Reiterstatue von Marcus Aurelius Post. Säule von Marcus Aurelius - die Geschichte des großen Reiches, eingefroren im Relief

Die Statue, die ich gesehen habe, ist eine Kopie auf dem Capitoline Square, das Original wird in einem davon aufbewahrt Ausstellungshallen Kapitolinische Museen.

Die Statue von Marcus Aurelius wurde in den 160-180er Jahren geschaffen.
Das ist das einzige Reiterstandbild, die aus der Antike erhalten geblieben ist, da man im Mittelalter glaubte, dass sie Kaiser Konstantin I. den Großen darstellt, den Christliche Kirche kanonisiert als "Heiliger, den Aposteln gleich".

Im 12. Jahrhundert wurde die Statue auf den Lateranplatz verlegt. Im 15. Jahrhundert verglich der vatikanische Bibliothekar Bartolomeo Platina die Bilder auf den Münzen und erkannte die Identität des Reiters. 1538 wurde sie auf Befehl von Papst Paul III. auf das Kapitol gesetzt. Der Sockel für die Statue wurde von Michelangelo angefertigt; da steht: "ex humiliore loco in area capitoliam".

Althistoriker sprechen über Marcus Aurelius wie folgt: „Von allen anderen Neigungen war Marcus Aurelius durch philosophische Studien abgelenkt, was ihn ernsthaft und konzentriert machte. Daraus verschwand jedoch nicht seine Freundlichkeit, die er zunächst gegenüber seinen Verwandten, dann gegenüber Freunden sowie gegenüber weniger vertrauten Personen zeigte. Er war ehrlich ohne Starrheit, bescheiden ohne Schwäche, ernst ohne Verdrossenheit“, „er sprach das Volk an, wie es in einem freien Staat üblich war. Er bewies in allen Fällen, in denen es darum ging, die Menschen entweder vom Bösen abzuhalten oder sie zum Guten zu bewegen, die einen reich zu belohnen, die anderen zu rechtfertigen, Herablassung zu zeigen, ein außergewöhnliches Fingerspitzengefühl. Er hat böse Menschen gut und gut - ausgezeichnet, sogar den Spott einiger gelassen ertragend. Er zeigte nie Parteilichkeit zugunsten der Reichskasse, wenn er in solchen Fällen als Richter tätig wurde, was dieser Vorteile bringen konnte. Er zeichnete sich durch Festigkeit aus und war gleichzeitig gewissenhaft.

Das Los der Römer während der Regierungszeit von Marcus Aurelius fiel jedoch vielen Katastrophen zum Opfer. Das Leben zwang den Kaiserphilosophen, ein tapferer Krieger und umsichtiger Herrscher zu werden.

Porträt. Reiterstandbild von Mark

Aurel. spätantike Malerei

(Pompeji, Herculaneum, Stabiae)

Glyptothek (Büstensammlung) / Römisches skulpturales Porträt - eine der bedeutendsten Perioden in der Entwicklung des Weltporträts, die etwa fünf Jahrhunderte (1. Jahrhundert v. Chr. - 4. Jahrhundert n. Chr.) Umfasst, ist geprägt von außergewöhnlichem Realismus und dem Wunsch, Charakter zu vermitteln abgebildet; im Altrömischen Bildende Kunst Qualitativ nimmt es unter anderen Genres einen der ersten Plätze ein.

Es zeichnet sich durch eine bedeutende Anzahl von Denkmälern aus, die uns überliefert sind, die neben der Kunst einen bedeutenden historischen Wert haben, da sie die schriftlichen Quellen ergänzen und uns die Gesichter der Teilnehmer an wichtigen historischen Ereignissen zeigen. Laut Forschern legte diese Zeit den Grundstein für die spätere Entwicklung des europäischen realistischen Porträts. Die überwiegende Mehrheit der Bilder sind aus Marmor gefertigt, es gibt auch Bronzebilder, die in geringerer Anzahl heruntergekommen sind. Obwohl viele römische Porträts identifiziert wurden bestimmte Personen oder direkt eine Inschrift haben, die angibt, wer als ihr Modell diente, ist kein einziger Name eines römischen Porträtisten erhalten.

Eine der Wurzeln des Realismus des römischen Porträts war seine Technik: Nach Ansicht vieler Gelehrter entwickelte sich das römische Porträt aus Totenmasken, die den Toten abgenommen und zusammen mit Lararium- und Penatenfiguren am Hausaltar (Lararium) aufbewahrt wurden . Sie waren aus Wachs und wurden Imagines genannt.

Die politische Funktion des römischen Porträts

Mit Beginn der Kaiserzeit wurde das Porträt des Kaisers und seiner Familie zu einem der mächtigsten Propagandamittel.

Die Entwicklung des antiken römischen Porträts war verbunden mit einem gesteigerten Interesse am einzelnen Menschen, mit der Erweiterung des Kreises der Porträtierten. Rom zeichnet sich durch ein aufkommendes Interesse an einer bestimmten Person aus (im Gegensatz zum Interesse an einer Person im Allgemeinen in der Kunst des antiken Griechenlands). Die Grundlage der künstlerischen Struktur vieler antiker römischer Porträts ist eine klare und gewissenhafte Übertragung der einzigartigen Merkmale des Modells unter Wahrung der Einheit des Individuellen und Typischen. Anders als das altgriechische Porträt mit seinem Hang zur Idealisierung (das glaubten die Griechen guter Mensch must be beautiful - kalokagatia) entpuppte sich das römische skulpturale Porträt als möglichst naturalistisch und gilt bis heute als eines der realistischsten Beispiele der Gattung in der Kunstgeschichte. Die alten Römer hatten ein solches Selbstvertrauen, dass sie einen Menschen in seiner Form als respektabel ansahen, ohne jede Verschönerung und Idealisierung, mit allen Falten, Kahlköpfigkeit und Übergewicht (siehe zum Beispiel das Porträt von Kaiser Vitellius).

Römische Porträtmaler versuchten zum ersten Mal, das Problem zu lösen, vor dem sie letztendlich stehen zeitgenössische Künstler, - um nicht nur das äußere individuelle Erscheinungsbild einer bestimmten Person zu vermitteln, sondern auch die charakteristischen Merkmale ihres Charakters.

Allgemeine Tendenzen

Sie wurden nicht nur von römischen Handwerkern geschaffen, sondern auch von Sklavenmeistern, einschließlich gefangener Griechen. Ein allgemeiner Anteil kann jedoch nicht festgestellt werden.

Große Nummer Fälschungen in der Neuzeit und falsche Rekonstruktionen

Identifizierung von Marmorköpfen durch Vergleich mit Profilen auf Münzen

Das Porträt des Kaisers (dynastische Porträts) ist in den meisten Fällen das repräsentativste für die Bestimmung des Feldherrn Ära Stil, da diese Arbeiten von den erfahrensten Handwerkern ausgeführt wurden und sich die übrigen Untertanen bei der Bestellung ihrer Bilder von der vom Kaiser festgelegten Mode leiten ließen.

Die in der Hauptstadt entstandenen Werke waren Referenz. Gleichzeitig konnte ein Provinzporträt in seinem Stil der Mode jahrzehntelang hinterherhinken. Außerdem war im Provinzporträt (je nach Region) der Einfluss des griechischen Porträts stärker.

Auf dem Kapitolinischen Platz befindet sich ein Denkmal für Marcus Aurelius, die einzige erhaltene antike Reiterstatue aus Bronze. Die Statue überlebte nur, weil sie als das Bild von Kaiser Konstantin dem Großen galt, der die Christen bevormundete und von ihnen immer tief verehrt wurde. Mark Annius Catilius Severus, der unter dem Namen Marcus Aurelius in die Geschichte einging, wurde am 26. April 121 in Rom geboren. 139 wurde er von Kaiser Antoninus Pius adoptiert, dann wurde er als Marc Elius Aurelius Ver Caesar bekannt. Anschließend, wie der Kaiser trug Offizieller Name Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus (oder Marcus Antoninus Augustus).

Aurelius erhielt eine hervorragende Ausbildung. Ab seinem zwölften Lebensjahr begann er ein ernsthaftes Studium der Philosophie und beschäftigte sich sein ganzes Leben lang damit. Was nach seinem Tod übrig blieb, wurde von ihm auf Griechisch geschrieben philosophischer Aufsatz"Zu dir selbst." Dank dieser Arbeit ging Aurelius als Kaiserphilosoph in die Geschichte ein. Von Kindheit an lernte Mark die Prinzipien der stoischen Philosophie und war ein Musterbeispiel für einen Stoiker: Er war eine moralische, bescheidene Person und zeichnete sich durch außergewöhnliche Ausdauer aus, um die Wechselfälle des Lebens zu ertragen. „Von den meisten junge Jahre er besaß einen so ruhigen Charakter, dass sich in seinem Gesichtsausdruck weder Freude noch Trauer in irgendeiner Weise widerspiegelten.“ In dem Aufsatz „An dich selbst“ gibt es solche Worte: dieser Moment damit beschäftigt, eines Römers und eines Mannes würdig zu sein, mit voller und aufrichtiger Herzlichkeit, mit Liebe zu den Menschen, mit Freiheit und Gerechtigkeit; und auch darum, alle anderen Ideen beiseite zu legen. Sie werden erfolgreich sein, wenn Sie jede Aufgabe so erledigen, als wäre es die letzte in Ihrem Leben, frei von aller Leichtsinnigkeit, von Mißachtung der Gebote der Vernunft durch Leidenschaften, von Heuchelei und Unzufriedenheit mit Ihrem Schicksal. Ihr seht, wie wenige Voraussetzungen es gibt, um ein glückseliges und göttliches Leben zu führen. Und die Götter selbst werden von dem, der diese Anforderungen erfüllt, nichts mehr verlangen.

Zeit Menschenleben- Moment; seine Essenz ist ein ewiger Fluss; Empfindung ist vage; die Struktur des ganzen Körpers ist vergänglich; die Seele ist instabil; Schicksal ist mysteriös; Ruhm ist unzuverlässig. Mit einem Wort, alles, was den Körper betrifft, ist wie ein Strom, was die Seele betrifft, ist es wie ein Traum und Rauch. Das Leben ist ein Kampf und eine Reise durch ein fremdes Land; posthumer Ruhm - Vergessenheit.

Handeln Sie weder gegen Ihren Willen noch gegen das Gemeinwohl, noch als rücksichtsloser Mensch oder unter dem Einfluss irgendeiner Leidenschaft, kleiden Sie Ihre Gedanken nicht in prächtige Formen, lassen Sie sich weder von Geschwätz noch von Geschäftigkeit hinreißen. ."

Antoninus Pius führte Marcus Aurelius 146 in die Regierung ein und gab ihm die Macht des Volkstribuns. Neben Marcus Aurelius adoptierte Antoninus Pius auch Lucius Verus, sodass nach dessen Tod die Macht sofort auf zwei Kaiser überging, deren gemeinsame Herrschaft bis zum Tod von Lucius Verus im Jahr 169 andauerte. Aber während der Zeit ihrer gemeinsamen Regierung gehörte das entscheidende Wort immer Marcus Aurelius.

Die Herrschaft der Antoninischen Dynastie war vielleicht die wohlhabendste in der Geschichte des Römischen Reiches, als nicht nur die Stadt Rom, sondern auch die Provinzen die Vorteile der Friedenszeit genossen und einen wirtschaftlichen Aufschwung erlebten und die Türen Roms weit geöffnet wurden die Provinzialen. Elius Aristides schrieb unter Bezugnahme auf die Römer: "Bei euch steht allen alles offen. Jeder, der eines Staatsamtes oder öffentlichen Vertrauens würdig ist, wird nicht mehr als Fremder betrachtet. Der Name eines Römers gehört nicht mehr nur der Stadt von Rom, sondern wurde Eigentum der gesamten zivilisierten Menschheit, die die Welt regierte, als wäre sie eine Familie.

Heutzutage konkurrieren alle Städte miteinander in Schönheit und Attraktivität. Überall gibt es viele Plätze, Wasserleitungen, feierliche Portale, Tempel, Handwerksbetriebe und Schulen. Städte erstrahlen in Glanz und Schönheit, und die ganze Erde blüht wie ein Garten."

Über Marcus Aurelius sprechen Althistoriker wie folgt: "Von allen anderen Neigungen von Marcus Aurelius lenkten ihn philosophische Studien ab, die ihn ernst und konzentriert machten. Seine Freundlichkeit, die er vor allem gegenüber seinen Verwandten zeigte, - zu Freunden, wie auch zu weniger Vertrauten Er war ehrlich ohne Unnachgiebigkeit, bescheiden ohne Schwäche, ernst ohne Verdrossenheit.

„Er wandte sich an das Volk, wie es in einem freien Staat üblich war. Er bewies außerordentliches Fingerspitzengefühl in allen Fällen, in denen es galt, die Menschen entweder vom Bösen abzuhalten oder sie zu guten Taten zu bewegen, die einen reich zu belohnen, die anderen durch Zurschaustellung zu rechtfertigen Er machte schlechte Menschen zu guten und gute Menschen zu hervorragenden Menschen und erduldete sogar den Spott einiger. ".

Das Los der Römer während der Regierungszeit von Marcus Aurelius fiel jedoch vielen Katastrophen zum Opfer. Das Leben zwang den Kaiserphilosophen, ein tapferer Krieger und umsichtiger Herrscher zu werden.

162 mussten die Römer militärische Operationen gegen die parthischen Truppen starten, die in Armenien und Syrien einmarschierten. 163 besiegte Rom Armenien und in nächstes Jahrüber Parthien. Aber weder Armenien noch Parthien wurden in römische Provinzen umgewandelt und behielten ihre faktische Unabhängigkeit.

Der Sieg der Römer wurde weitgehend dadurch zunichte gemacht, dass 165 bei den im Osten stationierten römischen Truppen eine Pest ausbrach. Die Epidemie breitete sich nach Kleinasien, nach Ägypten und dann nach Italien und an den Rhein aus. 167 wurde Rom von einer Pest heimgesucht.

Im selben Jahr drangen mächtige germanische Stämme der Markomannen und Quaden sowie der Sarmaten in die römischen Besitzungen an der Donau ein. Der Krieg mit den Deutschen und Sarmaten war noch nicht beendet, als in Nordägypten Unruhen begannen.

Nach der Niederschlagung des Aufstands in Ägypten und nach dem Ende des Krieges mit den Deutschen und Sarmaten im Jahr 175 erklärte sich der Gouverneur von Syrien, Avid Cassius, ein hervorragender Feldherr, zum Kaiser, und Marcus Aurelius drohte, die Macht zu verlieren. Antike Historiker schreiben über dieses Ereignis so: "Avidius Cassius, der sich im Osten zum Kaiser ausrief, wurde von Soldaten gegen den Willen von Marcus Aurelius und ohne sein Wissen getötet. Als Marcus Aurelius von dem Aufstand erfuhr, war er nicht sehr wütend und tat es keine strengen Maßnahmen gegen Kinder und Verwandte anwenden Avidius Cassius. Der Senat erklärte ihn zum Feind und beschlagnahmte sein Eigentum. Marcus Aurelius wollte nicht, dass es in die kaiserliche Schatzkammer gelangte, und ging daher auf Anweisung des Senats in das Reich über Staatskasse. Marcus Aurelius befahl nicht, sondern ließ Avidius Cassius nur töten, damit allen klar war, dass er ihn verschonen würde, wenn es auf ihn ankäme.“

177 kämpfte Rom gegen die Mauretanier und gewann. 178 zogen die Marcomanni und andere Stämme erneut in den römischen Besitz ein. Marcus Aurelius führte zusammen mit seinem Sohn Commodus den Feldzug gegen die Deutschen, und es gelang ihm, große Erfolge zu erzielen, aber die Pest begann erneut in den römischen Truppen.

An der Pest starb Marcus Aurelius am 17. März 180 an der Donau in Vindobona (heutiges Wien). In den Porträts erscheint Marcus Aurelius als lebender Mann Innenleben. Alles, was schon unter Hadrian entstanden ist, wird in ihm auf den letzten Strich gebracht. Sogar die Glätte und der äußere Glanz, die Adrian mit der äußeren Umgebung verbanden, verschwinden. Das Haar ist noch dichter und flauschiger, der Bart noch länger, das Hell-Dunkel in Strähnen und Locken noch heller gecrusht. Das Relief des Gesichts ist noch stärker entwickelt, mit tiefen Falten und Falten. Und noch ausdrucksstärker ist der Blick, der durch eine ganz besondere Technik vermittelt wird: Die Pupillen werden gebohrt und bis zu den schweren, halbgeschlossenen Augenlidern angehoben. Das Aussehen ist das Wichtigste bei einem Porträt. Das ist ein neuer Look – ruhig, in sich zurückgezogen, losgelöst vom irdischen Getue. Von den Ehrendenkmälern des Marcus Aurelius sind eine Siegessäule zu Ehren der deutschen und sarmatischen Feldzüge und ein Reiterstandbild erhalten geblieben. Die Triumphsäule wurde 176-193 nach dem Vorbild der Trajanssäule errichtet. Die Säule von Marcus Aurelius besteht aus dreißig Marmorblöcken mit einem skulpturalen Relief, das spiralförmig aufsteigt und vor dem Betrachter Bilder von Kämpfen mit den Sarmaten und Markomannen entfaltet. An der Spitze stand eine Bronzestatue von Marcus Aurelius, die später durch eine Statue des hl. Paul. Im Inneren der Säule wird eine Treppe mit 203 Stufen von 56 Lichtlöchern beleuchtet. Der Platz, in dessen Mitte die Säule des Marcus Aurelius steht, wird kurz und bündig Piazza Colonna genannt.

Das monumentale bronzene Reiterstandbild des Marcus Aurelius entstand um 170. Im 16. Jahrhundert wurde die Statue nach langer Pause wieder nach dem Entwurf Michelangelos auf dem Kapitolinischen Platz in Rom auf einem formstrengen Sockel aufgestellt. Es ist darauf ausgelegt, berücksichtigt zu werden verschiedene Punkte Vision, die durch die Pracht plastischer Formen beeindruckt. Marcus Aurelius, der sein Leben auf Feldzügen verbracht hat, wird in einer Toga dargestellt - der Kleidung eines Römers ohne kaiserliche Auszeichnungen. Das Bild des Kaisers ist die Verkörperung des bürgerlichen Ideals und der Menschlichkeit. Das konzentrierte Gesicht des Stoikers ist voller Bewusstsein der moralischen Pflicht, Seelenfrieden. Mit einer großen beschwichtigenden Geste wendet er sich an die Menschen. Dies ist das Bild eines Philosophen, des Autors von "Reflections in private", dem Ruhm und Reichtum gleichgültig gegenüberstehen. Die Falten seiner Kleidung verschmelzen ihn mit dem mächtigen Körper eines prächtig geformten, sich langsam bewegenden Pferdes. Die Bewegung des Pferdes spiegelt sozusagen die Bewegung des Reiters wider und ergänzt sein Bild. „Schöner und klüger als der Pferdekopf des Marcus Aurelius“, schrieb der deutsche Historiker Winckelmann, „gibt es in der Natur nicht.“

Ein Reiterstandbild des römischen Kaisers Marcus Aurelius ist nur durch einen Irrtum erhalten geblieben. Dies ist das einzige antike Reiterdenkmal aus Bronze, das uns überliefert ist. Solche Statuen in Antikes Rom es gab viele, aber sie wurden alle im Mittelalter eingeschmolzen, mit Ausnahme dieses einen, der als Abbild des von Christen verehrten Kaisers Konstantin des Großen galt:

Vergoldete Bronzestatue lange Zeit war vor der Residenz des Papstes, dem Lateranpalast. Im 16. Jahrhundert platzierte Michelangelo es in der Mitte des Kapitolinischen Platzes:

In den letzten Jahren befindet sich Marcus Aurelius nach der Restaurierung unter dem Dach der neuen Halle der Kapitolinischen Museen. Es gibt jetzt eine Kopie auf dem Platz: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
Es wurde mit gemacht die neuesten Technologien, aber dennoch ist der Unterschied zwischen Original und Kopie kolossal. Das antike Denkmal lebt:

Das Reiterdenkmal ist ein Denkmal für den Kommandanten. Die Geste des Reiters ist an die Armee gerichtet. Marcus Aurelius musste in seinem Leben wirklich viel mit den Parthern, barbarischen Stämmen, kämpfen, aber die Nachkommen erinnern sich an ihn nicht als Feldherrn, sondern als Philosophen auf dem Thron. Dem Kaiser gelang es, die Angriffe der Feinde abzuwehren und die Rebellen zu beruhigen, aber er schätzte den militärischen Ruhm nicht sehr. Marcus Aurelius war einer der gebildetsten Menschen seiner Zeit. Er widmete seine gesamte Freizeit von staatlichen Angelegenheiten dem Studium der Philosophie. Wir haben ein Buch mit seinen Gedanken. Darin lesen wir: „Schaut, lasst euch nicht kaesarisieren, lasst euch nicht von Porphyr durchtränken – es passiert. Halte dich einfach, würdig, unbestechlich, streng, aufrecht, ein Freund der Gerechtigkeit, fromm, wohlwollend, leutselig, stark für jede anständige Arbeit. Tritt in den Kampf ein, um so zu bleiben, wie die Lehre, die du angenommen hast, dich haben möchte. Ehre die Götter, rette die Menschen. Das Leben ist kurz; Eine Frucht der irdischen Existenz ist ein rechtschaffenes mentales Lagerhaus und Taten für das Gemeinwohl.
Marcus Aurelius wurde 121 geboren. 138 wurde er von Antoninus Pius adoptiert, von dem er 161 die Macht erbte. Der Mitherrscher von Marcus Aurelius war Lucius Ver, der 169 starb. Marcus Aurelius starb 180 während eines Feldzugs.

Das Pferd des Kaisers ist großartig! Winckelmann, der Verfasser der ersten „Kunstgeschichte des Altertums“, glaubte, dass „schöner und klüger als der Pferdekopf des Marcus Aurelius in der Natur nicht zu finden ist“.