Navarra M. Margarita von Navarra – eine der ersten Schriftstellerinnen

Margarete von Navarra – französische Prinzessin, Königin von Navarra, Schriftstellerin, eine der ersten in ihrem Land – stammte aus Angoulême, wo sie am 11. April 1492 geboren wurde, und war die Nachfolgerin des Angoulême-Zweigs der Valois-Dynastie; ihre Eltern waren Karl von Angoulensky und Louise von Savoyen.

Im Jahr 1509 heiratete Margarete Prinz Karl IV. von Alençon, aber ihre Ehe hielt nicht lange, weil... der Ehemann starb kurze Zeit nach der Schlacht von Pavia. Am 18. August 1527 heiratete sie ein zweites Mal und ihr Ehemann war König Heinrich d'Albret von Navarra. Ihre Heirat markierte den Beginn eines Waffenstillstands zwischen Hugenotten und Katholiken.

Als Schwester des französischen Königs Franz I. von Valois hegte Navarre zeitlebens Liebe zu ihrem Bruder und Treue zu ihm. Als die Truppen in der Schlacht von Pavia besiegt wurden, ging sie nach Madrid, um seine Freilassung zu erwirken. Im Jahr 1543 ereignete sich ein wichtiges Ereignis in ihrer Biografie: Sie wurde eine unabhängige Herrscherin und ein kleines Königreich zwischen Spanien und Frankreich befand sich in ihrem Besitz.

Ihre Weltanschauung wurde weitgehend vom Einfluss der Menschen geprägt, mit denen sie korrespondierte – dem protestantischen Lefebvre d'Etaples und dem Bischof Meaux Guillaume Brisonnet. Der Hof der französischen Prinzessin wurde zu einem Zentrum, um das Menschen aus Kunst, Wissenschaft, Schriftstellern, Humanisten und kluge Persönlichkeiten waren konzentriert. Die Renaissance - Erasmus von Rotterdam, Maro usw. - konnte immer auf ihre Gastfreundschaft und Unterstützung zählen. Freidenker, Dichter, Vertreter verschiedener Dichterschulen, unter denen es viele gab, deren Werk von der Kirche nicht anerkannt wurde, unter ihren Flügeln versammelt.

Die Königin von Navarra war eine der gebildetsten Vertreterinnen des schönen Geschlechts ihrer Zeit, sie sprach Latein und höchstwahrscheinlich Griechisch. Sie unterstützte nicht nur talentierte Menschen mit ihrer Schirmherrschaft, sondern beeinflusste auch maßgeblich die Weltanschauung und das Schaffen vieler herausragender Zeitgenossen. In gewissem Sinne kann sie als „Stammvaterin“ der Besitzer literarischer Salons bezeichnet werden, von denen viele im 17.-18. Jahrhundert auftraten.

Sie war auch eine der ersten französischen Schriftstellerinnen. Eine 1531 veröffentlichte Gedichtsammlung mit dem Titel „Der Spiegel einer sündigen Seele“ wurde von Vertretern der Universität Paris äußerst missbilligend aufgenommen: Die Theologen der Sorbonne erkannten das Werk als ketzerisch an und sie wurde nicht vor Gericht gestellt der Inquisition nur aufgrund ihres hohen sozialen Status. Die von Luther aufgestellte These von der Rechtfertigung aus dem Glauben zog sich als roter Faden durch die poetischen Zeilen. Nachfolgende Werke – Stücke im Genre der Moral – lösten eine ähnliche Reaktion aus.

Margarete von Navarra wurde durch ihr Buch „Heptameron“ („Sieben Tagebücher“ auf Griechisch) als Schriftstellerin auf dem ganzen Kontinent berühmt. Im Geiste der französischen Renaissance verfasst, bestand es aus 72 Kurzgeschichten, die als Nachahmung von Boccaccios Decameron verfasst waren: Nach Wochentagen unterteilt, bestanden sieben Zyklen aus kurzen, lustigen, schelmischen, aber gleichzeitig lehrreichen Geschichten. 1558 wurden sie als „Die Geschichte der glücklichen Liebenden“ veröffentlicht.

Zum kreativen Erbe von Margarita von Navarra gehören auch „Memoirs“, in denen die Schriftstellerin vor allem ihre eigenen Verdienste lobt, sowie Briefe, die ein Beispiel für eleganten Stil sind.

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Dieser Artikel handelt von der Königin und dem Renaissance-Schriftsteller. Einen Artikel über Margarete von Navarra, Ehefrau Heinrichs IV., finden Sie im Artikel Margarete von Valois; Einen Artikel über die Königin von Sizilien finden Sie im Artikel Margarete von Navarra (Königin von Sizilien).

24. Januar - 21. Dezember

Herzogin von Berry

11. Oktober - 21. Dezember Geburt: 11. April(1492-04-11 )
Angoulême Tod: 21. Dezember(1549-12-21 ) (57 Jahre alt)
Odos, in der Nähe von Tarbes Gattung: Niederlassung Valois, Angoulême Vater: Karl von Angoulême Mutter: Louise von Savoyen Ehepartner: 1: Karl IV. von Alençon
2.: Heinrich II. d'Albret Kinder: (ab 2.) Ehe: Johanna III

Margarete von Navarra(fr. Marguerite von Navarra; (11. April, Angoulême – 21. Dezember, Odos, in der Nähe von Tarbes) – französische Prinzessin, Schwester von König Franz I., einer der ersten Schriftstellerinnen Frankreichs. Auch bekannt als Marguerite de Valois(fr. Marguerite de Valois), Margarete von Angoulême(fr. Marguerite d'Angoulême) Und Margarita Französisch(fr. Marguerite de France).

Biografie

Sie stammte aus dem Angoulême-Zweig der Valois-Dynastie. Schwester des französischen Königs Franz I. von Valois. Sie wurde die Frau des Fürsten von Blut, Herzog Karl IV. von Alençon, der kurz nach der Schlacht von Pavia starb, und heiratete 1527 erneut Heinrich d'Albret, König von Navarra. Tochter - Jeanne d'Albret. Großmutter des späteren Königs Heinrich IV. Margarete von Navarra zeichnete sich zeitlebens durch große Hingabe an ihren Bruder aus; sie reiste nach Madrid, um sich nach der Niederlage bei Pavia für seine Freilassung einzusetzen.

Ihre Weltanschauung wurde stark von den Protestanten Lefebvre d'Etaples und Bischof Meaux Guillaume Brisonnet beeinflusst, mit denen Margarita Korrespondenz pflegte. Margaritas Hof war ein wichtiges Zentrum des französischen Humanismus.

Margarete von Navarra förderte Guillaume Budet, Clément Marot, Deperrier und andere Schriftsteller. Sie selbst beherrschte Latein (und möglicherweise Griechisch) und hatte großen Einfluss auf viele prominente Persönlichkeiten dieser Zeit; In dieser Hinsicht war sie die Vorgängerin der Hostessen literarischer Salons des 17.-18. Jahrhunderts.

Schaffung

Margaretenhof in der Stadt Neraka war eines der Zentren der Literatur, Wissenschaft und Kunst in Westeuropa. Die Königin war gut ausgebildet und verfügte über poetische Fähigkeiten. Sie zog Dichter verschiedener Schulen, Humanisten und von der Kirche verfolgte Freidenker an. Die Koryphäen der europäischen Renaissance – Marot, Decarier, Erasmus von Rotterdam – genossen ihre Schirmherrschaft und Gastfreundschaft.

Am Hof ​​​​von Margarete von Navarra wurde eine lateinische Übersetzung des Buches „Die Taten der Dänen“ von Saxo Grammatinus angefertigt, das die Geschichte von Hamlet, dem Prinzen von Dänemark, enthält, aus der Shakespeare sein Stück schuf.

Die Werke von Margarita von Navarra spiegeln ihre charakteristische intensive religiöse und ethische Suche wider und verbinden Meditation und manchmal Mystik mit einer gewissen Trockenheit des Stils. Das Gedicht „Der Spiegel einer sündigen Seele“ löste bei der Sorbonne scharfe Ablehnung aus ( Le Miroir de l'ame pecheresse,), die die lutherische These der Rechtfertigung durch den Glauben widerspiegelte; Die Version des Gedichts erinnert an die Traditionen von Petrarca. Anklänge an die Diskussionen zwischen Erasmus und Luther über die Willensfreiheit sind im „Dialog in Form einer Nachtvision“ zu hören ( Dialog in Form einer nächtlichen Vision, , publ. ). Das Gedicht „Das Schiff“, reich an Erinnerungen an den Apostel Paulus und Platon, ist dem Tod von Franz I. gewidmet ( Le Navire, ). Weitere Werke sind: „Eine Komödie gespielt in Mont-de-Marsan“ ( La Comédie de Mont-de-Marsan, ); umfangreiche Korrespondenz mit Bruder und anderen Personen (veröffentlicht in). Sogar die Farce „Sick“ ( Le Malade, -) endet im Geiste eines einfachen Religionsunterrichts. Die meisten Gedichte von Margarita wurden in die Sammlung „Perlen der Perlenprinzessinnen“ aufgenommen ( Marguerites de la Marguerite des Princesses, ).

„Heptameron“

Margaritas berühmtestes Werk ist weltlicher Natur und fällt größtenteils aus ihrem literarischen Erbe. Dies ist eine Sammlung von zweiundsiebzig Kurzgeschichten „Heptameron“ („ Heptameron„, auf Griechisch „Sieben Tagebücher“), geschrieben unter dem Einfluss von Boccaccios „Decameron“ und erstmals veröffentlicht unter dem Titel „ L'histoire des amants Fortunes„ohne Angabe des Namens des Autors nach dem Tod von Margarita in der Stadt; die Vollversion, ohne ideologische Kürzungen, wurde erst in veröffentlicht

Es ist allgemein anerkannt, dass die Prototypen der Geschichtenerzähler diejenigen sind, die Margarita nahe stehen: Henry d'Albret (Irkan), ihre Mutter Louise von Savoyen (Oisille) und die Schriftstellerin selbst haben sich möglicherweise im Bild von Parlamante festgehalten. Aber das ist so nur eine der verfügbaren Interpretationen des Bildsystems, das „Heptameron“ umrahmt.

Das Buch hatte großen Erfolg beim Publikum. Margarita beschrieb genau und aufschlussreich die Moral der High Society ihrer Zeit und verteidigte gleichzeitig das humanistische Ideal der menschlichen Person. Bei aller Vielfalt der Handlungsstränge nehmen Liebesgeschichten den Hauptplatz in „Heptameron“ ein, und Liebe wird im Geiste des Neuplatonismus interpretiert. Der tragische Tonfall, der für einige der von Margarita erzählten Liebesgeschichten charakteristisch ist, geht der Prosa des späten 16. und frühen 17. Jahrhunderts voraus.

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Literatur

• Lefranc A. Les idees réligieuses de Marguerite de Navarre d'apres son oeuvre poétique. - P.: .
• Jourda P. Margueite d'Angoulême, Herzogin von Alençon, reine de Navarra. - P.: .
• .
• Cazauran N. L "Heptameron de Marguerite de Navarre. - P.: .
• Michailow A.D. Buch mit Kurzgeschichten der Königin von Navarra // Margarete von Navarra. Heptameron. - L.: 1982. - S. 3-20.
• Enzyklopädisches Wörterbuch von Brockhaus und Efron.
• Nicole Toussaint du Wast, Marguerite de Navarre, Perle des Valois, Paris, Max Fourny, 1976.
• Mary Duclaux, Mary James Darmesteter. La Reine de Navarre, Marguerite d'Angoulême, trad. de l'anglais von Pierre Mercieux, Paris, Calmann-Lévy, 1900
• Jean-Luc Déjean, Marguerite de Navarre, Paris, Fayard, 1987
• Verdun-Louis Saulnier, „Marguerite de Navarre: Art médiéval et pensée nouvelle“, Revue Universitaire, LXIII, 1954

Links

• (Englisch)

Auszug über Margarete von Navarra

Und mit der lockeren und naiven Offenheit eines Franzosen erzählte der Kapitän Pierre die Geschichte seiner Vorfahren, seine Kindheit, Jugend und Männlichkeit, seine gesamte Familie, seinen Besitz und seine familiären Beziehungen. „Ma pauvre mere [‚Meine arme Mutter‘] spielte in dieser Geschichte natürlich eine wichtige Rolle.
– Mais tout ca ce n'est que la mise en scene de la vie, le fon c'est l'amour? L'amour! „N"est ce pas, Monsieur; Pierre?“ sagte er und wurde munter. „Encore un verre.“ [Aber das alles ist nur eine Einführung in das Leben, sein Wesen ist Liebe. Liebe! Nicht wahr, Monsieur Pierre ? Noch ein Glas. ]
Pierre trank noch einmal und schenkte sich einen dritten ein.
- Oh! Les Femmes, Les Femmes! [UM! Frauen, Frauen!] – und der Kapitän, der Pierre mit öligen Augen ansah, begann über Liebe und seine Liebesaffären zu sprechen. Es waren viele, was man leicht glauben konnte, wenn man das selbstgefällige, gutaussehende Gesicht des Offiziers und die enthusiastische Lebhaftigkeit betrachtete, mit der er über Frauen sprach. Obwohl alle Liebesgeschichten von Rambal den schmutzigen Charakter hatten, in dem die Franzosen den außergewöhnlichen Charme und die Poesie der Liebe sehen, erzählte der Kapitän seine Geschichten mit einer so aufrichtigen Überzeugung, dass er als Einziger alle Freuden der Liebe erlebte und kannte und Frauen beschrieb so verlockend, dass Pierre ihm neugierig zuhörte.
Es war offensichtlich, dass die Liebe, die der Franzose so sehr liebte, weder die niedere und einfache Art der Liebe war, die Pierre einst für seine Frau empfand, noch die von ihm selbst aufgeblasene romantische Liebe, die er für Natasha empfand (beide Arten). diese Liebe verachtete Rambal gleichermaßen – die eine war l'amour des charretiers, die andere l'amour des nigauds) [die Liebe der Taxifahrer, die andere - die Liebe der Narren.]; l'amour, die der Franzose verehrte, bestand hauptsächlich in der Unnatürlichkeit der Beziehungen zu Frauen und in der Kombination von Hässlichkeit, die dem Gefühl den größten Reiz verlieh.
So erzählte der Kapitän die rührende Geschichte seiner Liebe zu einer bezaubernden fünfunddreißigjährigen Marquise und gleichzeitig zu einem bezaubernden unschuldigen siebzehnjährigen Kind, der Tochter einer bezaubernden Marquise. Der Kampf der Großzügigkeit zwischen Mutter und Tochter, der damit endete, dass die Mutter sich selbst opferte und ihre Tochter ihrem Geliebten als Frau anbot, beunruhigte den Kapitän auch jetzt noch, wenn auch eine längst vergangene Erinnerung. Dann erzählte er eine Episode, in der der Ehemann die Rolle eines Liebhabers spielte, und er (der Liebhaber) die Rolle eines Ehemanns, und mehrere komische Episoden aus Souvenirs d'Allemagne, wo asile Unterkunft bedeutet, wo les maris mangent de la choux croute und wo les jeunes filles sont trop blondes [Erinnerungen an Deutschland, wo Ehemänner Kohlsuppe essen und wo junge Mädchen zu blond sind.]
Schließlich war die letzte Episode in Polen, die dem Kapitän noch frisch in Erinnerung blieb und die er mit schnellen Gesten und gerötetem Gesicht erzählte, die, dass er einem Polen das Leben rettete (in den Geschichten des Kapitäns allgemein die Episode der Rettung eines Lebens). kam es ununterbrochen vor) und dieser Pole vertraute ihm seine bezaubernde Frau (Parisienne de céur [im Herzen Pariser]) an, während er selbst in französische Dienste trat. Der Kapitän war glücklich, die charmante Polin wollte mit ihm durchbrennen; Doch aus Großzügigkeit gab der Kapitän seine Frau dem Mann zurück und sagte zu ihm: „Je vous ai sauve la vie et je sauve votre honneur!“ [Ich habe Ihr Leben und Ihre Ehre gerettet!] Nachdem er diese Worte wiederholt hatte, rieb sich der Kapitän die Augen und schüttelte sich, als wollte er die Schwäche vertreiben, die ihn bei dieser rührenden Erinnerung erfasst hatte.
Den Geschichten des Kapitäns zuhörend, wie es oft am späten Abend und unter dem Einfluss von Wein passiert, verfolgte Pierre alles, was der Kapitän sagte, verstand alles und verfolgte gleichzeitig eine Reihe persönlicher Erinnerungen, die ihm aus irgendeinem Grund plötzlich in den Sinn kamen . Als er diese Liebesgeschichten hörte, kam ihm plötzlich seine eigene Liebe zu Natasha in den Sinn, und als er die Bilder dieser Liebe in seiner Fantasie durchblätterte, verglich er sie im Geiste mit den Geschichten von Rambal. Als Pierre die Geschichte des Kampfes zwischen Pflicht und Liebe verfolgte, sah er alle kleinsten Details seiner letzten Begegnung mit dem Objekt seiner Liebe im Sucharew-Turm vor sich. Dann hatte dieses Treffen keinen Einfluss auf ihn; er hat nie an sie gedacht. Aber jetzt schien es ihm, dass dieses Treffen etwas sehr Bedeutsames und Poetisches hatte.
„Peter Kirilych, komm her, ich habe es herausgefunden“, hörte er nun diese Worte, sah vor sich ihre Augen, ihr Lächeln, ihre Reisemütze, eine verirrte Haarsträhne ... und alles schien ihm etwas Berührendes, Berührendes Das.
Nachdem er seine Geschichte über die charmante Polin beendet hatte, wandte sich der Kapitän an Pierre mit der Frage, ob er ein ähnliches Gefühl der Selbstaufopferung aus Liebe und Neid gegenüber seinem rechtmäßigen Ehemann erlebt habe.
Von dieser Frage provoziert, hob Pierre den Kopf und verspürte das Bedürfnis, die Gedanken auszudrücken, die ihn beschäftigten; Er begann zu erklären, wie er die Liebe zu einer Frau etwas anders verstand. Er sagte, dass er in seinem ganzen Leben nur eine Frau geliebt habe und liebe und dass diese Frau niemals zu ihm gehören könne.
- Tiens! [Schau!] - sagte der Kapitän.
Dann erklärte Pierre, dass er diese Frau schon in jungen Jahren geliebt hatte; aber er wagte nicht, an sie zu denken, weil sie zu jung war und er ein unehelicher Sohn ohne Namen war. Als er dann einen Namen und Reichtum erhielt, wagte er nicht, an sie zu denken, weil er sie zu sehr liebte und sie zu hoch über die ganze Welt und damit insbesondere über sich selbst stellte. An diesem Punkt seiner Geschichte angelangt, wandte sich Pierre mit einer Frage an den Kapitän: Versteht er das?
Der Kapitän machte eine Geste, um zum Ausdruck zu bringen, dass er, wenn er es nicht verstand, trotzdem darum bat, fortzufahren.
„L"amour platonique, les nuages... [Platonische Liebe, Wolken...]", murmelte er. War es der Wein, den er trank, oder das Bedürfnis nach Offenheit oder der Gedanke, dass dieser Mensch es nicht weiß und auch nicht wissen wird Erkenne irgendeinen der Charaktere in seiner Geschichte oder entfesselte alle zusammen die Zunge an Pierre. Und mit murmelndem Mund und öligen Augen, irgendwo in die Ferne blickend, erzählte er seine ganze Geschichte: seine Ehe und die Geschichte von Natashas Liebe zu seinem Besten Seine Freundin und ihr Verrat und all seine einfache Beziehung zu ihr. Provoziert durch Rambals Fragen, erzählte er ihm auch, was er zunächst verborgen hatte – seine Position in der Welt und verriet ihm sogar seinen Namen.
Was den Kapitän an Pierres Geschichte am meisten beeindruckte, war, dass Pierre sehr reich war, dass er zwei Paläste in Moskau besaß und dass er alles aufgab und Moskau nicht verließ, sondern in der Stadt blieb und seinen Namen und seinen Rang verbarg.
Es war spät in der Nacht und sie gingen zusammen aus. Die Nacht war warm und hell. Links vom Haus erhellte sich der Schein des ersten Feuers, das in Moskau auf Petrowka ausgebrochen war. Rechts erhob sich hoch oben die junge Mondsichel, und auf der gegenüberliegenden Seite des Monats hing der helle Komet, der in Pierres Seele mit seiner Liebe verbunden war. Am Tor standen Gerasim, der Koch und zwei Franzosen. Ihr Lachen und ihre Unterhaltung in einer Sprache, die füreinander unverständlich war, waren zu hören. Sie betrachteten das Leuchten, das in der Stadt sichtbar war.
Es war nichts Schreckliches an einem kleinen, weit entfernten Feuer in einer riesigen Stadt.
Als Pierre den hohen Sternenhimmel, den Monat, den Kometen und das Leuchten betrachtete, verspürte er freudige Gefühle. „Nun, so gut ist es. Na, was brauchst du sonst noch?!“ - er dachte. Und plötzlich, als er sich an seine Absicht erinnerte, begann sich in seinem Kopf zu drehen, ihm wurde schlecht, also lehnte er sich gegen den Zaun, um nicht zu fallen.
Ohne sich von seinem neuen Freund zu verabschieden, verließ Pierre mit unsicheren Schritten das Tor, kehrte in sein Zimmer zurück, legte sich auf das Sofa und schlief sofort ein.

Der Schein des ersten Feuers, das am 2. September ausbrach, wurde von fliehenden Anwohnern und sich zurückziehenden Truppen von verschiedenen Straßen aus mit unterschiedlichen Gefühlen beobachtet.
In dieser Nacht stand der Zug der Rostows in Mytischtschi, zwanzig Meilen von Moskau entfernt. Am 1. September reisten sie so spät ab, die Straße war so voller Karren und Truppen, so viele Dinge waren vergessen worden, wegen derer Leute geschickt worden waren, dass beschlossen wurde, in dieser Nacht fünf Meilen außerhalb von Moskau zu übernachten. Am nächsten Morgen machten wir uns spät auf den Weg, und wieder gab es so viele Stopps, dass wir nur bis Bolshie Mytishchi kamen. Um zehn Uhr ließen sich die Herren der Rostows und die mitreisenden Verwundeten alle in den Höfen und Hütten des großen Dorfes nieder. Die Leute, die Kutscher der Rostows und die Pfleger der Verwundeten, nachdem sie die Herren abgeholt hatten, aßen zu Abend, fütterten die Pferde und gingen auf die Veranda.

Am 14. Mai 1553 fand im Saint-Germain-Palast ein wichtiges Staatsereignis statt: Katharina von Medici, die Frau von König Heinrich II., brachte erfolgreich ihr zehntes Kind zur Welt. Es stellte sich heraus, dass es sich um eine Tochter (die dritte in ihrer Familie) handelte – die zukünftige Königin Margarita von Navarra, die zum Prototyp der Heldin des unsterblichen Romans von Alexandre Dumas wurde, deren wirkliches Leben der Fantasie des Berühmten nicht viel nachstand Schriftsteller.

Junge Erbin der Familie Valois

Es ist bekannt, dass sie sich schon in jungen Jahren durch ihre seltene Schönheit, ihren scharfen Verstand und ihr unabhängiges Wesen auszeichnete. Margarita wurde auf dem Höhepunkt der Renaissance geboren und erhielt eine Ausbildung, die dem Zeitgeist entsprach – sie studierte Spanisch, Italienisch und Altgriechisch, beherrschte Latein, Philosophie, Literatur und versuchte auch selbst zu schreiben.

Die Sinnlichkeit erwachte schon früh in ihr, wie die stürmische Romanze beweist, die die sechzehnjährige Prinzessin mit dem Herzog von Guise erlebte. Ihre Beziehung sollte jedoch nicht in einer Ehe enden – die Hand der Erbin der Familie Valois war ein zu wichtiger Trumpf im politischen Spiel um die europäischen Throne.

Ruinierte Hochzeit

Zuerst wollte man sie mit dem spanischen Erben verheiraten, dann mit den Portugiesen, doch am Ende war der Verlobte der Prinzessin der Anführer der französischen Hugenotten (Protestanten) und der König von Navarra, Heinrich von Bourbon. Mit dieser Ehe versuchten die Eltern, in einem Land, das ständig von Religionskriegen zwischen Katholiken und Protestanten zerrissen wurde, zumindest einen Anschein von Frieden zu schaffen.

Die Hochzeit fand statt, brachte aber nicht den gewünschten Frieden. Im Gegenteil, es endete mit der schrecklichen und blutigen Bartholomäusnacht, in der Katholiken mehr als 30.000 Hugenotten – Glaubensgenossen und politische Verbündete des jungen Mannes – töteten. Um sein Leben zu retten, musste er daher direkt nach dem Ehebett Paris verlassen und in sein Familienschloss in Navarra fliehen.

Margarete von Navarra, die ihrem Mann bei der Organisation der Flucht auf jede erdenkliche Weise half, weigerte sich dennoch, seinem Beispiel zu folgen und rettete sogar mehrere protestantische Adlige vor dem Tod, indem sie sich selbst der Gefahr aussetzte. Sie bewies Standhaftigkeit, indem sie sich den Forderungen zahlreicher Verwandter widersetzte, die auf einer Auflösung der Ehe bestanden.

Ehepartner und politische Partner

Nachdem Margarita am Hochzeitstag buchstäblich von Heinrich getrennt worden war, aber rechtmäßig die Rechte und den Titel der Königin von Navarra erhalten hatte, reiste sie, nachdem sie fast ein Jahr in Paris geblieben war und darauf wartete, dass die Leidenschaften nachließen, in die Navarra-Residenz Nerache, wo ihr Mann wohnte habe mich die ganze Zeit versteckt. Dort fungierte Margarete von Navarra, umgeben von einem glänzenden Hofstaat, als politische Vermittlerin zwischen ihrem Bruder, der inzwischen unter dem Namen Heinrich III. den französischen Thron bestiegen hatte, und ihrem eigenen Ehemann.

Der Erfolg der ihr anvertrauten Mission hing weitgehend davon ab, wie vertrauensvoll und herzlich die Beziehung zwischen den Eheleuten war, doch hier verdarb die übermäßige Sinnlichkeit der Königin die Sache und trieb sie in die Arme des einen oder anderen Liebhabers. Der Ehemann, der sich ebenfalls nicht durch eine puritanische Veranlagung auszeichnete, ignorierte die Abenteuer seiner Frau, was jedoch nicht umhin konnte, eine Entfremdung in ihre Beziehung einzuführen und somit ihren Einfluss als politische Vermittlerin zu schwächen.

Demütigender Verweis

Eines dieser Abenteuer – eine stürmische Romanze mit dem Marquis de Chanvallon – wurde Heinrich III. bekannt. Dafür erhielt Margarita bei ihrem nächsten Besuch in Paris im Jahr 1583 von ihm einen Verweis. Ihr Bruder warf ihr vor, ihre Pflichten gegenüber ihrer Familie zu vernachlässigen und die ihr übertragenen politischen Aufgaben nicht zu erfüllen. Er sagte, dass sie zu all dem Liebesbeziehungen vorzog, die die Familie Valois in den Augen ganz Europas gefährden würden.

Nachdem sie sich die moralischen Lehren ihres Bruders angehört und sich verbeugt hatte, ging Margarete von Navarra schweigend. Sie selbst war eine Königin und brauchte keine Anweisungen, auch nicht die von oberhalb des Throns. Es folgte ihr vorübergehender Bruch mit dem Pariser Hof, der jedoch keine politischen Komplikationen mit sich brachte.

Abgelehnter Ehepartner

Als Margarita nach Navarra zurückkehrte, stellte sie mit Unmut fest, dass sich die Situation am Hof ​​während ihrer Abwesenheit erheblich und für sie äußerst ungünstig verändert hatte. Während für ihren frivolen Ehemann Liebesbeziehungen früher nur ein kurzer Spaß waren, war nun die nächste Favoritin – Gräfin de Guiche – so erfolgreich, dass sie ihren Platz nicht nur auf dem Ehebett einnahm, sondern, was am ärgerlichsten war, auch in den Augen der Höflinge. Von Natur aus stolz, konnte Margarita von Navarra (Margot, wie Alexandre Dumas sie taufte) eine solche Demütigung nicht ertragen.

Die Situation wurde durch den plötzlichen Tod des nächsten Anwärters auf den französischen Thron, François Alençon, verschärft, wodurch ihr Ehemann zum gesetzlichen Erben wurde. Angesichts der Kinderlosigkeit des damals regierenden Heinrich III. hatte er allen Grund, die Krone in Zukunft zu erhalten. Dadurch verlor Margaritas Rolle als Vermittlerin zwischen den beiden Gerichten an Bedeutung und als Frau interessierte sie ihn schon lange nicht mehr.

Herzog von Guise und Margarete von Navarra

Das zu ihren Lebzeiten gemalte Porträt der Königin (es ist das erste in diesem Artikel) vermittelt Züge voller Würde und verborgener Stärke – Eigenschaften, die ihr Verhalten im schwierigsten Moment ihres Lebens beweist. Da Margarita arbeitslos war und von ihrem Mann abgelehnt wurde, ohne ihre königliche Würde einzubüßen, zog sie sich nach Angen zurück – ihrer eigenen Grafschaft im Süden Frankreichs.

Dort machte sie ihrem aufgestauten Unmut Luft und erklärte ihre Unterstützung für die Katholische Liga, eine religiöse Organisation, deren Ziel unter anderem darin bestand, die königliche Macht einzuschränken. Dadurch geriet sie in Opposition zu ihrem Ehemann und Bruder Heinrich III.

Sofort erschien der Herzog von Guise, der diese Organisation leitete und, wie oben erwähnt, Margaritas erster Liebhaber war, in ihrem Palast. Ihre mehr als 15 Jahre unterbrochene Romanze wurde mit neuer Kraft wieder aufgenommen. Diesmal sollte es jedoch nicht lange dauern.

Als der französische König vom Beitritt ihrer Schwester zur Katholischen Liga erfuhr, war er wütend und befahl, sie in Gewahrsam zu nehmen und sie im Schloss Husson in der Auvergne unterzubringen. Allerdings musste sie nicht lange in der Rolle einer Gefangenen bleiben – die galante de Guise gab ihr die Freiheit zurück. Doch um dies zu erreichen, stürmte er nicht die Mauern des Schlosses, sondern kaufte es einfach und brachte seine Dame dazu, die Herrin ihres ehemaligen Gefängnisses zu lieben. Er zwang die Wachen, ihr die Treue zu schwören.

Jahre in Husson verbracht

Sehr bald wurde de Guise in einer Schlacht mit königlichen Truppen getötet, die Heinrich III. geschickt hatte, um die religiöse und politische Bewegung zu unterdrücken, die ihm nicht gefiel. Der französische König selbst, der 1589 vom Dominikanermönch Jacques Clément getötet wurde, überlebte ihn nicht mehr lange. Sein Tod sorgte für Aufruhr im Staat.

Paris wurde von spanischen Truppen erobert, mit deren Hilfe Madrid versuchte, seinen Schützling auf den Thron zu drängen. Der legitime Erbe der Krone, der Ehemann von Margarete von Navarra, Heinrich von Bourbon, versuchte an der Spitze der ihm treuen Streitkräfte, sich diesem Eingriff zu widersetzen.

In dieser äußerst angespannten Situation machte es keinen Sinn, dass die Königin weder in Paris noch in Navarra erschien. Die nächsten 18 Jahre lebte sie im Schloss Husson, dessen Besitzerin sie unter solch ungewöhnlichen Umständen wurde. Im Jahr 1589 gelang es ihrem Mann, nachdem er den Widerstand der Opposition überwunden und die Intervention unterdrückt hatte, den französischen Thron zu besteigen und König Heinrich IV. zu werden, doch das Schicksal bereitete Margarita keinen Platz neben ihm vor. Ein Jahr später erwirkte der neu gekrönte Monarch unter Berufung auf die Kinderlosigkeit seiner Frau die Scheidung von Papst Clemens VIII.

Zurück in Paris

Nach der Scheidung hörten Heinrich und Margarete von Navarra auf, Ehepartner zu sein, aber jeder von ihnen blieb ein Vertreter der königlichen Familie, er war ein Bourbon, sie war eine Valois, und daher wurden sie zusammen von ihren Zeitgenossen als Mitglieder derselben Familie wahrgenommen . Der Ex-Mann pflegte weiterhin eine Beziehung zu ihr und bezog Margarita ständig in verschiedene zeremonielle Veranstaltungen ein.

Aus Bequemlichkeitsgründen und um mitten im Hofleben sein zu können, zog sie nach Paris, wo sie den Rest ihres Lebens verbrachte und sich mit den besten Schriftstellern und Wissenschaftlern ihrer Zeit umgab. Hier griff sie selbst oft zur Feder. Viele der Werke, die Margarita von Navarra in diesen Jahren schuf, erfreuen sich auch heute noch großer Beliebtheit.

„Heptameron“ – eine Sammlung von 72 Kurzgeschichten, die zweifellos eine Nachahmung von Boccaccios „Decameron“ darstellt – ist vielleicht die berühmteste unter ihnen. Was ihm eine besondere Pikantheit verleiht, ist der dokumentarische Charakter der Erzählung, der in der Geschichte der Autorin über die Liebesabenteuer, die sie tatsächlich erlebt hat, präsent ist. Ihre mehrfach veröffentlichten und in verschiedene Sprachen übersetzten Memoiren erfreuten sich stets großer Lesererfolge.

letzten Lebensjahre

Aus den Erinnerungen von Zeitgenossen ist bekannt, dass Margarete von Navarra sich bis an ihr Lebensende in der Hauptleidenschaft ihres Lebens treu blieb. Auch im Alter hatte sie zahlreiche Liebesbeziehungen, und ihre Lieblinge waren oft so jung, dass der Uneingeweihte sie mit Enkelkindern verwechseln könnte, die sich um ihre geliebte Großmutter versammelt hatten.

Im März 1615 wurde sie krank. Alles begann mit einer leichten Erkältung, aus der sich dann eine Komplikation entwickelte, die zu einer Lungenentzündung führte. Diese Krankheit wurde zur Todesursache, die das strahlende und ereignisreiche Leben von Margarita von Navarra zunichte machte. Die Biografie dieser Frau bildete später die Grundlage des berühmten Romans von Alexandre Dumas, mit dessen leichter Hand sie unter dem Namen Königin Margot in die Geschichte einging.

Der Titel enthält keinen Tippfehler. Die Geschichte kennt zwei Margareten von Navarra. Einer - erhielt Unsterblichkeit: offiziell - aufgrund der Beteiligung an den blutigen Ereignissen der Bartholomäusnacht, und zwar dank Alexandre Dumas' Roman „Königin Margot“. Übrigens ist der Roman in Frankreich bei weitem nicht so berühmt wie in Russland.
Die zweite Margarita, die als „das gute Genie der französischen Renaissance“ bezeichnet wurde, war die Großmutter der schönen Margot und nicht weniger klug und schön. Und da sie auch tugendhaft war, vergaßen ihre Nachkommen sie schneller als ihre grausame und liederliche Enkelin. Darüber hinaus statteten sie die jüngere Margarita mit allen Tugenden aus, die die ältere besaß: Bildung, Intelligenz, ein zartes Herz.
Die Geschichte hat seltsame Vorlieben.

Beginnen wir mit Margot Jr. Margarete von Valois, die jüngste Tochter von König Heinrich II. von Frankreich und Königin Katharina von Medici, wurde 1556 geboren. Das wunderschöne Mädchen (das erkannten alle ihre Zeitgenossen!) erhielt eine mehr als ausgezeichnete Ausbildung: Sie sprach fließend Latein und Griechisch, liebte Philosophie und Literatur und war mit den Geheimnissen der schwarzen Magie und der Gifte bestens vertraut.
All dies machte sie zur wahren Tochter von Katharina, einer Florentinerin aus der berühmten Familie der Medici-Intriganten und Giftmörder. Und Margot hat ihre ungezügelte Leidenschaft von ihrem Vater geerbt, der, wenn man den skandalösen Chroniken dieser Zeit glaubt, keine einzige mehr oder weniger hübsche Frau vermisste.
Prinzessin Margarita hatte ihren ersten Liebhaber, als das Mädchen ... dreizehn Jahre alt war. Einigen Quellen zufolge handelte es sich um ihren eigenen älteren Bruder Heinrich. Anderen zufolge - Cousin, Herzog von Guise. Auf die eine oder andere Weise blieb die Angelegenheit eine reine Familiensache, und angesichts der freien Moral, die damals in den Hofkreisen Frankreichs herrschte, geschah nichts Skandalöses. Das ist die Rotation des Lebens, sein normaler Verlauf. Wenn die Prinzessin erwachsen ist, wird sie aus dynastischen Gründen verheiratet, und die Vergangenheit ist Vergangenheit und kann nur die Philister betreffen, aber schon gar nicht die königlichen Geblüts.
Margarets ältere Schwester Elisabeth war bereits mit der spanischen Infantin verlobt, doch die Pläne ihrer Mutter, die nach dem Tod König Heinrichs de facto Herrscherin Frankreichs war, änderten sich plötzlich und Prinzessin Elisabeth wurde die Frau des spanischen Königs und nicht mehr sein Sohn. Die unglückliche junge Frau starb im Alter von 23 Jahren, Gerüchten zufolge wurde sie von ihrem eifersüchtigen Ehemann vergiftet. Fast zeitgleich starb auch ihr ehemaliger Stiefsohn, offenbar ebenfalls nicht ohne fremde Hilfe.
Margarita trauerte um ihre Schwester und ärgerte damit die unerschütterliche Königinmutter: Sentimentalität gehörte nicht zu den Haupttugenden von Katharina von Medici. Doch als sie ihrer jüngsten Tochter den Namen ihres zukünftigen Mannes verriet, war Margarita entsetzt. Ihr zukünftiges Schicksal könnte sich als fast noch größere Tragödie erweisen als das Schicksal ihrer älteren Schwester.
Katharina beschloss, die Versöhnung zweier tödlich verfeindeter Religionen – Katholizismus und Protestantismus – inszenieren, deren Konfrontation Frankreich auseinander riss. Dazu war es lediglich notwendig, sich mit dem protestantischen Königshaus von Navarra (damals ein unabhängiger Staat) zu verbinden und den jungen König Heinrich zum Verwandten und Vasallen der französischen Krone zu machen. Und wenn die Protestanten sich beruhigen und beschließen, dass religiöse Streitigkeiten der Vergangenheit angehören, werden sie, solange eine katholische Frau und ein protestantischer Ehemann friedlich das Ehebett teilen, einen entscheidenden und gnadenlosen Schlag ausführen und die protestantische „Häresie“ ausmerzen. an der Wurzel, im wörtlichen und übertragenen Sinne des Wortes.
Catherine war es egal, ob ihre Tochter glücklich oder unglücklich war. Neben Margarita hatte sie drei weitere Söhne (genauer gesagt blieb sie, da der älteste, Franziskus, vor Vollendung seines sechzehnten Lebensjahres starb), die dynastische Zukunft Frankreichs schien zuverlässig gesichert, und alle listigen Pläne der Florentiner waren erfüllt brachte ihr bislang nur Erfolg.
Es kostete nichts, den jungen König von Navarra zu verführen, da er Frauen überhaupt nicht widerstehen konnte, aber seine Mutter, die Königinwitwe Jeanne von Navarra ... Diese Dame musste einfach vergiftet werden, da sie absolut nicht wollte familiäre Bindungen mit dem katholischen Königshof einzugehen. Der junge König Heinrich wusste genau, wer seine Mutter vergiftet hatte und warum, dennoch gab er den Gedanken an eine Heirat mit Margarete von Valois nicht auf. Vor allem offenbar, weil er verrückt nach einer der Hofdamen der Königin war und zu allem bereit war, nur um nicht von seiner Liebsten getrennt zu werden.
Aber es gab noch andere Gründe, warum die Mitarbeiter des jungen Königs ihn zu dieser seltsamen Allianz drängten. Die damaligen Protestanten waren nicht humaner als die Katholiken und glaubten auch, dass „Ketzerei“ mit einem heißen Eisen ausgebrannt werden sollte. Die protestantische Verschwörung wuchs und wurde stärker, aber ... Die Spione von Königin Katharina erwiesen sich als agiler und weniger wählerisch in Bezug auf ihre Mittel. Die Florentinerin war entzückt: Der Feind selbst stürzte in die für ihn vorbereitete Falle.
Die prächtige Hochzeit fand im August 1672 in Paris statt, nur zwei Monate nach dem Tod von Königin Jeanne. Fast alle edlen Protestanten Frankreichs kamen zu dieser Feier, in der naiven Annahme, dass sie nun in der Lage sein würden, den lange vorbereiteten Putsch durchzuführen, ihre rechtmäßigen Plätze am Hof ​​einzunehmen und sich endlich mit den Katholiken auseinanderzusetzen. Leider mussten sie sich zu früh von dieser Illusion trennen.
Bevor die Hochzeitsglocken Zeit zum Läuten hatten, informierte ein weiteres Läuten – der Alarm – Paris über den Beginn der Bartholomäusnacht, derselben Nacht, in der mehrere Zehntausend Protestanten gnadenlos getötet wurden, und die wenigen, die wie durch ein Wunder überlebten, eilten zu einer der beiden in die Provinz fliehen oder zum Katholizismus konvertieren. Zu letzteren gehörte der junge König von Navarra, der nur dank der Laune seiner Frau vor dem Tod gerettet werden konnte. Nein, Königin Margot entbrannte nicht in wahnsinniger Leidenschaft für ihren rechtmäßigen Ehemann, sie rettete ihn trotz einer übermäßig herrschsüchtigen Mutter und eines untreuen Liebhabers, des Herzogs von Guise, der es wagte, die Einladung zu einem Liebestreffen zu vernachlässigen.
Ich habe sie gerettet und es nicht bereut. Die politische Ehe, die mit gegenseitigem Ekel geschlossen wurde, verwandelte sich nach und nach in eine vollkommen anständige Ehe mit einigen sogar Anflügen gegenseitiger Gefühle. Der Hauptgrund dafür war die erstaunliche Ähnlichkeit der Charaktere der Ehepartner. Heinrich von Navarra war äußerst verliebt – Königin Margot stand ihm darin in nichts nach. Heinrich war bereit, sein Leben und seine Ehre für die Zuneigung einer Frau zu opfern – Margarita tat dasselbe gegenüber ihren unzähligen Liebhabern.
Sowohl Mann als auch Frau waren gegenüber den außerehelichen Vergnügungen des anderen gleichermaßen tolerant und unterstützten sich oft sogar gegenseitig. Es kostete Henry nichts, einen von Margarets Bewunderern in seinem Schlafzimmer zu verstecken, damit er im Schlafzimmer der Königin nicht mit seinem Rivalen zusammenstieß. Margarita pflegte mit allen ausnahmslos die wärmsten Beziehungen! - die Geliebten ihres Mannes, und sie nannte sogar eine von ihnen, die Jüngste, ihre Tochter.
Möglicherweise war dies jedoch auf die Tatsache zurückzuführen, dass Margaret unfruchtbar war und sich Henrys Nebenprodukte erstaunlich schnell vermehrten. Du wirst unweigerlich tolerant werden!
Darüber hinaus hatte das Paar aus Navarra zu Lebzeiten von Katharina von Medici und ihrem dritten Sohn Heinrich, der den französischen Thron bestieg, eine schwere Zeit. Für Katharina ergab die Ehe von Heinrich und Margot keinen Sinn mehr und sie sehnte sich danach, ihren Schwiegersohn loszuwerden und ihn durch jemanden zu ersetzen, der für die Dynastie vorteilhafter war. Gegen die Tonsur ihrer Tochter als Nonne hätte sie jedoch nichts einzuwenden gehabt – Margot hatte ihre Rolle bereits erfüllt, da sie als Köder für die Protestanten gedient hatte, es bestand kein weiterer Bedarf für sie.
Als würdige Tochter ihrer Mutter war sich Margarita der Unsicherheit und Gefahr ihrer Lage vollkommen bewusst und setzte ihr Hauptaugenmerk auf ihren zwar untreuen, aber „vielversprechenden“ Ehemann. Ihr Bruder, König Heinrich III. von Frankreich, hatte keine Kinder; der Thronfolger, der jüngere Bruder des Königs, bevorzugte Jungen und war nicht einmal dem Namen nach verheiratet. Darüber hinaus war er, wie alle Männer der Familie Valois, nicht in guter gesundheitlicher Verfassung und konnte jederzeit seine Seele Gott hingeben. Und dann wurde Heinrich von Navarra der direkte Thronfolger, und sie, Margot, wurde die potenzielle Königin von Frankreich ...
Henry selbst verstand das alles vollkommen gut. Aus diesem Grund schmeichelte er der allmächtigen Schwiegermutter und den Brüdern seiner Frau, aus diesem Grund konvertierte er vom Protestantismus zum Katholizismus, aus diesem Grund ertrug er die mehr als extravaganten Possen seiner Frau und ertrug ihre Kinderlosigkeit. Verschwörungen zugunsten des jüngeren Bruders des Königs, die am französischen Hof regelmäßig aufkamen, wurden unter ständiger Beteiligung Heinrichs von Navarra und Margot ausgearbeitet.
Eine dieser Verschwörungen brach der schönen Königin fast das Herz für immer: Ihr Geliebter, Graf Lerac de La Mole, wurde enthauptet, weil er aufrichtig an die Ernsthaftigkeit der Absichten Heinrichs von Navarra glaubte, sofort den Thron zu besteigen, und seiner Königin zu Hilfe eilte, um einen anderen zu errichten Krone auf ihrem Kopf, zusätzlich zu Navarrese.
Natürlich blieb Henry wie immer am Rande, und der hübsche de La Mole verlor nach ungeheuerlicher Folter sein Leben. Margarita trug seinen einbalsamierten Kopf und sein Herz bis an ihr Lebensende in einer speziell duftenden Marokko-Tasche bei sich. Natürlich sehr romantisch, nur diese Reliquien wurden zum Beginn der monströsen Sammlung, die Königin Margot später sammelte: Sie sammelte im wahrsten Sinne des Wortes die Herzen ihrer Liebhaber.
De La Mole wurde durch den schneidigen und gutaussehenden de Bussy ersetzt, einen der engsten Höflinge des jüngeren Bruders des Königs. Natürlich war auch er in eine weitere Verschwörung verwickelt, aber im Gegensatz zu dem romantisch sanftmütigen de La Mole gelang es ihm, denen, die ihn töten wollten, eine würdige Abfuhr zu erteilen, und er floh mit Heinrich, Margot und dem jüngeren Bruder des Königs aus Paris .
Leider war ihm das Schicksal nicht lange günstig: Das Herz von de Bussy nahm seinen rechtmäßigen Platz in einer weiteren Marokko-Tasche am Gürtel von Königin Margot ein. Der übliche höfische Satz von Liebenden: „Ich bin bereit, mein Leben für dich zu geben“ unter den Günstlingen der Königin von Navarra erwies sich ausnahmslos als prophetisch. Früher oder später gaben sie wirklich ihr Leben für sie. Haben sie es in den letzten Minuten bereut? Wer weiß...
Der wahre Grund für die Nachgiebigkeit und Herablassung Heinrichs von Navarra gegenüber seiner Frau wurde von ihm selbst in einem Brief an einen seiner protestantischen Freunde recht treffend formuliert:
„Damit ich nicht beschuldigt werde, unmoralische Regeln zu predigen, um eifersüchtige Ehemänner zu zähmen und ihr Vertrauen auszunutzen, werde ich die Gründe erläutern, die mich zu diesem seltsamen Verhalten veranlassen. Ich war ein König ohne Königreich und an der Spitze einer Partei, die unterstützt werden musste, meist ohne Truppen und ohne Geld, um sie anzuheuern. Als ich das herannahende Gewitter sah, hatte ich keine andere Möglichkeit, es abzuwehren, als mich zu unterwerfen. In solchen Fällen brachte mir eine freundliche Frau großen Nutzen. Ihre Fürsprache milderte stets den Ärger ihrer Mutter oder ihrer Brüder über mich. Andererseits lockte ihre Schönheit ständig viele Draufgänger zu mir, die durch die Leichtigkeit ihres Verhaltens bei mir blieben; Seine Härte könnte dem Erfolg unserer Partei schaden. Beurteilen Sie danach, ob ich sie hätte verschonen sollen, obwohl sie in ihrer Koketterie manchmal den Punkt der Lächerlichkeit erreichte. Es gab auch solche unter ihren Bewunderern, über die sie selbst lachte, mich mit einer Vollmacht beehrte und mich über ihre lustige Leidenschaft informierte ...“
Im Jahr 1580 führte diese Nachgiebigkeit gegenüber den Launen der Königin von Navarra jedoch zu einem regelrechten Krieg zwischen Heinrich und Margots Bruder – ebenfalls Heinrich, König von Frankreich. Margarita war von ihrem Bruder beleidigt, weil er ihren Mann gleichzeitig auf eine Verbindung mit zwei Höflingen aufmerksam gemacht hatte (als ob der Ehemann selbst nichts davon gewusst hätte!), und löste damit den Beginn von Feindseligkeiten aus. Genauer gesagt vermittelte sie Heinrich von Navarra eine weitere junge Geliebte, die ihn zu militärischen Vergnügungen ermutigte.
Der Krieg dauerte sieben Monate, endete mit einem „ehrenvollen Unentschieden“ und ... der Schwangerschaft einer neuen Favoritin, die vergaß, wem sie ihr Glück verdankte, und entschied, dass sie durchaus in der Lage sei, Margarita nicht nur auf dem Bett, sondern auch zu ersetzen auf dem Navarra-Thron. Henry brachte seine Geliebte nicht davon ab, machte ihr aber keine zu vorschnellen Versprechungen, da er sicher wusste, dass man sich in schwierigen Zeiten sicher auf Margarita verlassen konnte.
Da nur drei Personen von der Schwangerschaft der Favoritin wussten: sie, der König von Navarra und Königin Margot, weckte der König eines Nachts Margarita und fragte sie äußerst liebevoll:
- Meine Liebe, ich weiß, dass es nichts Geheimnisvolles vor dir gibt. Seien Sie so freundlich, aufzustehen und unserem Mädchen zu helfen: Sie scheint ein Kind zu gebären. Ich bin sicher, dass Sie ihr, wenn Sie sie in dieser Position sehen, alles verzeihen werden, was passiert ist. Du weißt, wie sehr ich sie liebe. Ich bitte dich, tu mir diesen Gefallen.
Margarita, die wusste, wie man königlich majestätisch ist, antwortete, dass sie ihren Mann zu sehr respektiere, um sein Kind als Schande für sich selbst zu betrachten, dass sie sich sofort um die Frau in den Wehen und das Baby kümmern würde, und sie riet dem König selbst dringend sofort mit dem ganzen Hofstaat auf die Jagd zu gehen, damit sich unnötige Gerüchte nicht zu weit verbreiten.
Der König hat genau das getan. In seiner Abwesenheit gebar seine Geliebte ein totgeborenes Mädchen und verschwand bald aus dem Kreis der navarresischen Höflinge. Und Königin Margot verließ ihren Mann, um sich in Navarra zu vergnügen, und kehrte nach Paris zurück, wo sie eine weitere tödliche Affäre begann, die eng mit einem listigen Plan zur Rache an ihrem geliebten Ehemann verbunden war. Die Angst, die Margarita während der Schwangerschaft vor Henrys nächster Leidenschaft verspürte, zwang sie, auf ihre bisherige Nachsicht zu verzichten und zu versuchen, es ihrem allzu liebevollen Ehemann irgendwie zurückzuzahlen.
1584 starb der jüngere Bruder des Königs von Frankreich. Heinrich von Navarra wurde der rechtmäßige Thronfolger und markierte dieses Ereignis mit einer offiziellen Ankündigung, dass er beabsichtige, sich von seiner Frau scheiden zu lassen und eine gewisse Gräfin de Grammont legal zu heiraten, die bereits einen unehelichen Sohn zur Welt gebracht hatte.
Margarita hatte ernsthafte Angst, erkannte jedoch rechtzeitig, dass Heinrichs Rechte auf den französischen Thron ohne sie mehr als illusorisch waren, und beruhigte sich schnell. Mit einiger Verzögerung erkannte Henry dasselbe, und so blieb die Ehe, die stark von Blut und Ehebruch geprägt war, unzerbrechlich ... vorerst.
Im Jahr 1589 bestieg Heinrich schließlich den französischen Thron. Sein Vorgänger, Königin Margots Bruder, war in einer Kirche von einem fanatischen Mönch erstochen worden; Katharina von Medici, die beeindruckende Königinwitwe, war einige Jahre zuvor mit dem schrecklichen Wissen gestorben, dass ihr verhasster Schwiegersohn sterben würde schließlich den Thron besteigen. Vier Jahre zuvor gebar Margarita einen Sohn ihres nächsten Liebhabers, der Ange (Engel) getauft wurde, und gab ihn auf, um in einer bescheidenen Adelsfamilie in der Provinz aufzuwachsen.
(Anschließend wird dieses Kind Mönch, tritt dem Kapuzinerorden bei und beteiligt sich aktiv an der Verschwörung, die zum Tod von König Heinrich dem Vierten, dem rechtmäßigen Ehemann seiner Mutter, führte. Die Geschichte liebt solche bizarren Schicksalsverflechtungen.)
Margarita verbrachte all diese vier Jahre in der Provinz in schrecklicher Armut und war gezwungen, sich für ein Stück Brot einem Koch oder für einige Dienste einem Lakaien zu überlassen. Aus diesem demütigenden Zustand wurde sie schließlich vom Marquis de Cannillac gerettet, der Margarita in sein Schloss brachte und sich dort in ... die Herrin einer echten Räuberhöhle verwandelte. Die Worte von Margaritas älterem Bruder Karl, die er während der Hochzeit seiner Schwester sprach, erwiesen sich als prophetisch:
- Jetzt wird meine Margot in die Hände der Hugenotten des ganzen Königreichs gelangen!
Im Jahr 1599 wurde die Ehe von Heinrich und Margarete aufgrund der Kinderlosigkeit (!) des Ehegatten aufgelöst. Danach lebte sie weitere sechzehn Jahre, wechselte den Liebhaber, stellte ihre Outfits zur Schau und schmeichelte sich unterwürfig bei der neuen Königin von Frankreich, Marie de Medici, ihrer zweiten Cousine.
Am Ende ihres Lebens verwandelte sich eine der schönsten Frauen Frankreichs in eine stets betrunkene und stark geschminkte alte Frau, deren Anblick bei normalen Menschen Abscheu hervorrief. Und wenn es etwas gab, das Königin Margot von ihren Mitmenschen unterschied, dann war es nur die beeindruckende Sammlung von Männerherzen, die sie fast bis zu ihrer letzten Stunde auffüllte.
Doch keiner der Bewunderer wollte ihr Herz für sich behalten.
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Aber in der Geschichte Frankreichs gab es eine andere Frau namens Margarita und geborene Prinzessin von Valois. Sie war die ältere Schwester von König Franz I., der 1515 den Thron bestieg, gerade als die Kultur Frankreichs eine Wiederbelebung erlebte – die Renaissance. Frankreich dieser Ära bescherte der Welt die größten Philosophen, Schriftsteller, Künstler und Wissenschaftler. Und in dieser brillanten Reihe nimmt Prinzessin Margaret einen besonderen Platz ein.
Als Tochter des Grafen von Angoulême, eines Prinzen von Geblüt, und Louise von Savoyen, einer schönen, ehrgeizigen und intelligenten Frau, erhielt Margarita eine für die damalige Zeit hervorragende Ausbildung. Bei den besten Lehrern lernte das Mädchen Latein, Griechisch, Italienisch, Spanisch und Deutsch. Die Mutter überwachte persönlich Margaritas Erziehung und Bildung, brachte ihr das Lesen bei und ermutigte alle Kinder zu literarischen Kreativitätsversuchen. Auf diesem Gebiet zeigte Margarita schon früh ihre Stärke und ebenso früh erwachte ihr unbestrittenes literarisches Talent.
Im Alter von siebzehn Jahren heiratete Margarita den Grafen Karl von Alençon – ohne Liebe, auch ohne Neigung, sondern aus rein geschäftlichen Gründen. Auf diese Weise wurde der langwierige Landstreit zwischen dem Grafen und dem französischen Gericht einfach beigelegt. Eine lebhafte, witzige, gebildete junge Frau wurde im kalten und düsteren Schloss ihres Mannes eingesperrt, und ihr Mann verbrachte viel mehr Zeit auf Feldzügen als zu Hause. Es scheint, dass es keine eheliche Beziehung als solche gab, was Margarita jedoch noch nicht allzu sehr belastete. Die Einsamkeit deprimierte sie viel mehr – weniger körperlich als vielmehr geistig.
Margarets Leben veränderte sich dramatisch, nachdem ihr jüngerer Bruder Francis den Thron bestieg. Für einige Zeit war sie die erste Person am Hof ​​​​und beeilte sich mit all ihrer Begeisterung, am politischen und kulturellen Leben Frankreichs teilzunehmen. Männer begeisterten sie nicht, aber sie interessierte sich sehr für die Ideen des Humanismus, die ersten Erfolge des Buchdrucks, die philosophischen Werke von Erasmus von Rotterdam und die Romane von Francois Rabelais.
Im Jahr 1524, nach fünfzehn Jahren freudloser Ehe, wurde Margarita verwitwet: Der Graf von Alençon starb in der Schlacht von Pavia, in der der französische König selbst, Margaritas Bruder, von den Spaniern gefangen genommen wurde. Sie musste Diplomatin werden und zum spanischen König Karl V. gehen, um die Freilassung ihres Bruders zu erwirken.
Nach einem Jahr angespannter Verhandlungen erlangte König Franz seine Freiheit. Und seine Schwester hat einen neuen Ehemann, mit dem sie endlich das Familienglück gefunden hat. Der zweite Ehemann von Margarete von Valois war Heinrich de Albret, König von Navarra. Aus dieser Ehe gingen eine Tochter, Jeanne, die zukünftige Königin von Navarra und Mutter des französischen Königs Heinrich V., der Ehemann der oben erwähnten Königin Margot, und ein Sohn, Jean, hervor, der nicht einmal sechs Monate lebte.
Margaritas Ehe hatte großen Einfluss auf das Schicksal der französischen Gesellschaft. Ihre Ehe erlaubte es ihr nicht, am französischen Hof zu leben, und von der fernen Grenze Navarras aus war es sehr schwierig, politische und kulturelle Prozesse in Frankreich zu beeinflussen. Margarita war immer die Fürsprecherin der Protestanten und musste mit ansehen, wie diese nach und nach ihre hart erkämpften Positionen am Hof ​​verloren. Als überzeugte Humanistin konnte sie nicht umhin, die Bitterkeit und Verrohung der Moral zu erkennen.
Zusammen mit Margarita verließ die Renaissance in ihren besten Formen den französischen Hof, doch in Pau, der Hauptstadt Navarras, begann ein bis dahin beispielloses intellektuelles Leben aufzublühen. Dort versammelte Königin Margarete ihren Kreis von Humanisten, und dort wurden erstmals die Gedichte eines der größten Dichter Frankreichs, Pierre de Ronsard, gelesen. Dort wurde eine Übersetzung des berühmten „Decameron“ des italienischen Schriftstellers Giovanni Boccaccio ins Französische veröffentlicht. Und dort blühte das literarische Talent von Margarita selbst prächtig auf.
Sie versuchte sich in verschiedenen Genres, ihr kreatives Erbe ist vielfältig und ungleich: Poesie, allegorische Gedichte, Theaterstücke. Aber ihr bestes Werk ist zweifellos „Heptameron“ – ein Buch mit 72 Kurzgeschichten, die sowohl frivol als auch lyrisch sind. Das Buch galt lange Zeit als unanständiges und obszönes Werk, was jedoch nicht die Schuld des Autors ist. Margarita schrieb, während sie am Hof ​​ihres Bruders und in der navarresischen Gesellschaft sprachen. Damals konnten und konnten sie nicht anders schreiben. Die Bedeutung dieses lebendigen und faszinierenden Buches liegt auch darin, dass es sich tatsächlich um das erste Prosawerk in französischer Sprache handelt, das zu dieser Zeit gerade erst entstand und darüber hinaus von einer Frau geschrieben wurde.
Margarete von Navarra – Königin, Schriftstellerin, Philanthropin, gutes Genie der französischen Humanisten und Protestanten – starb 1549 im Alter von 57 Jahren. Mit ihrem Tod endete eine ganze Ära im Leben Frankreichs. Fünf Jahre später wurde Margarita von Valois, die Tochter und Schwester der Könige, die zukünftige Frau des Enkels von Margarita von Navarra, Königin Margot, in Paris geboren. Sie hat nichts für Frankreich getan, ist aber viel bekannter als ihre Namensvetterin, die viel für das Land getan hat.
Das ist das menschliche Gedächtnis und man kann nichts dagegen tun.

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Die Geschichte kennt viele berühmte und großartige Frauen. Unter ihnen sind Herrscher, Wissenschaftler, Schauspielerinnen, Schriftsteller und erstaunliche Schönheiten. Margarete von Navarra hat keine großen Taten begangen, aber viele Menschen wissen von ihr. In der Geschichte sind mehrere Vertreter des schönen Geschlechts unter diesem Namen bekannt. Heute werden wir über die erste Frau von König Heinrich IV. sprechen.

Kindheit und Jugend

Zur Familie gehörte Margarete von Navarra, sie war das jüngste Kind der Familie. Ihre Mutter ist die berühmte Königin von Frankreich und eine der einflussreichsten Frauen Europas im 16. Jahrhundert – Katharina von Medici. Vater - Heinrich II. von Valois.

Margarita zeichnete sich seit ihrer Kindheit durch ihre Schönheit und ihren Charme aus. Dafür wurde sie die Perle Frankreichs genannt. Sie bestach nicht nur durch ihr angenehmes Aussehen, sondern auch durch ihren Witz. Die zukünftige Königin war über ihr Alter hinaus intelligent, studierte Literatur, Philosophie, Medizin und sprach mehrere Sprachen: Altgriechisch, Italienisch, Spanisch.

Hochzeit

Die Eltern sagten einen von mehreren Kandidaten als Ehemann für Margarita voraus: den spanischen Erben und zukünftigen König von Navarra. Gerüchte über die Frivolität der Braut machten die Ehepläne mit Spanien und Portugal zunichte, und Margarita wurde mit Heinrich von Bourbon verheiratet. Die Ehe war eine erzwungene politische Verbindung, und von irgendwelchen Gefühlen des Brautpaares war keine Rede.

Das 16. Jahrhundert war in Frankreich eine Zeit des Kampfes zwischen Protestanten und Katholiken. Zwei Jahre vor ihrer Heirat begann Marguerite de Valois eine ernsthafte Affäre mit Herzog Heinrich von Guise. Sie war bereit, ihn zu heiraten, aber ihre Eltern verboten ihr, auch nur an diese Heirat zu denken. Diese Heirat könnte das empfindliche Gleichgewicht zwischen den beiden gegensätzlichen Gruppen stören, da der Herzog das inoffizielle Oberhaupt der Katholiken in Frankreich war.

Im Jahr 1572 wurde die neunzehnjährige Margarete die Frau Heinrichs von Navarra, einem der Anführer der Protestanten (Hugenotten). Er war damals 18 Jahre alt.

„Blutige Hochzeit“

Viele Hugenotten, darunter auch ihre Anführer, kamen zu den Feierlichkeiten nach Paris. Dies machten sich Henry de Guise und seine Anhänger zunutze. Das Ereignis, das sich am 24. August 1572 ereignete, ging als Bartholomäusnacht in die Geschichte ein, als Katholiken Protestanten, die zur Hochzeit gekommen waren, angriffen und töteten. Historiker glauben, dass Katharina von Medici die Inspiratorin und Organisatorin dieses Massakers war. Offenbar wusste Margarete von Navarra, deren Biografie voller tragischer und schrecklicher Ereignisse ist, nichts von den Plänen ihrer Mutter und de Guise. Einige Forscher sind sich sogar sicher, dass die Königin von Frankreich hoffte, dass ihre Tochter zusammen mit Heinrich sterben würde, was ihr zusätzliche Trümpfe im Kampf gegen die verhassten Hugenotten verschaffen würde. Aber Margarita zeigte erstaunlichen Mut und Gelassenheit. Sie ließ nicht zu, dass ihr Mann getötet wurde, und weigerte sich, sich von ihm scheiden zu lassen, wie die Familie darauf bestand. Auch die Königin von Navarra rettete mehrere ihrer Leute. Wie auch immer ihre Beziehung später aussah, Heinrich IV. vergaß nie, wem er in dieser schrecklichen Nacht die Erlösung verdankte.

Margarete – Königin von Navarra: Leben unter Aufsicht

Nach den Ereignissen vom 24. August musste Heinrich aus Paris fliehen. Margarita blieb praktisch eine Geisel ihrer eigenen Familie. Sie wurde verdächtigt, ihrem Mann bei der Flucht geholfen zu haben. Und das stimmte. Erst sechs Jahre später konnte sie sich wieder mit ihrem Mann vereinen, als ein vorübergehender Frieden zwischen Protestanten und Katholiken geschlossen wurde. Bis 1582 lebte sie in Navarra, wo sie einen glänzenden Hof gründete. Auf Drängen ihrer Mutter kehrte sie nach Paris zurück, doch nach einem Streit mit König Heinrich III., der glaubte, sie sei mit sich selbst beschäftigt und habe wenig getan, um der Familie in politischen Angelegenheiten zu helfen, ging Margarita nach Navarra, um sich ihrem Ehemann anzuschließen. Aber Henry fühlte sich bereits zu jemand anderem hingezogen und die Königin war arbeitslos.

Sie ging in ihre Grafschaft Agen. Margarete von Navarra begann erneut eine Beziehung mit ihrem Ehemann und Bruder, König Heinrich III., und beteiligte sich an Intrigen dagegen. Die nächsten 18 Jahre verbrachte sie im Schloss Husson, wo sie zunächst für kurze Zeit gefangen war. Mit Hilfe des Herzogs von Guise erlangte sie die Freiheit und wurde Herrin der Festung.

Scheidung von Heinrich IV. und letzte Lebensjahre

Im Jahr 1584 wurde Heinrich IV. in der Kathedrale von Chartres gekrönt. Nach einem Streit mit Margarita im Jahr 1585 wurde ihre Beziehung faktisch abgebrochen. Der kinderlose König musste sich um einen Erben kümmern. Gegen eine hohe Entschädigung ließ er sich 1599 scheiden. Trotz der Tatsache, dass die Beziehung zwischen Margaret und Heinrich in der Ehe schwierig war, unterstützte die Königin von Navarra (dieser Titel wurde ihr überlassen) nach seinem Tod die zweite Frau ihres Ex-Mannes.

Margarete von Navarra, deren Biographie äußerst interessant ist, starb 1615. Ihre letzten Jahre verbrachte sie in Paris und blieb bis zuletzt eine aktive Teilnehmerin am politischen Leben Frankreichs.

Margarete von Navarra und ihr Bild in der Kunst

Während ihres Lebens faszinierte sie durch ihre Schönheit und ihren Witz; nach ihrem Tod wurde die Biografie dieser erstaunlichen Frau zur Inspiration für viele Kunstwerke. Margarita von Navarra (Margot) wurde zur zentralen Figur im Roman von Alexandre Dumas dem Älteren. Ihr Erscheinungsbild ist hier stark romantisiert, viele Fakten ihrer Biografie werden im Sinne des Schaffensplans des Autors verzerrt oder einfach erfunden. Aber das Bild erwies sich als ungewöhnlich vollständig und lebendig. „Königin Margot“ gilt zu Recht als einer der besten Romane von Dumas.