Pravoslavni post Petrovskog. Dopuštene namirnice tijekom Petrove korizme
Velikim kršćanskim blagdanima tradicionalno prethode postovi - razdoblja duhovne i tjelesne apstinencije. Petrovski post, koji se još naziva i Apostolski ili Duhovski post, jedan je od četiri višednevna pravoslavna posta. Posvećena je danu svetih apostola Petra i Pavla, učenika Isusa Krista. Vrijeme početka posta ovisi o datumu proslave Uskrsa. Koji su datumi za očekivati Petrov post u 2017. godini?
Polazište je deseti ponedjeljak po Kristovom uskrsnuću i prvi poslije Dana Presvetog Trojstva. Trajanje posta varira od godine do godine, u rasponu od 8 do 48 dana. U 2017. Petrov post trajat će četiri tjedna, od 12. lipnja do 11. srpnja. U tom će razdoblju pravoslavni svijet poštovati "Petrovu čvrstinu i Pavlov um" - to su osobine koje utjelovljuju apostoli.
Povijest Petrove pošte
Post Duhova crkva je uvela kako bi oponašala apostole. Prema Bibliji, Kristovi sljedbenici pripremali su se za propovijedanje evanđelja ograničenjem hrane i pojačanom molitvom. Apostolski post poznat je od davnina. Prvi spomen datira iz 3. stoljeća - doba rođenja kršćanske religije.
U početku su postili oni koji se tijekom korizme nisu mogli ograničiti u hrani i zabavi. Nakon posvećenja crkava Petra i Pavla u Carigradu i Rimu, koje se dogodilo 12. srpnja, datum se udomaćio kao dan sjećanja na svece. U istočnom kršćanstvu ovi se apostoli, zbog svojih brojnih zasluga, nazivaju prvoprijestolji ili prvovrhovni.
Obroci za vrijeme apostolske korizme
U usporedbi s Velikim i, uvjeti Petrovskog posta mogu izgledati manje strogi. Ipak, naši stari su to s razlogom zvali “petrovka-štrajk glađu”. U to su vrijeme zalihe pripremljene u jesen već bile na izmaku, a povrće i voće još nisu imali vremena sazrijeti. Daleko je bila i berba gljiva i oraha. Tako se korizmeni jelovnik naših pradjedova i prabaka sastojao od žitarica, ljekovitog bilja i bobičastog voća.
U razdoblju Petrovskog posta strogo je zabranjena konzumacija mesa, jaja i mlijeka. No, s asortimanom supermarketa, nedostatak hrane više nije problem. Kao ni u svakom postu, ne treba jesti samo mlijeko, meso i jaja. Također, iz prehrane treba isključiti brzu hranu, slastice i peciva (osim kruha). Vino je biljni proizvod, pa ga je dozvoljeno piti vikendom u umjerenim količinama. Prema crkvenoj povelji, jelovnik za vrijeme apostolske korizme izgleda ovako:
- ponedjeljak
- utorak
- srijeda- samo topla hrana u biljnom ulju;
- četvrtak- topla hrana u ulju, riba;
- petak- samo topla hrana u biljnom ulju;
- subota, nedjelja- topla jela u ulju, riba, vino.
Uz takva manja ograničenja, prehrana može biti raznolika, a jela ukusna. Osnova vašeg jelovnika trebaju biti žitarice, povrće, gljive. S obzirom na odbacivanje mesnih proizvoda, vrijedi se opskrbiti izvorima biljnih proteina: mahunarkama, plodovima mora, orašastim plodovima. Ne uskraćujte si nemasne slatkiše: sušeno voće, džemove i, naravno, svježe voće i bobice. Uvjeti posta mogu se ublažiti za djecu, trudnice, kao i za vrijeme bolesti i putovanja.
Glavni cilj apostolske korizme je čišćenje duše od svega negativnog Duhovna komponenta posta
Važno je zapamtiti da je post vrijeme duhovnog pročišćenja. Mnogi svećenici vjeruju da je posebna prehrana samo dodatak unutarnjem savršenstvu. Zato se za ovo vrijeme pokušajte suzdržati od svađa, ljutnje i psovki. Tijekom posta savjetuje se ograničiti količinu zabave (uključujući maksimalno ograničavanje gledanja televizije i korištenja interneta), a slobodno vrijeme posvetiti molitvi.
Postoje praznici i postovi s pomičnim ili nepomičnim datumom. Petrovski post počinje svake godine na drugi datum, jer se formira od datuma Presvetog Trojstva (ima pomični datum, slavi se pedeseti dan od Kristova uskrsnuća), ali apostolski post uvijek završava na dan sv. isti datum - dan svetih Petra i Pavla.
Razmotrimo u ovom materijalu koji datum počinje Petrov post 2019. - 24. lipnja, koliko će trajati, kako se ponašati u tom razdoblju, kako napraviti pravi jelovnik.
U 2019. godini termini su se razvili na način da će trajati od 24. lipnja do 12. srpnja. Petrovski post uvijek počinje drugog ponedjeljka od dana Presvetog Trojstva. Pravoslavci će Trojice slaviti 16. lipnja, a post počinje 24. lipnja.
Među ljetnim postovima nerijetko se kalendar razvija na način da je upravo ovaj post dugačak. Međutim, jelovnik nije tako strog kao u postu pred Božić ili u postu pred Sveti Uskrs. Ljeto je pravo vrijeme za post, jer svježeg i zdravog povrća, voća i ljekovitog bilja ima u izobilju.
Zanimljiv! Ovaj post, koji se održava uvijek u ljetnim danima, ima više naziva, u ovom članku već su spomenuti nazivi “Apostolski” i “Petrov”, naziva se i “Petrov i Pavlov post”, “Duhovski post”. ”. Post uvijek završava dvanaestog srpnja, kada pravoslavni vjernici slave dan svetih apostola Petra i Pavla.
U različitim godinama, Petrovski post može trajati od osam do četrdeset i dva dana, ovisno o tome koji datum pada Uskrs u tekućoj godini, a nakon njega Duhovi. Godine 2019. Uskrs je bio prilično kasno - 28. travnja, što znači da će nakon Presvetog Trojstva 16. lipnja u ponedjeljak započeti Petrovski post. Ove godine trajat će točno tri tjedna.
Treba imati na umu da post nije samo prehrana biljnom hranom. Ovo je period koji je dat vjernicima, prije svega, za čišćenje duše, za fizičko čišćenje i molitve, pokajanje. Vrijedno je podsjetiti da se apostol Petar odlikovao snažnim karakterom i nepokolebljivim duhom, a Pavao je ostao zapamćen stoljećima, prvenstveno po razvijenom intelektu i prirodnoj intuiciji.
Također, treba dodatno istaknuti još jednu značajku ovog ljetnog posta. Sam praznik može i ne mora biti dio toga, sve ovisi o danu u tjednu. Ako blagdan svetih apostola pada u petak ili srijedu, onda je to dan posta i moraju se poštovati sva pravila utvrđena za to razdoblje.
Ovo višednevno razdoblje ograničenja u crkvenom kalendaru naziva se Petrovskim iz razloga što svećenici, govoreći o apstinenciji, kao primjer navode djela svetih apostola Petra i Pavla. Dok su se pripremali za svjetsku propovijed, sveci su postili, vidjeli su Duha Svetoga kako silazi na Zemlju. Isus je uputio učenike da se za tako važne događaje pripremaju ne postom, posvećujući većinu vremena molitvi i bdijenju. 
Također u svetim knjigama, pažljivi čitatelj će pronaći informacije o tome kako su se apostoli pripremali za službe - uvijek su posvetili vrijeme molitvama i uvijek su postili. Ivan Zlatousti je propovijedao da je post u stanju osloboditi ljudsko tijelo od bolesti i nemoći. Inače, moderni znanstvenik iz Japana dobio je prije nekoliko godina Nobelovu nagradu upravo za dokazivanje dobrobiti posta za organizam.
Apostoli Petar i Pavao proveli su većinu svog života u postu, uspoređujući dušu s anđeoskom biti. Drugi naziv Petrovskog posta je apostolski post u čast dvojice svetaca, a ne samo svetog Petra. Također, ovo razdoblje se u nekim regijama može nazvati postom Duhova, koji također ima svoju povijest pojavljivanja. Tako se zvao ovaj post u vrijeme nastanka kršćanske vjere, odnosno pravoslavne vjere.
Tada je već na području Rima i Carigrada sagrađen hram u čast dvojice apostola, a posvećenje hrama održano je 12. srpnja. Tako je na ovaj dan fiksiran nama poznati praznik. Duhovi su drevni naziv Trojstva, jer se ovaj praznik svake godine slavi pedesetog dana od Uskrsa, a post počinje drugog ponedjeljka od ovog praznika.
Što i kada jesti u Petrovom postu
Danas najčešće razmatraju verziju uvođenja ovog mjesta kako bi oponašali velike apostole, koji su cijeli život proveli u tako strogom pokajanju. Ne samo da su se ograničili u hrani, već su se neumorno molili, vodili pravedan život. Postoji i verzija da je Petrovski post uveden za ljude koji iz raznih razloga nisu mogli postiti prije Uskrsa ili pred Božić, a ovo ljetno vrijeme bilo je prilika da se oda počast Kristovoj vjeri i njezinim tradicijama.
Dan poslije pravoslavnog praznika Katedrala Svih Svetih počinje Petrovski (apostolski) post, koji je 2017. zbog osobitosti kalendara i rano Uskrs trajat će dovoljno dugo - cijeli mjesec.
Kada počinje i završava Petrovski (apostolski) post 2017
Godine 2017 Petrov (Petrovsky) post počinje 12. lipnja i traje do 11. srpnja uključivo.
Dan nakon završetka Petrovskog posta - 12. srpnja- dolazi blagdan koji se naziva Petrovdan ili Petrovdan (u narodnoj tradiciji Petar i Pavao). Ovaj praznik slavi se na dan sjećanja na apostole Petra I Pavao.
Početak i trajanje Petrovskog posta ovisi o danu Uskrsa, koji je 2017. došao 16. travnja. Petrov post uvijek počinje u ponedjeljak, 57. dan nakon Uskrsa i tjedan dana nakon blagdana Trojstvošto je ove godine bilo 4. lipnja.
Najduži Petrov post može trajati mjesec i pol dana, najkraći - samo osam dana. Dakle, iako je nadolazeći korizmeni mjesec, koji se ponekad popularno naziva petrovka-štrajk glađu, puno, ali nije ni granica.
Povijest Petrovsky Posta
Tradiciju posta nakon Trojstva (Pedesetnice) utemeljili su apostoli, pa se Petrov post naziva apostolskim. Kristovi učenici, koji su bili svjedoci njegovog uskrsnuća i uzašašća, a potom je na njih sišao sveti duh, poticali su svoje suvjernike da svetkuju tjedan (tjedan) nakon Duhova, a zatim poste kako bi se pripremili za prenošenje Božje riječi drugima naroda. Prema evanđeoskim izvorima, nakon silaska Duha Svetoga, apostoli su počeli govoriti jezicima koje prije nisu poznavali, te su zahvaljujući tome mogli donijeti svjetlo Evanđelja različitim narodima. Od tog vremena kršćanstvo je postalo svjetska religija.
Tradicija tako dugog posta u ovo vrijeme uspostavljena je u pravoslavlju. Petrovski post posvećen je uspomeni na dva apostola - Petra I Pavao. Korizma završava danom Petra i Pavla (u narodnoj tradiciji Petrovo i Pavlovo), koji je za Slavene bio vrlo važan jer je označavao sredinu ljeta i bio povezan s mnogim znakovima, obredima i vjerovanjima.
Što možete jesti u Petrovskom postu
Petrovski post se ne smatra tako strogim kao Veliki post. Prvo, tijekom Petrovskog posta postoji mnogo dana kada su dopuštena ozbiljna uživanja, posebno možete jesti ribu. Vino je dopušteno nekim danima. Drugo, u ovom trenutku već ima puno svježih bobica, voća i povrća, što vam omogućuje da korizmeni stol bude raznolik, zdrav i ukusan. Stoga danas izraz "petrovka-štrajk glađu" već ima više povijesno značenje.
Što ne jesti u Petrovskom postu
Zabrane u ovom razdoblju su iste kao u korizmi. Pod potpunom zabranom meso i mesne prerađevine, jaja i sva jela od njih, kao i svi mliječni proizvodi. Primjenjuju se i sva ograničenja, u načelu, koja odgovaraju radnom mjestu. Vjernici podsjećaju da post nije dijeta, već način čišćenja duše i tijela, test koji vam pomaže prožeti se idejama kršćanske poniznosti. Stoga su nepoželjne čak i biljne zamjene za one proizvode koji su zabranjeni: "sojino meso" i slični moderni užici. Također se preporučuje odustati od brze hrane, a djeci treba ograničiti kupovne slatkiše, zamjenjujući slatkiše i kolače bobicama i voćem.
Petrovski post i praznici
U Petrovsky Postu je uvijek praznik Rođenje Ivana Krstitelja, koji je označen 7. srpnja. Na ovaj dan možete jesti ribu i plodove mora, bez obzira na koji dan u tjednu pada praznik.
Posni je i dan svetih apostola Petra i Pavla, koji dolazi nakon završetka posta 12. srpnja, ako pada u srijedu ili petak. U ovom slučaju vjernicima je dopuštena riba i plodovi mora, topla hrana s biljnim uljem i vinom, ali meso i mliječni proizvodi su i dalje zabranjeni. U 2017. godini Petrovo pada u srijedu, pa vrijede sva ova ograničenja.
Petrov post - 2017: kalendar prehrane po danima
Strogi dani: ponedjeljak, srijeda i petak(12., 14., 16., 19., 21., 23., 26., 28. i 30. lipnja, 3., 5. i 10. srpnja).
Ovih dana, za one koji poste, preporučuje se pridržavati se suhohrane - to jest, ne jesti kuhanu i općenito vruću hranu, uključujući i biljno ulje. Za one koji strogo poštuju post, možete jesti samo jednom dnevno nakon 15.00 (po moskovskom vremenu).
Ovih dana dozvoljeno je jesti kruh, svježe voće i povrće, sušeno voće, orašaste plodove i med. Morate piti više vode, možete koristiti kompote, voćne napitke i svježe cijeđene sokove, ali sokovi iz trgovine, a posebno gazirana slatka pića, krajnje su nepoželjni, ni sa stajališta smisla posta, ni po zdravlje. . Kod blaže varijante posta ponedjeljkom se jednom dnevno može jesti topla kuhana hrana bez ulja - žitarice, juhe, pirjano povrće, kuhane gljive itd.
Petak, 7. srpnja- ovo je praznik - Rođenje Ivana Krstitelja, na ovaj dan možete jesti kuhanu i ribu i plodove mora, kao i vruću posnu hranu bez ulja.
U utorak i četvrtak dopušteno je jesti vruću kuhanu hranu bez ulja dva puta dnevno. Ovih dana dopuštena je riba i plodovi mora, koji se mogu kuhati ili peći u pećnici ili na ugljenu.
Ovih dana možete dva puta dnevno jesti vruću kuhanu hranu s biljnim uljem, dopuštena je i riba i plodovi mora, koji se također mogu kuhati na ulju. Odrasli smiju piti vino.
U svim danima posta dopušteno je svježe povrće i voće, a djeci se preporučuje da jedu svježe jagode, trešnje i drugo bobičasto voće.
Petrov post je najnepredvidljiviji post među pravoslavnim kršćanima. Može trajati 8 dana, a možda i 42 dana. Zašto je Petrov post tako nestalan kada počne 2019. godine, kako ga se pravilno držati - o tome ćete saznati u našoj rubrici Pitanja i odgovori.
Zašto se Petrov post naziva apostolskim?
Petrovski post naziva se apostolskim, jer je ustanovljen u spomen na svete apostole Petra i Pavla, koji su postili, pripremajući se za propovijedanje Evanđelja. Bilo je teško izgovoriti post "Petar i Pavao", u vezi s tim, post se počeo zvati imenom apostola, koji se prvo izgovara.
Kada se pojavio ovaj post?
Kršćani su za ovaj post znali od prvih stoljeća postojanja crkve.
Prvi spomen nalazimo u apostolskim dekretima. U 3. stoljeću ovo mjesto nije bilo ni na koji način povezano s apostolima i smatralo se kompenzacijskim. Drugim riječima, oni koji zbog zdravstvenih razloga nisu mogli održati Veliku korizmu, sada su morali položiti ovaj test. Tada je post trajao od nedjelje Svih svetih do Velike Gospe.
Oko 1000. godine post se razdvojio na dva dijela. Njegovo prvo razdoblje počelo je završavati na Dan Petra i Pavla, 12. srpnja, prema novom stilu. Drugi dio kompenzacijske postaje postala je Posta Velike Gospe, koja se trebala zadržati od 14. kolovoza.
Kada kreće Petrov post u 2019. godini?
Petrov post izravno se odnosi na datum proslave Uskrsa. Uvijek počinje u ponedjeljak, tjedan dana nakon Presvetog Trojstva. A završava iz godine u godinu 12. srpnja, na blagdan Petra i Pavla. S tim u vezi, apostolski post može trajati šest tjedana, a možda i samo osam dana.
Što se smije, a što ne smije jesti u Petrovom postu?
Petrovski post nije tako strog kao Veliki post. Tijekom Petrovskog posta zabranjeno je jesti meso i mliječne proizvode, au srijedu i petak treba odustati od ribe.
U subotu, nedjelju vino je dopušteno u umjerenim količinama. Iako crkva i dalje preporučuje napuštanje.
Na crkveni blagdan Rođenja Ivana Krstitelja, koji se slavi 7. srpnja, možete jesti ribu, bez obzira na to koji dan u tjednu pada. Dan apostola Petra i Pavla, koji se slavi 12. srpnja, nije uključen u post. Ali ako ovaj dan pada u srijedu ili petak, također je mršav, ali nije strog - dopuštena je hrana s biljnim uljem i riba.
Petrovsky post izbornik:
ponedjeljak- dozvoljena je topla hrana bez ulja. Pirjano povrće, gljive, žitarice, juhe. Možete skuhati hladnu nemasnu juhu od kupusa, okroshku, turšiju ili skuhati kašu s dodatkom suhog voća.
utorak- dopuštena su jela od ribe i plodova mora, žitarice, gljive kuhane s maslacem.
srijeda
četvrtak- dopušteno je jesti ribu, plodove mora, juhe, gljive. Možete kuhati kašu s dodatkom biljnog ulja. Nije zabranjeno kombinirati žitarice sa svježim povrćem, biljem.
petak- suho jelo. Postači mogu jesti kruh, žitarice, svježe povrće, sušeno voće, med i orašaste plodove. Voda u neograničenim količinama.
subota- Crkva vam dopušta jesti ribu, gljive, jela s biljnim uljem.
nedjelja- Dopušteno je jesti nemasnu hranu s maslacem i ribu.
|
Uključite JavaScript! |
Određivanje boja pozadine kalendara Nema posta
Riba, topla hrana s biljnim uljem Topla hrana s biljnim uljem Topla hrana bez biljnog ulja Hladna hrana bez biljnog ulja, nezagrijano piće Suzdržavanje od hrane Veliki praznici |
Veliki crkveni praznici u 2017
| 14. siječnja | |
| 19. siječnja | |
| 15. veljače | |
| 7. travnja | |
| 9. travnja | |
| 25. svibnja | |
| 7. srpnja | |
| 12. srpnja | |
| 19. kolovoza | |
| 28. kolovoza | |
| 21. rujna | |
| 27. rujna | |
| 14. listopada | |
| 4. prosinca |
Velika korizma
(u 2017. godini pada 27. veljače - 15. travnja)
Velika korizma određena je za pokajanje i poniznost kršćana uoči blagdana Uskrsa, na koji se slavi svijetlo Kristovo uskrsnuće od mrtvih. Ovo je najznačajniji od svih kršćanskih praznika.
Vrijeme početka i završetka Velike korizme ovisi o datumu proslave Uskrsa, koji nema određeni kalendarski datum. Trajanje korizme je 7 tjedana. Sastoji se od 2 posta – korizme i Velikog tjedna.
Četrdesetodnevnica traje 40 dana u spomen na četrdesetodnevni post Isusa Krista u pustinji. Tako se post naziva Četrdesetnica. Posljednji sedmi tjedan Velike korizme - Veliki tjedan definiran je u spomen na posljednje dane ovozemaljskog života, Kristovu muku i smrt.
U korizmi je dopušteno uzimati hranu samo jednom dnevno i to navečer. Tijekom cijelog posta, uključujući i vikende, zabranjeno je jesti meso, mlijeko, sir i jaja. S posebnom strogošću potrebno je pridržavati se posta u prvom i posljednjem tjednu. Na blagdan Blagovijesti Presvete Bogorodice, 7. travnja, dopušteno je opustiti post i dodati u prehranu biljno ulje i ribu. Osim uzdržavanja od hrane tijekom Velike korizme, potrebno je marljivo moliti da Gospodin Bog da pokajanje, žaljenje za grijehe i ljubav prema Svemogućem.
Apostolski post - Petrov post
(u 2017. pada od 12. lipnja do 11. srpnja)
Ovaj post nema određeni datum. Apostolski post posvećen je uspomeni na apostole Petra i Pavla. Njegov početak ovisi o danu blagdana Uskrsa i Presvetog Trojstva, koji pada na tekuću godinu. Korizma dolazi točno sedam dana nakon blagdana Trojstva, koji se još naziva i Duhovi, budući da se slavi pedeseti dan nakon Uskrsa. Tjedan prije posta naziva se Tjedan svih svetih.
Apostolski post može trajati od 8 dana do 6 tjedana (ovisno o danu proslave Uskrsa). Apostolski post završava 12. srpnja, na dan svetih apostola Petra i Pavla. Po ovom postu i dobio je naziv. Naziva se još i post svetih apostola ili Petrov post.
Apostolski post nije jako strog. U srijedu i petak dopuštena je suha hrana, u ponedjeljak je dopuštena topla hrana bez ulja, u utorak i četvrtak su dopuštene gljive, biljna hrana s biljnim uljem i malo vina, a u subotu i nedjelju također riba.
Riba je još dopuštena u ponedjeljak, utorak i četvrtak, ako ti dani padaju na praznik s velikim slavljem. U srijedu i petak dopušteno je jesti ribu samo kad ti dani padaju na blagdan s bdijenjem ili hramski blagdan.
Post Velike Gospe
(u 2017. pada od 14. kolovoza do 27. kolovoza)
Gospin post počinje točno mjesec dana nakon završetka Apostolskog posta 14. kolovoza i traje 2 tjedna, do 27. kolovoza. Ovim postom priprava za svetkovinu Velike Gospe koja se slavi 28. kolovoza. Uspenskim postom slijedimo primjer Majke Božje koja je neprestano bila u postu i molitvi.
Po težini je Velika korizma bliska Velikoj korizmi. U ponedjeljak, srijedu i petak je dozvoljena suha hrana, utorak i četvrtak - topla hrana bez ulja, u subotu i nedjelju dopuštena je biljna hrana s biljnim uljem. Na blagdan Preobraženja Gospodnjeg (19. kolovoza) dopušteno je jesti ribu, te ulje i vino.
Na dan Velike Gospe (28. kolovoza), ako vrag padne u srijedu ili petak, dopuštena je samo riba. Zabranjeni su meso, mlijeko i jaja. Ostalim danima post se ukida.
Postoji i pravilo da se do 19. kolovoza ne jede voće. Zbog toga se dan Preobraženja Gospodnjeg naziva i Jabučni Spas, jer se u to vrijeme u crkvu donose, posvećuju i daruju plodovi iz vrta (osobito jabuke).
Božićni post
(od 28. studenog do 6. siječnja)
Adventsko razdoblje traje od 28. studenog do 6. siječnja. Ako prvi dan posta padne u nedjelju, post se ublažava, ali se ne otkazuje. Božićni post prethodi Rođenju Kristovu, 7. siječnja (25. prosinca), kojim se slavi rođenje Spasitelja. Post počinje 40 dana prije slavlja i zato se naziva i Četrdesetnica. U narodu se Božićni post naziva Filipovim, jer dolazi odmah nakon dana sjećanja na apostola Filipa - 27. studenog. Uobičajeno, Božićni post pokazuje stanje svijeta prije dolaska Spasitelja. Uzdržanošću u hrani kršćani izražavaju štovanje svetkovine Kristova rođenja. Po pravilima nemrsa, Božićni post sličan je Apostolskom postu do Nikoljdana - 19. prosinca. Od 20. prosinca do Božića posti se osobito strogo.
Prema povelji, dopušteno je jesti ribu na blagdan Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice i tjedan do 20. prosinca.
Ponedjeljkom, srijedom i petkom Božićnog posta uzima se suha hrana.
Ako je ovih dana hramski praznik ili bdijenje, dopušteno je jesti ribu; ako pada dan velikog sveca, dopuštena je uporaba vina i biljnog ulja.
Nakon blagdana Svetog Nikole, a prije Božića, riba je dopuštena u subotu i nedjelju. Riba se ne jede uoči. Ako ti dani padaju na subotu ili nedjelju, dopuštena su jela s maslacem.
Na Badnjak, 6. siječnja, uoči Božića, nije dopušteno uzimati hranu do pojave prve zvijezde. Ovo je pravilo usvojeno u spomen na zvijezdu koja je zasjala u vrijeme rođenja Spasitelja. Nakon pojave prve zvijezde (uobičajeno je jesti sochivo - sjemenke pšenice kuhane u medu ili sušeno voće omekšano u vodi, i kutya - kuhana žitarica s grožđicama. Božićno razdoblje traje od 7. do 13. siječnja. Od jutra siječnja 7, uklanjaju se sva ograničenja u hrani. Post se otkazuje 11 dana.
Jednodnevni postovi
Postoji mnogo jednodnevnih postova. Prema strogosti usklađenosti, oni su različiti i ni na koji način nisu povezani s određenim datumom. Najčešći od njih su postovi srijedom i petkom bilo kojeg tjedna. Također, najpoznatiji jednodnevni postovi su na dan Uzvišenja Križa Gospodnjeg, na dan uoči Krštenja Gospodnjeg, na dan Usjekovanja glave Ivana Krstitelja.
Tu su i jednodnevni postovi vezani uz nadnevke spomendana poznatih svetaca.
Ovi se postovi ne smatraju strogim ako ne padaju u srijedu i petak. Tijekom ovih jednodnevnih postova zabranjeno je jesti ribu, ali je dozvoljena hrana s biljnim uljem.
Odvojeni postovi mogu se prihvatiti u slučaju kakve nesreće ili društvene nesreće - epidemije, rata, terorističke akcije i sl. Jednodnevni postovi prethode sakramentu pričesti.
Objave srijedom i petkom
U srijedu je, prema evanđelju, Juda izdao Isusa Krista, a u petak je Isus podnio muke i smrt na križu. U znak sjećanja na te događaje, pravoslavlje je usvojilo post srijedom i petkom svakog tjedna. Iznimke su samo kontinuirani tjedni, odnosno tjedni, tijekom kojih ne postoje ograničenja za te dane. Takvi su tjedni božićno vrijeme (7.-18. siječnja), carinarsko-farizejski, sirni, uskrsni i trojički (prvi tjedan nakon Trojstva).
U srijedu i petak zabranjeno je jesti meso, mliječne proizvode i jaja. Neki od najpobožnijih kršćana ne dopuštaju sebi konzumiranje, uključujući ribu i biljno ulje, to jest, pridržavaju se suhe prehrane.
Ublažavanje posta u srijedu i petak moguće je samo ako se taj dan poklapa s blagdanom posebno štovanog sveca, čijem je spomenu posvećena posebna crkvena služba.
U razdoblju između Tjedna svih svetih i prije Rođenja Kristova potrebno je napustiti ribu i biljno ulje. Ako se srijeda ili petak podudaraju s blagdanom svetaca, tada je dopušteno biljno ulje.
Na velike blagdane, kao što je Pokrov, dopušteno je jesti ribu.
Uoči svetkovine Bogojavljenja
Krštenje Gospodinovo je 18. siječnja. Prema Evanđelju, Krist je kršten u rijeci Jordan, u tom trenutku Duh Sveti je sišao na Njega u obliku goluba, Isusa je krstio Ivan Krstitelj. Ivan je bio svjedok da je Krist Spasitelj, odnosno da je Isus Mesija Gospodnji. Tijekom krštenja čuo je glas Svevišnjega koji je naviještao: "Ovo je Sin moj ljubljeni, on mi je po volji."
Prije krštenja Gospodnjeg u hramovima se obavlja večer, u ovom trenutku se odvija obred posvećenja svete vode. U vezi s ovim praznikom usvojen je post. U vrijeme ovog posta, hrana je dopuštena jednom dnevno i to samo sočna i kutya s medom. Stoga se kod pravoslavnih vjernika uoči Bogojavljenja obično naziva Badnji dan. Ako večer padne u subotu ili nedjelju, post se toga dana ne otkazuje, već se opušta. U tom slučaju možete jesti dva puta dnevno - nakon liturgije i nakon obreda posvećenja vode.
Post na dan Usjekovanja glave Ivana Krstitelja
Dan Usjekanja glave Ivana Krstitelja obilježava se 11. rujna. Uveden je u spomen na smrt proroka - Ivana Krstitelja, koji je bio preteča Mesije. Prema Evanđelju, Ivana je Herod Antipa bacio u tamnicu zbog njegovog razotkrivanja u vezi s Herodijadom, ženom Filipa, Herodova brata.
Tijekom proslave svog rođendana, kralj je organizirao praznik, kći Herodijade - Salome, predstavila je vješti ples Herodu. Bio je oduševljen ljepotom plesa, a djevojci je obećao sve što želi za njega. Herodijada je nagovorila svoju kćer da izmoli glavu Ivana Krstitelja. Herod je djevojci ispunio želju poslavši ratnika k zarobljeniku da mu donese Ivanovu glavu.
U spomen na Ivana Krstitelja i njegov pobožni život, tijekom kojeg je neprestano postio, definiran je post. Na ovaj dan zabranjeno je jesti meso, mliječne proizvode, jaja i ribu. Hrana od povrća i biljno ulje su prihvatljivi.
Post na dan Uzvišenja svetog Križa
Ovaj praznik pada 27. rujna. Ovaj je dan ustanovljen u spomen na stjecanje Križa Gospodnjega. To se dogodilo u 4. stoljeću. Prema legendi, car Bizantskog Carstva, Konstantin Veliki, osvojio je mnoge pobjede zahvaljujući križu Gospodnjem i stoga je poštovao ovaj simbol. Pokazujući zahvalnost Svemogućem za pristanak crkve na Prvom ekumenskom saboru, odlučio je podići hram na Golgoti. Jelena, careva majka, otišla je 326. godine u Jeruzalem da nađe Križ Gospodnji.
Prema tadašnjem običaju, križevi, kao oruđa za pogubljenje, ukopavani su u blizini mjesta pogubljenja. Na Golgoti su pronađena tri križa. Bilo je nemoguće razumjeti tko je od njih Krist, jer je daska s natpisom "Isus Nazarećanin, kralj Židova" pronađena odvojeno od svih križeva. Kasnije je križ Gospodnji uspostavljen snagom koja se izražavala u ozdravljenju bolesnika i uskrsnuću osobe dodirivanjem ovog križa. Glas o nevjerojatnim čudesima Križa Gospodnjeg privukao je mnoštvo ljudi, a zbog bure mnogi ga nisu imali priliku vidjeti i pokloniti mu se. Tada je patrijarh Makarije podigao križ, otkrivajući ga svima oko sebe u daljini. Tako se pojavio blagdan Uzvišenja križa Gospodnjeg.
Blagdan je usvojen na dan posvete crkve Kristova uskrsnuća, 26. rujna 335. godine, a počeo se slaviti sljedeći dan, 27. rujna. Godine 614. perzijski kralj Khosra zauzeo je Jeruzalem i izvadio križ. Godine 328. Hozrojev nasljednik Siros vratio je ukradeni križ Gospodnji u Jeruzalem. Dogodilo se to 27. rujna, pa se ovaj dan smatra dvostrukim blagdanom - Uzvišenja i pronalaska križa Gospodnjeg. Na ovaj dan zabranjeno je jesti sir, jaja i ribu. Tako vjernici kršćani izražavaju svoje štovanje križa.
Sveto Kristovo uskrsnuće - Uskrs
(u 2017. pada 16. travnja)
Najvažniji kršćanski blagdan je Uskrs - svijetlo Kristovo uskrsnuće od mrtvih. Uskrs se smatra glavnim između prolaznih dvanaestih praznika, jer uskršnja priča sadrži sve ono na čemu se temelji kršćanska spoznaja. Za sve kršćane Kristovo uskrsnuće znači spasenje i gaženje smrti.
Kristova muka, patnja na križu i smrt oprali su istočni grijeh, a time i spasenje čovječanstva. Zato kršćani Uskrs nazivaju Trijumfom nad trijumfima i Blagdanom nad blagdanima.
Sljedeća priča bila je osnova kršćanskog praznika. Prvog dana u tjednu žene mironosice došle su na Kristov grob da pomažu tijelo tamjanom. Međutim, veliki blok koji je blokirao ulaz u grob je pomaknut, anđeo je sjeo na kamen, koji je rekao ženama da je Spasitelj uskrsnuo. Nakon nekog vremena Isus se ukazao Mariji Magdaleni i poslao je apostolima da ih obavijesti da se proročanstvo obistinilo.
Otrčala je do apostola, javila im radosnu vijest i prenijela im Kristovu poruku da će se sresti u Galileji. Prije svoje smrti, Isus je rekao učenicima o nadolazećim događajima, ali ih je vijest o Mariji bacila u zbunjenost. Ponovno je u njihovim srcima oživjela vjera u Kraljevstvo nebesko koje je Isus obećao. Međutim, Isusovo uskrsnuće nije svima donijelo radost: veliki svećenički i farizeji pokrenuli su glasinu o gubitku tijela.
No, unatoč lažima i bolnim kušnjama koje su pale na prve kršćane, novozavjetni Uskrs postao je temelj kršćanske vjere. Krv Kristova okajala je grijehe ljudi i otvorila im put spasenja. Od prvih dana kršćanstva apostoli su ustanovili slavlje Uskrsa, kojemu je, u spomen muke Spasiteljeve, prethodio Veliki tjedan. Danas im prethodi Velika korizma koja traje četrdeset dana.
Dugo se nisu stišavale rasprave o pravom datumu slavljenja uspomene na opisane događaje, sve dok se na Prvom ekumenskom saboru u Nikeji (325.) nisu dogovorili o slavljenju Uskrsa 1. nedjelje, nakon prve nedjelje. proljetni puni mjesec i proljetni ekvinocij. U različitim godinama Uskrs se ima priliku slaviti od 21. ožujka do 24. travnja (stari stil).
Uoči blagdana Uskrsa služba počinje u jedanaest sati navečer. Najprije se služi ponoćka Velike subote, zatim se oglasi blagovijest i kreće procesija koju predvodi svećenstvo, vjernici izlaze iz crkve s upaljenim svijećama, a blagovjest zamjenjuje praznična zvonjava zvona. Kada se procesija vrati do zatvorenih vrata crkve, koja simboliziraju Kristov grob, zvonjenje se prekida. Začuje se svečana molitva i otvaraju se vrata crkve. U to vrijeme svećenik proglašava: "Krist je uskrsnuo!", A vjernici zajedno odgovaraju: "Uistinu je uskrsnuo!". Ovako dolazi Uskrs.
U vrijeme vazmene liturgije, kao i obično, čita se Evanđelje po Ivanu. Na kraju pashalne liturgije osvećuje se artos - velika prosfora, slična uskršnjem kolaču. Tijekom uskršnjeg tjedna artos se nalazi u blizini kraljevskih vrata. Nakon liturgije, sljedeće subote, služi se poseban obred lomljenja artosa, a komadići se dijele vjernicima.
Na kraju uskršnje liturgije prestaje post i pravoslavni se mogu počastiti komadom osvećenog uskršnjeg kolača ili Uskrsa, farbanim jajetom, mesnom pitom itd. Prvog tjedna Uskrsa (Svijetli tjedan) je trebao dati hranu gladnima i pomoći onima u nevolji. Kršćani odlaze u posjet rođacima, izmjenjuju uzvike: "Krist je uskrsnuo!" “Uistinu Uskrsnuo!” Uskrs bi trebao darovati obojena jaja. Ova je tradicija usvojena u spomen na posjet Marije Magdalene rimskom caru Tiberiju. Prema legendi, Marija je Tiberiju prva priopćila vijest o uskrsnuću Spasitelja i donijela mu na dar jaje – kao simbol života. Ali Tiberije nije vjerovao u vijest o uskrsnuću i rekao je da će povjerovati ako doneseno jaje postane crveno. I u tom trenutku jaje je postalo crveno. U znak sjećanja na ono što se dogodilo, vjernici su počeli bojati jaja, koja su postala simbol Uskrsa.
Cvjetnica. Ulazak Gospodnji u Jeruzalem.
(u 2017. godini pada 9. travnja)
Ulazak Gospodnji u Jeruzalem, ili jednostavno Cvjetna nedjelja, jedan je od najvažnijih dvanaestogodišnjih praznika koje slave pravoslavci. Prvi spomen ovog praznika nalazimo u rukopisima iz 3. stoljeća. Ovaj događaj je od velike važnosti za kršćane, budući da Isusov ulazak u Jeruzalem, čije su vlasti bile neprijateljski raspoložene prema Njemu, znači da je Krist dobrovoljno prihvatio patnju na križu. Ulazak Gospodinov u Jeruzalem opisuju sva četiri evanđelista, što također svjedoči o značaju ovoga dana.
Datum Cvjetnice ovisi o datumu Uskrsa: Ulazak Gospodnji u Jeruzalem slavi se tjedan dana prije Uskrsa. Da učvrsti narod u vjeri da je Isus Krist Mesija kojeg su proroci predviđali, tjedan dana prije uskrsnuća, Spasitelj je s apostolima otišao u grad. Na putu za Jeruzalem, Isus je poslao Ivana i Petra u selo, pokazujući im mjesto gdje će pronaći magare. Apostoli su dovezli Učitelju magare na koje je On sjeo i otišao u Jeruzalem.
Na ulazu u grad neki su prostrli vlastitu odjeću, ostali su Ga ispratili s odsječenim palminim granama i pozdravili Spasitelja riječima: “Hosana na visini! Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje!” jer su vjerovali da je Isus Mesija i Kralj izraelskog naroda.
Kad je Isus ušao u jeruzalemski hram, istjerao je iz njega trgovce riječima: “Kuća će se moja zvati Dom molitve, a vi od nje načiniste pećinu razbojničku” (Matej 21,13). Ljudi su s divljenjem slušali Kristov nauk. Počeli su mu dolaziti bolesnici, ozdravio ih je, a djeca su mu u tom trenutku pjevala hvalu. Tada je Krist napustio hram i otišao s učenicima u Betaniju.
S vayami, ili palminim granama, u davna vremena bilo je uobičajeno upoznati pobjednike, odatle je došlo drugo ime za praznik: Vay Week. U Rusiji, gdje palme ne rastu, praznik je dobio svoje treće ime - Cvjetna nedjelja - u čast jedine biljke koja cvjeta u ovo surovo vrijeme. Cvjetnicom završava korizma i započinje Veliki tjedan.
Što se tiče svečanog stola, na Cvjetnicu su dopuštena jela od ribe i povrća s biljnim uljem. A dan prije, na Lazarevu subotu, nakon Večernje, možete kušati riblji kavijar.
Uzašašće Gospodinovo
(2017. pada 25. svibnja)
Uzašašće Gospodinovo slavi se četrdeseti dan nakon Uskrsa. Tradicionalno, ovaj praznik pada u četvrtak šestog tjedna Uskrsa. Događaji povezani s Uzašašćem označavaju kraj Spasiteljevog zemaljskog boravka i početak njegova života u krilu Crkve. Nakon uskrsnuća, Učitelj je četrdeset dana dolazio svojim učenicima učeći ih pravoj vjeri i putu spasenja. Spasitelj je uputio apostole što da rade nakon njegova uzašašća.
Tada je Krist obećao učenicima da će na njih sići Duha Svetoga, kojega trebaju čekati u Jeruzalemu. Krist je rekao: “I poslat ću na vas obećanje svoga Oca; nego ostani u gradu Jeruzalemu dok se ne zaodjeneš silom s visine” (Lk 24,49). Zatim su zajedno s apostolima izašli izvan grada, gdje je On blagoslovio učenike i počeo uzašati na nebo. Apostoli su mu se poklonili i vratili u Jeruzalem.
Što se posta tiče, na blagdan Vaznesenja Gospodnjeg dozvoljeno je jesti bilo koju hranu, i posnu i posnu.
Presveto Trojstvo – Duhovi
(u 2017. pada 4. lipnja)
Na dan Presvetog Trojstva spominjemo se priče koja govori o silasku Duha Svetoga na Kristove učenike. Duh Sveti javio se apostolima Spasitelja u obliku plamenih jezika na dan Pedesetnice, to jest pedeseti dan nakon Uskrsa, otuda i naziv ovog praznika. Drugo, najpoznatije ime dana tempirano je da se podudara sa stjecanjem treće hipostaze Presvetog Trojstva - Duha Svetoga od strane apostola, nakon čega je kršćanski koncept Trojedinog božanstva dobio savršeno tumačenje.
Na dan Presvetog Trojstva apostoli su se namjeravali sastati u stanu kako bi zajedno molili. Odjednom su začuli graju, a zatim su se u zraku počeli pojavljivati vatreni jezici koji su se, odvajajući se, spustili na Kristove učenike.
Nakon što se plamen spustio na apostole, obistinilo se proročanstvo "...ispunjeni su... Duhom Svetim..." (Dj 2,4) te su uzmolili molitvu. Silaskom Duha Svetoga Kristovi su učenici imali dar govoriti različitim jezicima kako bi pronijeli Riječ Gospodnju po cijelom svijetu.
Buka koja je dopirala iz kuće okupila je veliko mnoštvo znatiželjnika. Okupljeni su bili zapanjeni što su apostoli mogli govoriti različitim jezicima. Među narodom je bilo i ljudi iz drugih naroda, čuli su kako su apostoli uznosili molitvu na njihovom materinjem jeziku. Većina ljudi bila je iznenađena i ispunjena strahopoštovanjem, au isto vrijeme, među okupljenima je bilo i onih koji su skeptično rekli za ono što se dogodilo, "pili slatko vino" (Dj 2, 13).
Na današnji dan apostol Petar je održao svoju prvu propovijed, u kojoj je rekao da su događaj koji se zbio toga dana predvidjeli proroci i označava posljednju misiju Spasitelja na zemaljskom svijetu. Propovijed apostola Petra bila je kratka i jednostavna, ali kroz njega je govorio Duh Sveti, tada je njegov govor dopro do duša mnogih ljudi. Na kraju Petrova govora mnogi su prihvatili vjeru i krstili se. “Tako su se krstili oni koji su dobrovoljno primili njegovu riječ, i toga se dana dodalo oko tri tisuće duša” (Dj 2,41). Od davnina se Dan Presvetog Trojstva štuje kao rođendan kršćanske Crkve, koju je stvorila Sveta Milost.
Na dan Svete Trojice običaj je da se kuće i hramovi kite cvijećem i travom. Što se tiče svečanog stola, na ovaj dan je dopušteno jesti bilo koju hranu. Ovaj dan nema objave.
Dvanaesti vječni praznici
Božić (7. siječnja)
Prema legendi, Gospodin Bog je još u raju grešniku Adamu obećao dolazak Spasitelja. Mnogi su proroci nagovijestili dolazak Spasitelja - Krista, a posebno prorok Izaija, prorekao je rođenje Mesije Židovima, koji su zaboravili Gospodina i klanjali se poganskim idolima. Neposredno prije Isusova rođenja, vladar Herod objavio je dekret o popisu stanovništva, za to su Židovi morali doći u gradove u kojima su rođeni. Josip i Djevica Marija također su otišli u gradove u kojima su rođeni.
U Betlehem nisu brzo stigli: Djevica Marija je bila trudna, a kad su stigli u grad, bilo je vrijeme za porod. Ali u Betlehemu su zbog mnoštva ljudi sva mjesta bila zauzeta, a Josip i Marija morali su stati u štaglju. Noću je Marija rodila dječaka, dala mu ime Isus, povila ga i stavila u jasle – hranilište za stoku. Nedaleko od njihovog prenoćišta bili su pastiri koji su pasli stoku, ukazao im se anđeo koji im je rekao: ... navješćujem vam veliku radost koja će biti za sve ljude: jer sada se rodio Spasitelj vi u gradu Davidovu, koji je Krist Gospodin; i evo vam znaka: naći ćete povijeno dijete gdje leži u jaslama” (Lk 2,10-12). Kad je anđeo nestao, pastiri su otišli u Betlehem, gdje su pronašli Svetu obitelj, poklonili se Isusu i ispričali o ukazanju anđela i njegovom znaku, nakon čega su se vratili svojim stadima.
Istih su dana u Jeruzalem došli mudraci koji su pitali ljude o rođenom židovskom kralju, jer je na nebu zasjala nova sjajna zvijezda. Saznavši za mage, kralj Herod ih je pozvao k sebi kako bi saznao mjesto gdje je rođen Mesija. Naredio je magima da pronađu mjesto gdje je rođen novi židovski kralj.
Magi su slijedili zvijezdu koja ih je dovela do štalice u kojoj je rođen Spasitelj. Ušavši u staju, mudraci su se poklonili Isusu i dali mu darove: tamjan, zlato i smirnu. “I pošto su u snu bili upozoreni da se ne vraćaju k Herodu, otišli su drugim putem u svoju zemlju” (Matej 2:12). Iste noći Josip je dobio znak: anđeo mu se ukazao u snu i rekao: “Ustani, uzmi Djetešce i njegovu Majku i trči u Egipat, i ostani ondje dok ti ne kažem, jer Herod želi potražiti dijete kako bi Ga uništio« (Mt 2, 13). Josip, Marija i Isus otišli su u Egipat, gdje su ostali do Herodove smrti.
Prvi put se blagdan Kristova rođenja počeo slaviti u 4. stoljeću u Carigradu. Blagdanu prethodi četrdesetodnevni post i Badnjak. Na Badnjak je običaj piti samo vodu, a s pojavom prve zvijezde na nebu prekida se sočnom - kuhanom pšenicom ili rižom s medom i suhim voćem. Poslije Božića i prije Sveta tri kralja slavi se božićno vrijeme u kojem se ukidaju svi postovi.
Krštenje Gospodnje – Bogojavljenje (19. siječnja)
Krist je počeo služiti ljudima u dobi od trideset godina. Ivan Krstitelj je morao anticipirati dolazak Mesije, prorokujući dolazak Mesije i krsteći ljude u Jordanu za pomirenje grijeha. Kad se Spasitelj ukazao Ivanu za krštenje, Ivan ga je prepoznao kao Mesiju i rekao mu da on sam mora biti kršten od Spasitelja. Ali Krist je odgovorio: „...ostavi sad to, jer nam tako dolikuje ispuniti svu pravdu“ (Mt 3,15), odnosno ispuniti što su rekli proroci.
Kršćani nazivaju blagdan Krštenja Gospodnjeg Bogojavljenjem, na Kristovom krštenju prvi put su se ljudima ukazale tri hipostaze Trojstva: Gospodin Sin, sam Isus, Duh Sveti, koji je sišao u obliku golub na Kristu, i Gospodin Otac, koji je rekao: "Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji" (Mt. 3, 17).
Kristovi su učenici prvi počeli slaviti blagdan Bogojavljenja, o čemu svjedoči skup apostolskih kanona. Dan uoči blagdana Sveta tri kralja počinje Badnjak. Na današnji dan, kao i na Badnjak, pravoslavci jedu sočnicu, i to tek nakon blagoslova vode. Bogojavljenska voda se smatra ljekovitom, njome se škropi kuća, pije se natašte kod raznih bolesti.
Na sam blagdan Bogojavljenja služi se i obred velike hagijazme. Na ovaj dan sačuvana je tradicija da se napravi procesija do rezervoara s Evanđeljem, zastavama i svjetiljkama. Procesiju prati zvonjava zvona i pjevanje tropara blagdana.
Sretenje Gospodnje (15. veljače)
Blagdan Prikazanja Gospodnjeg opisuje događaje koji su se zbili u jeruzalemskom hramu prilikom susreta Malog Isusa sa starcem Simeonom. Prema zakonu, četrdeseti dan nakon rođenja, Djevica Marija donijela je Isusa u jeruzalemski hram. Prema legendi, starac Simeon živio je u hramu gdje je preveo Sveto pismo na grčki. U jednom od Izaijinih proročanstava, gdje se govori o dolasku Spasitelja, na mjestu gdje se opisuje Njegovo rođenje, kaže se da će Mesija biti rođen ne od žene, nego od Djevice. Starac je sugerirao da postoji greška u izvornom tekstu, u istom trenutku mu se ukazao anđeo i rekao da Simeon neće umrijeti dok ne vidi Presvetu Djevicu i Njezinog Sina vlastitim očima.
Kada je Djevica Marija s Isusom u naručju ušla u hram, Simeon ih je odmah ugledao i prepoznao u njima Mesiju. Uzeo ga je u naručje i izgovorio sljedeće riječi: „Sada otpusti slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru, kao da su moje oči vidjele spasenje tvoje koje si pripravio pred licem svih ljudi, svjetlo za otkrivenje jezika i slava naroda tvoga Izraela« (Lk .2, 29). Od sada je starac mogao mirno umrijeti, jer je upravo vidio vlastitim očima i Majku Djevicu i njezinog Sina Spasitelja.
Navještenje Blažene Djevice Marije (7. travnja)
Od davnina se Navještenje Majke Božje nazivalo i Početkom Otkupljenja i Začećem Kristovim. To je trajalo 7. stoljeće, sve dok nije dobila ime pod kojim se sada nalazi. Po svom značaju za kršćane, blagdan Blagovijesti usporediv je samo s Kristovim rođenjem. Stoga u narodu i dan danas postoji poslovica da na ovaj dan “ptica ne gnijezdi, djevojka pletenice ne plete”.
Ovo je povijest praznika. Kad je Djevica Marija navršila petnaest godina, morala je napustiti zidove jeruzalemskog hrama: u skladu sa zakonima koji su bili u to vrijeme, samo su muškarci imali priliku služiti Svemogućem cijeli život. Međutim, u to su vrijeme Marijini roditelji već umrli, a svećenici su odlučili zaručiti Mariju za Josipa iz Nazareta.
Jednom se Djevici Mariji ukazao anđeo, koji je bio arhanđeo Gabrijel. Pozdravio ju je riječima: Raduj se, blagodatna, Gospodin s tobom! Marija je bila zbunjena jer nije znala što znače riječi anđela. Arkanđeo je objasnio Mariji da je ona izabranica Gospodnja za rođenje Spasitelja, o kome su govorili proroci: On će biti velik i zvat će se Sin Svevišnjega, i Gospodin Bog dat će mu prijestolje Davida, oca njegova; i kraljevat će nad domom Jakovljevim zauvijek i njegovu kraljevstvu neće biti kraja” (Lk 1,31-33).
Čuvši objavu Arlahanđela Gavrije, Djevica Marija je upitala: "... kako će to biti ako ne poznajem svog muža?" (Luka 1, 34), na što je arkanđeo odgovorio da će Duh Sveti sići na Djevicu, pa će stoga Djetešce rođeno od nje biti sveto. A Marija ponizno odgovori: “... evo službenice Gospodnje; neka mi bude po riječi tvojoj” (Lk 1,37).
Preobraženje Gospodnje (19. kolovoza)
Spasitelj je često govorio apostolima da će, kako bi spasio ljude, morati podnijeti patnju i smrt. A da bi učvrstio vjeru učenika, pokazao im je svoju Božansku slavu, koja čeka Njega i ostale Kristove pravednike na kraju zemaljskog postojanja.
Jednom je Krist poveo trojicu učenika - Petra, Jakova i Ivana - na brdo Tabor da se mole Svemogućem. Ali apostoli, umorni tijekom dana, zaspali su, a kad su se probudili, vidjeli su kako se Spasitelj preobrazio: odjeća mu je bila snježnobijela, a lice mu je sjalo poput sunca.
Uz Učitelja su bili proroci - Mojsije i Ilija, s kojima je Krist govorio o vlastitoj patnji koju će morati podnijeti. U tom trenutku apostole je obuzela takva milost da je Petar nehotice sugerirao: “Učitelju! Dobro nam je biti ovdje; Napravimo tri šatora: tebi jedan, Mojsiju jedan i Iliji jedan, ne znajući što reče” (Lk 9,33).
U tom trenutku sve je obavio oblak iz kojeg se čuo Božji glas: "Ovo je Sin moj ljubljeni, njega slušajte" (Lk 9,35). Čim su odjeknule riječi Svevišnjega, učenici su opet vidjeli Krista samog u Njegovom običnom obliku.
Kad se Krist s apostolima vraćao s brda Tabora, zapovjedio im je da ne svjedoče do vremena koje su vidjeli.
U Rusiji se Preobraženje Gospodnje u narodu nazivalo "Jabučni spas", jer se na ovaj dan u crkvama posvećuju med i jabuke.
Uznesenje Majke Božje (28. kolovoza)
Evanđelje po Ivanu kaže da je Krist prije smrti zapovjedio apostolu Ivanu da se brine za Majku (Ivan 19,26-27). Od tog je vremena Djevica Marija živjela s Ivanom u Jeruzalemu. Ovdje su apostoli zapisali priče Majke Božje o zemaljskom postojanju Isusa Krista. Majka Božja često je odlazila na Golgotu da se pokloni i moli, a prilikom jednog od tih posjeta arkanđeo Gabrijel ju je obavijestio o njenom skorom Uznesenju.
U to su vrijeme Kristovi apostoli počeli dolaziti u grad na posljednju zemaljsku službu Djevice Marije. Prije smrti Majke Božje, Krist se pojavio u njezinoj postelji s anđelima, što je izazvalo strah da uhvati prisutne. Majka Božja je dala slavu Bogu i, kao da je zaspala, prihvatila mirnu smrt.
Apostoli su uzeli postelju, na kojoj je bila Majka Božja, i odnijeli je u Getsemanski vrt. Židovski svećenici, koji su mrzili Krista i nisu vjerovali u Njegovo uskrsnuće, saznali su za smrt Bogorodice. Veliki svećenik Athos prestigao je pogrebnu povorku i zgrabio kauč, pokušavajući ga okrenuti kako bi oskrnavio tijelo. Međutim, u trenutku kada je dodirnuo krevet, ruke su mu bile odsječene nevidljivom silom. Tek nakon toga Athos se pokajao i povjerovao, te odmah pronašao iscjeljenje. Tijelo Majke Božje stavljeno je u lijes i pokriveno velikim kamenom.
Međutim, među nazočnima u procesiji nije bio jedan od Kristovih učenika – apostol Toma. U Jeruzalem je stigao tek tri dana nakon sprovoda i dugo je plakao na grobu Djevice. Tada su apostoli odlučili otvoriti grob kako bi Toma mogao pokloniti tijelo pokojnika.
Kad su otkotrljali kamen, unutra su našli samo pogrebne pokrove Majke Božje, samoga tijela nije bilo u grobu: Krist je uzeo Majku Božju na nebo u njezinoj zemaljskoj naravi.
Naknadno je na tom mjestu sagrađen hram u kojem su se do 4. stoljeća čuvala grobna platna Djevice Marije. Nakon toga je svetište preneseno u Bizant, u Blahernsku crkvu, a 582. godine car Mauricije izdao je dekret o općem slavlju Uznesenja Majke Božje.
Ovaj praznik među pravoslavcima smatra se jednim od najcjenjenijih, kao i drugi praznici posvećeni uspomeni na Djevicu.
Rođenje Blažene Djevice (21. rujna)
Pravedni roditelji Djevice Marije, Joakim i Ana, dugo nisu mogli imati djece i bili su jako tužni zbog vlastite bezdjetnosti, jer su Židovi odsutnost djece smatrali Božjom kaznom za tajne grijehe. Ali Joakim i Ana nisu izgubili vjeru u dijete i molili su Boga da im pošalje dijete. Tako su se zakleli: ako dobiju dijete, dat će ga u službu Svemogućeg.
I Bog je uslišao njihove molbe, ali ih je prije toga stavio na kušnju: kada je Joakim došao u hram da prinese žrtvu, svećenik je nije uzeo, predbacivši starcu zbog bezdjetnosti. Nakon ovog događaja, Joakim je otišao u pustinju, gdje je postio i molio za oprost od Gospodina.
U to je vrijeme Anna također prošla test: vlastita sluškinja ju je prekorila zbog bezdjetnosti. Nakon toga Anna je otišla u vrt i, primijetivši na drvetu ptičje gnijezdo s pilićima, počela je misliti da i ptice imaju djecu i briznula je u plač. U vrtu se anđeo pojavio pred Annom i počeo je smirivati, obećavajući joj da će uskoro dobiti dijete. Pred Joakimom se također pojavio anđeo i rekao da ga je Gospodin uslišao.
Nakon toga su se Joakim i Ana sreli i javili jedno drugom radosnu vijest koju su im javili anđeli, a godinu dana kasnije dobili su djevojčicu kojoj su dali ime Marija.
Uzvišenje Časnog i Životvornog Križa Gospodnjeg (27. rujna)
Godine 325. majka bizantskog cara Konstantina Velikog, kraljica Lena, otišla je u Jeruzalem kako bi posjetila sveta mjesta. Posjetila je Kalvariju i Kristov grob, no najviše od svega željela je pronaći Križ na kojem je razapet Mesija. Potraga je dala rezultat: na Golgoti su pronađena tri križa, a kako bi pronašli onaj na kojem je Krist prihvatio patnju, odlučili su provesti testove. Svaki od njih primijenjen je na pokojnika, a jedan od križeva uskrsnuo je pokojnika. Bio je to isti Križ Gospodnji.
Kad su ljudi saznali da su pronašli križ na kojem je Krist bio razapet, na Golgoti se okupilo silno mnoštvo. Okupilo se toliko kršćana da većina nije mogla doći do Križa pokloniti se svetištu. Patrijarh Makarije predložio je podizanje križa kako bi ga svi mogli vidjeti. Tako je u čast ovih događaja postavljen blagdan Uzvišenja križa.
Kod kršćana se Uzvišenje križa Gospodnjega smatra jedinim blagdanom koji se slavi od prvog dana njegova postojanja, odnosno od dana kada je križ pronađen.
Uzvišenje je dobilo općekršćansko značenje nakon rata između Perzije i Bizanta. Godine 614. Jeruzalem su opljačkali Perzijanci. Ujedno, među svetinjama koje su odnijeli bio je i Križ Gospodnji. I tek 628. svetište je vraćeno crkvi Uskrsnuća, koju je na Golgoti sagradio Konstantin Veliki. Od tog vremena blagdan Uzvišenja slave svi kršćani svijeta.
Vavedenje u crkvu Presvete Bogorodice (4. prosinca)
Ulazak u crkvu Presvete Bogorodice kršćani slave u spomen na posvećenje Djevice Marije Bogu. Kad je Mariji bilo tri godine, Joakim i Ana ispunili su svoju zakletvu: doveli su svoju kćer u jeruzalemski hram i stavili je na stepenice. Na zaprepaštenje svojih roditelja i ostalih ljudi, mala Mary se sama popela stepenicama u susret velikom svećeniku, nakon čega ju je on uveo u oltar. Od tada je Presveta Djevica Marija živjela u hramu sve dok nije došlo vrijeme njezine zaruke s pravednim Josipom.
Sjajni praznici
Blagdan Obrezanja Gospodinova (14. siječnja)
Obrezanje Gospodnje kao praznik odobreno je u IV stoljeću. Na današnji dan obilježavaju događaj vezan uz Savez koji je s Bogom na gori Sionu sklopio prorok Mojsije: prema kojem su svi dječaci osmog dana nakon rođenja trebali biti obrezani kao simbol jedinstva sa židovskim patrijarsima – Abrahamom, Izak i Jakov.
Nakon završetka ovog obreda, Spasitelj je nazvan Isus, kako je naredio arkanđeo Gabrijel kada je donio radosnu vijest Djevici Mariji. Prema tumačenju, Gospodin je prihvatio obrezanje kao strogo pridržavanje Božjih zakona. Ali u kršćanskoj Crkvi ne postoji ritual obrezivanja, budući da je prema Novom zavjetu ono ustupilo mjesto sakramentu krštenja.
Rođenje Ivana Krstitelja, Preteče Gospodnjega (7. srpnja)
Svetkovanje Rođenja Ivana Krstitelja, proroka Gospodnjeg, Crkva je ustanovila u 4. stoljeću. Među svim najštovanijim svecima Ivan Krstitelj zauzima posebno mjesto, budući da je trebao pripremiti židovski narod da prihvati propovijedanje Mesije.
Za Heroda je u Jeruzalemu živio svećenik Zaharija sa svojom ženom Elizabetom. Sve su radili s revnošću, istaknuo je Mojsijev zakon, ali Bog im ipak nije dao dijete. Ali jednog dana, kad je Zaharija ušao na oltar radi kadenja, ugledao je anđela koji je svećeniku rekao radosnu vijest da će njegova žena uskoro roditi dugo očekivano dijete, koje bi se trebalo zvati Ivan: „... a ti imat će radost i veselje, i mnogi će se radovati njegovom rođenju, jer će biti velik pred Gospodinom; Vina i žestice neće piti, a Duhom Svetim napunit će se još od utrobe majke njegove...” (Lk 1,14-15).
No, kao odgovor na ovo otkriće, Zaharija se žalosno nasmiješio: i on i njegova žena Elisaveta bili su u poodmaklim godinama. Kada je anđelu rekao svoje sumnje, predstavio se kao arkanđeo Gabrijel i, kao kaznu za nevjeru, izrekao zabranu: budući da Zaharija nije vjerovao radosnoj vijesti, neće moći govoriti dok Elizabeta ne rodi dijete.
Ubrzo je Elizabeth ostala trudna, ali nije mogla vjerovati vlastitoj sreći pa je svoj položaj skrivala čak pet mjeseci. Na kraju joj se rodio sin, a kad su bebu osmi dan donijeli u hram, svećenik se silno iznenadio kad je saznao da se zove Ivan: ni u Zaharijinoj obitelji, ni u obitelji sv. Elizabeth, postojao je netko s tim imenom. Ali Zakharia je potvrdio želju svoje žene kimanjem glave, nakon čega je opet uspio razgovarati. I prve riječi koje su mu otele s usana bile su riječi iskrene zahvalne molitve.
Dan svetih apostola Petra i Pavla (12. srpnja)
Na današnji dan Pravoslavna crkva obilježava spomen na apostole Petra i Pavla koji su 67. godine podnijeli mučeništvo zbog propovijedanja Jevanđelja. Ovom blagdanu prethodi višednevni apostolski (Petrov) post.
U staro doba Sabor apostolski je donio crkvena pravila, a Petar i Pavao su u njemu zauzimali najviša mjesta. Drugim riječima, život ovih apostola bio je od velike važnosti za razvoj kršćanske Crkve.
Međutim, prvi apostoli su išli vjeri na nešto drugačije načine, da se, shvaćajući ih, nehotice može razmišljati o nedokučivim putevima Gospodnjim.
apostol Petar
Prije nego je Petar započeo apostolsku službu, imao je drugo ime - Šimun, koje je dobio pri rođenju. Šimun je lovio ribu na Genezaretskom jezeru sve dok njegov brat Andrija nije doveo mladića do Krista. Radikalan i snažan Šimun odmah je mogao zauzeti posebno mjesto među Isusovim učenicima. Na primjer, on je prvi prepoznao Spasitelja u Isusu i zbog toga je dobio novo ime od Krista - Kefa (heb. kamen). Na grčkom takvo ime zvuči kao Petar, a zapravo je na tom "kremenu" Isus namjeravao podići zgradu vlastite Crkve koju "vrata paklena neće nadvladati". Međutim, slabosti su svojstvene čovjeku, a Petrova slabost bila je trostruko nijekanje Krista. Ipak, Petar se pokajao i Isus mu je oprostio, koji je tri puta potvrdio njegovu sudbinu.
Nakon silaska Duha Svetoga na apostole Petar je prvi održao propovijed u povijesti kršćanske Crkve. Nakon ove propovijedi više od tri tisuće Židova pristupilo je pravoj vjeri. U Djelima apostolskim, u gotovo svakom poglavlju, nalazi se dokaz Petrova aktivnog djelovanja: propovijedao je Evanđelje u raznim gradovima i državama smještenim na obalama Sredozemnog mora. I vjeruje se da je apostol Marko, koji je pratio Petra, napisao Evanđelje, uzimajući Kefine propovijedi kao osnovu. Osim toga, postoji knjiga u Novom zavjetu koju je osobno napisao apostol.
Godine 67. apostol je otišao u Rim, ali su ga uhvatile vlasti i patio na križu, poput Krista. No Petar je smatrao da nije vrijedan potpuno iste egzekucije kao Učitelj, pa je tražio od krvnika da ga naglavačke razapnu na križ.
Apostola Pavla
Apostol Pavao rođen je u gradu Tarzu (Mala Azija). Kao i Petar, od rođenja je imao drugačije ime - Savao. Bio je nadaren mladić i stekao je dobro obrazovanje, ali je odrastao i odgajan na poganski način. Osim toga, Savao je bio plemeniti rimski građanin, a njegov položaj omogućio je budućem apostolu da se slobodno divi poganskoj helenističkoj kulturi.
Uz sve to, Pavao je bio progonitelj kršćanstva kako u Palestini, tako i šire. Te su mu prilike pružili farizeji, koji su mrzili kršćanski nauk i protiv njega vodili žestoku borbu.
Jednog dana, kad je Savao putovao u Damask s dopuštenjem lokalnim sinagogama da uhite kršćane, obasjalo ga je jako svjetlo. Budući apostol pao je na zemlju i čuo glas kako govori: “Savle, Savle! Zašto me juriš? Rekao je: tko si ti Gospodine? Gospodin reče: Ja sam Isus koga ti progoniš. Teško ti je ići protiv budala” (Dj 9,4-5). Nakon toga Krist je uputio Savla da ode u Damask i osloni se na providnost.
Kad je slijepi Savao stigao u grad, gdje je zatekao svećenika Ananiju. Nakon razgovora s kršćanskim pastorom povjerovao je u Krista i krstio se. Tijekom obreda krštenja vid mu se ponovno vratio. Od toga dana započelo je Pavlovo apostolsko djelo. Poput apostola Petra, Pavao je mnogo putovao: posjetio je Arabiju, Antiohiju, Cipar, Malu Aziju i Makedoniju. U onim mjestima koja je Pavao posjećivao kršćanske zajednice kao da su se stvarale same od sebe, a sam se vrhovni apostol proslavio svojim poslanicama poglavarima crkava osnovanih uz njegovu pomoć: među novozavjetnim knjigama nalazi se 14 Pavlovih poslanica. Zahvaljujući tim poslanicama, kršćanske su dogme dobile koherentan sustav i postale razumljive svakom vjerniku.
Krajem 66. godine apostol Pavao je stigao u Rim, gdje je godinu dana kasnije, kao građanin Rimskog Carstva, pogubljen mačem.
Odrubljivanje glave Ivana Krstitelja (11. rujna)
U 32. godini od Isusova rođenja kralj Herod Antipa, vladar Galileje, zatvorio je Ivana Krstitelja jer je govorio o svom bliskom odnosu s Herodijadom, ženom svoga brata.
U isto vrijeme, kralj se bojao pogubiti Ivana, jer bi to moglo izazvati gnjev njegovog naroda, koji je volio i štovao Ivana.
Jednog dana, tijekom proslave Herodova rođendana, održana je gozba. Kći Herodijade - Salome poklonila je kralju izuzetnu tanju. Za to je Herod obećao svima da će ispuniti svaku želju djevojke. Herodijada je nagovorila svoju kćer da od kralja zatraži glavu Ivana Krstitelja.
Zahtjev djevojke posramio je kralja jer se bojao Ivanove smrti, ali u isto vrijeme nije mogao odbiti zahtjev jer se bojao ismijavanja gostiju zbog neispunjenog obećanja.
Kralj je poslao vojnika u zatvor, koji je Ivanu odrubio glavu, a njegovu glavu na pladnju donio Salomi. Djevojčica je prihvatila strašni dar i predala ga vlastitoj majci. Apostoli su, saznavši za pogubljenje Ivana Krstitelja, pokopali njegovo tijelo bez glave.
Zaštita Presvete Bogorodice (14. listopada)
Osnova praznika bila je priča koja se dogodila 910. godine u Carigradu. Grad je opsjedala bezbrojna vojska Saracena, a građani su se sakrili u crkvi Blachernae - na mjestu gdje je sačuvan omofor Bogorodice. Uplašeni stanovnici usrdno su se molili Majci Božjoj za zaštitu. A onda je jednoga dana za vrijeme molitve sveta luda Andrej primijetio Majku Božju iznad onih koji su se molili.
Majku Božju pratila je vojska anđela, s Ivanom Bogoslovom i Ivanom Krstiteljem. S poštovanjem je ispružila ruke prema Sinu, u to vrijeme njezin omofor pokrivao je moleće stanovnike grada, kao da štiti ljude od budućih katastrofa. Osim svete lude Andreje, njegov učenik Epifanije vidio je nevjerojatnu procesiju. Čudesna vizija je ubrzo nestala, ali je Njena milost ostala u hramu, a ubrzo je saracenska vojska napustila Carigrad.
Praznik Pokrova Presvete Bogorodice došao je u Rusiju pod knezom Andrejem Bogoljubskim 1164. A nešto kasnije, 1165. godine, na rijeci Nerl, u čast ovog praznika, posvećena je prva crkva.
