вогонь від лампади з побутовою метою - це неблагоговійно по відношенню до святині. Не прийнято запалювати лампаду від сірника чи запальнички, для цього використовується церковна свічка (бо церковна свічка освячена; рекомендується, щоб ця свічка була обожнена благодатним вогнем від Гробу Господнього). Про неблагоговійних ченців у монастирях раніше говорили: «Він від сірника лампаду запалює...» Лампадну олію (спочатку оливкову), так само як і ґнот, можна купити в церковній лавці або в Православному магазині. Можна зробити ґнотик самому з бинта або іншої ганчірки: вузьку смужку тонкої матерії туго скручують у джгут і простягають через поплавець лампадки. Лампадки бувають різних кольорів – червона, синя, зелена, жовта. Є традиція в пости запалювати темніші за кольором лампадки (синю), а у свята, протягом усього свята Великодня - червону, на свято Трійці та вербної неділі - зелену. Жовта чи золота – це повсякденний колір, і ставиться у звичайні дні.
Висячу лампаду прикріплюють до стелі або кіота ікон. Її прийнято вішати біля найшанованіших ікон. Є благочестива традиція у разі хвороби чи неблагополучних обставин хрестоподібно помазувати олією від лампади дітей та близьких. Так чинив Преподобний Серафим Саровський, помазуючи маслом від лампадки всіх, хто приходив до нього.
Не потрібно, щоб лампадний вогник горів дуже сильно і коптив, достатньо, щоб він був розміром з одну-дві сірникові головки. Дітей слід привчати запалювати лампаду.
Є спеціальна молитва, читана при запаленні лампади: «Підпали, Господи, згаслий світильник душі моя світлом чесноти і просвіти мене, Твоє творіння, Творче і Благодійникові, Ти бо є неречове Світло світу, прийми це речове приношення: світло і вогонь, і внутрішнє світло розуму та вогню серцю. Амінь».

У християнській вірі дуже багато предметів несуть велике смислове навантаження. Не виняток і лампада. Це символ незгасної віри людини в Бога. Крім того, світильник, що горить у будинку перед іконами, означає, що ангел-охоронець оберігає цей будинок і знаходиться на місці. Живий вогонь настільки щільно увійшов у життя віруючих, що важко уявити церкву без мерехтливого полум'я свічок і лампад.

Історія

Перші лампади – це насамперед світильники. Саме слово грецького походження. Буквальний переклад – «світильник, що горить перед святими». Спочатку їх справді використовували для висвітлення у темних печерах перші християни. Там вони правили свої богослужіння, ховаючись від можливих переслідувачів.

Поступово лампади стали найважливішою деталлю оздоблення храму та атрибутом деяких церковних обрядів. У приміщенні практично будь-якої церкви вдень досить світло, але неможливо знайти будинок без свічок або лампад, що горять. Це викликає у душах віруючих людей певний настрій спілкування з Всевишнім. Неважливо, з якою метою відвідується храм: помолитися за здоров'я чи упокій душі, покаятися чи подякувати Богові. Той, хто входить сюди, обов'язково запалить свічку, символ віри в Бога.

Значення

У церквах немає випадкових речей, будь-який предмет має своє смислове навантаження. Вогник свічки в бронзовому свічнику або лампадці є своєрідним символом молитви. У домашньому побуті світильник, що горить, розглядається як присутність у домі Божого Закону.

Лампада, розташована безпосередньо перед образами ікон, не що інше, як вираження щирої подяки святим за їхню жертву. Вони віддали своє життя заради спасіння та прощення гріхів інших людей.

На цвинтарі нерідко можна зустріти вогники, що горять. Зазвичай їх запалюють на перший, третій, дев'ятий та сороковий день після похорону. Це своєрідне прохання про милість та прощення гріхів покійного перед Богом. Багато хто приносить лампадки, коли відвідують своїх близьких у цьому місці скорботи.

Пристрій

По суті, лампада – це вдосконалена свічка. Один з варіантів є ємністю з парафіном, зазвичай скляний (кришталевий) стаканчик, на підставці. Багаторазове використання забезпечує просту заміну пального матеріалу. Це притаманно настільних виробів. Підставка металева з облямівкою та фігурними ніжками, нерідко прикрашена вірою. Склянки змінні, різних кольорів:

• червоні – для великоднього часу;
• зелені – для щоденного використання;
• сині, фіолетові або безбарвні – для Великого Посту.

Забезпечуються ґнотами. Вони можуть бути різної конструкції:

• Тонка платівка з маленьким отвором посередині для ґнота. Вона поміщається на поверхню олії, один кінець гноту знаходиться над пластиною (по довжині не більше однієї-двох сірникових головок), другий опущений в олію.
• Грецька конструкція є поплавцем з пробки, в який наскрізь встромлять твердий гніт.

Принцип роботи однаковий. Конструкція забезпечує максимально комфортні умови для тривалої підтримки полум'я. У лампадах для хресного ходу використовують короткі широкі свічки. Вони вставляються в посудину довгастої форми, що зверху закривається бляшаною кришкою з отворами. Така форма дозволяє горіти полум'я довго і рівно.

Види

Вироби можна поділити на кілька видів. Це залежить від розміру, місця використання та розташування:

• підвісні чи церковні лампади використовуються виключно у храмах чи церквах;
• настінні;
• настільні;
• гасімі;
• незгасні - ставляться перед іконами, мощами святих, якоюсь особливо шанованою святинею, у яких обов'язково підтримують безперервне горіння;
• для хресного ходу;
• для домашнього вжитку.

Розмір залежить від об'єму олії, яку можна залити у світильник. Великими зважають на обсяг від 100 до 500 мілілітрів. Такі зазвичай висвітлюють ікони у храмах чи церквах. У домашніх умовах відмінно себе зарекомендували невеликі об'ємом 30-50 мл.

Лампада підвісна не використовується в побуті, це більше ритуальний предмет, який відіграє важливу роль у православній вірі. Її використовують на хрещенні, похованні, вінчанні, хресному ході. Виготовляють із латуні, міді, мельхіору, срібла.

Існують великі панікадило. Вони є масивною церковною люстрою з безліччю запалених лампад і свічок. Їх прийнято запалювати у святкові дні. Панікадило знаходиться у центрі будівлі та виглядає дуже урочисто. Часто прикрашається кришталевими підвісками, в яких заломлюються відблиски свічок. Деякі екземпляри можна порівняти з витвором мистецтва.

Масло

Справжнє масло для лампад – дерев'яне. Так називають продукт, отриманий із плодів маслин, що ростуть на дереві, а не з трав чи насіння. Ялинкою вважається найчистішою та якісною олією вищого ґатунку. При горінні не утворює нагару, не виділяє жодних шкідливих речовин.

Завдяки своїй чистоті та цілющим властивостям, ялинка використовується як для помазання хворих, так і в обрядах хрещення. Протягом тисячолітньої історії християнства саме оливкова олія вважалася гідною жертвою Богові.

Навіщо запалюють лампадку

Бронзовий свічник біля ікони цілком може стати альтернативою лампадці. Важлива суть полум'я, що горить:

• сам вогонь є символом щорічного дива сходження Благодатного вогню;
• це символ віри;
• палаючий вогонь перед іконою - пам'ять про святих, синів світла;
• вогонь спонукає до жертовності;
• світло очищає від гріхів та темних помислів.

За церковними законами запалення лампади можливе лише від церковної свічки.

ЯК І НАВІЩО БУДИНКИ ЗАПАЛИВАТИ ЛАМПАДКУ І СКОРЮВАТИ ЛАДАН? Лампада (грецьк. «світильник») - це наповнений олією світильник, що запалюється перед іконами, на престолі та семисвічнику. Символічне значення лампади - вічний вогонь віри в Христа, що розганяє темряву зла та зневіри. У будинках Православних Християн перед іконами прийнято вішати чи ставити на підставці лампадки. Це давня благочестива традиція, яка символізує невпинну молитву Християн до Бога. Якщо в будинку немає лампади, то цей будинок ніби духовно сліпий, темний, тут не завжди прославляють Ім'я Боже. Ще у Старому Завіті написано: «І сказав Господь Мойсеєві... щоб невпинно горів світильник; поза завісою ковчега одкровень у скинії зборів Аарон (і сини його) повинні ставити його перед Господом від вечора аж до ранку завжди; це вічна постанова в ваші пологи; на чистому свічнику вони повинні ставити світильник перед Господом завжди» (Лев. 24:1-4). У будинку може бути як одна лампада, так і більше. Є благочестива традиція запалювати в будинках негасимі лампади, які горять і вночі, і тоді, коли господарів немає вдома. Але в сучасних умовах це не завжди можливо, оскільки може стати спокусою для невіруючих чи маловіруючих членів сімей. Найчастіше Християнин запалює лампадку, коли приходить додому, і не гасить її доти, доки не йде з дому. Якщо немає лампад, запалюють церковні свічки під час молитви. Лампадка може горіти перед іконами постійно, також можна запалювати її з нагоди. Палаюча лампада, догляд за нею, купівля лампадної олії, свічок для її запалення – це наша посильна жертва Христу, своєрідна тактильна молитва Богові. Дехто запалює лампадку перед молитвою. Будь-яку посильну для людини жертву прийме Бог, якщо вона здійснена з благоговінням люблячим серцем. Для лампади краще брати очищену спеціалізовану лампадну олію. Як правило, звичайна соняшникова олія і навіть очищена рафінована горить погано, лампадка коптить і засмічується. Не потрібно, щоб лампадний вогник горів дуже сильно і коптив, достатньо, щоб він був розміром з одну-дві сірникові головки. Сучасні подвижники говорять, що запалена лампадка очищає повітря від усякої скверни і тоді в будинку панує благодать. У жодному разі не можна використовувати вогонь від лампади з побутовою метою - це неблагоговійно по відношенню до святині. Лампадку можна запалювати тільки від свічки, з молитвою та благоговінням. Не можна запалювати лампаду від сірника, для цього використовується церковна свічка. Про неблагоговійних ченців у монастирях раніше говорили: «Він від сірника лампаду запалює…». МОЛИТВА, ЧИТАЄМА ПІД ЗАПАЛЮВАННЯ ЛАМПАДИ: «Запалюй, Господи, згаслий світильник душі моєї світлом чесноти і просвіти мене, Твоє творіння, Творче і Благодійникові, Ти бо є нематеріальне Світло світу, прийми це речове світло. розуму та вогонь серцю. Амінь». Святитель Миколай Сербський з приводу того, навіщо ми запалюємо лампади, писав наступне: По-перше, тому, що віра наша є світло. Сказав Христос: «Я світло світові» (Ів. 8:12). Світло лампадки нагадує нам про те світло, яким Спаситель висвітлює наші душі. По-друге, для того, щоб нагадати нам про світлу вдачу святого, перед іконою якого ми запалюємо лампадку. Бо святі названі синами світла (Ів. 12:36). По-третє, щоб служити нам докором за наші темні справи, злі помисли і бажання, і для того, щоб покликати нас на шлях євангельського світла, щоб ми з більшою ревністю дбали про виконання заповіді Спасителя: «Так нехай світить ваше світло! перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла» (Мт. 5:16). По-четверте, щоб вона стала нашою малою жертвою Господу, Який всього Себе приніс у жертву за нас, малим знаком великої подяки та світлої нашої любові до Того, у Кого в наших молитвах ми просимо життя, здоров'я та спасіння – всього того, що може дати тільки безмежне Небесне Кохання. По-п'яте, щоб налякати сили зла, які нападають на нас іноді і під час молитви, відводячи наші думки від Творця. Бо сили зла люблять темряву і тремтять світла, особливо того, що служить Богові та угодникам Його. По-шосте, щоб спонукати нас до жертовності. Подібно до того, як горять у лампадці ялин і гніт, покірні нашій волі, так само нехай горять полум'ям любові і наші душі, у всіх стражданнях покірні Божій волі. По-сьоме, щоб нагадувати нам про те, що як лампадка не може запалитись без нашої руки, так і наше серце, ця наша внутрішня лампадка, не зможе загорітися без святого вогню Божественної благодаті, навіть якщо буде виконано воно всякої чесноти. Бо чесноти наші – пальне, яке спалахує Своїм вогнем Господь. Що стосується пахощів – ладану та фіміаму, теж цілком можливе застосування його в домашніх умовах. Тільки треба не імітувати кадіння священнослужителем у храмі (це все-таки прерогатива священика), скоріше закурювати ладан, а не кадити їм. Зараз у церковних лавках дуже великий вибір і ладану, і кадильниць. Є спеціальні «павучки» – легкі металеві конструкції, що кріпляться на лампадку. Зверху ними майданчик. На неї кладеться ладан. Від теплоти лампадного вогню метал нагрівається – і ладан починає пахнути. Є спеціальні стаціонарні кадильниці – глиняні, фарфорові, металеві. Для них потрібен куточок. Він запалюється, кладеться в кадильницю, зверху кладуться шматочки ладану. У кришечці даної кадильниці є спеціальні отвори для диму. Можна запалювати кадильниці перед молитвою, можна пройтися з Ісусовою або будь-якою іншою молитвою по дому, наповнюючи його кімнати серцевим зверненням до Бога, яке підноситься в небо так легко, як дим від кадильниці. Утилізувати згорілі вугілля потрібно таким чином. Якщо ви живете в приватному будинку, бажано зробити в палісаднику або в саду ямку в чистій землі, можна під деревом або кущем, куди витрушувати попіл (зокрема і кадильний) від спалювання освячених речей. Можна викидати попіл у проточну воду, у річку. Якщо ви живете у квартирі, то спалювати залишки освячених речей також доцільно десь у парку чи на клумбах, потім закопувати попіл у чисту землю. Можна витрушувати залишки згорілого вугілля у вазони з кімнатними рослинами. Від чого хотілося б застерегти. Не потрібно перетворювати весь будинок на церкву. Важливо розуміти, що у домі слід не лише молитися, а й жити. Достатньо одного-двох-трьох місць у будинку, виділених на духовні потреби. Залишіть простір у житло і для себе, для чоловіка (дружини), дітей своїх. Все добре в міру.

Лампада(грец. « світильник») - це наповнений олією світильник, що запалюється перед іконами, на престолі та семисвічнику. Символічне значення лампади - вічний вогонь віри в Христа, що розганяє темряву зла та зневіри. У будинках Православних Християн перед іконами прийнято вішати чи ставити на підставці лампадки. Це давня благочестива традиція, яка символізує невпинну молитву Християн до Бога. Якщо в будинку немає лампади, то цей будинок ніби духовно сліпий, темний, тут не завжди прославляють Ім'я Боже.

Ще у Старому Завіті написано: « І сказав Господь Мойсеєві... щоб невпинно горів світильник; поза завісою ковчега одкровень у скинії зборів Аарон (і сини його) повинні ставити його перед Господом від вечора аж до ранку завжди; це вічна постанова в ваші пологи; на свічнику чистому повинні ставити вони світильник перед Господом завжди»(Лев. 24:1-4).

У будинку може бути як одна лампада, так і більше. Є благочестива традиція запалювати в будинках негасимі лампади, які горять і вночі, і тоді, коли господарів немає вдома. Але в сучасних умовах це не завжди можливо і бажано, оскільки може стати спокусою для невіруючих чи маловіруючих членів сімей. Найчастіше Християнин запалює лампадку, коли приходить додому, і не гасить її доти, доки не йде з дому. Якщо немає лампад, запалюють церковні свічки під час молитви.

Сучасні подвижники говорять, що запалена лампадка очищає повітря від усякої скверни і тоді в будинку панує благодать. У жодному разі не можна використовувати вогонь від лампади з побутовою метою - це неблагоговійно по відношенню до святині. Не можна запалювати лампаду від сірника, для цього використовується церковна свічка. Про неблагоговійних ченців у монастирях раніше говорили: « Він від сірника лампаду запалює…».

Не потрібно, щоб лампадний вогник горів дуже сильно і коптив, достатньо, щоб він був розміром з одну-дві сірникові головки.

Для лампадки використовують лампадну олію (спочатку оливкову), яку можна купити в церковній лавці в будь-якому храмі.

Лампадку можна запалювати тільки від свічки, з молитвою та благоговінням. Є спеціальна молитва, яка читається при запаленні лампади: « Запали, Господи, згаслий світильник душі моєї світлом чесноти і просвіти мене, Твоє творіння, Творче і Благодійникові, Ти бо є неречове Світло світу, прийми це речове приношення: світло і вогонь, і віддай мені внутрішній світ розуму і вогонь серцю. Амінь».

Святитель Микола Сербський з приводу того, навіщо ми запалюємо лампади, писав таке:

По-перше, тому, що наша віра є світло. Сказав Христос: « Я світло світові»(Ін. 8:12). Світло лампадки нагадує нам про те світло, яким Спаситель висвітлює наші душі.

По-друге, для того, щоб нагадати нам про світлу вдачу святого, перед іконою якого ми запалюємо лампадку. Бо святі названі синами світла (Ів. 12:36).

По-третє, щоб служити нам докором за наші темні справи, злі помисли і бажання, і для того, щоб покликати нас на шлях євангельського світла, щоб ми з більшою ревністю дбали про виконання заповіді Спасителя: « Так нехай світить ваше світло перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла»(Мт. 5:16).

По-четверте, щоб вона стала нашою малою жертвою Господу, Який всього Себе приніс у жертву за нас, малим знаком великої подяки та світлої нашої любові до Того, у Кого в наших молитвах ми просимо життя, здоров'я та спасіння – всього того, що може дати тільки безмежне Небесне Кохання.

По-п'яте, щоб налякати сили зла, які нападають на нас іноді і під час молитви, відводячи наші думки від Творця. Бо сили зла люблять темряву і тремтять світла, особливо того, що служить Богові та угодникам Його.

По-шосте, щоб спонукати нас до жертовності. Подібно до того, як горять у лампадці ялин і гніт, покірні нашій волі, так само нехай горять полум'ям любові і наші душі, у всіх стражданнях покірні Божій волі.

По-сьоме, щоб нагадувати нам про те, що як лампадка не може запалитись без нашої руки, так і наше серце, ця наша внутрішня лампадка, не зможе загорітися без святого вогню Божественної благодаті, навіть якщо буде виконано воно всякої чесноти. Бо чесноти наші – пальне, яке спалахує Своїм вогнем Господь.

Про необхідність спалювати лампади

Чому ікона, перед якою горить лампада, здається нам «глибшою» і «живішою»?
Чому цей звичай спалювати перед святими зображеннями лампади з давніх-давен існує в православній Церкві?
Ще у Старому Завіті написано:
«І сказав Господь Мойсеєві... щоб невпинно горів світильник; поза завісою ковчега одкровень у скинії зборів Аарон (і сини його) повинні ставити його перед Господом від вечора аж до ранку завжди; це вічна постанова в ваші пологи; на чистому свічнику повинні ставити вони світильник перед Господом завжди» (Лев,24;1-4).
В іншій книзі Старого Завіту читаємо:
“Запалюють золотий світильник та лампади його, щоб горіли щовечора, бо ми дотримуємося встановлення Господа Бога нашого” (2Пар, 13-11).
Але ось пройшов час «дітоводця» до Христа – Старого Завіту – і з настанням Спасителя світу було встановлено царство свободи у благодаті Христової Церкви. Але запалення світильників, як і раніше, присутнє в житті Церкви - тепер уже новозаповітною. «Ніколи не відбувається у нас богослужінь без світильників, - каже вчитель церкви Тертулліан, - але ми вживаємо їх не для того, щоб розганяти морок ночі, Літургія відбувається у нас при денному світлі, але для того, щоб зобразити Христа – Світло нестворене, без якого ми й серед півдня блукали б у пітьмі». До речі, ще в одному з розділів книги Дій Апостолів пишеться, що Святі Апостоли разом зі своїми послідовниками спалювали світильники, коли збиралися в нічний час для проповіді слова Божого, для молитви та заломлення хліба: ” У світлиці, де ми зібралися, було досить світильників» (Діян 20;8) – читаємо ми там.
Світильники мали духовно-символічне значення. Напівтемрява в храмі означає, занурену в сутінки гріха і незнання, людську природу. Храм це місце де світить світло віри, світло Боже. Світлом для церковної свідомості є лише Божественне світло, світло Христове, світло майбутнього життя в Царстві Божому. «І світло в темряві світить, і темрява не огорнула його» (Ів 1-5) Лампади і свічки є образом вічного Світла, а також означає світло, яким сяють праведники (Софроній, патріарх Єрусалимський).
Святитель Сербський Микола з приводу того, навіщо ми запалюємо лампади, писав таке:
1. По-перше, тому, що віра наша є світло. Сказав Христос – Я світло світові (Ів 8,12). Світло лампадки нагадує нам про те світло, яким Спаситель висвітлює наші душі.
2.По друге, для того, щоб нагадати про світлу вдачу святого, перед іконою якого ми запалюємо лампадку. Бо святі названі синами світла» (Ін 12, 36)
3. По-третє, щоб служити нам докором за наші темні справи, злі помисли та бажання, і для того, щоб покликати нас на шлях євангельського світла, щоб ми з більшою ревністю дбали про виконання заповіді Спасителя: Так нехай світить світло ваше перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла». (Мт 5,16)
4. По-четверте, щоб вона стала нашою малою жертвою Господу, Який всього Себе приніс у жертву за нас, малим знаком великої вдячності та світлої нашої любові до того.
5. По-п'яте, щоб залякати сили зла, які нападають на нас іноді і під час молитви, відводячи наші думки від Творця. Бо сили зла люблять пітьму і тремтять світла, особливо того, що служить Богові та угодникам його.
6.У шостих, щоб спонукати нас до жертовності. Подібно до того, як горять у лампадці ялин і гніт покірні нашій волі так нехай полум'ям любові і наші душі у всіх стражданнях покірні волі Божій.
7.У сьомих щоб нагадувати про те, що як лампадка не може запалитись без нашої руки, так і серце наше – це наша внутрішня лампадка не зможе загорітися без святого вогню Божественної благодаті, навіть якщо буде виконано воно усякої чесноти. Бо чесноти – пальне, яке спалахує Своїм вогнем Господь.
Перед іконою будинку і в церкві лампада, що горить, знаменує те, що Закон Божий є світильник людині в його житті. Перед іконою Спасителя вона означає, що Він Світло Істинне, що просвітлює будь-яку людину, що приходить у світ. Перед іконою Божої Матері вона означає, що Вона - Мати Світла і має полум'яну любов до людського роду, що Вона носила вогонь Божества. Перед іконами святих вона означає полум'яну любов до Бога, заради Якого вони пожертвували всім, що буває дорого для людини в житті, означає, що вони - лампади, які нам горять і світять своїм життям, своїми чеснотами, наші гарячі молитовники перед Богом, день і ніч за нас моляться.
Але чому ікона з лампадою, що горить перед нею, здається нам набагато «глибшою» і «живішою», ніж ікона без лампади?
Православна традиція іконопочитання має на увазі живий зв'язок через образ на іконі з первообразом того, хто на цій іконі зображений, чи то Сам Спаситель світу, Його Пречиста Мати, чи то якийсь святий. Як такий зв'язок може виникнути, адже людина, що спалює світильник перед іконою знаходиться в нашому занепалому світі, святі ж бачать Господа Слави в небесних обителях, що знаходяться поза нашим простором і часом?
Згадаймо про всемогутність Бога-Вседержителя, Який, за словами св. Діонісія Ареопагіта, «є все підтримуюча, що зв'язує і об'єднує Основа», Який «тримає» Своїми енергіями і душу святого, що перебуває в інших, райських обителях, і душу християнина, що знаходиться в цьому світі. Йому, як Причині «з'єднання всього того, що розпорошено (в горному і дольному світі)», нічого не варто протягнути між ними нитку спілкування, яка ніби проходить через освячену в Церкві ікону.
Ікона, в такому розумінні, не проста дошка з нанесеними на неї фарбами, не просто зображення, що знаходиться на цій дошці, але невід'ємна частина більш загальної таємничої цілісності, ім'я якої - Свята Церква, а Глава якої - Сам втілений Вседержитель світу. Вседержителю ж, за визначенням цього слова, все підвладне, і Він вільний встановити у Своєї Церкви правила, які стоять вище логіки цього світу. Одним із таких правил і є іконопочитання разом із запалюванням перед іконою лампади. Сенс цього запалення можна осягнути лише в контексті всієї глибини таємничого життя Церковного організму, осягнути Святим Духом, Яким цей Церковний організм живе і Який дає нам істину про те, що палаюча перед іконою лампада - це боговстановлений атрибут нашого церковного життя.
Наші благочестиві пращури це добре розуміли. У будь-якому будинку, де мешкали православні християни, перед святими образами неодмінно спалювалася і лампада. У сучасній Греції, церковне життя якої не переривалася періодом богоборства, досі існує традиція спалювати лампади перед іконами у будь-якому офісі. Палаюча лампада тут, як, втім, і в будь-якому іншому місці є видимим вираз вогню нашої любові до Господа та ближнього. Тремтливий вогонь полум'я лампади, видимий перед іконою, будь то вдома, у храмі і навіть у громадській установі, знаменує, що Закон Божий є світильником людині у всіх сферах її життя. Вогонь лампади є і образом духовного вогню, Святого Духа, що зійшов з небес, в вогненних мов на святих апостолів. Це символ надії на спокутування гріхів і Божу допомогу.
Як писав святий Григорій Богослов, «світильники, які запалиш, таємниче утворюють потужне світловодство, з яким ми, чисті та незаймані душі, виходимо в стрітіння нареченому, маючи ясні світильники віри».

Молитва на запалення вогню:
Пали, Господи,
Згаслий світильник душі моєї
Світлом чесноти
І просвіти мене, Твоє створіння,
Творче і Благодійникові,
Ти, бо є неречове світло світу,
Прийми це матеріальне приношення
Світло і вогонь, - і віддай мені
Внутрішнє світло розуму та вогню серцю.
Амінь