नाटक वज्रपात में मानवीय गरिमा की समस्या - निबंध। विषय पर रचना "थंडरस्टॉर्म" नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या - निबंध, सार, रिपोर्ट नाटक थंडरस्टॉर्म में कतेरीना की मानवीय गरिमा की समस्या

एक की तरह। ओस्ट्रोव्स्की ने समस्याओं का खुलासा किया मानव गरिमा"थंडरस्टॉर्म" नाटक में?

गरिमा एक आंतरिक चीज है, किसी व्यक्ति में भौतिक नहीं, किसी अन्य व्यक्ति की ओर भागती है, उदाहरण के लिए, प्यार में, दुनिया की ओर, अच्छे कामों में और क्रोध, आक्रामकता के मामलों में दूर या उल्लंघन किया जाता है। गरिमा, सभी अधिकारों और स्वतंत्रताओं की अभिव्यक्ति के रूप में, हमेशा समझा और माना नहीं जाता है। यह इस तथ्य के कारण है कि गरिमा दो प्रकार की होती है: व्यक्तिगत और मानवीय। उत्तम आचरण से मिलती है व्यक्तिगत प्रतिष्ठा अच्छे कर्मऔर खो जाता है जब हम नीचता करते हैं। गरिमा आत्म-जागरूकता और आत्म-नियंत्रण की अभिव्यक्ति है, जिस पर किसी व्यक्ति की स्वयं के प्रति सटीकता निर्मित होती है। यह अंतरात्मा, सम्मान, जिम्मेदारी से निकटता से जुड़ा हुआ है। मर्यादा पाकर व्यक्ति स्वाभिमान के नाम पर अपने वादों से विमुख नहीं होता, कठिन से कठिन परिस्थितियों में भी साहस बनाए रखता है। जीवन की स्थितियाँ. मानवीय गरिमा की अवधारणा मानवता के सार से जुड़ी हुई है। लोग एक दूसरे से अलग हैं, लेकिन मानवीय गरिमा की अवधारणा इस तथ्य से जुड़ी है कि हम में से प्रत्येक अद्वितीय है। बिल्कुल वैसा ही व्यक्ति नहीं था और न होगा, समान विचारों वाला। इंसान। जो अपना दावा नहीं कर सकता, एक मायने में वह गरिमा से रहित है। शारीरिक शोषण, अत्याचार, उसे विद्रोह कर देता है। व्यक्तिगत गरिमा - मानवीय गरिमा, इन शब्दों के पूर्ण अर्थों में।

नाटक "थंडरस्टॉर्म" में एएन ओस्ट्रोव्स्की ने, मेरी राय में, एक जंगली, बहरे समाज को दिखाया प्रांत शहरकलिनोवा, जो कलिनोवाइट्स के कानूनों के अनुसार रहती है, और एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि के साथ उसका विरोध करती है, जो कलिनोव के जीवन और व्यवहार के मानदंडों के साथ नहीं आना चाहती थी। कार्य में उठाए गए सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक मानवीय गरिमा की समस्या है। नाटक में दिखाया गया समाज झूठ, छल, कपट के वातावरण में रहता है; उनके सम्पदा में पुरानी पीढ़ीवे घर के सदस्यों को डांटते हैं, और बाड़ के पीछे वे शिष्टाचार, सम्मान का चित्रण करते हैं। "थंडरस्टॉर्म" में सभी लोग, एनए डोब्रोलीबॉव के अनुसार, अत्याचारियों और "दलित लोगों" में विभाजित हैं। अत्याचारी - व्यापारी कबानोवा और डिकॉय - दबंग, क्रूर, जो खुद को अपमान का हकदार मानते हैं और उन लोगों को अपमानित करते हैं जो उन पर निर्भर हैं, लगातार उन्हें घरेलू फटकार से पीड़ा देते हैं। उनके लिए मानवीय गरिमा की कोई अवधारणा नहीं है: वे अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं। कबीनाखा और डिकॉय अयोग्य लोग हैं, घर में उनकी शक्ति में असीमित, मानसिक रूप से कॉल करने वाले लोग हैं, और उनका जीवन नीरस है, अंतहीन फटकार से भरा है। उनके पास मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिस व्यक्ति के पास यह है वह अपने और दूसरों के मूल्य को जानता है, हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; दूसरी ओर, क्षुद्र अत्याचारी हमेशा अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश कर रहे हैं, उन्हें प्यार और सम्मान नहीं दिया जाता है, वे केवल प्रशंसा और घृणा करते हैं।

लगातार अपमानित, कुछ युवाओं ने अपना स्वाभिमान खो दिया है, गुलामी से विनम्र हो गए हैं, कभी बहस नहीं करते, कभी आपत्ति नहीं करते, कोई बात नहीं अपनी राय. इनमें तिखोन भी शामिल है, जिसकी मां का चरित्र बचपन से ही दबा हुआ था। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे एक व्यक्ति नहीं कहा जा सकता; नशे ने उसे जीवन की सभी खुशियों पर ध्यान दिया, वह मजबूत, गहरी भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है, मानवीय गरिमा की अवधारणा उसके लिए पराया है।

वरवारा और बोरिस स्वार्थी बल से कम उत्पीड़ित हैं, उनके पास अधिक स्वतंत्रता है। सूअर वरवारा को चलने से मना नहीं करता ("चलते समय आपका समयअगर यह नहीं आता है, तो आप अभी भी बैठेंगे"), लेकिन भले ही फटकार शुरू हो जाए, वरवरा के पास पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और प्रतिक्रिया न करने की चालाकी है; वह खुद को नाराज नहीं होने देगी। जंगली सार्वजनिक रूप से डांटती है और बोरिस का अपमान करती है, मजबूर करती है लोग उसका सम्मान करें।

यह दुनिया कतेरीना की छवि का विरोध करती है - एक लड़की व्यापारी परिवारजो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता में पले-बढ़े। शादी करने के बाद, वह खुद को ऐसे माहौल में पाती है जो उसके लिए असामान्य है, जहाँ झूठ कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है। कबानोवा कतेरीना को अपमानित और अपमानित करती है, जिससे उसका जीवन असहनीय हो जाता है। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर लड़की है। कबीनाखों की क्रूरता उसकी गरिमा को अपमानित करते हुए उसे बहुत पीड़ा पहुँचाती है, लेकिन वह अपमान का जवाब दिए बिना सहन करती है। लड़की की स्वतंत्रता तेजी से सीमित है ("यहाँ सब कुछ किसी तरह बंधन से है")।

कलिनोव्स्की समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना नहीं जानता है। कोई भी इसे दूसरे व्यक्ति में समझ और उसकी सराहना नहीं कर सकता है। कलिनोव शहर की दुनिया उसे अपमानित करने की कोशिश कर रही है, उसे एक हिस्सा बनाने के लिए, लेकिन मानवीय गरिमा एक जन्मजात और अमिट गुण है, इसे दूर नहीं किया जा सकता है। कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और स्वर्ग में लंबे समय से प्रतीक्षित शांति और शांति पाकर खुद को नदी में फेंक देती है।

"थंडरस्टॉर्म" नाटक की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की अशुद्धता में निहित है, जिसकी अपनी गरिमा की भावना है, और एक ऐसा समाज जिसमें किसी को भी मानवीय गरिमा का विचार नहीं है।

19वीं शताब्दी के 50 और 60 के दशक में तीन विषयों ने रूसी लेखकों का विशेष ध्यान आकर्षित किया: दासत्व, में उपस्थिति सार्वजनिक जीवनएक नई ताकत - raznochintsy बुद्धिजीवियों और परिवार और समाज में महिलाओं की स्थिति। इन विषयों में, एक और था - अत्याचार का अत्याचार, धन का अत्याचार और व्यापारी वातावरण में पुराने नियम का अधिकार, एक अत्याचार जिसके तहत व्यापारी परिवारों के सभी सदस्यों, विशेषकर महिलाओं का दम घुट गया। में आर्थिक और आध्यात्मिक अत्याचार की निंदा करने का कार्य " अंधेरा साम्राज्य"व्यापारी वर्ग का और नाटक" थंडरस्टॉर्म "में ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की को उसके सामने रखा।

कतेरीना की जीवित भावनाओं और जीवन के मृत तरीके का दुखद संघर्ष नाटक का मुख्य कथानक है।

नाटक में कलिनोव शहर के निवासियों के दो समूह हैं। उनमें से एक "अंधेरे साम्राज्य" की दमनकारी शक्ति का प्रतीक है। ये जंगली और का-बनिहा हैं। एक अन्य समूह में कतेरीना, कुलीगिन, तिखोन, बोरिस, कुदरीश और वरवारा शामिल हैं। ये "डार्क किंगडम" के शिकार हैं, जो समान रूप से इसकी क्रूर शक्ति को महसूस करते हैं, लेकिन इस बल का अलग-अलग तरीकों से विरोध करते हैं।

चरित्र और रुचियों के संदर्भ में, कतेरीना उस वातावरण से तेजी से बाहर निकलती है जिसमें वह घरेलू परिस्थितियों के कारण गिर गई। यह उसके चरित्र की विशिष्टता में है कि गहरे जीवन नाटक का कारण है

कतेरीना को तब जीवित रहना पड़ा जब वह जंगली और कबानोव्स के "अंधेरे साम्राज्य" में आ गई।

कतेरीना एक काव्यात्मक और स्वप्निल प्रकृति है। उसकी माँ के दुलार, जिसमें उसकी आत्मा नहीं थी, अपने पसंदीदा फूलों की देखभाल करती थी, जिनमें से कतेरीना के पास "कई, कई" थे, मखमल पर कशीदाकारी, चर्च में जाना, बगीचे में घूमना, भटकने वालों की कहानियाँ और प्रार्थना करने वाली महिलाएँ - ये दैनिक क्रियाकलापों के वे वृत्त हैं, जिनके प्रभाव में भीतर की दुनियाकैथरीन। कभी-कभी वह किसी तरह के जाग्रत सपनों में डूब जाती थी, जैसे परियों की कहानी। कतेरीना अपने बचपन और लड़कपन के बारे में बात करती है, उन भावनाओं के बारे में जो वह सुंदर प्रकृति को देखते हुए अनुभव करती हैं। कतेरीना का भाषण आलंकारिक, भावनात्मक है। और ऐसी प्रभावशाली और काव्यात्मक सोच वाली महिला खुद को कबानोवा परिवार में पाखंड और दखल देने वाले संरक्षकता के माहौल में पाती है। वह अपने आप को एक ऐसे वातावरण में पाती है जो जानलेवा ठंड और स्मृतिहीनता का अनुभव करता है। बेशक, "अंधेरे ... राज्य" के इस माहौल और कतेरीना की उज्ज्वल आध्यात्मिक दुनिया के बीच संघर्ष दुखद रूप से समाप्त होता है।

कतेरीना की स्थिति की त्रासदी इस तथ्य से भी जटिल है कि उसकी शादी एक ऐसे व्यक्ति से हुई थी जिसे वह नहीं जानती थी और प्यार नहीं कर सकती थी, हालाँकि उसने तिखोन की एक वफादार पत्नी बनने की पूरी कोशिश की। कतेरीना की अपने पति के दिल में प्रतिक्रिया पाने की कोशिशें उसके गुलाम अपमान, संकीर्णता और अशिष्टता से बिखर जाती हैं। बचपन से ही वह अपनी माँ की हर बात मानने का आदी था, वह उसकी मर्जी के खिलाफ जाने से डरता था। बड़बड़ाहट के बिना, वह विरोध करने की हिम्मत न करते हुए, कबीनाख के सभी बदमाशी को सहन करता है। तिखोन की एकमात्र पोषित इच्छा कम से कम थोड़े समय के लिए अपनी माँ की देखरेख से बचना है, पीना है, इस तरह से घूमना है जैसे "पूरे साल टहलना।" यह कमजोर इरादों वाला आदमी, जो खुद "अंधेरे साम्राज्य" का शिकार था, बेशक, न केवल कतेरीना की मदद नहीं कर सकता था, बल्कि बस उसे समझ सकता था, और मन की शांतिकतेरीना उसके लिए बहुत जटिल, लंबी और दुर्गम है। स्वाभाविक रूप से, वह उस नाटक का पूर्वाभास नहीं कर सकता था जो उसकी पत्नी की आत्मा में पक रहा था।

डिकी का भतीजा बोरिस भी एक अंधेरे, पाखंडी परिवेश का शिकार है। वह अपने आसपास के "परोपकारी" से काफी ऊपर खड़ा है। मॉस्को में एक व्यावसायिक अकादमी में उन्होंने जो शिक्षा प्राप्त की, उसने उनके सांस्कृतिक विचारों और जरूरतों के विकास में योगदान दिया, इसलिए बोरिस के लिए काबानोव्स और वाइल्ड्स के बीच जाना मुश्किल है। लेकिन उनकी शक्ति से बचने के लिए उनके पास पर्याप्त चरित्र नहीं है। वह अकेला है जो कतेरीना को समझता है, लेकिन उसकी मदद करने में असमर्थ है: उसके पास कतेरीना के प्यार के लिए लड़ने का दृढ़ संकल्प नहीं है, वह उसे भाग्य को प्रस्तुत करने की सलाह देता है और उसे छोड़ देता है, यह देखते हुए कि कतेरीना मर जाएगी। इच्छाशक्ति की कमी, उनकी खुशी के लिए लड़ने में असमर्थता ने तिखोन और बोरिस को "दुनिया में रहने और पीड़ित होने" के लिए प्रेरित किया। और केवल कतेरीना को दर्दनाक अत्याचार को चुनौती देने की ताकत मिली।

डोब्रोलीबॉव ने कतेरीना को "एक अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा। एक युवा, प्रतिभाशाली महिला, एक भावुक, मजबूत स्वभाव की मृत्यु ने इस सोते हुए "राज्य" को एक पल के लिए रोशन कर दिया, अंधेरे, उदास बादलों की पृष्ठभूमि के खिलाफ चमक उठी।

डोब्रोलीबॉव कतेरीना डोब्रोलीबोव की आत्महत्या को न केवल काबानोव्स और वाइल्ड के लिए एक चुनौती के रूप में मानते हैं, यह उदास सामंती सर्फ़ रूस में जीवन के पूरे निरंकुश तरीके के लिए एक चुनौती है।

निबंधों का संग्रह: नाटक "थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या

इसके दौरान रचनात्मक तरीकाकई यथार्थवादी रचनाएँ बनाईं जिनमें उन्होंने समकालीन वास्तविकता और रूसी प्रांतों के जीवन का चित्रण किया। उनमें से एक नाटक "थंडरस्टॉर्म" है। इस नाटक में, लेखक ने डोमोस्ट्रॉय के कानूनों के अनुसार रहने वाले काउंटी शहर कलिनोव के जंगली, बहरे समाज को दिखाया, और इसे एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि के साथ जोड़ा, जो कलिनोव के मानदंडों के साथ नहीं आना चाहती थी। जीवन और व्यवहार का। काम में उठाए गए सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक मानवीय गरिमा की समस्या है, जो विशेष रूप से प्रासंगिक है मध्य उन्नीसवींशताब्दी, उस संकट के दौरान जो अप्रचलित, अप्रचलित आदेशों के प्रांत में था।

नाटक में दिखाया गया व्यापारी समाज झूठ, फरेब, पाखंड, दोगलेपन के माहौल में रहता है; अपने सम्पदा की दीवारों के भीतर, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि घर को डांटते और सिखाते हैं, और बाड़ के पीछे वे प्यारे, मुस्कुराते हुए मुखौटे लगाते हुए शिष्टाचार और परोपकार का चित्रण करते हैं। एन। ए। डोब्रोलीबॉव ने "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" लेख में इस दुनिया के नायकों के विभाजन को अत्याचारियों और "दलित व्यक्तित्व" में उपयोग किया है। अत्याचारी - व्यापारी कबानोवा, डिकॉय - दबंग, क्रूर, जो खुद को अपमान का हकदार मानते हैं और उन पर निर्भर रहने वालों को अपमानित करते हैं, लगातार अपने घर को फटकार और झगड़ों से सताते हैं। उनके लिए मानवीय गरिमा की कोई अवधारणा नहीं है: सामान्य तौर पर, वे अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं।

लगातार अपमानित, कुछ प्रतिनिधि युवा पीढ़ीअपना स्वाभिमान खो दिया, गुलामी से दब्बू हो गए, कभी बहस नहीं की, कभी आपत्ति नहीं की, अपनी खुद की कोई राय नहीं थी। उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक व्यक्ति जिसकी माँ, कबानीखा, ने उसे बचपन से ही चरित्र का प्रदर्शन करने के बहुत जीवंत प्रयासों से कुचल दिया। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही कोई व्यक्ति कहा जा सकता है; नशा उसके लिए जीवन की सभी खुशियों को बदल देता है, वह मजबूत, गहरी भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है, मानवीय गरिमा की अवधारणा उसके लिए अज्ञात और दुर्गम है।

कम "दलित" व्यक्तित्व - वरवारा और बोरिस, उनके पास अधिक स्वतंत्रता है। सूअर वरवारा को टहलने के लिए मना नहीं करता है ("समय आने से पहले चलो - तुम अभी भी उठोगे"), लेकिन भले ही अपमान शुरू हो जाए, वरवारा के पास प्रतिक्रिया न करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाक है; वह खुद को नाराज नहीं होने देती। लेकिन फिर, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान से ज्यादा गर्व से प्रेरित है। डिकॉय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटते हैं, उसका अपमान करते हैं, लेकिन ऐसा करने में, मेरी राय में, वह खुद को दूसरों की नजरों में छोटा करता है: एक व्यक्ति जो परिवार को तोड़-मरोड़ कर पेश करता है और सार्वजनिक प्रदर्शन पर झगड़ा करता है, वह सम्मान के योग्य नहीं है।

लेकिन खुद डिकॉय और कलिनोव शहर की आबादी का एक अलग दृष्टिकोण है: डिकॉय अपने भतीजे को डांटते हैं, जिसका अर्थ है कि भतीजा उस पर निर्भर है, जिसका अर्थ है कि डिकॉय के पास एक निश्चित शक्ति है, जिसका अर्थ है कि वह सम्मान के योग्य है।

कबीनाखा और डिकॉय अयोग्य लोग हैं, क्षुद्र अत्याचारी हैं, घर में अपनी शक्ति की असीमितता से भ्रष्ट हैं, आध्यात्मिक रूप से कॉलस, अंधे, असंवेदनशील हैं, और उनका जीवन नीरस, ग्रे है, अंतहीन शिक्षाओं से भरा है और घर में फटकार है। उनके पास मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिस व्यक्ति के पास यह है वह अपने और दूसरों के मूल्य को जानता है और हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; दूसरी ओर, अत्याचारी हमेशा उन लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश कर रहे हैं जो अक्सर मानसिक रूप से खुद से अमीर होते हैं, उन्हें झगड़ने के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। ऐसे लोगों को न तो प्यार किया जाता है और न ही सम्मान दिया जाता है, उनसे केवल डर और नफरत की जाती है।

यह दुनिया कतेरीना की छवि का विरोध करती है - एक व्यापारी परिवार की लड़की जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता के माहौल में पली-बढ़ी। तिखोन से शादी करने के बाद, वह खुद को काबानोव्स के घर में पाती है, अपने लिए असामान्य माहौल में, जहाँ झूठ कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है, और नकल चीजों के क्रम में है। कबानोवा ने कतेरीना को अपमानित और अपमानित करना शुरू कर दिया, जिससे उसका जीवन असंभव हो गया। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; कबीनाखा की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे बहुत पीड़ा दी, लेकिन वह अपमान का जवाब नहीं देते हुए सहन करती है, और कबानोवा उसे झगड़े में उकसाती है, हर टिप्पणी के साथ उसकी गरिमा को भेदती और अपमानित करती है। यह लगातार बदमाशी असहनीय है। पति भी लड़की के लिए खड़ा नहीं हो पा रहा है। कतेरीना की स्वतंत्रता तेजी से सीमित है। "यहाँ सब कुछ किसी तरह कैद से बाहर है," वह वरवारा से कहती है, और मानवीय गरिमा के अपमान के खिलाफ उसका विरोध बोरिस के लिए उसके प्यार में बदल जाता है - एक आदमी, जिसने सिद्धांत रूप में, बस उसके प्यार का फायदा उठाया और फिर भाग गया, और कतेरीना, जो इसे और अपमान बर्दाश्त नहीं कर सकी, ने आत्महत्या कर ली।

कलिनोव समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना को नहीं जानता है, और कोई भी किसी अन्य व्यक्ति में इसे समझ और उसकी सराहना नहीं कर सकता है, खासकर अगर वह एक महिला है, डोमोस्ट्रोव मानकों के अनुसार - एक गृहिणी जो अपने पति की हर बात मानती है, जो हरा सकती है उसे चरम मामलों में। कतेरीना में यह ध्यान नहीं दे रहा है नैतिक मूल्यकलिनोव शहर की दुनिया ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने, उसे अपना हिस्सा बनाने, झूठ और पाखंड के जाल में खींचने की कोशिश की, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात और अमिट गुणों की संख्या से संबंधित है, इसे दूर नहीं किया जा सकता है , यही कारण है कि कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और कोई और रास्ता न देखकर, वह खुद को नदी में फेंक देती है, अंत में स्वर्ग में पाती है, जहां वह अपने पूरे जीवन, लंबे समय से प्रतीक्षित शांति और शांति के लिए प्रयास कर रही है।

"थंडरस्टॉर्म" नाटक की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की अघुलनशीलता में निहित है, जिसकी अपनी गरिमा की भावना है, और एक ऐसा समाज जिसमें मानवीय गरिमा के बारे में कोई विचार नहीं है। थंडरस्टॉर्म ओस्ट्रोव्स्की की सबसे बड़ी यथार्थवादी रचनाओं में से एक है, जिसमें नाटककार ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में व्याप्त अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया था।

अपने पूरे करियर के दौरान, एएन ओस्ट्रोव्स्की ने कई यथार्थवादी काम किए जिनमें उन्होंने समकालीन वास्तविकता और रूसी प्रांतों के जीवन को चित्रित किया। उनमें से एक नाटक "थंडरस्टॉर्म" है। इस नाटक में, लेखक ने डोमोस्ट्रॉय के कानूनों के अनुसार रहने वाले काउंटी शहर कलिनोव के जंगली, बहरे समाज को दिखाया, और इसे एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि के साथ जोड़ा, जो कलिनोव के मानदंडों के साथ नहीं आना चाहती थी। जीवन और व्यवहार का। काम में उठाई गई सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक मानवीय गरिमा की समस्या है, जो विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी के मध्य में अप्रचलित, अप्रचलित आदेशों के संकट के दौरान प्रासंगिक थी, जो तब प्रांत में शासन करती थी।
नाटक में दिखाया गया व्यापारी समाज झूठ, फरेब, पाखंड, दोगलेपन के माहौल में रहता है; अपने सम्पदा की दीवारों के भीतर, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि घर को डांटते और सिखाते हैं, और बाड़ के पीछे वे प्यारे, मुस्कुराते हुए मुखौटे लगाते हुए शिष्टाचार और परोपकार का चित्रण करते हैं। एन। ए। डोब्रोलीबॉव ने "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" लेख में इस दुनिया के नायकों के विभाजन को अत्याचारियों और "दलित व्यक्तित्व" में उपयोग किया है। अत्याचारी - व्यापारी कबानोवा, डिकॉय - दबंग, क्रूर, जो खुद को अपमान का हकदार मानते हैं और उन पर निर्भर रहने वालों को अपमानित करते हैं, लगातार अपने घर को फटकार और झगड़ों से सताते हैं। उनके लिए मानवीय गरिमा की कोई अवधारणा नहीं है: सामान्य तौर पर, वे अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं।
लगातार अपमानित, युवा पीढ़ी के कुछ सदस्यों ने अपना स्वाभिमान खो दिया, गुलामी की तरह विनम्र हो गए, कभी बहस नहीं की, कभी आपत्ति नहीं की, अपनी खुद की कोई राय नहीं थी। उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक व्यक्ति जिसकी माँ, कबानीखा, ने उसे बचपन से ही चरित्र का प्रदर्शन करने के बहुत जीवंत प्रयासों से कुचल दिया। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही कोई व्यक्ति कहा जा सकता है; नशा उसके लिए जीवन की सभी खुशियों को बदल देता है, वह मजबूत, गहरी भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है, मानवीय गरिमा की अवधारणा उसके लिए अज्ञात और दुर्गम है।
कम "दलित" व्यक्तित्व - वरवारा और बोरिस, उनके पास अधिक स्वतंत्रता है। सूअर वरवारा को टहलने के लिए मना नहीं करता है ("समय आने से पहले चलो - तुम अभी भी उठोगे"), लेकिन भले ही अपमान शुरू हो जाए, वरवारा के पास प्रतिक्रिया न करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाक है; वह खुद को नाराज नहीं होने देती। लेकिन फिर, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान से ज्यादा गर्व से प्रेरित है। डिकॉय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटते हैं, उसका अपमान करते हैं, लेकिन ऐसा करने में, मेरी राय में, वह खुद को दूसरों की नजरों में छोटा करता है: एक व्यक्ति जो परिवार को तोड़-मरोड़ कर पेश करता है और सार्वजनिक प्रदर्शन पर झगड़ा करता है, वह सम्मान के योग्य नहीं है।
लेकिन खुद डिकॉय और कलिनोव शहर की आबादी का एक अलग दृष्टिकोण है: डिकॉय अपने भतीजे को डांटते हैं, जिसका अर्थ है कि भतीजा उस पर निर्भर है, जिसका अर्थ है कि डिकॉय के पास एक निश्चित शक्ति है, जिसका अर्थ है कि वह सम्मान के योग्य है।
कबीनाखा और डिकॉय अयोग्य लोग हैं, क्षुद्र अत्याचारी हैं, जो घर में अपनी शक्ति की असीमितता से भ्रष्ट हैं, ...
मानसिक रूप से कठोर, अंधा, असंवेदनशील, और उनका जीवन नीरस, ग्रे है, घर में अंतहीन शिक्षाओं और फटकार से भरा हुआ है। उनके पास मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिस व्यक्ति के पास यह है वह अपने और दूसरों के मूल्य को जानता है और हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; दूसरी ओर, अत्याचारी हमेशा उन लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश कर रहे हैं जो अक्सर मानसिक रूप से खुद से अमीर होते हैं, उन्हें झगड़ने के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। ऐसे लोगों को न तो प्यार किया जाता है और न ही सम्मान दिया जाता है, उनसे केवल डर और नफरत की जाती है।
यह दुनिया एक व्यापारी परिवार की लड़की कतेरीना की छवि का विरोध करती है, जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता के माहौल में पली-बढ़ी है। तिखोन से शादी करने के बाद, वह खुद को कबानोव्स के घर में पाती है, अपने लिए एक असामान्य माहौल में, जहाँ झूठ कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है, और नकल चीजों के क्रम में है। कबानोवा ने कतेरीना को अपमानित और अपमानित करना शुरू कर दिया, जिससे उसका जीवन असंभव हो गया। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; कबीनाखा की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे बहुत पीड़ा दी, लेकिन वह अपमान का जवाब नहीं देते हुए सहन करती है, और कबानोवा उसे झगड़े में उकसाती है, हर टिप्पणी के साथ उसकी गरिमा को भेदती और अपमानित करती है। यह लगातार बदमाशी असहनीय है। पति भी लड़की के लिए खड़ा नहीं हो पा रहा है। कतेरीना की स्वतंत्रता तेजी से सीमित है। "यहाँ सब कुछ किसी तरह बंधन से है," वह वरवारा से कहती है, और मानवीय गरिमा के अपमान के खिलाफ उसका विरोध बोरिस के लिए प्यार में बदल जाता है - एक आदमी, जिसने सिद्धांत रूप में, बस उसके प्यार का फायदा उठाया और फिर भाग गया, और कतेरीना जो इसे और अपमान बर्दाश्त नहीं कर सका, उसने आत्महत्या कर ली।
कलिनोव समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना को नहीं जानता है, और कोई भी इसे किसी अन्य व्यक्ति में नहीं समझ सकता है और उसकी सराहना नहीं कर सकता है, खासकर अगर वह एक महिला है, डोमोस्ट्रॉय मानकों के अनुसार - एक गृहिणी, जो अपने पति की हर बात मानती है, जो कर सकती है चरम मामलों में, उसे मारो। कतेरीना में इस नैतिक मूल्य को न देखते हुए, कलिनोव शहर के मीर ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने की कोशिश की, उसे अपना हिस्सा बना लिया, उसे झूठ और पाखंड के जाल में खींच लिया, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात की संख्या से संबंधित है और अविनाशी गुण, इसे दूर नहीं किया जा सकता है, यही कारण है कि कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और कोई अन्य रास्ता न देखकर, खुद को नदी में फेंक देती है, अंत में स्वर्ग में खोजती है, जहां वह अपने पूरे जीवन, लंबे समय से प्रयास कर रही है -प्रतीक्षित शांति और शांति।
"थंडरस्टॉर्म" नाटक की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की अघुलनशीलता में निहित है, जिसकी अपनी गरिमा की भावना है, और एक ऐसा समाज जिसमें मानवीय गरिमा के बारे में कोई विचार नहीं है। थंडरस्टॉर्म ओस्ट्रोव्स्की की सबसे बड़ी यथार्थवादी रचनाओं में से एक है, जिसमें नाटककार ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में व्याप्त अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया था।

अपने पूरे करियर के दौरान, एएन ओस्ट्रोव्स्की ने कई यथार्थवादी काम किए जिनमें उन्होंने समकालीन वास्तविकता और रूसी प्रांतों के जीवन को चित्रित किया। उनमें से एक नाटक "थंडरस्टॉर्म" है। इस नाटक में, लेखक ने डोमोस्ट्रॉय के कानूनों के अनुसार रहने वाले काउंटी शहर कलिनोव के जंगली, बहरे समाज को दिखाया, और इसे एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि के साथ जोड़ा, जो कलिनोव के मानदंडों के साथ नहीं आना चाहती थी। जीवन और व्यवहार का। कार्य में उठाई गई सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक मानवीय गरिमा की समस्या है, विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी के मध्य में, अप्रचलित, अप्रचलित आदेशों के संकट के दौरान, जो तब प्रांत में शासन करते थे।

नाटक में दिखाया गया व्यापारी समाज झूठ, फरेब, पाखंड, दोगलेपन के माहौल में रहता है; अपने सम्पदा की दीवारों के भीतर, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि घर को डांटते और सिखाते हैं, और बाड़ के पीछे वे प्यारे, मुस्कुराते हुए मुखौटे लगाते हुए शिष्टाचार और परोपकार का चित्रण करते हैं। "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" लेख में एन ए डोब्रोलीबॉव इस दुनिया के नायकों के विभाजन को क्षुद्र अत्याचारियों और "दलित व्यक्तित्वों" में उपयोग करता है। अत्याचारी - व्यापारी कबानोवा, डिकॉय - दबंग, क्रूर, जो खुद को अपमान का हकदार मानते हैं और उन पर निर्भर रहने वालों को अपमानित करते हैं, लगातार अपने घर को फटकार और झगड़ों से सताते हैं। उनके लिए मानवीय गरिमा की कोई अवधारणा नहीं है: सामान्य तौर पर, वे अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं।

लगातार अपमानित, युवा पीढ़ी के कुछ सदस्यों ने अपना स्वाभिमान खो दिया, गुलामी की तरह विनम्र हो गए, कभी बहस नहीं की, कभी आपत्ति नहीं की, अपनी खुद की कोई राय नहीं थी। उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी माँ कबीनाखा ने बचपन से ही चरित्र को प्रदर्शित करने के बहुत जीवंत प्रयासों को कुचल नहीं दिया। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही कोई व्यक्ति कहा जा सकता है; नशा उसके लिए जीवन की सभी खुशियों को बदल देता है, वह मजबूत, गहरी भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है, मानवीय गरिमा की अवधारणा उसके लिए अज्ञात और दुर्गम है।

कम "दलित" व्यक्तित्व - वरवारा और बोरिस, उनके पास अधिक स्वतंत्रता है। सूअर बारबरा को चलने के लिए मना नहीं करता है ("आपके समय आने से पहले चलो - आप अभी भी बैठेंगे"), लेकिन यहां तक ​​​​कि अगर अपमान शुरू हो जाता है, तो वर्वरा के पास प्रतिक्रिया करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाक है; वह खुद को नाराज नहीं होने देती। लेकिन फिर, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान से ज्यादा गर्व से प्रेरित है। डिकॉय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटते हैं, उसका अपमान करते हैं, लेकिन ऐसा करने में, मेरी राय में, वह खुद को दूसरों की नजरों में छोटा करता है: एक व्यक्ति जो परिवार को तोड़-मरोड़ कर पेश करता है और सार्वजनिक प्रदर्शन पर झगड़ा करता है, वह सम्मान के योग्य नहीं है।

लेकिन खुद डिकॉय और कलिनोव शहर की आबादी का एक अलग दृष्टिकोण है: डिकॉय अपने भतीजे को डांटते हैं, जिसका अर्थ है कि भतीजा उस पर निर्भर है, जिसका अर्थ है कि डिकॉय के पास एक निश्चित शक्ति है, जिसका अर्थ है कि वह सम्मान के योग्य है।

कबीनाखा और डिकॉय अयोग्य लोग हैं, क्षुद्र अत्याचारी हैं, घर में अपनी शक्ति की असीमितता से भ्रष्ट हैं, आध्यात्मिक रूप से कॉलस, अंधे, असंवेदनशील हैं, और उनका जीवन नीरस, ग्रे है, अंतहीन शिक्षाओं से भरा है और घर में फटकार है। उनके पास मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिस व्यक्ति के पास यह है वह अपने और दूसरों के मूल्य को जानता है और हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; दूसरी ओर, अत्याचारी हमेशा उन लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश कर रहे हैं जो अक्सर मानसिक रूप से खुद से अमीर होते हैं, उन्हें झगड़ने के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। जो व्यक्ति उन्हें देता है वह अपने और दूसरों के मूल्य को जानता है और हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; दूसरी ओर, अत्याचारी हमेशा उन लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश कर रहे हैं जो अक्सर मानसिक रूप से खुद से अमीर होते हैं, उन्हें झगड़ने के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। ऐसे लोगों को न तो प्यार किया जाता है और न ही सम्मान दिया जाता है, उनसे केवल डर और नफरत की जाती है।

यह दुनिया कतेरीना की छवि का विरोध करती है - एक व्यापारी परिवार की लड़की जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता के माहौल में पली-बढ़ी। तिखोन से शादी करने के बाद, वह खुद को काबानोव्स के घर में पाती है, अपने लिए असामान्य माहौल में, जहाँ झूठ कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है, और नकल चीजों के क्रम में है। कबानोवा ने कतेरीना को अपमानित और अपमानित करना शुरू कर दिया, जिससे उसका जीवन असंभव हो गया। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; कबीनाखा की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे बहुत पीड़ा दी, लेकिन वह अपमान का जवाब नहीं देते हुए सहन करती है, और कबानोवा उसे झगड़े में उकसाती है, हर टिप्पणी के साथ उसकी गरिमा को भेदती और अपमानित करती है। यह लगातार बदमाशी असहनीय है। पति भी लड़की के लिए खड़ा नहीं हो पा रहा है। कतेरीना की स्वतंत्रता तेजी से सीमित है। "यहाँ सब कुछ किसी तरह बंधन से बाहर है," वह वरवारा से कहती है, और मानवीय गरिमा के अपमान के खिलाफ उसका विरोध बोरिस के लिए प्यार में बदल जाता है - एक आदमी, जिसने सिद्धांत रूप में, बस उसके प्यार का फायदा उठाया और फिर भाग गया, और कतेरीना , जिसने आगे अपमान नहीं सहा होगा, उसने आत्महत्या कर ली। प्रांत त्रासदी गरिमा पाखंडी

कलिनोव समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना को नहीं जानता है, और कोई भी इसे किसी अन्य व्यक्ति में नहीं समझ सकता है और इसकी सराहना नहीं कर सकता है, खासकर अगर यह एक महिला है, डोमोस्ट्रोव मानकों के अनुसार --- गृहिणी, अपने पति की हर बात मानती है, जो चरम मामलों में उसे हरा सकता है। कतेरीना में इस नैतिक मूल्य को न देखते हुए, कलिनोव शहर के मीर ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने की कोशिश की, उसे अपना हिस्सा बना लिया, उसे झूठ और पाखंड के जाल में खींच लिया, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात की संख्या से संबंधित है और अविनाशी गुण, इसे दूर नहीं किया जा सकता है, यही कारण है कि कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और कोई अन्य रास्ता न देखकर, खुद को नदी में फेंक देती है, अंत में स्वर्ग में खोजती है, जहां वह अपने पूरे जीवन, लंबे समय से प्रयास कर रही है -प्रतीक्षित शांति और शांति।

"थंडरस्टॉर्म" नाटक की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की अघुलनशीलता में है जिसकी अपनी गरिमा की भावना है, और एक ऐसा समाज जिसमें किसी को भी मानवीय गरिमा के बारे में कोई विचार नहीं है। थंडरस्टॉर्म ओस्ट्रोव्स्की की सबसे बड़ी यथार्थवादी रचनाओं में से एक है, जिसमें नाटककार ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में व्याप्त अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया था।