लेखक तात्याना को रूसी आत्मा क्यों मानता है? तात्याना, रूसी आत्मा, बिना जाने क्यों...
तात्याना (रूसी आत्मा,
मैं नहीं जानता क्यों।)
उसकी ठंडी सुंदरता के साथ
मुझे रूसी सर्दी बहुत पसंद थी।
रूसी सर्दी एक विशेष घटना है, और इसे पसंद न करना असंभव है। पहली ठंढ, पहली बर्फ आनंददायक होती है। खिड़कियों पर चित्र जो ठंढ बनाता है, बर्फ के टुकड़ों की विशिष्टता, अंततः, नया सालऔर स्लेज की सवारी - इन सबकी तुलना केवल किसी शानदार चीज़ से की जा सकती है। पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" (और ये पंक्तियाँ काम को संदर्भित करती हैं) का जीवन, अधिकांश आधुनिक प्रांतीय युवा महिलाओं के विपरीत, अभी भी भरा हुआ था क्रिसमस अटकल, उसकी नानी के असामान्य संकेत और कहानियाँ।
फ़्रांसीसी उपन्यास और फ़्रांसीसी शिक्षा पढ़ने के बावजूद तात्याना आत्मा में रूसी क्यों बनी रही? वे पूरे मन से लोक संस्कृति से जुड़ी रहीं। और यहां तक कि जो उसके लिए भविष्यसूचक बन गया और मुसीबत का पूर्वाभास हुआ वह फ्रांसीसी शूरवीरों और बंदूकधारियों के बारे में नहीं था, बल्कि जंगल की बुरी आत्माओं और एक भालू रक्षक के बारे में था।
यह वाक्यांश - "तात्याना, रूसी आत्मा" - रूसी सूत्र और लोक कहावतों के संग्रह में जोड़ा गया। प्रत्येक रूसी व्यक्ति में, आनुवंशिक स्तर पर, रूसी भूमि से उसका जुड़ाव, लगाव निहित होता है। यहाँ तक कि, दक्षिण में रहते हुए (जहाँ वास्तव में सर्दियाँ नहीं होती हैं) कम से कम एक बार रूसी सर्दी से बच गया, उसने उसके लिए हमेशा के लिए प्यार बरकरार रखा।
तात्याना (रूसी आत्मा,
मैं नहीं जानता क्यों।)
उसकी ठंडी सुंदरता के साथ
मुझे रूसी सर्दी बहुत पसंद थी
ठंढे दिन में धूप में यह नीला है,
और बेपहियों की गाड़ी, और देर से भोर
गुलाबी बर्फ़ की चमक,
और एपिफेनी शाम का अंधेरा।
पुराने दिनों में मनाया जाता था
इन शामों को उनके घर में:
दरबार भर से नौकर
उन्हें अपनी युवतियों के बारे में आश्चर्य हुआ
और उनसे हर साल वादा किया गया था
सेना और अभियान के पति.
तात्याना पुश्किन की पसंदीदा नायिका है: वह अक्सर और विस्तार से उसके चरित्र-चित्रण पर ध्यान केंद्रित करता है, और यह चरित्र-चित्रण जीवंत सहानुभूति की भावना से ओत-प्रोत है। "मैं अपनी प्यारी तात्याना से बहुत प्यार करता हूँ!" वह चिल्लाता है।
तात्याना का पालन-पोषण एक पुराने ज़मींदार के घर की पितृसत्तात्मक सेटिंग में हुआ था। उनके पिता, एक सेवानिवृत्त ब्रिगेडियर, पुश्किन के शब्दों में, "पिछली सदी में देर से आए एक दयालु व्यक्ति" थे; उसने घर का सारा काम अपनी पत्नी पर छोड़ दिया, "और वह अपने ड्रेसिंग गाउन में ही खाता-पीता था।"
जब पड़ोसी-जमींदार लारिन्स के मेहमाननवाज़ घर में आए, तो उनकी बातचीत हमेशा सामान्य हितों के क्षेत्र में घूमती थी: "घास बनाने के बारे में, शराब के बारे में, केनेल के बारे में, उनके रिश्तेदारों के बारे में"; वे अन्य, उच्च हितों को नहीं जानते थे। यह स्पष्ट है कि ऐसे वातावरण में जीवन तात्याना को पूरी तरह से संतुष्ट नहीं कर सका, एक उत्कृष्ट स्वभाव, स्वाभाविक रूप से एक सूक्ष्म प्रभाव क्षमता और एक अलग, अधिक उचित और सार्थक जीवन की अस्पष्ट इच्छा से संपन्न। इसलिए, बचपन से ही वह अकेली बड़ी हुई, अपने साथियों से अलग रहती थी और "अपने परिवार में वह एक अजनबी लड़की की तरह लगती थी।"
वास्तविकता से परे, वह हमेशा अपनी कल्पना की दुनिया में रहती थी। उसके आस-पास का जीवन और लोग उसे आकर्षित नहीं करते थे; वह एक विशेष में रहती थी आदर्श दुनिया, जिसे उसने अपने पसंदीदा उपन्यासों के आधार पर अपनी कल्पना में रचा था। इन उपन्यासों में उनकी स्वाभाविक स्वप्नशीलता और संवेदनशीलता को भरपूर खुराक मिली। पढ़ना उसका पसंदीदा शगल था। पुश्किन कहते हैं:
उन्हें शुरू से ही उपन्यास पसंद थे;
उसे धोखे से प्यार हो गया
उन्होंने उसके लिए सब कुछ बदल दिया;
रिचर्डसन और रूसो दोनों...
उपन्यास पढ़ने से तात्याना की आत्मा मुख्य रूप से खुल गई विदेशी प्रभाव. लेकिन अंदर थे पर्यावरणऔर ऐसी स्थितियाँ जिन्होंने विकास में योगदान दिया राष्ट्रीय लक्षणचरित्र और जिसकी बदौलत तात्याना, अपनी विदेशी परवरिश के बावजूद, पुश्किन के शब्दों में, "आत्मा में रूसी" बनी रही, और "अन्य लोगों की सनक की व्याख्या" नहीं बनी, जो कि वनगिन थी। यह राष्ट्रीय, देशी प्रभाव मुख्य रूप से उनकी बूढ़ी नानी से आया, जिनके व्यक्तित्व में पुश्किन ने अपनी ही नानी, प्रसिद्ध अरीना रोडियोनोव्ना का चित्रण किया था। उससे तात्याना ने बहुत सारी रूसी लोक कथाएँ, गीत, मान्यताएँ सुनीं। वह कुछ अंधविश्वासों से भी अनजान नहीं थी, "प्राचीन काल के आम लोगों की किंवदंतियों में विश्वास करती थी - और सपने, और कार्ड भाग्य-बताने वाली, और चंद्रमा की भविष्यवाणियां।" रूसो और स्टर्न को पढ़ते समय, वह अक्सर स्वप्न व्याख्या की पुस्तक पर नज़र डालती थी। तात्याना का "सपना" ही उसके करीबी परिचय को दर्शाता है लोक कथाएं; उसके सपनों की व्यक्तिगत विशेषताएं विभिन्न शानदार छवियों से प्रेरित हैं जो स्पष्ट रूप से उसकी कल्पना को भर देती हैं।
इस प्रकार, भावुक उपन्यासतात्याना को जो पसंद था, उसने उसकी संवेदनशीलता को और भी अधिक जागृत कर दिया, न तो उसे वास्तविक जीवन से परिचित कराया, न ही ऐसे लोगों से, जिन्हें वह नहीं जानती थी और जिनके बारे में वह केवल उपन्यासों से निर्णय लेती थी। इस बीच, उसके और पड़ोसियों-मकान मालिकों के आसपास की वास्तविकता जीवन और लोगों के बारे में उसके आदर्श विचारों से बहुत कम मिलती-जुलती थी, जिसे उसने अपने लिए बनाया था।
इसलिए, वह अकेली, असंतुष्ट और अस्पष्ट अपेक्षाओं से चिंतित महसूस करती थी। इस मनोदशा ने वनगिन के प्रति उसके तीव्र जुनून में सबसे अधिक योगदान दिया। उसके बारे में पड़ोसियों की प्रतिकूल अफवाहें और अपने नए दोस्त के बारे में लेन्स्की की उत्साही समीक्षाओं ने वनगिन में उसकी रुचि जगा दी, जैसे कि हर किसी के विपरीत एक व्यक्ति में। पहली मुलाकात में ही वनगिन ने उस पर गहरा प्रभाव डाला। उसकी निराशा, दिखावटी शीतलता, शिष्टाचार की मौलिकता और निर्णय की कठोरता - यह सब तात्याना के लिए नया था, उसने उसे वनगिन के बारे में उच्च राय से प्रेरित किया। उसने उसमें अपना हीरो देखा रोमांटिक दुनियाजिसमें उसकी कल्पना रहती थी. जीवन में अनुभवहीन और लोगों से अपरिचित होने के कारण, वह, निश्चित रूप से, वनगिन का सही अनुमान नहीं लगा सकी, और उसके द्वारा मोहित हो गई; उसे ऐसा लग रहा था कि "यह वह है", "एक रिश्तेदार आत्मा", जो उसे अपने आस-पास के लोगों के बीच नहीं मिली और जो उसे समझ सके अपनी भावनाएंऔर आकांक्षाएं.
एक सीधे स्वभाव के रूप में, झूठ और दिखावा बर्दाश्त नहीं करते हुए, तात्याना ने खुद को वनगिन के लिए अपनी भावनाओं को खोलने का फैसला किया और उसे अपना प्रसिद्ध पत्र लिखा। इस पत्र में बहुत कुछ प्रेरित है साहित्यिक नमूने, अलग-अलग विचार और अभिव्यक्तियाँ उधार ली गई हैं, उदाहरण के लिए, रूसो से, लेकिन यह सब इतनी ईमानदारी, इतनी गहरी भावना से ओत-प्रोत है कि उदासीन वनगिन को भी "तान्या के संदेश ने छू लिया।" लेकिन इसने उसे बगीचे में उसके साथ स्पष्टीकरण के दौरान, गरीब लड़की के सामने अपनी फैशनेबल निराशा ("सपनों और वर्षों में कोई वापसी नहीं है - मैं अपनी आत्मा को नवीनीकृत नहीं करूंगा") और उसकी उदारता ("सीखें") को दिखाने से नहीं रोका। अपने आप पर शासन करने के लिए - आप में से हर कोई मेरी तरह नहीं समझेगा ... ")।
हालाँकि, वनगिन के इस स्पष्टीकरण ने तात्याना की आँखें उसके प्रति नहीं खोलीं सच्चा चरित्र. केवल बाद में, लेन्स्की की मृत्यु और वनगिन के जाने के बाद, परित्यक्त घर का दौरा करने और अपने अध्ययन में उनके द्वारा छोड़ी गई पुस्तकों को पढ़ने के बाद, तात्याना को उनके व्यक्तित्व, उनके विचारों और सहानुभूति के बारे में अधिक बारीकी से और पूरी तरह से पता चला। पुस्तकों का चयन ही वनगिन की प्रचलित रुचियों और रुचियों की गवाही देता है। उनके पसंदीदा लेखकों और कृतियों में उन्होंने पाया:
गायक जियाउर और जुआन
उसकी अनैतिक आत्मा के साथ
हाँ, उनके साथ दो-तीन उपन्यास और हैं,
स्वार्थी और शुष्क
जिसमें सदी झलकती है
एक सपने ने बेइंतहा धोखा दिया,
और आधुनिक आदमी
अपने क्षुब्ध मन से,
बिलकुल सही दर्शाया है
खाली क्रिया में उबलना।
सबसे पहले, किताबों का यह चयन उसे "अजीब" लगा, क्योंकि यह वनगिन के झुकाव और सहानुभूति के उसके विचार के अनुरूप नहीं था। लेकिन फिर, पन्नों पर निशानों के अनुसार, तात्याना अपने विचारों और विशिष्ट विशेषताओं का अधिक सटीक विचार बना सका। उसने देखा कि उसमें कितनी शीतलता, स्वार्थ, अहंकार, लोगों के प्रति तिरस्कार और वह स्वार्थ था।
इस प्रकार, इस पाठ ने तातियाना की आँखें वास्तविक वनगिन के लिए खोल दीं, और उसने देखा कि वह बिल्कुल भी उसके जैसा नहीं था। उत्तम छवि, जो उपन्यासों के प्रभाव में उसकी कल्पना में रचा गया था। यह तात्याना के लिए एक भारी झटका था, एक दर्दनाक निराशा, लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि वनगिन ने उसकी आँखों में अपना पूर्व प्रभामंडल खो दिया, "हेरोल्ड के लबादे में एक मस्कोवाइट" होने के नाते, वह अभी भी उसके लिए प्रिय बनी रही, वह भूलने और गिरने में असमर्थ थी उसके प्रति प्रेम के कारण, जैसा कि वह स्वयं उसके साथ अपने अंतिम स्पष्टीकरण में स्वीकार करती है।
लेकिन तात्याना ने वनगिन के कार्यालय में जो गंभीर, विचारशील अध्ययन किया, उसका उसके लिए एक और, कोई कम महत्वपूर्ण अर्थ नहीं था: इसने उसके क्षितिज को व्यापक बनाया, जीवन और लोगों पर उसके विचारों को विकसित करने में मदद की, और उस समय से "उसके लिए एक और दुनिया खुल गई", पुश्किन के शब्दों में, वह अपने परिवेश से अधिक सचेत रूप से जुड़ने लगी और अंततः उसका चरित्र स्थापित हो गया। उसमें यही बदलाव था जिसने वनगिन को इतना प्रभावित किया नई बैठक, पीटर्सबर्ग "प्रकाश" में। लेकिन इस बदलाव का संबंध तात्याना की शक्ल-सूरत, उसके तौर-तरीकों और तकनीकों से ज्यादा था। अपनी माँ के अनुरोध पर शादी करने के बाद (क्योंकि "गरीब तान्या के लिए, सभी चीजें समान थीं") और एक कुलीन महिला बनकर, उसने आवश्यक रूप से शर्तों और रीति-रिवाजों का पालन किया धर्मनिरपेक्ष जीवन. लेकिन अपने अस्तित्व की गहराई में, वह बिल्कुल भी नहीं बदली और एक सच्ची, स्वप्निल और कोमल आत्मा के साथ "पूर्व तान्या" बनी रही। उसके आस-पास का वैभव, वैभव और सम्मान उसे बिल्कुल भी पसंद नहीं आता, बल्कि, इसके विपरीत, अक्सर उसके लिए बोझ बन जाता है। वह वनगिन के सामने खुलकर कबूल करती है:
अब मैं देने में प्रसन्न हूं
उन जगहों के लिए जहां पहली बार,
यह सब छद्मवेश के चिथड़े हैं
वनगिन, मैंने तुम्हें देखा
यह सारी चमक, और शोर, और धुआं
हाँ, एक विनम्र कब्रिस्तान के लिए,
किताबों की एक शेल्फ के लिए, एक जंगली बगीचे के लिए,
अब कहाँ है क्रॉस और शाखाओं की छाया
हमारे गरीब घर के लिए.
मेरी बेचारी नानी के ऊपर...
इस प्रकार, अपनी संपत्ति और उच्च सामाजिक स्थिति के बावजूद, तात्याना अपने जीवन से संतुष्ट नहीं है, वह आंतरिक रूप से पीड़ित है। "और खुशी इतनी संभव थी, बहुत करीब!" वह वनगिन से कहती है। लेकिन यद्यपि वह अभी भी उससे प्यार करती है और दुखी महसूस करती है, वह अपने कर्तव्य का उल्लंघन नहीं करना चाहती है, वह किसी और के दुख की कीमत पर अपने लिए खुशी नहीं खरीदना चाहती है।
दृश्य में अंतिम स्पष्टीकरणवनगिन के साथ, उसके चरित्र की सारी गहराई और बड़प्पन स्पष्ट रूप से सामने आता है और वनगिन पर उसकी नैतिक श्रेष्ठता प्रकट होती है। प्रकृति की यह गहराई और बड़प्पन, आंतरिक अखंडता, प्रत्यक्षता और स्वतंत्रता - चरित्र लक्षणतात्याना, जो अपनी रचनात्मक प्रतिभा की इस रचना के प्रति पुश्किन की विशेष सहानुभूति का कारण हैं। तातियाना के व्यक्ति में, पुश्किन ने पहली बार एक रूसी महिला की आदर्श छवि चित्रित की, जैसा कि उन्होंने इसे समझा था; इसके अलावा, यह छवि उनके द्वारा वास्तविकता के तत्वों से ली गई थी, और इसका आविष्कार या रचना नहीं की गई थी: यही कारण है कि यह छवि अपनी पूर्ण जीवन शक्ति और ठोसता से प्रतिष्ठित है।
संघटन
ए.एस. पुश्किन ने उपन्यास "यूजीन वनगिन" में एक रूसी लड़की की एक मनोरम छवि बनाई, जिसे उन्होंने अपना "सच्चा आदर्श" कहा। वह नायिका के प्रति अपने प्रेम, उसके प्रति अपनी प्रशंसा को छिपाता नहीं है। लेखक तात्याना से चिंतित और दुखी है, उसके साथ मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग जाता है।
उपन्यास में वनगिन और लेन्स्की की छवियों को चित्रित करना सबसे अच्छा लोगोंयुग, तथापि, वह अपनी सारी सहानुभूति और प्यार इस प्रांतीय युवा महिला को देता है जिसका दिखने में संयम है और सामान्य नाम तात्याना है।
शायद यही रूसी राष्ट्र की गहराइयों में छुपी आम लोगों की संस्कृति से जुड़ी उनकी छवि का विशेष आकर्षण और काव्य है। यह उपन्यास में पश्चिमी यूरोपीय साहित्य, दर्शन और विज्ञान की ओर उन्मुख महान संस्कृति के समानांतर विकसित होता है। इसलिए, वनगिन और लेन्स्की की बाहरी और आंतरिक उपस्थिति दोनों ही उनमें रूसी लोगों को देखना संभव नहीं बनाती है। व्लादिमीर लेन्स्की को गलती से एक जर्मन "सीधे आत्मा वाला गोएटिंगेन" समझ लिया जा सकता है, जो "धुंधले जर्मनी से सीखने का फल लेकर आया।" वनगिन के कपड़े, बोली और आचरण उसे एक अंग्रेज, फिर एक फ्रांसीसी जैसा दिखता है। कवि तात्याना को "रूसी आत्मा" कहते हैं। उनका बचपन और युवावस्था सेंट पीटर्सबर्ग या मॉस्को कैथेड्रल के ठंडे पत्थर के ढेरों के बीच नहीं, बल्कि मुक्त घास के मैदानों और खेतों, छायादार ओक के जंगलों के बीच गुजरी। उसने प्रकृति के प्रेम को जल्दी ही आत्मसात कर लिया, जिसकी छवि, मानो, उसके आंतरिक चित्र को पूरा करती है, विशेष आध्यात्मिकता और कविता देती है।
तात्याना (रूसी आत्मा,
मैं नहीं जानता क्यों।)
उसकी ठंडी सुंदरता के साथ
मुझे रूसी सर्दी बहुत पसंद थी।
एक "कोमल सपने देखने वाले" के लिए प्रकृति रहस्यों और रहस्यों से भरी है। इससे पहले कि "रिचर्डसन और रूसो के धोखे" उसके दिमाग पर हावी होने लगें, तात्याना आसानी से और स्वाभाविक रूप से प्रवेश कर जाती है जादू की दुनियारूसी लोककथाएँ। उसने शोर-शराबे वाले बच्चों के मनोरंजन से दूरी बना ली, क्योंकि " डरावनी कहानियांसर्दियों में, रात के अँधेरे में, वे उसके दिल को और अधिक मोहित कर लेते थे। "तात्याना अपनी मान्यताओं, रीति-रिवाजों, भविष्यवाणी, भविष्यवाणी के साथ आम लोगों के राष्ट्रीय तत्व से अविभाज्य है। भविष्यसूचक सपने.
तात्याना किंवदंतियों पर विश्वास करती थी
सामान्य लोक पुरातनता,
और सपने, और कार्ड भाग्य बताने वाला,
और चंद्रमा की भविष्यवाणियां.
यहां तक कि तात्याना का सपना भी पुरानी रूसी परियों की कहानियों की छवियों से बुना गया है। इस प्रकार, तात्याना के व्यक्तित्व को उस वातावरण से आकार मिला जिसमें वह पली-बढ़ी थी और उसका पालन-पोषण किसी फ्रांसीसी गवर्नेस के मार्गदर्शन में नहीं, बल्कि एक सर्फ़ नानी की देखरेख में हुआ था। तात्याना की आत्मा, उसकी नैतिकता का विकास प्रभाव में होता है लोक संस्कृति, जीवन, शिष्टाचार और रीति-रिवाज। लेकिन उसकी मानसिक रुचियों का निर्माण पहले भावुकतापूर्ण किताबों से काफी प्रभावित होता है रोमांस का उपन्यास, फिर वनगिन लाइब्रेरी में रोमांटिक कविताएँ मिलीं। यह तात्याना के आध्यात्मिक स्वरूप पर छाप छोड़ता है। यह अंग्रेजी और फ्रांसीसी लेखकों के कार्यों के काल्पनिक जीवन के प्रति उत्साह है जो नायिका में वास्तविकता का एक किताबी विचार विकसित करता है। इससे तातियाना का अहित होता है। वनगिन को पहली बार देखकर, वह उससे प्यार करने लगती है, येवगेनी को अपनी पसंदीदा किताबों का उत्साही नायक समझ लेती है और उससे अपने प्यार का इज़हार करती है। और उसके भ्रम और सपने गायब होने के बाद, वह फिर से पढ़ी गई किताबों की मदद से वनगिन के चरित्र को समझने की कोशिश करती है। लेकिन बायरन की रोमांटिक कविताएँ अपने उदास, कड़वे और निराश चरित्रों के साथ उसे फिर से एक गलत निष्कर्ष पर ले जाती हैं, जिससे उसे अपने प्रिय में "हेरोल्ड के लबादे में मस्कोवाइट" देखने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जो कि साहित्यिक पैटर्न का एक दुखी नकल करने वाला है। भविष्य में, जीवन के प्रति आदर्शवादी किताबी रवैये पर काबू पाने के लिए, तात्याना को धीरे-धीरे अपने आप में इन हवादार रोमांटिक सपनों से छुटकारा पाना होगा। और उसे इस स्वस्थता में मदद करता है महत्वपूर्ण आधार, जिसे उसने रूसी लोगों के जीवन, रीति-रिवाजों और संस्कृति के साथ-साथ अपनी मूल प्रकृति के साथ आत्मसात किया। अपने जीवन के सबसे कठिन क्षणों में से एक में, वनगिन के लिए प्यार से परेशान होकर, तात्याना मदद और सलाह के लिए अपनी माँ या बहन के पास नहीं, बल्कि एक अनपढ़ किसान महिला के पास जाती है, जो उसके लिए सबसे करीबी और प्रिय व्यक्ति थी। वनगिन के साथ मुलाकात की प्रतीक्षा करते समय, वह कलाहीन लोक "लड़कियों का गीत" सुनती है, जो मानो उसकी भावनाओं को व्यक्त करता है।
तात्याना के दिल को प्रिय चित्र मूल स्वभावपीटर्सबर्ग की ठंडी हाई-सोसाइटी में उसके साथ रहें। अपनी भावनाओं को छिपाने के लिए मजबूर, तात्याना अपनी आंतरिक आंखों से परिचित ग्रामीण परिदृश्य को देखती है, जो विदेशीता से रहित है, लेकिन अद्वितीय आकर्षण से भरा हुआ है।
तात्याना देखती है और देखती नहीं
संसार के उत्साह से घृणा होती है;
वह यहाँ घुटन भरी है... वह एक सपना है
क्षेत्र के जीवन के लिए प्रयास करता है,
गाँव को, गरीब ग्रामीणों को
एक सुनसान कोने में. इसका मतलब यह है कि "उदासीन राजकुमारी" का मुखौटा समान आकांक्षाओं वाली "सरल युवती" के चेहरे को छुपाता है। दुनिया नैतिक मूल्यपरिवर्तन नहीं किया। वह एक शानदार लिविंग रूम की भव्यता, दुनिया में सफलता को "बहाना के चिथड़े" कहती है, क्योंकि "यह चमक, और शोर, और धुआं" महानगरीय जीवन के खालीपन और आंतरिक गंदगी को छिपा नहीं सकता है।
तात्याना के सभी कार्य, उसके सभी विचार और भावनाएँ लोक नैतिकता से रंगे हुए हैं, जिसे उसने बचपन से ही आत्मसात कर लिया था। लोक परंपराओं के अनुसार, पुश्किन ने अपनी प्रिय नायिका को असाधारण आध्यात्मिक अखंडता प्रदान की। इसलिए, वनगिन के प्यार में पड़ने के बाद, वह महान नैतिकता की परंपराओं का उल्लंघन करते हुए, उससे अपने प्यार की घोषणा करने वाली पहली महिला है। प्रभावित लोक परंपराएँजो बच्चों को अपने माता-पिता के प्रति सम्मान और श्रद्धा के साथ प्रेरित करती है, तात्याना अपनी मां की इच्छा का पालन करते हुए शादी करती है, जो उसके जीवन को व्यवस्थित करना चाहती है।
धर्मनिरपेक्ष समाज के पाखंडी कानूनों के अनुसार जीने के लिए मजबूर, तात्याना वनगिन के प्रति ईमानदार और स्पष्ट है, क्योंकि वह उससे प्यार करती है और उस पर भरोसा करती है। नायिका की नैतिक शुद्धता विशेष रूप से यूजीन को उसके जवाब में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, जो लोक नैतिकता की भावना में भी कायम है:
मैं तुमसे प्यार करता हूँ (झूठ क्यों बोलें?),
परन्तु मैं दूसरे को दिया गया हूं;
मैं हमेशा उसके प्रति वफादार रहूंगा.
ये सभी शब्द प्रतिबिंबित हुए बेहतरीन सुविधाओंनायिकाएँ: बड़प्पन, ईमानदारी, कर्तव्य की अत्यधिक विकसित भावना। तातियाना की मना करने की क्षमता केवल व्यक्ति, जिससे वह प्यार करती है और प्यार करेगी, वह उसकी दृढ़ इच्छाशक्ति, नैतिक शुद्धता की बात करता है। तात्याना किसी ऐसे व्यक्ति से झूठ बोलने में सक्षम नहीं है जो उसके प्रति समर्पित है, या किसी प्रियजन से जुड़ने के लिए उसे शर्मिंदा करने में सक्षम नहीं है। यदि तात्याना ने वनगिन के प्यार का जवाब दिया होता, तो उसकी छवि की अखंडता का उल्लंघन होता। वह अन्ना कैरेनिना में बदलकर तात्याना लारिना नहीं रह जाएगी।
इस प्रकार, तात्याना "यूजीन वनगिन" उपन्यास में राष्ट्रीय रूसी भावना और पुश्किन के आदर्श के अवतार के रूप में दिखाई देती है। उसकी छवि सामंजस्यपूर्ण रूप से संयुक्त है सर्वोत्तम पक्षमहान और सामान्य संस्कृति।
"तात्याना रूसी आत्मा..."
सेम्पल विषयनिबंध
ए.एस. पुश्किन ने उपन्यास "यूजीन वनगिन" में एक रूसी लड़की की एक मनोरम छवि बनाई, जिसे उन्होंने अपना "सच्चा आदर्श" कहा। वह नायिका के प्रति अपने प्रेम, उसके प्रति अपनी प्रशंसा को छिपाता नहीं है। लेखक तात्याना से चिंतित और दुखी है, उसके साथ मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग जाता है।
उपन्यास में युग के सर्वश्रेष्ठ लोगों के रूप में वनगिन और लेन्स्की की छवियों को चित्रित करते हुए, वह, एक विवेकशील उपस्थिति और सामान्य नाम तात्याना के साथ इस प्रांतीय युवा महिला को अपनी सारी सहानुभूति और प्यार देता है।
शायद यही रूसी राष्ट्र की गहराइयों में छुपी आम लोगों की संस्कृति से जुड़ी उनकी छवि का विशेष आकर्षण और काव्य है। यह उपन्यास में पश्चिमी यूरोपीय साहित्य, दर्शन और विज्ञान की ओर उन्मुख महान संस्कृति के समानांतर विकसित होता है। इसलिए, वनगिन और लेन्स्की की बाहरी और आंतरिक उपस्थिति दोनों ही उनमें रूसी लोगों को देखना संभव नहीं बनाती है। व्लादिमीर लेन्स्की को गलती से एक जर्मन "सीधे आत्मा वाला गोएटिंगेन" समझ लिया जा सकता है, जो "धुंधले जर्मनी से सीखने का फल लेकर आया।" वनगिन के कपड़े, बोली और आचरण उसे एक अंग्रेज, फिर एक फ्रांसीसी जैसा दिखता है। कवि तात्याना को "रूसी आत्मा" कहते हैं। उनका बचपन और युवावस्था सेंट पीटर्सबर्ग या मॉस्को कैथेड्रल के ठंडे पत्थर के ढेरों के बीच नहीं, बल्कि मुक्त घास के मैदानों और खेतों, छायादार ओक के जंगलों के बीच गुजरी। उसने प्रकृति के प्रेम को जल्दी ही आत्मसात कर लिया, जिसकी छवि, मानो, उसके आंतरिक चित्र को पूरा करती है, विशेष आध्यात्मिकता और कविता देती है।
तात्याना (रूसी आत्मा,
मैं नहीं जानता क्यों।)
उसकी ठंडी सुंदरता के साथ
मुझे रूसी सर्दी बहुत पसंद थी।
एक "कोमल सपने देखने वाले" के लिए प्रकृति रहस्यों और रहस्यों से भरी है। इससे पहले कि "रिचर्डसन और रूसो के धोखे" उसके दिमाग पर हावी होने लगें, तात्याना आसानी से और स्वाभाविक रूप से रूसी लोककथाओं की जादुई दुनिया में प्रवेश कर जाती है। उसने शोर-शराबे वाले बच्चों के मनोरंजन से दूरी बना ली, क्योंकि "सर्दियों में रात के अंधेरे में भयानक कहानियाँ उसके दिल को और अधिक मोहित कर लेती थीं।" तात्याना अपनी मान्यताओं, रीति-रिवाजों, भविष्यवाणी, भविष्यवाणी, भविष्यसूचक सपनों के साथ राष्ट्रीय लोक तत्व से अविभाज्य है।
तात्याना किंवदंतियों पर विश्वास करती थी
सामान्य लोक पुरातनता,
और सपने, और कार्ड भाग्य बताने वाला,
और चंद्रमा की भविष्यवाणियां.
यहां तक कि तात्याना का सपना भी पुरानी रूसी परियों की कहानियों की छवियों से बुना गया है। इस प्रकार, तात्याना के व्यक्तित्व को उस वातावरण से आकार मिला जिसमें वह पली-बढ़ी थी और उसका पालन-पोषण किसी फ्रांसीसी गवर्नेस के मार्गदर्शन में नहीं, बल्कि एक सर्फ़ नानी की देखरेख में हुआ था। तात्याना की आत्मा, उसकी नैतिकता का विकास लोक संस्कृति, जीवन, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के प्रभाव में होता है। लेकिन उनकी मानसिक रुचियों का निर्माण किताबों से काफी प्रभावित है - पहले भावुक प्रेम कहानियाँ, फिर वनगिन लाइब्रेरी में मिली रोमांटिक कविताएँ। यह तात्याना के आध्यात्मिक स्वरूप पर छाप छोड़ता है। यह अंग्रेजी और फ्रांसीसी लेखकों के कार्यों के काल्पनिक जीवन के प्रति उत्साह है जो नायिका में वास्तविकता का एक किताबी विचार विकसित करता है। इससे तातियाना का अहित होता है। वनगिन को पहली बार देखकर, वह उससे प्यार करने लगती है, येवगेनी को अपनी पसंदीदा किताबों का उत्साही नायक समझ लेती है और उससे अपने प्यार का इज़हार करती है। और उसके भ्रम और सपने गायब होने के बाद, वह फिर से पढ़ी गई किताबों की मदद से वनगिन के चरित्र को समझने की कोशिश करती है। लेकिन बायरन की रोमांटिक कविताएँ अपने उदास, कड़वे और निराश चरित्रों के साथ उसे फिर से एक गलत निष्कर्ष पर ले जाती हैं, जिससे उसे अपने प्रिय में "हेरोल्ड के लबादे में मस्कोवाइट" देखने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जो कि साहित्यिक पैटर्न का एक दुखी नकल करने वाला है। भविष्य में, जीवन के प्रति आदर्शवादी किताबी रवैये पर काबू पाने के लिए, तात्याना को धीरे-धीरे अपने आप में इन हवादार रोमांटिक सपनों से छुटकारा पाना होगा। और यह उसे इस स्वस्थ जीवन आधार में मदद करता है, जिसे उसने रूसी लोगों के जीवन के तरीके, रीति-रिवाजों और संस्कृति के साथ-साथ अपने मूल स्वभाव के साथ अवशोषित किया है। अपने जीवन के सबसे कठिन क्षणों में से एक में, वनगिन के लिए प्यार से परेशान होकर, तात्याना मदद और सलाह के लिए अपनी माँ या बहन के पास नहीं, बल्कि एक अनपढ़ किसान महिला के पास जाती है, जो उसके लिए सबसे करीबी और प्रिय व्यक्ति थी। वनगिन के साथ मुलाकात की प्रतीक्षा करते समय, वह कलाहीन लोक "लड़कियों का गीत" सुनती है, जो मानो उसकी भावनाओं को व्यक्त करता है।
तातियाना के दिल को प्रिय, देशी प्रकृति की तस्वीरें सेंट पीटर्सबर्ग के ठंडे उच्च-समाज में उसके साथ रहती हैं। अपनी भावनाओं को छिपाने के लिए मजबूर, तात्याना अपनी आंतरिक आंखों से परिचित ग्रामीण परिदृश्य को देखती है, जो विदेशीता से रहित है, लेकिन अद्वितीय आकर्षण से भरा हुआ है।
तात्याना देखती है और देखती नहीं
संसार के उत्साह से घृणा होती है;
वह यहाँ घुटन भरी है... वह एक सपना है
क्षेत्र के जीवन के लिए प्रयास करता है,
गाँव को, गरीब ग्रामीणों को
एक सुनसान कोने में.
इसका मतलब यह है कि "उदासीन राजकुमारी" का मुखौटा समान आकांक्षाओं वाली "सरल युवती" के चेहरे को छुपाता है। नैतिक मूल्यों की दुनिया नहीं बदली है. वह एक शानदार लिविंग रूम की भव्यता, दुनिया में सफलता को "बहाना के चिथड़े" कहती है, क्योंकि "यह चमक, और शोर, और धुआं" महानगरीय जीवन के खालीपन और आंतरिक गंदगी को छिपा नहीं सकता है।
तात्याना के सभी कार्य, उसके सभी विचार और भावनाएँ लोक नैतिकता से रंगे हुए हैं, जिसे उसने बचपन से ही आत्मसात कर लिया था। लोक परंपराओं के अनुसार, पुश्किन ने अपनी प्रिय नायिका को असाधारण आध्यात्मिक अखंडता प्रदान की। इसलिए, वनगिन के प्यार में पड़ने के बाद, वह महान नैतिकता की परंपराओं का उल्लंघन करते हुए, उससे अपने प्यार की घोषणा करने वाली पहली महिला है। लोक परंपराओं के प्रभाव में, जो बच्चों में अपने माता-पिता के प्रति सम्मान और श्रद्धा की भावना पैदा करती है, तात्याना अपनी मां की इच्छा का पालन करते हुए शादी करती है, जो उसके जीवन को व्यवस्थित करना चाहती है।
धर्मनिरपेक्ष समाज के पाखंडी कानूनों के अनुसार जीने के लिए मजबूर, तात्याना वनगिन के प्रति ईमानदार और स्पष्ट है, क्योंकि वह उससे प्यार करती है और उस पर भरोसा करती है। नायिका की नैतिक शुद्धता विशेष रूप से यूजीन को उसके जवाब में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, जो लोक नैतिकता की भावना में भी कायम है:
मैं तुमसे प्यार करता हूँ (झूठ क्यों बोलें?),
परन्तु मैं दूसरे को दिया गया हूं;
मैं हमेशा उसके प्रति वफादार रहूंगा.
ये शब्द नायिका की सभी सर्वोत्तम विशेषताओं को दर्शाते हैं: बड़प्पन, ईमानदारी, कर्तव्य की अत्यधिक विकसित भावना। तात्याना की उस एकमात्र व्यक्ति को अस्वीकार करने की क्षमता जिसे वह प्यार करती है और प्यार करेगी, उसकी दृढ़ इच्छाशक्ति और नैतिक शुद्धता की बात करती है। तात्याना किसी ऐसे व्यक्ति से झूठ बोलने में सक्षम नहीं है जो उसके प्रति समर्पित है, या किसी प्रियजन से जुड़ने के लिए उसे शर्मिंदा करने में सक्षम नहीं है। यदि तात्याना ने वनगिन के प्यार का जवाब दिया होता, तो उसकी छवि की अखंडता का उल्लंघन होता। वह अन्ना कैरेनिना में बदलकर तात्याना लारिना नहीं रह जाएगी।
इस प्रकार, तात्याना "यूजीन वनगिन" उपन्यास में राष्ट्रीय रूसी भावना और पुश्किन के आदर्श के अवतार के रूप में दिखाई देती है। उनकी छवि में, कुलीन और आम लोगों की संस्कृति के सर्वोत्तम पहलुओं को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ा गया था।
"तात्याना रूसी आत्मा..."
नमूना निबंध पाठ
ए.एस. पुश्किन ने उपन्यास "यूजीन वनगिन" में एक रूसी लड़की की एक मनोरम छवि बनाई, जिसे उन्होंने अपना "सच्चा आदर्श" कहा। वह नायिका के प्रति अपने प्रेम, उसके प्रति अपनी प्रशंसा को छिपाता नहीं है। लेखक तात्याना से चिंतित और दुखी है, उसके साथ मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग जाता है।
उपन्यास में युग के सर्वश्रेष्ठ लोगों के रूप में वनगिन और लेन्स्की की छवियों को चित्रित करते हुए, वह, एक विवेकशील उपस्थिति और सामान्य नाम तात्याना के साथ इस प्रांतीय युवा महिला को अपनी सारी सहानुभूति और प्यार देता है।
शायद यही रूसी राष्ट्र की गहराइयों में छुपी आम लोगों की संस्कृति से जुड़ी उनकी छवि का विशेष आकर्षण और काव्य है। यह उपन्यास में पश्चिमी यूरोपीय साहित्य, दर्शन और विज्ञान की ओर उन्मुख महान संस्कृति के समानांतर विकसित होता है। इसलिए, वनगिन और लेन्स्की की बाहरी और आंतरिक उपस्थिति दोनों ही उनमें रूसी लोगों को देखना संभव नहीं बनाती है। व्लादिमीर लेन्स्की को गलती से एक जर्मन "सीधे आत्मा वाला गोएटिंगेन" समझ लिया जा सकता है, जो "धुंधले जर्मनी से सीखने का फल लेकर आया।" वनगिन के कपड़े, बोली और आचरण उसे एक अंग्रेज, फिर एक फ्रांसीसी जैसा दिखता है। कवि तात्याना को "रूसी आत्मा" कहते हैं। उनका बचपन और युवावस्था सेंट पीटर्सबर्ग या मॉस्को कैथेड्रल के ठंडे पत्थर के ढेरों के बीच नहीं, बल्कि मुक्त घास के मैदानों और खेतों, छायादार ओक के जंगलों के बीच गुजरी। उसने प्रकृति के प्रेम को जल्दी ही आत्मसात कर लिया, जिसकी छवि, मानो, उसके आंतरिक चित्र को पूरा करती है, विशेष आध्यात्मिकता और कविता देती है।
तात्याना (रूसी आत्मा,
मैं नहीं जानता क्यों।)
उसकी ठंडी सुंदरता के साथ
मुझे रूसी सर्दी बहुत पसंद थी।
एक "कोमल सपने देखने वाले" के लिए प्रकृति रहस्यों और रहस्यों से भरी है। इससे पहले कि "रिचर्डसन और रूसो के धोखे" उसके दिमाग पर हावी होने लगें, तात्याना आसानी से और स्वाभाविक रूप से रूसी लोककथाओं की जादुई दुनिया में प्रवेश कर जाती है। उसने शोर-शराबे वाले बच्चों के मनोरंजन से दूरी बना ली, क्योंकि "सर्दियों में रात के अंधेरे में भयानक कहानियाँ उसके दिल को और अधिक मोहित कर लेती थीं।" तात्याना अपनी मान्यताओं, रीति-रिवाजों, भविष्यवाणी, भविष्यवाणी, भविष्यसूचक सपनों के साथ राष्ट्रीय लोक तत्व से अविभाज्य है।
तात्याना किंवदंतियों पर विश्वास करती थी
सामान्य लोक पुरातनता,
और सपने, और कार्ड भाग्य बताने वाला,
और चंद्रमा की भविष्यवाणियां.
यहां तक कि तात्याना का सपना भी पुरानी रूसी परियों की कहानियों की छवियों से बुना गया है। इस प्रकार, तात्याना के व्यक्तित्व को उस वातावरण से आकार मिला जिसमें वह पली-बढ़ी थी और उसका पालन-पोषण किसी फ्रांसीसी गवर्नेस के मार्गदर्शन में नहीं, बल्कि एक सर्फ़ नानी की देखरेख में हुआ था। तात्याना की आत्मा, उसकी नैतिकता का विकास लोक संस्कृति, जीवन, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के प्रभाव में होता है। लेकिन उनकी मानसिक रुचियों का निर्माण किताबों से काफी प्रभावित है - पहले भावुक प्रेम कहानियाँ, फिर वनगिन लाइब्रेरी में मिली रोमांटिक कविताएँ। यह तात्याना के आध्यात्मिक स्वरूप पर छाप छोड़ता है। यह अंग्रेजी और फ्रांसीसी लेखकों के कार्यों के काल्पनिक जीवन के प्रति उत्साह है जो नायिका में वास्तविकता का एक किताबी विचार विकसित करता है। इससे तातियाना का अहित होता है। वनगिन को पहली बार देखकर, वह उससे प्यार करने लगती है, येवगेनी को अपनी पसंदीदा किताबों का उत्साही नायक समझ लेती है और उससे अपने प्यार का इज़हार करती है। और उसके भ्रम और सपने गायब होने के बाद, वह फिर से पढ़ी गई किताबों की मदद से वनगिन के चरित्र को समझने की कोशिश करती है। लेकिन बायरन की रोमांटिक कविताएँ अपने उदास, कड़वे और निराश चरित्रों के साथ उसे फिर से एक गलत निष्कर्ष पर ले जाती हैं, जिससे उसे अपने प्रिय में "हेरोल्ड के लबादे में मस्कोवाइट" देखने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जो कि साहित्यिक पैटर्न का एक दुखी नकल करने वाला है। भविष्य में, जीवन के प्रति आदर्शवादी किताबी रवैये पर काबू पाने के लिए, तात्याना को धीरे-धीरे अपने आप में इन हवादार रोमांटिक सपनों से छुटकारा पाना होगा। और यह उसे इस स्वस्थ जीवन आधार में मदद करता है, जिसे उसने रूसी लोगों के जीवन के तरीके, रीति-रिवाजों और संस्कृति के साथ-साथ अपने मूल स्वभाव के साथ अवशोषित किया है। अपने जीवन के सबसे कठिन क्षणों में से एक में, वनगिन के लिए प्यार से परेशान होकर, तात्याना मदद और सलाह के लिए अपनी माँ या बहन के पास नहीं, बल्कि एक अनपढ़ किसान महिला के पास जाती है, जो उसके लिए सबसे करीबी और प्रिय व्यक्ति थी। वनगिन के साथ मुलाकात की प्रतीक्षा करते समय, वह कलाहीन लोक "लड़कियों का गीत" सुनती है, जो मानो उसकी भावनाओं को व्यक्त करता है।
तातियाना के दिल को प्रिय, देशी प्रकृति की तस्वीरें सेंट पीटर्सबर्ग के ठंडे उच्च-समाज में उसके साथ रहती हैं। अपनी भावनाओं को छिपाने के लिए मजबूर, तात्याना अपनी आंतरिक आंखों से परिचित ग्रामीण परिदृश्य को देखती है, जो विदेशीता से रहित है, लेकिन अद्वितीय आकर्षण से भरा हुआ है।
तात्याना देखती है और देखती नहीं
संसार के उत्साह से घृणा होती है;
वह यहाँ घुटन भरी है... वह एक सपना है
क्षेत्र के जीवन के लिए प्रयास करता है,
गाँव को, गरीब ग्रामीणों को
एक सुनसान कोने में.
इसका मतलब यह है कि "उदासीन राजकुमारी" का मुखौटा समान आकांक्षाओं वाली "सरल युवती" के चेहरे को छुपाता है। नैतिक मूल्यों की दुनिया नहीं बदली है. वह एक शानदार लिविंग रूम की भव्यता, दुनिया में सफलता को "बहाना के चिथड़े" कहती है, क्योंकि "यह चमक, और शोर, और धुआं" महानगरीय जीवन के खालीपन और आंतरिक गंदगी को छिपा नहीं सकता है।
तात्याना के सभी कार्य, उसके सभी विचार और भावनाएँ लोक नैतिकता से रंगे हुए हैं, जिसे उसने बचपन से ही आत्मसात कर लिया था। लोक परंपराओं के अनुसार, पुश्किन ने अपनी प्रिय नायिका को असाधारण आध्यात्मिक अखंडता प्रदान की। इसलिए, वनगिन के प्यार में पड़ने के बाद, वह महान नैतिकता की परंपराओं का उल्लंघन करते हुए, उससे अपने प्यार की घोषणा करने वाली पहली महिला है। लोक परंपराओं के प्रभाव में, जो बच्चों में अपने माता-पिता के प्रति सम्मान और श्रद्धा की भावना पैदा करती है, तात्याना अपनी मां की इच्छा का पालन करते हुए शादी करती है, जो उसके जीवन को व्यवस्थित करना चाहती है।
धर्मनिरपेक्ष समाज के पाखंडी कानूनों के अनुसार जीने के लिए मजबूर, तात्याना वनगिन के प्रति ईमानदार और स्पष्ट है, क्योंकि वह उससे प्यार करती है और उस पर भरोसा करती है। नायिका की नैतिक शुद्धता विशेष रूप से यूजीन को उसके जवाब में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, जो लोक नैतिकता की भावना में भी कायम है:
मैं तुमसे प्यार करता हूँ (झूठ क्यों बोलें?),
परन्तु मैं दूसरे को दिया गया हूं;
मैं हमेशा उसके प्रति वफादार रहूंगा.
ये शब्द नायिका की सभी सर्वोत्तम विशेषताओं को दर्शाते हैं: बड़प्पन, ईमानदारी, कर्तव्य की अत्यधिक विकसित भावना। तात्याना की उस एकमात्र व्यक्ति को अस्वीकार करने की क्षमता जिसे वह प्यार करती है और प्यार करेगी, उसकी दृढ़ इच्छाशक्ति और नैतिक शुद्धता की बात करती है। तात्याना किसी ऐसे व्यक्ति से झूठ बोलने में सक्षम नहीं है जो उसके प्रति समर्पित है, या किसी प्रियजन से जुड़ने के लिए उसे शर्मिंदा करने में सक्षम नहीं है। यदि तात्याना ने वनगिन के प्यार का जवाब दिया होता, तो उसकी छवि की अखंडता का उल्लंघन होता। वह अन्ना कैरेनिना में बदलकर तात्याना लारिना नहीं रह जाएगी।
इस प्रकार, तात्याना "यूजीन वनगिन" उपन्यास में राष्ट्रीय रूसी भावना और पुश्किन के आदर्श के अवतार के रूप में दिखाई देती है। उनकी छवि में, कुलीन और आम लोगों की संस्कृति के सर्वोत्तम पहलुओं को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ा गया था।
