Η Σικελική εικόνα της Μητέρας του Θεού βοηθά κατά κάποιο τρόπο. Σικελική ή Divnogorsk εικόνα της Μητέρας του Θεού

2 ήχος

Στις 18 Φεβρουαρίου δοξάζεται η Divnogorsk (ή Σικελική Εικόνα) της Μητέρας του Θεού. Την ημέρα αυτή, η εμφάνιση αυτής της θαυματουργής εικόνας έγινε το 1092 στο νησί. Σικελία. Σχετικά με τη θαυματουργή εικόνα της Βασίλισσας του Ουρανού, καθώς και για το πώς ήρθε η εικόνα στην Αγία Ρωσία και για την πνευματική σύνδεση του μοναστηριού Svyatogorsk με αυτήν την ιερή εικόνα - στο κήρυγμα του κυβερνήτη Svyatogorsk.

Κήρυγμα του επισκόπου Αρσενίου για την εορτή της εικόνας της Θεοτόκου στο Divnogorsk. 18 Φεβρουαρίου 2008

Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος!

Ευλογημένη είναι η Γη της Σλομποζάνσκαγια, αδελφοί και αδελφές! Γιατί η ίδια η βασίλισσα των ουρανών αγάπησε αυτή την περιοχή για τον ζήλο των ανθρώπων που ζούσαν εδώ, για την αγνότητα της διατήρησης της Αγίας Ορθοδοξίας, που έφτασε στο σημείο αυταπάρνησης, εξομολόγησης στο Μεσαίωνα, όταν οι άνθρωποι μετακόμισαν εδώ στις στέπες , τα οποία τότε ονομάζονταν «άγρια», τα οποία υπόκεινταν συνεχώς σε επιδρομές των ορδών των Τατάρων της Κριμαίας και των Νογκάι. Έφυγαν εδώ, σε αυτά τα τότε έρημα μέρη του Μεσαίωνα, από την ΥπερΔνείπερο Ουκρανία από την καθολική και την ουνιακή καταπίεση, θέλοντας να διατηρήσουν την αγνότητα της ορθόδοξης πίστης.

Και επειδή άφησαν τα σπίτια τους, και επειδή άφησαν την Πατρίδα τους, γιατί για χάρη της διατήρησης του ιερού της Ορθοδοξίας, αποσύρθηκαν σε ξένες χώρες με μοναδικό σκοπό τη διατήρηση αυτής της αγνότητας της Ορθοδοξίας, η Μητέρα του Θεού παρηγόρησε τον λαό μας. Αποκάλυψε πολλές θαυματουργές εικόνες σε αυτήν την περιοχή: αυτές είναι η εικόνα Svyatogorsk της Μητέρας του Θεού και η εικόνα Akhtyrsk της Μητέρας του Θεού και το Kazan (Vysochinovskaya), Ozeryanskaya και πολλές άλλες αποκαλυπτόμενες εικόνες, μεταξύ των οποίων υπάρχουν τοπικά σεβαστά αυτές. Και υπάρχουν επίσης εικόνες που τιμούνται από όλη την Αγία Ρωσία, όπως η εικόνα Peschanskaya της Βασίλισσας του Ουρανού. Και μεταξύ αυτών των θαυματουργών εικόνων, η Μητέρα του Θεού αποκάλυψε σε αυτήν την περιοχή στην αρχαιότητα μια εικόνα που ονομαζόταν από την τοποθεσία της δεύτερης εμφάνισής της - "Divnogorskaya".

Ιστορία της εικόνας Divnogorsk της Παναγίας

Το πρώτο όνομα αυτής της εικόνας είναι η "Σικελική" εικόνα της Μητέρας του Θεού και η πρώτη θέση της εμφάνισής της - τον 11ο αιώνα, το 1092, εμφανίστηκε στο νησί της Σικελίας, γι 'αυτό και η ίδια η εικόνα ονομάστηκε " Σικελός". Το ίδιο το νησί της Σικελίας και τα νότια της χερσονήσου των Απεννίνων, όπου βρίσκεται η Ιταλία, κατοικούνταν από ορθόδοξους Έλληνες τον πρώιμο Μεσαίωνα, γι' αυτό και αυτή η περιοχή ονομαζόταν Νέα Ελλάδα. Η εικονομαχική αίρεση προκάλεσε ιδιαίτερα την προσέλευση των ορθοδόξων Ελλήνων εδώ. Οι Έλληνες πήγαν σε αυτά τα όρια, στο νησί της Σικελίας, στη νότια Ιταλία και εγκαταστάθηκαν εκεί. Συχνά κουβαλούσαν μαζί τους τα προσκυνητάρια τους - θαυματουργές εικόνες, που βεβηλώθηκαν από τους εικονομάχους.

Και ήταν εκεί που η εικόνα της Μητέρας του Θεού αποκαλύφθηκε το 1092. Σύντομα όμως, μετά το 1054, όταν η Δυτική Εκκλησία αποχωρίστηκε από την Οικουμενική Ορθοδοξία, δημιουργώντας αυτό που σήμερα ονομάζεται Καθολική, Παπική Εκκλησία, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί διώχθηκαν. Οι ναοί καταλήφθηκαν, τα ιερά αφαιρέθηκαν από τους Ορθοδόξους, έτσι δύο ιερομόναχοι - ο Ξενοφών και ο Ιωάσαφ, Έλληνες στην καταγωγή, παίρνοντας τη Σικελική εικόνα της Μητέρας του Θεού, ήρθαν στα σύνορα του τότε ορθόδοξου κράτους της Αγίας Ρωσίας του Κιέβου. Υπάρχει ένας θρύλος ότι πριν σταματήσουν στην περιοχή Divnogorye, στις όχθες του ποταμού Ντον, επισκέφτηκαν το Κίεβο. Και από εκεί, από τους ασκητές της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, έλαβαν την ευλογία να πάνε πιο μακριά στην Ανατολή.

Ο θρύλος για την εικόνα Divnogorsk της Μητέρας του Θεού λέει ότι όταν ταξίδευαν, στη συμβολή του ποταμού Quiet Pine στον ποταμό Don σταμάτησαν για τη νύχτα, κουβαλώντας μαζί τους ένα θαυματουργό ιερό - την εικόνα της Βασίλισσας του Ουρανού . Όταν όμως ξύπνησαν το πρωί, δεν είχαν την εικόνα. Φοβούμενοι για το χαμένο ιερό, άρχισαν να το ψάχνουν και είδαν ότι στεκόταν στο βουνό σε έναν από τους κιμωλιακούς στύλους, που βρίσκονται σε αφθονία στα βουνά του Divnogorye, γι' αυτό και τα ίδια τα βουνά ονομάζονται «Υπέροχα βουνά». - εξαιτίας αυτών των πυλώνων που στέκονται σαν φρουροί κιμωλίας που τοποθετήθηκαν από τον Θεό σε αυτόν τον ιερό τόπο. Είδαν αυτό το εικονίδιο σε μια κολόνα, και είδαν επίσης μια πηγή να αναβλύζει κάτω από το βουνό όπου βρισκόταν στην κολόνα. Το πήραν ως σημάδι και εγκαταστάθηκαν σε αυτό το μέρος. Ο λαϊκός μύθος έχει διατηρήσει τα ονόματά τους - ιερομόναχοι, σε άλλες εκδόσεις ιεροσχηματομοναχών (ήταν στο σχήμα) - Ξενοφών και Ιωάσαφ, που εγκαταστάθηκαν εδώ και ανέσκαψαν τα πρώτα σπήλαια. Ένας από αυτούς, κοντά στον οποίο, σύμφωνα με το μύθο, θάφτηκαν, ονομαζόταν «Οι Ερημίτες».

Στη συνέχεια, αφού αυτή η περιοχή υπαγόταν στον τρομερό Τατάρ — Εισβολή των Μογγόλων, αυτό το μέρος ήταν έρημο. Αλλά υπάρχει ένας θρύλος ότι η εικόνα της Βασίλισσας του Ουρανού τοποθετήθηκε σε μια κιμωλία κολόνα πάνω από την πηγή με το θέλημα του Θεού και στάθηκε όλη την ώρα λόγω της ερήμωσης της ιεράς μονής. Όμως το μοναστήρι δεν υπήρχε πια στα τέλη του 14ου αιώνα, επειδή ο Μητροπολίτης Πίμεν, ταξιδεύοντας στην Κωνσταντινούπολη, περιγράφει την περιοχή του Ντιβνογκόριε και σκιαγραφεί ακόμη και τα βουνά Ντιβνογκόρσκ στο μπροστινό χειρόγραφο, όπου κόβονται οι είσοδοι σε ναούς σπηλαίων και μια εικονοθήκη για μια θαυματουργή εικόνα είναι ορατή, αλλά δεν λέει τίποτα για ενεργό μοναστήρι.

Ωστόσο, ο μύθος λέει ότι σε αυτό το μέρος ζούσαν ερημίτες, αντικαθιστώντας ο ένας τον άλλον. Μετά τον Ξενοφώντα και τον Ιωάσαφ ήταν οι ερημίτες Σεραφείμ και Μακάριος, μετά από αυτούς ο Επίσκοπος Παύλος με τον αρχάριο Βασίλειο, ο Αρχιμανδρίτης Νικόλαος και υπό τον Αρχιμανδρίτη Νικόλαο ήρθαν σε αυτό το μέρος οι αδελφοί από τον Υπερδνείπερο Ουκρανία. Συγκεκριμένα, η καταπίεση των Καθολικών και των Ουνιτών ανάγκασε χιλιάδες ουκρανικές οικογένειες υπό την ηγεσία του συνταγματάρχη John Dzinkovsky και δύο μοναστήρια - τα ανδρικά μοναστήρια Nikolaevsky και τα γυναικεία μοναστήρια Paraskeva Pyatnitsa - να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και να πάνε με δάκρυα για να αναζητήσουν έναν νέο οικισμό. για να μην αποδεχτεί τον καθολικισμό και τον ουνιατισμό. Έφυγαν από την πόλη Ostrog στην περιοχή Rivne (η πόλη Ostrog υπάρχει ακόμα) και ήρθαν στα όρια της σημερινής περιοχής Voronezh και ίδρυσαν την πόλη Ostrogozhsk, η οποία βρίσκεται μέχρι σήμερα. Και οι μοναχοί του μοναστηριού Nikolsky (το γυναικείο μοναστήρι εγκαταστάθηκε στην ίδια την πόλη) εγκαταστάθηκαν κοντά στις σπηλιές Divnogorsk, όπου υπήρχε ένα ιερό στη θαυματουργή εικόνα Divnogorsk της Μητέρας του Θεού.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης, αυτό το μοναστήρι ήταν κλειστό, όπως τα 2/3 των μοναστηριών στο Slobozhanshchina. Και το Ερμιτάζ μας Svyatogorsk έκλεισε, και το Ερμιτάζ Gorokhovat, και πολλά άλλα μοναστήρια στη Slobozhanshchina καταργήθηκαν και έκλεισαν από τις κρατικές αρχές υπό την Αικατερίνη II. Και υπήρξε μια περίοδος ερήμωσης. Αλλά το μοναστήρι δεν εγκαταλείφθηκε εντελώς και, όπως το Svyatogorsk, χρησιμοποιήθηκε ως ενοριακός ναός στον γειτονικό οικισμό Selyavnaya. Και τα αδέρφια αυτά ήρθαν και καθάριζαν τις σπηλιές σε ειδικές μέρες, φροντίζοντας για την τάξη και την καθαριότητα, γιατί τα αδέρφια μεταφέρθηκαν όχι πολύ μακριά, δέκα χιλιόμετρα μακριά, στο μοναστήρι της Ανάληψης Korotoyak. Το μοναστήρι (Divnogorsk) υπήρχε ως ενορία, δεν υπήρχε μοναστήρι σε αυτό. Οι κάτοικοι της περιοχής άρχισαν να ενοχλούνται για τα εγκαίνια της μονής, οι οποίοι έγραψαν αίτηση προς την Ιερά Σύνοδο να τους επιτραπεί να ανοίξει αυτή η ιερά μονή. Έδωσαν ακόμη και τα εδάφη τους, τα λιβάδια τους με σανό, σαν να τους παρακινούσαν ότι το μοναστήρι δεν θα μείνει χωρίς συντήρηση. Όμως η Σύνοδος άργησε να πάρει μια απόφαση.

Θαύματα από την εικόνα της Μητέρας του Θεού κατά την επιδημία χολέρας

Και στη δεκαετία του 1830, η πανώλη της χολέρας ξέσπασε για πρώτη φορά στην τσαρική Ρωσία. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι άνθρωποι στη Ρωσία δεν γνώριζαν τι είναι η χολέρα. Επίσης δεν είχαν ιδέα πώς να καταπολεμήσουν αυτή την ασθένεια. Και η ασθένεια σκότωσε ανθρώπους όχι μόνο σε δεκάδες, αλλά σε εκατοντάδες. Μια τρομερή απελπισία έπεσε πάνω στους κατοίκους. Στην πόλη Ostrogozhsk πραγματοποιούνταν πολλές δεκάδες φέρετρα την ημέρα. Ο κόσμος φοβόταν να αφήσει τα σπίτια του και να βγει έξω. Και μόνο κλάματα και κραυγές ακούγονταν εδώ κι εκεί, σαν να καθιστούσαν σαφές ότι μια άλλη ψυχή είχε πάει στον Θεό, και οι κραυγές και τα κλάματα των συγγενών μιλούσαν για θλίψη από την επικείμενη και πρόωρη απώλεια του ενός ή του άλλου δούλου του Θεού.

Αυτός ο λοιμός ξέσπασε και στο Korotoyak. Εκείνη την εποχή υπήρχαν πέντε εκκλησίες και το μοναστήρι της Ανάληψης, στο οποίο υπήρχε ένας αδελφός Divnogorsk. Και τότε η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε σε έναν από τους άρρωστους κατοίκους της πόλης που ήταν ξαπλωμένος στο νεκροκρέβατό της. Έδειξε την εικόνα της σε όραμα και διέταξε να βρεθεί αυτή η εικόνα και να μεταφερθεί στην πόλη. Η γυναίκα σηκώθηκε από το αναρρωτικό της κρεβάτι καλά στην υγεία της. Βλέποντας την ξαφνική θεραπεία της και ακούγοντας από τα χείλη της την εμφάνιση της Μητέρας του Θεού επιβεβαιωμένη από τη θεραπεία της, οι άνθρωποι άρχισαν να περπατούν στην πόλη σε πλήθη ακολουθώντας την, αναζητώντας σε όλες τις εκκλησίες μια τέτοια εικόνα, την οποία, όπως είπε, εκείνη είδε σε όραμα. Αλλά δεν μπορούσαν να βρουν ένα τέτοιο εικονίδιο.

Και ένας αρχάριος, ο Αντρέι, που πήγε να καθαρίσει τις σπηλιές του μοναστηριού Divnogorsk, είπε: «Μάλλον ξέρω για ποια εικόνα μιλάτε. Αυτή είναι αυτή που στέκεται στην κολόνα από κιμωλία πάνω από την πηγή στο Divnogorye». Και τότε όλοι οι κάτοικοι της πόλης Korotoyak περπάτησαν δέκα χιλιόμετρα σε αυτόν τον ιερό τόπο. Ήταν απαραίτητο να περπατήσετε από το Korotoyak στο Divnogorye κατά μήκος ενός λιβαδιού. Και όταν πλησίασαν τα βουνά, σε αυτή την κιμωλία, στην πηγή, ακόμα και στην άλλη πλευρά του Ήσυχου Πεύκου ποταμού, είδαν ξαφνικά ότι ακτίνες φωτός έρχονταν από τον στύλο, από την κόγχη όπου βρισκόταν η εικόνα. Εμπνευσμένοι από αυτό το όραμα, οι άνθρωποι ξεσήκωσαν, αλλά όταν πλησίασαν την κολόνα, μπερδεύτηκαν πώς θα μπορούσαν να πάρουν την εικόνα από την κόγχη που ήταν ψηλά στον στύλο. Άλλωστε, δεν υπήρχαν σκάλες, και η ίδια η κολόνα ήταν απότομη και απρόσιτη. Κι έτσι ένας από τους νέους, κολλημένος στις προεξοχές του βράχου, προσπάθησε να φτάσει στην κόγχη για να πάρει την εικόνα από αυτήν. Το δεύτερο θαύμα συνέβη - η ίδια η εικόνα μετακινήθηκε από τη βαθιά θέση, μόνη της, χωρίς ανθρώπινα χέρια. Και όταν την πήρε, κατέβηκε μαζί της στο έδαφος κατά μήκος των παραμικρών προεξοχών του βράχου, χωρίς χέρια.

Φέρτε το εικονίδιο στο Korotoyak. Στην πλατεία της πόλης τελέστηκε δέηση. Ο κόσμος προσευχόταν στη Μητέρα του Θεού με δάκρυα, βλέποντας σε Αυτή τη μοναδική Ελπίδα και Παράκλητη. Μετά την προσευχή άρχισαν να μεταφέρουν την εικόνα στους δρόμους της πόλης. Και έγινε ένα θαύμα. Σε ποιο δρόμο μεταφέρθηκε η εικόνα, δεν υπήρχαν άλλα κρούσματα χολέρας σε αυτόν τον δρόμο. Και οι άρρωστοι με χολέρα δεν πέθαναν, αλλά ανάρρωσαν. Δεδομένου ότι η εικόνα ονομαζόταν «Σικελιανή», οι άνθρωποι, με την απλότητα της καρδιάς τους, βλέποντας τέτοια θαύματα θεραπείας και, λόγω της απλότητας και του αναλφαβητισμού τους, μη γνωρίζοντας τι ήταν «Σικελιανός», ονόμασαν την εικόνα «Θεραπευμένη».

Ακούγοντας για το θαύμα στο Korotoyak, οι κάτοικοι της πόλης Ostrogozhsk, που βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα από το Korotoyak, άρχισαν να ζητούν να φέρουν την εικόνα στο Ostrogozhsk. Αυτόπτης μάρτυρας αυτής της πομπής περιέγραψε ότι ένα πλήθος χιλιάδων ανθρώπων ακολούθησε την εικόνα, συνοδεύοντας αυτό το ιερό με πίστη, ευλάβεια και ευγνωμοσύνη. Μια απλή εικόνα ζωγραφισμένη σε μια ξύλινη σανίδα, χωρίς καν ένα πολύτιμο ιμάτιο, αλλά η ίδια η βασίλισσα των ουρανών περπάτησε μαζί της. Ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα των παιδιών Της, που με αγάπη και πίστη την κάλεσαν ως Μητέρα για βοήθεια στο μπελά που είχε συμβεί. Ένας αυτόπτης μάρτυρας είπε ότι όταν άρχισαν να πλησιάζουν την πόλη Ostrogozhsk, θρησκευτικές πομπές και από τις 15 εκκλησίες του Ostrogozh βγήκαν για να τους συναντήσουν. Οι καμπάνες χτυπούσαν πάνω από την πόλη. Οι άνθρωποι, παρά το γεγονός ότι υπήρχε λοιμός χολέρας, δεν φοβήθηκαν να συγκεντρωθούν σε ένα πλήθος χιλιάδων έξω από την πόλη και δύο μίλια μακριά, βλέποντας μόνο την προσέγγιση της Βασίλισσας του Ουρανού σε μια θαυματουργή εικόνα, γονάτισαν. Και όταν πλησίασε η θρησκευτική πομπή Korotoyak, η κραυγή έκανε τα μαλλιά να σηκωθούν στο κεφάλι και μια ρίγη απλώθηκε στο δέρμα. Γιατί ακόμη και μικρά παιδιά άπλωσαν τα χέρια τους στη θαυματουργή εικόνα και φώναζαν: «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε μας!».

Ανανέωση της Μονής Divnogorsk. Μοναστήρι σε περιόδους αθείας

Η εικόνα μεταφέρθηκε στην πόλη. Με πλήθος χιλιάδων πολιτών τελέστηκε δέηση στην πλατεία της πόλης. Άρχισαν να μεταφέρουν την εικόνα στους δρόμους και συνέβη το ίδιο πράγμα όπως στο Korotoyak: οι άρρωστοι ανάρρωσαν και δεν υπήρχαν άλλα νέα κρούσματα της ασθένειας. Στη μνήμη αυτού του γεγονότος, οι κάτοικοι του Korotoyak και του Ostrogozh καθιέρωσαν: τον Ιούλιο μεταφέρουν πάντα τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού στις πόλεις τους για ειδική ευχαριστία. Και αυτό το θαύμα της Μητέρας του Θεού λειτούργησε ως ώθηση για το άνοιγμα του μοναστηριού Divnogorsk.

Το μοναστήρι Divnogorsk άνοιξε και υπήρχε, όπως το Svyatogorsk, μέχρι τη δεκαετία του 1920. Το 1922, και σύμφωνα με άλλες πηγές, το 1924, κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής περιόδου, αυτό το μοναστήρι έκλεισε, βεβηλώθηκε, οι αδελφοί Divnogorsk πυροβολήθηκαν μερικώς στο μοναστήρι και εν μέρει μεταφέρθηκαν στη σιδηροδρομική γέφυρα με μια άμαξα. Και ο καθένας τον έβγαζαν από την άμαξα έναν έναν, τον πυροβολούσαν στο κεφάλι και τον πέταξαν στον ποταμό Ντον. Γνωρίζω έναν αυτόπτη μάρτυρα αυτού του τρομερού εγκλήματος (μια γυναίκα τραγούδησε στη χορωδία στην πόλη Liski, η κόρη της εξακολουθεί να τραγουδά). Μόλις νωρίς το πρωί θέριζε γρασίδι για μια αγελάδα κοντά στη σιδηροδρομική γέφυρα και είδε πώς μια ατμομηχανή έβγαλε μια άμαξα και οι αδελφοί Divnogorsk βγήκαν από την άμαξα, πυροβολήθηκαν στο ναό και ρίχτηκαν στο Don. Άκουσε τις κραυγές τους και είπε ότι κανείς δεν ζήτησε έλεος, αλλά μόνο όλοι φώναξαν: «Κύριε, δέξου το πνεύμα μου στα χέρια Σου! Κύριε, συγχώρεσέ τους, δεν ξέρουν τι κάνουν!» - και τα παρόμοια, όπως η καρδιά κάποιου φώναξε στον Θεό αυτή την τραγική στιγμή του μαρτυρίου. Και αυτή η γυναίκα, για να μην ουρλιάξει, δάγκωσε το χέρι της και, σοκαρισμένη από αυτό που είδε, δεν πρόσεξε καν πώς το δάγκωσε, έτσι ώστε οι ουλές αργότερα να μείνουν στο χέρι της μετά από ένα τόσο τρομερό όραμα και σοκ.

Στην προεπαναστατική εποχή, η βασίλισσα των ουρανών ήταν ιδιαίτερα σεβαστή και ο συγγραφέας, Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος Κρεμενέτσκι, γράφει για το μοναστήρι Divnogorsk και τη θρησκευτική πομπή στο Ostrogozhsk: «Έχω πάει και στην Αγία Πετρούπολη και στη Μόσχα, αλλά ποτέ δεν έχω πάει είδαν οπουδήποτε τέτοιες θρησκευτικές πομπές. Πάνω από 70 χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για τη θρησκευτική πομπή. Το φορείο με την εικόνα της Θεοτόκου το μετέφεραν 50–60 άτομα. Την ώρα που κουβαλούσαν το φορείο, μια γριά, κοπιάζοντας κουβαλώντας τη θαυματουργή εικόνα, κάθισε στη ράβδο του φορείου και ο κόσμος σαν κύμα την μετέφερε πιο πέρα. Και αυτή, έχοντας ξεκουραστεί, συμμετείχε και πάλι στην πομπή του σταυρού - εργάστηκε για χάρη της Μητέρας του Θεού. Τα κάρα που ακολουθούσαν τη θρησκευτική πομπή ήταν τεντωμένα για αρκετά μίλια. Δύο στρατιωτικές μπάντες - το σύνταγμα Korotoyaksky και το σύνταγμα Ostrogozhsky - συνόδευσαν τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού ως Βασίλισσα στην παρέλαση. Αλλά δεδομένου ότι το μοναστήρι έκλεισε κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής περιόδου, η ίδια η θαυματουργή εικόνα, σύμφωνα με το μύθο, διατηρήθηκε από ευλαβείς ευσεβείς κατοίκους σε ένα μυστικό, κρυφό μέρος. Ήμουν ακόμα αγόρι και θυμάμαι ότι το μιλούσαν, ότι ο κόσμος το κρατούσε, το έκρυβε.

Λαϊκή λατρεία της θαυματουργής εικόνας του Divnogorsk

Όμως, παρόλα αυτά, η προσκύνηση της εικόνας της Παναγίας δεν σταμάτησε. Και παρόλο που ο λαός εγκατέλειψε τον Θεό, ο λαός εμποτίστηκε από αθεΐα, αλλά η Μητέρα του Θεού δεν εγκατέλειψε τους ανθρώπους. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, συνέβη ένα θαύμα. Το θαύμα που έδειξε η εικόνα της Θεοτόκου στο Divnogorsk, δείχνοντας και πάλι τη μεσιτεία της στον Ορθόδοξο λαό. Τι ήταν αυτό το θαύμα; Κατά τη διάρκεια της κατοχής, αναρτήθηκαν ανακοινώσεις σε όλο το Ostrogozhsk: «Όλοι οι νέοι πρέπει να έρθουν στην πλατεία της αγοράς. Η αποτυχία εμφάνισης θα έχει ως αποτέλεσμα την εκτέλεση." Όλη η νεολαία του Ostrogozhsk συγκεντρώθηκε στην πλατεία της αγοράς. Αποδείχθηκε ότι είχαν αποφασίσει να τους πάνε όλους στη Γερμανία. Οδηγήσαμε με καλυμμένα θερμαινόμενα αυτοκίνητα στον σταθμό, που βρισκόταν ένα χιλιόμετρο από την πλατεία της αγοράς. Αυτοματοποιοί με βοσκούς ανέβηκαν στην ίδια την πλατεία με αυτοκίνητα για να μεταφέρουν τη νεολαία. Και οι μαμάδες και οι γιαγιάδες που ήρθαν με τα παιδιά τους, βλέποντας και ακούγοντας γιατί στριμώχνονταν τα νιάτα στην πλατεία, ήταν σε απόγνωση. Κραυγές, κλάματα τριγύρω.

Και φανταστείτε, αυτοί ήταν νέοι, πρώην μέλη της Κομσομόλ, που μπορεί να έκλεισαν εκκλησίες και να κατέστρεψαν ιερά... Τι κάνουν όμως οι γιαγιάδες και οι μητέρες τους; Δίπλα στην πλατεία της αγοράς υπήρχε η Εκκλησία της Μεταμόρφωσης του Ostrogozhsky, η οποία δεν έκλεισε ποτέ. Σε αυτόν τον ναό υπήρχε αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας Divnogorsk της Μητέρας του Θεού. Και έτσι ένα πλήθος από αυτές τις γιαγιάδες και τις μητέρες έσπευσαν στο ναό με τη μόνη ελπίδα να ζητήσουν βοήθεια από τη Βασίλισσα του Ουρανού. Πήραν την εικόνα και έκαναν βόλτα στην πλατεία της αγοράς. Αυτόπτες μάρτυρες είπαν ότι περπατούσαν και δεν φοβήθηκαν τίποτα, σηκώνοντας την εικόνα πάνω από τα κεφάλια τους, με δάκρυα και κραυγές έψαλαν το τροπάριο στη Μητέρα του Θεού: «Σαν ανυπέρβλητο τείχος και πηγή θαυμάτων, έχοντας αποκτήσειCha Οι δούλοι σου, Μητέρα του ΘεούΠεύγλωττοι, καθαιρούμε τις αντιστεκόμενες πολιτοφυλακές. Σας προσευχόμαστε επίσης: ειρήνηΑνθρωποιΔικος σουΚαιχαρίστε στις ψυχές μας μέγα έλεος» . Οι κραυγές των πολυβολητών, το γάβγισμα των ποιμενικών - δεν έδιναν σημασία σε τίποτα. Οι καρδιές τους μόνο φώναζαν στη Μητέρα του Θεού για βοήθεια. Και πού θα περίμενε κανείς βοήθεια, φαίνεται; Ξαφνικά όμως το αεροσκάφος μας μπήκε και άρχισε να βομβαρδίζει τον σταθμό. Βομβάρδισε όλα τα τρένα. Οι Γερμανοί πήδηξαν στα αυτοκίνητα με τα ποιμενικά και απομακρύνθηκαν από την πλατεία κρυμμένοι κάπου σε καταφύγια βομβών. Και οι νέοι στάθηκαν στην πλατεία και πήγαν σπίτι τους. Ούτε ένας νεαρός άνδρας από το Ostrogozhsk δεν μεταφέρθηκε στη Γερμανία. Τέτοια μεσιτεία έδειξε η Μητέρα του Θεού. Παρόλο που την εγκαταλείπαμε συχνά, εκείνη δεν μας εγκατέλειψε.

Η Βασίλισσα του Ουρανού έκανε ένα θαυμαστό θαύμα σε όλη την περίοδο που το μοναστήρι Divnogorsk ήταν κλειστό. Στο ίδιο το μοναστήρι Divnogorsk υπήρχε ένα σανατόριο και στο μοναστήρι, όπου υπήρχε μια πηγή και όπου η εικόνα της Βασίλισσας του Ουρανού εμφανιζόταν σε έναν στύλο, υπήρχε ένας εγκαταλελειμμένος σπηλαιώδης ναός, χωρίς εικόνες (το ίδιο το μοναστήρι είναι ένα σπήλαιο). Θυμάμαι τη δεκαετία του 1970–1980, γιαγιάδες από όλα τα γύρω χωριά και χωριουδάκια, ενθυμούμενοι τη δόξα της Βασίλισσας του Ουρανού, έρχονταν πάντα σε αυτόν τον σπηλαιώδη ναό την Πιο Καθαρή Ημέρα, την Ημέρα της Κοίμησης. Μαζεύτηκαν στο αγρόκτημα το βράδυ. Και ήταν μια τέτοια γυναίκα, ο Πασάς - Παρασκευάς, υπηρέτης του Θεού, διάβαζε το Ψαλτήρι για τους νεκρούς και, σαν παιδί, ήταν αφοσιωμένη στη Βασίλισσα των Ουρανών. Είχε μια μεγάλη εικόνα με ένα γραπτό αντίγραφο της εικόνας Divnogorsk της Μητέρας του Θεού στον πίνακα. Αυτή την εικόνα την πήγαν στην πηγή, στο λιβάδι, διαβάστηκε ένας ακάθιστος εκεί το βράδυ, μετά σήκωσαν την εικόνα στις σπηλιές. Στις σπηλιές διάβαζαν ακάθιστους, τραγουδούσαν ψαλμούς, άναβαν φωτιά μπροστά στις σπηλιές για να βγουν το βράδυ να ζεσταθούν, γιατί οι νύχτες του Αυγούστου ήταν κρύες και το πρωί πήγαιναν με το τρένο στο Liski του Ostrogozhsk για η Λειτουργία στις εκκλησίες που λειτουργούσαν τότε στις πόλεις αυτές.

Και κατά τη διάρκεια αυτών των χρόνων, η Μητέρα του Θεού έδειξε ένα ιδιαίτερο θαύμα: κάθε χρόνο την ημέρα της Κοίμησης, τη νύχτα πριν από την Κοίμηση, γινόταν μια ειδική εμφάνιση ευλογημένου φωτός σε αυτήν την εκκλησία. Δεν υπήρχε ρεύμα στο ναό, μόνο κεριά. Σαν νέος θυμάμαι πήγαινα με τη μητέρα μου και με τους χωριανούς μου και πήγαινα και το βράδυ αυτήν την ημέρα της Κοίμησης. Και τη νύχτα, άρχισαν τα φλας στο βωμό, όπως ένα φλας φωτογραφιών, μόνο με ένα τόσο ελαφρύ τρίξιμο, σαν κάποιο είδος θρόισμα, και όχι μόνο από μόνα τους. Όλοι ήταν ήδη συνηθισμένοι σε αυτό, δηλαδή δεν το έβλεπαν σαν κάποιο ιδιαίτερο θαύμα. Γνώριζαν ότι αυτό συμβαίνει στην Κοίμηση του Καθαρότερου. Την ημέρα αυτή συγκεντρώθηκαν μέχρι χίλια, μέχρι δύο χιλιάδες άτομα. Και το χωριό Divnogorye, που είχε μόνο 40 αυλές, ονομάστηκε αστειευόμενος «Κινεζική στάση» την ημέρα της Κοίμησης της Θεοτόκου, επειδή το τρένο στάθηκε για πολλή ώρα μέχρι να κατέβουν τόσοι πολλοί άνθρωποι. Και η Βασίλισσα των Ουρανών έδειξε τα θαύματα της μεσιτείας της όχι μόνο στους ανθρώπους που συνέρρεαν εκεί, αλλά και φύλαγαν αυτόν τον ιερό τόπο. Συγκεκριμένα: τη δεκαετία του 1980, οι μαθητές του Ostrogozh ήρθαν για να γιορτάσουν το πάρτι αποφοίτησής τους στο Divnogorye. Ας περάσουμε από τις σπηλιές. Δύο από αυτούς, αηδιασμένοι - αποφοίτηση, τόσο γενναίοι άνδρες - αποφάσισαν να κόψουν την κολόνα από κιμωλία για να καταρρεύσει. Υπάρχει η ίδια η είσοδος με κιμωλία, η είσοδος στην εκκλησία και η παράκαμψη για τη θρησκευτική πομπή. Όταν άρχισαν να ψιλοκόβουν με τσεκούρια, ένα τετράγωνο έπεσε από την κιμωλία κολόνα στην οποία είχε εμφανιστεί κάποτε η εικόνα της Μητέρας του Θεού και ο ένας έπεσε μέχρι θανάτου και ο άλλος έμεινε ανάπηρος για τη ζωή.

Όμως τον επόμενο χρόνο, ένα απόσπασμα ένοπλων αστυνομικών τοποθετήθηκε στον πυλώνα και δεν επέτρεψε σε κανέναν να πλησιάσει. Επιπλέον, κάπου το 1985 ή το 1986 πάρθηκε η απόφαση να ανατιναχτεί ο πυλώνας. Η αστυνομία έφτασε, έφερε άχυρο, έβαλε δυναμίτη κάτω από την είσοδο του ναού της σπηλιάς, άναψε το άχυρο και οι ίδιοι έτρεξαν πάνω από το βουνό και περίμεναν να εκραγεί. Αλλά δεν υπήρξε έκρηξη και το άχυρο φαινόταν να έχει καεί. Πήραν ο καθένας από μια αγκαλιά άχυρα και πήγαν πάλι σε αυτό το μέρος. Μόλις πλησίασαν, έγινε έκρηξη. Ο ένας αστυνομικός πέθανε, ο δεύτερος με σπασμένη σπονδυλική στήλη έμεινε ανάπηρος για μια ζωή. Η κολόνα παρέμεινε όρθια· μόνο ένα μέρος της κατέρρευσε.

Δεν επιτρεπόταν στους ανθρώπους να εισέλθουν στο σπήλαιο ναό για την Κοίμηση του Αγνότερου εκείνη τη χρονιά. Μια ένοπλη αστυνομική διμοιρία στεκόταν εκεί και δεν άφηνε κανέναν να μπει. Η γιαγιά μου πήγε εκεί και είπε ότι προσεύχονταν όλη τη νύχτα στο λιβάδι κοντά στην πηγή. Και προσεύχονταν τόσο κοντά στην πηγή, που όλη αυτή η πηγή, πλεγμένη με απλές ροδέλες, ήταν περιχυμένη με κερί από τα κεριά. Και το νερό στο πηγάδι μαζεύτηκε με τέτοιο τρόπο που οι άνθρωποι έβγαζαν ακόμη και τη λάσπη από τον πάτο και μετά την καθίζανε για να στραγγίσει το νερό.

Divnogorye στην εποχή μας

Μέχρι σήμερα, η πηγή της Μητέρας του Θεού υπάρχει, αυτός ο πυλώνας στέκεται και αυτός ο σπηλαιώδης ναός στον οποίο αποκαλύφθηκε η εικόνα της Μητέρας του Θεού και η Μονή Divnogorsk που λειτουργεί τώρα. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι όταν τελέστηκε η πρώτη λειτουργία, η πρώτη Λειτουργία στην εκκλησία των σπηλαίων, εκείνες οι λάμψεις φωτιάς που εκδηλώθηκαν τη νύχτα πριν από την Κοίμηση άρχισαν ήδη κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας. Τη Λειτουργία τέλεσε ο Αρχιερέας Alexander Dolgushev από την Kamenka, τότε κοσμήτορας του Ostrogozh. Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας άρχισαν αυτές οι πύρινες λάμψεις, αλλά μετά δεν ξαναγίνονταν ποτέ. Δηλαδή, η Μητέρα του Θεού, σε όλη αυτή την άθεη περίοδο, φαινόταν να παρηγορεί τους ανθρώπους, εμπνέοντάς τους πίστη, με αυτό το σημάδι σε έναν ιερό τόπο. Και όταν το μοναστήρι ήταν ήδη ανοιχτό, ο κόσμος παρασύρθηκε σε τακτικές εκκλησιαστικές λειτουργίες, σαν σε μια ζωντανή πηγή. Και τώρα, αν και είναι μικρή σε αριθμό μεταξύ των αδελφών, αυτή η ιερά μονή του Ντιβνογκόρσκ, αλλά, ωστόσο, ζει, αναγεννιέται, αναστηλώνεται, σε αυτήν γίνεται καθημερινά η Θεία Λειτουργία, γίνεται αναίμακτη θυσία. Και αυτό είναι μεγάλο πράγμα ενώπιον του Θεού.

Εικόνα Divnogorsk και Ιερά Όρη

Και σήμερα εμείς, αδελφοί και αδελφές, γιορτάζουμε προς τιμήν της θαυματουργής εικόνας Divnogorsk της Μητέρας του Θεού. Μπορώ να μιλήσω για αυτό για πολύ καιρό, αλλά πιστέψτε με, αυτή είναι η αγάπη της καρδιάς μου για αυτή τη θαυματουργή εικόνα. Η παιδική μου ηλικία πέρασε κάτω από τις ιστορίες της γιαγιάς μου για αυτή τη θαυματουργή εικόνα. Ως αγόρι, πήγα με ποδήλατο σε εγκαταλελειμμένες σπηλιές, στο εγκαταλελειμμένο μοναστήρι Divnogorsk. Και γιατί γιορτάζουμε τόσο επίσημα στο μοναστήρι μας προς τιμήν της εικόνας του Divnogorsk της Μητέρας του Θεού - την προηγούμενη μέρα θα κάνουμε ολονύχτια αγρυπνία με έναν ακάθιστο, σήμερα μετά τη Λειτουργία θα κάνουμε προσευχή για νερό - ναι, γιατί όταν άνοιξε το μοναστήρι Svyatogorsk, το μοναστήρι Divnogorsk ήταν τότε ακόμα κλειστό. Και πήρα μια ευλογία από τον επίσκοπο Alypiy, ο οποίος ήταν τότε ο κυβερνών επίσκοπος: "Vladyka, το μοναστήρι Divnogorsk είναι κλειστό και η Μητέρα του Θεού δεν δοξάζεται σωστά, όπως θα θέλαμε, δεν υπάρχει υπηρεσία στο Divnogorye, αυτή η εικόνα είναι δεν σεβάστηκαν. Ευλόγησέ μας να υπηρετούμε την ολονύχτια αγρυπνία Της, την προσευχή και την ψαλμωδία της ακάθιστης στα Ιερά Όρη». Μακάρισε ο Επίσκοπος Αλυπίου.

Και πόσο ενδιαφέρον είναι, αδέρφια και αδελφές, όταν αποφασίσαμε να γιορτάσουμε την επίσημη εορτή της εικόνας του Divnogorsk της Μητέρας του Θεού, την προηγούμενη μέρα που πήγα στο Artyomovsk. Μάζεψαν δωρεές στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου για το μοναστήρι μας και είπαν: έλα να το πάρεις. Φτάσαμε. Υπάρχει μια αρχαία ξύλινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου, η οποία είναι πάνω από 200 ετών. Και ενώ περπατούσα γύρω από το ναό και κοιτούσα τις εικόνες, είδα ξαφνικά την εικόνα Divnogorsk της Μητέρας του Θεού, η οποία στεκόταν στην πίσω πλευρά της κολόνας πίσω από την αριστερή χορωδία. Φυσικά, χάρηκα πολύ για αυτό, γιατί πάντα αγαπούσα και τιμούσα αυτό το εικονίδιο. Και ρώτησε τον ιερέα: «Πάτερ, αν είναι δυνατόν, δώσε μας αυτή την εικόνα του Ντιβνογκόρσκ στο μοναστήρι και σε αντάλλαγμα θα σου δώσουμε άλλες δύο ή τρεις εικόνες από το μοναστήρι». Ο ιερέας λέει: «Εντάξει, θα μιλήσω με τα είκοσι μέλη της εκκλησίας στο ενοριακό συμβούλιο της εκκλησίας».

Και έτσι, αδελφοί και αδελφές, την παραμονή του εορτασμού της εικόνας του Divnogorsk της Μητέρας του Θεού, όχι νωρίτερα, όχι αργότερα (σήμερα υπηρετούμε την ολονύχτια αγρυπνία), ο πατέρας Σέργιος καλεί το πρωί και λέει: «Εμείς μάζεψε είκοσι, και είκοσι λέει ότι δεν χρειάζεται τίποτα, χαρίζουμε αυτή την εικόνα στην Ιερά Μονή». Το πρωί έτρεξα στο αυτοκίνητο, πήραμε αυτό το εικονίδιο, το φέραμε, και εδώ στέκεται στο αναλόγιο, αυτή η εικόνα, και το βράδυ υπηρετήσαμε ήδη την πρώτη ολονύχτια αγρυπνία μπροστά από αυτήν την εικόνα στην εκκλησία της σπηλιάς του Αγίου Αντωνίου και του Φεδοσιέφσκι. Και η εικόνα της Θεοτόκου, αφού έλαβε τη δόξα της στο μοναστήρι των σπηλαίων, ακριβώς από τον μικρό σπηλαιώδη ναό στη μνήμη των αρχαίων σπηλαίων Ξενοφώντα και Ιωάσαφ, που την έφεραν από το νησί της Σικελίας, ήρθε στον Αντώνιο-Θεοδόσιό μας. σπηλιές και ξεκίνησε το ταξίδι της προς την Ιερά Μονή.

Φυσικά, αυτή η εικόνα, αδελφοί και αδελφές, ήταν τόσο σεβαστή από τον κόσμο που δεν βρισκόταν στο μοναστήρι τα 2/3 του χρόνου· τα 2/3 του χρόνου μεταφερόταν σε θρησκευτικές πομπές στα γύρω χωριά και χωριουδάκια. . Και μόνο το ένα τρίτο του χρόνου βρισκόταν, κυρίως κατά τη διάρκεια του χειμώνα, στο μοναστήρι Divnogorsk.

Η γιαγιά μου μου είπε πώς έφεραν την εικόνα στο χωριό. Η εικόνα μεταφέρθηκε στις 26 Αυγούστου στο Tikhon του Zadonsk και συνοδεία στην Κοίμηση της Θεοτόκου στο Divnogorye. Ήταν σαν την ημέρα του Πάσχα. Μέρα νύχτα χτυπούσαν οι καμπάνες στο καμπαναριό της εκκλησίας του χωριού. Ο κόσμος δεν κοιμόταν μέρα νύχτα, το πλήθος συνόδευε την εικόνα στο χωριό από καλύβα σε καλύβα. Την βγάζουν από μια αυλή, και τα παιδιά τη χαιρετούν ήδη, πετώντας λουλούδια μπροστά - Τσερνομπρίβτσι, γαρίφαλα - μπροστά στη Μητέρα του Θεού. Το έφεραν στην καλύβα, στην καλύβα το τραπέζι καλύφθηκε με ένα εορταστικό τραπεζομάντιλο, μετά στρώθηκαν λουλούδια, μια πετσέτα από πάνω, μια εικόνα της Μητέρας του Θεού τοποθετήθηκε σε αυτήν την πετσέτα, έγινε μια σύντομη προσευχή, στη συνέχεια η εικόνα οδηγήθηκε έξω από την καλύβα και η διπλανή αυλή τη χαιρέτησε. Και έτσι σε όλο το χωριό. Η γιαγιά είπε ότι όταν θα μετέφεραν μια θαυματουργή εικόνα στο χωριό, όχι μόνο άρρωστοι θα σηκώνονταν, αλλά και τα άρρωστα βοοειδή θα αναρρώσουν όλα. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι το ονόμασαν όχι "Σικελικό", αλλά "Iscelenska".

Πριν από αυτή τη θαυματουργή εικόνα μετανόησαν και όσες γυναίκες διέπραξαν το αμάρτημα της βρεφοκτονίας στη μήτρα ή εκείνες των οποίων τα μικρά παιδιά πέθαναν. Στην εικόνα, χερουβείμ περιβάλλουν τη Βασίλισσα του Ουρανού, και σε αυτά τα πρόσωπα των χερουβείμ, οι μητέρες που έχασαν τα παιδιά τους είδαν μια υπενθύμιση των μωρών τους, των αγνών ψυχών τους, που είτε σκοτώθηκαν από αυτά λόγω ανοησίας είτε πέθαναν στη βρεφική ηλικία. Ως εκ τούτου, οι γυναίκες πήγαν με τα πόδια στο μοναστήρι Divnogorsk για να μετανοήσουν μπροστά στην εικόνα Divnogorsk της Μητέρας του Θεού. Πιστεύεται ότι η εικόνα ήταν ξεχωριστή και είχε το χάρισμα να λύνει αυτό το αμάρτημα της βρεφοκτονίας.

Και σε κάθε είδους νηπιακές θλίψεις κατέφευγαν στη Βασίλισσα των Ουρανών. Θυμάμαι παλιοί μου έλεγαν ότι κοντά στην κιμωλιακή κολόνα υπήρχαν δύο πηγές. Από τη μία μάζευαν νερό για πόσιμο και πάνω από την άλλη πηγή, περίπου πέντε μέτρα από την πρώτη, λούζονταν τα μωρά. Και είπαν ότι συνέβαινε να αρρωστήσει ένα παιδί, η μητέρα έκανε αμέσως τάμα να πάει με το μωρό στο μοναστήρι του Ντιβνογκόρσκ (έτσι συνέβαινε στο χωριό μας πριν από την επανάσταση). Και είπαν, μερικές φορές πηγαίνεις, και το παιδί έχει ήδη συνέλθει. Αλλά εξακολουθείτε να το εφαρμόζετε στο εικονίδιο, να το ρίχνετε λίγο νερό στην κρίνιτσκα και να επιστρέφετε στο σπίτι υγιείς.

Λίστες με τη θαυματουργή εικόνα του Ντιβνογκόρσκ

Αντίγραφα της εικόνας Divnogorsk της Μητέρας του Θεού υπάρχουν παντού στη Slobozhanshchina. Είναι ιδιαίτερα σεβαστή στην επαρχία Voronezh, ειδικά αφού στη δεκαετία του 1860 υπήρξε ένα άλλο θαύμα από αυτή την εικόνα. Όταν ξέσπασε παντού η πανούκλα της χολέρας, ο επίσκοπος Voronezh ευλόγησε μέρα και νύχτα να κάνει προσευχές στη θαυματουργή εικόνα. Και έγινε ένα θαύμα. Η χολέρα ήταν ανεξέλεγκτη σε όλες τις επαρχίες, αλλά δεν υπήρχε χολέρα στην επαρχία Voronezh. Έκτοτε, αντίγραφα της εικόνας έχουν γίνει και, ως σεβαστά, υπάρχουν σε όλες τις πόλεις. Υπάρχουν τέτοια αντίγραφα σε Alekseevka, Korotoyak, Liski και Voronezh. Αντίγραφο αυτής της εικόνας βρίσκεται επίσης στο Ντόνετσκ, στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στη Λάρινκα. Και θυμάμαι, όταν με κάλεσαν εκεί για ιερατική χειροτονία, πήγα στο διακόνισμα του Τιμίου και ξαφνικά είδα την εικόνα της Μητέρας του Θεού στο Ντιβνογκόρσκ στον τοίχο. Χάρηκα πολύ γιατί δεν περίμενα να δω στο Ντόνετσκ ένα ιερό με το οποίο είχα συνδεθεί από την παιδική μου ηλικία.

Και θα ήθελα να σας πω, αδελφοί και αδελφές, μια άλλη περίπτωση που η Μητέρα του Θεού έδειξε παρηγοριά σε έναν δούλο του Θεού. Είναι παρούσα εδώ στο ναό και προσεύχεται στη Βασίλισσα του Ουρανού. Έχουμε ήδη υπηρετήσει την ολονύχτια αγρυπνία για την Εικόνα της Μητέρας του Θεού Divnogorsk στην Εκκλησία της Παρακλητικής. Την επόμενη μέρα - Λειτουργία με προσευχή για νερό. Ως συνήθως, βγήκα στο κήρυγμα και μίλησα για την περιοχή που εμφανίστηκε η εικόνα. Και μετά τη λειτουργία, μια νεαρή γυναίκα ήρθε κοντά μου και με ρώτησε από πού είμαι. Απάντησα ότι είμαι από το Λισκί. «Και είμαι από τη φάρμα Melakhino», είπε. Και αυτό το αγρόκτημα βρίσκεται όχι μακριά από το μοναστήρι Divnogorsk. Και έτσι είπε την ιστορία ότι παντρεύτηκε από αυτό το αγρόκτημα στην πόλη Zmiev. «Και όλα είναι καλά: και ο σύζυγος είναι καλός και τα παιδιά είναι καλά, αλλά υπάρχει κάποιο είδος μελαγχολίας. Μια πόλη είναι μια πόλη, και όλα φαίνονται να είναι καλά, αλλά μόλις θυμάμαι τα χωράφια μου, τους ανοιχτούς χώρους, μια τέτοια μελαγχολία μου επιτίθεται - κλαίω και κλαίω. Πήγα σπίτι και η μητέρα μου είπε: «Κόρη μου, πρέπει να πας στην εκκλησία, να προσευχηθείς, ίσως νιώσεις καλύτερα». Και έτσι ήρθα στο Zmiev και αποφάσισα να πάω στην εκκλησία. Και ένας φίλος λέει: "Μόλις θα πάω στο μοναστήρι Svyatogorsk, θέλετε να πάτε μαζί μου;" Και έτσι έρχεται στο μοναστήρι Svyatogorsk με αυτή την ατυχία και τη λαχτάρα για την πατρίδα της. Και, στέκεται στο ναό, βλέπει την εικόνα Divnogorsk της Μητέρας του Θεού, ακούει μια ιστορία για αυτό το μοναστήρι, το οποίο δεν απέχει πολύ από την πατρίδα της. Και ήταν τόσο παρηγορημένη που από τότε άρχισε να επισκέπτεται συχνά το μοναστήρι Svyatogorsk. Δηλαδή η Μητέρα του Θεού, την ίδια μέρα της γιορτής Της, την παρηγόρησε εδώ, φαινομενικά μακριά από την πατρίδα της. Αλλά με παρηγόρησε με ένα κομμάτι της πατρίδας της, τη θαυματουργή εικόνα της του Ντιβνογκόρσκ. Και πολλά, αδελφοί και αδελφές, τέτοια παραδείγματα όπως η Μητέρα του Θεού έδειξε και συνεχίζει να δείχνει μέχρι σήμερα είναι παρηγοριά για όλους όσους έρχονται κοντά της.

Διατήρηση της εικόνας του Ντιβνογκόρσκ κατά τα σοβιετικά χρόνια

Στο χωριό μου, από όπου κατάγομαι, στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας υπάρχει επίσης ένα αντίγραφο - η εικόνα της Θεοτόκου του Ντιβνογκόρσκ. Ο Simeon Chepurov, ο προϊστάμενος της εκκλησίας του χωριού μας, παρήγγειλε αυτήν την εικόνα στο Ostrogozhsk πριν από την επανάσταση και στη συνέχεια μετέφερε την εικόνα 40 χιλιόμετρα από το Ostrogozhsk στο χωριό. Στο δρόμο προς το μοναστήρι Divnogorsk, καθαγίασε αυτή την εικόνα στη θαυματουργή εικόνα και το μέγεθος της εικόνας είναι περίπου το ίδιο με την εικόνα μας Svyatogorsk. Και εγώ κουβαλούσα μια τέτοια εικόνα για 40 χιλιόμετρα. Αυτή η εικόνα στεκόταν σε μια αγροτική εκκλησία. Όταν ο ναός έκλεισε το 1931, άρχισαν να τον καταστρέφουν - οι εικόνες και το τέμπλο κόπηκαν σε καυσόξυλα και το συλλογικό αγρόκτημα θερμάνθηκε. Και όταν έκοβαν τα άλογα και το εικονοστάσι, η Αγριππίνα Μαζιέβα, κόρη του Πρωτοδιάκονου Αλεξίου, που πέθανε σε σκληρή δουλειά, βλέποντας ότι οι ταραχοποιοί είχαν πάει για μεσημεριανό διάλειμμα, πήδηξε στο ναό, πήρε αυτή την εικόνα του Ντιβνογκόρσκ από την εικόνα υπόθεση, το πήρε πάνω της - και έτρεξε. Είδαν: «Σταμάτα, γιαγιά, πού;» Λέει: «Μωρό μου, δεν έχω τραπέζι στο σπίτι. Θα φτιάξω ένα τραπέζι από αυτό». «Λοιπόν, αν είναι στο τραπέζι, πάρε το». Και έτσι, απαντώντας σοφά, έσωσε την εικόνα. Αυτή η εικόνα ήταν στο σπίτι της. Στην κατοχή όμως, μου είπε η γιαγιά μου, όταν μπήκαν οι Γερμανοί και οι Μαγυάροι, το πρώτο πράγμα που έκαναν ήταν να κοιτάξουν τις εικόνες. Και αν τα εικονίδια ήταν παλιά, τα αφαιρούσαν και τα έστελναν σε δέματα στο σπίτι, στη Γερμανία και την Ουγγαρία. Πολλά εικονίδια αφαιρέθηκαν τότε.

Για να κρύψουν την εικόνα, οι άνθρωποι κούφωσαν μια μικρή σπηλιά πίσω από το χωριό, σε ένα βουνό με κιμωλία, την τοποθέτησαν εκεί και την έθαψαν. Και έμεινε κρυμμένη σε μια σπηλιά για όλη την περίοδο της κατοχής, 8 μήνες. Εξαιτίας αυτού, φούσκωσε, και στη συνέχεια το gesso έμεινε πίσω σε πολλά σημεία. Όταν τελείωσε η κατοχή, η εικόνα μεταφέρθηκε στο χωριό. Ήταν κατά το ήμισυ κατεστραμμένο - πέντε οικογένειες ζούσαν σε μια καλύβα, και αυτή η εικόνα στεκόταν σε μια τέτοια καλύβα. Κάθε Κυριακή μαζεύονταν για να διαβάσουν έναν ακάθιστο μπροστά της. Έβαλαν τα παιδιά στα γόνατα σε σειρές μπροστά από την εικόνα και είπαν: «Προσευχηθείτε για τους φακέλους σας, να έρθουν από μπροστά». Διαβάσαμε τον ακάθιστο και προσευχηθήκαμε. Και η καλύβα και η αυλή ήταν γεμάτη κόσμο. Όταν άνοιξε μια εκκλησία στην πόλη Liski το 1946, οι άνθρωποι, τις παραμονές του λιμού του 1947, φτωχοί μετά την καταστροφή, μετά τον πόλεμο, έραψαν μια λάρνακα πάνω σε αυτή την εικόνα από υπολείμματα, την σκέπασαν και την μετέφεραν με τα πόδια επτά χιλιόμετρα μέχρι το περιφερειακό κέντρο και τραγουδούσε το τροπάριο σε όλη τη διαδρομή: «Σαν ανυπέρβλητο τείχος και πηγή θαυμάτων»... Έτσι, ο πατέρας Ιωσήφ, ο Πατήρ Πρώτος, φοβήθηκε ακόμη και: ήταν η ώρα του Στάλιν, μια μη εξουσιοδοτημένη θρησκευτική πομπή, στην πραγματικότητα, συνέβη.

Η εικόνα τοποθετήθηκε σε εκκλησία του περιφερειακού κέντρου, αλλά έμεινε έγγραφο που αναφέρει ότι αν χτιστεί εκκλησία στον οικισμό Λισκί, η εικόνα θα πρέπει να επιστραφεί. Και το 2006, ο Κύριος ευλόγησε να χτιστεί ναός στο χωριό και να αγιάσει. Αρχικά στείλαμε αυτήν την εικόνα για αποκατάσταση, την ασφαλίσαμε, αποκαταστήσαμε το επιχρυσωμένο φόντο πάνω της και στη συνέχεια τη μεταφέραμε στη νέα εκκλησία με θρησκευτική πομπή σε όλο το χωριό. Το ιερό από τον παλιό ναό, το οποίο καταστράφηκε, μεταφέρθηκε στον νεόκτιστο ναό ως δώρο στον Θεό, ένα μετανοητικό δώρο από όλους τους ανθρώπους που είχαν περιπλανηθεί μακριά από τον Θεό στην τρέλα. Και μέχρι σήμερα αυτή η εικόνα στέκεται στην εκκλησία του χωριού Λισκή. Επιπλέον, πριν από αυτή την εικόνα, όταν βρισκόταν στην πόλη Liski, στην Εκκλησία της Παρακλήσεως, μπροστά από αυτήν την εικόνα υπήρχε η θεραπεία ενός πεντάχρονου αγοριού που δεν μπορούσε να περπατήσει. Αυτός είναι ο Βασίλι Βορόνοφ, έχει ήδη πεθάνει, του διάβαζα ακόμα το Ψαλτήρι όταν πέθανε, κάπου στη δεκαετία του 1980 (γιατί από οκτώ χρονών περπατούσα στο χωριό διαβάζοντας το Ψαλτήρι για τους νεκρούς). Δεν περπάτησε μέχρι τα πέντε του χρόνια. Η ανάπτυξη είναι φυσιολογική, το παιδί μιλάει, λογικά, αλλά δεν περπατάει. Και τότε η μητέρα του, Baba Polya, τον πήρε στην αγκαλιά της, τον μετέφερε με τα πόδια στο περιφερειακό κέντρο, τον ξάπλωσε στο πάτωμα κάτω από την εικόνα της Μητέρας του Θεού και πέρασε όλη τη λειτουργία στα γόνατά της, όπως είπε. και έκλαψε. Ο ιερέας είδε τα δάκρυά της, ανέβηκε μετά τη λειτουργία, πήρε αυτόν τον Βάσια στην αγκαλιά του, τον έφερε στο βωμό, τον κουβάλησε γύρω από το βωμό, τον έφερε κοντά της, τον έδωσε στην αγκαλιά του και εκείνη φεύγοντας, ακόμα στο καμπαναριό, βάλε τον στο πάτωμα, έπεσε στα γόνατά της, φώναξε: «Μάνα του Θεού, βοήθησε αν μπορείς». Ήταν απαραίτητο να πάμε στο πλοίο για να περάσουμε τον Ντον. Αυτή και συγχωριανοί που ήταν στο ναό και φίλοι μετέφεραν το αγόρι στο πλοίο. Διασχίσαμε το Ντον με το πλοίο. Κατεβείτε από το πλοίο, πάρτε τον στην αγκαλιά σας και λέει: «Μαμά, άσε με, θα φύγω εγώ». Στάθηκε στα πόδια του -μόλις τα σήκωσε ψηλά, ψηλά- και περπάτησε από το ίδιο το πορθμείο, μάλλον πέντε χιλιόμετρα, μέχρι το ίδιο το σπίτι. Και περπάτησε μέχρι το θάνατό του.

Μεσιτεία της Μητέρας του Θεού μέσω προσευχών στην εικόνα της Divnogorsk

Πολλές τέτοιες περιπτώσεις, αδέρφια και αδερφές, μπορούν να ειπωθούν και να διηγηθούν, να μεγεθύνουν και να μεγεθύνουν η Βασίλισσα του Ουρανού. Να θυμάστε όμως ότι ο λόγος της θαυματουργικής της δράσης σε μας, στις ψυχές μας, στην κοινωνία μας, στην Πατρίδα μας είναι η ζωντανή πίστη μας σε σχέση με Αυτή. Όχι μόνο επίσημα, αδέρφια και αδερφές: ανάψτε ένα κερί, φιλήστε, απλώς σκεφτείτε κάτι δικό σας. Και όταν με ζωντανή καρδιά, όταν πλησιάζοντας τη θαυματουργή εικόνα και κοιτάζοντάς την με μάτια σωματικά και πνευματικά, βλέπουμε την ίδια τη Μητέρα του Θεού, που προσκολλάται πάνω μας, θέλοντας να ακούσει τις προσευχές μας, τότε η Μητέρα του Θεού ενεργεί εμείς ζωντανοί, με ζωντανή καρδιά. Μας αγαπά με ζωντανή καρδιά, όχι τυπικά, αλλά μας αγαπά τόσο πολύ που ακόμη και πολλές εικόνες Της κλαίνε. Και συχνά κλαίνε δάκρυα από αίμα. Αυτή είναι η πάσχουσα αγάπη Της για εμάς, Μητρική.

Ας κάνουμε λοιπόν, αδέρφια και αδερφές, τουλάχιστον κάτι μικρό σήμερα για χάρη της Βασίλισσας του Ουρανού. Σήμερα είναι η ημέρα της αργίας Της, σήμερα είναι η μέρα της δόξας Της, που Της χάρισε ο Κύριος για τη μεγάλη της ταπείνωση και την αγνότητά της. Και σήμερα θα προσπαθήσουμε, αδελφοί και αδελφές, να μιμηθούμε έστω και λίγο τις αρετές της Θεοτόκου - ταπείνωση, αγνότητα, προσευχητική διάθεση, αγάπη για τους άλλους.

Είθε ο Θεός να δώσει ότι η Μητέρα του Θεού στην Αγία Ρωσία θα βρίσκει πάντα μια ζωντανή ανταπόκριση στις καρδιές μας. Και η αγάπη με την οποία ήρθατε στο ναό σήμερα, στους πρόποδες της εικόνας της Μητέρας του Θεού, δεν θα περάσει απαρατήρητη από Εκείνη. Η Μητέρα του Θεού βλέπει κάθε στεναγμό σου, κάθε δάκρυ σου, ακόμη και αυτό που μόλις φαίνεται στα μάτια σου, και είναι έτοιμη να παρηγορήσει, να ηρεμήσει, να εξαφανίσει και να σε βάλει στο μονοπάτι μιας αγίας ζωής που οδηγεί στην Ατελείωτη Αιωνιότητα. Και ας αγωνιστούμε να αγωνιστούμε για αυτήν την Αιωνιότητα, γιατί εκεί μας περιμένει η ίδια η Μητέρα του Θεού. Πόσο παρηγορητικό είναι για εμάς να ακούμε γι 'Αυτήν, πόσο παρηγορητικό είναι να βλέπουμε τη θαυματουργή εικόνα Της, την εικόνα Της. Σκεφτείτε τι χαρά είναι για έναν πιστό να βλέπει την ίδια τη Μητέρα του Θεού στο Ουράνιο Βασίλειο της Αιωνιότητας, να τη βλέπει στην ακτινοβολία της ουράνιας δόξας, το Τίμιο Χερουβείμ και τον Ενδοξότατο χωρίς σύγκριση Σεραφείμ, το όνομα του οποίου θα είναι πάντα δοξάστηκε στην πολύπαθη Πατρίδα μας, κατεβάζοντας πάνω της τη χάρη, το έλεος και την προστασία Βασίλισσα των Ουρανών. Αμήν.

Divnogorsk (Σικελία) Εικόνα της Μητέρας του Θεού- μια θαυματουργή εικόνα. Η εμφάνιση αυτής της θαυματουργής εικόνας έγινε στις 5 Φεβρουαρίου 1092 στη Σικελία. Αν και αυτή η εικόνα της Μητέρας του Θεού έγινε διάσημη στη Δυτική Εκκλησία, ζωγραφίστηκε σε ελληνοβυζαντινό, όχι ρωμανικό στυλ. Η περίσταση αυτή εξηγείται από το γεγονός ότι τον 11ο και 12ο αιώνα στη Σικελία και στην Ιταλία υπήρχαν πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί που εκτελούσαν ελληνική λατρεία. Πολλοί Έλληνες μετακόμισαν στη Δύση μετά, από τις επιδρομές και την καταπίεση των Τούρκων. Έτσι, μαζί με την επανεγκατάστασή τους, η βυζαντινή τεχνοτροπία της αγιογραφίας μεταφέρθηκε στις δυτικές αποικίες.
Η παράδοση λέει ότι η Σικελική εικόνα μεταφέρθηκε στη Ρωσία από τη Σικελία από τους ευσεβείς μοναχούς γέροντες Ξενοφώντα και Ιωάσαφ. Πιστεύεται ότι ήταν αρχικά ορθόδοξοι Έλληνες και έφτασαν εδώ πιθανότατα όχι νωρίτερα από τα τέλη του 15ου αιώνα. Ο Ξενοφών και ο Ιωάσαφ ίδρυσαν το μοναστήρι σε ένα γραφικό μέρος πάνω από τον ποταμό Δον, στη συμβολή του Ήσυχου Πεύκου ποταμού. Η περιοχή ονομάζεται Divas και Divyi (υπέροχα) βουνά από τους εκπληκτικούς σχήματος στύλους από κιμωλία που βρίσκονται κατά μήκος των βουνών.

Πιστεύεται ότι ο Ξενοφών και ο Ιωάσαφ ζούσαν σε μια σπηλιά (όπου χτίστηκε αργότερα η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή) και ότι η πρώτη εκκλησία στον στύλο από κιμωλία κόπηκε από αυτούς, όπου έβαλαν την εικόνα της Μητέρας του Θεού. έφεραν μαζί τους από τη Σικελία. Εδώ βρήκαν την αιώνια ανάπαυσή τους.
Στην εικόνα της Σικελικής (Divnogorsk) Μητέρας του Θεού, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται καθισμένη στα σύννεφα. Στο δεξί της χέρι είναι ένας ανθισμένος λευκός κρίνος και με το αριστερό της χέρι στηρίζει το βρέφος Θεό, που κάθεται στα γόνατά Της. Ο Σωτήρας κρατά ένα λουλούδι (κρίνος) στο αριστερό του χέρι και ευλογεί με το δεξί. Γύρω από το πρόσωπο της Θεοτόκου εικονίζονται οκτώ Άγγελοι, δύο από τους οποίους, γραμμένοι παρακάτω, εικονίζονται γονατιστοί και με υψωμένα χέρια. Πάνω από το κεφάλι της Μητέρας του Θεού βρίσκεται το Άγιο Πνεύμα σε μορφή περιστεριού.
Η θαυματουργή εικόνα έγινε ιδιαίτερα γνωστή το 1831, όταν μαινόταν η χολέρα. Στο Korotoyak, που βρίσκεται 7-8 στάντσια από το μοναστήρι, η Παναγία εμφανίστηκε σε ένα όνειρο σε μια ηλικιωμένη κάτοικο, την Ekaterina Kolomenskaya (όπως απεικονίζεται στην εικόνα του Divnogorsk) και διέταξε να πάρει την εικόνα Της και να κάνει μια υπηρεσία προσευχής μπροστά από αυτό. Η θαυματουργή εικόνα μεταφέρθηκε στο Korotoyak και μετά από ένθερμη δημόσια προσευχή μπροστά στην ιερή εικόνα, η χολέρα σταμάτησε. Με τη μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού σώθηκε και η πόλη Ostrogozhsk από τη χολέρα. Οι κάτοικοι του Korotoyak και του Ostrogozhsk έλαβαν επίσης σωτηρία από τη χολέρα το 1847 και το 1848 μέσω της θαυματουργής μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, η οποία πραγματοποιήθηκε μετά από θρησκευτική πομπή με την ιερή εικόνα γύρω από αυτές τις πόλεις. Κάθε χρόνο πριν από την επανάσταση, την 1η Ιουλίου (14), γινόταν θρησκευτική πομπή με αυτή την εικόνα στην πόλη Korotoyak, όπου παρέμεινε μέχρι τις 14 Αυγούστου (27). Για την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, την πολιούχο εορτή της μονής Divnogorsk, η εικόνα σίγουρα επέστρεψε στο μοναστήρι.
Λίγο πριν από το κλείσιμο της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως Ντιβνογκόρσκ, που συνέβη το 1924, η εικόνα του Ντιβνογκόρσκ σώθηκε από την καταστροφή. Ένας από τους τακτικούς ενορίτες του μοναστηριού, που υπηρετούσε ως οδηγός ταξί στο Korotoyak, φοβούμενος τη βεβήλωση του κυρίως ιερού της μονής Divnogorsk, μετέφερε την εικόνα στο σπίτι του και την έκρυψε από τους άθεους στα καυσόξυλα. Το ιερό φυλασσόταν για πολλά χρόνια στο χωριό Petropavlovka, στην περιοχή Ostorogozhsky.
Το 1992, μετά την επανέναρξη των τακτικών υπηρεσιών στον χώρο του μοναστηριού Divnogorsk, η εικόνα της Αγνότερης Παναγίας επέστρεψε στο Divnogorye.
Τώρα αυτή η θαυματουργή εικόνα βρίσκεται στο μοναστήρι της Ιεράς Κοιμήσεως Divnogorsk της Επισκοπής Voronezh, γι 'αυτό ονομάζεται όχι μόνο Σικελία, αλλά και Divnogorsk. Στην επισκοπή Voronezh, αυτή η εικόνα απολαμβάνει ιδιαίτερης λατρείας.
Με την ευλογία του Μητροπολίτη Voronezh και Borisoglebsk Sergius (Fomin), αναβίωσε το 2010 η ετήσια θρησκευτική πομπή με την εικόνα της Θεοτόκου Divnogorsk, η οποία πραγματοποιείται από την 1/14 Ιουλίου, ημέρα εορτασμού της δοξολογίας του την εικόνα του Divnogorsk, μέχρι την 1/14 Αυγούστου, την έναρξη της Κοιμήσεως της Σαρακοστής.

"Αντί για τις συνηθισμένες φωτογραφίες, σας προτείνω να κάνετε μια εικονική περιήγηση. Κοιτάξτε γύρω από το μέρος, εξετάστε τις μικρότερες λεπτομέρειες σε όλες τις 360 μοίρες γύρω, μετά μετακινηθείτε στο διπλανό δωμάτιο και μετά σε ένα άλλο, και ούτω καθεξής.

Η Εκκλησία της Σικελικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού είναι ίσως το πιο διάσημο ορόσημο της περιοχής Voronezh και ανάμεσα στις υπόσκαφες εκκλησίες είναι σίγουρα η πιο δημοφιλής. Την τράβηξα μερικές φωτογραφίες έξω τον περασμένο χειμώνα. Εκεί γίνονται εκδρομές, υπάρχει ρεύμα και δεν ανήκει στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά στο αρχιτεκτονικό και αρχαιολογικό μουσείο-αποθεματικό «Divnogorye». Ωστόσο, τις ημέρες της μνήμης της εικόνας Divnogorsk (Σικελία) της Μητέρας του Θεού (5 Φεβρουαρίου και 14 Ιουλίου), εξακολουθούν να τελούνται σε αυτήν λειτουργίες. Αλλά δεν πρόκειται για αυτό. Κανείς δεν θα αρνηθεί την ιστορική και αρχιτεκτονική αξία αυτού του τόπου, και ως εκ τούτου καλώ όλους να έρθουν στη γάτα για να μάθουν μερικές ιστορικές λεπτομέρειες, τεχνικές αποχρώσεις και, φυσικά, να εξετάσουν αυτή τη μαγευτική δομή.

Ο σπηλαιώδης ναός της Σικελικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού βρίσκεται σε υψόμετρο περίπου 30 μέτρων πάνω από την περιοχή στάσης των ηλεκτρικών τρένων μήκους 143 χιλιομέτρων στην περιοχή Liskinsky της περιοχής Voronezh. Είναι γνωστό σε λογοτεχνικές και αρχειακές πηγές από το 1831, το έτος της ανακάλυψης της Σικελικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού πάνω από την είσοδο της εκκλησίας (περισσότερα για αυτό παρακάτω). Αυτό το συγκρότημα σπηλαίων έχει δύο επίπεδα. Στο πρώτο υπάρχει ναός με βωμό και στοά «Πομπή του σταυρού» και στο δεύτερο, που χωρίζεται από μια πτήση 27 σκαλοπατιών, υπάρχουν πολλά βοηθητικά δωμάτια. Το αρχιτεκτονικό χαρακτηριστικό του σπηλαίου είναι τα στασίδια, χαρακτηριστικό των αρχαίων υπόσκαφων ναών και χρονολογούνται από τις παραδόσεις και τα έθιμα των Αθωνιτών μοναχών. Πρόκειται για μεγάλες κόγχες με ημικυκλική κορυφή, με τις οποίες οι τοίχοι κόβονται σχεδόν από το δάπεδο σε μια μακριά στοά, το μήκος της οποίας είναι 95 μέτρα. Ο σύγχρονος αρχιτεκτονικός σχεδιασμός των σπηλαίων αναπτύχθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα, αλλά υπάρχει η υπόθεση ότι ορισμένα τμήματα του σπηλαίου είναι πολύ παλαιότερα. Το σχήμα και η δομή των αναφερθέντων στασιδίων υποδηλώνει ότι, πιθανότατα, υπήρχε εδώ κατά την αρχαιότητα μεγάλο ορθόδοξο μοναστήρι. Σε παρόμοια στασίδια άλλων σπηλαίων μοναστηριών βρήκαν « στοιβαγμένα ανθρώπινα οστά... μόνο κρανία δεν βρέθηκαν" Σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο των Αθωνιτών μοναχών, « Ακριβώς τρία χρόνια μετά το θάνατο του μοναχού, ο τάφος του ανοίγεται. τα οστά συλλέγονται σε ξεχωριστό δωμάτιο και τα κρανία μεταφέρονται από τους μοναχούς στα κελιά τους ή διπλώνονται χωριστά" Όπως και να έχει, δεν υπάρχει καμία τεκμηριωμένη μαρτυρία γι' αυτό και το χρονικό του ναού, όπως είπα ήδη, φυλάσσεται μόνο από το 1831.

02 . Σχέδιο Ε.Λ. Markov, τέλη 19ου αιώνα.

Το 1856, τα σπήλαια των Μεγάλων Ντίβων ανατέθηκαν στη δικαιοδοσία του μοναστηριού Divnogorsk, για το οποίο θα μιλήσω την επόμενη φορά. Κατά τη σοβιετική εποχή, το εσωτερικό του καταστράφηκε σε μεγάλο βαθμό: η κεντρική πρόσοψη χάθηκε, υπήρχαν ερείπια στη στοά της πομπής και οι τοίχοι καλύφθηκαν με πολυάριθμες επιγραφές. Η αναστήλωση του ναού ξεκίνησε ταυτόχρονα με την μουσείωση του. Προσελκύεται από τον σκηνοθέτη M.I. Lylova, μια ομάδα σπηλαιοτουριστών με επικεφαλής τον E.V. Τον Ιούνιο-Αύγουστο του 1987, η Golyanova έκανε μετρήσεις της κολόνας Diva και τοποθέτησε ένα στήριγμα για τη στήριξη του βραχώδους όγκου, το οποίο ασφαλίστηκε επιπλέον με ένα μεταλλικό καλώδιο. Με τη δημιουργία του Μουσείου-Αποθεματικού Divnogorye, πρώτα ως παράρτημα του Περιφερειακού Μουσείου Τοπικής Γλώσσας του Voronezh και από το 1991 ως ανεξάρτητου ιδρύματος, ξεκίνησαν οι προγραμματισμένες εργασίες για την ενίσχυση και αποκατάσταση του ναού, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν από μηχανικούς ορυχείων από την Εσθονία. (Ινστιτούτο Μεταλλείων με το όνομα A. A. Skochinsky). Παρεμπιπτόντως, με βάση τα μνημεία του Divnogorye αναπτύχθηκε μια ειδική τεχνική για την αποκατάσταση εκκλησιών σπηλαίων με κιμωλία, καθώς δεν είχαν πραγματοποιηθεί παρόμοιες εργασίες στο έδαφος της χώρας πριν. Ο αναστηλωμένος ναός καθαγιάστηκε το 1991 από τον Μητροπολίτη Voronezh και Lipetsk Μεθόδιο.

03 . Παρακάτω είναι ένα κατά προσέγγιση κάτοψη του σπηλαίου (συγγραφέας V. Stepkin). Σημάδεψα με κόκκινες κουκκίδες τα μέρη που τράβηξα πανοραμικά για την εικονική περιήγηση. Θα ήταν δυνατό να ενσωματωθεί το διάγραμμα απευθείας στην περιοδεία, αλλά επειδή υπήρχε λίγος χρόνος για τα γυρίσματα (παρεμπιπτόντως, βιαζόμασταν να φτάσουμε στο μοναστήρι Divnogorsk) και ήταν δυνατό να γυρίσουμε μόνο το κύριο, στο δικό μου γνώμη, τμήματα του συμπλέγματος των σπηλαίων, σκοπεύω να επιστρέψω κάποια μέρα και να ολοκληρώσω τα γυρίσματα του τμήματος του βωμού, της γκαλερί, της τραπεζαρίας και ούτω καθεξής. Τότε είναι που, μόλις επεκτείνω την περιήγηση για να μη χαθεί ο θεατής, εφαρμόζω ένα σχέδιο σχεδίου που δείχνει την τρέχουσα θέση θέασης.

Λίγα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά. Έξι τεράστιοι ορθογώνιοι πυλώνες και ενδιάμεσα τετράγωνα στηρίγματα κτιστών τόξων χωρίζουν τον ναό σε πέντε ζώνες: το μεγαλύτερο ανατολικό τμήμα του κυρίως ναού. το μεσαίο λιγότερο σημαντικό τμήμα του. βεράντα στον κύριο άξονα? δύο πλαϊνοί ναοί. Οι χορωδίες χωρούν στον ορθογώνιο χώρο του ναού, κόβοντας στο ανατολικό ζεύγος των πυλώνων. Ο βωμός μοιάζει με τους βωμούς των υπέργειων εκκλησιών, συνδυάζοντας ημικυκλική αψίδα με ορθογώνιους όγκους του βωμού και διακονικούς στα πλάγια. Από αυτή την άποψη, προσανατολίζονται κατά μήκος του κύριου άξονα του ναού. Αξιοσημείωτη είναι επίσης η αυστηρά συμμετρική πυραμιδική σύνθεση πέντε κόγχων διαφορετικών σχημάτων και υψών στην αψίδα του βωμού. Παλαιότερα ο βωμός χωριζόταν παραδοσιακά από το ναό με ένα τέμπλο δύο επιπέδων.

Ο δεύτερος όροφος έχει τρία μικρά δωμάτια - ένα σαλόνι, που μερικές φορές θεωρείται "κουζίνα" (το δωμάτιο έχει μια καμινάδα και ένα παράθυρο), το λεγόμενο. μια «τραπεζαρία» και ένας ορθογώνιος θάλαμος κοντά στη σκάλα. Ο δεύτερος όροφος έχει επίσης δική του έξοδο στην επιφάνεια.

Στην πρώτη βαθμίδα, κατά τις εργασίες αποκατάστασης, διατέθηκαν δύο μικρές αίθουσες για μουσειακές ανάγκες. Πρώτον, το βορειοδυτικό τμήμα της πομπής αποκλείστηκε με συμπαγείς πόρτες. Τώρα υπάρχει σεισμολογική εγκατάσταση εκεί. Δεύτερον, στον χώρο της εισόδου περιφράχθηκε ένα δωμάτιο για την εγκατάσταση πίνακα διανομής ηλεκτρικού ρεύματος. Και για καλό λόγο. Το 2011, ένα καλλιτεχνικό σύστημα τηλεκατευθυνόμενου φωτισμού δημιουργήθηκε στον σπηλαιώδη ναό από προσκεκλημένους ειδικούς που ασχολούνται επαγγελματικά με το φωτισμό σπηλαίων στην Ευρώπη. Οι εργαζόμενοι του διεθνούς έργου Cave Lighting δεν ήταν ξένοι στην εργασία με δύσκολες συνθήκες θερμοκρασίας και υγρασίας. Ανέπτυξαν και τον Απρίλιο-Μάιο του 2011 υλοποίησαν ένα έργο καλλιτεχνικού φωτισμού ολόκληρου του ναού από κιμωλία, συμπεριλαμβανομένης της πρόσοψης. Για τον εσωτερικό φωτισμό προβλεπόταν μάλιστα και σενάριο φωτισμού, σύμφωνα με το οποίο ο ναός χωρίζεται σε 7 ζώνες, η ενεργοποίηση των οποίων λειτουργεί όχι μόνο αυτόνομα, αλλά και εξ αποστάσεως. Δηλαδή, ο οδηγός μπορεί να κάνει ελαφριές πινελιές χρησιμοποιώντας τον πίνακα ελέγχου. Παράλληλα, αναπτύχθηκε σενάριο για τη μουσική συνοδεία της εκδρομής. Με τη συμμετοχή του ηγουμένου της Μονής Divnogorsk, πατέρα Maxim (Lapygin), επιλέχθηκαν 5 soundtrack από το ρεπερτόριο της χορωδίας της Ιεράς Κοιμήσεως Λαύρας Svyatogorsk. Για το σκοπό αυτό, οι ειδικοί του Cave Lighting τοποθέτησαν και ένα αδιάβροχο ακουστικό σύστημα. Ο οδηγός, χρησιμοποιώντας τον πίνακα ελέγχου, μπορεί να επιλέξει ένα ή άλλο πνευματικό άσμα και να ρυθμίσει την ένταση του ήχου.

Αυτό, στην πραγματικότητα, είναι το μόνο που ήθελα να σας πω για την ιστορία και τη δομή αυτού του συμπλέγματος σπηλαίων προτού κάνετε μια εικονική βόλτα σε αυτό. Ωστόσο, υποσχέθηκα να μιλήσω εν συντομία για την εικόνα που βρέθηκε στον τοίχο της Diva. Έτσι, ο μύθος λέει ότι η εικόνα της Σικελίας μεταφέρθηκε στη Ρωσία από τη Σικελία από τους μοναχούς γέροντες Ξενοφώντα και Ιωάσαφ. Πιστεύεται ότι ήταν αρχικά ορθόδοξοι Έλληνες και έφτασαν εδώ πιθανότατα όχι νωρίτερα από τα τέλη του 15ου αιώνα. Πιστεύεται ότι στη σπηλιά ζούσαν ο Ξενοφών και ο Ιωάσαφ (όπου χτίστηκε αργότερα η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου) και ότι η πρώτη εκκλησία στον στύλο από κιμωλία κόπηκε από αυτούς, όπου έβαλαν την εικόνα που έφεραν μαζί τους από Σικελία. Αυτοί, όπως ήδη καταλάβαιναν τα πάντα, ίδρυσαν τη Μονή Ντιβνογκόρσκ. Κατά τη διάρκεια της εκκαθάρισης του μοναστηριού το 1786, η εικόνα εξαφανίστηκε και ο τοπικός κλήρος τη «θυμήθηκε» μόλις 45 χρόνια αργότερα, ακριβώς το 1831, όταν ξεκίνησε μια επιδημία χολέρας στην περιοχή Voronezh. Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα εμφανίστηκε σε ένα όνειρο στην Πρεσβυτέρα Αικατερίνη, κάτοικο της πόλης. Η Κυρία διέταξε να πάρουν την εικόνα της από τη Μονή Ντιβνογκόρσκ και να κάνουν προσευχή μαζί της. Η εικόνα βρέθηκε ακριβώς πάνω σε μια κιμωλία κολόνα 3 χλμ από το μοναστήρι. Μετά την προσευχή, οι κάτοικοι του Korotoyak περπάτησαν σε ολόκληρη την πόλη με την εικόνα σε πομπή και μετά από 2-3 ημέρες η επιδημία σταμάτησε. Ετσι πάει. Στη βάση της Diva βρήκαν την είσοδο της σπηλιάς για την οποία σας έχω ήδη πει τόσα πολλά. Από το εικονίδιο έγιναν αρκετά αντίγραφα. Ένα από τα οποία σώζεται μέχρι σήμερα και είναι πλέον το μοναδικό έκθεμα του ναού. Υπάρχει ακόμη και μια σφραγισμένη προθήκη με φωτισμό για αυτό. Ωστόσο, θα το δείτε μόνοι σας... Και μην ξεχάσετε να ανοίξετε την περιήγηση σε πλήρη οθόνη (κουμπί κάτω αριστερά)!

Εάν ξαφνικά η περιήγηση δεν εμφανιστεί για εσάς, δοκιμάστε

Η εικόνα Divnogorsk της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται επίσης εικόνα της Σικελίας, έγινε διάσημη κατά την παραμονή της στο μοναστήρι Divnogorsk στην επαρχία Voronezh. Όπως λένε οι θρύλοι, κατέληξε στο ρωσικό έδαφος με τις προσπάθειες των πρεσβυτέρων Ιωάσοφ και Ξενοφώντα, που το έφεραν από τη Σικελία πιθανώς τον 15ο αιώνα. Ίδρυσαν επίσης το μοναστήρι Divnogorsk.

Στη Σικελία, η ανακάλυψη της εικόνας χρονολογείται από το 1092. Χαρακτηριστικό της εικονογραφικής εικόνας θεωρείται ο εντελώς ορθόδοξος τρόπος γραφής της, παρά το γεγονός ότι εμφανίστηκε στην περιοχή όπου κυριαρχούσε ο ρωμανικός εικονογραφικός κανόνας.

Divnogorsk Εικόνα της Μητέρας του Θεού
(Φωτογραφία από livejournal.com)

Τη δεκαετία του 1930 η εικόνα σώθηκε ως εκ θαύματος κατά την καταστροφή του μοναστηριού. Σήμερα η εικόνα έχει επιστραφεί στο μοναστήρι Divnogorsk (περιοχή Voronezh, περιοχή Liskinsky, χωριό Divnogorye) και είναι μια ιδιαίτερα σεβαστή τοπική εικόνα, επίσης ευρέως γνωστή εκτός της περιοχής.

Το θαυματουργό δυναμικό της εικόνας αποκαλύφθηκε σε πλήρη ισχύ το 1831 κατά την περίοδο της εξάπλωσης της χολέρας. Μια εικόνα της Μητέρας του Θεού από μια εικόνα εμφανίστηκε σε μια ηλικιωμένη κάτοικο ενός από τα χωριά που βρίσκονται κοντά στο μοναστήρι και την διέταξε να κάνει μια προσευχή ζητώντας προστασία από τη χολέρα. Μια μαζική προσευχή από κατοίκους των γύρω χωριών ανάγκασε τη χολέρα να υποχωρήσει. Αργότερα, το 1847, ο πληθυσμός στράφηκε επίσης στην εικόνα για βοήθεια, φεύγοντας από τη χολέρα και έλαβε ξανά τη σωτηρία.

Η ιστορία της θαυματουργής θεραπείας από την εικόνα του Ντιβνογκόρσκ μιας αγρότισσας που υπέφερε από σοβαρές ασθένειες για περισσότερα από 15 χρόνια έχει διατηρηθεί. Το 1863, μια γυναίκα σχεδόν σε ετοιμοθάνατη κατάσταση, εξαντλημένη από τις ασθένειές της, είδε ένα όνειρο στο οποίο είδε τη Μητέρα του Θεού, η οποία την διέταξε να πάει και να προσευχηθεί για θεραπεία από ασθένειες μπροστά στην εικόνα του Divnogorsk. Αφού ξυπνούσε, η γυναίκα θυμόταν ξεκάθαρα όλες τις πλοκές του ονείρου, αλλά ξέχασε το όνομα της εικόνας. Από θαύμα, αργότερα, αναζητώντας την οικογένειά της, είχε την ευκαιρία να φτάσει στο μοναστήρι Divnogorsk. Αναγνώρισε αμέσως την περιοχή στην οποία είχε ήδη βρεθεί στο όνειρό της. Η πλήρης θεραπεία ήρθε στη γυναίκα μόλις βρέθηκε μπροστά στην εικόνα: συγκεκριμένα, οι κρίσεις πυρετού πέρασαν, η άσβεστη δίψα που βασάνιζε τη γυναίκα εξαφανίστηκε, η όρεξή της εμφανίστηκε και η εργασία των μυών του προσώπου της αποκαταστάθηκε.

Divnogorsk Εικόνα της Μητέρας του Θεού σε ασημένιο πλαίσιο
(Φωτογραφία από τον ιστότοπο troickiyhram.prihod.ru)

Η εικόνα Divnogorsk της Μητέρας του Θεού έχει επανειλημμένα επιδείξει τις θεραπευτικές της δυνατότητες και βοήθησε τους πιστούς να απαλλαγούν από διάφορα είδη ασθενειών. Συνηθίζεται να στραφείτε στην εικόνα με προσευχές όταν εμφανίζονται δύσκολες στη διάγνωση ασθένειες, ασθένειες με πολύπλοκη πορεία, όταν οι προσπάθειες των γιατρών δεν οδηγούν σε βελτίωση της κατάστασης. Η εικόνα του Divnogorsk είναι ιδιαίτερα διάσημη μεταξύ των πιστών για τη βοήθειά της στη θεραπεία χρόνιων ασθενειών που σχετίζονται με μεταβολικές διαταραχές στο σώμα, αλλεργικές αντιδράσεις, ασθματικές διεργασίες και προβλήματα όρασης.

Η Εκκλησία των Σπηλαίων στην Bolshaya Diva (Εκκλησία της Σικελικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού) είναι μια μοναδική Ορθόδοξη εκκλησία της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως Divnogorsk στην περιοχή Liskinsky της περιοχής Voronezh της Ρωσίας, που είναι κενή μέσα σε ένα βουνό κιμωλίας. Ο ναός είναι ένα από τα πιο δημοφιλή αξιοθέατα στην περιοχή Voronezh.

Η ιστορία της εκκλησίας των σπηλαίων της Σικελικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού χρονολογείται από αιώνες. Σύμφωνα με το μύθο, η ανέγερση της εκκλησίας ξεκίνησε από τους Έλληνες μοναχούς Ξενοφώντα και Ιωάσαφ, αλλά η ακριβής ημερομηνία κατασκευής δεν μπορεί να δοθεί. Η εκκλησία έγινε γνωστή μόλις το 1831, όταν μια εικόνα της θαυματουργής Σικελικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού βρέθηκε στον στύλο στον οποίο ήταν σκαλισμένη. Το 1856, ο ναός μεταφέρθηκε στη δικαιοδοσία της Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Divnogorsk. Μια φορά το χρόνο, την Κοίμηση του Σταυρού, οι αδελφοί της Μονής ερχόντουσαν εδώ με πομπή για να τελέσουν θείες λειτουργίες. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, η είσοδος του ναού του σπηλαίου ήταν επίσημα διακοσμημένη - με σταυρό πάνω από ψηλό στύλο από κιμωλία και εικονοθήκη σε μπαρόκ πλαίσιο, που σώζεται μέχρι σήμερα. Στο παλιό σχέδιο που απεικονίζει αυτή την είσοδο, μπορεί κανείς να διακρίνει ένα κενό και σε αυτό υπάρχει μια εικόνα με ένα ζευγάρι εικόνες αγίων. Μια μεταγενέστερη πηγή αναφέρει ένα ξύλινο καμπαναριό στην είσοδο των σπηλαίων. Αφού το εξέτασε στα τέλη του 19ου αι. ο περιηγητής Markov σημειώνει ότι ήταν ζωγραφισμένο “Εικονίδια ακριβώς πάνω στον ακατέργαστο βράχο”.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ντμίτρι (Σαμπικίν) σημείωσε σε έγγραφα από τα μέσα της δεκαετίας του 1880: «Η θαυματουργή εικόνα ονομάζεται Divnogorsk από τον τόπο κατοικίας της και Σικελία από τον τόπο καταγωγής της. Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η εικόνα μεταφέρθηκε στη Ρωσία από τον Fr. Σικελία. Οι πρώτοι άποικοι της μονής Divnogorsk ήταν οι ιερομόναχοι Ξενοφών και Ιωάσαφ. Ποιοι ήταν από την καταγωγή τους και πού εργάστηκαν είναι άγνωστο»..
Ο Ξενοφών και ο Ιωάσαφ ίδρυσαν το μοναστήρι σε ένα γραφικό μέρος πάνω από τον ποταμό Δον, στη συμβολή του Ήσυχου Πεύκου ποταμού. Η περιοχή ονομάζεται Divas and Divyi Mountains από τους εκπληκτικά διαμορφωμένους στύλους από κιμωλία που βρίσκονται κατά μήκος των βουνών. Ο Ξενοφών και ο Ιωάσαφ ζούσαν σε μια σπηλιά όπου αργότερα χτίστηκε η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή και η πρώτη εκκλησία στον στύλο της κιμωλίας κόπηκε από αυτούς, όπου έβαλαν την εικόνα της Μητέρας του Θεού που έφεραν μαζί τους από τη Σικελία. . Εδώ βρήκαν την αιώνια ανάπαυσή τους.

Στην εικόνα της Σικελίας απεικονίζεται η Μητέρα του Θεού καθισμένη στα σύννεφα. Στο δεξί της χέρι είναι ένας ανθισμένος λευκός κρίνος και με το αριστερό Της στηρίζει το Θείο Βρέφος που κάθεται στα γόνατά Της. Ο Σωτήρας κρατά ένα κρίνο στο αριστερό του χέρι και ευλογεί με το δεξί. Γύρω από το πρόσωπο της Θεοτόκου εικονίζονται οκτώ Άγγελοι, δύο από τους οποίους, γραμμένοι παρακάτω, εικονίζονται γονατιστοί και με τα χέρια υψωμένα με θλίψη. Πάνω από το κεφάλι της Μητέρας του Θεού βρίσκεται το Άγιο Πνεύμα σε μορφή περιστεριού.
Ο Ντμίτρι (Σαμπικίν) συνεχίζει: «Η εικόνα της Σικελικής Μητέρας του Θεού είναι γραμμένη σε έναν πίνακα, μεγέθους 1½ arshin και πλάτους 1 arshin, καλυμμένο με ασημένια επιχρύσωση. ρόμπα. Δεν σώζονται πληροφορίες για το πού βρισκόταν αρχικά αυτή η ιερή εικόνα. Από τα μέσα του 18ου αιώνα, όπως λέει ο γενικός μύθος, βρισκόταν σε μια κιμωλία κολόνα (δύο μίλια από το μοναστήρι), όπου βρίσκονται οι «υπέροχες κολώνες». Εδώ, σε έναν κιμωλιακό στύλο, χτίστηκε ένα εκκλησάκι, τώρα καταργημένο. (Αυτή η εκκλησία μάλλον ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Νικόλαο). Πόσες παραδόσεις έχουν θυμηθεί τόσο, κατά την ύπαρξη του πρώην μοναστηριού όσο και μετά την κατάργησή του (το 1788) στον τόπο όπου ο Αγ. εικονίδιο, άνθρωποι συρρέουν συνεχώς. αλλά από τις αρχές αυτού του αιώνα, λόγω κάποιας ακατανόητης ψύξης των γύρω κατοίκων, η ίδια η ύπαρξη αυτής της εικόνας έχει περιέλθει στη λήθη»..

Η ιδιαίτερη δοξολογία της θαυματουργής εικόνας ξεκίνησε το 1831, όταν μαινόταν η χολέρα. Στο Korotoyak, που βρίσκεται 7-8 στάντσια από το μοναστήρι, η Παναγία εμφανίστηκε σε ένα όνειρο σε μια ηλικιωμένη κάτοικο, την Ekaterina Kolomenskaya, με τη μορφή που απεικονίζεται στην εικόνα του Divnogorsk, και διέταξε να πάρει την εικόνα και να κάνει μια προσευχή υπηρεσία μπροστά του. Η θαυματουργή εικόνα μεταφέρθηκε στο Korotoyak και μετά από ένθερμη δημόσια προσευχή μπροστά στην ιερή εικόνα, η χολέρα σταμάτησε. Με τη μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού, η πόλη Ostrogozhsk σώθηκε από τη χολέρα. Οι κάτοικοι του Korotoyak και του Ostrogozhsk έλαβαν σωτηρία από τη χολέρα το 1847 και το 1848 μέσω της θαυματουργής μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, η οποία έλαβε χώρα μετά από θρησκευτική πομπή με την ιερή εικόνα γύρω από αυτές τις πόλεις.

Στις 14 Αυγούστου 1903, ο ναός αυτός καθαγιάστηκε προς τιμήν της Σικελικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού. Οι σπηλιές στη Big Diva συνέχισαν να λειτουργούν μέχρι τη δεκαετία του 1930. Στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, όταν ο αγώνας κατά της θρησκείας γινόταν παντού, οι μοναχοί διαλύθηκαν και ο ναός λεηλατήθηκε. Για πολλά χρόνια, όλα ήταν ερειπωμένα. Πολλοί άφησαν τα αυτόγραφά τους στους εύκαμπτους τοίχους του ναού της κιμωλίας, κάτι που σίγουρα παραμόρφωσε το εσωτερικό του. Η εκκλησία επέζησε του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και της κατοχής. Στη συνέχεια, οι ορειβάτες επέλεξαν τη ντίβα για προπόνηση. Αυτό δεν θα μπορούσε παρά να έχει αρνητικό αντίκτυπο στην κατάσταση του κρητιδικού υπολείμματος.

Μια πράξη βανδαλισμού που διέπραξαν νέοι τη δεκαετία του 1980. κατέστρεψε την κεντρική πρόσοψη, επομένως, μέχρι το 1988 -την εποχή της δημιουργίας του μουσείου-αποθεματικού- η κατάσταση του ναού ήταν καταθλιπτική.

Με τη διοργάνωση του Μουσείου-Αποθεματικού Divnogorye ως παράρτημα του Περιφερειακού Μουσείου Τοπικής Αναφοράς του Voronezh, ξεκίνησαν οι εργασίες αποκατάστασης και ενίσχυσης, οι οποίες ολοκληρώθηκαν στα μέσα της δεκαετίας του 1990. Στις 28 Αυγούστου, στην Κοίμηση της Θεοτόκου, μετά από πολλά χρόνια, ο ναός επανακαθαγιάστηκε από τον Μητροπολίτη Voronezh και Lipetsk Μεθόδιο και έκτοτε τελούνται εδώ λειτουργίες σε μεγάλες εκκλησιαστικές γιορτές.

Επί του παρόντος, η υπόσκαφη εκκλησία της Σικελικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού στις «Μεγάλες Ντίβες» αποτελεί μνημείο αρχιτεκτονικής κληρονομιάς ομοσπονδιακής σημασίας (κωδικός μνημείου 3610035006). Με Διάταγμα της Διοίκησης της Περιφέρειας Voronezh της 14ης Αυγούστου 1995 N 850, αποτελεί αντικείμενο ιστορικής και πολιτιστικής κληρονομιάς περιφερειακής σημασίας.

Στις 14 Ιουλίου 2009, ο Αρχιμανδρίτης Αντρέι (Tarasov), γραμματέας της επισκοπής Voronezh και Borisoglebsk, καθαγίασε τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται Σικελιανός. Μέχρι σήμερα, αυτό το μεγάλο ιερό της γης Voronezh ήταν υπό αποκατάσταση.

Η είσοδος του σπηλαίου βρίσκεται στη βάση μιας εξοχής κιμωλίας που βρίσκεται στη δεξιά ψηλή πλαγιά της κοιλάδας του ποταμού Tikhaya Sosna, σε κοντινή απόσταση από τις βόρειες παρυφές του αγροκτήματος Divnogorie.

Χρησιμοποιώντας μια ξύλινη σκάλα μπορείτε να ανεβείτε στην κορυφή ενός βουνού 200 μέτρων, από όπου μπορείτε να δείτε μια όμορφη θέα στις γύρω εκτάσεις της στέπας και στην κοιλάδα του ποταμού Tikhaya Sosna.

Δεδομένου ότι η εκκλησία βρίσκεται στο στρώμα κιμωλίας μέσα στο βουνό, η θερμοκρασία στο εσωτερικό είναι αρκετά σταθερή καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους, και το καλοκαίρι, ακόμη και σε μεγάλη ζέστη, οι χώροι είναι δροσεροί και το χειμώνα, όταν φυσούν άνεμοι στη γύρω στέπα και έρχονται χιονοθύελλες, έχει σχετικά ζέστη (η θερμοκρασία του αέρα παραμένει στους 12 -15 βαθμούς C).

Περπατώντας στην κορυφή του βουνού, μπορείτε να ακούσετε την ηχώ που κάνουν τα πόδια σας όταν περπατάτε σε ένα βουνό με κιμωλία, μέσα στο οποίο υπάρχουν κενά (συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του ναού).

Επίσης, αν κοιτάξετε προσεκτικά, οι εναποθέσεις κιμωλίας στην επιφάνεια του βουνού καλύπτονται με μικρά καφέ σωματίδια - φύκια κιμωλίας, τα οποία διογκώνονται μετά τη βροχή και γίνονται πράσινα· ένα σπάνιο πουλί - το κουκούτσι - ζει στο βουνό και στα περίχωρά του.