Wie man in einer Kirche Kerzen anzündet. Lampe für zu Hause

In den Häusern orthodoxer Christen ist es üblich, vor den Ikonen Lampen aufzuhängen oder auf einen Ständer zu stellen. Dies ist eine alte fromme Tradition, die das unaufhörliche Gebet der Christen zu Gott symbolisiert. Wenn es im Haus keine Lampe gibt, dann ist dieses Haus sozusagen geistig blind, dunkel, hier verherrlichen sie nicht immer den Namen Gottes.
Ein Haus kann eine oder mehrere Lampen haben. Es gibt eine fromme Tradition, in Häusern unauslöschliche Lampen anzuzünden, die sowohl nachts als auch dann brennen, wenn die Besitzer nicht zu Hause sind. Unter modernen Bedingungen ist dies jedoch nicht immer möglich und wünschenswert, da es für ungläubige oder ungläubige Familienmitglieder zu einer Versuchung werden kann. Meistens zündet ein Christ eine Lampe an, wenn er nach Hause kommt, und löscht sie erst, wenn er das Haus verlässt. Wenn keine Lampen vorhanden sind, werden während des Gebets Kirchenkerzen angezündet.
Moderne Asketen sagen, dass eine brennende Lampe die Luft von allem Schmutz reinigt und dann Gnade im Haus herrscht. Auf keinen Fall sollten Sie das Feuer der Lampe für häusliche Zwecke nutzen – das ist respektlos gegenüber dem Schrein. Es ist nicht üblich, eine Lampe mit einem Streichholz oder einem Feuerzeug anzuzünden. Hierzu wird eine Kirchenkerze verwendet (da die Kirchenkerze geweiht ist; es wird empfohlen, diese Kerze mit gesegnetem Feuer aus dem Heiligen Grab zu vergöttern). Über ehrfürchtige Mönche in Klöstern sagte man früher: „Er zündet eine Lampe mit einem Streichholz an ...“ Lampenöl (ursprünglich Olivenöl) sowie ein Docht können in einem Kirchenladen oder in einem orthodoxen Geschäft gekauft werden. Aus einem Verband oder einem anderen Lappen können Sie einen Docht selbst herstellen: Ein schmaler Streifen dünnen Stoffes wird fest zu einem Bündel gedreht und durch den Schwimmer der Lampe gezogen. Icon-Lampen gibt es in verschiedenen Farben – Rot, Blau, Grün, Gelb. Es gibt eine Tradition, während des Fastens und an Feiertagen während der Osterfeiertage Lampen mit dunklerer Farbe (blau) anzuzünden – rot, am Dreifaltigkeitsfest und am Palmsonntag – grün. Gelb oder Gold ist eine Alltagsfarbe und wird an gewöhnlichen Tagen getragen.
Eine Hängelampe wird an der Decke oder an einem Ikonengehäuse befestigt. Es ist üblich, es in der Nähe der am meisten verehrten Ikonen aufzuhängen. Es gibt eine fromme Tradition, bei Krankheit oder ungünstigen Umständen Kinder und Verwandte mit Öl aus der Lampada in Form eines Kreuzes zu salben. Dies tat der Ehrwürdige Seraphim von Sarow, indem er alle, die zu ihm kamen, mit Öl aus der Ikonenlampe salbte.
Es ist nicht notwendig, dass die Flamme der Lampe sehr stark brennt und raucht, es reicht aus, dass sie die Größe von einem oder zwei Streichholzköpfen hat. Kindern muss beigebracht werden, eine Lampe anzuzünden.
Beim Anzünden der Lampe wird ein besonderes Gebet vorgelesen: „Erleuchte, Herr, die erloschene Lampe meiner Seele mit dem Licht der Tugend und erleuchte mich, Deine Schöpfung, Schöpfer und Wohltäter, Du bist das immaterielle Licht der Welt, akzeptiere dies.“ Materielle Opfergabe: Licht und Feuer, und belohne mich mit innerem Licht für den Geist und Feuer für das Herz. Amen".

Im christlichen Glauben tragen viele Objekte eine große semantische Last. Lampada ist keine Ausnahme. Es ist ein Symbol für den unauslöschlichen Glauben des Menschen an Gott. Darüber hinaus bedeutet eine brennende Lampe im Haus vor den Ikonen, dass der Schutzengel dieses Haus beschützt und an Ort und Stelle ist. Lebendiges Feuer ist so fest in das Leben der Gläubigen eingedrungen, dass man sich eine Kirche ohne die flackernden Flammen von Kerzen und Lampen kaum vorstellen kann.

Geschichte

Die ersten Lampen sind zunächst einmal Lampen. Das Wort selbst ist griechischen Ursprungs. Die wörtliche Übersetzung ist „eine Lampe, die vor den Heiligen brennt“. Ursprünglich wurden sie von den ersten Christen tatsächlich zur Beleuchtung dunkler Höhlen verwendet. Dort hielten sie ihre Gottesdienste ab und versteckten sich vor möglichen Verfolgern.

Nach und nach wurden Lampadas zum wichtigsten Detail der Tempeldekoration und zu einem Attribut einiger kirchlicher Zeremonien. In den Räumlichkeiten fast jeder Kirche ist es tagsüber recht hell, aber es ist unmöglich, ein Gebäude ohne brennende Kerzen oder Lampen zu finden. Dies führt zu einer bestimmten Stimmung in den Seelen der Gläubigen, mit dem Allmächtigen zu kommunizieren. Es spielt keine Rolle, zu welchem ​​Zweck der Tempel besucht wird: um für Gesundheit oder Seelenfrieden zu beten, um Buße zu tun oder Gott zu danken. Wenn Sie hier eintreten, wird mit Sicherheit eine Kerze angezündet, ein Symbol des Glaubens an Gott.

Bedeutung

In Kirchen gibt es keine zufälligen Dinge; jedes Objekt trägt seine eigene semantische Last. Das Licht einer Kerze in einem bronzenen Kerzenständer oder einer bronzenen Lampe ist eine Art Gebetssymbol. Im häuslichen Gebrauch wird eine brennende Lampe als Präsenz des Gesetzes Gottes im Haus angesehen.

Die Ikonenlampe, die sich direkt vor den Bildern der Ikonen befindet, ist nichts anderes als ein Ausdruck aufrichtiger Dankbarkeit gegenüber den Heiligen für ihr Opfer. Sie gaben ihr Leben, um die Sünden anderer zu retten und ihnen zu vergeben.

Auf dem Friedhof findet man oft brennende Lichter. Normalerweise werden sie am ersten, dritten, neunten und vierzigsten Tag nach der Beerdigung angezündet. Dies ist eine Art Bitte um Gnade und Vergebung der Sünden des Verstorbenen vor Gott. Viele bringen Lampen mit, wenn sie ihre Lieben an diesem Ort der Trauer besuchen.

Gerät

Tatsächlich ist die Lampada eine verbesserte Kerze. Eine Möglichkeit ist ein Behälter mit Paraffin, meist ein Glasbecher (Kristallbecher), auf einem Ständer. Die wiederverwendbare Verwendung gewährleistet einen einfachen Austausch von brennbarem Material. Dies ist typisch für Desktop-Produkte. Ein Metallständer mit Rand und gemusterten Beinen, oft mit Glauben verziert. Austauschbare Tassen, verschiedene Farben:

• rot – für die Osterzeit;
• grün – für den täglichen Gebrauch;
• blau, lila oder farblos – für die Fastenzeit.

Lieferung mit Dochten. Sie können unterschiedlich gestaltet sein:

• Eine dünne Platte mit einem kleinen Loch in der Mitte für einen Docht. Es wird auf die Oberfläche des Öls gelegt, ein Ende des Dochtes befindet sich über der Platte (nicht länger als ein oder zwei Streichholzköpfe), das andere wird in das Öl abgesenkt.
• Das griechische Design ist ein Schwimmer aus Kork, in den ein fester Docht gesteckt ist.

Das Funktionsprinzip ist das gleiche. Das Design bietet die komfortabelsten Bedingungen für die langfristige Aufrechterhaltung der Flamme. In den Lampen für die Prozession werden breite, kurze Kerzen verwendet. Sie werden in ein längliches Gefäß gesteckt, das oben mit einem Blechdeckel mit Löchern verschlossen ist. Durch diese Form brennt die Flamme lange und gleichmäßig.

Arten

Produkte können in verschiedene Typen unterteilt werden. Es kommt auf die Größe, den Einsatzort und den Standort an:

• Hänge- oder Kirchenlampen werden ausschließlich in Tempeln oder Kirchen verwendet;
• Wand;
• Desktop;
• löschbar;
• unauslöschlich – sie werden vor Ikonen, Reliquien von Heiligen, einigen besonders verehrten Schreinen platziert, sie unterstützen zwangsläufig eine kontinuierliche Verbrennung;
• für die Prozession;
• für den Hausgebrauch.

Die Größe hängt von der Ölmenge ab, die in die Lampe gegossen werden kann. Als groß gelten mit einem Volumen von 100 bis 500 Millilitern. Diese beleuchten normalerweise Ikonen in Tempeln oder Kirchen. Zu Hause haben sich kleine Exemplare mit einem Volumen von 30-50 ml bewährt.

Die Hängelampe wird nicht im Alltag verwendet, sondern ist eher ein Ritualgegenstand, der im orthodoxen Glauben eine wichtige Rolle spielt. Es wird bei Taufe, Beerdigung, Hochzeit und religiösen Prozessionen verwendet. Hergestellt aus Messing, Kupfer, Kupfernickel, Silber.

Es gibt große Kronleuchter. Sie stellen einen massiven Kirchenleuchter mit vielen brennenden Lampen und Kerzen dar. Es ist üblich, sie an Feiertagen anzuzünden. Der Kronleuchter befindet sich in der Mitte des Gebäudes und wirkt sehr feierlich. Es wird oft mit Kristallanhängern verziert, in denen sich die Spiegelungen von Kerzen brechen. Manche Kopien können mit einem Kunstwerk verglichen werden.

Öl

Echtes Öl für Lampen - Holz. Dies ist der Name eines Produkts, das aus den Früchten von Oliven gewonnen wird, die auf einem Baum wachsen, und nicht aus Kräutern oder Samen. Elei gilt als das reinste und hochwertigste Öl der höchsten Güteklasse. Beim Verbrennen bildet es keine Kohlenstoffablagerungen und stößt keinerlei Schadstoffe aus.

Aufgrund seiner Reinheit und heilenden Eigenschaften wird Öl sowohl zur Krankensalbung als auch bei Taufriten verwendet. In der tausendjährigen Geschichte des Christentums galt Olivenöl als würdiges Opfer für Gott.

Warum eine Lampe anzünden?

Ein bronzener Kerzenständer neben der Ikone könnte durchaus eine Alternative zur Ikonenlampe sein. Das Wesen der brennenden Flamme ist wichtig:

• das Feuer selbst ist ein Symbol für das jährliche Wunder der Herabkunft des Heiligen Feuers;
• es ist ein Glaubensbekenntnis;
• brennendes Feuer vor der Ikone - die Erinnerung an die Heiligen, die Söhne des Lichts;
• Feuer verleitet zum Opfern;
• Licht reinigt von Sünden und dunklen Gedanken.

Laut Kirchengesetz ist das Anzünden einer Lampada nur mit einer Kirchenkerze möglich.

Wie und warum zünden Sie die Lampe an und verbrennen das Räucherwerk zu Hause? Lampada (griechisch „Lampe“) ist eine mit Öl gefüllte Lampe, die vor den Ikonen, auf dem Thron und dem Siebenerleuchter angezündet wird. Die symbolische Bedeutung der Lampe ist das ewige Feuer des Glaubens an Christus, das die Dunkelheit des Bösen und des Unglaubens vertreibt. In den Häusern orthodoxer Christen ist es üblich, vor den Ikonen Lampen aufzuhängen oder auf einen Ständer zu stellen. Dies ist eine alte fromme Tradition, die das unaufhörliche Gebet der Christen zu Gott symbolisiert. Wenn es im Haus keine Lampe gibt, dann ist dieses Haus sozusagen geistig blind, dunkel, hier verherrlichen sie nicht immer den Namen Gottes. Schon im Alten Testament steht geschrieben: „Und der Herr sprach zu Mose ... dass die Lampe ohne Unterlass brennen sollte; Außerhalb des Vorhangs der Lade der Offenbarungen in der Stiftshütte mussten Aaron (und seine Söhne) sie allezeit vom Abend bis zum Morgen vor den Herrn stellen; Dies ist eine ewige Verordnung für eure Generationen. Auf einen reinen Leuchter sollen sie immer eine Lampe vor dem Herrn stellen“ (3. Mose 24,1-4). Ein Haus kann eine oder mehrere Lampen haben. Es gibt eine fromme Tradition, in Häusern unauslöschliche Lampen anzuzünden, die sowohl nachts als auch dann brennen, wenn die Besitzer nicht zu Hause sind. Unter modernen Bedingungen ist dies jedoch nicht immer möglich, da es für ungläubige oder ungläubige Familienmitglieder zu einer Versuchung werden kann. Meistens zündet ein Christ eine Lampe an, wenn er nach Hause kommt, und löscht sie erst, wenn er das Haus verlässt. Wenn keine Lampen vorhanden sind, werden während des Gebets Kirchenkerzen angezündet. Die Symbollampe kann ständig vor den Symbolen brennen, sie kann aber auch gelegentlich aufleuchten. Eine brennende Lampe, sie pflegen, Lampenöl kaufen, Kerzen zum Anzünden – das ist unser mögliches Opfer für Christus, eine Art greifbares Gebet an Gott. Manche Menschen zünden vor dem Gebet eine Lampe an. Jedes Opfer, das für einen Menschen machbar ist, wird von Gott angenommen, wenn es von einem liebenden Herzen mit Ehrfurcht gebracht wird. Für eine Lampe ist es besser, gereinigtes Speziallampenöl zu verwenden. Gewöhnliches Sonnenblumenöl und sogar gereinigtes raffiniertes Sonnenblumenöl brennt in der Regel schlecht, die Öllampe raucht und verstopft. Es ist nicht notwendig, dass die Flamme der Lampe sehr stark brennt und raucht, es reicht aus, dass sie die Größe von einem oder zwei Streichholzköpfen hat. Moderne Asketen sagen, dass eine brennende Lampe die Luft von allem Schmutz reinigt und dann Gnade im Haus herrscht. Auf keinen Fall sollten Sie das Feuer der Lampe für häusliche Zwecke nutzen – das ist respektlos gegenüber dem Schrein. Lampadka kann nur mit einer Kerze, mit Gebet und Ehrfurcht angezündet werden. Es ist nicht üblich, eine Lampe mit einem Streichholz anzuzünden, hierfür wird eine Kirchenkerze verwendet. Über respektlose Mönche in Klöstern sagte man: „Er zündet eine Lampada an einem Streichholz an ...“. GEBETSLESUNG, WENN DIE LAMPE brennt: „Erleuchte, Herr, die erloschene Lampe meiner Seele mit dem Licht der Tugend und erleuchte mich, Deine Schöpfung, Schöpfer und Wohltäter. Du bist das immaterielle Licht der Welt, nimm dieses materielle Opfer an: Licht.“ und Feuer, und belohne mich mit innerem Licht, Geist und Herzfeuer. Amen". Der heilige Nikolaus von Serbien schrieb Folgendes über die Gründe, warum wir Lampen anzünden: Erstens, weil unser Glaube Licht ist. Christus sagte: „Ich bin das Licht der Welt“ (Johannes 8,12). Das Licht der Lampe erinnert uns an das Licht, mit dem der Erretter unsere Seelen erleuchtet. Zweitens, um uns an die strahlende Stimmung des Heiligen zu erinnern, vor dessen Ikone wir eine Lampe anzünden. Denn die Heiligen werden „Söhne des Lichts“ genannt (Johannes 12,36). Drittens, um uns als Vorwurf für unsere dunklen Taten, bösen Gedanken und Wünsche zu dienen und um uns auf den Weg des Evangeliumslichts zu rufen, damit wir uns eifriger um die Erfüllung des Gebots des Evangeliums kümmern Erlöser: „So lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, dass sie eure guten Werke sehen“ (Mt 5,16). Viertens, damit es unser kleines Opfer für den Herrn wird, der sich ganz für uns geopfert hat, ein kleines Zeichen großer Dankbarkeit und unserer strahlenden Liebe für den Einen, von dem wir in unseren Gebeten Leben, Gesundheit und Erlösung erbitten – all das kann nur grenzenlose himmlische Liebe geben. Fünftens, um die Mächte des Bösen abzuschrecken, die uns manchmal während des Gebets angreifen und unsere Gedanken vom Schöpfer ablenken. Denn die Mächte des Bösen lieben die Dunkelheit und zittern vor dem Licht, besonders vor dem, was Gott und seinen Heiligen dient. Sechstens, um uns zum Opfern zu ermutigen. So wie Öl und ein Docht in einer Lampe brennen und sich unserem Willen unterwerfen, so lasst unsere Seele in allen Leiden mit der Flamme der Liebe brennen und sich dem Willen Gottes unterwerfen. Siebtens, um uns daran zu erinnern, dass, so wie eine Lampe nicht ohne unsere Hand angezündet werden kann, auch unser Herz, diese unsere innere Lampe, nicht ohne das heilige Feuer der göttlichen Gnade angezündet werden kann, selbst wenn es mit jeder Tugend erfüllt ist. Denn unsere Tugenden sind Brennstoff, den der Herr mit seinem Feuer entzündet. Was Weihrauch – Weihrauch und Weihrauch – angeht, ist es durchaus auch möglich, ihn zu Hause zu verwenden. Nur ist es notwendig, die Räucherung durch einen Geistlichen im Tempel nicht nachzuahmen (dies ist immer noch das Vorrecht des Priesters), sondern vielmehr Räucherwerk zu verbrennen und nicht damit zu räuchern. Mittlerweile gibt es in Kirchenläden eine sehr große Auswahl an Weihrauch und Räuchergefäßen. Es gibt spezielle „Spinnen“ – Leichtmetallstrukturen, die an der Lampe befestigt werden. Darüber ist ein Spielplatz. Darauf wird Weihrauch gelegt. Durch die Wärme des Lampenfeuers erhitzt sich das Metall – und der Weihrauch beginnt zu duften. Es gibt spezielle stationäre Räuchergefäße – Ton, Porzellan, Metall. Sie brauchen Kohle. Es wird angezündet, in ein Räuchergefäß gelegt, darauf werden Räucherstäbchen gelegt. Der Deckel dieses Räuchergefäßes hat spezielle Löcher für den Rauch. Sie können vor dem Gebet Räuchergefäße anzünden, Sie können mit Jesus oder einem anderen Gebet durch das Haus gehen und die Räume mit einem herzlichen Appell an Gott erfüllen, der so leicht in den Himmel aufsteigt wie der Rauch eines Räuchergefäßes. Verbrannte Kohlen sollten wie folgt entsorgt werden. Wenn Sie in einem Privathaus wohnen, ist es ratsam, im Vorgarten oder im Garten ein Loch in sauberer Erde zu bohren, etwa unter einem Baum oder Strauch, wo Sie die Asche (einschließlich des Räuchergefäßes) aus der Verbrennung ausschütteln können von geweihten Dingen. Sie können Asche in fließendes Wasser oder in den Fluss werfen. Wenn Sie in einer Wohnung wohnen, ist es auch ratsam, die Reste geweihter Dinge irgendwo in einem Park oder in Blumenbeeten zu verbrennen und die Asche dann auf sauberer Erde zu begraben. In Blumentöpfen mit Zimmerpflanzen können Sie die Reste verbrannter Kohle ausschütteln. Was möchten Sie vermeiden? Es ist nicht nötig, das ganze Haus in eine Kirche zu verwandeln. Es ist wichtig zu verstehen, dass man im Haus nicht nur beten, sondern auch leben sollte. Ein, zwei oder drei Plätze im Haus, die für spirituelle Bedürfnisse vorgesehen sind, reichen aus. Lassen Sie in Ihrem Zuhause Platz für sich selbst, Ihren Ehepartner und Ihre Kinder. In Maßen ist alles gut.

Lampada(Griechisch „ Lampe„) ist eine mit Öl gefüllte Lampe, die vor den Ikonen, auf dem Thron und der Menora angezündet wird. Die symbolische Bedeutung der Lampe ist das ewige Feuer des Glaubens an Christus, das die Dunkelheit des Bösen und des Unglaubens vertreibt. In den Häusern orthodoxer Christen ist es üblich, vor den Ikonen Lampen aufzuhängen oder auf einen Ständer zu stellen. Dies ist eine alte fromme Tradition, die das unaufhörliche Gebet der Christen zu Gott symbolisiert. Wenn es im Haus keine Lampe gibt, dann ist dieses Haus sozusagen geistig blind, dunkel, hier verherrlichen sie nicht immer den Namen Gottes.

Schon im Alten Testament steht geschrieben: Und der Herr sagte zu Mose... dass die Lampe unaufhörlich brennen sollte; Außerhalb des Vorhangs der Lade der Offenbarungen in der Stiftshütte mussten Aaron (und seine Söhne) sie allezeit vom Abend bis zum Morgen vor den Herrn stellen; Dies ist eine ewige Verordnung für eure Generationen. Auf einen sauberen Leuchter müssen sie immer eine Lampe vor dem Herrn stellen» (3. Mose 24:1-4).

Ein Haus kann eine oder mehrere Lampen haben. Es gibt eine fromme Tradition, in Häusern unauslöschliche Lampen anzuzünden, die sowohl nachts als auch dann brennen, wenn die Besitzer nicht zu Hause sind. Unter modernen Bedingungen ist dies jedoch nicht immer möglich und wünschenswert, da es für ungläubige oder ungläubige Familienmitglieder zu einer Versuchung werden kann. Meistens zündet ein Christ eine Lampe an, wenn er nach Hause kommt, und löscht sie erst, wenn er das Haus verlässt. Wenn keine Lampen vorhanden sind, werden während des Gebets Kirchenkerzen angezündet.

Moderne Asketen sagen, dass eine brennende Lampe die Luft von allem Schmutz reinigt und dann Gnade im Haus herrscht. Auf keinen Fall sollten Sie das Feuer der Lampe für häusliche Zwecke nutzen – das ist respektlos gegenüber dem Schrein. Es ist nicht üblich, eine Lampe mit einem Streichholz anzuzünden, hierfür wird eine Kirchenkerze verwendet. Über respektlose Mönche in Klöstern sagte man immer: „ Er zündet eine Lampe mit einem Streichholz an…».

Es ist nicht notwendig, dass die Flamme der Lampe sehr stark brennt und raucht, es reicht aus, dass sie die Größe von einem oder zwei Streichholzköpfen hat.

Für Lampen wird Lampenöl (ursprünglich Olivenöl) verwendet, das in jedem Kirchenladen in jedem Tempel gekauft werden kann.

Lampadka kann nur mit einer Kerze, mit Gebet und Ehrfurcht angezündet werden. Beim Anzünden der Lampe wird ein besonderes Gebet vorgelesen: Entzünde, o Herr, die erloschene Lampe meiner Seele mit dem Licht der Tugend und erleuchte mich, Deine Schöpfung, Schöpfer und Wohltäter. Du bist das immaterielle Licht der Welt, nimm dieses materielle Opfer an: Licht und Feuer, und gib mir inneres Licht zum Geist und Feuer zum Herzen. Amen».

Der heilige Nikolaus von Serbien schrieb Folgendes über den Grund, warum wir Lampen anzünden:

Erstens, weil unser Glaube leicht ist. Christus sagte: Ich bin das Licht der Welt» (Johannes 8:12). Das Licht der Lampe erinnert uns an das Licht, mit dem der Erretter unsere Seelen erleuchtet.

Zweitens, um uns an die strahlende Stimmung des Heiligen zu erinnern, vor dessen Ikone wir eine Lampe anzünden. Denn die Heiligen werden „Söhne des Lichts“ genannt (Johannes 12,36).

Drittens, um uns als Vorwurf für unsere dunklen Taten, bösen Gedanken und Wünsche zu dienen und um uns auf den Weg des Evangeliumslichts zu rufen, damit wir uns eifriger um die Erfüllung des Gebots des Evangeliums kümmern Retter: „ Lass also dein Licht vor den Menschen leuchten, damit sie deine guten Taten sehen.» (Matthäus 5:16).

Viertens, damit es unser kleines Opfer für den Herrn wird, der sich ganz für uns geopfert hat, ein kleines Zeichen großer Dankbarkeit und unserer strahlenden Liebe für den Einen, von dem wir in unseren Gebeten Leben, Gesundheit und Erlösung erbitten – all das kann nur grenzenlose himmlische Liebe geben.

Fünftens, um die Mächte des Bösen abzuschrecken, die uns manchmal während des Gebets angreifen und unsere Gedanken vom Schöpfer ablenken. Denn die Mächte des Bösen lieben die Dunkelheit und zittern vor dem Licht, besonders vor dem, was Gott und seinen Heiligen dient.

Sechstens, um uns zum Opfern zu ermutigen. So wie Öl und ein Docht in einer Lampe brennen und sich unserem Willen unterwerfen, so lasst unsere Seele in allen Leiden mit der Flamme der Liebe brennen und sich dem Willen Gottes unterwerfen.

Siebtens, um uns daran zu erinnern, dass, so wie eine Lampe nicht ohne unsere Hand angezündet werden kann, auch unser Herz, diese unsere innere Lampe, nicht ohne das heilige Feuer der göttlichen Gnade angezündet werden kann, selbst wenn es mit jeder Tugend erfüllt ist. Denn unsere Tugenden sind Brennstoff, den der Herr mit seinem Feuer entzündet.

Über die Notwendigkeit, Lampen anzuzünden

Warum erscheint uns eine Ikone, vor der eine Lampada brennt, „tiefer“ und „lebendiger“?
Warum gibt es in der orthodoxen Kirche seit der Antike diesen Brauch, Lampen vor Heiligenbildern anzuzünden?
Schon im Alten Testament steht geschrieben:
„Und der Herr sagte zu Mose ... dass die Lampe ständig brennen sollte; Außerhalb des Vorhangs der Lade der Offenbarungen in der Stiftshütte mussten Aaron (und seine Söhne) sie allezeit vom Abend bis zum Morgen vor den Herrn stellen; Dies ist eine ewige Verordnung für eure Generationen. Auf einen reinen Leuchter sollen sie immer eine Lampe vor dem Herrn stellen“ (3. Mose 24,1-4).
In einem anderen Buch des Alten Testaments lesen wir:
„Sie zünden jeden Abend den goldenen Leuchter und seine Lampen an, damit sie brennen, denn wir halten die Ordnung des Herrn, unseres Gottes“, (2. Chronik 13-11).
Doch nun ist die Zeit des „Lehrers“ Christi – des Alten Testaments – vorbei, und mit der Ankunft des Erlösers der Welt wurde das Reich der Freiheit in der Gnade der Kirche Christi errichtet. Aber das Anzünden von Lampen ist im Leben der Kirche – heute im Neuen Testament – ​​immer noch präsent. „Wir feiern Gottesdienste nie ohne Lampen“, sagt der Kirchenlehrer Tertullian, „aber wir nutzen sie nicht nur, um die Dunkelheit der Nacht zu vertreiben, die Liturgie findet bei Tageslicht statt, sondern um Christus, das ungeschaffene Licht, darzustellen. ohne die wir selbst mitten am Tag in der Dunkelheit umherirrten.“ Übrigens steht in einem der Kapitel der Apostelgeschichte geschrieben, dass die Heiligen Apostel zusammen mit ihren Anhängern Lampen anzündeten als sie sich nachts versammelten, um das Wort Gottes zu predigen, zu beten und das Brot zu brechen: „Im oberen Raum, in dem wir uns versammelten, waren genügend Lampen“ (Apostelgeschichte 20; 8) – wir lesen dort. Die Praxis, Lampen anzuzünden, kam zu Russland zusammen mit der Taufe aus Byzanz unter dem heiligen, den Aposteln gleichgestellten Fürsten Wladimir.
Lampen hatten schon immer eine spirituelle und symbolische Bedeutung. Dämmerung im Tempel bedeutet, in die Dämmerung der Sünde und Unwissenheit der menschlichen Natur einzutauchen. Der Tempel ist ein Ort, an dem das Licht des Glaubens scheint, das Licht Gottes. Das Licht für das Kirchenbewusstsein ist nur das göttliche Licht, das Licht Christi, das Licht des zukünftigen Lebens im Reich Gottes. „Und das Licht leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis umarmte es nicht“ (Joh 1-5) Ikonenlampen und Kerzen sind das Bild des ewigen Lichts und bedeuten auch das Licht, mit dem die Gerechten leuchten (Sophronius, Patriarch von Jerusalem).
Der heilige Nikolaus von Serbien schrieb Folgendes über den Grund, warum wir Lampen anzünden:
1. Erstens, weil unser Glaube leicht ist. Christus sagte: „Ich bin das Licht der Welt“ (Johannes 8,12). Das Licht der Lampe erinnert uns an das Licht, mit dem der Erretter unsere Seelen erleuchtet.
2. Zweitens, um an die strahlende Stimmung des Heiligen zu erinnern, vor dessen Ikone wir eine Lampe anzünden. Denn die Heiligen heißen Söhne des Lichts“ (Joh 12,36)
3. Drittens, um uns als Vorwurf für unsere dunklen Taten, bösen Gedanken und Wünsche zu dienen und um uns auf den Weg des Evangeliumslichts zu rufen, damit wir uns eifriger um die Erfüllung der Wünsche des Erlösers kümmern Gebot: So lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Taten sehen.“ (Mt 5,16)
4. Viertens, damit es zu unserem kleinen Opfer für den Herrn wird, der sich ganz für uns geopfert hat, ein kleines Zeichen großer Dankbarkeit und unserer strahlenden Liebe dafür.
5. Fünftens, um die Mächte des Bösen abzuschrecken, die uns manchmal während des Gebets angreifen und unsere Gedanken vom Schöpfer ablenken. Denn die Mächte des Bösen lieben die Dunkelheit und zittern vor dem Licht, besonders vor dem, was Gott und seinen Heiligen dient.
6. Sechstens, um uns zum Opfern zu ermutigen. So wie Öl und ein Docht in einer Lampe brennen und sich unserem Willen unterwerfen, so sollen unsere Seelen in allen Leiden dem Willen Gottes mit der Flamme der Liebe unterworfen sein.
7. Siebtens, um Sie daran zu erinnern, dass unser Herz – das ist unsere innere Lampe – nicht ohne das heilige Feuer der göttlichen Gnade leuchten kann, selbst wenn es damit gefüllt ist, so wie eine Lampe nicht ohne unsere Hand angezündet werden kann alles Tugend. Denn Tugenden sind der Brennstoff, den der Herr mit seinem Feuer entzündet.
Vor der Ikone zu Hause und in der Kirche bedeutet eine brennende Lampada, dass das Gesetz Gottes eine Lampe für einen Menschen in seinem Leben ist. Vor der Ikone des Erlösers bedeutet es, dass er das wahre Licht ist, das jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt. Vor der Ikone der Muttergottes bedeutet sie, dass sie die Mutter des Lichts ist und eine feurige Liebe für die Menschheit hegt, dass sie das Feuer des Göttlichen trägt. Vor den Ikonen der Heiligen bedeutet es eine feurige Liebe zu Gott, für die sie alles geopfert haben, was einem Menschen im Leben lieb ist, es bedeutet, dass sie Lampen sind, die für uns brennen und mit ihrem Leben leuchten, ihre Tugenden, unsere leidenschaftlichen Gebetbücher vor Gott, die Tag und Nacht für uns beten.
Aber warum erscheint uns eine Ikone mit einer davor brennenden Lampe viel „tiefer“ und „lebendiger“ als eine Ikone ohne Lampe?
Die orthodoxe Tradition der Ikonenverehrung impliziert eine lebendige Verbindung durch das Bild auf der Ikone mit dem Prototyp dessen, der auf dieser Ikone abgebildet ist, sei es der Retter der Welt selbst, seine reinste Mutter oder ein Heiliger. Wie kann eine solche Verbindung entstehen, weil sich die Person, die die Lampe vor der Ikone anzündet, in unserer gefallenen Welt befindet, während die Heiligen den Herrn der Herrlichkeit in himmlischen Wohnstätten sehen, die außerhalb unseres Raums und unserer Zeit liegen?
Erinnern wir uns an die Allmacht Gottes, des Allmächtigen, der laut St. Dionysius der Areopagit „ist alles, was die Basis stützt, bindet und vereint“, der mit seinen Energien sowohl die Seele eines Heiligen, der in anderen himmlischen Wohnstätten lebt, als auch die Seele eines Christen, der in dieser Welt lebt, „hält“. Als Ursache dafür, „alles zu verbinden, was (in der oberen und unteren Welt) zerstreut ist“, muss er keinen Verbindungsfaden zwischen ihnen spannen, als würde er durch eine in der Kirche geweihte Ikone gehen.
In diesem Sinne ist eine Ikone nicht nur eine Tafel mit darauf aufgetragener Farbe, nicht nur ein Bild auf dieser Tafel, sondern ein integraler Bestandteil einer allgemeineren geheimnisvollen Ganzheit, deren Name die Heilige Kirche ist und deren Haupt die Inkarnation ist Allmächtiger der Welt selbst. Der Allmächtige ist per Definition dieses Wortes allem unterworfen, und es steht ihm frei, in seiner Kirche Regeln aufzustellen, die höher sind als die Logik dieser Welt. Eine dieser Regeln ist die Verehrung von Ikonen zusammen mit der Beleuchtung vor der Ikone einer Lampe. Die Bedeutung dieses Anzündens kann nur im Kontext der gesamten Tiefe des geheimnisvollen Lebens des Kirchenorganismus verstanden werden, das vom Heiligen Geist erfasst wird, durch den dieser Kirchenorganismus lebt und der uns die Wahrheit offenbart, in der die Ikonenlampe brennt vor der Ikone ist ein von Gott festgelegtes Attribut unseres Kirchenlebens.
Unsere frommen Vorfahren haben das gut verstanden. In jedem Haus, in dem orthodoxe Christen lebten, wurde vor den heiligen Bildern sicherlich eine Lampada angezündet. Im modernen Griechenland, dessen Kirchenleben nicht durch die Zeit des Theomachismus unterbrochen wurde, gibt es noch immer die Tradition, in jedem Büro Lampen vor Ikonen anzuzünden. Eine brennende Lampe ist hier, wie auch an jedem anderen Ort, ein sichtbarer Ausdruck des Feuers unserer Liebe zum Herrn und zum Nächsten. Das zitternde Feuer der Flamme der Lampe, das vor der Ikone sichtbar ist, sei es zu Hause, in einer Kirche oder sogar in einer öffentlichen Einrichtung, bedeutet, dass das Gesetz Gottes eine Lampe für einen Menschen in allen Bereichen seines Lebens ist . Das Feuer der Lampe ist auch ein Bild des spirituellen Feuers, des Heiligen Geistes, der vom Himmel in feurigen Zungen auf die heiligen Apostel herabkam. Dies ist ein Symbol der Hoffnung auf die Sühne der Sünden und die Hilfe Gottes.
Wie der heilige Theologe Gregor schrieb: „Die Lampen, die Sie anzünden, erzeugen auf geheimnisvolle Weise eine stärkere Erleuchtung, mit der wir, reine und jungfräuliche Seelen, dem Bräutigam entgegengehen und klare Lampen des Glaubens haben.“

Gebet für das Anzünden eines Feuers:
Brenne, Herr
Die erloschene Lampe meiner Seele
Im Licht der Tugend
Und erleuchte mich, Deine Schöpfung,
Schöpfer und Wohltäter,
Du bist das immaterielle Licht der Welt,
Nehmen Sie dieses materielle Angebot an
Licht und Feuer und belohne mich
Inneres Licht für den Geist und Feuer für das Herz.
Amen