Dom › Motor › Je li Šemjakinov sud relevantan u naše vrijeme. Satirična djela u staroruskoj književnosti - "Sud Šemjakin

Je li Šemjakinov sud relevantan u naše vrijeme. Satirična djela u staroruskoj književnosti - "Sud Šemjakin

Živjela su dva brata. Jedan je bio siromašan, a drugi bogat. Jadni brat nije imao drva za ogrjev. Ništa za paljenje pećnice. U kolibi je hladno.

Otišao u šumu, nacijepao drva, ali konja nema. Kako donijeti drva?

- Idem do brata, tražit ću konja.

Njegov ga je bogati brat neljubazno primio.

„Uzmi konja, ali ga ne opterećuj, i ne oslanjaj se na mene unaprijed: daj danas i daj sutra, a onda sam prođi svijetom.

Jadnik dovede konja kući i sjeti se:

“Oh, nemam ogrlicu! Nisam odmah pitao, a sada nema što - brat mi ne dopušta.

Nekako je čvršće privezao ogrjev za rep konja svoga brata i odjahao.

Na povratku se drvo zakačilo za panj, ali jadnik to nije primijetio, šibao je konja.

Konj je bio vruć, jurnuo i otkinuo rep.

Kad je bogati brat vidio da konj nema repa, opsovao je i viknuo:

- Ubio sam svog konja! Neću pustiti ovu stvar!

I tužio siromaha.

Koliko, koliko je malo vremena prošlo, braću zovu u grad na suđenje.

Idu, idu. Siromah misli:

Ja sam nikad nisam bio na sudu, ali sam čuo poslovicu: slab se ne bije s jakim, a siromah ne tuži bogata. Tužit će me.

Samo su hodali preko mosta. Nije bilo ograda. Jadnik se poskliznuo i pao s mosta. A u to vrijeme po ledu se vozio trgovac i vodio starog oca liječniku.

Jadnik je pao i pravo u saonice izmrcvario starca, a on sam ostao živ i neozlijeđen.

Trgovac je zgrabio siromaha:

Idemo kod suca!

I trojica odoše u grad: siromah, bogati brat i trgovac.

Jadnik se potpuno uzrujao:

Sada će sigurno tužiti.

Tada je na cesti ugledao težak kamen. Zgrabi kamen, zamota ga u krpu i stavi u njedra:

Sedam nevolja – jedan odgovor: ako sudac ne sudi po meni i ne tuži, ubit ću suca.

Dođi sucu. Starom je dodan novi. Sudac je počeo suditi, ispitivati.

A jadni brat gleda suca, izvadi iz njedara kamen u krpi, pa šapne sucu:

- Sudi, sudi, ali gledaj ovamo.

Dakle jedan, pa drugi i treći. Vidi sudac i pomisli: Ne pokazuje li seljak zlato?

Ponovno sam pogledao - veliko obećanje.

Ako i srebro, puno novca.

I zapovjedi jadnom bratu da čuva konja bez repa dok konju opet ne izraste rep.

A trgovac reče:

- Zato što ti je ovaj čovjek ubio oca, pusti ga da stoji na ledu ispod istog mosta, a ti skoči na njega s mosta i smrvi ga na smrt, kao što je on zdrobio tvog oca.

Tu je suđenje završilo.

Bogati brat kaže:

- Pa dobro, neka tako bude, uzet ću ti konja bez repa.

"Što si, brate", odgovara siromah. - Neka bude, kako je sudac naredio: držat ću ti konja dok ti rep ne poraste.

Bogati brat je počeo uvjeravati:

- Dat ću ti trideset rubalja, samo mi daj konja.

- Dobro, daj mi novac.

Bogati brat je izbrojio trideset rubalja i na tome su se sporazumjeli.

Tada je trgovac počeo pitati:

“Slušaj, mali čovječe, opraštam ti tvoju grešku, ionako nećeš vratiti svog roditelja.

- Ne, idemo, ako je sud dosudio, skočite na mene s mosta.

"Ne želim tvoju smrt, pomiri se sa mnom i dat ću ti sto rubalja", traži trgovac.

Siromah je dobio od trgovca stotinu rubalja. I taman da ode, zove ga sudac:

- Pa, obećajmo.

Siromah izvadi iz njedara zavežljaj, razmota krpu i pokaže kamen sucu.

- Evo što ti je pokazao i rekao: Sudi, sudi, ali gledaj ovamo. Da si me tužio, ubio bih te.

Dobro je, - misli sudac, - da sam sudio ovom seljaku, inače ne bih živio.

A siromah, veseo, s pjesmama, dođe kući.

U selu su bila dva brata, jedan siromah i jedan bogat. Jadniku je trebao konj za prijevoz drva. Obratio se svom bogatom bratu za pomoć. Dao je, ali bez ovratnika. Saonice su morale biti vezane za rep. Ali zaboravivši postaviti vrata, jadnik je ostavio životinju bez repa. Bogataš ode sucu, brat za njim, shvativši da će ga ipak zvati. Na putu do grada putnici su stali prespavati kod svećenika. Jadnik je pao s kreveta i zgnječio dijete. A pokušaj samoubojstva pao je na jednog starijeg čovjeka i on je također umro. Kao odgovor na optužbe, jadnik pokazuje Shemyaki zamotani kamen. Sudac misli da je to mito. Zapovjedio je konju da ostane kod siromaha dok mu rep ne naraste, da kundakom napravi novo dijete, a starčev sin se može osvetiti tako da se na njega obruši na isti način. Tužitelji daju novac optuženiku kako ne bi izvršio kaznu. A sudac, saznavši da je u zavežljaju kamen, zahvaljuje Bogu na spasenju.

Zaključak (moje mišljenje)

Priča je satirična. Otkriva prijevaru i nepoštenje sudaca. Tužitelji čine pogrešnu stvar dovlačeći nevinog čovjeka na suđenje. Iako svakako zaslužuje kaznu, u srcu nema zle namjere. Opisani događaji mogli su se izbjeći, ne budite pohlepni s ovratnikom.

Živjela su dva brata seljaka: jedan bogat, a drugi siromah. Dugi niz godina bogati su posuđivali novac siromašnima, ali on je ostao jednako siromašan. Jednom je siromah došao tražiti od bogataša konja da donese drva. Nerado je dao konja. Tada je siromah počeo tražiti ovratnik. Ali brat se naljutio i nije dao ovratnik.

Nema se što raditi - privezao siromah svoja drva za konjski rep. Dok je nosio drva kući, zaboravio je postaviti prolaz, a konj mu je, prolazeći kroz vrata, otkinuo rep.

Doveo siromah bratu konja bez repa. Ali on ne uze konja, nego ode u grad da sudi Šemjaku da brata čelom bije. Jadnik je krenuo za njim, znajući da će ipak biti prisiljen pojaviti se pred sudom.

Došli su u jedno selo. Bogataš je odsjeo kod svog poznanika, seoskog svećenika. Siromah je došao do istog svećenika i legao u krevet. Bogataš i svećenik sjeli su za stol, ali siromah nije pozvan. Gledao je s kreveta što jedu, pao, pao na kolijevku i zgnječio dijete. Otišao je i pop u grad da se požali na siromaha.

Prelazili su most. A ispod, duž jarka, jedan je čovjek vodio oca u kupalište. Jadnik je, predosjećajući svoju smrt, odlučio počiniti samoubojstvo. Bacio se s mosta, obrušio se na starca i ubio ga. Uhvaćen je i izveden pred suca. Razmišljao siromah što da ga da sucu ... Uzeo je kamen, zamotao ga u rubac i stao pred suca.

Nakon što je saslušao pritužbu bogatog brata, sudac Shemyaka naredio je siromahu da odgovori. Pokazao je sucu zamotani kamen. Shemyaka je odlučio: neka siromašni ne daju konja bogatima dok mu ne izraste novi rep.

Zatim je donio molbu pop. I jadnik opet pokaza kamen. Sudac je odlučio: neka svećenik daje siromašnom svećeniku dok ne “dobije” novo dijete.

Tada se počeo žaliti sin, čijeg je oca sirotinja satrla. Jadnik je opet pokazao kamen sucu. Sudac je odlučio: neka tužitelj na isti način ubije jadnika, odnosno baci se na njega s mosta.

Nakon suđenja, bogati su počeli od siromaha tražiti konja, ali on ga nije htio vratiti pozivajući se na sudsku odluku. Bogataš mu je dao pet rubalja da mu da konja bez repa.

Tada je siromah počeo, sudskom odlukom, od svećenika tražiti svećenika. Svećenik mu dade deset rubalja, samo da ne uzima popove.

Poor je predložio da treći tužitelj ispoštuje odluku suca. Ali on, razmislivši, ne htjede jurišati na njega s mosta, nego se poče podizati i također dade mito jadniku.

I sudac posla svoga čovjeka k optuženiku da pita za tri zavežljaja što ih je siromah pokazao sucu. Jadnik je izvukao kamen. Šemjakinov sluga se iznenadio i upitao kakav je to kamen. Optuženi je objasnio da bi ga, da mu sudac nije sudio, ovim kamenom natukao.

Kad je saznao za opasnost koja mu prijeti, sudac se jako obradovao što je tako sudio. A siromah, radostan, ode kući.

(Još nema ocjena)

Eseji na teme:

Za stolom u tihoj ćeliji mudrac stvara svoje povijesne spise. Čitavom širinom njegova sveska protežu se tanki zapisi - svjedoci...
Tijekom Smutnog vremena u Velikom Ustjugu živio je trgovac Foma Grudcin-Usov. Pretrpivši mnoge nevolje od invazije Poljaka, preselio se u ...
“Priča” počinje time što autor svoju priču uvodi u opći biblijski kontekst i govori o prvom grijehu čovječanstva, Adamovom grijehu...
U predgovoru autor naglašava da povod za pisanje ovog djela nije smrt M. V. Frunzea, kako mnogi misle, već ...

Nema se što raditi - privezao siromah svoja drva za konjski rep. Kad je nosio drva kući, zaboravio je postaviti kapiju, a konj mu je, prolazeći kroz kapiju, otkinuo rep.

Doveo siromah bratu konja bez repa. Ali on ne uze konja, nego ode u grad da sudi Šemjaku da brata čelom bije. Jadnik je krenuo za njim, znajući da će ipak biti prisiljen pojaviti se pred sudom.

Došli su u jedno selo. Bogataš je odsjeo kod svog poznanika – seoskog svećenika. Došao jadnik na istu guzicu i legao na krevet. Bogataš i svećenik sjeli su za stol, ali siromah nije pozvan. Gledao je s kreveta što jedu, pao, pao na kolijevku i zgnječio dijete. Otišao je i pop u grad da se požali na siromaha.

Zatim je donio molbu pop. I jadnik opet pokaza kamen. Sudac je odlučio: neka svećenik daje siromašnom svećeniku dok ne “dobije” novo dijete.

Tada se počeo žaliti sin, čijeg je oca sirotinja satrla. Jadnik je opet pokazao kamen sucu. Sudac je odlučio: neka tužitelj na isti način ubije jadnika, odnosno baci se na njega s mosta.

Nakon suđenja, bogati su počeli od siromaha tražiti konja, ali on ga nije htio vratiti pozivajući se na sudsku odluku. Bogataš mu je dao pet rubalja da mu da konja bez repa.

Tada je siromah počeo, sudskom odlukom, od svećenika tražiti svećenika. Svećenik mu dade deset rubalja, samo da ne uzima popove.

Poor je predložio da treći tužitelj ispoštuje odluku suca. Ali on, razmislivši, ne htjede jurišati na njega s mosta, nego se poče podizati i također dade mito jadniku.

Kad je saznao za opasnost koja mu prijeti, sudac se jako obradovao što je tako sudio. A siromah, radostan, ode kući.

ema: "Šemjakinski sud".Prikaz stvarnih i izmišljenih događaja glavna je novost Književnost XVII stoljeća.

Ciljevi lekcije : pokazati idejnu i umjetničku originalnost pripovijetke kao satiričnog djela;

razvijati vještine

analiza teksta,
monološka vještina,
izražajno čitanje,
opisi ilustracija.

Metodičke metode:razgovor o pitanjima, komentari nastavnika, izražajno čitanje po ulogama, elementi analize teksta, priča po ilustracijama.

Tijekom nastave

ja Provjera domaće zadaće.

1) Čitanje nekoliko eseja o A. Nevskom.

2) Slajd 1-2 . Razgovor o članku "Priča o Šemjakin dvor» (str. 29 – 30)

Kako razumjeti što je demokratska l-ra? (Stvoren je za narod. Okoliš i odražavao je narodne ideale i ideje o vlasti, sudu, Crkvi, istini, smislu života)
Tko je bio heroj demokratske l-rije? ( jednostavni ljudi, koji nije napravio ništa značajno za povijest, nije se ni po čemu proslavio. Često gubitnici, siromasi).

II. Učiteljeva priča o demokratskoj književnosti.Ruski l - ra na prijelazu ΧVÍÍ - ΧVÍÍ st. bila je vrlo šarolika slika, karakteristična za prijelazno razdoblje. Došlo je do raslojavanja l - rije: usporedo s književnošću razvijala se demokratska l - ra. Svake godine sve više raste i sve više privlači pozornost javnosti. Ovaj l - ra nastao je u narodnoj sredini i odražavao je narodne ideale i ideje o vlasti, sudu, crkvi, istini, smislu života. Junaci djela ove književnosti bili su obični ljudi, tzv. mali čovjek”, poznat po ničemu, često oskudan, siromašan, obespravljen.

U povijesti ruske lit. jezik demokratski l - ra ΧVÍÍ - ΧVÍÍ st. ostavio duboko, neizbrisivo značenje. Ona je u prethodnim razvojem razvijeni knjižni jezik ulila dva snažna mlaza - narodno-poetski govor i živi kolokvijalni govor, koji su pridonijeli oblikovanju književni jezik doba.

slajd 3 Jedno od djela demokratske l -rije je "Priča o Šemjakinovu dvoru". Ime heroja povezivalo se s imenom galicijskog kneza Dmitrija Šemjake, koji je oslijepio svog brata, moskovskog kneza Vasilija II i bio poznat kao nepravedni sudac. Shemyakinijevo ime postalo je poznato ime.

P. nalazimo i u proznim i u pjesničkim verzijama.

Viši od poznate liste prozni tekst se odnosi na krajem XVII V. U XVIII stoljeću. prozni tekst bio je raspoređen u nejednaki slogovni stih; postoje i prijepisi djela u toničkom stihu i jambskom šesterostopcu.

Počevši od 1. kata. 18. stoljeće pojavljuju se lubok publikacije (Rovinski D . Ruske narodne slike.- Petrograd, 1881.- Knj. 1. - P. 189-192), koji reproduciraju radnju djela u skraćenom obliku (pretiskani su 5 puta, do izdanja s cenzuriranom bilješkom 1838.).

Tijekom XVIII-XX stoljeća. pojavljuju se brojne književne obrade P.-a; u 1. trećini 19. stoljeća. Djelo je prevedeno na njemački. Naziv priče - "Šemjakin dvor" - postao je narodna izreka.

III. Čitanje priče po ulogama unaprijed pripremljenih učenika.

IV. Rasprava o udžbeniku.

v. Dodatni zadaci:

Planirajte slajd 4

1. dio:

1. Dva brata: bogat i siromah
2. Konj bez repa
3. Pao s daske
4. Posvetite se smrti

U prvom dijelu P. govori o tome kako glavni lik počinio tri zločina (otkinuo rep konju koji je pripadao njegovom bogatom bratu; pao s konjske zaprege, oborio na smrt svećenikova sina; bacio se s mosta, ubio starca kojeg je njegov sin vodio kupalište). Ove tri epizode mogu se promatrati kao "jednostavne forme", kao nedovršene anegdote, kao zaplet. Sami po sebi su smiješni, ali radnja nije dovršena, nije “odvezana”.

Dio 2: Slajd 5

5. Shemyaka sudac
6. Kamen umotan u rubac
7. Siromah je Boga hvalio

U drugom dijelu opisano je kako siromah pokazuje nepravednom sucu Shemyaki kamen umotan u šal, koji sudac uzima za obećanje - vreću novca, za što osuđuje bogatog brata da da konja siromahu dok ne poraste. novi rep, kažnjava popa da da popu dok jadnik neće “dobiti dijete”, ali nudi i sina ubijenog starca da se baci s mosta na ubojicu. Tužitelji se radije isplaćuju kako ne bi poštivali odluke suca. Shemyaka, saznavši da mu je jadnik pokazao kamen, zahvalio je Bogu: "kao da nisam sudio po njemu, ali on bi me ošamario."

slajd 6 Komičnost ovih anegdota pojačana je činjenicom da su Šemjakine rečenice takoreći zrcalna slika avantura jadnika. Bogatom bratu sudac naredi da pričeka da konju izraste novi rep. Sudac kažnjava svećenika: „Daj mu svoju ženu da dođe u ona mjesta (dotle) dok ti ne dobije dijete od oca. U to vrijeme uzmi papadu od njega s djetetom.”

Slajd 7 Slična odluka donosi se i u trećem slučaju. “Idi gore do mosta,” kaže Shemyaka tužitelju, “i ako si ubio svog oca, stani ispod mosta i. ti sam s mosta padneš na njega, pa ga ubij, jer ti je otac. Nije iznenađujuće da su se tužitelji radije isplatili: plaćaju siromahu kako ih ne bi prisiljavao da se pridržavaju odluka suca.

Čitajući priču, ruski narod 17. stoljeća prirodno je usporedio suđenje Šemjaki sa stvarnom sudskom praksom svog vremena. Takva je usporedba pojačala komični učinak djela. Činjenica je da je prema "Zakoniku" (kodeks zakona) iz 1649. odmazda također bila zrcalni odraz zločine. Za ubojstvo su pogubljivani smrću, za podmetanje požara spaljivani, za kovanje krivotvorenog novca sipano im je rastopljeno olovo u grlo. Ispostavilo se da je suđenje Šemjaki izravna parodija drevnih ruskih sudskih postupaka.

Priča nas po drugi put uvodi u napetu atmosferu života u Rusiji. polovica XVII V. Osuđivala je nepravedne (“za mito”) sudske procese, ali je s dobrodušnim humorom oslikala sliku samog suca - Shemyaka, koji je rješavao slučajeve u korist siromašnih, a ne u korist bogatih i svećenika. .

VII. Slajd 9 Pokušajte definirati žanrovske značajke"Sud Šemjakina"

"Pst sud" je definiran kaosatirična priča,
ali djelo je blisko folkloru, podsjeća na svakodnevna bajka : heroji-pučani, lukavost i domišljatost glavnog junaka, koji je slučaj okrenuo u svoju korist.
"Pst sud" nosi neki značajke parabole Ključne riječi: poučavanje, suprotstavljanje siromaštva i bogatstva, vanjska neemocionalnost pripovijedanja, konstrukcija fraza (anafora), paralelizam epizoda.
Ilustrirana verzija djela podsjeća na strip

VIII. Rad s ilustracijama.Grupni zadatak:prepričati nekoliko epizoda prikazanih na ilustracijama uz tekst.

ÍΧ. Slajd 10 D. h. 1. Kakav je dojam na vas ostavila priča? Pripremite detaljan odgovor uključivanjem izraza "Šemjakinov sud" kao izreku.

U jednom mjestu živjela su dva brata zemljoradnici, jedan bogat, drugi siromašan. Bogataš je godinama posuđivao novac siromašnima i nije mogao ispuniti svoje siromaštvo. Jednom je siromah došao kod bogataša da zamoli svog konja da donese drva za ogrjev. Brat mu nije htio dati konja i rekao mu je: “Posudio sam ti, brate, mnogo, ali nisam mogao napuniti. A kad mu dade konja, poče siromah od njega tražiti ovratnik. A brat se naljutio na njega, počeo da grdi njegovu škrtost: - Nemaš ni ovratnik! I nije mu dao ogrlicu. Siromah ostavi bogataša, uzme mu drva, priveže konja za rep, ode u šumu i donese ga svome dvoru. Udario je konja bičem, ali je zaboravio postaviti prolaz. Konj je svom snagom sjurio kroz prag s kolima i otkinuo mu rep. Dovede siromah bratu konja bez repa. Brat, vidjevši da mu je konj bez repa, stane predbacivati svome jadnom bratu, jer ga je, isprosivši konja, pokvario, i ne uzevši konja, ode da ga bije čelom u gradu k sucu Šemjaki. .

("Sud Šemjakin")

Test na temu "Priča o Šemjakinovom sudu"

A1 . Odredi žanr djela iz kojeg je ulomak preuzet.

1) bajka 2) priča 3) život 4) pouka

A2 . Koje je mjesto ovog fragmenta u djelu?

otvara pripovijest
dovršava priču
je vrhunac priče
jedna je od faza u razvoju radnje

A3 . glavna tema ovaj fragment je:

tema duga
tema ljudske unutarnje slobode
radna tema
tema različitog života dva brata

A4. Što određuje životni stil siromašnog brata?

želja za bogaćenjem
briga za bogatog brata
želja da se uzme više od bogatog brata
želja da se pomogne svim ljudima

otkriva odsutnost ljudskog elementa u junaku
pokazuje nepoštovanje dobrote brata
karakterizira psihološko stanje junaka
ističe društveni položaj junaka

U 1. Navedite kojim se pojmom u književnoj kritici označavaju riječi koje su s vremenom postale zastarjele (»jaram«, »grditi«, »drvo za ogrjev«).

U 2. Imenujte sredstva za stvaranje slike heroja, na temelju opisa njegovog izgleda (od riječi: "Otišao je jadan ...")

U 3. Iz odlomka koji počinje riječima: "A kad je dao ...", napišite riječ koja karakterizira odnos bogatog brata prema neznanju siromašnog.

U 4. Objasnite značenje riječičelo

C1. Što znači izraz"šemjakin dvor" ? koji je od dvojice braće pogriješio? Zašto? Pregled:

2. dio: 5. Shemyaka sudac 6. Kamen zamotan u šal 7. Siromah je Boga hvalio 5

Siromah pokazuje nepravednom sucu Shemyaki kamen umotan u šal, koji sudac uzima za obećanje - vreću novca za koju osuđuje bogatog brata da da konja siromasima dok mu ne izraste novi rep, kažnjava magarca dati popad dok jadnik ne "dobije dijete", a sin ubijenog starca također nudi da se baci s mosta na ubojicu. 6

Graviranje na bakru, prva polovica 18. stoljeća. Iz ilustracije za bajku "Šemjakinov sud", prva polovica 18. stoljeća). Iz zbirke Rovinsky. "Popni se na most", kaže Shemyaka tužitelju, "i kad ubiješ svog oca, stani ispod mosta, a ti se sam s mosta okreni na njega, pa ga ubij, jer on je tvoj otac." Nije iznenađujuće da su se tužitelji radije isplatili: plaćaju siromahu kako ih ne bi prisiljavao da se pridržavaju odluka suca. 7

Mislite li da je brat siromaha pozitivna ili negativna slika? (DA, pozitivno. NE, negativno) 2. Mislite li da je jadni brat pozitivna ili negativna slika? (DA, pozitivno." NE, negativno) upišite u tablicu obrazložite svoj stav o sporno pitanje uz pomoć ključne riječi. Kao rezultat, mogla bi se pojaviti slična tablica: Da (za) Ne (protiv) 1. Poduzetnost 2. Aktivnost 3. Pritisak 4. Domišljatost 1. Opsjednutost 2. Prijevara 3. Kukavičluk 4. Drskost 5. Drskost 8

Žanrovska obilježja „Šemjakinovog dvora“ Satirična priča Podsjeća na svakodnevnu bajku Pronađite obilježja parabole Na što vas podsjećaju ilustracije na 33. stranici? 9

D. h. 1. Kakav je dojam na vas ostavila priča? Pripremite detaljan odgovor tako što ćete kao izreku uključiti izraz "šemjakin sud". 3. Pročitajte "Podrast". 10

Resursi http://www.peoples.ru/state/king/russia/dmitriy_shemyaka/shemyaka_7.jpg http://wiki.laser.ru/images/thumb/e/e4/%d0%a8%d0%b5%d0 %bc%d1%8f%d0%ba%d0%b8%d0%bd_%d1%81%d1%83%d0%b4.jpg/240px-%d0%a8%d0%b5%d0%bc%d1% 8f%d0%ba%d0%b8%d0%bd_%d1%81%d1%83%d0%b4.jpg http://www.rusinst.ru/showpic.asp?t=articles&n=ArticleID&id=4951 http: //www.ozon.ru/multimedia/books_covers/1000491396.jpg 11

Popularno u kategoriji: