आदिम विश्व"। विषय पर संदेश: “विश्व इतिहास के पन्ने

मनुष्य और इतिहास की शुरुआत

क्या तुम नहीं जानते कि तुम परमेश्वर का मन्दिर हो, और परमेश्वर का आत्मा तुम में रहता है?

(सेंट प्रेरित पॉल) ((रोमियों के लिए, 8; 9))

बहुत से लोग मानते हैं कि मनुष्य एक "स्मार्ट जानवर" है, इससे अधिक कुछ नहीं। उनका दावा है कि धर्म कुछ प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या करने में लोगों की असमर्थता का उत्तर है, और काम एक भारी कर्तव्य है। उनका मानना ​​है कि खाली समय ही व्यक्ति का मुख्य धन है।

यदि यह सब ऐसा होता, तो हम मानव जाति के इतिहास के बारे में एक किताब नहीं लिख रहे होते, क्योंकि कोई इतिहास ही नहीं होता।

जानवर को कोई परवाह नहीं है अस्पष्टीकृत घटनाएँप्रकृति, और बस इतना ही। उन्हें देवता मानना ​​किस प्रकार का "मन" है? एक चतुर जानवर भोजन ढूंढ लेता है और उसका बाकी समय खाली रहता है। क्या एक भेड़िया मूर्ख नहीं होगा यदि वह हिरण से लड़ने के लिए कृत्रिम सींग लगाने का उपक्रम करे?

नहीं, व्यक्ति पूरी तरह से है बिलकुलजानवर नहीं.

मनुष्य शारीरिक आवरण वाला एक आध्यात्मिक प्राणी है। धर्म उच्चतम आध्यात्मिक सिद्धांत के साथ संवाद करने का एक प्रयास है। भोजन और आराम की तरह ही श्रम भी एक महत्वपूर्ण मानवीय आवश्यकता है। श्रम की बदौलत मनुष्य और समाज पशु जगत के सबसे निचले स्तर से आध्यात्मिक पूर्णता की ओर विकसित होते हैं।

नैतिक , श्रम, सूचना - ये तीन श्रेणियां हैं जो किसी व्यक्ति को जानवर से अलग करती हैं और उसके इतिहास को रेखांकित करती हैं.

ये अभिधारणाएँ और मानव सभ्यता के अभिन्न, सुसंगत और सतत इतिहास का कालक्रम जो हम प्रस्तावित करते हैं, परस्पर पुष्टि करते हैं।

इतिहास का पारंपरिक कालक्रम, जो सभ्यताओं के अस्पष्ट उत्थान और पतन, जन्म और विलुप्त होने की तस्वीर चित्रित करता है, किसी भी तरह से मनुष्य को एक आत्मा के रूप में देखने के विचार से मेल नहीं खाता है, न ही इस विचार से कि मनुष्य एक बंदर है; छड़ी के व्यायाम से उसके मस्तिष्क और बुद्धि का विकास हुआ।

कहानी की शुरुआत

हम नहीं जानते कि मनुष्य हमारे ग्रह पर कब, कहाँ और कैसे प्रकट हुआ, और हमें संदेह है कि आज जीवित कोई भी व्यक्ति यह निश्चित रूप से जानता है। सबसे अधिक संभावना है, लोग, एक बार प्रकट हुए, पृथ्वी पर बसना शुरू कर दिया, एक आदिम सांप्रदायिक जीवन शैली का नेतृत्व किया, शिकार किया और खाद्य पौधों को इकट्ठा किया। इतिहास की इस अवधि का पाठ्यपुस्तकों में पर्याप्त वर्णन किया गया है, और हम खुद को नहीं दोहराएंगे।

एक मानव समुदाय के गठन और लोगों की प्रगति के लिए, कुछ शर्तों की आवश्यकता थी, और, हमारे संस्करण के अनुसार, उनका गठन तीसरी शताब्दी ईस्वी तक हुआ था। इ। भूमध्यसागरीय क्षेत्र में.

तीन शर्तें थीं:

1. भोजन प्राप्त करने (शिकार करना, फल इकट्ठा करना) के लिए पशु प्रकार के "कार्य" से मानव श्रम में संक्रमण - कृषि, औद्योगिक, बौद्धिक।

2. लोगों द्वारा श्रम और विचारों के उत्पादों के आदान-प्रदान के लिए कनेक्शन की एक प्रणाली का निर्माण, जिसमें (और सबसे ऊपर) लेखन भी शामिल है।

3. आध्यात्मिक समुदाय, विभिन्न जातियों और जनजातियों के लोगों की एकता की विचारधारा के रूप में एकेश्वरवाद को स्वीकार करना।

एक विचार यह है कि मानव जाति का विकास धीरे-धीरे और बिना जल्दबाजी के हुआ, यह हजारों वर्षों तक जारी रहा, और केवल 20वीं शताब्दी में ही एक तेज छलांग लगाई गई। ऐसा हमें लगता है असली तस्वीरहालाँकि, यह कुछ अलग है: सैकड़ों-हजारों वर्षों तक, विभाजित जनजातियाँ स्वतंत्र रूप से विकसित हुईं, ज्ञान और अंधविश्वासों को संचित किया, लेकिन सफलता हमारे युग की पहली शताब्दियों में एक ही केंद्र - भूमध्य सागर में शुरू हुई।

यह एक लंबे भाले वाले भाले की तरह है, जिसकी नोक सभ्यता है, और 20वीं सदी इस नोक की नोक मात्र है। हमारी सभ्यता युवा से भी अधिक है; मनुष्य के संपूर्ण इतिहास के संबंध में, इसकी अवधि एक प्रतिशत का एक अंश है - तो क्या विभिन्न राष्ट्रीयताओं के विकास के स्तर में अंतर जो हम 20वीं शताब्दी में देखते हैं वह आश्चर्यजनक है?

हमारा मानना ​​है कि आधुनिक विज्ञान, कंप्यूटर और उपग्रहों के साथ मानव जाति अभी भी अपने भव्य पथ की शुरुआत में है।

सभ्यता की ओर पहला कदम मिस्र में कृषि का उदय था। यह एक कदम भी नहीं, बल्कि एक बड़ी छलांग थी! खेती "वैसे" नहीं की जा सकती। आख़िरकार, बीज बोना, प्रसंस्करण करना, कटाई करना और फ़सलों का भंडारण करना व्यक्ति को एक जगह बांध देता है।

यदि इस स्थान पर बहुत सारा अन्य भोजन है, तो कृषि उत्पन्न नहीं होगी, यदि पर्याप्त नहीं है, तो व्यक्ति फसल पर बहुत अधिक निर्भर हो जाता है और इस व्यक्ति के लिए अनुभव दुखद रूप से समाप्त हो सकता है। फसल इतनी होनी चाहिए कि परिणाम तुरंत कुछ सीमित सीमा से अधिक हो जाए। पहला प्रयोग सौभाग्य लाने वाला था, और नील घाटी में यह संभव हो गया, क्योंकि वार्षिक बाढ़ के कारण गाद जमा हो जाती थी, और फसल विशेष तकनीकी साधनों और तकनीकों के बिना प्राप्त की जा सकती थी।

हालाँकि पहली फसल की सटीक तारीख बताना असंभव है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि मिस्र सभ्यता का उद्गम स्थल है। समय के साथ, अन्य स्थानों पर अन्य लोगों ने खेती करना शुरू कर दिया; यह नए उपकरणों के आगमन और घोड़े के कर्षण के उपयोग के साथ-साथ हुआ।

(इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि जब हम कहते हैं कि यह सब "तीसरी शताब्दी से पहले" हुआ, तो हमारा मतलब बिल्कुल यही है - पहले. और कितने सालों तक पहले?..दो सौ के लिए? एक हजार के लिए? पूरी तरह से अज्ञात)।

माना जाता है कि टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच अक्सर उल्लिखित क्षेत्र में मेसोपोटामिया में सिंचाई कृषि होती थी। हालाँकि, हमारी राय में, यह तभी उत्पन्न हो सकता है जब पहले सेन केवल कृषि की तकनीक, बल्कि कृषि उपकरणों के निर्माण की तकनीक और निश्चित रूप से धातु विज्ञान भी अच्छी तरह से जानी जाती थी। इसका मतलब यह है कि मेसोपोटामिया में कृषि "आयातित" मूल की है; इसे अन्य गतिहीन लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा यहां लाया गया था।

ईंट के लोहे को सबसे पहले बाल्कन या बोहेमिया में गलाना सीखा गया था। (बाइबिल के कैन के पोते, धातु के औजारों के आविष्कारक और जनक, का नाम बाल्कन या वल्कन था।) लोहे के उपयोग ने मौलिक रूप से नए हथियारों और श्रम के साधनों के उद्भव को संभव बनाया, जिससे भूमि पर खेती करना संभव हो गया। पहली नज़र में वे इसके लिए उपयुक्त नहीं थे।

जानवरों को पालतू बनाने के साथ मवेशी प्रजनन का प्रारंभिक विकास एशिया माइनर प्रायद्वीप पर हुआ और घोड़े को पालतू बनाना अपने चरम पर पहुंच गया। और घुड़सवार सेना, एक प्रकार की सशस्त्र सेना के रूप में, पहली बार बाल्कन में दिखाई दी: घुड़सवार सेना के पौराणिक निर्माता मैसेडोनियन राजा फिलिप हैं, जिनके नाम का अर्थ सिर्फ "घोड़ा ब्रीडर" है (फिल - प्यार करना, यहां "इकट्ठा करना" के अर्थ में) ”; आईपीपी - घोड़ा, एक अभिन्न तत्व है, उदाहरण के लिए, शब्द "हिप्पोड्रोम" में)।

बेशक, घोड़े को पालतू बनाने से सभ्यता के विकास में नाटकीय रूप से तेजी आई, क्योंकि इसने लोगों के बीच जमीनी संचार को तेज और अधिक विश्वसनीय बना दिया, लेकिन जहाज निर्माण की शुरुआत, न केवल तोड़फोड़ करने में सक्षम जहाजों का निर्माण, बल्कि लंबी दूरी की भी क्षमता थी। यात्राएँ भी कम महत्वपूर्ण नहीं थीं। लकड़ी प्रसंस्करण के नए तरीकों, आरी और ड्रिल के आविष्कार के बिना जहाज निर्माण का विकास अकल्पनीय है।

निपटान और उत्पादन के पर्याप्त स्तर ने कुछ अमीरों को बौद्धिक गतिविधि, विज्ञान और साहित्य में संलग्न होने की अनुमति दी, और बायब्लोस और मिस्र में पेपिरस पेपर के उत्पादन की शुरुआत ने साक्षरता के व्यापक प्रसार में योगदान दिया।

साहित्य की उत्पत्ति परियों की कहानियों और उपाख्यानों, प्राथमिक सस्वर कविता और सभी प्रकार की व्यावहारिक जानकारी और व्यंजनों के संक्षिप्त रिकॉर्ड के रूप में हुई, फिर पहला इतिहास सामने आया।

विज्ञान की शुरुआत भूकेंद्रित खगोल विज्ञान और ज्योतिष से हुई है।

तीसरी शताब्दी ई. तक भी इ। साइप्रस की खदानों से औद्योगिक पैमाने पर तांबे को गलाने की एक विधि की खोज की गई, स्पेन में टिन अयस्कों का विकास शुरू हुआ और इसके परिणामस्वरूप कांस्य की उपस्थिति से कांस्य घरेलू वस्तुओं और हथियारों का उत्पादन संभव हो गया।

स्वाभाविक रूप से, भूमध्य सागर के लोगों का आर्थिक और सांस्कृतिक विकास उनकी बातचीत के बिना असंभव था। व्यापक व्यापार था - व्यापारी मिस्र से अनाज, गॉल से शराब, पशुधन, चमड़ा, एशिया माइनर प्रायद्वीप से ऊन, रोमानिया, कीट, रूहर, स्पेन से धातु उत्पाद, स्लाव भूमि से मोम लाते थे।

व्यापार प्रगति का इंजन है। यह एक ऐसा इंजन है, जो एक बार चालू होने पर बिना किसी रुकावट के काम करता है, अधिक से अधिक लोगों को औद्योगिक और बौद्धिक गतिविधियों में खींचता है - और यह अभी भी काम कर रहा है।

लोगहमारे जैसे ही थे - न कोई बुरा और न कोई बेहतर, केवल वे घिरे हुए थे एक औरजीवन और दुनिया के बारे में उनके विचार बिल्कुल अलग थे।

एकल मानव समुदाय (सभ्यता) के निर्माण के लिए तीसरी - और सबसे महत्वपूर्ण - शर्त का कार्यान्वयन भूमध्य सागर के अधिकांश निवासियों द्वारा एकेश्वरवाद को अपनाना था, और इससे पहले रोमन (बीजान्टिन) का उदय हुआ। इतिहास में साम्राज्य.

केंद्र धार्मिक जीवनपहले मिस्र (कॉप्ट, जिप) था, लेकिन तीसरी शताब्दी तक, ज्वालामुखी वेसुवियस के तल पर स्थित क्षेत्र, भूमध्य सागर का सबसे उल्लेखनीय और आश्चर्यजनक "दिव्य संकेत", दूसरे धार्मिक केंद्र के रूप में सामने आया। प्रतिनिधि यहां आये विभिन्न लोग, उनकी वेदियां स्थापित कीं (लेकिन बस अपने भगवान के सामने "मनाया")। पहला पुरोहित समुदाय यहां बनाया गया था, जो हर किसी को भगवान की समझ सिखाता था।

समय-समय पर ज्वालामुखी विस्फोटों और भूकंपों ने विभिन्न जनजातियों के देवताओं के लिए स्थापित वेदियों को नष्ट कर दिया, जिससे स्थानीय पुजारियों की शिक्षा की पुष्टि हुई कि ईश्वर एक है और हमें उसकी, और केवल उसकी पूजा करनी चाहिए।

सभी द्वारा एक ईश्वर की मान्यता के कारण समय के साथ ईश्वर की शक्ति की पहचान हुई, जिसे एक एकल शासक ने दीक्षा के माध्यम से, राज्य में अभिषेक के माध्यम से प्राप्त किया। राजा के नाम के साथ उपसर्ग भगवान का अभिषिक्त या दीक्षित जोड़ा गया था - बाइबिल की भाषा में नाज़रीन, ग्रीक में क्राइस्ट, लैटिन में ऑगस्टस, और सुसमाचार यीशु मसीह के बारे में, जैसा कि वह हमें ज्ञात है, 7वीं शताब्दी तक लोगों के पास बिल्कुल नहीं था। कोई अनुमान नहीं।

एकेश्वरवाद का अर्थ लोगों के विचारों की पूर्ण पहचान नहीं है। (ईश्वर आज सभी धर्मों के लिए एक ही है - लेकिन व्याख्याओं और रीति-रिवाजों की विविधता को देखें!) तीसरी शताब्दी में साम्राज्य के निर्माण के सौ साल से भी कम समय के बाद, इसका धर्म पहले ही निकोलस और एरियन के गुटों में बिखर गया था। वहाँ "भाषाओं का बाइबिल संबंधी भ्रम" था - पूजा की विभिन्न भाषाओं की शुरूआत के अलावा और कुछ नहीं, सैकड़ों धार्मिक संप्रदाय और समुदाय प्रकट हुए, और प्रत्येक उपदेशक ने स्वर्गीय संकेतों में अपने स्वयं के भगवान की सच्चाई को देखा।

हमें लोगों के पूर्णतया असीम अंधविश्वास, वस्तुओं के उनके एनीमेशन और सबसे महत्वपूर्ण, सितारों को ध्यान में रखना चाहिए। सितारे! उनके पास ऐसे नाम हैं जिन्हें अक्षरों में लिखा जा सकता है। वे नक्षत्रों में एकजुट हैं, और ये नक्षत्र निर्वात अंतरिक्ष में ज्वलंत गेंदों के समूह नहीं हैं (जैसा कि हम जानते हैं), लेकिन आंकड़ों, जिनके नाम और उद्देश्य भी हैं। ज्योतिष किसी भी तरह से अमूर्त विज्ञान नहीं था।

इटली में वेसुवियस एक धार्मिक केंद्र बन गया (निम्नलिखित अध्यायों में इस पर अधिक जानकारी)। इतिहास में पहले साम्राज्य का राजनीतिक केंद्र रोमानिया (रोमानिया) और उससे सटे रुमेलिया में स्थित था, यह बाल्कन देशों और एशिया माइनर का सामान्य नाम है। जर्मनी (रुहर में) में व्यापक लौह-निर्माण की शुरुआत से पहले, यह क्षेत्र औद्योगिक और तकनीकी रूप से दुनिया में सबसे उन्नत था, यूरोप, एशिया और उत्तरी अफ्रीका के व्यापारी यहां खिंचे चले आते थे। यहां व्यापार मार्गों का केंद्र था, दुनिया भर की सूचनाएं यहां आती थीं और सूचनाओं से शक्ति मिलती थी।

प्रथम विश्व रोमन (बीजान्टिन) साम्राज्य में इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी, इटली, स्पेन, मिस्र और पूरे उत्तरी अफ्रीका, बुल्गारिया और द्वीपसमूह, एशिया माइनर और सीरिया के साथ बाल्कन प्रायद्वीप शामिल थे। (यहां नाम आधुनिक भौगोलिक परंपरा में दिए गए हैं)।

रोमन साम्राज्य मूलतः यही था। इस पुस्तक में हम इसे रोमन या बीजान्टिन कहते हैं और इसका पश्चिमी भाग, जो बहुत बाद में स्वतंत्र हुआ, रोमन कहा गया है।

इस क्षेत्र के दो हिस्सों, रोमाग्ना और रुमेलिया के लिए, हम दो भाइयों रोमुलस और रेमस द्वारा रोम (रोमा) शहर के गठन की किंवदंती का श्रेय देते हैं।

"सभी बीजान्टिन इतिहासकारों के बीच, यूनानियों को "रोमन" के अलावा किसी और नाम से नहीं बुलाया जाता है। और केवल 15वीं शताब्दी में, एथेनियन हल्कोकोंडिलस ने अपने साथी देशवासियों के लिए "यूनानी" का नाम हासिल कर लिया," एन. मोरोज़ोव लिखते हैं। निःसंदेह, ऐसे इतिहास का निर्धारण करना और उन स्थानों का निर्धारण करना जहां उनमें वर्णित घटनाएं घटित हुईं, त्रुटियों का कारण बन सकती हैं। आधुनिक यूनानी भाषी यूनानी भी खुद को रोमन या रोमन कहते हैं, और काकेशस में रहने वाले और तुर्की बोलने वाले यूनानियों का एक समूह खुद को उरुम्स कहता है। यह शब्द बाद में रम नाम से आया, रम सल्तनत, जो रोमिया का तुर्क नाम है।

मूसा का मार्ग

... यहोवा इन सभी राष्ट्रों को तुमसे दूर कर देगा, और तुम अपने से बड़े और शक्तिशाली राष्ट्रों के अधिकारी हो जाओगे।

(व्यव. 11; 23)

मूसा के पेंटाटेच (एम., 1992) की "टिप्पणियाँ" बहुत, बहुत व्यापक हैं। हम बाइबिल से संबंधित उनमें से बीस को, बिना किसी चयन के, एक पंक्ति में उद्धृत करेंगे भौगोलिक नाम(संख्या, 33):

…14. रेफ़िडिम - आमतौर पर वे सिनाई प्रायद्वीप के पश्चिम में वादी फ़िरान या वादी शेख के आसपास स्थानीयकरण करने का प्रयास करते हैं।

15. सिनाई रेगिस्तान - पवित्र पर्वत के आसपास; क्षेत्र का स्थानीयकरण अस्पष्ट है और माउंट होरेव के स्थानीयकरण पर निर्भर करता है।

16. किवरोट-खट्टावा - हेब। "वासना का दफ़नाना"।

17. हत्ज़रोट - सिनाई प्रायद्वीप के उत्तर-पूर्व में ऐन अल-खज़रा के बिंदु से पहचाना जाता है।

18. रिदम - आमतौर पर ऐन कादिज़ के पास वाडी रेटमैट से पहचाना जाता है।

19. रिम्मोन पेरेट्स - स्थान अज्ञात।

20. लिव्ना - स्थान अज्ञात।

21. रिसा - संभवतः अकाबा (ईसिओन-गेवर) के पास स्थित रेस से पहचाना जाता है।

22. केहेलट - नाम का अर्थ है "बैठक स्थल"।

23. माउंट शफ़र - जेबेल अरन्फ़ से पहचाना जाता है।

24. हराड - संभवतः जेबेल अराडे।

25. मखेलोट - स्थान अज्ञात।

26. ताहत - वाडी एल्टी से पहचान संभव है।

27. ताराह - स्थान अज्ञात।

28. मित्का - स्थान अज्ञात।

29. हशमोना - स्थान अज्ञात।

30. मैसेरोथ - स्थान अज्ञात।

31. बेने याकन - स्थान अज्ञात।

32. खोर-हग्गिदगाड - वादी गुज़ागिज़ के साथ पहचान संभव है, लेकिन वादी गिद्दाडे के साथ भी।

33. येटेवेटा - स्थान अज्ञात।

मूसा का मार्ग (कुरान में - मूसा के नाम से) और उसके लोगों का, जो बाइबिल में पूरी तरह से वर्णित है, मध्य पूर्व के आधुनिक भूगोल के ढांचे में लगभग स्थानीयकृत नहीं है।

क्यों? क्योंकि मूल ग्रंथों में नाम केवल व्यंजन में लिखे गए थे, लगभग पूरी तरह स्वरों के बिना: KNUN, LBNUN, PRT; और केवल बहुत बाद में, जब सुसमाचार की भौगोलिक परंपरा पहले ही आकार ले चुकी थी, इन नामों को स्वर दिए गए, और यह कनान, लेबनान, यूफ्रेट्स निकला ... दुभाषियों ने दृश्य को फिलिस्तीन में रखा। और क्या यह सही है? क्या नाम सही हैं?

यदि बाइबिल के ग्रंथ वास्तविक घटनाओं का वर्णन करते हैं (और यह सच है) जो वास्तविक लोगों के साथ घटित हुई (जो सच भी है), तो, बिना किसी संदेह के, कुछ वास्तविक क्षेत्रों में। इन क्षेत्रों की पहचान करने के बाद, हम देखेंगे कि माउंट सिनाई (सिय्योन, होरेब) से वादा किए गए देश तक मूसा का अभियान धर्मशास्त्रियों के कहने से बहुत बाद में हुआ। दूसरी या तीसरी शताब्दी में ए.डी. ई., हम मानते हैं, मूसा के लोगों का मार्ग शुरू हुआ।

हम बाइबल शहरों, नदियों और पहाड़ों में नामित वस्तुओं की तलाश कहाँ से शुरू करते हैं? कल्पना कीजिए, शाब्दिक रूप से "स्टोव से" - एक ज्वालामुखी।

बाइबिल में बहुत सारे ज्वालामुखीय टुकड़े हैं, कई शोधकर्ताओं ने लंबे समय से इस पर ध्यान दिया है। "मिस्र से उड़ान" के बाद तीसरे अमावस्या पर, मूसा ने खुद को एक निश्चित पर्वत के पास पाया, जिस पर उसकी थंडर भगवान के साथ एक लंबी मुलाकात हुई थी। इस पर्वत के अलग-अलग नाम हैं: सिय्योन (स्तंभ), सिनाई और होरेब (भयानक, भयानक)। यह एक ज्वालामुखी है, भयानक और तेज़, धुएं और राख के स्तंभ के साथ।

ग्रीक में स्टावरोस (हिस्सा, क्रॉस), या बाइबिल के शब्दों में सिय्योन (स्तंभ, मार्गदर्शक चिन्ह) - 1822 के विस्फोट के दौरान वेसुवियस पर

आइए मूल स्रोत पर वापस जाएं।

“तीसरे दिन भोर होते ही गरजने और बिजली चमकने लगी, और पहाड़ पर घना बादल छा गया, और नरसिंगे का शब्द बहुत तेज हुआ; और जितने लोग छावनी में थे वे कांपने लगे... परन्तु सीनै पर्वत पूरा धुंए में था, क्योंकि यहोवा उस पर आग में उतरा था; और उसका धुआँ गलाने वाली भट्टी का सा उठा, और पहाड़ बहुत काँप उठा। और तुरही का शब्द और भी तीव्र होता गया…” (निर्गमन, 19; 16, 18, 19)।

“और लोग दूर खड़े रहे; परन्तु मूसा अन्धियारे में चला गया जहां परमेश्वर है” (निर्गमन 20; 21)।

“तुम निकट आकर पर्वत के नीचे खड़े हुए, और पर्वत आकाश तक आग से जलने लगा, और वहां अन्धकार, बादल और अन्धकार छा गया। और यहोवा ने आग के बीच में से तुम से बातें कीं; तुम ने उसके शब्दों का शब्द तो सुना है, परन्तु उसका प्रतिबिम्ब नहीं देखा, केवल शब्द ही देखा है” (व्यव. 4; 11-12)।

तो, माउंट सिनाई-सिय्योन-होरेब का वर्णन हमें स्पष्ट रूप से एक सक्रिय ज्वालामुखी दिखाता है।

लेकिन! पारंपरिक माउंट सिनाई कभी ज्वालामुखी नहीं रहा है। सामान्य तौर पर, सिनाई प्रायद्वीप में, सीरिया और फ़िलिस्तीन में, उत्तरी अफ़्रीका में कोई ज्वालामुखी नहीं हैं, और ऐतिहासिक रूप से पूर्वानुमानित अतीत में भी कोई ज्वालामुखी नहीं थे।

हमारा ओवन कहाँ है?

भूमध्य सागर का एक भूवैज्ञानिक मानचित्र, कुछ बाइबिल सुरागों के साथ, हमें एकमात्र उपयुक्त ज्वालामुखी बताता है: इटली में वेसुवियस।

वेसुवियस प्लिनियन प्रकार का ज्वालामुखी है। यह वही है जो उन्होंने उन दिनों दर्शाया था: एक गड्ढे से विशाल बलगैसें टकराती हैं, राख के साथ मिलकर लाल-काले रंग का एक लंबा, कई किलोमीटर का स्तंभ बनाती हैं। शीर्ष पर, यह एक इतालवी पाइन - पाइन के रूप में एक बादल में धुंधला हो जाता है और दूर से एक क्रॉसबार, एक क्रॉस के साथ एक स्तंभ जैसा दिखता है। क्रॉस का निर्माण चमकती बिजली के साथ गरज के साथ होता है। कभी-कभी, लावा फूटता है, लेकिन बौछारों के साथ गरज के साथ भारी मात्रा में राख मिश्रित होकर मिट्टी का प्रवाह उत्पन्न करती है, जो विनाश की दृष्टि से लावा से कमतर नहीं है। साथ ही धरती हिलती है- वो भी तेज़ गर्जना के साथ.

यह भूमध्य सागर में एक बहुत, बहुत ही विशिष्ट और सबसे अस्पष्ट विशेषता थी;

मिस्र न केवल सभ्यता का उद्गम स्थल था, बल्कि पहला धार्मिक केंद्र भी था, वेसुवियस दूसरा बना। यह माना जाना चाहिए कि मूसा और "मिस्र के फिरौन" के बीच विवाद जादू टोने के उपयोग के साथ विश्वास के बारे में विवाद है; पूर्व ईश्वर का दास नहीं बने रहना चाहते हुए, मूसा अपने अनुयायियों - "अपने लोगों" को छोड़कर जाना चाहता था।

आइए देखें कि यदि वे विसुवियस से आए तो मूसा उन्हें कहाँ ले जा सकते थे? क्या बाइबिल के नामों की पहचान करना संभव है?

“हमारे परमेश्वर यहोवा ने होरेब में हम से कहा, तुम्हारे लिये इस पर्वत पर बैठना ही काफी है! मुड़ो और आगे बढ़ो, और एमोराइट पर्वत और उनके सभी पड़ोसियों के पास जाओ, जंगल में, पहाड़ और निचले इलाकों में, और दक्षिणी किनारे और समुद्र तटों तक, केएनयूएन की भूमि और एलबीएनयूएन तक, यहां तक ​​​​कि महान तक नदी, नदी पीआरटी ”(व्यवस्थाविवरण, 1; 6-7)।

इतालवी भूगोल में, इन नामों की घोषणा कनान के बजाय केनुआ (जेनोआ) के रूप में की जा सकती है; सटीक अनुवाद में एलबीएनयूएन का अर्थ है "सफेद" - और वास्तव में, इटली से रास्ते में, व्हाइट माउंटेन - मोंट ब्लैंक है। पीआरटी, जिसे आमतौर पर यूफ्रेट्स के रूप में घोषित किया जाता है, को प्रुत नदी माना जा सकता है - यह डेन्यूब की एक प्रमुख सहायक नदी है।

"और हम होरेब से रवाना हुए और इस सभी महान और भयानक रेगिस्तान से गुजरे ..." - वास्तव में, वेसुवियस के बगल में प्रसिद्ध फ़्लेग्रीन क्षेत्र हैं - लावा से भरी विशाल, झुलसी हुई भूमि, छोटे ज्वालामुखियों से भरी हुई। "और वे केडीएसएच वी-आरएनई आए।" धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है कि यह या तो एक शहर है या जल स्रोतकादेश-बार्नी; लेकिन यह शायद कैडिज़-ऑन-रोन - आधुनिक जिनेवा है। "और वे सेईर पर्वत के चारों ओर बहुत घूमे।" पर्वत का नाम धर्मशास्त्रियों द्वारा अनुवाद के बिना छोड़ दिया गया है; यदि आप इसका अनुवाद करते हैं, तो आपको डेविल्स रिज, डेविल्स माउंटेन मिलता है। यह अभी भी जिनेवा झील (डायबलरेक्स, डेविल्स माउंटेन) के पीछे खड़ा है।

(यदि फ़िलिस्तीन और स्विट्ज़रलैंड की भागीदारी के साथ "वादा की गई भूमि" होने का दावा करने वाले स्थान को चुनने की प्रतिस्पर्धा हो - तो आप किसे चुनेंगे?)

गड़गड़ाहट और बिजली के साथ वेसुवियस के विस्फोटों में से एक

"मिस्र" से पलायन के बाद (हम मिस्र को उद्धरण चिह्नों में संलग्न करते हैं, क्योंकि बाइबिल के अघोषित यहूदी मूल में, मिस्र के नाम के बजाय - कॉप्ट या जिप - इसे MTsRM, MIC-RAIM लिखा गया है); इसलिए, "फिरौन" (कुरान में - "फ़िर-औन") से भागने के बाद, भगोड़ों का पीछा किया गया, लेकिन वे समुद्र के नीचे चले गए और भाग निकले। "यहोवा ने सारी रात प्रचण्ड पुरवाई से समुद्र को चलाया, और समुद्र को शुष्क भूमि बना दिया, और लहरें अलग हो गईं" (निर्गमन, 14; 21)। बिल्कुल स्पष्ट रूप से लिखा है: पूर्वी हवा! मानचित्र देखें: यदि मामला लाल सागर के पास होता है (यह पारंपरिक समाधान है), तो पूर्वी हवा सबसे अच्छा हो सकती है आगे निकलपानी, लेकिन भगाओ मत। पूर्वी हवा पानी को दूर ले जा सकती है, उदाहरण के लिए, नेपल्स की खाड़ी में, वेसुवियस से ज्यादा दूर नहीं। जाहिर है, भगोड़ों को किनारे पर दबा दिया गया था और उनके पास कोई दूसरा रास्ता नहीं था।

यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि उत्पीड़न और गरीबी से भाग रहे दासों के लिए, ये लोग अच्छी तरह से सुसज्जित हैं: चांदी, सोने के गहने, समृद्ध कपड़े, धातु के हथियार ... बाइबिल पढ़ते हुए, इन लोगों के जीवन के रोजमर्रा के पक्ष पर ध्यान दें - बहुत दिलचस्प .

"शाम को, बटेर उड़कर छावनी में समा गए, और भोर को छावनी के चारों ओर ओस पड़ी" (निर्गमन, 16; 13) - और यह कहने की कोई बात नहीं है कि प्रवासी पक्षी ऊपर उठने वाली जहरीली गैसों में गिर गए। ज्वालामुखी विस्फोट से इसके आसपास के क्षेत्र में मौत हो गई।

यहाँ उज्ज्वल चित्र! गड़गड़ाहट, आतंक, विनाश, बुतपरस्त मूर्तियाँ पराजित हो जाती हैं - भगोड़े, एक ईश्वर की महिमा करते हैं, उनके पास खाने के लिए कुछ नहीं होता है - और फिर भगवान उन्हें भोजन भेजते हैं। भूखे लोग, अपने नेता के साथ मिलकर, इसे उनके लिए भगवान की चिंता के रूप में व्याख्या करते हैं ... लेकिन "मांस अभी भी उनके दांतों में था, पक्षियों ने अभी तक नहीं खाया था, जब थंडर का क्रोध उन पर भड़क गया और उसने मारा उन पर बड़ी मरी फैलाई। उन्होंने इस जगह को ग्रेव्स ऑफ़ डिज़ायर (इच्छा का दफ़न) कहा क्योंकि मृतकों को वहाँ दफनाया गया था।

या तो पक्षियों का मांस जहरीला था, या गैसें नीचे उतरकर जमीन तक पहुँचने लगीं, लेकिन इसकी कल्पना न तब की जा सकती थी और न ही अब की जा सकती है।

उड़ान के दौरान मूसा लोगों के पड़ावों में से एक - टीबीईआरए, जिसे धर्मशास्त्रियों ने "सराय" के रूप में घोषित किया है - लेकिन क्या यह तिबर नहीं है? इसके बाद सीएन-सिएना आता है।

"एआरएनएन की धारा को पार करें" (व्यवस्थाविवरण, 2; 24)। आधुनिक बाइबिल में: अर्नोन नदी। लेकिन इटली में आज आप अर्नो नदी देख सकते हैं! "और वे बाशान को चले गए।" ऐसा माना जाता है कि वासन (बाशान) ट्रांसजॉर्डन का एक इलाका है; बाइबिल में लगातार उल्लेख किया गया है... और अभी भी लोम्बार्डी बासानो में खड़ा है।

“...और बाशान को गया; और बाशान का राजा ओग अपनी सारी प्रजा के साथ हमारे विरूद्ध युद्ध करने को एड्रिया में निकला” (व्यवस्थाविवरण, 3; 1)। एड्रिया अभी भी मौजूद है, इसी नाम के तहत, पो के मुहाने के पास, और कुछ लैटिन लेखक अक्सर पो नदी को जॉर्डन (एरिडानम) कहते हैं, जो बिना आवाज़ वाले बाइबिल नाम आईआरडीएन के साथ अच्छी तरह से फिट बैठता है।

“और हमने उसी समय उसके सब नगरोंको ले लिया; ऐसा कोई शहर नहीं था जिसे हम उनसे नहीं लेते: साठ शहर, अरगोव का पूरा क्षेत्र, बाशान के ओग का राज्य" (व्यवस्थाविवरण, 3; 4)। शहर ऊंची दीवारों से किलेबंद थे - कुछ ईख की बस्तियां नहीं!

साठगढ़वाले शहर! केवल राजा ओग! और मूसा की सेना ने और कितने राजाओं को हराया?.. आधुनिक इज़राइल की भूमि में इतने सारे शहर नहीं थे, नहीं हैं और शायद कभी नहीं होंगे। लेकिन इटली के उत्तर में यह वास्तव में प्रारंभिक मध्य युग (में) में खड़ा था मध्यमसदी) कई शहर आज तक ज्ञात हैं: वेरोना, पडुआ, फेरारा, बोलोग्ना और अन्य।

“केवल बाशान का राजा ओग ही रपाई में से रह गया। देखो, उसका बिछौना (ताबूत), एक लोहे का बिछौना, और अब रब्बा में, अम्मोनियों के बीच में: उसकी लम्बाई नौ हाथ है, और उसकी चौड़ाई चार हाथ है, अर्थात् मनुष्यों के हाथ” (व्यवस्थाविवरण, 3; 11)। खैर, मेरी ओर से क्या कहा जा सकता है? गोथा के थियोडोरिक का प्रसिद्ध धातु मकबरा वास्तव में "और अब रेवेना में" है, लेकिन केवल रेवेना फिलिस्तीन में नहीं, बल्कि इटली में है।

मस्सा शहर (निर्गमन, 17; 7), जहां मूसा ने अपने कर्मचारियों के प्रहार से चट्टान से पानी निकाला था, अभी भी फेरारा के उत्तर-पश्चिम में मौजूद है। रेहोवोट शहर, जहां शाऊल ने एदोम पर शासन किया था (उत्पत्ति, 36; 37), और अब इसे रेगियो कहा जाता है, पारा के पूर्व में - बाइबिल पारान (व्यवस्थाविवरण, 33; 2 और संख्याएँ, 10; 12)।

थंडरर ने मूसा को एक स्पष्ट रणनीतिक योजना दी: यूरोप के लोगों पर विजय प्राप्त करना, प्रुत नदी के साथ डेन्यूब के संगम तक पहुंचना, रोमानिया और रुमेलिया तक जाना और एकेश्वरवाद की विचारधारा पर एक राज्य स्थापित करना।

"सुन, मैं तुम्हें यह देश देता हूं; जाओ, उस देश को निज भाग कर लो, जिसे यहोवा ने इब्राहीम, इसहाक, और याकूब, और उनके वंश को तुम्हारे पुरखाओं से शपथ खाकर देने का वचन दिया था।"

हम यहां उन पाठकों को रोकना चाहते हैं जो यहूदी नामों को लेकर हाथ फिराने लगते हैं. अब्राहम (अब-रोम), इसहाक और जैकब - नहीं names. तब हमारी समझ में कोई नाम नहीं थे! यहां बताया गया है कि एन. मोरोज़ोव ने नामों का अनुवाद करते हुए इसका अनुवाद कैसे किया:

"यह वह भूमि है जिसके बारे में मैंने फादर-रोम, अक्षरों के प्रसारक और ईश्वर-उत्तराधिकारी से शपथ खाकर कहा था कि मैं इसे उनके वंशजों को दूंगा।"

"... परन्तु उनकी वेदियों को नष्ट कर दो, और उनकी [पवित्र] पट्टियों को तोड़ दो, और उनके अशेर (पवित्र वृक्षों) को काट डालो, और उनके देवताओं की मूर्तियों को आग में जला दो, क्योंकि तुम किसी अन्य देवता की नहीं, बल्कि यहोवा-परमेश्वर की पूजा करते हो: बदला लेने वाला उसका नाम है, भगवान- वह बदला लेने वाला है।" ("बदला लेने वाला" यहाँ "ईर्ष्या", "अन्य देवताओं से ईर्ष्या") के अर्थ में है।

मूसा और उनके महायाजक एरन (कुरान में - हारुन) ने एकेश्वरवाद के विचार को लोगों तक पहुंचाया, इसे पूरी क्रूरता के साथ चलाया, भगवान (याहवे, जेव) के साथ समझौते से स्थानीय मूर्तिपूजक देवताओं के मंदिरों को नष्ट कर दिया, लोगों में "इज़राइल की जनजाति से" एक नया कुलीन वर्ग आया - जो कि थियोमाचिस्टों से है, नए पुजारियों, नए संस्कारों को स्थापित करना, नए करों की शुरुआत करना। मूसा, सबसे प्रतिभाशाली व्यक्ति, ने बनाया नया संसार.

इजराइल किसी देश या राष्ट्र का नाम नहीं था. इस शब्द का अर्थ है युद्ध करना, देवताओं से युद्ध करना। मूल YSHR का दूसरा अर्थ, सीधा। इजराइल शमीर के अनुसार इजराइल देश एक आदर्श है, कोई वस्तु नहीं।

मूसा का नाम - एमएसएचई - का अर्थ है मुक्तिदाता या उद्धारकर्ता, एरन - उज्ज्वल, यानी, प्रबुद्ध।

सदी दर सदी, किताब दर किताब, एक बेतुकी कहानी दोहराई जाती है, मानो मूसा ने अपने लोगों को चालीस वर्षों तक रेगिस्तान में घुमाया हो। यह कैसा रेगिस्तान है, जिसमें दर्जनों शहर खड़े हैं, अद्भुत अंगूर उगते हैं, विभिन्न लोग रहते हैं?! यदि केवल "आत्मा का रेगिस्तान", जहां सभी के लिए एक ईश्वर का विचार अभी तक नहीं आया है।

(याद दिलाएं कि हम यहां हैं नहींधर्मशास्त्र करो, लेकिन स्रोत के रूप में बाइबल का उपयोग करो ऐतिहासिक जानकारी).

संख्याओं की पुस्तक दिलचस्प है क्योंकि इसमें इतिहास की पहली जनगणना के परिणाम शामिल हैं। करों के सही संग्रह और राज्य के बजट की गणना, सेना में भर्ती के संगठन के लिए जनगणना आवश्यक है। कल के दास, फिरौन के बंदी, "जंगल में" क्यों भटक रहे हैं?

जनगणना में बीस वर्ष और उससे अधिक उम्र के पुरुषों की गिनती की गई, जो देवताओं के खिलाफ युद्ध के लिए उपयुक्त थे, छह लाख तीस हजार पांच सौ पचास लोग। लेकिन ये सेवा के लिए उपयुक्त हैं, और मान लीजिए कि 450,000 लोगों को बुलाया गया है (आप ऐसी धारणा का आधार "द डिवाइन एम्परर" अध्याय में देखेंगे)।

यदि सेना आबादी का पांच प्रतिशत से अधिक बनाती है, तो देश बर्बाद हो जाता है (यूएसएसआर का उदाहरण आपको झूठ नहीं बोलने देगा)। मान लीजिए कि मूसा ने जोखिम उठाया और फिर भी पांच प्रतिशत का आह्वान किया, तो, उसके राज्य की जनसंख्या 9 मिलियन लोगों तक पहुंच गई।

इस बात का और सबूत है कि घटनाएँ ज़मीन की उस संकरी पट्टी पर नहीं हो रही हैं जहाँ अब 4.5 मिलियन इज़रायली रहते हैं। वास्तव में, वे एक-दूसरे के सिर पर तो नहीं बैठते थे, है ना? वे भोजन नहीं देंगे! "20वीं सदी से पहले, इज़राइल की भूमि में यहूदी लगभग उत्पादक श्रम में संलग्न नहीं थे, और यहां कोई भी उत्पादक श्रम में संलग्न नहीं था" (इज़राइल शमीर। "गाइड टू एग्नॉन")।

जाहिर है, यह मूसा के अधीन सभी लोगों की संख्या है। हम तीसरी सदी की संख्या नहीं जानते, लेकिन वैज्ञानिकों ने गणना की है कि 5वीं सदी में इटली, गॉल, जर्मनी और बाल्कन में कुल 8.5-11 मिलियन लोग रहते थे ("यूरोप का इतिहास", एम., 1992, खंड 2).

मूसा ने इस्राएल के बारह गोत्रों (अधर्मी) को इन देशों में रखा:

दक्षिण - निचला मिस्र (बाइब्लोस), ऊपरी मिस्र (मेम्फिस), अरब, स्पेन और मॉरिटानिया।

पूर्व - सीरिया, अनातोलिया, ग्रीस।

पश्चिम - इटली (रोमन क्षेत्र और लोम्बार्डी), सिसिली।

उत्तर - डेन्यूब क्षेत्र, उत्तरी जर्मनी, फ़्रांस।

लैव्यिकस के गोत्र को सेना में शामिल नहीं किया गया था: इस प्रकार के लोग पुजारी बन गए। लेविटोव (लुई - नौकर, पुजारी) कुल 22 हजार लोग निकले। स्पष्ट है कि पुजारियों का ऐसा अंधकार एक से अधिक शहरों के लिए भी था।

ऐसे बहुत ही ठोस सिद्धांत हैं कि मूसा का पेंटाटेच स्वयं मूसा द्वारा नहीं लिखा गया था। कुछ गणनाओं के अनुसार, यह पता चलता है कि इसे 710 ईस्वी में अंतिम रूप में लाया गया था। ई., पेंटाटेच में वर्णित घटनाओं की तुलना में बहुत बाद में।

“और यहोवा के वचन के अनुसार यहोवा का दास मूसा मोआब देश में वहीं मर गया। और उसे मोआब देश में बेथेघोर (बेथ-पोर) के साम्हने की तराई में मिट्टी दी गई, और आज तक कोई नहीं जानता कि उसकी कब्र कहां है” (व्यवस्थाविवरण, 34; 5-6)।

अभियान के दौरान मूसा की मृत्यु हो गई, और नूना (नन) के पुत्र यीशु ने उसका कार्यभार संभाला; और उसने इज़राइल की भूमि पर विजय के दौरान (अर्थात, एक नास्तिक साम्राज्य बनाते समय) तीस राजाओं को मार डाला, जिसमें अर्मेनियाई राजा शोबख के पिता भी शामिल थे। अर्मेनियाई राजा ने नून से लड़ने के लिए बड़ी ताकत जुटाई, लेकिन किसी ने भी उसकी मदद नहीं की - "यीशु नन ने अर्मेनियाई लोगों की ताकत को कुचल दिया।"

इसराइल में राजाओं का इतना रसातल कहाँ से आता है? और अर्मेनियाई लोग वहां किस दुःख की तलाश में थे? इसे समझाने का कोई तरीका नहीं है यदि आप यह नहीं समझते हैं कि उन्होंने नन की वाचा को पूरा किया, डेन्यूब के मुहाने तक पहुंचे, रास्ते में राजाओं से लड़ते हुए, और काला सागर के पास दक्षिण की ओर जाते हुए, पास में एक आदर्श स्थान पाया बोस्फोरस जलडमरूमध्य, जहां से सैन्य, धार्मिक और आदि को नियंत्रित करना सुविधाजनक है वित्तीय मामलेउभरता हुआ साम्राज्य. वैसे, के लिए बिल्कुल सही जगह अंतर्राष्ट्रीय व्यापार, और गुजरने वाले जहाजों से जबरन वसूली के लिए।

यहां पहले से ही आर्मेनिया (आर्मेनिया?) का क्षेत्र है, जिसमें किसी समय कैस्पियन से भूमध्य सागर तक की भूमि शामिल थी और एकेश्वरवादियों द्वारा बनाए गए साम्राज्य का एक अभिन्न अंग बन गया था।

तो कब? ये सब कब था? नहीं, 13वीं सदी में नहीं पहलेएन। इ। ये सभी घटनाएँ घटित हुईं, और दूसरी या बल्कि, तीसरी शताब्दी ई.पू. में। ई।, मानव जाति के इतिहास में पहले रोमन साम्राज्य की राजधानी के बीजान्टियम में उपस्थिति से कुछ समय पहले।

भगवान की आज्ञाएँ मूसा के द्वारा लोगों को दिया गया

कुरान में भी ऐसे ही उपदेश हैं। उदाहरण के लिए:

और इसलिए हमने इसराइल के बच्चों के साथ एक समझौता किया: “तुम अल्लाह के अलावा किसी की पूजा नहीं करोगे; माता-पिता के लिए - उपकार, और रिश्तेदारों, और अनाथों, और गरीबों के लिए। लोगों से अच्छी बातें बोलें, प्रार्थना में खड़े हों, शुद्धिकरण लाएँ।”

और इसलिए हमने आपके साथ एक समझौता किया: "आप अपना खून नहीं बहाएंगे, और आप एक दूसरे को अपने घरों से बाहर नहीं निकालेंगे" (सूरह 2/77, 78)।

देव सम्राट

डायोक्लेटियन गयुस ऑरेलियस वालेरी (लैटिन और हिब्रू से गॉड-कॉलेड स्ट्रॉन्ग गोल्डन स्ट्रॉन्ग) 284 में, चालीस साल की उम्र में सम्राट बने, जब उनके पूर्ववर्ती की एक अभियान के दौरान मृत्यु हो गई।

हम पहले ही कह चुके हैं कि हमारे युग के आरंभ में आज के अर्थ में कोई नाम नहीं थे। इसलिए, हम परिग्रहण से पहले ईश्वर कहे जाने वाले स्ट्रॉन्ग गोल्डन स्ट्रॉन्ग का नाम नहीं जानते हैं।

तीसरी सदी - काल्पनिक कहानियों से सच्चे इतिहास में "संक्रमण" की सदी। रोमन साम्राज्य, जिसकी शुरुआत का हम अभी वर्णन कर रहे हैं, इस शताब्दी की पूर्व संध्या पर पहले ही "समाप्त" हो गया था, एक कालानुक्रमिक त्रुटि के परिणामस्वरूप 333 वर्ष अतीत में स्थानांतरित हो गया। यह पता चला है कि पहले सम्राट - डायोक्लेटियन - से पहले अंतिम सम्राट ने शासन किया था जो उसीसाम्राज्य।

लेकिन एक पूरे युग की शुरुआत और अंत के बीच, समाज का विकास हुआ। यदि वास्तव में हमारे सामने शुरूअंत के बाद, हमें अनिवार्य रूप से एक महत्वपूर्ण प्रतिगमन, एक पिछड़ा आंदोलन खोजना होगा। ऐसा पीछे की ओर आंदोलन है. इसकी खोज स्वयं परंपरावादी इतिहासकारों ने की थी और, न जाने कैसे इसकी व्याख्या की जाए, उन्होंने इसे आसानी से मान लिया - इसलिए, वे कहते हैं, यह निकला ... सब कुछ पिछले एक पर लौट आया ...

डायोक्लेटियन और मैक्सिमियन। स्मारक को 1204 में कॉन्स्टेंटिनोपल से वेनिस ले जाया गया था

ऐसा लगता है जैसे फिल्म को पीछे की ओर चलाया जा रहा हो। स्कूली पाठ्यपुस्तकों में इस "प्रतिगमन" का वर्णन कुछ इस प्रकार है:

पहले (ट्राजन से पहले), न केवल रोमनों के हथियार, बल्कि वाणी, आस्था, रीति-रिवाज भी हर जगह उन्नत थे। 100-200 साल बाद, रोमन सब पीछे हटने लगे। साम्राज्य के किनारों पर बहुत से बर्बर लोग बस गये; लैटिन भाषा कई जगहों पर गायब हो गई, कुछ जगहों पर कठोर और विकृत हो गई। विशेषकर सेना ने अपना पूर्व रोमन चरित्र खो दिया।

साम्राज्य के शत्रुओं का विश्वास सैनिकों तक पहुँच गया। विदेशी, बर्बर लोगों के वंशज, महत्वपूर्ण पदों पर आसीन हुए, उन्हें सेनाओं पर कमान प्राप्त हुई। अधिक से अधिक प्राचीन रोमन रीति-रिवाज और व्यवस्थाएँ लुप्त हो गईं। सम्राट ने अब सीनेट के साथ सत्ता साझा नहीं की। उन्हें लोगों का प्रतिनिधि नहीं माना जाता था: वह दैवीय कानून द्वारा शासक थे।

वास्तव में, "सीनेट" से पहले अभी भी जीना और जीना बाकी था; और कुछ भी नहीं रोमन "पीछे हट गया" - यह बस अस्तित्व में नहीं था, सब कुछ आगे था।

"ईश्वरीय कानून के अनुसार" पहला सम्राट डायोक्लेटियन था।

इस तरह के साम्राज्य का नेतृत्व करने का अभी तक कोई अनुभव नहीं था (मूसा के अनुभव को छोड़कर?), और 285 में डायोक्लेटियन ने अपनी शक्ति के साथ खुद को तीन सह-शासक नियुक्त किए: मैक्सिमियन (मैक्सिमियन मार्कस ऑरेलियस वालेरी, 240-310), जिन्हें माना जाता था सम्राट के साथ ऑगस्टस (दिव्य), और दो सीज़र (निचले रैंक) - गैलेरियस और कॉन्स्टेंटियस क्लोरस (रेडहेड)।

साम्राज्य को चार भागों या बारह सूबाओं में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक में 101-120 प्रांत थे। वे इस प्रकार आपस में बँटे हुए थे। डायोक्लेटियन पूर्वी भाग पर शासन करता है। ये हैं मिस्र, अखाया, पोंटस और थ्रेस। राजधानी एशिया माइनर में निकोमीडिया है। (सूबाओं में विभाजन से पहले, मिस्र को आम तौर पर डायोक्लेटियन की निजी संपत्ति माना जाता था।) मैक्सिमियन को इतालवी सूबा प्राप्त हुए, जिसमें इटली, पश्चिमी इलियारिया और उत्तरी अफ्रीका शामिल थे। निवास - मेडिओलन (इटली में आधुनिक मिलान)।

गैलेरियस ने इलिय्रियन सूबा ले लिया... निवास - निचले डेन्यूब पर सिरमिया। गैलिक सूबा - गॉल, स्पेन और ब्रिटेन - नमकीन कॉन्स्टेंस क्लोरीन। निवास - राइन द्वारा ट्रायर।

कृपया ध्यान दें कि अभी तक कोई इतालवी रोम नहीं है।

इस साम्राज्य को कुछ इस तरह समझना ग़लत होगा रूस का साम्राज्य 20वीं सदी की शुरुआत में, एक वंशानुगत सम्राट द्वारा शासित एक एकल राज्य। "पुराना "रोमन साम्राज्य," एन. मोरोज़ोव लिखते हैं, "अपने अस्तित्व के सभी अवधियों में जर्मनी, ऑस्ट्रिया और इटली के बीच पूर्व त्रिपक्षीय संघ की तरह, आधुनिक संघों की तरह दिखता था। लैटिन, ग्रीक और मिस्र (अरबी-मूरिश और कॉप्टिक) हिस्से पूरी तरह से रहते थे स्वतंत्र जीवनऔर यदि इस पर मान्यता प्राप्त है ऐतिहासिक कालकिसी एक क्षेत्र के वर्चस्व को सबसे शक्तिशाली या सुसंस्कृत माना जाता था, तो त्रिपक्षीय गठबंधन में जर्मनी के वर्चस्व को उसी हद तक मान्यता दी जाती थी।

... डायोक्लेटियन के तहत, सम्राट के शानदार निकास और स्वागत, उसके सामने साष्टांग प्रणाम एक प्रथा बन गई। वह एक उच्च पुजारी की लंबी पोशाक में दिखाई दिए, उनके सिर पर मोतियों से जड़ी एक सफेद पुरोहिती पट्टी थी।

उसके सिर के चारों ओर एक चमक चित्रित थी। उसके चारों ओर जो कुछ भी था उसने एक पवित्र चरित्र प्राप्त कर लिया।

बेशक, उसने संघर्ष किया। आख़िरकार, साम्राज्य के किनारों पर बहुत से बर्बर लोग थे! उन्होंने गॉल में बगाउद्स (स्पार्टाकस के विद्रोह का प्रोटोटाइप), अफ्रीका में मूरों के साथ, मिस्र में अकिलिस (294-295), ब्रिटेन में कैरावसियस (297) के साथ लड़ाई लड़ी। उन्होंने राइन पर फ्रैंक्स और अल्मांस और डेन्यूब पर जंगली जनजातियों के हमलों को खारिज कर दिया। (तथ्य यह है कि बर्बर लोग बर्बर हैं, और जनजातियाँ "जंगली" हैं, यह उन लोगों की राय है जिन्होंने इन घटनाओं का वर्णन किया है। लैटिन से सटीक अनुवाद में "बर्बेरियन", या "बर्बर" का अर्थ है "दाढ़ी", "वह जो पहनता है दाढ़ी ""। उससे, आधुनिक स्पेनिश बारबुडो। उनका "जंगलीपन" क्या था, एक बिना मुंडा चेहरे और सम्राट की अवज्ञा के अलावा, हमें कोई जानकारी नहीं है)।

286-287 में और 296-298 में, डायोक्लेटियन ने फ़ारसी भूमि पर लड़ाई लड़ी, जिसके परिणामस्वरूप उसने आर्मेनिया और इबेरिया (जॉर्जिया) और मेसोपोटामिया के अधीन हिस्से में अपना प्रभाव मजबूत किया।

उनकी सेना 450 हजार लोगों की थी। एक सैन्य सुधार करने के बाद, उन्होंने सैनिकों को मोबाइल और सीमा सैनिकों में विभाजित किया। सामान्य तौर पर, रोमन (बीजान्टिन) साम्राज्य बहुत लंबे समय तक एक विशुद्ध सैन्य राज्य था। डायोक्लेटियन, बाद के सभी सम्राटों की तरह, काठी को मजबूती से पकड़ने और स्वयं सैनिकों का नेतृत्व करने में सक्षम होने के लिए बाध्य था।

301 में, एक शाही आदेश ने वस्तुओं की कीमत पर सीमाएं लगा दीं, लेकिन यह बाजार-विरोधी सुधार विफल रहा। लेकिन सम्राट कर लगाने में सफल रहे और आने वाली पीढ़ियों के लिए एक उदाहरण स्थापित किया।

प्रत्येक क्षेत्र, सूबा, प्रांत, शहर में, कई अधिकारी व्यवस्था बनाए रखने, कर इकट्ठा करने, सैनिकों और राजधानी के लिए रोटी, भोजन और बाकी सभी चीज़ों की आपूर्ति की देखरेख करने के लिए उपस्थित हुए। और इन अधिकारियों के दुर्व्यवहारों को रोकने के लिए, पूर्व अधिकारियों की निगरानी के लिए अन्य अधिकारियों को नियुक्त किया गया था। अधिकारियों का एक और समूह राजधानी में था; इनसे लेखा-जोखा, रिपोर्ट और समाचार प्राप्त होते थे और सम्राट को सब कुछ बताया जाता था।

इस तरह के बदलावों से जनता में भारी उत्साह पैदा हुआ। स्मार्ट लोगों की जरूरत! लेकिन एक अनपढ़, लेकिन काफी होशियार व्यक्ति भी एक अच्छा करियर बना सकता है। (मैक्सिमियन अनपढ़ था)।

अपने दरबार (और वह अपने अद्भुत वैभव के लिए प्रसिद्ध था), साथ ही अधिकारियों और सेना का समर्थन करने के लिए, डायोक्लेटियन को बहुत सारे धन की आवश्यकता थी। निःसंदेह, उसने उन्हें आबादी से ले लिया। एक एकल भूमि-प्रति व्यक्ति कर स्थापित किया गया था, अर्थात, उन्होंने इसे भूमि की मात्रा और एक व्यक्ति से वस्तु (अनाज, भेड़) के रूप में लिया। यह तथ्य "डायोक्लेटियन" शिलालेख वाले प्रसिद्ध सिक्के की प्रामाणिकता के बारे में संदेह पैदा करता है, जो उनके युग का है।

जब हम कहते हैं कि "कर लिये गये" तो हमारा बिल्कुल यही मतलब होता है: हम घर-घर गये और लिया. लेकिन इस तरह के विरोधाभास को ध्यान में रखें कि अधिकांश निवासी सम्राट और उसके आदेशों को दैवीय मानते थे, और कर वसूलने वालों को, सबसे अधिक संभावना है, लुटेरे मानते थे (यही वह जगह है जहाँ नाटक है!)।

कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट (रोम, पलाज्जो कंजर्वेटोर)

एक व्यक्ति जो स्वयं का भरण-पोषण नहीं कर सकता था और करों का भुगतान नहीं कर सकता था, उसे राज्य या किसी अन्य व्यक्ति को सौंपा जाता था जो उसकी देखभाल करता था और उसे काम करने के लिए मजबूर करता था और उसके लिए करों का भुगतान करता था। "जंगलों के" लोग और बंदी बर्बर लोग समझ नहीं पाए आधुनिक जीवन; गुलामी थी ज़रूरीसामाजिक उपाय.

अपने शाही कार्य में, डायोक्लेटियन ने उत्कृष्ट सफलता हासिल की; वह अपने समय के सबसे उल्लेखनीय संप्रभुओं में से एक है।

साम्राज्य में संघर्ष शुरू हो गया, सत्ता के लिए युद्ध छिड़ गया, जब 305 में उसने स्वेच्छा से सिंहासन त्याग दिया, और यहां तक ​​​​कि मैक्सिमियन को भी ऐसा करने के लिए राजी किया गया। वह इलियरियन सैलून (अब क्रोएशिया में स्प्लिट शहर) में अपनी संपत्ति पर बस गए और बागवानी करने लगे। जब एक दिन पूर्व कॉमरेड-इन-आर्म्स वापस लौटने और व्यवस्था बहाल करने के लिए जोर-जोर से पुकारते हुए उनके पास पहुंचे - वे कहते हैं, उनके बिना साम्राज्य नष्ट हो जाता है! - उसने उत्तर दिया: "लेकिन देखो मैंने कैसी गोभी पैदा की है!" और वह कहीं नहीं गया.

शायद वह काठी पर बैठने और युद्ध में सैनिकों का नेतृत्व करने के लिए बहुत बूढ़ा महसूस कर रहा था? या अपने आसपास के लोगों से निराश हैं? या क्या अन्य आध्यात्मिक क्षितिज उसके लिए खुल गए, जिससे धन, सम्मान और अंतहीन लड़ाइयाँ अरुचिकर हो गईं, यहाँ तक कि भगवान की महिमा के लिए भी?

निकोलाई मोरोज़ोव सीधे डायोक्लेटियन और बाइबिल मूसा के नाम को जोड़ते हैं, यह मानते हुए कि यह एक व्यक्ति है। हम सोचते हैं कि मूसा एक सामान्य छवि है; बाइबिल में वर्णित घटनाओं की तुलना में बहुत बाद में इसे आधुनिक रूप में लाया गया, रोमन साम्राज्य के कई पहले नेताओं की विशेषताएं और जीवनियां मूसा में विलीन हो गईं।

... डायोक्लेटियन के कुछ समय बाद, कॉन्स्टेंटियस क्लोरस ने शासन किया, जो उसके साथी कॉन्स्टेंटाइन का बेटा था, जो एक इलिय्रियन (स्लाव) भी था; यह वह था जिसने साम्राज्य की राजधानी को बीजान्टियम में स्थानांतरित कर दिया था। कॉन्स्टेंटाइन एक लैटिन नाम है जिसका अर्थ है ठोस, स्थिर; और उनके पिता और माता का नाम क्या था - यह भी अज्ञात है।

प्राचीन ज़ारग्राद, पश्चिमी शहर की दीवार। बाहरी दृश्य (पुनर्स्थापना)

तब से, बीजान्टियम नाम राजधानी और पूरे साम्राज्य दोनों पर लागू किया गया है; राजधानी का आधिकारिक नाम - कॉन्स्टेंटिनोपल - सबसे अधिक संभावना बहुत बाद में सामने आया; इसका अनुवाद लैटिन-ग्रीक से "फोर्टिफाइड सिटी" ("पोलिस" - ग्रीक में "शहर") के रूप में किया जा सकता है। इस पुस्तक में, हम अक्सर इस शहर को ज़ार-ग्रेड कहते हैं; यह नाम हिब्रू "कोशर" से आया है, जो ग्रीक उच्चारण में "कैसर", "राजा" में बदल गया।

बीजान्टियम, जिसने ज़ारिराड को जन्म दिया, एक यूनानी बस्ती मानी जाती है। कथित तौर पर ग्रीस (एथेंस में राजधानी के साथ) में रहने वाले यूनानियों ने समुद्र के तटों पर उपनिवेश बनाया। जैसा कि आप बाद में देखेंगे, इसके विपरीत, प्राचीन काल से "यूनानी" काला सागर और भूमध्यसागरीय द्वीपों के तट पर रहते थे, जो साम्राज्य के लोगों में से एक थे, और केवल 8 वीं शताब्दी से उन्होंने उपनिवेश बनाना शुरू कर दिया था ग्रीस का क्षेत्र.

बीजान्टियम की साइट पर, रोमन साम्राज्य की राजधानी बनाई गई थी, पहला रोम - कॉन्स्टेंटिनोपल। इटालियन रोम, "सबसे पुराना" और महानतम, उस समय भी नहीं था.

आइए विचार करें कि क्या राजधानियों के निर्माण के लिए स्थानों का चुनाव यादृच्छिक है? मानचित्र पर देखो। यूरोप और भूमध्य सागर की सभी राजधानियाँ सबसे बड़ी नदियों के मुहाने पर, उनके किनारों पर और समुद्र के किनारे पर स्थित हैं। अगर कोई यह सोचता है कि राजा बस ताज़ी नदी या समुद्री हवा के करीब रहना चाहते थे, तो उन्हें यह विचार छोड़ देना चाहिए। नदियाँ सड़कें हैं! आप नदी में नहीं खोएँगे। नदी के किनारे मुख्य भूमि में गहराई तक जाना आसान है, और समुद्र अन्य देशों के लिए एक आउटलेट है, यह सूचना, व्यापार और समृद्धि है (व्यर्थ, शायद, पीटर I ने बाल्टिक सागर के माध्यम से यूरोप के लिए "खिड़की काट दी") ? हालाँकि, स्पष्ट रूप से, प्राचीन काल से रूस के पास उत्तरी डिविना के माध्यम से यूरोप तक समुद्री निकास था)।

अलेक्जेंड्रिया अफ्रीका की सबसे बड़ी नदी नील नदी पर स्थित है। सीन नदी पर पेरिस, जो 780 किमी लंबी है, बेसिन क्षेत्र लगभग 80 हजार वर्ग किमी है। लंदन: टेम्स, मैदान पर 332 किमी लंबा, लंदन के भीतर चौड़ाई 250 मीटर तक पहुंचती है। डेन्यूब और उसकी सहायक नदियों पर कितनी राजधानियाँ हैं? बोस्पोरस जलडमरूमध्य के तट पर कॉन्स्टेंटिनोपल (आधुनिक इस्तांबुल) का स्थान आश्चर्यजनक रूप से सुविधाजनक है: सभी समुद्रों तक, किसी भी तट के साथ आसपास के सभी देशों तक पहुंच!

नहीं, प्राचीन काल में राजा यह नहीं चुनते थे कि राजधानी कहाँ हो। शासकों से पूछे बिना, राजधानियाँ अपने आप पैदा हुईं और बढ़ीं।

रोम, शहरों का शहर, राजधानियों की राजधानी, समुद्र से तीस किलोमीटर दूर एक गैर-नौगम्य पहाड़ी नदी पर क्यों बनाया गया था? और इसमें जाने के लिए मुझे सभी दिशाओं में सड़कें बनानी पड़ीं!

तथ्य यह है कि रोम साम्राज्य की राजधानी नहीं थी कभी नहीँऔर नहीं हो सकता. और बाद के समय में, जब इसे साम्राज्य का केंद्र घोषित करने का प्रयास किया गया, तो ऐसे प्रयासों का अंत शर्मिंदगी के अलावा कुछ नहीं हुआ। रोम चर्च की सीट थी, और कुछ नहीं। यहां तक ​​कि यह 19वीं सदी में ही इटली की राजधानी भी बना। पश्चिमी रोमन यानी 9वीं सदी में उभरे रोमन साम्राज्य में जो शहर राजनीतिक पदानुक्रम में रोम से कहीं ऊपर खड़े थे, वे नेपल्स, जेनोआ और वेनिस के समुद्री शहर थे। साम्राज्य की राजधानी आमतौर पर जर्मनी में - आचेन में स्थित थी।

क्या यह आपको आश्चर्यचकित करता है? लेकिन क्यों? आखिरकार, अगर पश्चिम में "जर्मनिया" "जेमेनी" लगने लगा, तो हमारे देश में इसे अभी भी पहले की तरह उच्चारित किया जाता है: लेख और नाम हे-रोमानिया - जर्मनी। और यह स्पष्ट है कि यह साम्राज्य के मुख्य राज्य का नाम था, जो इसे आसपास के लोगों द्वारा दिया गया था। आख़िरकार, जर्मन स्वयं अपने देश को जर्मनी नहीं कहते, बल्कि कहते हैं: Deutschland।

लिसिनियस वालेरी लिसिनियन लिसिनियस। डायोक्लेटियन द्वारा गोद लिया गया एक डेसीयन किसान का बेटा। सीज़र, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के सह-शासक। कॉन्स्टेंटाइन से युद्ध किया और उससे हार गये

तो रोमुलस और रेमुस की क्या आवश्यकता थी, जिन्हें आठवीं शताब्दी में एक भेड़िये ने भोजन दिया था पहलेएन। ई., पौराणिक कथा के अनुसार, धूमधाम और शोर के साथ रोम, राजधानी का निर्माण शुरू करने के लिए? नहीं। निर्माण की शुरुआत में, हम ध्यान दें कि रोमुलस ने रेमुस को मार डाला, और यह उदाहरण, शायद, संक्रामक निकला? पश्चिमी रोमन साम्राज्य ने, बदले में, पूर्वी रोमन साम्राज्य को "मार डाला", इसके इतिहास को हथिया लिया।

यहां हम रोमुलस और बाइबिल के राजा जेरोबाम प्रथम की कहानियों के साथ उनकी कहानी की तुलना करने के लिए बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन के पास लौटते हैं। उनमें बहुत सारे संयोग हैं! तीनों ने नई राजधानियाँ स्थापित कीं: रोम, शेकेम और कॉन्स्टेंटिनोपल। रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल का नाम उनके संस्थापकों के नाम पर रखा गया है। "रोमुलस के युग", जेरोबाम के युग और कॉन्स्टेंटाइन I के युग के बाद, राजधानियों की कोई अन्य नींव नहीं थी।

उनमें से प्रत्येक का एक सह-शासक था: रोमुलस - रेमुस का भाई, कॉन्स्टेंटाइन - लिसिनियस, और जेरोबाम - रहूबियाम। रोमुलस और कॉन्स्टेंटाइन के सह-शासकों की उनके राजाओं के साथ संघर्ष के परिणामस्वरूप मृत्यु हो गई; यारोबाम और रहूबियाम लगातार युद्ध में थे।

रोमुलस के अधीन और यारोबाम के अधीन, महिलाओं की कमी के कारण दौड़ के ख़त्म होने का ख़तरा था। दोनों ही मामलों में महिलाओं की समस्या को सुलझाने के लिए उनके पड़ोसियों से उनका अपहरण करवाया गया. रोम के इतिहास में, यह प्रसिद्ध "सबाइन महिलाओं का अपहरण" था। बाइबल यारोबाम के अधीन "शीलो की युवतियों के अपहरण" का वर्णन करती है। कॉन्स्टेंटाइन के तहत ऐसी किसी भी चीज़ की कोई रिपोर्ट नहीं है, लेकिन यह ज्ञात है कि शहर के निर्माण के दौरान सम्राट की सेना पूरी तरह से पुरुष थी, और ऐसा अपहरण अच्छी तरह से हो सकता था।

रोमुलस को उसके जीवनकाल के दौरान ही देवता बना दिया गया था; जेरोबाम सबसे बड़े धार्मिक आंदोलन का संस्थापक है; कॉन्स्टेंटाइन, रोमुलस की तरह, अपने जीवनकाल के दौरान देवता बन गए (संतों में शुमार) और जेरोबाम की तरह, एक प्रमुख धार्मिक आंदोलन - एरियनवाद की स्थापना की।

कॉन्स्टेंटाइन के तहत, बेसिल द ग्रेट का जन्म हुआ, जिनके बारे में किंवदंतियाँ भगवान के पुत्र - यीशु मसीह के बारे में किंवदंतियों के समान हैं। यारोबाम के अधीन, "राजा आसा" शासन करना शुरू करता है, जो चमत्कारिक ढंग सेतुलसी महान और यीशु की याद दिलाती है।

शासनकाल के मामले में कॉन्स्टेंटाइन I हमारे सबसे करीब है। हमारा मानना ​​है कि अन्य दो - इतिहासकार टाइटस लिवियस द्वारा रोमुलस, और जेरोबाम - बाइबिल के लेखकों द्वारा "लिखे गए" हैं।

मिथ्रा और अन्य देवता

परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि डायोक्लेटियन भगवान मिथ्रास का प्रबल समर्थक और प्रारंभिक ईसाइयों का उत्पीड़क था। क्या यह इस दृष्टिकोण का खंडन करता है कि साम्राज्य एकेश्वरवाद के विचार पर आधारित था? नहीं, यह खंडन नहीं करता है, जैसे ईसाई धर्म एकेश्वरवाद के विचार का खंडन नहीं करता है।

मित्रा - पिता परमेश्वर द्वारा बुराई से लड़ने के लिए भेजा गया एक व्यक्ति, पृथ्वी पर अपने कारनामों को पूरा करने के बाद, अपने अंतिम दिन पृथ्वी पर लौटने के लिए अपने पिता के पास स्वर्ग जाता है। पंथ में किसी धर्मांतरित व्यक्ति का स्वागत करते समय पिछले पापों से धोने का संस्कार होता है, साथ ही एक पवित्र भोजन का संस्कार भी होता है, जब मिथ्राइट पानी में घुली हुई शराब के साथ रोटी खाते हैं, अपने छात्रों के साथ अपने शिक्षक के अंतिम भोजन को याद करते हैं और देवता के साथ जुड़ते हैं। तप, समानता और भाईचारे का उपदेश दिया जाता है।

रोम में कैपिटल के भूमिगत ग्रोटो में बेस-रिलीफ पाया गया, अन्यथा इसे विला बोर्गीस का बेस-रिलीफ कहा जाता है। वह दर्शाता है कि मिथ्रावाद और एरियनवाद एक ही आस्था हैं। मिथ्रास वृषभ राशि को होमबलि के रूप में लाता है। ऊपर, रथों में दौड़ते हुए: चंद्रमा, जिसके आगे हेराल्ड रात की निचली मशाल लेकर चलता है, और सूर्य, हेराल्ड के आगे दिन की उठी हुई मशाल लेकर चलता है। बलि वृषभ के सामने साँझ और भोर मशालें लेकर खड़े हैं। वृष राशि का खून हाइड्रा नक्षत्र के नीचे कुत्ता सीरियस चाटता है, जिसके पीछे से कर्क राशि बाहर झाँकती है। अगला नक्षत्र रेवेन है। ऊपर के पेड़ आकाशगंगा का प्रतिनिधित्व करते हैं। मित्रोन-वाहक स्वयं ओरियन (बाइबिल की भाषा में, "एरियन", यानी "एरियन") का प्रतिनिधित्व करता है। ग्रीष्म संक्रांति पर सूर्यास्त के तुरंत बाद आकाश का यह सामान्य दृश्य होता है।

धर्मों का कालक्रम वास्तविक इतिहास के कालक्रम से कम भ्रमित करने वाला नहीं है। उदाहरण के लिए, यह माना जाता है कि मिथ्रावाद सबसे पुराना पंथ है, क्योंकि यह जरथुस्त्र की शिक्षाओं में निहित है, और वह कथित तौर पर बाइबिल के ईश्वर-विरोधी साम्राज्य के पतन के दौरान रहते थे। इस बीच, इस धर्म के पंथ शिलालेखों और चित्रों से संकेत मिलता है कि अजेय मिथ्रा, सूर्य-देवता, बैल (बछड़े) को हराते हैं, अर्थात, किंवदंती का सूक्ष्म अर्थ वृषभ राशि के साथ सूर्य के संघर्ष में निहित है। यह हमें स्पष्ट रूप से यह कहने की अनुमति देता है कि यह पंथ ईस्वी सन् की शुरुआत में उत्पन्न हुआ था। इ। केवल अब से, वसंत विषुव के दिन, नक्षत्र वृषभ शाम की सुबह की किरणों में "जल जाता है"।

और यह शुरुआत में था इ। मिथ्रावाद यूरोप में प्रकट हुआ, लेकिन पूर्व से नहीं आया, जैसा कि अब इतिहासकार मानते हैं, लेकिन उसी समय से इसका प्रसार शुरू हुआ परपूर्व।

जाहिर है, यह नाम हिब्रू एमटीपी से आया है, जिसका अर्थ है "सिंचित", यानी "पानी से बपतिस्मा।" इस प्रकार, पूरे यूरोप में बिखरे हुए प्राचीन मिट्रियम कैथोलिक बपतिस्मा के समान ही बपतिस्मा हैं।

मित्रा का जन्मदिन 25 दिसम्बर है, जूलियन वृत्तांत के अनुसार अवकाश रविवार है, जिसे सूर्य का दिन कहा जाता है। "ईसाई युग की पहली शताब्दियों में मिथ्रावाद पश्चिमी यूरोप का लगभग सार्वभौमिक धर्म था" (जे. रॉबर्टसन। "बुतपरस्त मसीह")। यह माना जाना चाहिए कि मिथ्रास की कथा और इस पंथ के संस्कार, एकजुट होकर वास्तविक जीवनीबेसिल द ग्रेट (इसके बारे में - निम्नलिखित अध्यायों में), और मानवता को ईसाई धर्म का विचार दिया।

मिथ्राइक महायाजक का मुखिया एक टियारा, या मिटर है। इस नाम में पोप का साफ़ा भी है; मिथ्रा के पुजारियों की तरह, पोप लाल जूते पहनते हैं और "रॉक-देवता", पीटर की चाबियों का प्रबंधन भी करते हैं।

प्राचीन पूर्व से यूरोप के प्रारंभिक मध्य युग तक मिथ्रावाद का "घसीटना" हमें एक और सबूत देता है कि बाइबिल का ईश्वर-लड़ने वाला साम्राज्य रोमन साम्राज्य के एक एनालॉग के अलावा और कुछ नहीं है, जिसे कालानुक्रमिकों द्वारा अतीत में स्थानांतरित कर दिया गया है।

इसकी पुष्टि कुरान से भी होती है, जहाँ लिखा है कि बाइबिल के मूसा (मूसा) का भाई हारून, यीशु मसीह का चाचा है, क्योंकि उसकी माँ, मरियम (मरियम) उनकी बहन है।

"स्वर्गदूतों ने कहा:" ओह, मरियम! देखो, अल्लाह तुम्हें अपनी ओर से एक वचन के समाचार से प्रसन्न करता है, जिसका नाम मसीह है - येसा, मरियम का पुत्र, पड़ोसी में गौरवशाली और आखिरी दुनियाऔर उनके करीबी लोगों से" (सूरा 3/40)।

“ओह, मरियम, तुमने एक अनसुना काम किया है! हे हारुना की बहन…” (सूरा 19/28-29)।

हम "आस्था के वृक्ष" अध्याय में धर्म के इतिहास और उसके कालक्रम के बारे में बात करेंगे, लेकिन यहां हम खुद को केवल कुछ उपमाओं तक ही सीमित रखेंगे।

इस प्रकार, देवी इज़िडग का "प्राचीन मिस्र" पंथ व्यावहारिक रूप से ईसाई पंथ के साथ मेल खाता है, जिनके उपासकों के पास अपने स्वयं के मैटिन, मास और वेस्पर्स थे, जो आश्चर्यजनक रूप से संबंधित कैथोलिक और अक्सर रूढ़िवादी सेवाओं की याद दिलाते थे। यहां हमारे पास "... कब्र में तीन दिन रहने के बाद मृतकों में से ओसिरिस का पुनरुत्थान है। उसे पुनरुत्थान के क्षण में, कब्र से बाहर निकलते हुए चित्रित किया गया है... उसके बगल में उसकी पत्नी और बहन आइसिस खड़ी है।''

प्राचीन मिस्र के देवता. बायीं ओर आइसिस है. दाहिनी ओर पक्षियों और जानवरों के सिर वाले देवता हैं। नीचे दाईं ओर - गोर। सभी के हाथों में क्रॉस है। मिस्र को क्रॉस की क्लासिक भूमि माना जाता है

पारंपरिक रूप से 1500 ईसा पूर्व की पांच मिस्र की आधार-राहतों का विवरण। इ। (यीशु के जन्म से पहले):

“पहली तस्वीर में, दिव्य दूत थोथ कुंवारी रानी मेट-एम-वे के सामने खड़ा है और घोषणा करता है कि वह एक बेटे को जन्म देगी। दूसरा बताता है कि बाद वाले का पिता कौन होगा: नामित युवती और सर्वोच्च सौर देवता अम्मोन एक-दूसरे को प्यार से गले लगाते हैं। तीसरी तस्वीर पिछली तस्वीर का पूरक और अर्थ प्रकट करती है: दिव्य बीज से कुंवारी का जन्म। चौथी तस्वीर शाही देव-पुरुष के जन्म का दृश्य दिखाती है, और अंत में, पांचवीं तस्वीर हमें बच्चे की पूजा दिखाती है। तीन घुटने टेकने वाली मानव आकृतियाँ उसका स्वागत करती हैं और उसके लिए उपहार लाती हैं” (एन. रुम्यंतसेव)।

न केवल मिस्र में, बल्कि प्राचीन भारत, मेसोपोटामिया और फारस में भी ईसाई क्रॉस व्यापक हैं। डायोनिसस और बैचस - मरने वाले और पुनर्जीवित होने वाले उद्धारकर्ता प्राचीन ग्रीस. बुद्ध की जीवनी में मुख्य इंजील मिथकों के साथ कई संयोग हैं।

"... जो यीशु की मृत्यु और उसके एशिया माइनर रिश्तेदारों की मृत्यु के प्रकार के बीच अंतर को साबित करने की उम्मीद करता है, जो मैरी मैग्डलीन और क्रूस और उद्धारकर्ता की कब्र पर खड़ी अन्य मैरी में भारतीय, एशिया माइनर को नहीं पहचान सकता और मिस्र की मातृ देवी माया, मरियम्मा, मैरिटालू, मारियाना, मंदाना - "मसीहा" साइरस की मां, "महान माता" पेसिनुंटा, शोकाकुल सेमीरामिस, मरियम, मेरिडा, मीरा, मायरा (मेरु) ... उसे जाने न दें धार्मिक और ऐतिहासिक मुद्दों में हस्तक्षेप ”(ए. ड्रेवे)।

कई और कई पंथों को अलग करना असंभव होगा - उन्हें डेटिंग द्वारा अलग किया जाता है, और संयोगों को उधार द्वारा समझाया जाता है। संभवतः, हमें इन बच्चों की "लुका-छिपी" को रोकने और अंततः सच बताने की ज़रूरत है: पारंपरिक कालक्रम सही नहीं है।

टिप्पणियाँ:

नैतिक- मानव जाति के अनुभव के आधार पर, नियम जो लोगों और समूहों के व्यवहार को मापने का काम करते हैं। नैतिकता के नियम वास्तविक कानून हैं। नीति- नैतिकता की सामान्य प्रकृति और किसी व्यक्ति द्वारा अन्य लोगों के साथ अपने संबंधों में लिए गए नैतिक निर्णयों के विशिष्ट विकल्पों का अध्ययन। किसी व्यक्ति की नैतिकता उसका अपना व्यवसाय है। ये नैतिक निर्णय हैं जो एक व्यक्ति बिना किसी दबाव के अपने लिए चुनता है (एल. रॉन हबर्ड)।

मुझे अपने आप से दृढ़ता से कहना पड़ा कि वे भूकंप के क्षेत्र में नहीं चढ़ते,
जबकि इमारतें गिर रही हैं. बचाव कार्य शुरू होना चाहिए
जब झटके बंद हो जाएं.
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भले ही आप केवल मौसम का पूर्वानुमान देखने या अगले शलजम और सीप सलाद की रेसिपी जानने के लिए वेब पर जाते हैं, फिर भी एक दिन आप महसूस करेंगे कि इंटरनेट कुछ कानूनों के अनुसार रहता है। इसमें हारे हुए लोग और सितारे, राजकुमार और भिखारी, भूले हुए नाम और किंवदंतियाँ हैं। प्रत्येक प्रसिद्ध परियोजनाया किसी लोकप्रिय सेवा का अपना इतिहास, कुछ रंग और विशेषताएं होती हैं जो इसे विशेष सुविधाएं और पहचान देती हैं।

इंटरनेट उन परियोजनाओं से भरा है जो पूरी तरह से वित्तीय इंजेक्शन और उन्नत ग्राफिक्स, अतिरिक्त सेवाओं और अन्य अस्थिर सहारा जैसे "बैसाखी" पर रखी गई हैं। इन परियोजनाओं में बहुत कम विचार हैं, वे शुरू में कृत्रिम हैं और स्वतंत्र नेविगेशन में असमर्थ हैं। लेकिन प्रभावशाली उदाहरण भी हैं: नेट के दिग्गज, जो बिल्कुल आइडिया के अनुसार जीते हैं। हो सकता है कि वे बहुत सुंदर न हों, उत्सव के तामझाम और सुपर-डुपर इंटरफेस से रहित हों। लेकिन यह भी उन्हें कई वर्षों तक लोकप्रिय बने रहने से नहीं रोकता है, लगातार हजारों नए अनुयायियों को आकर्षित करता है। ये परियोजनाएं दुर्लभ हैं, लेकिन मौजूद हैं। लाइवजर्नल उनमें से एक है।

और इसलिए, आज के मेनू में - जो 1999 से रूनेट ब्लॉग जगत में सभी उज्ज्वल होलीवर्स का आधिकारिक आपूर्तिकर्ता रहा है।

Livejournal.com का जन्म कैसे हुआ?

1999 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले एक शौकिया प्रोग्रामर ने, जो किसी के लिए भी अज्ञात था, एक साधारण प्रोग्राम बनाने का निर्णय लिया। उनका कोई व्यावसायिक हित नहीं था, बल्कि वे बस एक आरामदायक नखलिस्तान बनाना चाहते थे, जहां वे और उनके दोस्त संवाद कर सकें और अपने जीवन के बारे में सामान्य नोट्स पोस्ट कर सकें (हमारे समय की सभी हाई-प्रोफाइल इंटरनेट परियोजनाओं में से एक अच्छी तीसरी की शुरुआत इसी से हुई) यह गद्य कथानक)।

अप्रैल 1999 तक, 19 वर्षीय छात्र ब्रैड फिट्ज़पैट्रिक के पास अपना खुद का Livejournal.com, एक निजी पेज और एक ब्लॉगिंग प्लेटफ़ॉर्म के कुछ सॉफ़्टवेयर बुनियादी ढांचे थे, जिस पर वह अपने दोस्तों को आमंत्रित करने जा रहा था।

उसी वर्ष मई में जब निःशुल्क पंजीकरण खोला गया, तब तक परियोजना में पहले प्रतिभागी प्रोग्रामर के सहपाठी और पूर्व सहपाठी थे। समान विचारधारा वाले लोगों का एक छोटा सा सेल गठित हुआ, जो उस समय केवल अन्य लोगों की पोस्ट पढ़ सकता था और आनंद ले सकता था, क्योंकि टिप्पणी समारोह केवल एक साल बाद दिखाई दिया था।

मुझे नहीं पता कि प्रेरणा ने लाइवजर्नल के निर्माता को छुआ या किसी ने इसका सुझाव दिया, लेकिन तथ्य यह है कि 2000 से फिट्ज़पैट्रिक ने इसे ले लिया है। उस समय इंटरनेट पर बहुत कम साइटें थीं, और इसलिए कोई भी योग्य संसाधन तुरंत ज्ञात हो जाता था। लाइवजर्नल के साथ ऐसा ही हुआ: बहुत जल्द ही लाइवजर्नल में बड़े पैमाने पर पंजीकरण शुरू हो गए और सेवा की लोकप्रियता बढ़ गई। यह समझ में आता है: लाइवजर्नल पर अनावश्यक ग्राफिक्स का बोझ नहीं था, जो "धीमे कनेक्शन के युग" में एक महत्वपूर्ण कारक था। एक और निर्विवाद लाभ समुदाय बनाने और संसाधन की कार्यक्षमता में अपने दोस्तों की पोस्ट को ट्रैक करने की क्षमता है। वास्तव में, लाइवजर्नल पहले लोगों का पूर्वज बन गया, जो अभी भी फलने-फूलने से बहुत दूर थे।

चूँकि कहीं न कहीं मध्य तक "शून्य" सेवा नहीं लाई गई थी, सबसे पहले फिट्ज़पैट्रिक को संपूर्ण वित्तीय बोझ उठाने के लिए मजबूर किया गया था। जिन साइटों पर लाइवजर्नल स्थित था, उनके भुगतान से विशेष रूप से बजट प्रभावित हुआ था। 2001 के मध्य में, उपयोगकर्ताओं की संख्या में अत्यधिक तेजी से वृद्धि के कारण अमेरिकी को निमंत्रण द्वारा पंजीकरण की एक प्रणाली शुरू करने के लिए भी मजबूर होना पड़ा।

आधिकारिक मान्यता और पहला कदम

यह महसूस करते हुए कि शौक पहले से ही एक गंभीर व्यवसाय के रूप में विकसित हो रहा है, ब्रैड फिट्ज़पैट्रिक ने 2002 में एक कंपनी बनाई डांगा इंटरैक्टिव, जो अब लाइवजर्नल सेवा का मालिक है। कंपनी को अपनी अधिकांश आय भुगतान किए गए खातों की बिक्री से प्राप्त हुई: उनकी कार्यक्षमता के संदर्भ में, वे मुफ़्त खातों की तुलना में थोड़े बेहतर थे। निःसंदेह, इससे बहुत अधिक धन तो नहीं मिला, परंतु कुछ लाभ अवश्य हुआ।

यह सब 2005 में बदल गया जब कंपनी छह अलगअफवाहों के अनुसार, काफी भुगतान करके फिट्ज़पैट्रिक से लाइवजर्नल खरीदा बड़ी रकम, जो स्पष्ट रूप से $ 1 मिलियन के आंकड़े से अधिक है। इस बिक्री के तुरंत बाद, नए मालिक ने मुद्रीकरण के लिए एक पाठ्यक्रम निर्धारित किया: यह ब्लॉग पर दिखाई दिया, जो पहले नहीं देखा गया था। चूंकि वैश्विक एलजे समुदाय, जिसकी संख्या 2007 तक लगभग 1.5 करोड़ थी, में स्वतंत्र नैतिकताएं थीं, अक्सर हिंसक भी, विरोध का एक अंतहीन युग शुरू हुआ। कई लोगों को यह पसंद नहीं आया कि प्रिय लाइवजर्नल व्यक्तियों के लिए चारागाह बनता जा रहा है।

सिक्सअपार्ट का प्रबंधन भी अल्पकालिक निकला: पहले से ही 2007 में एलजे को फिर से बेच दिया गया था सीजेएससी "सुपर फैब्रिक"या "शोरबा", जैसा कि कंपनी को अक्सर मूल निवासियों द्वारा कहा जाता है। मेरा मानना ​​है कि नाम से ही यह स्पष्ट है कि लाइवजर्नल के नए मालिक किस देश से थे। वैसे, उससे एक साल पहले, 2006 में, "सूप" को संसाधन के सभी सिरिलिक ब्लॉगों के अधिकार प्राप्त हुए थे, और बाद में वह इतना उत्साहित हो गया कि उसने पूरी सेवा ही हासिल कर ली।

लाइवजर्नल: हमारे दिन

2010 के बाद से, लाइवजर्नल ने विभिन्न "चिप्स" को तेजी से हासिल करना शुरू कर दिया, जो कि प्लेटफ़ॉर्म को यथासंभव सामाजिक बनाना चाहते थे। उपयोगकर्ताओं को लोकप्रिय सामाजिक नेटवर्क के माध्यम से लॉग इन करने का अवसर दिया गया था, और विभिन्न उपयोगी और बहुत गैजेट भी नहीं थे जो अधिक से अधिक आत्मविश्वास से लाइवजर्नल को एक सामाजिक नेटवर्क में बदल देते थे, हालांकि, निश्चित रूप से, गैर-मानक।

आज, एलजे सुपरमीडिया और के विलय के बाद बनाई गई इंटरनेट परियोजनाओं की एक शक्तिशाली होल्डिंग का हिस्सा है। नए एसोसिएशन के निदेशक मंडल के अध्यक्ष कुख्यात अरबपति अलेक्जेंडर ममुत हैं। बहुतों के आगमन के साथ सोशल नेटवर्कलाइवजर्नल ने अपनी स्थिति खो दी, लेकिन अभी भी आत्मविश्वास से टॉप-10 सबसे लोकप्रिय रूनेट साइटों में प्रवेश करता है।

सच कहें तो, लाइवजर्नल का एक वैकल्पिक इतिहास है जो राजनीति, गंभीर घोटालों और हाई-प्रोफाइल खुलासों से संबंधित है। ऐसा हुआ कि यह लाइवजर्नल ही वह स्थान बन गया जहां विभिन्न धारियों, घिनौने व्यक्तित्वों और कुछ देशों के अधिकारियों द्वारा नापसंद किए गए लोगों के "विपक्षियों" के अविश्वसनीय संख्या में ब्लॉग पोस्ट किए जाते हैं। लाइवजर्नल को अवरुद्ध कर दिया गया, उसके अधीन कर दिया गया और यहां तक ​​कि विशिष्ट राज्यों में उस पर प्रतिबंध भी लगा दिया गया। यह सब था और है, लेकिन मैं आपको इसके बारे में नहीं बताऊंगा, क्योंकि यह एक अलग चर्चा का विषय है।

आइए अपने आप को उसी तक सीमित रखें जिसे हम पहचानते हैं: एलजे हमारे समय की एक अनूठी और बड़े पैमाने की परियोजना है जो अपनी लोकप्रियता कभी नहीं खोएगी। यदि आप चाहें तो यह एक विशेष वातावरण है जहां मुक्त संचार का विचार अभी भी हावी है। मैं आशा करना चाहूंगा कि कोई भी बदलाव लाइवजर्नल के सार को नहीं बदलेगा और इसके पूर्व गौरव को छीन नहीं लेगा।

और परिवर्तन इतने नाटकीय हैं कि इतिहास की शुरुआत के बारे में बात करने का समय आ गया है।

स्वर्गीय धुंध छंटने लगी। तलाक के बादल छाए, एक-दूसरे को बुझा रहे...
फिर आसमान फटा और फटे हुए छिद्रों से एक और आसमान झाँका,
हल्का भूरा, वहां से आने वाली शांत रोशनी से मेल खाने के लिए।
सभी के सिर आंचल तक उठे हुए थे, इसलिए भागते हुए दूत का ध्यान गया,
जब वह बहुत करीब था.
- भगवान! वह हाँफते हुए चिल्लाया। - टेंगर की दीवार - गिर गई है!

शिवतोस्लाव लॉगिनोव। अनेक भुजाओं वाले देवता दलायना।

कहानी का अंत। हेजहोग सांपों के साथ पार हो गए।

90 और 00 के दशक की शुरुआत फ्रांसिस फुकुयामा के "इतिहास के अंत" के संकेत के तहत गुजरी। और यद्यपि फुकुयामा ने भी बाद में खुद को अपनी पुस्तक के विशेष रूप से कट्टरपंथी प्रावधानों से दूर कर लिया, उनका सिद्धांत अभी भी बहुत लोकप्रिय है। वास्तव में, मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में भव्य परिवर्तनों की पृष्ठभूमि में इस पुस्तक के प्रकट होने का तथ्य काफी उत्सुक है। क्या फुकुयामा ने उन पर ध्यान नहीं दिया?
दूसरी ओर, नव-माल्थुसियन और अन्य विनाशकारी बेवकूफों की भीड़ है जो अपने "रीढ़ की हड्डी" (सी) के साथ परिवर्तन महसूस करते हैं, लेकिन चूंकि, अन्य प्रकार के मस्तिष्क की अनुपस्थिति के कारण, वे इनके सार का एहसास नहीं कर पाते हैं परिवर्तन, वे बस "सब कुछ खो गया है, जो कोई भी कर सकता है ..." चिल्लाते हुए भागते हैं, सर्वनाश के बजाय रोम के क्लब को एक रिपोर्ट लहराते हुए, गृहिणियों और अन्य शहरवासियों को डराते हुए, ...
ठीक है, और सामान्य लोग जो चल रहे परिवर्तनों को बिल्कुल भी नोटिस नहीं करते हैं, और इससे भी अधिक, जो उन्हें दिए गए परिवर्तनों के रूप में देखते हैं। कुछ साल पहले, एक बच्चे ने एक पार्टी में वयस्कों के हमारे समूह का मज़ाक उड़ाया, एक पुरानी फिल्म में पेफोन के साथ कथानक की व्याख्या करते हुए, उन्होंने कहा, "चाचा अपना सेल फोन घर पर भूल गए।" वास्तव में, बच्चे वह देखते हैं जो वयस्क नहीं देखते हैं - और वयस्क, अपने वर्तमान मामलों में, किसी तरह यह ध्यान नहीं देते हैं कि वे एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जो लगभग 20-30 साल पहले पूरी तरह से काल्पनिक लगती थी। वैसे, यह एक दिलचस्प तथ्य है कि अधिकांश लोग परिवर्तनों पर ध्यान क्यों नहीं देते हैं, बस इन तेजी से बढ़ते परिवर्तनों के आदी हो जाते हैं, जैसे कि कुछ स्थिर कारक, जैसे कि एक पुराना सोफा, उदाहरण के लिए।
वैसे, फुकुयामा भी इस जाल में फंस गए, उन्होंने विश्व युद्ध के अंत से लेकर 90 के दशक तक एक ही दिशा में होने वाले परिवर्तनों को बिंदु A से बिंदु B तक एक प्रकार की रैखिक स्थिर प्रबलित कंक्रीट सड़क के रूप में प्रस्तुत किया, न कि किसी भाग के रूप में। एक द्विभाजन उलझन.

दूसरी ओर, तथाकथित विलक्षणता सिद्धांत लोकप्रियता प्राप्त कर रहा है, जिसके अनुसार मानव सभ्यता के विकास की दर लगातार तेज हो रही है, एक निश्चित समय पर तेजी से अनंत तक पहुंच रही है। और यह क्षण काफी करीब है. सिद्धांत रूप में, इस सिद्धांत के सिद्धांतों को आसानी से सत्यापित किया जा सकता है और पूरी तरह से वास्तविकता के अनुरूप है, केवल एक चीज जो भ्रमित करती है वह इस सिद्धांत के अनुयायियों के लिए एक बहुत ही सरल प्रश्न है: आगे क्या है? विलक्षणता के बिंदु से परे? कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है. लेकिन सामान्य तौर पर, ऐसा "पतन" अंत का संकेत है।
तो, क्या फुकुयामा अपने "इतिहास के अंत" के बारे में सही हैं?

इतिहास की शुरुआत.

वास्तव में, यह आश्वस्त करना असंभव है कि कुछ भी नहीं हो रहा है, या जो कुछ भी होता है वह सिर्फ "मासूम बच्चे का चूहे का खेल" है (सी) - यह असंभव है।
इतिहास के अंत के कुछ निश्चित संकेत हैं, और उनमें से काफी से भी अधिक हैं, एक उल्लेखित रिपोर्ट "द लिमिट्स टू ग्रोथ" कुछ मूल्यवान है।
हालाँकि, यह स्पष्ट किया जाना चाहिए - वर्तमान इतिहास का अंत।

वास्तव में, हम मानव सभ्यता द्वारा विभाजन के सबसे भव्य बिंदु को पार करते हुए देख रहे हैं, जो सभी पक्षों को प्रभावित करता है मानव जीवन, और जिनके चालक ऐसी स्वतंत्र प्रक्रियाएं हैं कि अंतिम परिणाम की भविष्यवाणी करना आम तौर पर असंभव है।
एक बात स्पष्ट है - यह एक ऐसी नई दुनिया होगी कि पहले से ही 30 वर्षों में हमारे बच्चों/पोते-पोतियों को ट्रोग्लोडाइट्स का अस्तित्व प्रतीत होगा और ..., (ठीक है, यदि विकृत नहीं ...) यह बिल्कुल शानदार होगा असलियत।

खैर, संक्षेप में, इन द्विभाजन प्रक्रियाओं के कुछ मुख्य चालकों के बारे में।

पोस्टइंडस्ट्रियल वेश्यालय में स्थायी आग की तरह है।

परिवर्तन का पहला और सबसे शक्तिशाली चालक औद्योगिक से उत्तर-औद्योगिक तक का चरण संक्रमण है। अच्छे तरीके से, हम एक दुर्लभ प्रक्रिया देख रहे हैं, जो मानव इतिहास में केवल तीसरी बार घटित हो रही है। पहला चरण संक्रमण एक शिकारी-संग्रहकर्ता समाज से एक कृषि प्रधान समाज में था, जिसे नवपाषाण क्रांति भी कहा जाता है, यह एक बुनियादी संसाधन की कमी के कारण शुरू हुआ था - प्रजनन करने वाली मानव आबादी के लिए वन्यजीवन का एक संसाधन।
दूसरे चरण में संक्रमण, कृषि से कृषि तक उत्तर-औद्योगिक समाज... या औद्योगिक क्रांति, मुख्य कृषि संसाधन - कृषि योग्य भूमि की कमी से प्रेरित थी, फिर से बढ़ती मानव आबादी की पृष्ठभूमि में। इंग्लैंड के नाम से जाना जाने वाला जंगली गरीब छेद, जिसने सबसे पहले यह परिवर्तन किया और इससे सभी अच्छाइयाँ प्राप्त कीं, अचानक मानव जाति के इतिहास में सबसे शक्तिशाली साम्राज्य बन गया।
तीसरा चरण संक्रमण - औद्योगिक से उत्तर-औद्योगिक तक, इसका अभी तक कोई नाम नहीं है, इस समय किया जा रहा है। और वह पिछले समय की तरह ही संसाधनों की कमी से परेशान है। रोम के क्लब को नमस्कार, इसका वर्णन "द लिमिट्स टू ग्रोथ" में उत्कृष्ट रूप से किया गया है, इस बार औद्योगिक सभ्यता के संसाधनों की कमी है, अर्थात प्राकृतिक संसाधन, जिन्हें उद्योग के लिए जमीन से खोदने की जरूरत है, ताकि बाद में उनके साथ कुछ किया जा सके।
"विकास की सीमा" में जो भविष्यवाणी नहीं की गई थी उसके अलावा - अब भी कमी है कार्यबलऔर पारिस्थितिक घाटा, जो परिवर्तनकारी परिवर्तन को और भी अधिक अचानक बना देता है।

वैसे, सेवा अर्थव्यवस्था के रूप में उत्तर-औद्योगिक का प्रतिनिधित्व करने वाले पात्र मार्मिक हैं, यह किसी भी द्वार में फिट नहीं बैठता है, यह 16 वीं शताब्दी के स्पेन को प्रस्तुत करने जैसा है, जो अमेरिकी सोना खाता था, उत्तर-कृषि के रूप में, यानी। औद्योगिक अर्थव्यवस्था. नहीं, यह आज की सेवा अर्थव्यवस्थाओं की तरह एक बीमार अर्थव्यवस्था थी। वास्तविक उत्तर-औद्योगिक में सबसे शक्तिशाली कृषि होगी (यदि इसे अभी भी कहा जा सकता है), सबसे शक्तिशाली, अब की तुलना में कहीं अधिक उत्पादक, उद्योग, हालांकि आज के मानकों से शानदार। खैर, वहाँ भी सेवाएँ होंगी, उनके बिना कहाँ ....
अब तक, इस तथ्य के अलावा कि यह पूरी तरह से कल्पना जैसा लगेगा, उत्तर-औद्योगिक के बारे में संक्षेप में कहा जा सकता है कि औद्योगिक से मुख्य अंतर प्रक्रियाओं का अधिक स्पष्ट वितरण होगा। अंतहीन खेत और विशाल कारखाने जगह बना लेंगे और उनकी जगह काफी हद तक वितरित (वितरणात्मक) विकल्प ले लेंगे। वितरित कृषि, ऊर्जा, उद्योग, सेवाएँ, आदि।
इसलिए, आर्थिक प्रक्रियाओं के प्रबंधन की हमारी वर्तमान समझ से, प्रबंधन का प्रयास, या कम से कम औद्योगिकीकरण के बाद के प्रबंधन के सिद्धांतों को समझना, वेश्यालय में आग को नियंत्रित करने के प्रयास जैसा लगेगा...

महान भौगोलिक समापन का युग

आधुनिक भू-राजनीतिक वास्तविकता जो हमें चारों ओर से घेरे हुए है, मूलतः "पश्चिमी" ईसाई सभ्यता के सबसे शक्तिशाली आवेशपूर्ण विस्फोट की नींव पर आधारित है, जो लगभग 1000 साल पहले हुआ था और जिसके परिणामस्वरूप इस सभ्यता का विश्वव्यापी विस्तार हुआ।
यही कारण है कि व्यापार की वर्तमान विश्व व्यवस्था, श्रम विभाजन (नव-उपनिवेशवाद की व्यवस्था सहित), अंतर्राष्ट्रीय उत्पादन संबंध आदि की जड़ें XV-XVII सदियों के युग में हैं। वही युग, जिसे "महान भौगोलिक खोजों का युग" कहा जाता है, और आधुनिक तरीके से दुनिया के सुधार की शुरुआत हुई।
लेकिन सिर्फ 5 शताब्दियों पहले, एशिया माइनर से प्रशांत महासागर तक फैले क्षेत्र ने विश्व सकल घरेलू उत्पाद का शेर का हिस्सा उत्पन्न किया, जबकि विज्ञान और संस्कृति का स्तर अपने पड़ोसियों के लिए अप्राप्य था, लेकिन आखिरी में इसे सभ्यता के पिछवाड़े में धकेल दिया गया था 500 वर्ष.

स्वाभाविक रूप से, हमारी दुनिया गतिशील है और यह स्थिति हमेशा के लिए नहीं रह सकती। और फिलहाल हम विपरीत प्रक्रिया की शुरुआत देख सकते हैं - आर्थिक और में क्रमिक बदलाव सांस्कृतिक केंद्रउत्तरी अटलांटिक क्षेत्र की सभ्यताएँ।
कहाँ? अब तक, एशिया-प्रशांत क्षेत्र निश्चित रूप से ध्यान देने योग्य है, जिसमें कुछ विशेषज्ञ ग्रह के भविष्य के वित्तीय और आर्थिक केंद्र की भूमिका की भविष्यवाणी करते हैं। लेकिन यह संभावना नहीं है, सबसे अधिक संभावना है कि कई केंद्र होंगे, और दो से अधिक भी। या हो सकता है कि वहाँ कोई केंद्र ही न हो, और हर चीज़ पूरे ग्रह पर समान रूप से फैली हुई होगी, जो कि हर चीज़ के वितरण के बाद के औद्योगिक कारक के अनुरूप होगी।

लेकिन किसी भी मामले में, यह स्पष्ट है कि महान भौगोलिक खोजों के युग के विस्तार के आधार पर निर्मित श्रम और संबंधों के अंतर्राष्ट्रीय विभाजन की वर्तमान प्रणाली निराशाजनक रूप से पुरानी हो चुकी है और बंद की जा रही है। अतीत में चला जाता है. यानी मजाक में हम कह सकते हैं कि हम अब महान भौगोलिक बंदी के युग में जी रहे हैं। और इस परिवर्तनकारी प्रक्रिया में होने वाले कई बदलाव बिल्कुल अविश्वसनीय लगेंगे।

विकृत वास्तविकता को पुनर्स्थापित करना...

20वीं सदी की शुरुआत में हुई भयावह सफलता, जो प्रथम विश्व युद्ध और उसके बाद तबाही की श्रृंखला का कारण बनी, ने विभिन्न विचारधाराओं से विकृत 20वीं सदी की वास्तविकता को जन्म दिया। पारंपरिक मूल्यों, व्यावहारिक और धार्मिक-वैचारिक दोनों, को 20 वीं सदी में पूरी तरह से वैचारिक मूल्यों, अवधारणाओं और मूल्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो अक्सर वास्तविकता के लंबवत होते थे, जिससे एक निश्चित प्रकार के "देखने वाले शीशे के माध्यम से" को जन्म मिलता था, एक सिमुलैक्रम जिसका कोई अधिकार नहीं था सेवा में लिए गए लोगों को छोड़कर, एक प्राकृतिक अस्तित्व के लिए। वैचारिक हठधर्मिता।
इसके अलावा, प्रतिस्पर्धी विचारधाराओं के संघर्ष के परिणामस्वरूप, सिमुलैक्रा कई गुना बढ़ जाता है, जिससे सिमुलैक्रा की उपस्थिति और अधिक बढ़ जाती है। उच्च डिग्री... काफ्का की कलम के बिल्कुल योग्य।
संक्षेप में, 20वीं शताब्दी में, मानवता ने उनमें से इतने सारे पैदा किए हैं कि कोई वास्तव में वास्तविकता की गंभीर विकृति के बारे में बात कर सकता है।
लेकिन सौभाग्य से, जब सिमुलैक्रा को बाहरी शक्ति से अलग कर दिया जाता है, तो वे बस मर जाते हैं। और चूंकि इन प्रतिबिंबों को पोषित करने वाला वातावरण अस्तित्व में था पुराना इतिहास, जो अब समाप्त हो रहा है, तो हम आत्मविश्वास से सिमुलक्रा की आगामी सामूहिक मृत्यु के बारे में बात कर सकते हैं, जिसे मानवता ने 21वीं सदी में खींच लिया।
और, पूरी तरह से, स्वाभाविक रूप से, वास्तविकता से विकृतियों को हटाने से, इस प्रक्रिया के अंदर से एक पर्यवेक्षक के लिए, ऐसा लगेगा जैसे दुनिया उलटी हो रही है।

अद्यतन: जिसे पहले काव्यात्मक रूप से "इन्फर्नो ब्रेकथ्रू" कहा जाता था, उसे फिर भी रहस्यमय नहीं, बल्कि तार्किक व्याख्या मिली। तस्वीर पर देखो।

पीढ़ीगत परिवर्तन की आवृत्ति और प्रौद्योगिकी परिवर्तन की आवृत्ति का संयोग ठीक 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में हुआ, जिसने न केवल विश्व युद्धों, क्रांतियों और अन्य प्रलय के तूफान को जन्म दिया, बल्कि वर्णित सिमुलक्रा की पीढ़ी को भी जन्म दिया। ऊपर।

किनारे पर

इससे छोटा कोई और संकेत नहीं है कि दुनिया वास्तव में एक निर्णायक मोड़ पर है।
मानव जनसंख्या की वृद्धि की दीर्घकालिक प्रवृत्ति के टूटने का उल्लेख करना असंभव नहीं है। कहीं न कहीं इस या अगले दशक के भीतर, दुनिया की जनसंख्या में वृद्धि लगातार बढ़ती जन्म दर की कीमत पर नहीं, बल्कि बढ़ती जीवन प्रत्याशा की कीमत पर होने लगती है। [करने के लिए जारी]

मैट्रिक्स में आपका स्वागत है

वैश्विक गाँव।

शहरों का सूर्यास्त.

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इतिहास क्या है और यह किसका अध्ययन करता है?

• इतिहास अतीत का विज्ञान है.
• इतिहास अध्ययन करता है कि विभिन्न लोग कैसे रहते थे, कौन सी घटनाएँ घटित हुईं।

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लगभग 2.5 हजार वर्ष बीत चुके हैं जब हेरोडोटस नाम के एक यूनानी ने पहली बार लोगों को अपने से परिचित कराया था वैज्ञानिकों का काम"कहानी"। वह पहले वैज्ञानिक-इतिहासकार बने। हम उन्हें "इतिहास का पिता" कहते हैं।

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इतिहास के युग

वैज्ञानिक मानव जाति के इतिहास को कई बड़े युगों में विभाजित करते हैं।

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सबसे पहला और सबसे लंबा इतिहास आदिम इतिहास था। उस समय रहने वाले लोगों को आदिम कहा जाता था। वे पृथ्वी पर कब प्रकट हुए इसका अभी भी कोई सटीक उत्तर नहीं है। अधिकांश वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सबसे पुराने लोग 2 मिलियन वर्ष पहले प्रकट हुए थे।

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लोगों को आदिम लोगों के बारे में कैसे पता चला?

पुरातत्ववेत्ता खुदाई करते हैं, धरती से प्राचीन लोगों की चीज़ें, उनकी हड्डियाँ निकालते हैं। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सबसे पुराने लोग, जिनके "निशान" अफ्रीका और एशिया में पाए गए थे, दस लाख साल से भी पहले जीवित थे। सबसे प्राचीन लोगों के कंकालों के अवशेषों के आधार पर यह स्थापित करना संभव था कि वे कैसे दिखते थे।

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सबसे प्राचीन मनुष्य आधुनिक मनुष्य से बहुत अलग था, वह एक बड़े बंदर जैसा दिखता था, लेकिन दो पैरों पर चलता था। भुजाएँ लम्बी और घुटनों तक लटकी हुई थीं। माथा नीचा और झुका हुआ था। बोलना प्राचीन मनुष्यफिर भी नहीं कर सका, उसने केवल कुछ झटकेदार आवाजें निकालीं, जिसके साथ लोगों ने क्रोध और भय व्यक्त किया, मदद के लिए पुकारा और एक-दूसरे को खतरे से आगाह किया।

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प्राचीन लोग वहाँ रहते थे जहाँ हमेशा गर्मी रहती थी। इसलिए उन्हें गर्म कपड़ों का ख्याल रखने की जरूरत नहीं पड़ी. अकेले जीवन की कठिनाइयों का सामना करना असंभव था, इसलिए लोग एक-दूसरे की मदद करते हुए, समूहों में एक साथ रहते थे।

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आदिमानव का अधिकांश समय भोजन की तलाश में बीतता था। महिलाओं और बच्चों ने पेड़ों से फल तोड़े, खाने योग्य जड़ें ढूंढीं, पक्षियों और कछुओं के अंडे खोजे। और मनुष्य मांस के लिये शिकार करते थे। उस समय पृथ्वी पर मैमथ रहते थे।

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उस समय पहले से ही आदिम कला मौजूद थी। गुफाओं की गहराई में दीवारों पर जानवरों - बैल, घोड़े, मैमथ - की छवियां पाई गईं। आदिम लोगजानवरों का चित्रण किया गया, क्योंकि लोगों का जीवन इन जानवरों के सफल शिकार पर निर्भर था।

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चित्र पूर्ण अंधकार में गुफाओं की गहराई में स्थित हैं। आदिम कलाकार प्रकाश व्यवस्था के बिना काम नहीं कर सकते थे। जाहिर है, वे मशालें या "लैंप" का इस्तेमाल करते थे - वसा से भरे पत्थर के करछुल, जो अच्छी तरह जलते हैं।

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आदिम इतिहाससैकड़ों-हजारों वर्षों तक चला। इस दौरान अंटार्कटिका को छोड़कर सभी महाद्वीपों पर लोग बस गये। वे लगभग पाँच लाख वर्ष पहले हमारे देश के क्षेत्र में प्रकट हुए थे।

कहानी की शुरुआत

हम नहीं जानते कि मनुष्य हमारे ग्रह पर कब, कहाँ और कैसे प्रकट हुआ, और हमें संदेह है कि आज जीवित कोई भी व्यक्ति यह निश्चित रूप से जानता है। सबसे अधिक संभावना है, लोग, एक बार प्रकट हुए, पृथ्वी पर बसना शुरू कर दिया, एक आदिम सांप्रदायिक जीवन शैली का नेतृत्व किया, शिकार किया और खाद्य पौधों को इकट्ठा किया। इतिहास की इस अवधि का पाठ्यपुस्तकों में पर्याप्त वर्णन किया गया है, और हम खुद को नहीं दोहराएंगे।

एक मानव समुदाय के गठन और लोगों की प्रगति के लिए, कुछ शर्तों की आवश्यकता थी, और, हमारे संस्करण के अनुसार, उनका गठन तीसरी शताब्दी ईस्वी तक हुआ था। इ। भूमध्यसागरीय क्षेत्र में.

तीन शर्तें थीं:

1. भोजन प्राप्त करने (शिकार करना, फल इकट्ठा करना) के लिए पशु प्रकार के "कार्य" से मानव श्रम में संक्रमण - कृषि, औद्योगिक, बौद्धिक।

2. लोगों द्वारा श्रम और विचारों के उत्पादों के आदान-प्रदान के लिए कनेक्शन की एक प्रणाली का निर्माण, जिसमें (और सबसे ऊपर) लेखन भी शामिल है।

3. आध्यात्मिक समुदाय, विभिन्न जातियों और जनजातियों के लोगों की एकता की विचारधारा के रूप में एकेश्वरवाद को स्वीकार करना।

एक विचार यह है कि मानव जाति का विकास धीरे-धीरे और बिना जल्दबाजी के हुआ, यह हजारों वर्षों तक जारी रहा, और केवल 20वीं शताब्दी में ही एक तेज छलांग लगाई गई। हमें ऐसा लगता है कि वास्तविक तस्वीर अभी भी कुछ अलग है: सैकड़ों हजारों वर्षों तक, अलग-अलग जनजातियों ने स्वतंत्र रूप से विकास किया, ज्ञान और अंधविश्वासों को संचित किया, लेकिन सफलता हमारे युग की पहली शताब्दियों में एक ही केंद्र - भूमध्य सागर में शुरू हुई।

यह एक लंबे भाले वाले भाले की तरह है, जिसकी नोक सभ्यता है, और 20वीं सदी इस नोक की नोक मात्र है। हमारी सभ्यता युवा से भी अधिक है; मनुष्य के संपूर्ण इतिहास के संबंध में, इसकी अवधि एक प्रतिशत का एक अंश है - तो क्या विभिन्न राष्ट्रीयताओं के विकास के स्तर में अंतर जो हम 20वीं शताब्दी में देखते हैं वह आश्चर्यजनक है?

हमारा मानना ​​है कि आधुनिक विज्ञान, कंप्यूटर और उपग्रहों के साथ मानव जाति अभी भी अपने भव्य पथ की शुरुआत में है।

सभ्यता की ओर पहला कदम मिस्र में कृषि का उदय था। यह एक कदम भी नहीं, बल्कि एक बड़ी छलांग थी! खेती "वैसे" नहीं की जा सकती। आख़िरकार, बीज बोना, प्रसंस्करण करना, कटाई करना और फ़सलों का भंडारण करना व्यक्ति को एक जगह बांध देता है।

यदि इस स्थान पर बहुत सारा अन्य भोजन है, तो कृषि उत्पन्न नहीं होगी, यदि पर्याप्त नहीं है, तो व्यक्ति फसल पर बहुत अधिक निर्भर हो जाता है और इस व्यक्ति के लिए अनुभव दुखद रूप से समाप्त हो सकता है। फसल इतनी होनी चाहिए कि परिणाम तुरंत कुछ सीमित सीमा से अधिक हो जाए। पहला प्रयोग सौभाग्य लाने वाला था, और नील घाटी में यह संभव हो गया, क्योंकि वार्षिक बाढ़ के कारण गाद जमा हो जाती थी, और फसल विशेष तकनीकी साधनों और तकनीकों के बिना प्राप्त की जा सकती थी।

हालाँकि पहली फसल की सटीक तारीख बताना असंभव है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि मिस्र सभ्यता का उद्गम स्थल है। समय के साथ, अन्य स्थानों पर अन्य लोगों ने खेती करना शुरू कर दिया; यह नए उपकरणों के आगमन और घोड़े के कर्षण के उपयोग के साथ-साथ हुआ।

(इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि जब हम कहते हैं कि यह सब "तीसरी शताब्दी से पहले" हुआ, तो हमारा मतलब बिल्कुल यही है - पहले. और कितने सालों तक पहले?..दो सौ के लिए? एक हजार के लिए? पूरी तरह से अज्ञात)।

माना जाता है कि टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच अक्सर उल्लिखित क्षेत्र में मेसोपोटामिया में सिंचाई कृषि होती थी। हालाँकि, हमारी राय में, यह तभी उत्पन्न हो सकता है जब पहले सेन केवल कृषि की तकनीक, बल्कि कृषि उपकरणों के निर्माण की तकनीक और निश्चित रूप से धातु विज्ञान भी अच्छी तरह से जानी जाती थी। इसका मतलब यह है कि मेसोपोटामिया में कृषि "आयातित" मूल की है; इसे अन्य गतिहीन लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा यहां लाया गया था।

ईंट के लोहे को सबसे पहले बाल्कन या बोहेमिया में गलाना सीखा गया था। (बाइबिल के कैन के पोते, धातु के औजारों के आविष्कारक और जनक, का नाम बाल्कन या वल्कन था।) लोहे के उपयोग ने मौलिक रूप से नए हथियारों और श्रम के साधनों के उद्भव को संभव बनाया, जिससे भूमि पर खेती करना संभव हो गया। पहली नज़र में वे इसके लिए उपयुक्त नहीं थे।

जानवरों को पालतू बनाने के साथ मवेशी प्रजनन का प्रारंभिक विकास एशिया माइनर प्रायद्वीप पर हुआ और घोड़े को पालतू बनाना अपने चरम पर पहुंच गया। और घुड़सवार सेना, एक प्रकार की सशस्त्र सेना के रूप में, पहली बार बाल्कन में दिखाई दी: घुड़सवार सेना के पौराणिक निर्माता मैसेडोनियन राजा फिलिप हैं, जिनके नाम का अर्थ सिर्फ "घोड़ा ब्रीडर" है (फिल - प्यार करना, यहां "इकट्ठा करना" के अर्थ में) ”; आईपीपी - घोड़ा, एक अभिन्न तत्व है, उदाहरण के लिए, शब्द "हिप्पोड्रोम" में)।

बेशक, घोड़े को पालतू बनाने से सभ्यता के विकास में नाटकीय रूप से तेजी आई, क्योंकि इसने लोगों के बीच जमीनी संचार को तेज और अधिक विश्वसनीय बना दिया, लेकिन जहाज निर्माण की शुरुआत, न केवल तोड़फोड़ करने में सक्षम जहाजों का निर्माण, बल्कि लंबी दूरी की भी क्षमता थी। यात्राएँ भी कम महत्वपूर्ण नहीं थीं। लकड़ी प्रसंस्करण के नए तरीकों, आरी और ड्रिल के आविष्कार के बिना जहाज निर्माण का विकास अकल्पनीय है।

निपटान और उत्पादन के पर्याप्त स्तर ने कुछ अमीरों को बौद्धिक गतिविधि, विज्ञान और साहित्य में संलग्न होने की अनुमति दी, और बायब्लोस और मिस्र में पेपिरस पेपर के उत्पादन की शुरुआत ने साक्षरता के व्यापक प्रसार में योगदान दिया।

साहित्य की उत्पत्ति परियों की कहानियों और उपाख्यानों, प्राथमिक सस्वर कविता और सभी प्रकार की व्यावहारिक जानकारी और व्यंजनों के संक्षिप्त रिकॉर्ड के रूप में हुई, फिर पहला इतिहास सामने आया।

विज्ञान की शुरुआत भूकेंद्रित खगोल विज्ञान और ज्योतिष से हुई है।

तीसरी शताब्दी ई. तक भी इ। साइप्रस की खदानों से औद्योगिक पैमाने पर तांबे को गलाने की एक विधि की खोज की गई, स्पेन में टिन अयस्कों का विकास शुरू हुआ और इसके परिणामस्वरूप कांस्य की उपस्थिति से कांस्य घरेलू वस्तुओं और हथियारों का उत्पादन संभव हो गया।

स्वाभाविक रूप से, भूमध्य सागर के लोगों का आर्थिक और सांस्कृतिक विकास उनकी बातचीत के बिना असंभव था। व्यापक व्यापार था - व्यापारी मिस्र से अनाज, गॉल से शराब, पशुधन, चमड़ा, एशिया माइनर प्रायद्वीप से ऊन, रोमानिया, कीट, रूहर, स्पेन से धातु उत्पाद, स्लाव भूमि से मोम लाते थे।

व्यापार प्रगति का इंजन है। यह एक ऐसा इंजन है, जो एक बार चालू होने पर बिना किसी रुकावट के काम करता है, अधिक से अधिक लोगों को औद्योगिक और बौद्धिक गतिविधियों में खींचता है - और यह अभी भी काम कर रहा है।

लोगहमारे जैसे ही थे - न कोई बुरा और न कोई बेहतर, केवल वे घिरे हुए थे एक औरजीवन और दुनिया के बारे में उनके विचार बिल्कुल अलग थे।

एकल मानव समुदाय (सभ्यता) के निर्माण के लिए तीसरी - और सबसे महत्वपूर्ण - शर्त का कार्यान्वयन भूमध्य सागर के अधिकांश निवासियों द्वारा एकेश्वरवाद को अपनाना था, और इससे पहले रोमन (बीजान्टिन) का उदय हुआ। इतिहास में साम्राज्य.

सबसे पहले, मिस्र (कॉप्ट, जिप) धार्मिक जीवन का केंद्र था, लेकिन तीसरी शताब्दी तक, माउंट वेसुवियस के तल पर स्थित क्षेत्र, भूमध्य सागर का सबसे उल्लेखनीय और आश्चर्यजनक "दिव्य संकेत", दूसरे धार्मिक के रूप में सामने आया। केंद्र। विभिन्न राष्ट्रों के प्रतिनिधि यहां आए, उन्होंने अपनी-अपनी वेदियां स्थापित कीं (लेकिन केवल अपने भगवान के सामने "मनाया")। पहला पुरोहित समुदाय यहां बनाया गया था, जो हर किसी को भगवान की समझ सिखाता था।

समय-समय पर ज्वालामुखी विस्फोटों और भूकंपों ने विभिन्न जनजातियों के देवताओं के लिए स्थापित वेदियों को नष्ट कर दिया, जिससे स्थानीय पुजारियों की शिक्षा की पुष्टि हुई कि ईश्वर एक है और हमें उसकी, और केवल उसकी पूजा करनी चाहिए।

सभी द्वारा एक ईश्वर की मान्यता के कारण समय के साथ ईश्वर की शक्ति की पहचान हुई, जिसे एक एकल शासक ने दीक्षा के माध्यम से, राज्य में अभिषेक के माध्यम से प्राप्त किया। राजा के नाम के साथ उपसर्ग भगवान का अभिषिक्त या दीक्षित जोड़ा गया था - बाइबिल की भाषा में नाज़रीन, ग्रीक में क्राइस्ट, लैटिन में ऑगस्टस, और सुसमाचार यीशु मसीह के बारे में, जैसा कि वह हमें ज्ञात है, 7वीं शताब्दी तक लोगों के पास बिल्कुल नहीं था। कोई अनुमान नहीं।

एकेश्वरवाद का अर्थ लोगों के विचारों की पूर्ण पहचान नहीं है। (ईश्वर आज सभी धर्मों के लिए एक ही है - लेकिन व्याख्याओं और रीति-रिवाजों की विविधता को देखें!) तीसरी शताब्दी में साम्राज्य के निर्माण के सौ साल से भी कम समय के बाद, इसका धर्म पहले ही निकोलस और एरियन के गुटों में बिखर गया था। वहाँ "भाषाओं का बाइबिल संबंधी भ्रम" था - पूजा की विभिन्न भाषाओं की शुरूआत के अलावा और कुछ नहीं, सैकड़ों धार्मिक संप्रदाय और समुदाय प्रकट हुए, और प्रत्येक उपदेशक ने स्वर्गीय संकेतों में अपने स्वयं के भगवान की सच्चाई को देखा।

हमें लोगों के पूर्णतया असीम अंधविश्वास, वस्तुओं के उनके एनीमेशन और सबसे महत्वपूर्ण, सितारों को ध्यान में रखना चाहिए। सितारे! उनके पास ऐसे नाम हैं जिन्हें अक्षरों में लिखा जा सकता है। वे नक्षत्रों में एकजुट हैं, और ये नक्षत्र निर्वात अंतरिक्ष में ज्वलंत गेंदों के समूह नहीं हैं (जैसा कि हम जानते हैं), लेकिन आंकड़ों, जिनके नाम और उद्देश्य भी हैं। ज्योतिष किसी भी तरह से अमूर्त विज्ञान नहीं था।

इटली में वेसुवियस एक धार्मिक केंद्र बन गया (निम्नलिखित अध्यायों में इस पर अधिक जानकारी)। इतिहास में पहले साम्राज्य का राजनीतिक केंद्र रोमानिया (रोमानिया) और उससे सटे रुमेलिया में स्थित था, यह बाल्कन देशों और एशिया माइनर का सामान्य नाम है। जर्मनी (रुहर में) में व्यापक लौह-निर्माण की शुरुआत से पहले, यह क्षेत्र औद्योगिक और तकनीकी रूप से दुनिया में सबसे उन्नत था, यूरोप, एशिया और उत्तरी अफ्रीका के व्यापारी यहां खिंचे चले आते थे। यहां व्यापार मार्गों का केंद्र था, दुनिया भर की सूचनाएं यहां आती थीं और सूचनाओं से शक्ति मिलती थी।

प्रथम विश्व रोमन (बीजान्टिन) साम्राज्य में इंग्लैंड, फ्रांस, जर्मनी, इटली, स्पेन, मिस्र और पूरे उत्तरी अफ्रीका, बुल्गारिया और द्वीपसमूह, एशिया माइनर और सीरिया के साथ बाल्कन प्रायद्वीप शामिल थे। (यहां नाम आधुनिक भौगोलिक परंपरा में दिए गए हैं)।

रोमन साम्राज्य मूलतः यही था। इस पुस्तक में हम इसे रोमन या बीजान्टिन कहते हैं और इसका पश्चिमी भाग, जो बहुत बाद में स्वतंत्र हुआ, रोमन कहा गया है।

इस क्षेत्र के दो हिस्सों, रोमाग्ना और रुमेलिया के लिए, हम दो भाइयों रोमुलस और रेमस द्वारा रोम (रोमा) शहर के गठन की किंवदंती का श्रेय देते हैं।

"सभी बीजान्टिन इतिहासकारों के बीच, यूनानियों को "रोमन" के अलावा किसी और नाम से नहीं बुलाया जाता है। और केवल 15वीं शताब्दी में, एथेनियन हल्कोकोंडिलस ने अपने साथी देशवासियों के लिए "यूनानी" का नाम हासिल कर लिया," एन. मोरोज़ोव लिखते हैं। निःसंदेह, ऐसे इतिहास का निर्धारण करना और उन स्थानों का निर्धारण करना जहां उनमें वर्णित घटनाएं घटित हुईं, त्रुटियों का कारण बन सकती हैं। आधुनिक यूनानी भाषी यूनानी भी खुद को रोमन या रोमन कहते हैं, और काकेशस में रहने वाले और तुर्की बोलने वाले यूनानियों का एक समूह खुद को उरुम्स कहता है। यह शब्द बाद में रम नाम से आया, रम सल्तनत, जो रोमिया का तुर्क नाम है।

यूरेशिया की लय: युग और सभ्यताएँ पुस्तक से लेखक गुमीलोव लेव निकोलाइविच

इतिहास की शुरुआत लंबे समय तक, तिब्बती जनजातियाँ बाहरी दुनिया से संपर्क किए बिना, एक जनजातीय व्यवस्था में रहती थीं। आखिरकार, बाहरी दुनियाउन पर ध्यान आकर्षित किया: पश्चिम से, गिलगित से, बॉन के काले विश्वास ने तिब्बत पर आक्रमण किया और मन और आत्माओं पर कब्ज़ा कर लिया, और पूर्व से जियानबेई दस्ता आया और विजय प्राप्त की

न्यू क्रोनोलॉजी एंड द कॉन्सेप्ट ऑफ द एंशिएंट हिस्ट्री ऑफ रस', इंग्लैंड एंड रोम पुस्तक से लेखक

10वीं-11वीं शताब्दी से धर्मों के इतिहास की शुरुआत हमारे पुनर्निर्माण के अनुसार, 11वीं शताब्दी के "मुसलमान" - क्रूसेडर्स के सैन्य विरोधी - उस समय के "यहूदी" हैं। इस पहचान का मतलब यह नहीं है कि आधुनिक मुसलमानों के पूर्वज उस समय शब्द के आधुनिक अर्थ में यहूदी थे।

मध्य युग का एक और इतिहास पुस्तक से। पुरातनता से पुनर्जागरण तक लेखक

मनुष्य और इतिहास की शुरुआत

पृथ्वी सभ्यताओं की नई कालक्रम पुस्तक से। इतिहास का आधुनिक संस्करण लेखक कल्युज़नी दिमित्री विटालिविच

इतिहास की शुरुआत हम नहीं जानते कि मनुष्य हमारे ग्रह पर कब, कहाँ और कैसे प्रकट हुआ, और हमें संदेह है कि आज जीवित कोई भी व्यक्ति यह निश्चित रूप से जानता है। सबसे अधिक संभावना है, लोग, एक बार प्रकट हुए, पृथ्वी पर बसना शुरू कर दिया, एक आदिम सामुदायिक जीवन शैली का नेतृत्व किया, शिकार करना आदि

इतिहास पुस्तक से प्राचीन विश्व[सभ्यता की उत्पत्ति से रोम के पतन तक] लेखक बाउर सुसान वीज़

भाग एक कहानी की शुरुआत

प्राचीन संस्कृतियों के नक्शेकदम पर पुस्तक से [चित्रण सहित] लेखक लेखकों की टीम

उत्तरी जनजातियों के इतिहास की शुरुआत एशिया का उत्तर कब और कैसे आबाद हुआ? विज्ञान के इतिहास में, कई वैज्ञानिकों के विचार प्रसिद्ध हैं, जिन्होंने अपने समय की भावना में, पश्चिम से पूर्व तक, यूरोप से उत्तरी यूरोप तक लगातार वापसी की एक भव्य और राजसी तस्वीर चित्रित की।

रस पुस्तक से। चीन। इंग्लैण्ड. ईसा मसीह के जन्म की तिथि निर्धारण और प्रथम विश्वव्यापी परिषद लेखक नोसोव्स्की ग्लीब व्लादिमीरोविच

रूस: ऐतिहासिक अनुभव की आलोचना पुस्तक से। वॉल्यूम 1 लेखक अख़िएज़र अलेक्जेंडर समोइलोविच

इंग्लैंड पुस्तक से। देश का इतिहास लेखक डैनियल क्रिस्टोफर

शुरू अंग्रेजी इतिहास, 150 ई.पू ई.-50 ई ई लगभग 100 ई.पू. इ। अंग्रेजों को फिर से महाद्वीप का प्रभाव महसूस हुआ। यह रोमन साम्राज्य के तेजी से विकास के कारण था, जो आधुनिक बेल्जियम, फ्रांस और राइन के क्षेत्र में विजयी रूप से आगे बढ़ा। रोमनों

पुरातनता से मध्य युग तक स्पेन पुस्तक से लेखक त्सिर्किन जूलियस बर्कोविच

इतिहास की शुरुआत जर्मनों का पैतृक घर दक्षिणी स्कैंडिनेविया और राइन और ओडर के मुहाने के बीच आधुनिक जर्मनी का उत्तरी भाग था। आप इस क्षेत्र में जर्मनों के बारे में पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से बात कर सकते हैं। ई.(198) स्लैश के विकास के संदर्भ में जनसंख्या वृद्धि

द एज ऑफ रुरिकोविच पुस्तक से। प्राचीन राजकुमारों से लेकर इवान द टेरिबल तक लेखक डेनिचेंको पेट्र गेनाडिविच

रूसी इतिहास की शुरुआत दरअसल रूसी इतिहास लगभग सौ साल पहले शुरू होता है, पोलियन जनजाति के अपने पड़ोसियों और विदेशी स्कैंडिनेवियाई योद्धाओं के साथ संबंधों के इतिहास से। जाहिर है, उन्हें बनाना आसान नहीं था। इतिहास कहता है कि पौराणिक किय की मृत्यु के बाद

लेखक बेज़ोब्राज़ोव कैसियन

सुसमाचार कहानी की शुरुआत

सामान्य इतिहास पुस्तक से। प्राचीन विश्व इतिहास. पाँचवी श्रेणी लेखक सेलुनस्काया नादेज़्दा एंड्रीवाना

§ 40. रोमन इतिहास की शुरुआत इटली की प्राकृतिक विशेषताएं और प्राचीन निवासीइटली एक प्रायद्वीप है जो तीन तरफ से समुद्र से घिरा हुआ है। उत्तर में, इटली शेष यूरोप से अलग हो गया है। ऊंचे पहाड़आल्प्स. आल्प्स से, एक पर्वत श्रृंखला निकलती है - एपिनेन्स, जो फैली हुई है

गॉथ्स, वैंडल्स और स्वेव्स का इतिहास पुस्तक से लेखक सेविला के इसिडोर

इतिहास की शुरुआत 1. इसमें कोई संदेह नहीं है कि गोथों की जनजाति बहुत प्राचीन है; कुछ लोग इसकी उत्पत्ति येपेत के पुत्र मागोग से मानते हैं, इसका निर्णय अंतिम अक्षर की समानता से करते हैं, और मुख्य रूप से भविष्यवक्ता ईजेकील के शब्दों से इसका निष्कर्ष निकालते हैं। दूसरी ओर, विद्वान उन्हें "गेटा" कहने के अधिक आदी हैं

रूस और उसके निरंकुश पुस्तक से लेखक अनिश्किन वालेरी जॉर्जीविच

रूसी इतिहास की शुरुआत अब तक, इतिहासकारों में "रूसी भूमि कहाँ से आई?" के बारे में एक आम राय नहीं है। जो कुछ लिखित स्मारक हमारे पास आए हैं उनमें हमेशा हमारे प्राचीन इतिहास और इतिहास आदि के बारे में विश्वसनीय जानकारी नहीं होती है

क्राइस्ट एंड द फर्स्ट क्रिश्चियन जेनरेशन पुस्तक से लेखक कैसियन बिशप

सुसमाचार कहानी की शुरुआत