Isländische Mythologie. Interessantes über Island: Mythen und Fakten der isländischen Mythologie, Sagen und Legenden

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Der Geist von Snaifell

Isländische Legende

In der Antike lebte in Snaifell ein Pastor namens Jone, der den Spitznamen „Steadfast“ trug. Er war der Sohn von Thorleif. Pastor Jone war ein weiser Mann, und das war damals für viele ein großer Segen. Er war zweimal verheiratet, seine erste Frau hieß Sesselya, sie gebar dem Pfarrer drei Kinder, eines davon lebte bei seinem Vater und sein Name war ebenfalls Jone. Der Pfarrer hatte von seiner zweiten Frau keine Kinder.
Zufällig verliebte sich Jone, der Sohn des Pfarrers, in ihre Magd. Auch der Hirte des Pfarrers verliebte sich in sie. Wie so oft in solchen Fällen waren Jone und der Hirte feindselig miteinander. Eines Tages, zu Beginn des Winters, ging der Hirte in die Berge, um die Schafe nach Hause zu treiben, doch zu dieser Zeit begann es eisig zu werden und er kehrte ohne Herde nach Hause zurück. Der Pfarrer kam zu dem Schluss, dass der Hirte einfach nur Angst hatte, und schickte seinen Sohn Jon los, um die Schafe zu holen. Jón wollte nicht in die Berge gehen.
„Dort gibt es offenbar wirklich keinen Weg durchzukommen“, sagte er zu seinem Vater.
Doch der Pfarrer wollte auf nichts hören und Jone musste gehorchen. Er kehrte von diesem Feldzug nicht zurück, er starb irgendwo in den Bergen, und es ist nicht einmal bekannt, ob seine Leiche gefunden wurde oder nicht. Es ist unwahrscheinlich, dass seine Asche in Frieden auf dem Friedhof ruhte, da dieser tote Mann begann, sowohl die Magd als auch den Hirten zu besuchen. Bald wurde der Geist für seine Bösartigkeit berühmt, meistens lebte er an den Hängen von Snaifell und belästigte Reisende, indem er sie mit Steinen bewarf. In der Villa des Pfarrers zerschmetterte er Glas, tötete Schafe und saß manchmal mit Frauen zusammen, in denen Wolle gesponnen wurde Gemeinschaftsraum, und abends legten sie ihm wie allen Haushaltsmitgliedern immer Essen hin.
Eines Tages hörte der Mitarbeiter eines Pfarrers, wie jemand einen getrockneten Fisch häutete. Er blickte auf und sah einen Geist.
„Hol dir ein Messer, Kumpel“, sagte der Arbeiter.
„Tote Menschen brauchen keine Messer“, antwortete der Geist.
Derjenige, der das Essen mit ihm teilte, berührte es nie und warf keine Steine ​​nach ihm.
Eines Winters kam es in dieser Gegend vor, dass in allen Häusern auf einmal der Tabakvorrat zur Neige ging. Pastor Jone hat eine Lösung für dieses Problem gefunden. Er erfuhr, dass Tabak in den Norden, nach Akureyri, gebracht wurde, und schickte einen Geist für ihn, während er ihn großzügig mit Essen für die Reise versorgte. Es heißt, dass im Norden ein Mensch einen Geist sah, der auf einem Stein saß und essen wollte, während zu seinen Füßen Tabak auf dem Boden lag. Er nimmt es und sagt:
– eine nette Person Wer auch immer du bist, gib mir etwas Tabak!
Der Geist sah ihn böse an, schöpfte den Tabak mit einem Arm voll auf und verschwand, aber Tabakkrümel blieben auf dem Stein, auf dem er saß.
Nach diesem Vorfall beschloss Pastor Jone, den Geist in den Osten nach Skorrastadir zu Pastor Einar zu schicken. Es wird gesagt, dass Pastor Einar ein Schulfreund von Pastor Jón war und nur mit ihm teilte Pastor Jón seine Sorgen und vertraute ihm seine Probleme an. Der Geist erschien in Skorrastadir und erschien vor Pastor Einar, als dieser bereits im Bett lag.
- Möchten Sie hier übernachten? fragte der Pfarrer, als er den Gast sah.
„Ja“, antwortete der Geist. Der Besucher kam dem Pfarrer verdächtig vor. Unerwartet stürzte er sich auf den Pfarrer, doch es gelang ihm, ein Brett vom Bett zu packen und den Gast so heftig zu treffen, dass dieser sich am Arm verletzte. An diesem Punkt musste sich der Geist dem Pfarrer öffnen und ihm den Brief geben.
Der Pfarrer forderte ihn auf, auszusteigen, aber der Gast bat darum, ihm einen Auftrag zu geben. Dann gab der Pfarrer vor, diesem Wunsch zuzustimmen, und befahl ihm, nach Hause zurückzukehren, sich am Ende des Gottesdienstes mit Pfarrer Jone am Friedhofstor zu treffen und ihm einen Brief von ihm zu geben. Der Geist wollte nicht nach Hause zurückkehren, sondern musste gehorchen. Es traf Pastor Jone am Tor des Friedhofs und überreichte ihm einen Brief, in dem Zaubersprüche von Geistern geschrieben standen. Pastor Jone begann sofort, den Geist zu beschwören, damit er sowohl Menschen als auch Vieh in Ruhe ließ und darin verschwand Unterwelt. Der Zauber hatte eine solche Kraft, dass der Geist sofort unter der Erde verschwand und seitdem niemandem etwas zuleide getan habe.
Und es heißt auch, dass eine alte Frau, es scheint Gudni aus Arnarfjord zu sein, den Pfarrer Einar um seine Weisheit beneidete und beschloss, mit ihm zu konkurrieren. Der Zauberer Leif riet der alten Frau, nicht mit dem Pfarrer zu scherzen, doch sie vernachlässigte gute Ratschläge. Und so, so heißt es, klopfte es eines Abends in Skorrastadir an der Tür. Pastor Einar sagte seiner Tochter, sie solle nachsehen, wer gekommen sei. Sie ging zur Tür, aber da war niemand. Dann klopften sie ein zweites Mal und ein drittes Mal, bei jedem Klopfen kam die Pfarrerstochter heraus, aber sie sah niemanden. Als sie zum vierten Mal zur Schwelle ging und einen Mann um die Ecke des Hauses traf, sagte er, er müsse den Pfarrer sehen. Sie lud ihn ins Haus ein, aber der Pfarrer warnte sie davor, dem Gast vorauszugehen, und so ließ sie ihn zuerst durch. Der Raum war hell, Pfarrer Einar saß am Tisch und schrieb.
- Worüber haben Sie sich beschwert? fragte er den Gast.
- Erwürge den Pfarrer aus Skorrastadir! - Der Gast konnte kaum etwas sagen, weil er beim bloßen Blick von Pastor Einar an Kraft verlor.
Der Pfarrer brachte den Gast auf dem Dachboden zu Bett und vertrieb ihn böser Geist. Und am nächsten Tag starb die alte Gudni in Arnarfjord, weil der Pfarrer ihr denselben Geist sandte, den sie ihm am Tag zuvor geschickt hatte.

Grimmiger und Wassergeist

Isländische Legende

Grim war derselbe Mann, der Grimsay, einer Insel nördlich von Island, seinen Namen gab. Eines Tages ging er mit seinen Dienern und seinem kleinen Sohn Thorir angeln. Dem Jungen wurde kalt und er wurde bis zu den Schultern in einen Beutel aus Robbenfell gestopft. Plötzlich verfing sich ein Wassergeist am Haken. Sein Gesicht ist menschlich, aber sein Körper ist ein Seehund.
„Entweder erzählst du uns die Zukunft“, sagte Grim, „oder du wirst dein Zuhause nie wieder sehen.“
„Nimm mich zuerst vom Haken“, forderte der Wassergeist, und als die Leute seiner Bitte nachkamen, sprang er ins Wasser und tauchte vom Boot weg auf.
„Für Sie und Ihre Diener hat meine Vorhersage keine Bedeutung! er schrie. - Deine Zeit läuft ab, Grim, und vor dem Frühling sehen wir uns wieder. Doch der Junge im Seehundfellsack hat eine andere Zukunft. Lass ihn Grimsey verlassen und sich dort niederlassen, wo deine Stute Skalm unter dem Rudel liegt.
Im Winter gingen Grim und seine Diener erneut dorthin Angeln, dieses Mal ohne den Jungen. Plötzlich wurde das Meer aufgewühlt, obwohl kein Wind wehte, und alle ertranken auf einmal, wie der Wassergeist es vorhergesagt hatte.
Thorirs Mutter machte sich mit ihm auf den Weg nach Süden. Den ganzen Sommer über lief die Stute Skalm unter dem Rudel und legte sich nie hin. Doch als sie auf zwei rote Dünen nördlich des Borgarfjords stießen, legte sich die Stute plötzlich nieder und die Familie Grim ließ sich auf dem Land am Kalten Fluss zwischen dem Hügel und dem Meer nieder.
Viele Jahre später. Thorir wurde alt und blind. Doch eines Sommerabends trat er an die Schwelle seines Hauses und wurde plötzlich wieder sehend. Und als ich das Licht sah, sah ich eine Freak riesiges Wachstum der in einem Boot auf dem Cold River segelte. Der Fremde schwamm zum Hügel und verschwand in der Felsspalte. Und in derselben Nacht brach unter der Erde ein Feuer aus, und Lava überschwemmte die Umgebung und bedeckt sie bis zum heutigen Tag. Thorir starb in dieser Nacht durch den Ausbruch des Vulkans, der seinen Namen trägt. Es heißt, dass Grim aus dem Meer kommt und seinen Sohn besucht, und dass man bei ruhigem Wetter, wenn man sein Ohr an den Boden legt, ihre Stimmen und das Schnarchen der Stute Skalm hören kann, die Wasser aus einem Wasser trinkt Steinstamm hinter ihrem Rücken.

Skessa Krauka

Isländische Legende

In der Antike lebte auf dem Berg Blaufjall ein Skessa namens Krauka. Spuren ihrer Höhle sind immer noch sichtbar, aber diese Höhle liegt so hoch, dass nie jemand dorthin hinaufsteigt. Krauka hat den Bewohnern von Myvatnsveit großen Schaden zugefügt, sie hat Vieh angegriffen, Schafe gestohlen und sogar Menschen getötet.
Sie sagten über sie, dass sie Männern gegenüber nicht gleichgültig sei und durch ihr einsames Leben sehr belastet sei. Es kam vor, dass Krauka Männer aus dem Dorf entführte und sie bei sich festhielt, aber keiner von ihnen mochte sie, und sie versuchten, ihr zu entkommen, und es war wahrscheinlicher, dass sie starben, als auf ihre Belästigungen zu antworten.
Eines Tages entführte Krauka einen Hirten vom Bauernhof Baldursheim, sein Name war Jón. Sie hat Krauk Jone in ihre Höhle geschleppt und wir wollen ihn mit allerlei Essen verwöhnen, und er rümpft nur die Nase. Sie versuchte so sehr, ihm zu gefallen, aber es war alles umsonst. Schließlich sagte der Hirte, dass es ihm nichts ausmachen würde, einen zwölfjährigen Hai zu essen. Sie bezauberte Krauk, fand heraus, dass es einen solchen Hai nur in Siglunes gibt, und beschloss, diese Delikatesse um jeden Preis für den Hirten zu besorgen. Sie ließ ihn allein in der Höhle und machte sich alleine auf den Weg. Sie ging ein wenig und plötzlich wollte sie nachsehen, ob der Hirte weggelaufen war. Krauka kehrte nach Hause zurück und fand den Hirten dort, wo sie gegangen war. Sie war wieder unterwegs. Sie ging und ging und begann erneut zu zweifeln: Was wäre, wenn der Hirte weglaufen würde? Sie kehrt in die Höhle zurück und sieht: Der Hirte sitzt dort, wo er früher gesessen hat. Zum dritten Mal machte sich Krauka auf den Weg und zweifelte an nichts mehr. Über ihren Wahlkampf wird nichts gesagt, außer dass sie sich Haifischfleisch besorgte und auf dem gleichen Weg nach Hause rannte.
Und der Hirte wartete darauf, dass Krauka wegging, sprang auf und eilte ihm hinterher. Sie sah, dass Crouk verschwunden war, und machte sich auf die Suche. Der Hirte rennt und hinter ihm rumpeln die Steine ​​– er ist dabei, ihn einzuholen.
„Warte, Jon! Sie schreit. „Hier ist Haifischfleisch für dich!“ Es lag zwölf Jahre und einen weiteren Winter im Boden!
Der Hirte reagiert nicht, er rennt mit aller Kraft. Er rannte zum Bauernhof, und sein damaliger Besitzer arbeitete in der Schmiede. Jone rannte in die Schmiede und versteckte sich hinter dem Besitzer, und Krauka war bereits genau dort. Der Besitzer schnappte sich das glühende Eisen aus der Schmiede und befahl Krauke, wegzugehen und seine Leute nie wieder anzufassen. Nichts zu tun, Krauke musste raus. Aber ob sie danach den Besitzer von Baldursheim angegriffen hat, wissen wir nicht.

Scott von River Farm

Isländische Legende

Eine Bindung hieß Jone; Er lebte auf der River Farm und hatte eine Tochter, Gudbjorg. Als er auf seinem Sterbebett lag, gab er seiner Tochter einen Schafsknochen mit Korken darin und sagte ihr, sie solle diese Korken nicht herausnehmen, sonst würde sie in Schwierigkeiten geraten.
Dann starb der alte Mann und seine Tochter Gudbjorg heiratete einen Mann namens Eirik, und sie zogen nach Jón, um auf der River Farm zu leben.
Damals lebte am Ufer des Flusses Flint ein Mann namens Sigurd. Sein Land war unfruchtbar und er wollte das Land der River Farm für sich einschließen. Das Paar von River Farm wollte Sigurd vertreiben, aber es gelang ihnen nicht.
Dann kam Gudbjorg der Gedanke, dass es jetzt an der Zeit war, den Knochen zu öffnen. Also zog sie die Stecker heraus, dicker Rauch stieg auf. Er riss sich zusammen und verwandelte sich in eine Frau, wenn man es überhaupt eine Frau nennen kann.
Gudbjorg sagte ihr, sie solle sofort gehen und Sigurd vom Flint River Letovya vertreiben. Der Geist ging sofort hin und behandelte Sigurd so schlecht, dass er zum Schlafen auf einen anderen Bauernhof umziehen musste, weil seiner Meinung nach zu Hause wegen der Dämonen, die ihn quälen, keine Ruhe zum Schlafen herrscht.
Im nächsten Frühjahr verließ Sigurd wegen dieses Unglücks seinen Bezirk. Sobald Scotta ihre Aufgabe erledigt hatte, kehrte sie zu Gudbjorgs Haus zurück und fragte, wohin sie jetzt gehen sollte. Aber Gudbjorg war verwirrt, und dann begann Scott, sie zu quälen, und am Ende wurde sie verrückt. Wahnsinn war in ihrer Familie weit verbreitet und eine ihrer nahen Verwandten öffnete ihr die Handgelenke.

Scott aus Mosquito Lake

Isländische Legende

Am Mosquito Lake am Eagle Lake lebten zwei Banden, die Zauberer waren. Es gab schlechte Gerüchte über diese Anleihen.
Eines Winters geschah es, dass ein armes Mädchen in einem Schneesturm auf der Heide westlich von Stone Ford starb, und einer der oben genannten Leibeigenen erfuhr, was passiert war, ging nachts nach Westen in die Heide und belebte das Mädchen wieder, bevor sie es bekam kalt. Dann kehrte er am Morgen mit ihr nach Hause zurück, sagte ihr, sie solle in die Hütte vor ihm gehen, und forderte sie auf, ihre Mitbewohnerin zu töten.
Dann ging sie hinein, und er folgte ihr später, aber sobald sie dort eintrat, setzte sich der Bund plötzlich im Bett auf und befahl ihr, denjenigen anzugreifen, der ihr folgte, und sie tat es. Sie packte ihn und warf ihn wie einen Ball durch das Zimmer, während die andere im Bett saß und lachte. Er sagte ihr jedoch, sie solle ihn nicht töten, und so wanderte sie danach umher und lange Zeit verfolgte diese Gattung. Als Illugi Helgason beispielsweise Gedichte über Ambales schrieb, störte sie ihn stundenlang, so dass er zu dieser Zeit nicht komponieren konnte.
Lange Zeit verfolgte sie einen gewissen Arnthor, der im Tal des Rauchs lebte, und als er starb, erschien sie an der Wand des Stalls neben der Frau, die die Kühe melkte, und sagte:
„Wohin soll ich jetzt gehen, nachdem Arnthor tot ist?“
Dann sagte die Frau:
„Geh zur Hölle und verfolge diese Art!“
Später wanderte sie umher und verfolgte verschiedene Menschen. Später eine kurze Zeit Die Neugier überwand die Angst, also beschloss ich, unter der Bettdecke hervorzuschauen. Der Mond war wieder hell und jetzt sah ich das Mädchen viel besser als zuvor. Sie war zweifellos näher am Bett als zuvor. Ich habe sie eine Weile beobachtet. Doch plötzlich blickte sie mich finster an, und es war so schrecklich, dass es mir für immer in Erinnerung bleiben wird.
Am Ende gelang es mir, meine Großmutter zu wecken und ihr zu sagen, dass ich nicht schlafen konnte, weil ein Mädchen an der Bank vor dem Bett stand. Großmutter sagte, dass ich diesen Unsinn geträumt haben muss, denn wie ich jetzt sehe, ist da nichts. Und es stimmte, jetzt war niemand mehr zu sehen. Ich beschrieb meiner Großmutter die Kleidung dieses Mädchens und sich selbst so deutlich wie möglich, weil ich beleidigt war, dass sie mir nicht glaubte.
Sie sagte, wir sollten unsere Gebete wiederholen, dann könnte ich vielleicht schlafen. Wir haben es geschafft. Dann zog ich für meine Großmutter ins Bett und schlief bald ein.
Als ich morgens aufwachte, war es schon spät. Das erste, was ich sah, als ich meine Augen öffnete, war ein Fremder, der mir direkt gegenüber auf einer Bank saß.
Später, als ich in der Nähe ging, hörte ich zufällig ein Gespräch zwischen meiner Mutter und meiner Großmutter. Meine Großmutter erzählte mir, was mir nachts passiert ist. Dann hörte ich meine Mutter sagen:
- Nun, was können Sie tun! Es scheint, als wollte sie einfach nur vor ihm herumtollen.
Ich fand heraus, dass es Scott gewesen sein musste, außerdem hörte ich später, dass sie einen Besucher und seine Familie verfolgte.

Seltsam, aber Island ist bei Touristen nicht so beliebt. Und vergebens, denn es gibt so viel Erstaunliches zu sehen! Und es wäre auch sehr interessant, die Gewohnheiten, Traditionen und Bräuche der Einheimischen kennenzulernen, denn einige von ihnen sind sehr ungewöhnlich. Ja, und oft haben die Russen eine falsche Vorstellung von den Einheimischen, weshalb viele „Mythen“ mit Island verbunden sind. Vieles ist dort völlig anders, als man früher dachte. In diesem Artikel werden einige Merkmale des Lebens der Anwohner betrachtet, um alle Punkte über das „und“ zu setzen.
Entgegen der landläufigen Meinung leben in Island nur sehr wenige Menschen. Ungefähr 300-320 Tausend. Ich stimme zu, es ist wirklich nicht genug. Interessant ist, dass sich dort fast alle kennen. Kennen Sie die berühmte „Regel des sechs Händedrucks“? In Island gilt also höchstwahrscheinlich die Regel von drei oder sogar zwei Handschlägen.

Eine weitere sehr ungewöhnliche Tatsache ist, dass es in Island keine Nachnamen gibt. Stattdessen haben die Anwohner Analoga von Patronymien. An den Namen des Vaters des Kindes wird die Endung „dottir“ (bei Tochter) oder „son“ (bei Sohn) angehängt. So erhält man das sogenannte Patronym.
Viele Leute denken, dass es in Island im Winter sehr kalt ist, aber das ist überhaupt nicht der Fall, denn die Lufttemperatur sinkt hier selten unter -6 Grad.
Einige Gewohnheiten der Isländer können nur überraschen. Zum Beispiel ist das Spucken auf die Straße kein Ausdruck schlechter Erziehung, daher spucken ausnahmslos alle dort hin, auch Mädchen.
Isländer sind gegenüber Besuchern sehr tolerant und höflich. Wenn es Ihnen nicht gefallen hat Anwohner Sie werden es dir nie zeigen. Aber im Gegenteil, sie werden immer eine gute Einstellung zu Ihnen zeigen, indem sie Sie wie zufällig ständig berühren.
Die Toleranz der Isländer zeigt sich auch in ihrer Haltung gegenüber Menschen mit nicht-traditioneller sexueller Orientierung. Vor nicht allzu langer Zeit waren gleichgeschlechtliche Ehen erlaubt. Jährlich finden Gay-Pride-Paraden statt. Ja, und der Anteil der Bisexuellen ist ziemlich hoch.
Für viele Touristen wird es überraschend und seltsam erscheinen, aber hier trinkt jeder Wasser aus dem Wasserhahn. Auch in Restaurants wird Ihnen normales Leitungswasser serviert. Eigentlich gibt es hier nichts Ungewöhnliches, denn das Wasser stammt aus den berühmten örtlichen Thermalquellen und ist daher absolut trinkbar.
Wie Sie wissen, essen Isländer hauptsächlich Fisch, daher finden Sie in jedem Restaurant eine riesige Auswahl an Fischgerichten. Allerdings haben Isländer die seltsame Angewohnheit, verschiedene Soßen, Mayonnaise und Ketchup darüber zu verwenden. Sie gießen Soßen so stark auf das Gericht, dass Sie möglicherweise nicht einmal den Geschmack des Gerichts selbst spüren. Informieren Sie den Kellner daher im Voraus über Ihre Geschmacksvorlieben.

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Bestandteil Die skandinavische Mythologie ist die isländische Mythologie, während die erste selbst ein Zweig der Mythologie der germanischen Völker ist. In den isländischen Sagen wird dieses Land als Kern der skandinavischen Welt dargestellt. Doch in den folgenden Jahrhunderten wurde seine Mythologie deutlich vom Christentum beeinflusst. Die wichtigste Wissensquelle über die isländische Mythologie ist die prosaische und poetische Edda.

Zuerst kommt „Ältere Edda“, das Gedichte enthält, die den Göttern und Helden aller Zeiten gewidmet sind. Hier werden heroische und mythologische Lieder vorgestellt. Im Jahr 1643 wurde der „Royal Code“ gefunden – die einzige Liste dieser Lieder. Eddische Poesie zeichnet sich durch Anonymität aus- Niemand kennt die Autoren, es hat eine eher einfache Form und der Inhalt betrifft möglicherweise nicht nur die Götter und legendäre Helden, sondern auch die Regeln weltliche Weisheit. Eddic-Songs sind voller Ereignisse und Aktionen. Jedes Lied erzählt von einer Episode aus dem Leben eines Helden oder Gottes und ist äußerst prägnant komponiert. Konventionell ist die „Elder Edda“ in zwei Teile gegliedert: Lieder über die Götter beziehen sich auf die mythologische Seite der Vergangenheit, und der zweite Teil ist den Helden gewidmet. Am bekanntesten in der Elder Edda Lied „Wahrsagerei der Volva“, das die ehemalige Welt vom Moment ihrer Erschaffung bis beschreibt Tragischer Tod Götter, die zur Wiederbelebung einer neuen Welt führten.

„Jüngere Edda“ kann bedingt aufgerufen werden Referenzhandbuch, das Beschreibungen der Götter und ihrer Aktivitäten enthält, gibt es auch einige Geschichten über das Leben von Helden und Göttern.

Historikern zufolge erhielten die Sagen, aus denen die Poetische Edda besteht, zwischen 900 und 1050 ihre heutige Form. Um 1220 verfasste der isländische Skalde Snorri Sturluson die Prosa-Edda. Tatsächlich ist dies der Fall antike Mythologie wurde wiederentdeckt, was von allen germanischen Völkern begeistert aufgenommen wurde. Die Eddas sind zu einem unschätzbaren Gut für die gesamte Menschheit geworden.

Die Götter in der skandinavischen Mythologie werden in zwei Kategorien eingeteilt: Der jüngere wird durch die „Vans“ dargestellt, die für die Fruchtbarkeit verantwortlich sind, und der ältere sind die „Asse“, die mit militärischen Angelegenheiten verbunden sind. Es gibt einen Standpunkt, dass die Asen die Götter der kriegerischen Wikinger waren und die Vanirs von ihren sesshaften Verwandten mehr verehrt wurden. Ases lebten in Asgard – dem himmlischen Land der Götter, unter denen Odin der Höchste war. Neben Odin gab es im Pantheon noch ein Dutzend weitere Götter: Thor, Tyr, Balder, Bragi, Heimdall, Vidar, Hod, Vali, Loki, Freyr, Njord, Ull. Die Vanirs waren eine Zeit lang mit den Aesir verfeindet.

Es gab auch weibliche Göttinnen im Pantheon:

• die Frau von Odin Frigga, verantwortlich für das Schicksal;
• Göttin der Liebe Freya;
• Hüter der verjüngenden goldenen Äpfel Idun;
• die Frau des Donnerers Thor, die goldhaarige Sif (möglicherweise mit Fruchtbarkeit verbunden);
• es gab andere Göttinnen.

Odin und sein Gefolge im himmlischen Palast von Walhalla wurden von Walkürenmädchen bedient der in Schlachten über das Schicksal der Krieger entschied und Helden auswählte, die Walhallas würdig waren. In diesem Palast von Odin in Asgard gab es einen riesigen Bankettsaal.

Zusätzlich zu den alten Göttern glaubten die Isländer und viele glauben noch immer an die Existenz von Elfen, Trollen und Gnomen., und diese mythischen Charaktere unterscheiden sich etwas von denen, die in anderen Teilen Skandinaviens „leben“. Die Norweger haben also kleine Trolle und die Isländer haben Riesen, die in den Bergen leben. Zwerge leben, wie es sich gehört, zwischen den Felsen und im Untergrund. In Island heißen letztere „huldufoulk“, das heißt „ Untergrundbewohner» Wessen Welt ist wie Spiegelbild unsere, sonst sind sie wie wir. Die Isländer glauben fest an alles Übernatürliche, daher sind zahlreiche isländische Märchen voller Wunder und spiegeln im Allgemeinen perfekt die Tiefe der alten isländischen Kultur wider.

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