हत्यारे नव-इस्माइली-निज़ारी का एक गुप्त सांप्रदायिक संगठन है, जो इस्माइलवाद में विभाजन के परिणामस्वरूप 11वीं शताब्दी के अंत में ईरान में बना था। संस्थापक - हसन इब्न सब्बाह। हत्यारों (बड़े सामंती प्रभुओं) के शासक अभिजात वर्ग ने उन्हें राजनीतिक संघर्ष और अपने विरोधियों की हत्या के साधन के रूप में इस्तेमाल किया। हत्यारों का केंद्र ईरान में अलमुत कैसल था। हत्यारों की गतिविधियाँ ईरान, सीरिया और लेबनान तक फैल गईं। 12वीं शताब्दी के मध्य से हत्यारों की शिक्षाओं की एक विशिष्ट विशेषता उनके संगठन के प्रमुख इमाम को देवता बनाना था। ईरान में हत्यारों के अस्तित्व का अंत हुलगु खान की मंगोल सेना ने 1256 में कर दिया था। लेबनान और सीरिया में हत्यारों का अंतिम प्रहार 1273 में मामलुक्स द्वारा किया गया था।

मूल

632 में पैगम्बर मुहम्मद की मृत्यु के बाद उनके मुस्लिम अनुयायियों में फूट पड़ गई। इस्लाम की शाखाओं में से एक, जिसमें इतिहास में एक से अधिक परिवर्तन हुए हैं, इस्माइलिस थी - वे शियाओं में से जिन्होंने इमाम जाफ़र के वैध उत्तराधिकारी, उनके सबसे बड़े बेटे इस्माइल को मान्यता दी थी। इस्माइलियों के धार्मिक और राजनीतिक सिद्धांत का मूल इमामत का सिद्धांत था: अली परिवार से इमाम-प्राइमेट की आज्ञाकारिता।

इस्माइली प्रचार एक बड़ी सफलता थी: 10 वीं शताब्दी के अंत तक, माघरेब, मिस्र, सीरिया, फिलिस्तीन, हिजाज़ उनके शासन के अधीन थे। इसी समय, इस्माइली नेतृत्व के भीतर प्रतिद्वंद्विता और विभाजन तेज हो गए। 11वीं शताब्दी के अंत में, इस्माइली समूहों में से एक के अनुयायी - निज़ारी, जिन्होंने सीरिया, लेबनान, इराक और ईरान के पहाड़ी क्षेत्रों में काम किया, ने अलमुत (ईरान) के किले में एक केंद्र के साथ एक स्वतंत्र राज्य बनाया। , जो 13वीं शताब्दी के मध्य तक चला। राजनीतिक संघर्ष के अभ्यास में, निज़ारी, जो अरब खलीफा द्वारा गंभीर उत्पीड़न के अधीन थे, ने स्वयं व्यापक रूप से आतंकवादी तरीकों का इस्तेमाल किया।

एक किंवदंती है कि आतंकवादी कृत्यों के अपराधियों ने ड्रग्स (हशीश) का इस्तेमाल किया था, जिसके लिए उन्हें कभी-कभी "हशिशियिन" कहा जाता था। यह नाम, विकृत रूप में, हत्यारा, यूरोपीय भाषाओं में "हत्यारे" के अर्थ में आया। हत्यारे एक गुप्त समाज थे, जिनके सदस्य अपने स्वामी के प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता प्रदान करते थे, जिन्हें आमतौर पर "बूढ़ा आदमी" कहा जाता था। यूरोपीय इतिहास में "पहाड़"। हत्यारों को धीरे-धीरे उनके आकाओं द्वारा अपने विश्वास के लिए लड़ने और हत्या करने के लिए प्रशिक्षित किया गया। उन्होंने, एक नए पैगंबर होने का दावा करते हुए, उन्हें समझाया कि दुनिया के निर्माण की श्रृंखला में सात कड़ियाँ थीं, और जैसे-जैसे दीक्षा लेने वाला ईश्वर की ओर बढ़ता है, कड़ियाँ के प्रत्येक बिंदु पर दिव्य ज्ञान प्रकट होता है। ज्ञान के हर चरण में पहल करने वालों को ऐसे रहस्योद्घाटन प्राप्त हुए जो पहले से ज्ञात हर चीज का खंडन करते हैं। और केवल उच्चतम स्तर पर ही हत्यारों का अंतिम रहस्य उजागर हुआ: स्वर्ग और नरक का राज्य एक ही है।

ऐसे दीक्षार्थियों को साधक कहा जाता था। समाज के सभी युवा सदस्य हत्या के आदी थे; उन्हें चरस से बेहोश कर दिया गया, फिर वे एक खूबसूरत बगीचे में ले गए और वहां बहकाया स्वर्गीय आनंद, उनसे शहीदों के समान सदैव आनंद लेने के लिए स्वेच्छा से अपने जीवन का बलिदान देने का आग्रह किया। ऐसे लोगों को फ़िदार्न (आत्म-बलिदान) कहा जाता था; उन्हें अक्सर आदेश के प्रमुख से इस या उस शक्तिशाली दुश्मन का शिकार करने और यदि आवश्यक हो, तो उसे हराने के निर्देश मिलते थे। इसके अलावा, आदेश का मुखिया अपने शक्तिशाली दोस्तों के लिए भी उपकार कर सकता था और इस तरह उन्हें उपकृत कर सकता था; ठीक उसी समय जब उन्हें एक व्यक्तिगत शत्रु से मुक्त करने की आवश्यकता होती थी, उन्होंने अपने लोगों को उनके अधीन कर दिया, जिन्होंने उन्हें सौंपे गए कार्यों को इतनी कर्तव्यनिष्ठा से पूरा किया जैसे कि वे समुदाय के किसी शत्रु के विरुद्ध कार्य कर रहे हों।

"पहाड़ का बूढ़ा आदमी" या "पहाड़ का भगवान" - यह हत्यारों के मुस्लिम संप्रदाय के नेता हसन इब्न शब्बत का नाम था। सत्तर हजार लोग, जो उसके प्रति वफादार थे और उसके एक संकेत पर मरने के लिए तैयार थे, ने एक दुर्जेय शक्ति बनाई, जिससे ईरान से लेकर स्कैंडिनेविया तक के कई शासक डरते थे। हसन के लोगों से कोई भी दूर नहीं जा सकता था। सफेद कपड़ों में, लाल बेल्ट (मासूमियत और खून के रंग) से बंधे हुए, उन्होंने सबसे अभेद्य किले की दीवारों और सबसे शक्तिशाली रक्षकों को पार करते हुए, पीड़ित को पकड़ लिया।

और यह सब इस तथ्य से शुरू हुआ कि सेल्जुक राज्य के सुल्तान निज़ाम अल-मुल्क के वज़ीर ने हसन की उत्कृष्ट क्षमताओं को देखा। वह उन्हें अपने करीब लाया और जल्द ही मंत्री पद के लिए जीत हासिल की। हसन का "आभार", जो सुल्तान का पसंदीदा भी बन गया, इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि उसने अपने संरक्षक के खिलाफ साज़िश बुनना शुरू कर दिया था। बुद्धिमान वज़ीर ने, समय पर अपने शिष्य की सत्ता की लालसा और सुल्तान के अधीन वज़ीर की जगह लेने की उसकी इच्छा का पता लगा लिया, कुशलतापूर्वक हसन को "स्थापित" किया, और झूठ बोलकर उसकी निंदा की।

ऐसे अपराध के लिए किसी और को भी फाँसी दे दी जाती, लेकिन महान सुल्तान को अपने पूर्व पसंदीदा पर दया आ गई। उन्होंने उसकी जान ले ली, लेकिन सभी उपाधियाँ छीन लीं और उसे उत्तर की ओर सुदूर निर्वासन में भेज दिया। उस दिन से, हसन के लिए बदला लेना उसके पूरे जीवन का अर्थ बन गया। उसने सीमाओं और सीमाओं के बिना, अपना साम्राज्य बनाने का फैसला किया। और बनाया. अलामुत के पहाड़ी महल से सुल्तान और वज़ीर निज़ाम को फाँसी देने का आदेश दिया गया। हत्यारों ने सौंपे गए कार्य को सफलतापूर्वक पूरा किया।

चौंतीस वर्षों तक, अपनी मृत्यु तक, "पहाड़ी बूढ़े आदमी" ने अपना महल नहीं छोड़ा: उसकी आँखें, कान और खंजर के साथ लंबी भुजाएँ हर जगह थीं। गुप्त सम्राट के समर्थकों की संख्या में कमी नहीं आई, अधिक से अधिक युवा लोगों ने हसन द्वारा मारे गए या मारे गए लोगों की जगह ले ली। उसने व्यक्तिगत रूप से अपने दो बेटों को मार डाला, एक को इसलिए मार डाला क्योंकि उसने दिन को मार डाला था, और दूसरे को क्योंकि उसने शराब का स्वाद चखा था (शायद वे मर गए क्योंकि उन्होंने उसकी जगह लेने की अपनी इच्छा को बुरी तरह छुपाया था)।

कहानियों को देखते हुए, उन्होंने धार्मिक रचनाएँ भी लिखीं और अक्सर धार्मिक अनुष्ठानों में लगे रहे। "बूढ़े आदमी" ने यह सुनिश्चित किया कि उसकी मृत्यु के बाद आदेश का नेतृत्व "सबसे योग्य" द्वारा किया जाए। यह हसन दूसरा निकला, जिसका उपनाम घृणित रखा गया और जल्द ही उसने खुद को भगवान घोषित कर दिया, और फिर अपने बेटे मुहम्मद दूसरे को सत्ता हस्तांतरित कर दी।

अनुयायियों की भक्ति

कभी-कभी हसन ने घोषणा की कि वह किसी से असंतुष्ट है, और दोषी का सिर काटने का आदेश दिया। आमतौर पर पीड़ित को भगवान के सबसे करीबी लोगों में से चुना जाता था। जब सभी को पहले से ही पता चल गया कि फांसी पूरी हो चुकी है, तो हसन ने दीक्षा की तैयारी कर रहे नए लोगों के एक समूह को अपने स्थान पर आमंत्रित किया। कालीन पर उन्होंने खून से सने मृत सिर वाली एक डिश देखी। हसन ने कहा, "इस आदमी ने मुझे धोखा दिया। लेकिन अल्लाह की इच्छा से उसका झूठ मेरे सामने खुल गया। लेकिन मरकर भी वह मेरी शक्ति में रहा। अब मैं उसका सिर जीवित कर दूंगा।" नमाज के बाद हसन ने नमाज अदा की जादुई संकेत, और उपस्थित लोगों के भयभीत होकर, मृत सिर ने अपनी आँखें खोलीं। हसन ने उससे बात की, दूसरों से सवाल पूछने को कहा और उन्हें उस व्यक्ति से उत्तर मिले जिन्हें वे जानते थे। "पहाड़ी बूढ़े आदमी" की महान शक्ति का डर और भी तेजी से बढ़ गया। जब सब लोग चले गए, तो हसन ने दो हिस्सों में बनी डिश को अलग कर दिया। वह आदमी, गड्ढे में इस तरह बैठा था कि केवल उसका सिर फर्श से ऊपर था, उसने पूछा: "क्या मैंने ऐसा कहा, प्रभु?" - "हाँ। मैं तुमसे खुश हूँ।" और एक या दो घंटे के बाद, मारे गए व्यक्ति का सिर, इस बार वास्तव में काटकर, एक पाइक पर लटकाकर, महल के द्वार पर खड़ा कर दिया गया।

हसन की मृत्यु के साथ वफादारों की आज्ञाकारिता समाप्त नहीं हुई। उनके उत्तराधिकारियों में से एक ने हेनरी, काउंट ऑफ़ शैंपेन को किले में आमंत्रित किया। जब उन्होंने टावरों की जांच की, तो "भगवान" के संकेत पर दो "वफादार" ने खुद को दिल में खंजर से मारा और अतिथि के चरणों में गिर गए। इस बीच, मालिक ने शांतिपूर्वक टिप्पणी की: "शब्द कहो, और मेरे संकेत पर वे सभी इस तरह से जमीन पर गिर जाएंगे।" जब सुल्तान ने विद्रोही हत्यारों को समर्पण करने के लिए मनाने के लिए एक दूत भेजा, तो दूत की उपस्थिति में, प्रभु ने एक वफादार से कहा: "खुद को मार डालो," और उसने ऐसा किया, और दूसरे से: "इस टॉवर से कूद जाओ!" - वह नीचे कूद गया। फिर, दूत की ओर मुड़ते हुए, भगवान ने कहा: "सत्तर हजार अनुयायी ठीक उसी तरह मेरी आज्ञा का पालन करते हैं। यह तुम्हारे स्वामी को मेरा उत्तर है।"

पीड़ित और सहयोगी

एक कहानी के अनुसार, फ़ारसी ख़लीफ़ा हत्यारों के अड्डे पर हमला करने और उसे नष्ट करने के लिए निकला। एक बार उन्हें सिर पर एक खंजर और हसन-सबा का एक पत्र मिला: "जो आपके सिर के पास रखा जाता है वह आपके दिल में भी अटक सकता है।" शक्तिशाली शासक ने संप्रदाय को अकेला छोड़ देना ही बेहतर समझा। ऐसा माना जाता है कि रिचर्ड शेर दिलहत्यारों के माध्यम से फ्रांसीसी राजा के जीवन पर प्रयास किया गया, ऐसी अफवाहें भी थीं कि यह रिचर्ड ही था जिसने हत्यारों को मोंटेफ्रैट के कॉनराड को मारने के लिए उकसाया था।

दो हत्यारों ने खुद को बपतिस्मा लेने की अनुमति दी, और जब एक अनुकूल अवसर सामने आया, तो उन्होंने मोंटफेरैट के कॉनराड को मार डाला और उनमें से एक चर्च में छिप गया। लेकिन, यह सुनकर कि कॉनराड को जीवित रहते हुए ही दूर ले जाया गया था, वह फिर से उसके पास गया और दूसरा झटका मारा, फिर परिष्कृत यातना के तहत थोड़ी सी भी शिकायत के बिना मर गया। बारब्रोसा के भतीजे फ्रेडरिक द्वितीय को हत्यारों को बवेरिया के ड्यूक को मारने की शिक्षा देने के लिए इनोसेंट द्वितीय द्वारा बहिष्कृत कर दिया गया था, और फ्रेडरिक द्वितीय ने खुद बोहेमियन राजा को लिखे एक पत्र में ऑस्ट्रिया के आर्कड्यूक पर ऐसे एजेंटों के माध्यम से अपनी हत्या करने का प्रयास करने का आरोप लगाया था। इसमें एक अरब का भी उल्लेख है, जो 1158 में मिलान की घेराबंदी के दौरान सम्राट की हत्या के इरादे से शाही शिविर में पकड़ा गया था।

संप्रदाय का अंत

1256 में, हत्यारों से भी अधिक क्रूर, मंगोल घुड़सवार सेना ने गुप्त साम्राज्य और उसकी राजधानी, अलामुत को हरा दिया। सीरिया और लेबनान में, मामलुकों ने संप्रदाय के अवशेषों को समाप्त कर दिया। कब काऐसा माना जाता था कि हत्यारों के आदेश का अस्तित्व समाप्त हो गया। और फिर भी, न केवल विश्वास के लिए संघर्ष, बल्कि योद्धा के पंथ को भी स्वीकार करने वाला आदेश भूमिगत रूप से मौजूद रहा।

एक फ्रांसीसी शोधकर्ता ने पता लगाया कि इस्फ़हान और तेहरान के बीच एक छोटे से गाँव में, हत्यारों का नेता रक्षकों और अनुयायियों से घिरा रहता है, और वे सभी उसका सम्मान करते हैं और उसे भगवान के रूप में मानते हैं। हत्यारों के बारे में अन्य जानकारी 19वीं शताब्दी की है। किंवदंती है कि उनमें से कुछ भागने में सफल रहे और भारत भाग गए, जहां वे हिंदू देवी काली के उपासकों में शामिल हो गए। यह हत्यारे ही थे जिन्होंने भारत में वंशानुगत हत्यारों की एक जाति की स्थापना की, जिन्हें टैग (धोखेबाज, हत्यारे) या फैनसिगार (गला घोंटने वाले) कहा जाता है।

आज हत्यारे

"जिहाद" और "हिज़बुल्लाह" जैसे आतंकवादी मुस्लिम संप्रदायों की कार्रवाइयों में और विशेष रूप से फ़िदाई की इकाइयों में परंपराओं को सबसे दृढ़ता से संरक्षित किया गया था। लोग एक विचार के लिए अपने हाथों में हथियार लेकर लड़ते हैं और एक विचार के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार रहते हैं "पवित्र कारण"।

यदि मध्य युग में हत्यारों को हत्यारा कहा जाता था, तो 20वीं शताब्दी में ईरान में, 1907-1911 की क्रांति में लोगों के मिलिशिया के कुछ निडर सदस्यों को फ़ेडायिन कहा जाता था, और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद - आतंकवादी धार्मिक और राजनीतिक के सदस्य संगठन फ़ेडायने एस्लाम, जिन्होंने ईरान और मध्य पूर्व के राजनीतिक और सार्वजनिक हस्तियों पर जीवन के प्रयास किए। ईरानी मुल्ला नव्वाब सफवी द्वारा स्थापित यह संगठन 1949 में भंग कर दिया गया था, लेकिन इसके जैसे अवैध समूह आज भी लेबनान और ईरान में मौजूद हैं। और आज, कभी-कभी, उनके सदस्यों को हत्यारा कहा जाता है।

हत्यारे एक गुप्त धार्मिक शिया संप्रदाय, इस्माइलिस के सदस्य हैं। यूरोप में, हत्यारों का सबसे पहला उल्लेख पहले धर्मयुद्ध के समय से मिलता है। अपनी ख़ुफ़िया रिपोर्टों में, क्रूसेडरों ने हत्यारों के गुप्त कट्टर मुस्लिम संप्रदाय के ग्रैंड मास्टर, शेख हसन इब्न सब्बाह के बारे में सूचना दी। वे क्रूर हत्यारे थे जो न तो संदेह जानते थे और न ही दया। गुप्त संगठन, जिसमें मुख्य रूप से फारसियों का समावेश था, एक कठोर आंतरिक पदानुक्रम और अनुशासन, अपने नेताओं के प्रति कट्टर भक्ति के साथ, आतंकवादी गतिविधियों और इसे घेरने वाले गोपनीयता के माहौल के परिणामस्वरूप, एक ऐसा प्रभाव प्राप्त हुआ जो इसके बिल्कुल अनुरूप नहीं था। नंबर.

लगभग तीन शताब्दियों तक, आत्मघाती कट्टरपंथियों के इस संप्रदाय ने लगभग पूरे प्रारंभिक मध्ययुगीन विश्व को आतंकित किया, जिससे इसमें रहस्यमय भय पैदा हुआ। सुदूर पूर्वी आकाशीय साम्राज्य से लेकर शारलेमेन के पश्चिमी यूरोपीय न्यायालय तक, एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं था जो हत्यारों द्वारा दी गई मौत की सजा से बच सके। एक भी अरब और यूरोपीय राजकुमार उनके खंजर से नहीं गिरा। अनेक रक्षकों और ऊंची अभेद्य दीवारों के बावजूद, राजाओं को उनके सिंहासन पर ही मार दिया गया, इमामों, शेखों और सुल्तानों को उनके शयनकक्षों में मौत मिली। तब से, कई यूरोपीय भाषाओं में, "हत्यारा" शब्द का अर्थ "हत्यारा" या, "हत्यारा" है। उन कारणों को समझने के लिए जिन्होंने इस भयानक संप्रदाय को जन्म दिया, जिन परिस्थितियों में इसे बनाया गया था, इसकी आंतरिक संरचना की विशेषताओं और स्थापना के दिन से हत्यारे संप्रदाय के भीतर होने वाली प्रक्रियाओं को यथासंभव गहराई से समझने के लिए इसकी मृत्यु के समय तक, इस्लाम के गठन की उत्पत्ति पर एक संक्षिप्त विषयांतर करना आवश्यक है। पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद, जब यह सवाल उठा कि मुस्लिम समुदाय का मुखिया कौन बनेगा, और इसलिए, उस समय एक विशाल और बहुत शक्तिशाली राज्य, इस्लाम दो युद्धरत शिविरों में महत्वपूर्ण रूप से विभाजित हो गया: सुन्नी, अनुयायी इस्लाम और शियाओं की रूढ़िवादी दिशा, जिन्हें शुरू में इस्लामी दुनिया में प्रोटेस्टेंट कहा जाता था।

मुसलमानों के एक हिस्से ने इस बात की वकालत की कि सत्ता केवल पैगंबर मुहम्मद के प्रत्यक्ष वंशजों की होनी चाहिए, यानी, पैगंबर के चचेरे भाई अली के प्रत्यक्ष वंशज, जिनकी शादी मुहम्मद की सबसे प्रिय बेटी फातिमा से हुई थी। पैगंबर मुहम्मद के साथ घनिष्ठ संबंध उनके वंशजों को इस्लामी राज्य का एकमात्र योग्य शासक बनाता है। इसलिए शियाओं का नाम - "शी" एट अली "या" अली की पार्टी "। शिया, जो अल्पसंख्यक हैं, अक्सर सुन्नी सत्तारूढ़ बहुमत द्वारा सताए जाते थे, इसलिए, एक नियम के रूप में, उन्हें भूमिगत रहने के लिए मजबूर किया गया था। बिखरे हुए शिया समुदाय एक-दूसरे से अलग-थलग थे, उनके बीच संपर्क सबसे बड़ी कठिनाइयों से भरा था, और अक्सर जीवन के लिए खतरा था। अक्सर, व्यक्तिगत समुदायों के सदस्य, पास-पास होने के कारण, साथी शियाओं के पड़ोस से अनजान होते थे, क्योंकि उनके अभ्यास ने शियाओं को कट्टर सुन्नियों के रूप में प्रस्तुत होकर, अपनी सच्चाई को छिपाने की अनुमति दी।

हम शियाओं के बीच व्यापक रूप से फैली तथाकथित "ताकिया" प्रथा के बारे में बात कर रहे हैं। इसका सिद्धांत यह था कि बाहरी तौर पर अपने आस-पास के समाज के विचारों का पालन करना आवश्यक है, लेकिन वास्तव में, पूर्ण विश्वास और समर्पण केवल अपने नेता के प्रति व्यक्त किया जाना चाहिए। शायद, सदियों के अलगाव और मजबूर अलगाव के तथ्य से, आप ऐसा कर सकते हैं शियावाद की सबसे विविध, कभी-कभी हास्यास्पद और लापरवाह, सांप्रदायिक शाखाओं की एक बड़ी संख्या को समझाने का प्रयास करें। परिभाषा के अनुसार, शिया इमामी थे, जो मानते थे कि देर-सबेर दुनिया का नेतृत्व चौथे ख़लीफ़ा, अली के प्रत्यक्ष वंशज द्वारा किया जाएगा। इमामियों का मानना ​​था कि किसी दिन सुन्नियों द्वारा कुचले गए न्याय को बहाल करने के लिए पहले से रह चुके कानूनी इमामों में से एक पुनर्जीवित होगा। शियावाद में मुख्य दिशा इस विश्वास पर आधारित थी कि बारहवें इमाम, मुहम्मद अबुल कासिम, जो बगदाद में दिखाई दिए थे 9वीं शताब्दी, पुनर्जीवित इमाम के रूप में कार्य करेगा और बारह वर्ष की आयु में गायब हो गया। अधिकांश शियाओं का दृढ़ विश्वास था कि यह मोहम्मद अबुल कासिम ही था जो "छिपे हुए इमाम" थे जो भविष्य में दुनिया में लौटेंगे और खुद को म्हादी मसीहा के रूप में प्रकट करेंगे।

बारहवें इमाम के अनुयायियों को बाद में "ट्वेलवर" के नाम से जाना जाने लगा। आधुनिक शिया शिया धर्म की इसी शाखा से संबंधित हैं। लगभग इसी सिद्धांत के अनुसार शिया धर्म की अन्य शाखाएँ भी बनीं। "पांच" - शिया शहीद इमाम हुसैन के पोते, पांचवें इमाम ज़ैद इब्न अली के पंथ में विश्वास किया जाता है। 740 में, ज़ायद इब्न अली ने उमय्यद ख़लीफ़ा के ख़िलाफ़ शिया विद्रोह शुरू किया और विद्रोही सेना के अग्रिम पंक्ति में लड़ते हुए युद्ध में उनकी मृत्यु हो गई। बाद में, इमाम ज़ैद इब्न अली के एक या किसी अन्य प्रत्यक्ष वंशज के लिए इमामत के अधिकार को मान्यता देते हुए, पायटेरिक्स को तीन छोटी शाखाओं में विभाजित किया गया। ज़ैदिड्स (पियातिरिच) के समानांतर, इस्माइली आंदोलन का जन्म हुआ, जिसे बाद में व्यापक प्रतिक्रिया मिली इस्लामी दुनिया में. कई शताब्दियों तक इस संप्रदाय का प्रभुत्व सीरिया, लेबनान, सिसिली, उत्तरी अफ्रीका, फिलिस्तीन और सभी मुसलमानों के लिए पवित्र मक्का और मदीना तक फैला रहा। इस्माइली संप्रदाय का उद्भव मुख्य रूप से शिया आंदोलन में विभाजन से जुड़ा है जो 765 में हुआ था। छठे शिया इमाम जाफ़र सादिक ने 760 में अपने सबसे बड़े बेटे इस्माइल को इमामत के वैध उत्तराधिकार के अधिकार से वंचित कर दिया। इस निर्णय का औपचारिक कारण बड़े बेटे का शराब के प्रति अत्यधिक जुनून था, जो शरिया कानून द्वारा निषिद्ध है। हालाँकि, इमामत का उत्तराधिकार छोटे बेटे को हस्तांतरित करने का असली कारण यह था कि इस्माइल ने सुन्नी खलीफाओं के प्रति बेहद आक्रामक रुख अपनाया था, जो दो धार्मिक रियायतों के बीच मौजूदा रणनीतिक संतुलन को बिगाड़ सकता था, जो शिया और सुन्नी दोनों के लिए फायदेमंद था। इसके अलावा, इस्माइल के चारों ओर एक सामंती-विरोधी आंदोलन रैली करने लगा, जो सामान्य शियाओं की स्थिति में तेज गिरावट की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आया। इस्माइल के सत्ता में आने से जुड़े आबादी के निचले और मध्यम वर्ग को सामाजिक क्षेत्र में महत्वपूर्ण बदलाव की उम्मीद है राजनीतिक जीवनशिया समुदाय.

समय के साथ, इस्माइली संप्रदाय इतना मजबूत और विस्तारित हो गया कि इसमें इस्लामी पूर्वाग्रह के साथ एक स्वतंत्र धार्मिक आंदोलन के सभी लक्षण मौजूद थे। इस्माइलियों को लेबनान, सीरिया, इराक, फारस, उत्तरी अफ्रीका और मध्य एशिया के क्षेत्रों में तैनात किया गया था, जो अभी तक उनके अधीन नहीं थे, नए सिद्धांत के प्रचारकों का एक अच्छी तरह से छिपा हुआ नेटवर्क था। विकास के इस प्रारंभिक चरण में, इस्माइली आंदोलन ने एक शक्तिशाली मध्ययुगीन संगठन की सभी आवश्यकताओं को पूरा किया, जिसमें आंतरिक निर्माण का एक स्पष्ट पदानुक्रमित मॉडल था, इसकी बहुत जटिल दार्शनिक और धार्मिक हठधर्मिता, आंशिक रूप से यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और छोटे, सांप्रदायिक पंथों से उधार ली गई थी। इस्लामी-ईसाई दुनिया के क्षेत्र। इस्माइली संगठन में दीक्षा की नौ डिग्री थीं, जिनमें से प्रत्येक दीक्षार्थी को संप्रदाय के मामलों के बारे में जानकारी प्राप्त करने की कुछ पहुंच प्रदान करती थी। दीक्षा की अगली डिग्री के लिए संक्रमण अकल्पनीय, बहुत प्रभावशाली रहस्यमय अनुष्ठानों से सुसज्जित था। इस्माइलियों की पदानुक्रमित सीढ़ी के माध्यम से पदोन्नति मुख्य रूप से दीक्षा की डिग्री से जुड़ी थी। दीक्षा की अगली अवधि के साथ, इस्माइलियों के सामने एक नया सत्य प्रकट हुआ, प्रत्येक कदम अधिक से अधिक कुरान की बुनियादी हठधर्मिता से दूर जा रहा था। तो, पांचवें चरण में, नवदीक्षित को समझाया गया कि कुरान के लेखन का सार प्रत्यक्ष में नहीं, बल्कि रूपक अर्थ में समझा जाना चाहिए। इसके बाद दीक्षा के अगले चरण में इस्लामी धर्म के अनुष्ठान सार का पता चला, जो अनुष्ठानों की एक अलंकारिक समझ तक सीमित हो गया। दीक्षा की अंतिम डिग्री पर, सभी इस्लामी हठधर्मिता को वास्तव में खारिज कर दिया गया, यहां तक ​​कि ईश्वरीय आगमन के सिद्धांत को भी प्रभावित किया, आदि। उत्कृष्ट संगठन, सख्त पदानुक्रमित अनुशासन ने अपने नेताओं को आसानी से और बहुत प्रभावी ढंग से एक संगठन का प्रबंधन करने की अनुमति दी जो उस समय बहुत बड़ा था। दार्शनिक और धार्मिक हठधर्मिता में से एक, जिसका इस्माइलियों ने दृढ़ता से पालन किया, ने कहा कि अल्लाह ने समय-समय पर अपने दिव्य सार को अपने पास भेजे गए नातीक पैगंबरों के शरीर में डाला: एडम, अब्राहम, नूह, मूसा, यीशु और मुहम्मद। इस्माइलियों ने दावा किया कि अल्लाह ने हमारी दुनिया में सातवें नातीक पैगंबर - मोहम्मद, इस्माइल के बेटे, को भेजा था, जिनसे इस्माइलियों का नाम आया। नीचे भेजे गए प्रत्येक नातिक़ पैगंबर के साथ हमेशा एक तथाकथित हेराल्ड या "समित" होता था। मूसा के अधीन समित हारून था, यीशु के अधीन - पीटर, मुहम्मद के अधीन - अली।

पैगंबर-नाटिक के प्रत्येक प्रकटन के साथ, अल्लाह ने दुनिया के सामने दिव्य सत्य के सार्वभौमिक मन के रहस्यों को प्रकट किया। एक नए पैगंबर के आगमन के साथ, लोगों ने नया दिव्य ज्ञान संचित किया। इस्माइलियों की शिक्षाओं के अनुसार, सात नातिक़ पैगम्बरों को दुनिया में आना चाहिए। उनके प्रकट होने के बीच, दुनिया पर क्रमिक रूप से सात इमामों का शासन है, जिनके माध्यम से अल्लाह पैगम्बरों की शिक्षाओं की व्याख्या करता है। इस्माइल के पुत्र, अंतिम, सातवें पैगंबर-नातिक मुहम्मद की वापसी, अंतिम दिव्य अवतार होगी, जिसके बाद विश्व दिव्य मन को दुनिया में शासन करना चाहिए, जो वफादार मुसलमानों के लिए सार्वभौमिक न्याय और समृद्धि लाएगा। इस्माइली संप्रदाय के अंदर , एक गुप्त शिक्षण विकसित हुआ, जिसकी पहुंच केवल उच्चतम स्तर की दीक्षा के लिए थी, इस्माइली समुदाय के निचले तबके के लिए, केवल दार्शनिक और धार्मिक हठधर्मिता का इरादा था, जो गुप्त शिक्षण के वाहक के लिए एक सार्वभौमिक हथियार के रूप में कार्य करता था। धीरे-धीरे, इस्माइलियों ने ताकत और प्रभाव हासिल करना शुरू कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप, 10 वीं शताब्दी में, उन्होंने फातिमित खलीफा की स्थापना की। यह इस अवधि के दौरान है कि उत्तरी अफ्रीका, फिलिस्तीन, सीरिया, यमन और मुसलमानों के लिए पवित्र मक्का और मदीना की भूमि पर इस्माइली प्रभाव का उपरोक्त प्रसार हुआ है। हालाँकि, शियाओं सहित शेष इस्लामी दुनिया में, इस्माइलियों को सबसे खतरनाक विधर्मी माना जाता था और किसी भी अवसर पर उन्हें गंभीर रूप से सताया जाता था। इसके आसपास ऐतिहासिक कालउग्रवादी इस्माइलियों के बीच से, और भी अधिक कट्टरपंथी और असहनीय निज़ारिन उभरे, जिन्हें हत्यारों के संप्रदाय के रूप में जाना जाता है। मिस्र के फातिमित ख़लीफ़ा, मुस्तनसिर ने अपने सबसे बड़े बेटे निज़ार को अपने छोटे भाई मुस्ताली के पक्ष में सिंहासन पाने के अधिकार से वंचित कर दिया। सत्ता के लिए आंतरिक संघर्ष से बचने के लिए, ख़लीफ़ा के आदेश से, उसके सबसे बड़े बेटे निज़ार को कैद कर लिया गया और जल्द ही उसे मार दिया गया, जिससे फातिमित खलीफा के भीतर बड़ी अशांति फैल गई। निज़ार की मृत्यु ने उनके नाम को खुले विरोध का प्रतीक बनने से नहीं रोका। निज़ारिनों के आंदोलन ने इतनी तेजी से ताकत और दायरा हासिल कर लिया कि यह जल्द ही खलीफा से बहुत आगे निकल गया और सेल्जुक राज्य के विशाल उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों तक फैल गया। निज़ारी विद्रोहों ने लगातार अरब खलीफा को हिलाकर रख दिया। जवाब में, अधिकारियों को निज़ारियों के खिलाफ गंभीर दमन लागू करने के लिए मजबूर होना पड़ा। बगदाद के खलीफा, मिस्र के खलीफा, रूढ़िवादी सुन्नी सेल्जुक सुल्तानों ने विधर्म के संदेह वाले किसी भी व्यक्ति को सताया। इसलिए 10वीं शताब्दी में, रे शहर पर कब्ज़ा करने के बाद, महमूद गज़ानवी के आदेश से, एक वास्तविक खूनी नरसंहार की व्यवस्था की गई थी। निज़ारी और अन्य विधर्मियों को पत्थर मार-मारकर मार डाला गया, शहर की दीवारों पर सूली पर चढ़ा दिया गया, उनके ही घरों के दरवाजे पर फाँसी दे दी गई... एक दिन में, हज़ारों निज़ारी इस्माइलियों को मौत मिल गई। बचे लोगों को जंजीरों में डाल दिया गया और गुलामी के लिए बेच दिया गया।

इस्माइलिस-निज़ारियों के गंभीर उत्पीड़न के कारण बड़े पैमाने पर प्रतिरोध की लहर फैल गई। भूमिगत होकर निज़ारी इस्माइलियों ने आतंक का जवाब आतंक से दिया। हत्यारे संप्रदाय के निर्माता और फारस, सीरिया, इराक और लेबनान के पहाड़ी क्षेत्रों में इस्माइली-निज़ारी राज्य के संस्थापक, शेख हसन प्रथम इब्न सब्बा (1051-1124), राजनीतिक परिदृश्य पर दिखाई दिए। मिस्र से निष्कासित निज़ारी ने वास्तव में हसन इब्न सब्बा के नेतृत्व में पश्चिमी फारस और सीरिया के क्षेत्रों में रहने वाले इस्माइलियों के नेतृत्व को जब्त कर लिया। 1090 में मिस्र से भागकर निज़ारी इस्माइली पार्टी के नेता हसन इब्न सब्बा उत्तरी फारस के पहाड़ों में बस गए और निज़ारी राजवंश के छिपे हुए इमाम के बैनर तले सभी असंतुष्टों को भर्ती करना शुरू कर दिया। हसन इब्न सब्बा के बारे में, साथ ही उनके जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है, जो चुभती नज़रों से छिपी हुई है, जो केवल रहस्य की आभा को मजबूत करती है, जिसने उनके जीवनकाल के दौरान, इस नाम से जुड़ी हर चीज़ को छिपा दिया। दक्षिण अरब जनजातियों के मूल निवासी, हसन इब्न सब्बा का जन्म 1050 में उत्तरी फारस में स्थित छोटे से शहर क़ोम में एक काफी विशेषाधिकार प्राप्त परिवार में हुआ था। उन्होंने उस समय एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की और अपने परिवार की स्थिति के कारण, उच्च सरकारी पदों पर आसीन होने पर भरोसा कर सके। हालाँकि, जन्म से शिया, हसन इब्न सब्बा बचपन से ही सभी प्रकार के ज्ञान की ओर आकर्षित थे, जो अंततः उन्हें इस्माइली शिविर में ले गया। पहले से ही वयस्कता में, वह इस्माइली खलीफा की राजधानी काहिरा चला जाता है, इस उम्मीद में कि उसे वहां समर्थन मिलेगा। हालाँकि, उस समय तक फातिमिद खलीफा पूरी तरह से गिरावट में था,

उनकी पसंद कैस्पियन सागर के तट पर पर्वत श्रृंखलाओं के बीच छिपी एक ऊंची चट्टान आलमुत पर बने एक अभेद्य किले पर पड़ी। आलमुत चट्टान, जिसका स्थानीय बोली में अर्थ है "ईगल का घोंसला", पहाड़ों की पृष्ठभूमि में एक प्राकृतिक किले की तरह लग रहा था। इसके रास्ते गहरी घाटियों और उग्र पहाड़ी जलधाराओं से कट गए थे। हसन इब्न सब्बा की पसंद ने हर लिहाज से खुद को सही ठहराया। हत्यारों के गुप्त आदेश के प्रतीक, राजधानी के निर्माण के लिए अधिक रणनीतिक रूप से लाभप्रद स्थान की कल्पना करना असंभव था। हसन इब्न सब्बा ने लगभग बिना किसी लड़ाई के इस अभेद्य किले पर कब्ज़ा कर लिया। बाद में, इस्माइलियों ने कुर्दिस्तान, फ़ार्स और अल्बर्स के पहाड़ों में कई किलों पर भी कब्ज़ा कर लिया। पश्चिम में - लेबनान और सीरिया के पहाड़ी क्षेत्रों में कई महलों पर कब्ज़ा करने के बाद, इस्माइलियों ने क्रूसेडरों की "भविष्य की" संपत्ति पर आक्रमण किया। हत्यारे कुछ हद तक भाग्यशाली थे। आलमुत किले पर कब्ज़ा करने के तुरंत बाद, सेल्जुक सुल्तान मेलिक शाह की मृत्यु हो गई। उसके बाद, बारह वर्षों तक सेल्जुकिड्स का राज्य सिंहासन के लिए आंतरिक संघर्ष से हिल गया था। इस पूरे समय, वे अलमुत में छिपे अलगाववादियों के सामने नहीं थे। फारस, सीरिया, लेबनान और इराक के पहाड़ी क्षेत्रों को एकजुट करने के बाद, हसन इब्न सब्बा ने आलमुत का शक्तिशाली इस्माइली राज्य बनाया, जो 1090 से 1256 तक लगभग दो शताब्दियों तक अस्तित्व में रहा। हसन ने अलामुत में बिना किसी अपवाद के सभी के लिए एक कठोर जीवनशैली स्थापित की। सबसे पहले, उन्होंने रमज़ान के महान मुस्लिम उपवास की अवधि के दौरान, अपने राज्य के क्षेत्र पर सभी शरिया कानूनों को समाप्त कर दिया। थोड़ी सी भी चूक के लिए मौत की सज़ा दी जाती थी। उन्होंने विलासिता की किसी भी अभिव्यक्ति पर सख्त से सख्त प्रतिबंध लगाया।

प्रतिबंध हर चीज़ पर लागू होता है: दावतें, मनोरंजक शिकार, घरों की आंतरिक सजावट, महंगी पोशाकें, आदि। लब्बोलुआब यह था कि धन का सारा अर्थ खो गया था। यदि आप इसे बर्बाद नहीं कर सकते तो आपको इसकी आवश्यकता क्यों है? आलमुत राज्य के अस्तित्व के पहले चरण में, हसन इब्न सब्बा एक मध्ययुगीन यूटोपिया के समान कुछ बनाने में कामयाब रहे, जिसके बारे में इस्लामी दुनिया को पता नहीं था और जिसके बारे में उस समय के यूरोपीय विचारकों ने सोचा भी नहीं था। इस प्रकार, उन्होंने समाज के निचले और ऊपरी तबके के बीच के अंतर को प्रभावी ढंग से ख़त्म कर दिया। मेरी राय में, निज़ारी इस्माइलिस का राज्य दृढ़ता से एक कम्यून जैसा था, इस अंतर के साथ कि कम्यून का प्रबंधन स्वतंत्र श्रमिकों की सामान्य परिषद का नहीं था, बल्कि असीमित रूप से प्रभावशाली आध्यात्मिक नेता-नेता का था। अत्यंत गंभीर, तपस्वी तरीका जीवन की। अपने निर्णयों में वह दृढ़ था और यदि आवश्यक हो, तो अत्यंत क्रूर भी था। उन्होंने अपने द्वारा स्थापित कानून का उल्लंघन करने के संदेह पर केवल अपने एक बेटे को फांसी देने का आदेश दिया। राज्य के निर्माण की घोषणा करने के बाद, हसन इब्न-सब्बा ने सभी सेल्जुक करों को रद्द कर दिया, और इसके बजाय अलमुत के सभी निवासियों को सड़कें बनाने, खुदाई करने का आदेश दिया। नहरें बनाना और अभेद्य किले बनाना। दुनिया भर में, उनके एजेंटों-प्रचारकों ने गुप्त ज्ञान वाली दुर्लभ किताबें और पांडुलिपियाँ खरीदीं। हसन ने सिविल इंजीनियरों से लेकर डॉक्टरों और कीमियागरों तक विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञों को अपने किले में आमंत्रित किया या उनका अपहरण कर लिया। हत्यारे किलेबंदी की एक ऐसी प्रणाली बनाने में सक्षम थे जो अद्वितीय थी, और सामान्य तौर पर रक्षा की अवधारणा अपने युग से कई शताब्दियों आगे थी। जीवित रहने के लिए, इस्माइलियों ने उस समय की सबसे भयानक विशेष सेवा बनाई।

कोई भी खलीफा, राजकुमार या सुल्तान अलामुत के इस्माइली राज्य के खिलाफ खुले युद्ध में जाने के बारे में नहीं सोच सकता था। अपने अभेद्य पहाड़ी किले में बैठकर, हसन इब्न-सब्बा ने पूरे सेल्जुक राज्य में आत्मघाती हमलावर भेजे। लेकिन हसन इब्न सब्बा तुरंत आत्मघाती हमलावरों की रणनीति में नहीं आए। एक किंवदंती है जिसके अनुसार हसन ने संयोगवश ऐसा निर्णय लिया। इस्लामी दुनिया के सभी हिस्सों में उनके शिक्षण के कई प्रचारकों ने अपनी जान जोखिम में डालकर हसन की ओर से काम किया। 1092 में, सेल्जुक राज्य के क्षेत्र में स्थित सावा शहर में, हसन इब्न सब्बा के प्रचारकों ने मुअज़्ज़िन को मार डाला, इस डर से कि वह उन्हें स्थानीय अधिकारियों को धोखा देगा। इस अपराध के प्रतिशोध में, निज़ाम अल-मुल्क के आदेश पर, सेल्जुक सुल्तान के मुख्य वज़ीर, स्थानीय इस्माइलियों के नेता को पकड़ लिया गया और एक धीमी, दर्दनाक मौत दे दी गई। फाँसी के बाद, उनके शरीर को सावा की सड़कों पर प्रदर्शनात्मक रूप से घसीटा गया और मुख्य बाज़ार चौराहे पर कई दिनों तक लटकाया गया।

इस फाँसी से हत्यारों में आक्रोश और आक्रोश फैल गया। अलामुत निवासियों की आक्रोशित भीड़ अपने आध्यात्मिक गुरु और राज्य के शासक के घर की ओर बढ़ी। परंपरा कहती है कि हसन इब्न-सब्बा अपने घर की छत पर गया और जोर से केवल एक ही वाक्यांश बोला: "इस शैतान की हत्या से स्वर्गीय आनंद की आशा होगी!" काम पूरा हो चुका था, इससे पहले कि हसन इब्न सब्बा को अपने घर जाने का समय मिलता, बू ताहिर अरानी नाम का एक युवक भीड़ से बाहर आया और हसन इब्न सब्बा के सामने घुटनों के बल गिरकर मौत की सजा देने की इच्छा व्यक्त की। , भले ही इसकी कीमत अपनी जान देकर चुकानी पड़े। हत्यारे कट्टरपंथियों की एक छोटी टुकड़ी, हसन इब्न-सब्बा से आशीर्वाद प्राप्त करके, छोटे समूहों में टूट गई और सेल्जुक राज्य की राजधानी की ओर बढ़ गई। 10 अक्टूबर, 1092 की सुबह, बू ताहिर अरानी, ​​​​कुछ रहस्यमय तरीके से, वज़ीर के महल के क्षेत्र में प्रवेश करने में कामयाब रहे। शीतकालीन उद्यान में छिपकर, वह धैर्यपूर्वक अपने शिकार की उपस्थिति का इंतजार करने लगा, उसकी छाती पर एक बड़ा चाकू लगा हुआ था, जिसके ब्लेड पर विवेकपूर्वक जहर छिड़का हुआ था। दोपहर के समय, गली में एक आदमी बहुत अमीर कपड़े पहने हुए दिखाई दिया। अर्रानी ने वज़ीर को कभी नहीं देखा था, लेकिन इस तथ्य को देखते हुए कि बड़ी संख्या में अंगरक्षकों और दासों ने गली में चलते हुए आदमी को घेर लिया था, हत्यारे ने फैसला किया कि यह केवल वज़ीर ही हो सकता है। महल की ऊंची, अभेद्य दीवारों के पीछे, अंगरक्षकों को बहुत आत्मविश्वास महसूस होता था और वज़ीर की रक्षा करना उन्हें रोजमर्रा के अनुष्ठान कर्तव्य से ज्यादा कुछ नहीं लगता था। एक सुविधाजनक क्षण का लाभ उठाते हुए, अरानी बिजली की गति से वज़ीर के पास पहुंची और उस पर ज़हरीले चाकू से कम से कम तीन भयानक वार किए। गार्ड बहुत देर से पहुंचा. हत्यारे के पकड़े जाने से पहले, ग्रैंड वज़ीर निज़ाम अल-मुल्क पहले से ही अपनी महंगी पोशाकों को खून और लाल धूल से ढँककर मौत की पीड़ा में छटपटा रहा था।

नपुंसक क्रोध में, व्याकुल रक्षकों ने व्यावहारिक रूप से वज़ीर के हत्यारे को टुकड़े-टुकड़े कर दिया, हालाँकि, निज़ाम अल-मुल्क की मृत्यु महल पर धावा बोलने का एक प्रतीकात्मक संकेत बन गई। हत्यारों ने ग्रैंड वज़ीर के महल को घेर लिया और आग लगा दी। सेल्जुक राज्य के मुख्य वज़ीर की मौत की पूरे इस्लामी जगत में इतनी तीव्र प्रतिध्वनि हुई कि इसने अनजाने में हसन इब्न सब्बा को एक बहुत ही सरल, लेकिन, फिर भी, सरल काम की ओर धकेल दिया। निष्कर्ष: एक विशाल नियमित सेना को बनाए रखने पर महत्वपूर्ण भौतिक संसाधनों को खर्च किए बिना, राज्य और विशेष रूप से निज़ारी इस्माइली आंदोलन का एक बहुत प्रभावी रक्षात्मक सिद्धांत बनाना संभव है। हमारी अपनी "विशेष सेवा" बनाना आवश्यक था, जिसके कार्यों में उन लोगों को डराना और अनुकरणीय उन्मूलन शामिल होगा जिन पर महत्वपूर्ण राजनीतिक निर्णयों को अपनाना निर्भर था, जिसके खिलाफ न तो महलों और महलों की ऊंची दीवारें थीं, न ही एक विशाल सेना, न ही समर्पित अंगरक्षक किसी भी चीज़ का विरोध कर सकते हैं, ताकि संभावित पीड़ितों की रक्षा की जा सके।

सबसे पहले, योग्य जानकारी एकत्र करने के लिए एक तंत्र स्थापित करना आवश्यक था। इस समय तक, हसन इब्न सब्बा के पास इस्लामी दुनिया के सभी कोनों में अनगिनत उपदेशक थे, जो नियमित रूप से हसन को इस्लामी दुनिया के दूरदराज के क्षेत्रों में होने वाली हर चीज के बारे में सूचित करते थे। हालाँकि, नई वास्तविकताओं के लिए गुणात्मक रूप से भिन्न स्तर के एक खुफिया संगठन के निर्माण की आवश्यकता थी, जिसके एजेंटों की सत्ता के उच्चतम क्षेत्रों तक पहुंच हो। हत्यारे "भर्ती" जैसी अवधारणा पेश करने वाले पहले लोगों में से थे। इमाम - इस्माइलियों के नेता को देवता बना दिया गया था, हसन इब्न सब्बा के साथी विश्वासियों की भक्ति ने उन्हें अचूक बना दिया था, उनका शब्द कानून से अधिक था, उनकी इच्छा दिव्य मन की अभिव्यक्ति थी। इस्माइली, जो खुफिया संरचना का हिस्सा है, उस हिस्से का सम्मान करता था जो उसे अल्लाह की सर्वोच्च दया की अभिव्यक्ति के रूप में मिला था जो कि हत्यारों के आदेश के ग्रैंड मास्टर शेख हसन आई इब्न सब्बाह के माध्यम से उसके पास आया था। उनका मानना ​​था कि उनका जन्म केवल अपने "महान मिशन" को पूरा करने के लिए हुआ है, जिसके आगे सभी सांसारिक प्रलोभन और भय फीके पड़ जाते हैं। अपने एजेंटों की कट्टर भक्ति के कारण, हसन इब्न सब्बा को शिराज, बुखारा, बल्ख, इस्फ़हान, काहिरा और समरकंद के शासकों, इस्माइलियों के दुश्मनों की सभी योजनाओं के बारे में पूरी जानकारी थी। हालाँकि, पेशेवर आत्मघाती हत्यारों को प्रशिक्षित करने के लिए एक सुविचारित तकनीक के निर्माण के बिना आतंक का संगठन अकल्पनीय था, जिनकी अपने जीवन के प्रति उदासीनता और मृत्यु की उपेक्षा ने उन्हें व्यावहारिक रूप से अजेय बना दिया था। आलमुत के पहाड़ी किले में अपने मुख्यालय में, हसन इब्न-सब्बा ने खुफिया और आतंकवादी तोड़फोड़ करने वालों को प्रशिक्षण देने के लिए एक वास्तविक स्कूल बनाया। XI सदी के मध्य 90 के दशक तक, अलमुत किला अत्यधिक विशिष्ट प्रोफ़ाइल के गुप्त एजेंटों के प्रशिक्षण के लिए दुनिया की सबसे अच्छी अकादमी थी। उसने अत्यंत सरलता से कार्य किया, तथापि, उसने जो परिणाम प्राप्त किये वे बहुत प्रभावशाली थे। हसन इब्न सब्बा ने आदेश में शामिल होने की प्रक्रिया को बहुत कठिन बना दिया। लगभग दो सौ अभ्यर्थियों में से अधिकतम पाँच से दस लोगों को चयन के अंतिम चरण में जाने की अनुमति दी गई।

महल के अंदरूनी हिस्से में जाने से पहले, उम्मीदवार को सूचित किया गया था कि, गुप्त ज्ञान में शामिल होने के बाद, वह आदेश से वापस नहीं आ सकता है, लेकिन इस तथ्य ने उन युवाओं को परेशान नहीं किया, जो जुनून से रोमांच के प्यासे थे और अन्य , उनकी राय में, अधिक योग्य जीवन. किंवदंतियों में से एक का कहना है कि हसन, विभिन्न प्रकार के ज्ञान तक पहुंच रखने वाला एक बहुमुखी व्यक्ति होने के नाते, अन्य लोगों के अनुभव को अस्वीकार नहीं करते थे, इसे सबसे वांछनीय अधिग्रहण मानते थे। इसलिए, भविष्य के आतंकवादियों का चयन करते समय, उन्होंने प्राचीन चीनी मार्शल आर्ट स्कूलों की पद्धति का उपयोग किया, जिसमें उम्मीदवारों की स्क्रीनिंग पहले परीक्षणों से बहुत पहले शुरू हो जाती थी। जो युवक इस आदेश में शामिल होना चाहते थे उन्हें कई दिनों से लेकर कई हफ्तों तक बंद फाटकों के सामने रखा जाता था। केवल सबसे जिद्दी लोगों को ही प्रांगण में आमंत्रित किया गया था। वहां उन्हें ठंडे पत्थर के फर्श पर कई दिनों तक भूखा रहकर, भोजन के अल्प अवशेषों से संतुष्ट होकर, कभी-कभी बर्फीली मूसलाधार बारिश या बर्फ में, घर के अंदर आमंत्रित किए जाने की प्रतीक्षा करने के लिए मजबूर किया जाता था। समय-समय पर, हसन इब्न-सब्बा के घर के सामने आंगन में, दीक्षा की पहली डिग्री उत्तीर्ण करने वालों में से उनके करीबी सहयोगी दिखाई देते थे। उन्होंने हर तरह से अपमान किया, यहां तक ​​कि युवा लोगों को भी पीटा, यह जांचना चाहते थे कि समर्पित हत्यारों की श्रेणी में शामिल होने की उनकी इच्छा कितनी मजबूत और अटल है। किसी भी समय, युवक को उठकर घर जाने की अनुमति दी गई। परीक्षण के पहले दौर में उत्तीर्ण होने वालों को ही ग्रैंड मास्टर के घर में प्रवेश दिया गया। उन्हें खाना खिलाया गया, नहलाया गया, अच्छे, गर्म कपड़े पहनाए गए... उन्होंने उनके लिए "दूसरे जीवन के द्वार" खोलना शुरू कर दिया। वही किंवदंती कहती है कि हत्यारों ने अपने साथी बू ताहिर अरानी की लाश को जबरदस्ती पीट-पीटकर मुस्लिम रीति-रिवाज के अनुसार दफना दिया। हसन इब्न-सब्बा के आदेश से, आलमुत किले के द्वार पर एक कांस्य पट्टिका लगाई गई थी, जिस पर बू ताहिर अररानी का नाम खुदा हुआ था, और उसके सामने, उसके शिकार, मुख्य वज़ीर निज़ाम अल-मुल्क का नाम खुदा हुआ था। इन वर्षों में, इस कांस्य पट्टिका को कई बार बड़ा करना पड़ा। पहले हत्यारे-हत्यारे अरानी के समय से, इस सूची में पहले से ही वज़ीरों, राजकुमारों, मुल्लाओं, सुल्तानों, शाहों, मार्कीज़, ड्यूक और राजाओं के सैकड़ों नाम शामिल हैं, और उनके विपरीत, उनके हत्यारों के नाम - फिदायीन, साधारण हत्यारों के आदेश के सदस्य। हत्यारों ने अपने युद्ध समूहों के लिए शारीरिक रूप से मजबूत युवकों को चुना। अनाथों को प्राथमिकता दी गई, क्योंकि हत्यारे को परिवार से हमेशा के लिए नाता तोड़ना पड़ा।

अब उनका जीवन पूरी तरह से पहाड़ के बुजुर्ग का था, जैसा कि ग्रैंड मास्टर शेख हसन प्रथम इब्न सब्बा खुद को कहते थे। सच है, हत्यारे संप्रदाय में उन्हें समस्याओं का समाधान नहीं मिला सामाजिक अन्याय, लेकिन पहाड़ के बुजुर्ग ने बदले में उन्हें ईडन गार्डन में शाश्वत आनंद की गारंटी दी वास्तविक जीवन. वह तथाकथित फिदाइस तैयार करने के लिए एक सरल, लेकिन बेहद प्रभावी तरीका लेकर आए। पहाड़ के बुजुर्ग ने अपने घर को "स्वर्ग की राह पर पहला कदम का मंदिर" घोषित किया। नव युवकहसन इब्न-सब्बा के घर पर आमंत्रित किया गया और हशीश का नशीला पदार्थ दिया गया। फिर, गहरी मादक नींद में डूबे हुए, भविष्य के फिदायीन को कृत्रिम रूप से बनाए गए "गार्डन ऑफ ईडन" में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां सुंदर युवतियां, शराब की नदियां और भरपूर जलपान पहले से ही उसका इंतजार कर रहे थे। हतप्रभ युवक को कामुक दुलार से घेरते हुए, सुंदर युवतियों ने स्वर्गीय कुंवारी हुरिस होने का नाटक किया, भविष्य के हत्यारे-आत्मघाती हमलावर से फुसफुसाते हुए कहा कि वह यहां तभी लौट पाएगा जब वह काफिरों के साथ युद्ध में मर जाएगा। कुछ घंटों बाद उसे फिर से दवा दी गई और, उसके बाद फिर एक बारसो गया, पहाड़ के बुजुर्ग - शेख हसन इब्न सब्बा के घर वापस स्थानांतरित कर दिया गया। जागने पर, युवक को ईमानदारी से विश्वास हो गया कि वह स्वर्ग में था। अब से, जागृति के पहले क्षण से, इस वास्तविक दुनिया का उसके लिए कोई मूल्य नहीं रह गया। उसके सारे सपने, आशाएँ, विचार एक ही इच्छा के अधीन थे, "ईडन गार्डन" में फिर से उन खूबसूरत युवतियों के बीच होना जो अब इतनी दूर और दुर्गम हैं। गौरतलब है कि हम 11वीं सदी की बात कर रहे हैं, जिनकी नैतिकता इतनी गंभीर थी कि व्यभिचार के लिए उन्हें पत्थर मारकर मौत के घाट उतार दिया जा सकता था। और कई गरीब युवाओं के लिए, दुल्हन की कीमत चुकाने में असमर्थता को देखते हुए, महिलाएं केवल एक अप्राप्य विलासिता थीं। पहाड़ के बुजुर्ग ने खुद को लगभग पैगंबर घोषित कर दिया। हत्यारों के लिए, वह पृथ्वी पर अल्लाह का आश्रित, उसकी पवित्र इच्छा का अग्रदूत था। हसन इब्न-सब्बा ने हत्यारों को प्रेरित किया कि वे एक बार फिर से, शुद्धिकरण को दरकिनार करते हुए, केवल एक शर्त पर ईडन गार्डन में लौट सकते हैं: मृत्यु को स्वीकार करना, लेकिन केवल उसके आदेश पर। उन्होंने पैगंबर मुहम्मद की भावना में एक कहावत दोहराना बंद नहीं किया: "स्वर्ग तलवारों की छाया में रहता है।"

इस्लामी विचार के लिए मृत्यु स्वर्ग का सीधा रास्ता है। इस प्रकार, हत्यारे न केवल मौत से डरते थे, बल्कि इसे स्वर्ग के द्वार के साथ जोड़कर पूरी लगन से इसकी इच्छा रखते थे। सामान्य तौर पर, हसन इब्न-सब्बा मिथ्याकरण का "महान स्वामी" था। कभी-कभी वह प्रयोग भी कर लेता था प्रभावी स्वागतअनुनय या, जैसा कि अब इसे "ब्रेनवॉशिंग" कहा जाता है।

आलमुत किले के एक हॉल में, पत्थर के फर्श में एक छिपे हुए गड्ढे के ऊपर, एक बड़ा तांबे का बर्तन स्थापित किया गया था, जिसके केंद्र में एक चक्र बड़े करीने से खुदा हुआ था। हसन के आदेश पर, उसका एक हत्यारा बर्तन में कटे हुए छेद के माध्यम से अपना सिर चिपकाकर एक गड्ढे में छिप गया, ताकि बाहर से ऐसा लगे, कुशल मेकअप के लिए धन्यवाद, जैसे कि इसे काट दिया गया हो। युवाओं को हॉल में आमंत्रित किया गया और उन्हें "कटा हुआ सिर" दिखाया गया। अचानक, हसन इब्न-सब्बा खुद अंधेरे से प्रकट हुए और "कटे हुए सिर" पर जादुई इशारे करने लगे और "समझ से बाहर, अन्य भाषा" में रहस्यमय मंत्रों का उच्चारण करने लगे। अचानक, "मृत सिर" ने अपनी आँखें खोलीं और बोलना शुरू किया। हसन और उपस्थित अन्य लोगों ने स्वर्ग के बारे में प्रश्न पूछे, जिसके लिए "कटे हुए सिर" ने आशावादी से अधिक विस्तृत उत्तर दिए। मेहमानों के हॉल से चले जाने के बाद, हसन के सहायक का सिर काट दिया गया और अगले दिन अलमुत के द्वार के सामने परेड कराई गई। या एक और प्रकरण: यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि हसन इब्न-सब्बा के पास कई युगल थे। सैकड़ों सामान्य हत्यारों के सामने, नशीले पदार्थ के नशे में धुत हमशक्ल ने प्रदर्शनात्मक आत्मदाह कर लिया। इस तरह, हसन इब्न-सब्बा कथित तौर पर स्वर्ग में चढ़ गए। यह कितना आश्चर्य की बात थी जब अगले दिन हसन इब्न सब्बाह बिना किसी नुकसान के प्रशंसनीय भीड़ के सामने आये। यूरोपीय राजदूतों में से एक ने, माउंटेन के बुजुर्ग के मुख्यालय, अलामुत का दौरा करने के बाद, याद किया: "हसन के पास अपनी प्रजा पर बिल्कुल वही रहस्यमय शक्ति थी। अपनी कट्टर भक्ति का प्रदर्शन करने के लिए, हसन ने अपने हाथ की एक बमुश्किल ध्यान देने योग्य लहर बनाई और , किले की दीवारों पर कई गार्ड खड़े थे, उनके आदेश पर, उन्होंने तुरंत खुद को एक गहरी खाई में फेंक दिया ... "। पश्चिमी फारस के पहाड़ों में, पेशेवर हत्यारों के प्रशिक्षण के लिए एक वास्तविक उद्योग स्थापित किया गया था, जो आज आधुनिक "विशेष स्कूलों" से ईर्ष्या करेगा। "वैचारिक प्रशिक्षण" के अलावा हत्यारों ने रोजमर्रा के कठिन प्रशिक्षण में भी काफी समय बिताया। भावी हत्यारे-आत्मघाती हमलावर को सभी प्रकार के हथियारों में कुशल होना आवश्यक था: धनुष से सटीक गोली चलाना, कृपाणों से बाड़ लगाना, चाकू फेंकना और नंगे हाथों से लड़ना। उसे विभिन्न विषों का उत्कृष्ट ज्ञान रहा होगा।

हत्यारे स्कूल के "कैडेटों" को भविष्य में "प्रतिशोध के वाहक" के रूप में धैर्य और इच्छाशक्ति विकसित करने के लिए, गर्मी और कड़कड़ाती ठंड में किले की दीवार के खिलाफ अपनी पीठ दबाकर कई घंटों तक बैठने या स्थिर खड़े रहने के लिए मजबूर किया गया था। ”। प्रत्येक आत्मघाती हत्यारे को एक कड़ाई से परिभाषित क्षेत्र में "काम" करने के लिए प्रशिक्षित किया गया था। उनके पाठ्यक्रम में का अध्ययन भी शामिल था विदेशी भाषाकिस राज्य में इसका उपयोग किया जा सकता है। अभिनय कौशल पर काफी ध्यान दिया गया। हत्यारों के बीच पुनर्जन्म की प्रतिभा को युद्ध कौशल से कम महत्व नहीं दिया जाता था। यदि वांछित हो, तो हत्यारे पहचान से परे बदल सकते हैं। एक भटकते सर्कस मंडली, मध्ययुगीन ईसाई भिक्षुओं, चिकित्सकों, दरवेशों, प्राच्य व्यापारियों या स्थानीय लड़ाकों के रूप में प्रस्तुत करते हुए, हत्यारों ने अपने शिकार को मारने के लिए दुश्मन की मांद में अपना रास्ता बना लिया। (उसी तकनीक का उपयोग कुछ आधुनिक इजरायली आतंकवाद विरोधी विशेष बलों द्वारा व्यापक रूप से किया जाता है)। एक नियम के रूप में, हत्यारों ने, माउंटेन के बुजुर्ग द्वारा सुनाई गई सजा के निष्पादन के बाद, हत्या के दृश्य से भागने की कोशिश भी नहीं की, मौत को एक योग्य इनाम के रूप में स्वीकार किया। सब्बाहिट्स, या "पहाड़ी किले के लोग", हत्यारों के रूप में, इस्माइलिस-निज़ारी के बीच से हसन इब्न-सब्बा के समर्थक, यहां तक ​​​​कि जल्लाद के हाथों में होने के बावजूद, क्रूर मध्ययुगीन यातनाओं के अधीन थे, उन्होंने अपने चेहरे पर मुस्कान बनाए रखने की कोशिश की।

क्रूर पीड़ा में मरते हुए हत्यारों ने सोचा, "काफिरों को देखने दो कि पहाड़ के बुजुर्ग की शक्ति कितनी महान है।" पहाड़ के बुजुर्ग के बारे में अफवाहें तेजी से इस्लामी दुनिया से कहीं दूर तक फैल गईं। कई यूरोपीय शासकों ने पहाड़ के बुजुर्ग के क्रोध से बचने के लिए उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित की। हसन इब्न सब्बा ने अपने हत्यारों को मध्ययुगीन दुनिया भर में भेजा, हालांकि, अपने अनुयायियों की तरह, अपने पहाड़ी आश्रय को कभी नहीं छोड़ा। यूरोप में, हत्यारों के नेताओं को, अंधविश्वासी भय के कारण, "पहाड़ी शेख" कहा जाता था, अक्सर यह भी संदेह नहीं होता था कि वास्तव में अब इस पद पर कौन है। हत्यारों के आदेश के गठन के लगभग तुरंत बाद, पहाड़ के बुजुर्ग, हसन इब्न सब्बा, सभी शासकों को प्रेरित करने में सक्षम थे कि उनके क्रोध से छिपना असंभव था। "प्रतिशोध का कार्य" केवल समय की बात है। "प्रतिशोध के विलंबित कार्य" का एक उदाहरण एक विशिष्ट मामला है जो जीवित हत्यारों द्वारा मुंह से मुंह तक पारित की गई कई परंपराओं के कारण हमारे सामने आया है। (पहले आत्मघाती हत्यारे, बू ताहिर अरानी के समय से, "पवित्र उद्देश्य" के लिए मरने वालों की स्मृति को हत्यारों की अगली पीढ़ियों द्वारा सावधानीपूर्वक संरक्षित और सम्मानित किया गया था।)

हत्यारों ने लंबे समय तक सबसे शक्तिशाली यूरोपीय राजकुमारों में से एक की तलाश की और कोई फायदा नहीं हुआ। यूरोपीय रईस की सुरक्षा इतनी गहन और ईमानदार थी कि हत्यारों द्वारा पीड़ित से संपर्क करने के सभी प्रयास हमेशा विफल रहे। विषाक्तता या अन्य "कपटी पूर्वी चाल" से बचने के लिए, एक भी नश्वर व्यक्ति न केवल उसके पास आ सकता था, बल्कि हर उस चीज़ के पास भी जा सकता था जिसे उसका हाथ छू सकता था। राजकुमार ने जो भोजन लिया उसका परीक्षण पहले एक विशेष व्यक्ति द्वारा किया गया था। हथियारबंद अंगरक्षक दिन-रात उसके पास रहते थे। अपार धन-संपदा के बावजूद भी हत्यारे किसी भी गार्ड को रिश्वत नहीं दे सकते थे।

फिर हसन इब्न सब्बा ने कुछ और किया। यह जानते हुए कि यूरोपीय रईस एक उत्साही कैथोलिक के रूप में प्रतिष्ठित थे, माउंटेन के बुजुर्ग ने दो युवाओं को यूरोप भेजा, जिन्होंने उनके आदेश पर, ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, क्योंकि शियाओं के बीच आम तकिया की तथाकथित प्रथा को अनुमति दी गई थी। उन्हें एक पवित्र लक्ष्य प्राप्त करने के लिए, बपतिस्मा का संस्कार करने के लिए कहा जाता है। अपने आस-पास के सभी लोगों की नज़र में, वे "सच्चे कैथोलिक" बन गए जिन्होंने सभी कैथोलिक उपवासों का सख्ती से पालन किया। दो साल तक, वे हर दिन स्थानीय कैथोलिक कैथेड्रल जाते थे, प्रार्थना में घंटों बिताते थे, घुटने टेकते थे। कड़ाई से विहित जीवनशैली का नेतृत्व करते हुए, युवा लोग नियमित रूप से कैथेड्रल को उदार दान देते थे। उनका घर किसी भी पीड़ित व्यक्ति के लिए चौबीसों घंटे खुला रहता था। हत्यारों ने समझा कि रईसों की सुरक्षा में एकमात्र संकीर्ण अंतर स्थानीय कैथोलिक कैथेड्रल की उनकी रविवार की यात्रा के दौरान पाया जा सकता है। अपने आस-पास के सभी लोगों को अपने "सच्चे ईसाई गुण" के बारे में आश्वस्त करने के बाद, नव परिवर्तित कैथोलिक गिरजाघर का एक अभिन्न अंग बन गए।

गार्डों ने उन पर ध्यान देना बंद कर दिया, जिसका हत्यारों ने तुरंत फायदा उठाया। एक बार, एक और रविवार की सेवा के दौरान, छिपे हुए हत्यारों में से एक रईस के पास जाने में कामयाब रहा और अप्रत्याशित रूप से खंजर से कई वार किए। पीड़ित के लिए सौभाग्य की बात है कि गार्डों ने बिजली की गति से प्रतिक्रिया की और हत्यारे द्वारा किए गए वार ने रईस को गंभीर चोट पहुंचाए बिना उसके हाथ और कंधे पर वार किया। हालाँकि, हॉल के विपरीत छोर पर स्थित दूसरा हत्यारा, पहले प्रयास के कारण हुई उथल-पुथल और सामान्य दहशत का फायदा उठाते हुए, दुर्भाग्यपूर्ण पीड़ित के पास भागा और उसके दिल पर एक जहरीले खंजर से घातक प्रहार किया। हसन इब्न-सब्बा द्वारा बनाए गए संगठन में एक सख्त पदानुक्रमित संरचना थी। सबसे नीचे निजी लोग थे - "फिदायीन" - मौत की सजा देने वाले। उन्होंने अंध आज्ञाकारिता में काम किया और, यदि वे कुछ वर्षों तक जीवित रहने में कामयाब रहे, तो उन्हें अगली रैंक - वरिष्ठ निजी या "रफ़ीक" में पदोन्नत किया गया। हत्यारों के पदानुक्रमित पिरामिड में अगला पद सार्जेंट या "दाई" का पद था। सीधे, मंच के माध्यम से, पहाड़ के बुजुर्ग की इच्छा प्रसारित की गई। पदानुक्रमित सीढ़ी पर आगे बढ़ना जारी रखते हुए, सैद्धांतिक रूप से उच्चतम अधिकारी रैंक "डे एल किर्बल" तक पहुंचना संभव था, जो केवल रहस्यमय "शेख एल जबल", जो कि पहाड़ के बुजुर्ग थे, का पालन करता था, जो कि चुभती आँखों से छिपा हुआ था। हत्यारों के आदेश के ग्रैंड मास्टर, अलामुत के इस्माइली राज्य के प्रमुख - शेख हसन प्रथम इब्न सब्बा।

यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि हत्यारों ने अपने उदाहरण से पूर्व और पश्चिम के कई गुप्त समाजों को प्रेरित किया। यूरोपीय आदेशों ने हत्यारों की नकल की, उनसे सख्त अनुशासन की तकनीक, अधिकारियों की नियुक्ति के सिद्धांत, प्रतीक चिन्ह, प्रतीक और प्रतीकों की शुरूआत को अपनाया। हत्यारों के आदेश के भीतर पदानुक्रमित संरचना स्वाभाविक रूप से विभिन्न "दीक्षा की डिग्री" से जुड़ी हुई थी। जो उस काल के सभी इस्माइली समुदायों के लिए बहुत विशिष्ट है। दीक्षा का प्रत्येक नया चरण इस्लामी हठधर्मिता से दूर होता गया और अधिकाधिक विशुद्ध राजनीतिक रंग ग्रहण करता गया। दीक्षा की उच्चतम डिग्री का धर्म से लगभग कोई लेना-देना नहीं था। इस स्तर पर, "पवित्र लक्ष्य" या "पवित्र युद्ध" जैसी बुनियादी अवधारणाओं ने एक पूरी तरह से अलग, बिल्कुल विपरीत अर्थ प्राप्त कर लिया। यह पता चला है कि आप शराब पी सकते हैं, इस्लामी कानूनों का उल्लंघन कर सकते हैं, पैगंबर मुहम्मद की पवित्रता पर सवाल उठा सकते हैं और उनके जीवन को एक सुंदर शिक्षाप्रद परी कथा के रूप में देख सकते हैं। उपरोक्त सभी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हत्यारों के कट्टर इस्लामी संप्रदाय का नेतृत्व "धार्मिक शून्यवाद" या, अधिक सटीक रूप से, "धार्मिक व्यावहारिकता" का पालन करता था, जो बाहरी दुनिया और सामान्य दोनों से सावधानीपूर्वक छिपा हुआ था। संप्रदाय के सदस्य, जिसके माध्यम से कुछ महत्वपूर्ण राजनीतिक मुद्दे। मेरे दृष्टिकोण से, इस तरह के ध्रुवीय विचार और कुछ सामाजिक और धार्मिक और राजनीतिक मानदंडों के आकलन न केवल प्रारंभिक शिया संप्रदायों की विशेषता हैं, बल्कि अन्य गुप्त समाजों, धार्मिक रियायतों और राजनीतिक आंदोलनों की भी विशेषता हैं, जो एक अभिन्न अंग हैं। किसी न किसी रूप में, यह तथाकथित "समर्पण की डिग्री" है।

1099 के बाद, क्रुसेडर्स के आक्रमण और यरूशलेम पर उनके कब्जे के बाद, आलमुत राज्य की स्थिति कुछ अधिक जटिल हो गई। अब हत्यारों को न केवल मुस्लिम शासकों से, बल्कि यूरोपीय विजेताओं से भी लड़ना पड़ा। 26 नवंबर, 1095 को, क्लिमोंड में चर्च कैथेड्रल में पोप अर्बन द्वितीय ने यरूशलेम और फिलिस्तीन को सेल्जुक मुसलमानों के शासन से मुक्त करने के लिए धर्मयुद्ध शुरू करने का आह्वान किया। अगस्त 1096 में, क्रूसेडर शूरवीरों के चार स्तंभ दिशा में चले गए यूरोप के विभिन्न भागों से मध्य पूर्व. दक्षिणी फ़्रांस से - टूलूज़ के रेमंड के नेतृत्व में, इटली से - टैरेंटम के नॉर्मन राजकुमार बोहेमोंड के नेतृत्व में, नॉरमैंडी से - नॉर्मंडी रॉबर्ट के ड्यूक के नेतृत्व में, लोरेन से - बोउलॉन के गोडेफ्रॉय के नेतृत्व में, बेहतर जाना जाता है बोउलॉन के गॉटफ्राइड के रूप में।

कॉन्स्टेंटिनोपल में एकजुट होने के बाद, क्रूसेडरों की सेना एशिया माइनर में घुस गई और निकिया, एडेसा और एंटिओक शहरों पर कब्जा कर लिया। 15 जुलाई, 1099 को खूनी घेराबंदी के बाद यरूशलेम पर कब्ज़ा कर लिया गया। इस प्रकार, पहले धर्मयुद्ध के परिणामस्वरूप, जो तीन साल तक चला, मध्य पूर्व में कई ईसाई राज्यों का गठन हुआ: यरूशलेम का राज्य, जिसका नेतृत्व बौइलन के गॉडफ्रिड ने किया, एंटिओक की रियासत, त्रिपोली और एडेसा की काउंटी। कैथोलिक चर्च ने पवित्र अभियान में भाग लेने वालों को सभी पापों से मुक्ति का वादा किया। फिर भी, क्रूसेडर सेना पवित्र सेपुलचर के महान मुक्तिदाताओं की तुलना में डाकुओं के झुंड की तरह दिखती थी। क्रूसेडर सेना का मार्ग अभूतपूर्व डकैती और लूटपाट के साथ था। क्रूसेडरों के आक्रमण की तुलना संभवतः प्लेग से की जा सकती है। क्रूसेडर शूरवीरों के रैंकों में कभी एकता नहीं थी, जिसका हसन इब्न सब्बा ने हमेशा फायदा उठाया। समृद्ध पूर्व के असंख्य खजानों से आकर्षित होकर गरीब यूरोपीय बैरन, साहसी और विभिन्न प्रकार के लुटेरों ने अस्थायी गठबंधन और गठबंधन बनाए जो कभी भी बहुत मजबूत नहीं थे। क्रूसेडर शूरवीर, आंतरिक समस्याओं को हल करने की कोशिश में, अक्सर हत्यारों की सेवाओं का इस्तेमाल करते थे। हत्यारों के "ग्राहकों" में हॉस्पीटलर्स और टेम्पलर जैसे शूरवीर आदेश भी थे। इसी अवधि के दौरान "हत्यारे" शब्द ने कई यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश किया, जिसका अर्थ "हत्यारा" हो गया। कई क्रूसेडर नेताओं को हत्यारों के खंजर से मौत मिली।

हसन इब्न सब्बा की मृत्यु 1124 में 74 वर्ष की आयु में हुई। उन्होंने अपने पीछे एक समृद्ध विरासत छोड़ी, कट्टर अनुयायियों द्वारा शासित अच्छी तरह से मजबूत पहाड़ी किलों का एक मजबूती से बुना हुआ नेटवर्क। उसके राज्य का अगले एक सौ बत्तीस वर्षों तक अस्तित्व में रहना तय था... हत्यारों का सबसे बेहतरीन समय 11वीं शताब्दी के अंत में आता है। इसका कारण मामलुक तुर्कों के राज्य का उदय है, जिसका नेतृत्व सुल्तान यूसुफ इब्न अयूब ने किया, जिसका उपनाम सलाह एड-दीन या सलादीन था, जैसा कि यूरोपीय लोग उसे कहते थे। आसानी से सड़े हुए फातिमित खलीफा पर कब्जा कर लिया, जिसके साथ क्रुसेडर्स ने एक लंबी शांति संधि पर हस्ताक्षर किए थे, सलाह एड-दीन ने खुद को इस्लाम का एकमात्र सच्चा रक्षक घोषित किया। अब से, मध्य पूर्व में क्रूसेडरों के ईसाई राज्यों को दक्षिण से खतरा होने लगा। सलाह एड-दीन के साथ लंबी बातचीत, जिसने ईसाइयों को पूर्व से बाहर निकालने में अपनी सर्वोच्च नियति देखी, महत्वपूर्ण परिणाम नहीं ले सकी। 1171 से, क्रूसेडरों के लिए सलाह एड-दीन के साथ युद्धों का सबसे कठिन दौर शुरू हुआ। इस बार, मध्य पूर्व में ईसाई धर्म के गढ़ यरूशलेम पर एक आसन्न खतरा मंडरा रहा है...

संख्या में कम, वास्तव में शेष ईसाई दुनिया से कटे हुए, आंतरिक संघर्ष से कमजोर, क्रूसेडर्स ने मुस्लिम पूर्व में और विस्तार के बारे में सोचा भी नहीं था। यरूशलेम साम्राज्य ने एक के बाद एक हमलों का सामना किया। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि ऐसी निराशाजनक स्थिति में उनके पास हत्यारों के साथ गठबंधन करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। एक मुस्लिम-क्रूसेडर दस्ते को संयुक्त मिलिशिया के रूप में कार्य करते देखना कुछ हद तक अजीब और असामान्य था। कुल मिलाकर, हत्यारों को इसकी परवाह नहीं थी कि किससे लड़ना है और किसके पक्ष में कार्य करना है। उनके लिए हर कोई दुश्मन था - ईसाई और मुसलमान दोनों। धनवान योद्धा राजकुमारों ने, हमेशा की तरह, भाड़े के हत्यारों की सेवाओं के लिए उदारतापूर्वक भुगतान किया। कई अरब राजकुमार और सैन्य नेता हत्यारों के खंजर से मारे गए। यहां तक ​​कि खुद सलाह एड-दीन को भी कई असफल हत्या के प्रयासों को सहना पड़ा, जिसके बाद वह केवल एक भाग्यशाली अवसर से बच गया। हालाँकि, क्रुसेडर्स और हत्यारों के बीच गठबंधन लंबे समय तक नहीं चला। इस्माइली व्यापारियों को लूटने के बाद, जेरूसलम साम्राज्य के राजा, मोंटफेरैट के कॉनराड ने अपने मृत्यु वारंट पर हस्ताक्षर किए। अब से, हत्यारों ने दोनों शिविरों में हत्यारों को भेजा।

यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि छह वज़ीर, तीन ख़लीफ़ा, दर्जनों शहरी शासक और मौलवी, कई यूरोपीय शासक, जैसे रेमंड प्रथम, मोंटफेरट के कॉनराड, बवेरिया के ड्यूक, साथ ही एक प्रमुख सार्वजनिक व्यक्ति, एक फ़ारसी विद्वान पुरातन अबुल-महासिन, हत्यारों के हाथों मर गया, जिससे पहाड़ के बुजुर्गों का क्रोध भड़क गया, उन्होंने हत्यारों की तीखी आलोचना की। जब इस्माइली राज्य अपनी सर्वोच्च शक्ति पर पहुंच गया, तो यह पहले से ही हसन इब्न सब्बा द्वारा रखी गई बातों से बहुत अलग था। . एक मध्ययुगीन कम्यून से, आलमुत राज्य वास्तव में सत्ता के वैध जनजातीय हस्तांतरण के साथ एक वंशानुगत राजशाही में बदल गया। हत्यारों के आदेश के उच्चतम रैंकों में से, उनका अपना सामंती बड़प्पन सामने आया, जो शिया तपस्या की तुलना में सुन्नी स्वतंत्रता की ओर अधिक आकर्षित था। नए कुलीन वर्ग ने ऐसी सामाजिक व्यवस्था को प्राथमिकता दी जिसमें विलासिता और धन को बुरा नहीं माना जाता था। अलामुत की आबादी के साधारण तबके और सामंती कुलीन वर्ग के बीच की खाई और अधिक बढ़ती गई। यही कारण है कि स्वयं का बलिदान देने के इच्छुक लोग कम होते गए। हसन इब्न सब्बा की मृत्यु के बाद, उनके उत्तराधिकारी राज्य की संपत्ति का विस्तार करने में असमर्थ थे। हसन द्वारा घोषित नारे अधूरे रह गए। हत्यारों का राज्य तीव्र आंतरिक संकटों से टूट गया था। हत्यारों की पूर्व शक्ति ख़त्म होती जा रही थी। यद्यपि हत्यारे सेल्जुकिड्स के राज्य से बच गए, महान खोरेज़म शक्ति का उत्थान और पतन, क्रुसेडर्स के मध्य पूर्वी राज्यों की स्थापना और पतन, अलमुत का इस्माइली राज्य अनिवार्य रूप से अपने पतन के करीब पहुंच रहा था।

फातिमित ख़लीफ़ा के पतन का आलमुत की स्थिरता पर तीव्र प्रभाव पड़ा। सलाह एड-दीन ने फातिमित ख़लीफ़ा को वफादार मामलुक मुसलमानों के राज्य में बदल दिया, न केवल क्रूसेडरों पर कुचलने वाले प्रहार करना शुरू कर दिया। बारहवीं शताब्दी के अंत में, प्रसिद्ध सलाह एड-दीन के नेतृत्व में मामलुक तुर्कों ने हत्यारों की सीरियाई संपत्ति पर आक्रमण करना शुरू कर दिया, और इसके साथ सुदूर पूर्वतातार-मंगोल की अनगिनत भीड़ पहले से ही बढ़ रही थी। शक्तिशाली सलाह एड-दीन द्वारा उन पर डाले गए दबाव के बावजूद, हत्यारों ने कार्य करना जारी रखा। शेख राशिद अल-दीन सिनान, जो उस समय माउंटेन के बुजुर्ग का पद संभाल रहे थे, एक काफी चतुर और मजबूत राजनीतिज्ञ थे, जो कैथोलिक और सुन्नियों के बीच चतुराई से युद्धाभ्यास के माध्यम से हत्यारों के इस्माइली राज्य की संप्रभुता को बनाए रखने में कामयाब रहे। XIII सदी के 50 के दशक में, खोरेज़म के विनाश के बाद, चंगेज खान के पोते हुलगु खान की सेना ने पश्चिमी फारस के क्षेत्रों पर आक्रमण किया। कमजोर इस्माइली राज्य लगभग बिना किसी लड़ाई के गिर गया। केवल वही लोग थे जिन्होंने आक्रमणकारी का उग्र प्रतिरोध करने की कोशिश की, वे अलमुत के पर्वतीय किले के रक्षक थे।

तातार-मंगोलों ने लगातार कई दिनों तक अलामुत पर्वत शिखर पर हमला किया, जब तक कि वे अपनी लाशों के ढेर पर चढ़कर पहाड़ के किले की दीवारों पर चढ़ने में सक्षम नहीं हो गए। हुलगु खान के आदेश से, तातार-मंगोलों ने हत्यारों के शासकों, "पहाड़ी शेखों" के मुख्यालय, अलामुत के पहाड़ी किले को ध्वस्त कर दिया, जिसने एक बार पूरी सभ्य दुनिया में आतंक को प्रेरित किया था। 1256 में, अलामुत का पहाड़ी किला हमेशा के लिए धरती से गायब हो गया। बाद में, 1273 में, मिस्र के सुल्तान बैबर्स ने सीरिया के पहाड़ी क्षेत्रों में हत्यारों की आखिरी शरणस्थली को नष्ट कर दिया। हत्यारों के मुख्य किले के पतन के साथ, हत्यारों का गुप्त ज्ञान, जो वे लगभग तीन शताब्दियों से जमा कर रहे थे, नष्ट हो गया। , हमेशा के लिए खो गया।

हत्यारों के पतन के बाद से सात सदियाँ बीत चुकी हैं। उनकी गतिविधियों से जुड़ी बहुत सी बातें किंवदंतियों और अफवाहों द्वारा प्रचारित की जाती हैं। क्या यह तथाकथित "हत्यारों की गुप्त शिक्षाएँ" थीं? अब इसका उत्तर देना कठिन है, लेकिन रास्ते में अन्य प्रश्न भी उठते हैं। उदाहरण के लिए, आत्मघाती हत्यारों को कैसे प्रशिक्षित किया गया? स्वर्ग का एक वादा स्पष्ट रूप से किसी व्यक्ति के लिए डर खोने, अपने आस-पास की दुनिया में रुचि खोने और अपने कार्यों के प्रति सचेत रहने के लिए पर्याप्त नहीं है। आतंकवादी संगठन "इस्लामिक जिहाद" भी शहीदों को स्वर्ग का सीधा रास्ता देने का वादा करता है, लेकिन मैंने देखा कि कैसे एक आत्मघाती हमलावर आखिरी क्षण में अपने शरीर पर छिपे विस्फोटक उपकरण को विस्फोट करने से डर रहा था। नहीं, असफल-सुरक्षित फ़ेडायइन तैयार करने के लिए केवल ब्रेनवॉश करना पर्याप्त नहीं है। "दीक्षा" क्या थी? वहाँ अवश्य ही कोई बहुत भयानक चीज़ रही होगी, जिस पर कब्ज़ा बनाए रखना बहुत ख़तरनाक था आज. संभवतः, हम यहूदी गुटवाद और इस्लामी रहस्यवाद के मध्ययुगीन अध्ययनों के किसी प्रकार के संश्लेषण के बारे में बात कर रहे हैं, जिसके कब्जे से अन्य लोगों पर असीमित शक्ति मिलती है। आधिकारिक तौर पर, अलामुत के किले के बाद, हत्यारों के खूनी संप्रदाय का अस्तित्व 1256 में समाप्त हो गया। और मेमुडिज़ गिर गया। हत्यारों को, पहले की तरह, अपने मूल स्थान पर, पहाड़ों पर तितर-बितर होने और भूमिगत होने के लिए मजबूर किया गया। पांच साल बाद, मिस्र के सुल्तान बैबर्स तातार-मंगोल को रोकने और निष्कासित करने में सक्षम थे, लेकिन हत्यारों ने कभी भी अपनी पूर्व शक्ति हासिल नहीं की।

तातार-मंगोल के प्रहार के तहत, हत्यारों के दुर्जेय संप्रदाय का इतिहास समाप्त हो गया, लेकिन इस्माइली आंदोलन का अस्तित्व जारी रहा। इस्माइलियों ने राज्य खो दिया, लेकिन विश्वास बनाए रखा। 18वीं शताब्दी में, ईरान के शाह ने आधिकारिक तौर पर इस्माइलवाद को शियावाद की एक शाखा के रूप में मान्यता दी। पहाड़ के अंतिम बुजुर्ग, प्रिंस आगा खान चतुर्थ के वर्तमान, प्रत्यक्ष वंशज ने 1957 में इस्माइलिस का नेतृत्व संभाला। हालाँकि, वर्तमान इस्माइलिस उन दुर्जेय हत्यारों से बहुत कम समानता रखते हैं जो गुमनामी में चले गए हैं।

मध्यकालीन इस्लामी लेखकों ने निज़ारी संप्रदायवादियों को अपमानजनक रूप से हत्यारों के रूप में संदर्भित किया (अधिक सटीक रूप से, "हशीशिया" - "निम्न वर्ग, भीड़")। 11वीं सदी में उभरे इस धार्मिक समुदाय के सदस्य अबू मंसूर निज़ार को वैध इमाम मानते थे। निज़ारी ने सीरिया और ईरान के पहाड़ों में कई किलों को अपने अधीन कर लिया, जिनमें से पहला और मुख्य तेहरान से 100 किमी उत्तर पश्चिम में अलामुत का गढ़ था।

अलामुत पर 1090 में कब्ज़ा कर लिया गया था, जो लगभग मध्य पूर्व में क्रुसेडर्स के आगमन के साथ मेल खाता था (पहला धर्मयुद्ध 1096 में शुरू हुआ था)। इस अवधि में निज़ारी और यूरोपीय शूरवीरों के बीच पहली राजनयिक और सैन्य झड़पें शामिल हैं। उसी समय, "हत्यारा" शब्द यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश कर गया, जिसे क्रूसेडरों ने सुन्नी मुसलमानों से अपनाया। यूरोप ने हत्यारों के पंथ, उनके रीति-रिवाजों और जीवन शैली के बारे में सीखा, लेकिन सारी जानकारी बेहद विकृत रूप में इतिहासकारों तक पहुंची। अलमुत के निवासियों और उनके नेता रशीद एड-दीन सिनान का एक अलंकृत वर्णन, विशेष रूप से, प्रसिद्ध यात्री मार्को पोलो के काम में पाया जा सकता है। पुराने दिनों में म्यूलेक्ट देश में एक पहाड़ी बुजुर्ग रहता था। उन्होंने तलाक ले लिया बड़ा बगीचादो पहाड़ों के बीच एक घाटी में. वहाँ दुनिया के सबसे अच्छे फल थे। उसने वहाँ सबसे अच्छे घर, सबसे सुंदर महल स्थापित किये; वे सोने से मढ़े हुए थे। दुनिया की सबसे खूबसूरत महिलाएं और युवतियां यहीं थीं; वे सभी वाद्ययंत्र बजाना, गाना और नृत्य करना जानते थे। बड़े ने आदेश दिया कि चार, दस, बीस तक नवयुवकों को इस स्वर्ग में लाया जाए, और इस प्रकार: पहले वे उन्हें पेय देंगे, उन्हें नींद में ले जाएंगे और बगीचे में ले जाएंगे; वहां उन्हें जागृत किया गया. वह युवक जाग जाएगा और, वह सब कुछ देखेगा जो मैंने आपको बताया है, और विश्वास करेगा कि वह स्वर्ग में है। यदि बुजुर्ग अपने किसी दोस्त को किसी को मारने के लिए कहीं भेजना चाहता है, तो वह युवकों को शराब पीने का आदेश देता है, और जब वे सो जाते हैं, तो वह उन्हें अपने महल में स्थानांतरित करने का आदेश देता है। युवा पुरुष महल में जागेंगे, वे आश्चर्यचकित होंगे, लेकिन वे आनन्दित नहीं होंगे, क्योंकि वे अपनी मर्जी से स्वर्ग कभी नहीं छोड़ेंगे। वे बड़े के पास जाते हैं और, उन्हें एक भविष्यवक्ता के रूप में सम्मान देते हुए, विनम्रतापूर्वक उन्हें प्रणाम करते हैं। ...वह अपने हत्यारों में से चुन लेगा और जहाँ चाहेगा उसे भेज देगा। और वह उससे कहता है कि वह उसे स्वर्ग भेजना चाहता है, और इसलिए वह वहां जाएगा और अमुक को मार डालेगा, और यदि वह स्वयं मारा जाएगा, तो वह तुरंत स्वर्ग चला जाएगा। जिसे भी बड़े ने आदेश दिया, उसने स्वेच्छा से वह सब कुछ किया जो वह कर सकता था; वह गया और वह सब कुछ किया जो बड़े ने उसे करने का आदेश दिया था। मैं तुम्हें सच बताऊंगा, बहुत से राजा और बैरन डर के मारे बड़े को कर देते थे और उनके मित्र थे।. संप्रदायवादियों ने राजनीतिक दबाव के एक प्रभावी तरीके के रूप में हत्या का सहारा लिया। हत्यारों के पीड़ितों में से एक सेल्जुक साम्राज्य का वज़ीर, निज़ाम अल-मुल्क था, जो 14 अक्टूबर, 1092 को इस्फ़हान से बगदाद की सड़क पर मारा गया था। हत्यारा, एक भिक्षुक - एक दरवेश के वेश में, वज़ीर की पालकी के करीब पहुंचने और खंजर से हमला करने में सक्षम था।

यूरोपीय भी पंथवादियों के शिकार बने। 28 अप्रैल, 1192 को, मोंटफेरैट के कॉनराड, इटालियन मार्ग्रेव, एक दोस्त, बिशप फिलिप डी ड्रेक्स से टायर (लेबनानी क्षेत्र) में अपने घर लौट रहे थे। सड़क पर दो वेशधारी निज़ारी शूरवीर की प्रतीक्षा कर रहे थे। कॉनराड की हत्या आकस्मिक नहीं थी: कुछ दिनों बाद उसे यरूशलेम राज्य की गद्दी संभालनी थी। 13वीं शताब्दी के मध्य में मंगोल विजय के बाद हत्यारा आदेश अपना प्रभाव खो देगा। हमारे पास उपलब्ध उदाहरणों से, यह पता चलता है कि हत्यारों ने विभिन्न प्रकार के भेषों का उपयोग किया था, लेकिन ऐसा कुछ भी संकेत नहीं मिलता है कि निज़ारी ने अपने चेहरे हुडों के नीचे छिपाए थे, जैसा कि फिल्म और असैसिन्स क्रीड गेम श्रृंखला के पात्रों ने किया था। माइकल फेसबेंडर के चरित्र एगुइलर के कंधों पर सममित सिलवटों में गिरने वाला कपड़ा कॉस्ट्यूम डिजाइनर सैमी शेल्डन डिफर का काम है। "असैसिन्स क्रीड" का रूसी प्रीमियर 5 जनवरी को होगा। रूसी संघ के क्षेत्र में, जस्टिन कुर्ज़ेल की फिल्म फिल्म स्टूडियो 20वीं सेंचुरी फॉक्स द्वारा प्रस्तुत की जाएगी.

फोटो: 20वीं सेंचुरी फॉक्स सीआईएस

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निकटपूर्व, मध्य एशिया, पसंद मध्ययुगीन यूरोप, IX-XI सदियों में एक तीव्र राजनीतिक संकट का अनुभव हुआ। ग्रह के इस क्षेत्र में, लोगों का बड़े पैमाने पर प्रवासन यूरोपीय महाद्वीप की तुलना में बहुत बड़ा था। राजनीतिक मानचित्रबहुरूपदर्शक गति से पुनः खींचा गया। अरबों के बाद, जो विशाल क्षेत्रों को जीतने में कामयाब रहे, तुर्क जनजातियाँ इन भूमियों पर आईं। कुछ साम्राज्य और राज्य गायब हो गए, और उनके स्थान पर बहुत अधिक शक्तिशाली राज्य संरचनाएँ प्रकट हुईं। राजनीतिक संघर्ष में एक स्पष्ट धार्मिक अर्थ था और कभी-कभी इसने सबसे अप्रत्याशित रूप ले लिया - अंतहीन युद्धों के साथ साजिशें और तख्तापलट।

राजनीतिक हत्या पूर्वी राजनीति का पसंदीदा उपकरण बनती जा रही है। हत्यारा शब्द राजनीतिक अभिजात वर्ग के रोजमर्रा के जीवन में मजबूती से शामिल हो गया है, जो एक निर्दयी और सख्त भाड़े के हत्यारे का प्रतीक है। पूर्व का एक भी शासक नहीं, राजनीतिक व्यक्तिपूर्ण सुरक्षा की गारंटी नहीं दे सका. किसी भी क्षण, कोई व्यक्ति किसी कपटी हत्यारे का शिकार बन सकता है। यह इस ऐतिहासिक काल के दौरान था कि सबसे रहस्यमय और बंद धार्मिक-राज्य गठन, हत्यारों का आदेश, फला-फूला।

ऑर्डर एक छोटा राज्य गठन था, जो इस्लाम की सबसे कट्टरपंथी शाखा बन गया और बेहद कट्टरपंथी विचारों से प्रतिष्ठित था। अगली पूरी शताब्दी तक, हत्यारों ने राजनीतिक दबाव के सबसे क्रूर तरीकों को अपनाते हुए, पूरे मध्य पूर्व को खाड़ी में रखा।

हत्यारा - यह कौन है? इतिहास में एक संक्षिप्त भ्रमण

ऊपर पहले ही कहा जा चुका है कि 10वीं-11वीं शताब्दी में मध्य पूर्व एक उबलता हुआ सामाजिक-राजनीतिक कड़ाही था, जिसमें तीव्र राजनीतिक, सामाजिक, सामाजिक और धार्मिक विरोधाभास संयुक्त थे।

तीव्र सामाजिक और राजनीतिक संकट का केंद्र मिस्र था, जहां राजनीतिक संघर्ष अपने उच्चतम उबलते बिंदु पर पहुंच गया था। सत्तारूढ़ फातिमिद राजवंश अन्य राजनीतिक विरोधियों का सामना नहीं कर सका। देश नागरिक सशस्त्र टकराव में डूब गया। निष्क्रिय और आक्रामक पड़ोसियों के पास न बैठें। इस्माइलिस, इस्लाम की शिया शाखा, ने ऐसी परिस्थितियों में खुद को चट्टान और कठिन जगह के बीच पाया, जिससे एक तीव्र सामाजिक, सामाजिक और धार्मिक संघर्ष का शिकार होने का खतरा था। इस्माइलिस की एक शाखा, निज़ारी, का नेतृत्व हसन इब्न सब्बाह ने किया था। यह उनके नेतृत्व में ही था कि निज़ारी के एक बड़े समूह को मिस्र छोड़कर शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। लंबी भटकन का अंतिम बिंदु फारस का केंद्रीय, दुर्गम पहाड़ी क्षेत्र था, जो उस समय सेल्जुक राज्य का हिस्सा था। यहां हसन इब्न सब्बा ने अपने साथियों के साथ मिलकर निज़ारी का एक नया इस्माइली राज्य स्थापित करने का निर्णय लिया।

1090 में इस्माइलियों द्वारा कब्जा किया गया अलामुत का किला नई शक्ति का गढ़ और केंद्र बन गया। अलामुत के बाद, ईरानी हाइलैंड्स के अन्य पड़ोसी शहरों और किलों ने तुरंत नए मालिकों को सौंप दिया। एक नए राज्य का जन्म धर्मयुद्ध की शुरुआत के साथ हुआ, जिसने पूरे मध्य पूर्व को एक लंबे खूनी टकराव में डुबो दिया। अपने प्रभाव का उपयोग करते हुए, हसन-इब्न-सब्बा राज्य प्रशासन की संरचना में एक नया रूप पेश करने में कामयाब रहे - एक धार्मिक आदेश, जो नाज़ारियों के धार्मिक पंथ, अनुष्ठानों और परंपराओं पर आधारित था। इस आदेश का नेतृत्व हसन-इब्न-सब्बा ने किया, जिसे शेख की उपाधि मिली और आलमुत किला नए आदेश का प्रतीक बन गया।

पड़ोसी रियासतों के शासकों और सेल्जुक राज्य की केंद्रीय सरकार ने नवागंतुकों के साथ तिरस्कार की दृष्टि से व्यवहार किया और उन्हें विद्रोहियों और विद्रोहियों के रूप में देखा। हसन-इब्न-सब्बा के साथी, नए राज्य की आबादी और सामान्य रूप से नाज़ारियों को, सत्तारूढ़ सेल्जुक और सीरियाई अभिजात वर्ग द्वारा भीड़ - हश्शाशिन कहा जाता था। इसके बाद, अपराधियों के हल्के हाथ से, सुन्नी नाम हत्यारा प्रयोग में आया, जिसका अर्थ अब किसी व्यक्ति की वर्ग संबद्धता नहीं, बल्कि उसके पेशेवर गुण, सामाजिक और सामाजिक स्थिति और धार्मिक और वैचारिक विश्वदृष्टि है।

शेख हसन प्रथम, अपने व्यक्तिगत गुणों के कारण, राजनीतिक स्थिति से अच्छी तरह वाकिफ थे। उनकी विदेश नीति के परिणामस्वरूप, इस्माइली राज्य और हत्यारों का आदेश न केवल केंद्र सरकार के साथ टकराव का सामना करने में कामयाब रहा। सुल्तान मलिक शाह की मृत्यु के बाद सेल्जुक राज्य में फैले आंतरिक राजनीतिक संघर्ष ने विश्व व्यवस्था की राजनीति पर हत्यारों के आदेश और राजनीतिक प्रभाव के उदय में योगदान दिया। आदेश विदेश नीति का एक अनकहा राजनीतिक विषय बन गया, और हत्यारों को स्वयं धार्मिक कट्टरपंथी माना जाने लगा जो वैचारिक उद्देश्यों के लिए, निश्चित रूप से, भौतिक और राजनीतिक लाभ के लिए सबसे चरम उपाय करने में सक्षम थे।

निज़ारी राज्य 1256 तक डेढ़ शताब्दी तक अस्तित्व में रहा, इस अवधि के दौरान वह आधुनिक लेबनान, इराक, सीरिया और ईरान के विशाल क्षेत्रों को अपनी कमान के तहत एकजुट करने में कामयाब रहा। इसे शासन की एक काफी कठोर प्रणाली द्वारा सुगम बनाया गया था, जो शरिया कानून के प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता और सामाजिक और सार्वजनिक संबंधों की एक सांप्रदायिक प्रणाली पर आधारित थी। राज्य में वर्गों में कोई विभाजन नहीं था और पूरी आबादी समुदायों में एकजुट थी। सर्वोच्च शक्ति सर्वोच्च आध्यात्मिक और धार्मिक गुरु - नेता की थी।

हत्यारों के केंद्रीकृत राज्य को पूर्व से ईरान आए मंगोलों ने हराया था। मध्य पूर्वी संपत्ति सबसे लंबे समय तक हत्यारों के शासन के अधीन थी, जो 1272 में मिस्र के सुल्तान बेबर्स प्रथम के सैन्य अभियान के परिणामस्वरूप खो गई थी। हालांकि, राज्य का दर्जा खोने का मतलब अस्तित्व का अंत नहीं था हत्यारा आदेश. उस समय से, इस संगठन के जीवन में एक नया चरण शुरू हुआ, जो पूरी तरह से विध्वंसक, तोड़फोड़ और जासूसी गतिविधियों के संचालन में बदल गया।

हत्यारों की वास्तविक ताकत और शक्ति की उत्पत्ति

अपनी शक्ति के चरम पर, राज्य और व्यवस्था मुस्लिम दुनिया में एक वास्तविक राजनीतिक शक्ति का प्रतिनिधित्व करते थे। हत्यारा सिर्फ कट्टरपंथी धार्मिक कट्टरपंथियों का नाम नहीं है। उनके केवल एक उल्लेख ने शासक और राजनीतिक अभिजात वर्ग को भयभीत कर दिया। यह अकारण नहीं था कि हत्यारों को राजनीतिक आतंक, पेशेवर हत्यारों और सामान्य तौर पर एक आपराधिक संगठन का स्वामी माना जाता था। आदेश का प्रभाव मुस्लिम जगत की सीमाओं तक ही सीमित नहीं था। यूरोपीय लोगों ने भी आदेश की चालाकी और शक्ति का भरपूर सामना किया।

ऐसी नीति एक सुविचारित वैचारिक और राजनीतिक कदम का परिणाम थी। नाज़ारियों के सर्वोच्च नेता होने के नाते, हसन प्रथम ने महसूस किया कि एक शक्तिशाली सेना के बिना, कोई भी रक्षा रणनीति विफल हो जाती है। इस स्थिति से बाहर निकलने का एक अनोखा तरीका खोजा गया। पड़ोसी राज्यों और रियासतों के विपरीत, जो सेना को बनाए रखने के लिए भारी मात्रा में धन और संसाधनों का निवेश करते हैं, हसन ने एक आदेश बनाया - एक गुप्त और बंद संगठन, उस समय की एक तरह की विशेष सेना।

नई ख़ुफ़िया सेवा का कार्य राजनीतिक विरोधियों और प्रतिद्वंद्वियों को ख़त्म करना था, जिनके निर्णय नाज़ारियों के राज्य के अस्तित्व पर नकारात्मक प्रभाव डाल सकते थे। हत्यारे आदेश की राजनीति में राजनीतिक आतंक को सबसे आगे रखा गया। परिणाम प्राप्त करने के लिए उपयोग किए जाने वाले तरीकों और तरीकों को सबसे कट्टरपंथी चुना गया - राजनीतिक ब्लैकमेल और दुश्मन का शारीरिक उन्मूलन। आदेश की मुख्य प्रेरक शक्ति संगठन के सदस्यों की अपने आध्यात्मिक और धार्मिक गुरु के प्रति कट्टर भक्ति थी। यह व्यावसायिक प्रशिक्षण की तकनीक द्वारा सुगम बनाया गया था, जो आदेश के प्रत्येक सदस्य के लिए अनिवार्य था।

आदेश में सदस्यता की मुख्य शर्तें निम्नलिखित पहलू थीं:

• अपने स्वयं के जीवन के प्रति पूर्ण उदासीनता, मृत्यु के प्रति उपेक्षा;
• धार्मिक आदर्शों के प्रति आत्म-बलिदान और समर्पण की भावना को बढ़ावा देना;
• आदेश के नेता की इच्छा के प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता;
• उच्च नैतिक और शारीरिक गुण।

आदेश में, पूरे राज्य की तरह, धार्मिक नेता की इच्छा के प्रति निर्विवाद आज्ञाकारिता के बदले में स्वर्गीय पुरस्कारों को बढ़ावा दिया गया। उस समय के सामान्य दृष्टिकोण में, एक हत्यारा मजबूत शरीर वाला एक युवा व्यक्ति होता है, जो शरिया के विचारों के प्रति निस्वार्थ रूप से समर्पित होता है और अपने संरक्षक की उच्च दैवीय स्थिति में पवित्र विश्वास करता है। 12-14 वर्ष की आयु के किशोरों को आदेश में भर्ती किया गया, जिन्हें सबसे गंभीर प्रतिस्पर्धी चयन से गुजरना पड़ा। पहले दिन से ही, रंगरूटों में ऊंचे लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए चुने जाने की भावना पैदा की गई।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि वैचारिक और धार्मिक पहलू व्यवस्था की ठोस संरचना के मुख्य पहलू हैं। हालाँकि, इसकी वास्तविक ताकत न केवल इसके सदस्यों के उच्च नैतिक गुणों पर निर्भर थी। व्यावसायिक प्रशिक्षण, जिसमें हत्यारे सुबह से शाम तक, प्रार्थना के अवकाश के दौरान लगे रहे, ने उत्कृष्ट परिणाम दिए। मध्ययुगीन विशेष बलों के योद्धा किसी भी हथियार और हाथ से हाथ से लड़ने की तकनीक में पारंगत थे। हत्यारा घुड़सवारी में उत्कृष्ट था, धनुष पर सटीक निशाना लगा सकता था, सहनशक्ति और अच्छी शारीरिक शक्ति से प्रतिष्ठित था।

इसके अलावा, प्रशिक्षण कार्यक्रम में रसायन विज्ञान और चिकित्सा के क्षेत्र में व्यावहारिक और सैद्धांतिक ज्ञान शामिल था। जहर के इस्तेमाल में हत्यारों की कला पूर्णता तक पहुंच गई है। एक सिद्धांत है कि कैथरीन डी मेडिसी, अस्तित्व में है कुशल कारीगरजहर से जहर देने पर, उसने हत्यारों से इस कला की शिक्षा प्राप्त की।

आखिरकार

एक शब्द में, शेख हसन प्रथम के जासूसों और पेशेवर हत्यारों के प्रशिक्षण को चालू कर दिया गया। इतनी गहन और व्यापक तैयारी के परिणाम आने में ज्यादा समय नहीं था। आदेश की शक्ति के बारे में बदनामी तेजी से पूरी दुनिया में फैल गई। अपने नौकरों की बदौलत, हसन प्रथम, जिसे इस्लामिक दुनिया में और माउंटेन एल्डर से बहुत दूर उपनाम दिया गया था, न केवल अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में कामयाब रहा, बल्कि राजनीतिक आतंक को भी धारा में लाने में कामयाब रहा। निज़ारी राज्य अपने मजबूत पड़ोसियों के राजनीतिक विरोधाभासों पर सफलतापूर्वक खेलते हुए, काफी लंबे समय तक अस्तित्व में रहने में कामयाब रहा।

हत्यारों के आदेश के लिए, यह संगठन न केवल निज़ारी विदेश नीति का एक साधन बन गया है, बल्कि आय का एक महत्वपूर्ण स्रोत भी बन गया है। विभिन्न देशों और राज्यों के शासकों और राजनेताओं ने कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपने राजनीतिक मुद्दों को सुलझाने के लिए पेशेवर हत्यारों और जासूसों की सेवाओं का उपयोग करने से परहेज नहीं किया।