Ein gebeugter alter Mann von siebenundvierzig Jahren, Turgenjew, trat ein. Zur Frage des Alters... literarischer Helden

Glaubst du, Puschkin wusste nicht, was er schrieb?))) Ich denke, dass er vielleicht nicht über das genaue Alter der Mutter der Heldin nachgedacht hat. Und wie können wir ihr Alter genau wissen? Vielleicht hat diese Frau mit 28 Jahren geheiratet, wie Eupraxia Wulf, mit der Puschkin befreundet war? Möglicherweise war sie mit einem 50-jährigen Witwer verheiratet, den die junge Frau nicht mehr heiraten wollte. Oder eine andere Option. Im Leben gab es eine hohe Kindersterblichkeit. Vielleicht brachte diese Frau, nachdem sie mit 23 geheiratet hatte, im Alter von sechs Jahren zum ersten Mal drei Söhne zur Welt – und alle starben im Säuglingsalter... Und dann brachte sie mit 30 eine Tochter zur Welt und überlebte. (Ich möchte sagen, dass Puschkin schreiben konnte, indem er sich einfach an die Mädchen erinnerte, die er kannte, und an ihre Mütter (und ohne das genaue Alter zu bestimmen) – aber im Leben... Man weiß nie, was im Leben passiert ist?)))
Wenn wir jetzt den Ausdruck „Balzacs Alter“ verwenden, vergessen wir das ständig wir reden überüber eine Frau über dreißig, nicht fünfzig Ich habe das „Balzac-Alter“ immer als Balzac verstanden.))) Und das Wort „Nymphe“ wird missverstanden, wenn man das zum Beispiel als 15-Jährige und älter bezeichnet.
Klavir Neulich habe ich ausdrücklich überprüft, dass Smerdyakov Karamasovs Bruder ist, kein Wort am Anfang des Buches Wann habe ich dagegen gestritten?
Aber Sie können es übrigens erraten.))) Ich habe es selbst erraten, ich erinnere mich.))) „Am Zaun, rein
Brennnesseln und Klette, unsere Gesellschaft sah Lisaweta schlafen. Eine gute Zeit haben
Die Herren blieben lachend vor ihr stehen und begannen, auf alle möglichen Arten zu scherzen
Unzensur. Einer jungen Rinde fiel plötzlich auf, dass es vollständig war
Eine exzentrische Frage zu einem unmöglichen Thema: „Ist es möglich, sagen sie, obwohl wer auch immer.“
Wie dem auch sei, betrachten Sie ein solches Biest zumindest jetzt als Frau usw. ". Alle
Mit stolzem Abscheu entschieden sie, dass es unmöglich sei. Aber in dieser Gruppe passierte Fedor
Pawlowitsch, und er sprang sofort heraus und entschied, dass er sogar als Frau betrachtet werden konnte
sehr viel, und dass es hier sogar etwas besonders Pikantes gab usw. usw.... immer noch mit übertriebener Fröhlichkeit, und schließlich ging jeder für sich weg
Teuer. Anschließend schwor Fjodor Pawlowitsch, dass auch er
mit allen zurückgelassen; Vielleicht ist genau das passiert, niemand weiß es genau und
Ich wusste es nie, aber nach fünf oder sechs Monaten sprachen alle in der Stadt mit ihnen
aufrichtige und äußerste Empörung darüber, dass Lisaweta schwanger ist,
Sie fragten und suchten: Wessen Sünde, wer ist der Täter? Und dann plötzlich
In der ganzen Stadt verbreitete sich ein seltsames Gerücht, dass der Täter genau dieser Fedor sei
Pawlowitsch...Gerücht
zeigte direkt auf Fjodor Pawlowitsch und zeigte weiter. ... Sie tauften und nannten Pavel, und zwar mit dem Patronym
Jeder selbst begann ihn ohne Dekret Fedorowitsch zu nennen. Fjodor Pawlowitsch
widersprach allem und fand alles sogar lustig, obwohl er sich schwer tat
verzichtete weiterhin auf alles.“

Heutzutage werden ältere Frauen über 70 allgemein als Omas bezeichnet und sind ein wenig respektvoll klingendes Synonym für „alte Frau“. Aber früher in Russland waren die Alterskriterien etwas anders.

Mädchen, junge Frauen, Frauen

IN 19. Jahrhundert Mädchen heirateten früh, im Alter von 15 bis 17 Jahren. Mit 20 Jahren galten sie bereits als „überaltert“. Mit 35 bekamen Frauen bereits erwachsene Kinder, manchmal wurden sie auch Großmütter. Dies spiegelt sich übrigens auch in russischen Klassikern wider. Bei Gogol lesen wir zum Beispiel: „Eine alte Frau von etwa vierzig Jahren öffnete uns die Tür.“ Leo Tolstoi erwähnt in einem seiner Werke „Prinzessin Marivanna, eine alte Frau von 36 Jahren“.

Hier gibt es nichts Überraschendes. Die Lebenserwartung war damals viel kürzer als heute, und nicht jeder wurde mindestens vierzig Jahre alt. Einer Version zufolge bedeutet das Wort „vierzig“ übrigens „Begriff“. Ungefähr dieser Betrag wurde der Person zunächst zugeteilt. Und dann kam es auf den Gesundheitszustand und verschiedene Umstände an.

In Russland war der Status einer Frau immer klar mit ihrem Alter verknüpft. Ja, junge Leute unverheiratete Mädchen wurden Mädchen oder Jungfrauen genannt. Jung verheiratete Frau Sie wurden junge Leute genannt. Nach der Geburt eines Kindes wurde eine Frau zur Frau. Dies galt natürlich nur für Frauen aus der Unterschicht, Bäuerinnen oder Leibeigene.

Ursprung des Wortes „Großmutter“

Das Wort „Frau“ selbst ist seit heidnischen Zeiten bekannt. Es kommt in vielen slawischen und türkischen Sprachen vor und hatte schon immer viele Bedeutungen. Beispielsweise wurden heidnische Steinstatuen „Frauen“ genannt.

Es gibt eine Version, dass der Begriff „baba“ aus dem Sanskrit stammt. Die Silbe „ba“ bedeutet „leben“, „existieren“, „sein“, „immer“, „jetzt“. Aus dem Altkirchenslawischen wird „baba“ mit „Tor des Lebens“ übersetzt.

Einer anderen, viel populäreren Hypothese zufolge ist der Ursprung des russischen Wortes „baba“ jedoch derselbe wie der der Wörter „Mutter“, „Kindermädchen“, „Papa“: Kleine Kinder neigen einfach dazu, Silben zu verdoppeln, und „ „ba“ wurde zu „babu“

Vielleicht nannten die Kinder im Gegensatz zu ihren Müttern die älteren Frauen in der Familie so. „Mama“ hat sie gestillt, „Frau“ jedoch nicht.

Aus dem Wort „baba“ entstand das Wort „Großmutter“. In Krylovs etymologischem Wörterbuch heißt es: „Dieses gebräuchliche slawische Wort wird aus dem Substantiv baba (bedeutet „Mutter des Vaters oder der Mutter“) mit Hilfe eines Diminutivsuffixes gebildet, aber im Laufe der Zeit begann es, als eigenständiges Wort wahrgenommen zu werden, das Verwandtschaft bezeichnet.“ „Eine alte Frau, eine alte Frau“, so interpretiert der Autor eines anderen etymologischen Wörterbuchs, Shansky, die Bedeutung des Wortes.

Wer wurde in Russland „Großmütter“ genannt?

Anfänglich war dies also offenbar der Name der Großmütter, das heißt, das Wort bezeichnete den Grad der Verwandtschaft. Aber später begannen sie, andere ältere Frauen so zu nennen. Darüber hinaus ist es unwahrscheinlich, dass sie ab einem bestimmten Alter als Großmütter bezeichnet wurden. Entscheidend war vielmehr der Status der Frau. Nehmen wir an, wenn sie bereits erwachsene Kinder und Enkelkinder hätte, wenn ihre Schwangerschaft beendet wäre, dann hätte sie jedes „Recht“, „Großmutter“ genannt zu werden.

Es gibt auch eine Theorie, dass eine weise, sachkundige Frau „Großmutter“ genannt werden könnte. Traditionell wurden in Russland Heiler, Zauberer und Hebammen „Babas“ und „Großmütter“ genannt. Einige haben es sogar geschafft, all diese „Verantwortungen“ zu vereinen.

Wie die Ethnographin Listova in ihrem Werk „Russische Rituale, Bräuche und Überzeugungen im Zusammenhang mit der Hebamme (zweite Hälfte des 19. – 20. Jahrhunderts)“ berichtet, konnte die Rolle der Hebamme den Traditionen entsprechend nur von Frauen ausgeübt werden, die Sie haben ein Kind zur Welt gebracht, aber die Wechseljahre bereits erlebt, sind nicht sexuell aktiv und vorzugsweise verwitwet. Man ging davon aus, dass es in diesem Fall keine Probleme mit „Hebammen“-Kindern geben würde.

Wie alt war Julias Mutter? Genau, 28. Wie Mile Kunis.


Rodion Raskolnikovs Mutter aus dem Roman „Verbrechen und Sühne“ war wie Jennifer Aniston 42 Jahre alt.



Und der 16-jährige Puschkin schrieb: „Ein alter Mann von etwa 30 Jahren betrat den Raum.“ Alter Mann Justin Timberlake.



„Leider ist Tatjana kein Kind“, sagte die alte Frau stöhnend. Dies wurde über Tatyana Larinas 36-jährige Mutter gesagt, eine gackernde alte Frau in Fergies Alter.


„Der alte Kardinal“ Richelieu war zum Zeitpunkt der in „Die drei Musketiere“ beschriebenen Belagerung der Festung La Rochelle 42 Jahre alt. Warum lächelst du, Will? Wir reden von dir.


Marya Gavrilovna aus Puschkins „Der Schneesturm“ war nicht mehr jung: „Sie war in ihrem 20. Lebensjahr.“ Emma Watson ist zwei Jahre älter als die mittelalte Marya Gavrilovna. Nur eine alte Jungfer hat es geschafft.


Ivan Susanin war zum Zeitpunkt des Kunststücks 32 Jahre alt und hatte eine 16-jährige Tochter im heiratsfähigen Alter. Das ist nicht lustig, Jake. Und ja, was für eine ältere Frau umarmen Sie da?


Tynjanow: „Nikolai Michailowitsch Karamzin war älter als alle Versammelten. Er war 34 Jahre alt – das Alter der Ausrottung.“ Ich weiß nicht, was ich über den 39-jährigen Wentworth Miller sagen soll. Wie lebt er überhaupt?

Zum Thema Alter... literarische Helden

Der folgende Faktentext hat sich im Internet verbreitet (auf VKontakte, Odnoklassniki und in Foren):

— Der alte Geldverleiher aus Dostojewskis Roman „Schuld und Sühne“ war 42 Jahre alt.

— Julias Mutter war zum Zeitpunkt der im Stück beschriebenen Ereignisse 28 Jahre alt.

— Marya Gavrilovna aus Puschkins „Der Schneesturm“ war nicht mehr jung. Sie war 20 Jahre alt.

— Balzac ist 30 Jahre alt.

— Ivan Susanin war zum Zeitpunkt des Kunststücks 32 Jahre alt (er hatte eine 16-jährige Tochter im heiratsfähigen Alter).

— Anna Karenina war zum Zeitpunkt ihres Todes 28 Jahre alt, Wronski war 23 Jahre alt. Der alte Mann – Anna Kareninas Ehemann – ist 48 Jahre alt.

– Der damalige alte Kardinal Richelieu, beschrieben in „ Die drei Musketiere„Die Belagerung der Festung La Rochelle dauerte 42 Jahre.

— Aus den Notizen des 16-jährigen Puschkin: „Ein alter Mann von etwa 30 Jahren betrat den Raum.“ Es war Karamzin.

— Bei Tynjanow war Nikolai Michailowitsch Karamsin älter als alle anderen Anwesenden. Er war 34 Jahre alt – das Alter des Niedergangs.

Also!!! Das ist alles unwahr! Lasst es uns der Reihe nach klären.

— Der alte Geldverleiher aus Dostojewskis Roman „Schuld und Sühne“ war 42 Jahre alt.

Originalquelle:

„Die alte Frau stand schweigend vor ihm und sah ihn fragend an. Es war eine winzige, trockene alte Frau, etwa sechzig Jahre alt, mit scharfen und wütenden Augen, mit einer kleinen spitzen Nase und nacktem Haar. Ihr blondes, leicht graues Haar war mit Öl eingefettet. Um ihren dünnen und langen Hals, ähnlich einem Hühnerbein, war eine Art Flanelllappen gewickelt, und auf ihren Schultern hing trotz der Hitze ein ausgefranster und vergilbter Pelzmantel. Die alte Frau hustete und stöhnte ständig.“

— Julias Mutter war zum Zeitpunkt der im Stück beschriebenen Ereignisse 28 Jahre alt.

Tatsächlich sogar noch weniger, aber dann wurden frühe Ehen akzeptiert.

Originalquelle:

„Nun, denken Sie darüber nach. Unter dem Adel von Verona
Die frühe Ehe genießt einen hohen Stellenwert. Ich übrigens auch
Ich habe dich ziemlich früh zur Welt gebracht -
Ich war jünger als du jetzt.

Und etwas früher heißt es, dass Julia noch keine 14 Jahre alt ist:
„Sie ist ein Kind. Licht ist neu für sie
Und noch keine vierzehn Jahre alt.“
— Marya Gavrilovna aus Puschkins „Der Schneesturm“ war nicht mehr jung. Sie war 20 Jahre alt.
Wer hat diese Definition gegeben: „mittleres Alter“? In der gesamten Geschichte kommt weder das Wort „jung“ noch „reif“ vor.
Über das Alter sagt die Primärquelle nur Folgendes:

„Ende 1811, in einer für uns denkwürdigen Zeit, lebte der gute Gavrila Gavrilovich R** auf seinem Anwesen Nenaradov. Er war in der ganzen Gegend für seine Gastfreundschaft und Herzlichkeit bekannt; Nachbarn gingen ständig zu ihm, um mit seiner Frau zu essen, zu trinken, Boston für fünf Kopeken zu spielen, und einige, um ihre Tochter Marya Gavrilovna anzusehen, schlank, blass und siebzehn Jahre alt Mädchen."

— Balzac ist 30 Jahre alt. Das sagt uns die allwissende Wikipedia: „Balzacs Alter ist ein Ausdruck, der nach dem Erscheinen des Romans „Eine dreißigjährige Frau“ allgemein verwendet wurde. Französischer Schriftsteller Honore de Balzac. Die Heldin dieses Romans, Viscountess d'Aiglemont, zeichnete sich durch Unabhängigkeit, Urteilsfreiheit und Freiheit beim Ausdruck ihrer Gefühle aus. In den ersten Jahren nach der Veröffentlichung des Romans wurde dieser Ausdruck ironischerweise in Bezug auf Frauen verwendet, die der Heldin von Balzacs Roman ähnelten oder so sein wollten. Später geriet diese Bedeutung des Begriffs in Vergessenheit. Ilya Selvinsky schrieb einmal: „Balzac lobte eine Dreißigjährige, und ich hätte gerne eine Frau, die auf die Vierzig zugeht …“

— Ivan Susanin war zum Zeitpunkt des Kunststücks 32 Jahre alt (er hatte eine 16-jährige Tochter). ydanye).

Nochmals aus Wikipedia:
„Über das Leben von Ivan Susanin ist fast nichts Genaues bekannt. ... Da seine Frau weder in Dokumenten noch in Legenden erwähnt wird und seine Tochter Antonida verheiratet war und Kinder hatte, können wir davon ausgehen, dass er im Erwachsenenalter Witwer war.“

— An den alten Kardinal Richelieu zur Zeit der Belagerung der Festung La, beschrieben in „Die drei Musketiere“ Rochelle war 42 Jahre alt.

Das Wort „alter Mann“ wird im Roman nie verwendet, und der Begriff „alter Mann“ wird auch nicht in Bezug auf Richelieu verwendet.
Originalquelle:

„Am Kamin stand ein durchschnittlich großer Mann, stolz, arrogant, mit breiter Stirn und durchdringenden Augen. Sein schmales Gesicht wurde zusätzlich durch einen Spitzbart verlängert, über den sich ein Schnurrbart lockte. Dieser Mann war kaum älter als sechsunddreißig oder siebenunddreißig Jahre, aber in seinen Haaren und seinem Bart war bereits ein Hauch von Grau zu erkennen. Obwohl er kein Schwert hatte, sah er dennoch wie ein Soldat aus, und der leichte Staub auf seinen Stiefeln deutete darauf hin, dass er an diesem Tag auf einem Pferd ritt.“

Dieser Mann war Armand-Jean du Plessis, Kardinal de Richelieu, ein geschickter und liebenswürdiger Herr, selbst damals schwach körperlich, aber gestützt von einer unbezwingbaren Geistesstärke ...“ Und ja, er war wirklich 42. Aber sie rufen nicht an er war ein alter Mann.

— Aus den Notizen des 16-jährigen Puschkin: „Ein alter Mann von etwa 30 Jahren betrat den Raum.“ Es war Karamzin.
Karamzin wurde 1766 geboren und Puschkin 1799, d. h. als Karamzin 30 Jahre alt war, war Puschkin noch nicht im Projekt, wie man heute sagt. Als Puschkin 16 Jahre alt war, war Karamzin (wir glauben) etwa 49 Jahre alt.

Vielleicht erinnert sich Puschkin im Alter von 16 Jahren daran, wie Karamzin zu ihnen kam. Laut Tynjanow war Karamsin zum Zeitpunkt des Besuchs 34 Jahre alt, Puschkin war ein Jahr alt. Es ist unwahrscheinlich, dass er sich erinnerte.

— Bei Tynjanow war Nikolai Michailowitsch Karamsin älter als alle anderen Anwesenden. Er war 34 Jahre alt - Zeitalter der Vernichtung.

Nun ja, das Zitat ist korrekt. Aber... unvollständig.
Erste

Der 16-jährige Puschkin schrieb über Karamzin: „Ein alter Mann von etwa 30 Jahren betrat den Raum.“ Dies könnte auf die Alterswahrnehmung eines Jugendlichen zurückzuführen sein. Mein 15-jähriger Sohn sagte mir mit 35: „Papa, wenn ich so alt bin wie du, brauche ich auch nichts mehr.“ Aber hier sind die Worte von Yu. Tynyanov: „Nikolai Michailowitsch Karamzin war älter als alle Versammelten. Er war vierunddreißig Jahre alt – das Zeitalter des Niedergangs.“

Heute wird ernsthaft darüber diskutiert, ob die Adoleszenz erst mit 30 endet. Würde irgendjemand wagen, über die 42-jährige Frau N., die Präsidentin einer Bank, die einen Kredit zu einem guten Zinssatz vergab, zu sagen: „Alte Frau“? Die äußeren und inneren Grenzen des Alters auf der Lebenskarte haben sich dramatisch verändert und verändern sich weiterhin.

Derzeit sind ein Fünftel der Bevölkerung der am weitesten entwickelten Regionen Menschen im Alter von 60 Jahren und älter, und bis 2050 wird ihr Anteil Prognosen zufolge auf ein Drittel ansteigen.“

Dies wird nicht nur zu einem wirtschaftlichen Problem, sondern hat auch erhebliche Auswirkungen auf die Altersstruktur der Beschäftigung, die Beziehungen zwischen den Generationen und die soziokulturelle Landschaft. Die Nutzung der Potenziale des Alters rückt zunehmend in den Fokus der Forschung und geht wie bis vor Kurzem weit über die reine Gerontologie und Geriatrie hinaus.

Es ist grundsätzlich unmöglich, eine einheitliche Definition des Alters zu geben oder eine allgemeine Formel dafür abzuleiten.

Chronologisches Alter. Als Alter galt bei den alten Griechen die Zeitspanne von 43 bis 63 Jahren Antikes Rom– ab 60 Jahren. Nach den aktuellen Kriterien der Weltgesundheitsorganisation liegt dieses Alter zwischen 75 und 89 Jahren. Dem geht das Alter voraus – von 60 bis 74 Jahren. Darauf folgt das Zeitalter der Langlebigkeit.

Physiologisches Alter– „Der letzte Lebensabschnitt, der durch eine Einschränkung der Anpassungsfähigkeit des Körpers und morphologische Veränderungen in verschiedenen Organen und Systemen gekennzeichnet ist.“ Das Wort „Mensch“ ist in solchen Definitionen nicht notwendig – sie gelten gleichermaßen für Tiere. Mit dem physiologischen Altern verbunden ist die Vorstellung, dass das Alter eine Krankheit ist, die verhindert und behandelt werden kann. Alte und neue Ideen zur Verlangsamung des Alterns und zur Verlängerung des Lebens auf 200–300 Jahre gehen darauf zurück.

Soziales Alter- „letzte Periode“ Menschenleben, deren konventionelle Grenze mit der Reifezeit mit dem Rückzug einer Person aus der direkten Teilnahme am produktiven Leben der Gesellschaft verbunden ist.“ Die Altersgrenzen variieren stark je nach Kultur, Zeit, sozialer Struktur usw.

Das psychische Alter deckt sich nicht mit seinen anderen Facetten. „Die Tragödie besteht nicht darin, dass wir alt werden, sondern darin, dass wir jung bleiben“, bemerkte Viktor Shklovsky. „Es ist beängstigend, wenn man innerlich achtzehn ist, wenn man schöne Musik, Poesie, Malerei bewundert, aber es ist Zeit für dich, du hast es nicht geschafft, etwas zu tun, du fängst gerade erst an zu leben!“ – Faina Ranevskaya stimmt ihm zu und fügt hinzu: „Das Alter ist einfach ekelhaft. Ich denke, es ist Gottes Unwissenheit, dass er den Menschen erlaubt, bis ins hohe Alter zu leben.“ Im weitesten Sinne des Wortes ist psychisches Alter die Art und Weise, wie sich die oben genannten Aspekte im Verhalten und Erleben eines Menschen manifestieren. Dabei lassen sich mindestens drei Aspekte unterscheiden.

Es ist beängstigend, wenn man innerlich achtzehn ist, wenn man schöne Musik, Poesie, Malerei bewundert, aber es ist Zeit für dich, du hast es nicht geschafft, etwas zu tun, du fängst gerade erst an zu leben!
Faina Ranevskaya

Erste ist mit altersbedingten Veränderungen der Psyche verbunden – von geringfügig bis pathologisch – und geht weit über den Rahmen des Themas dieses Aufsatzes hinaus. Das Einzige, was ich anmerken möchte, ist, dass der Beitrag des Einzelnen hier viel größer ist als der der Altersgruppe selbst.

Zweite Im Fokus steht die psychologische Verarbeitung all dessen, was das Alter mit sich bringt, also die Anpassung an das Alter und die Bewältigung desselben. Viele Autoren haben versucht, die Psychologie des Alters zu typisieren. Ich werde nur die von D. Bromley identifizierten Anpassungsstrategien erwähnen:

1. Konstruktiv– Die Einstellung zum Alter ist positiv, man erlebt es, würde ich sagen, wie einen Altweibersommer mit Erntedankfest. Dies ist die Strategie eines gut integrierten, reifen und selbstständigen Menschen, das Alter zu akzeptieren und das Leben trotz seiner Endlichkeit zu genießen.

2. Abhängig– eine allgemein positive Wahrnehmung des Alters, jedoch mit der Tendenz, von anderen Lebenshilfe und emotionale Unterstützung zu erwarten. Optimismus trifft auf Unpraktikabilität.

3. Defensiv– betonte Unabhängigkeit, die Notwendigkeit, aktiv zu sein, den Wunsch, so lange wie möglich zu arbeiten, und bedauerte die vergangene Jugend. Diejenigen, die dieser Strategie folgen, teilen Probleme nicht gerne, neigen dazu, an Gewohnheiten usw. festzuhalten und direkt und indirekt darauf zu bestehen, dass es ihnen „gut“ geht und sie das Leben alleine meistern können. Dies manifestiert sich sogar in der Familie.

4. Feindselig– Alter, Ruhestand werden nicht akzeptiert, die Zukunft ist geprägt von der Angst vor Hilflosigkeit und Tod. Spannungen werden durch erhöhte Aktivität und gleichzeitiges Misstrauen, Misstrauen, Aggressivität, Schuldzuweisungen an andere für ihr Versagen, Feindseligkeit gegenüber jungen Menschen und Wut auf die ganze Welt abgebaut.

5. Selbsthass– die gleiche Angst vor dem Alter, aber die Aggression richtet sich gegen einen selbst. Diese Menschen entwerten ihr vermeintlich falsches und schlecht gelebtes Leben, sehen sich als Opfer der Umstände und des Schicksals, sind passiv und oft depressiv. Es gibt keine Rebellion gegen das Alter, keinen Neid auf die Jugend, der Tod wird als Befreiung vom Leiden gesehen.

Obwohl jeder, wenn er sich mit diesen Strategien vertraut macht, Assoziationen mit lebenden Menschen hat, handelt es sich dabei nur um Strategien, Arten der Anpassung und nicht um Menschentypen, in deren Leben unterschiedliche Strategien kombiniert und verändert werden können.

Dritter Aspekt- persönliche Entwicklung. Laut E. Erikson wird im Alter der Konflikt „Integrität – Hoffnungslosigkeit“ gelöst. Sein ungünstiger Ausweg ist die Verzweiflung wegen eines gescheiterten, unerfüllten Lebens, unwiederbringlich verpasster Chancen; günstig – Weisheit, ruhige Vorbereitung auf den Abschied (5. vs. 1. Strategie nach D. Bromley).

Unter Berücksichtigung der Art und Weise, wie die Lösung früherer Entwicklungskonflikte im Leben auftrat, löste die Jugend den Konflikt von Intimität und Einsamkeit: die Fähigkeit, sein Leben mit anderen zu teilen, ohne Angst davor zu haben, sich selbst zu verlieren und in die Einsamkeit zu geraten, im Wesentlichen die Fähigkeit und Unfähigkeit zu lieben.

Reife– Lösung des Konflikts „Produktivität – Stagnation“: Zugehörigkeitsgefühl, Fürsorge vs. Selbstabsorption. Die Lösung von Konflikten im Alter wird stark durch die Lösung von Konflikten in früheren Entwicklungsstadien beeinträchtigt. Aber sie kann zu solchen Durchbrüchen in der persönlichen Entwicklung fähig sein, zu denen nicht jeder Jugendliche fähig ist.

Zahlen sind Zahlen, aber wo ist die Schwelle, über die sich ein Mensch sagen kann, dass er sie betritt?

Im Wesentlichen bedeutet dies, dass die physische Alterung eine bestimmte kritische Masse erreicht und mit einer kritischen Einengung des Beschäftigungs- und gesellschaftlichen Nachfragefelds einhergeht. In den heutigen westlichen (Informationstechnologie-)Gesellschaften gilt die soziale Schwelle des Alters als Altersrente, doch einige Menschen treten in einem bestimmten Alter in den Ruhestand ein, während andere dies überhaupt nicht tun.

In der Sprache der Existentia bedeutet Alter, dass sich ein Mensch alt fühlt und sein Verhalten und Leben auf diesem Gefühl aufbaut. Dies allein bestimmt nicht die Qualität der Alterserfahrung, sondern sie entwickelt sich in der Begegnung mit der individuellen Lebenserfahrung, der sich wandelnden Stellung des Alters in sozialen Systemen, sozio- und ethnokulturellen Altersbildern und Einstellungsstereotypen darauf bei einer Generation von Kindern usw. Aber auf die eine oder andere Weise laufen im Alter die grundlegenden Tatsachen der Existenz zusammen und werden in komprimierter Form dargestellt – „die Unvermeidlichkeit des Todes eines jeden von uns und derer, die wir lieben; Freiheit, unser Leben so zu gestalten, wie wir es wollen; unsere existentielle Einsamkeit und schließlich das Fehlen eines bedingungslosen und selbstverständlichen Sinns des Lebens“ (I. Yalom).

Vor etwa 10-12 Jahren musste ich einen Menschen, der zu mir kam, über eine Beziehung mit seinem Freund beraten: „Ich bin hin- und hergerissen zwischen dem Wunsch, ihm zu helfen, und dem, was – ich verstehe!“ – über meine Fähigkeiten hinaus und mit Groll.“ Sein Freund ist ein talentierter Wissenschaftler von denen, die respektvoll Self-made-Man genannt werden, der mit seiner eigenen Stirn den Weg in Leben und Wissenschaft ebnete, direkt, fordernd und kategorisch, eine Art Romantiker der Kompromisslosigkeit, keineswegs ohne solche einseitig und konfliktbehaftet. Dies hilft ihm zunächst und bringt ihn auf ein recht hohes Dienstniveau, wo seine Geschäftigkeit zunehmend in Konflikt mit der für seine Position erforderlichen Flexibilität in den administrativen und menschlichen Beziehungen gerät, was zu Konflikten und periodischen Depressionen mit ausgeprägter psychosomatischer Komponente führt. Mit 60 Jahren steht er vor der Wahl zwischen einer demütigenden Versetzung in die Führungsposition eines seiner Untergebenen und dem Ruhestand. Er fühlt sich in die Enge getrieben, entscheidet sich für Letzteres und stürzt in eine Depression, wodurch sich ein Teufelskreis mit nun wirklich medizinischen Problemen schließt.

Alles, was er früher tun und schreiben wollte, aber keine Zeit hatte, bleibt jetzt, wo er Zeit dafür hat, unerledigt und ungeschrieben. Seine Haltung brachte er in einem Brief an meinen Klienten, mit dem er seit mehr als vierzig Jahren verbunden war, zum Ausdruck: „... seit ich schweige, bin ich von allem und jedem beleidigt und irritiert.“ Das ist zu meiner Weltanschauung geworden, ich teile sie mit niemandem, ich explodiere einfach von Zeit zu Zeit. Ich hasse Menschen, jeder ist ein Feind. Was dich betrifft, ist meine Wut explodiert, du bist so subtil und menschlich, aber ...“, gefolgt von einer Tirade, die die Beziehung im Geiste der Geschichten von M. Soshchenko auseinanderreißt. Es war klar, dass es sich hierbei um eine Art Hilferuf handelte, die Möglichkeit einer Reaktion des Klienten, die wir besprochen haben. Weiteres Schicksal Ich kenne diese Menschen und ihre Beziehungen nicht, aber der Satz meines Klienten: „Er hat solche Angst vor dem Tod, dass er zu Lebzeiten ins Grab geht“, bleibt mir im Gedächtnis.

Mikhail Prishvins Wahrnehmung des Alters ist nicht weniger hell: „Was für ein Glück es gibt, ist, bis ins hohe Alter zu leben und sich nicht, auch wenn sich der Rücken beugt, vor irgendjemandem, vor nichts zu beugen, nicht abzuweichen und nach oben zu streben, um das Jahr zu steigern.“ Kreise in deinem Wald.“ Und an anderer Stelle: „Ich verlasse mich jetzt nicht mehr auf die Anzahl der Jahre, sondern auf die Qualität meiner Tage.“ Du musst jeden Tag deines Lebens wertschätzen.“ In seinem letzten Herbst (im Alter von 81 Jahren) liefert er eine brillante Metapher für seine Wahrnehmung des Alters: „Der Herbst im Dorf tut so gut, weil man spürt, wie schnell und schrecklich das Leben vorbeigeht, während man selbst irgendwo sitzt.“ auf einem Baumstumpf, mit dem Gesicht der Morgendämmerung zugewandt, und du verlierst nichts – alles bleibt bei dir.“

Da uns das Alter bereits gegeben ist, ist es unsere Freiheit, darunter zu leiden oder es zu genießen.