Poniznost je ogromna snaga za život! Kako se naučiti strpljivosti i poniznosti.
| Prepoznaj jezik azerbajdžanski albanski engleski arapski armenski afrikaans baskijski bjeloruski bengalski burmanski bugarski bosanski velški mađarski vijetnamski galicijski grčki gruzijski gujarati danski zulu hebrejski igbo jidiš indonezijski irski islandski španjolski talijanski joruba kazaški kannada katalonski kineski (ex) kineski (trad.) korejski kreolski (ga) iti) kmerski lao latinski latvijski litavski makedonski malagaški malajski malajalamski malteški maorski marati mongolski njemački nepalski nizozemski norveški pandžabski perzijski poljski portugalski rumunjski ruski cebuanski srpski sesoto sinhalski slovački slovenski somalski svahili sudanski tagaloški tadžički tajski tamilski telugu turski uzbečki ukrajinski urdu finski francuski hausa H indi hmong hrvatski čeva češki švedski esperanto estonski javanski japanski | azerbajdžanski albanski engleski arapski armenski afrikaans baskijski bjeloruski bengalski burmanski bugarski bosanski velški mađarski galicijski grčki gruzijski gujarati danski zulu hebrejski igbo jidiš indonezijski irski islandski španjolski talijanski joruba kazaški kannada katalonski kineski (ex) korejski (trad.) kreolski (haiti) K kmerski lao latinski latvijski litavski makedonski malagaški malajski malajalamski malteški maorski marati mongolski njemački nepalski nizozemski norveški pandžabski perzijski poljski portugalski rumunjski ruski kebuanski srpski sesoto sinhaleški slovački slovenski somalski svahili sudanski tagaloški tadžički tajski tamilski telugu turski uzbečki ukrajinski urdu finski francuski hausa hindski hmong zbor watese chewa češki švedski esperant o estonski javanski japanski |
Značajka zvuka ograničena je na 200 znakova
Prve godine, po primanju Duha Svetoga, mislio sam: Gospodin mi je oprostio grijehe: milost svjedoči o tome; što mi još treba?
Ali ne biste trebali tako razmišljati. Iako su grijesi oprošteni, čovjek ih se mora sjećati i žaliti zbog njih cijeli život kako bi sačuvao kajanje. Nisam to učinio, i prestao sam tugovati, i mnogo sam patio od demona. I pitao sam se što mi se događa: moja duša poznaje Gospodina i Njegovu ljubav; Kako mogu dobiti loše misli? Ali Gospodin mi se sažalio i sam me naučio kako da se ponizim: “Drži svoj um u paklu i ne očajavaj.” I ovim su neprijatelji poraženi; a kad umom izađem iz vatre, moje misli opet dobiju snagu.
Tko je kao ja izgubio milost, neka se hrabro bori protiv demona. Znaj da si sam kriv: pao si u oholost i taštinu, a Gospodin ti milostivo daje spoznati što znači biti u Duhu Svetome, a što znači biti u borbi s demonima. Tako, iskustvom, duša uči štetu oholosti, a zatim taštine, i ljudske pohvale, a misli bježe. Tada će se duša početi oporavljati i naučiti čuvati milost. Kako razumjeti je li duša zdrava ili bolesna? Bolesna duša je ponosna; ali zdrava duša voli poniznost, kako ju je naučio Duh Sveti, i ako to ne zna, onda se smatra najgorom od svih.
Skromna duša, makar je Gospodin svaki dan vodio u nebo i sve joj pokazao nebeska slava u kojoj On prebiva, i ljubav Serafima i Kerubina, i svih svetih, tada će i tada, iskustvom poučeni, reći: “Ti mi, Gospodine, pokaži slavu svoju, jer Ti ljubiš stvorenje svoje, ali daj mi plač i snagu da Ti zahvalim. Tebi priliči slava na nebu i na zemlji, a meni dolikuje da plačem nad svojim grijesima.” Inače nećete spasiti milost Duha Svetoga, koju Gospodin daje tuni, po svojoj milosti.
Gospodin mi se mnogo smilovao i dao mi je razumjeti da cijeli život moram plakati. Ovo je put Gospodnji. I sad pišem, žalim one ljude koji su kao i ja ponosni i zato pate. Pišem kako bih se naučio poniznosti i pronašao mir u Bogu.
Jedni kažu da je to nekada bilo, a sad je sve zastarjelo; ali kod Gospodina se nikada ništa ne smanjuje, nego se samo mi mijenjamo, postajemo loši i tako gubimo milost; a tko ište, Gospodin mu sve daje, ne zato što mi vrijedimo, nego zato što je Gospodin milosrdan i ljubi nas. O tome pišem jer moja duša poznaje Gospodina.
Naučiti se Kristovoj poniznosti veliki je blagoslov; s njim je lako i veselo živjeti, i sve je srcu milo. Gospodin se po Duhu Svetome otkriva samo poniznima, a ako se ne ponizimo, onda Boga nećemo vidjeti. Poniznost je svjetlo u kojem možemo vidjeti svjetlo Božje, kako se pjeva: "U Tvom ćemo svjetlu vidjeti svjetlo."
Gospodin me naučio držati um u paklu i ne očajavati, pa se moja duša ponizi, ali to još nije prava poniznost, koja se ne može opisati. Kada duša ide Gospodu, ona je u strahu, ali kada vidi Gospoda, neopisivo se raduje od ljepote slave Njegove, a od ljubavi Božje i od sladosti Duha Svetoga potpuno zaboravlja zemlju. Ovo je raj Gospodnji. Svi će biti zaljubljeni, a iz poniznosti Kristove svatko će rado vidjeti druge iznad sebe. Kristova poniznost prebiva u manjem; drago im je što su manji. Tako mi je Gospodin dao razumjeti.
O, molite za me, svi sveci, da moja duša nauči poniznost Kristovu; moja duša čezne za njim, ali ga ne mogu steći, i plačući ga tražim, kao što izgubljeno dijete traži svoju majku.
“Gdje si, Gospodaru? Sakrivena od moje duše, i suzna Tebe tražim.
Gospodine, daj mi snage da se ponizim pred Tvojim veličanstvom.
Gospodine, Tebi priliči slava na nebu i na zemlji, a meni, tvom malom stvorenju, udijeli svoga poniznog Duha.
Molim Tvoju dobrotu, Gospodine, pogledaj na me s visine svoje slave i daj mi snage da te slavim dan i noć, jer Te moja duša zavoljela Duhom Svetim, nedostaješ mi i sa suzama te tražim.
Gospodine, daj nam Duha Svetoga; S njima ćemo te hvaliti danju i noću, jer je tijelo naše slabo, a duh je tvoj budan, i daje snagu duši da lako radi za tebe, i učvršćuje um u tvojoj ljubavi, i počiva u tebi sa savršenim mirom, i više ne želi misliti ni na što drugo osim na ljubav.tvoj.
Gospodine, Milostivi, moj slabi duh ne može doći k Tebi, i zato te pozivam, kao kralj Abgar: dođi i izliječi me od rana mojih grešnih misli, a ja ću te hvaliti dan i noć i propovijedati Te ljudima tako da neka Te upoznaju, svi narodi, da Ti, Gospodine, kao i prije, činiš čudesa, opraštaš grijehe i posvećuješ i živiš.
Starac Siluan Atonski. Dio II. Spisi starca Siluana
M Pozdrav vama, dragi posjetitelji pravoslavne stranice "Obitelj i vjera"!
S Pomirenje je evanđeoska krepost koja se djelovanjem Božje milosti nastanjuje u srcu marljivog kršćanina. Istinska poniznost postiže se kreposnim životom po zapovijedima Gospodnjim.
Da biste provjerili jesam li skromna osoba, morate pogledati svoju reakciju kada su me iznenada uvrijedili, tretirali s prezirom, počeli grditi i tako dalje.
Srce ponizne osobe odmah reagira radosnim osjećajem. Misli:
“O, moj dobročinitelju. Gospodin mi daje priliku da očistim svoje strašne teške grijehe.
Ali takva je radost najviše stanje poniznosti. Sveti oci su govorili da je poniznost već ono stanje kada se na tu uvredu u srcu pojavio neugodan osjećaj, ali je u sljedećih nekoliko sekundi osoba u sebi ugasila taj osjećaj, nije mu dala da izađe ni riječima, ni svojom pojavom. , ili na bilo koji drugi način radnjom ili lošom mišlju.
Ako vježbate svoje srce u takvim nepredviđenim situacijama, tada će se prije ili kasnije osoba pomiriti s Bogom i počet će sa zahvalnošću odgovarati svojim prijestupnicima, dajući im bonuse, kao što je jedna osoba učinila.
Taj se čovjek želio naučiti poniznosti, a nije znao kako to učiniti. Shvatio je da je neponizan i shvatio je da je nemoguće biti spašen bez poniznosti. I tako je otišao raditi u brigadu, gdje su radili notorni bezobraznici, koji nisu mogli spojiti dvije riječi, a da ne opsuju. Vrijeđali su se, ponašali kako su htjeli. I tako je došao u tu brigadu i rekao:
Ljudi, platit ću vam za svaku psovku koju izgovorite protiv mene.
Pitali su se:
Ovdje je prihod smo smotali!.
I počeli su ga vježbati i trenirati. I strogo su vjerovali da će im za svaki takav slučaj dati novčić. I tako je prošlo nekoliko godina. Za to vrijeme je došao do poniznosti od tih svojih dobrovoljnih podviga i dao im je gotovo svu svoju plaću - dobro su ga uvježbali.
Jednom u gradu, bio je na tržnici. Tamo ili se nešto nosilo, ili se nešto nosilo, a on je završio na cesti s vozačem, koji je bio u jako teškoj situaciji, a ovaj čovjek ga je spriječio. Vozač ga je jako grdio. A čovjek se nasmijao i stajao zadovoljnog izgleda.
Vozača je odmah prošla ljutnja, pa kaže:
Zašto se smiješ? Tako sam te grdio. Obično je reakcija drugačija.
Čovjek odgovara:
I za taj novac plaćam svoje kolege. I džabe si me grdio. Dobro je dobiti takvo zadovoljstvo besplatno.
U mi smo ljudi. A zbog naše pale ljudske prirode, ne možemo voditi bezgrešan život. Na sebi činimo određene grijehe životni put. I kako je divno što imamo divnu duhovnu “kupku poniznosti”, kupajući se u kojoj počinjemo bolje vidjeti. pravo značenje zemaljsko postojanje, koje je spasenje za vječni život.
Rasprava: 3 komentara
Marina, u životima svetaca možete susresti takvo ponašanje pravednika.
Čitamo li opis mučeništva svetaca, možemo vidjeti slične trenutke. Na primjer, mnogi su šehidi pričali svojim dželatima da su ih slabo mučili, malo mučili, spaljivali i t. Odnosno, ispada da su oni raspirili bijes u dželatima, dovodeći ih u još veću bijes.Smatramo da su ove akcije bile nužne kako bi se spasile duše ovih ljudi, uključujući i junaka priče. Opet se s pravom može pretpostaviti da su neki psovci, vidjevši neobično ponašanje skromnog druga, razmišljali o svom ponašanju i svom životu.
Odgovor
Ne mogu se pomiriti s idejom da je moj voljeni oženjen. Nažalost, to sam saznala nekoliko mjeseci nakon našeg upoznavanja. Užasno si zamjeram. Ne mogu živjeti s tom mišlju. Ali ne mogu otići njega bilo.ova situacija.Molim vas,braco i sestre,molite se za moju grjesnu dusu.Ne sudite strogo,molim vas!Jako se lose osjecam.S poštovanjem Ekaterina.
Odgovor
Vrlo čudna parabola, neočekivano razumijevanje "poniznosti".
Sam junak namjerno je provocirao one oko sebe na ružne riječi, gajio sebični interes prema njima, pa ih je čak i razmazio novcem. Odnosno, navodio je druge na grijeh kako bi navodno spasio sebe. Više kao kockanje.
Ako bi taj isti novac dao ljudima potajno ili se jednostavno dobrovoljno odvojio od vlastitog kapitala, a čuvši ružnu riječ od jedne osobe, pomogao bi njemu ili nekom drugom bez objašnjenja razloga, tada bi to vjerojatno bio rad na sebi i svojim poniznost. Jer teže je dogovoriti se sam sa sobom i ne prevariti se u tajnim zavjetima nego ispuniti javno obećanje.
Iako nije na meni da sudim, naravno, jer svi smo vrlo razliciti ljudi. U svakom slučaju zanimljiva tema za razmišljanje, hvala na članku.
Odgovor
U ime Oca i Sina i Duha Svetoga!
Draga braćo i sestre, danas se sjećamo jednog od naše braće i otaca u Kristu - svetog Filareta (Drozdova). Bio je to jedan od najmudriji ljudi njegovog doba. Sastavio je poznati Katekizam - sažet i razumljiv prikaz pravoslavne vjere - koji ni danas ne gubi na važnosti. Svetac je predvidio koliko je važno da ruski narod ima pristup tekstu Svetoga pisma na svom materinji jezik i inicirao nastanak sinodalnog prijevoda Biblije, kojim se i danas služimo. Njemu je car Aleksandar I. povjerio čuvanje tajne isprave o nasljeđivanju prijestolja, a car Aleksandar II. zadužio ga je da sastavi manifest o oslobođenju seljaka.
Poznati ruski filozof-slavofil Ivan Aksakov o njemu je nakon smrti sveca napisao: “Filaret je otišao! Sila, velika, moralna, društvena sila, je ukinuta. Prekinuto je pola stoljeća izgrađivanja cijelog ruskog naroda. Ne postoji drugi ekvivalent, pa čak ni manje značajan, ali narodni naziv.
Od svetog Filareta Moskovskog možemo mnogo naučiti. Ali danas želim posebno govoriti o kreposti poniznosti. Uostalom, tako nam često nedostaje poniznosti i blagosti u našim riječima i djelima. Ako nas šef kritizira, ili nam član obitelji ukaže na nedostatke, ili nas na ulici, u podzemnoj željeznici guraju, grde - što da radimo? Molimo li uvijek za one koji nas vrijeđaju, kao što je Spasitelj naredio (Matej 5,44)? Ne želimo li se češće što prije opravdati, ukazati kao odgovor na tuđe nedostatke, reći posljednja riječ? A ako ovo nije uspjelo, onda ne spavamo, vrteći se u mislima: "Oh, trebao sam odgovoriti ovako i onako." Navjetrimo se, osjećamo iznutra težinu i crnilo, gubimo mir i vezu s Bogom.
To se u nama događa zbog nedostatka tako važne vrline kao što je poniznost. Ali Gospodin izravno kaže u Evanđelju: Učite od Mene, jer Ja sam krotka i ponizna srca, i naći ćete odmor svojim dušama.(Matej 11:29). Monah Abba Dorotej u svojim poukama poučava da nam je “prije svega potrebna poniznost uma – da bismo bili spremni za svaku riječ koju čujemo da kažemo: oprosti; jer s poniznošću uma sve strijele neprijatelja i protivnika su satrvene.Trebamo biti spremni na svaku riječ koju čujemo, reći: Oprosti
Kako možemo njegovati vrlinu poniznosti? Naravno, prije svega moliti samoga Boga da nam uredi takve okolnosti života u kojima možemo učiti, naviknuti se na poniznost pred drugim ljudima. U početku to mogu biti lake nesreće, koje nam neće biti teško prihvatiti i reći “Žao mi je”. Ali ako ne učimo iz takvih lakih nezgoda, onda Bog, da bi spasio naše duše, može dopustiti teške i neugodne okolnosti kada ćemo jednostavno biti prisiljeni ugasiti svoj ponos i poniziti se. Kako unaprijed saznati takve okolnosti i djelovati u njima? Ovo možemo naučiti od svetog Filareta Moskovskog. Pogledajmo konkretne slučajeve iz njegova života i kako je svetac u njima pokazao poniznost.
Recimo, neugodno nam je kad nam se nešto savjetuje. U takvim slučajevima često odgovaramo: “Ne trebaš ti mene učiti, znam i sam, nisam se jučer rodio.” Sveti Filaret nije tako postupio. Svom vikaru, episkopu Inokentiju, pisao je u pismima da se ne ustručava da mu da savjet ako je potrebno: Ne odričaj me poučavati ni podsjećati, nego govori sve što je pošteno i korisno: spasenje je u mnogome savjeta.”
Sveti Filaret je priznao da on, kao i svaki drugi, može u nečemu pogriješiti i čak je zamolio Episkopa Inokentija da ga ispravi u takvom slučaju: „Molim te da slobodno govoriš ono što vidiš na korist ili da ispraviš moje pogreške ; Nadam se u Kristu, koji je u našoj sredini, da to ne samo da neće naštetiti ljubavi među nama, nego će je i potvrditi. I još je napisao: “Bogu hvala, ne mogu ti se ni u čemu prigovoriti; i ako mi imate što prigovoriti, recite mi, drago mi je da se poboljšam.Sveti Filaret je priznao da on, kao i svaka druga osoba, može u nečemu pogriješiti i čak je zamolio svog vikara da ga ispravi u takvom slučaju.
Svetac se savjetovao ne samo s onima koji su mu bili jednaki po biskupskom staležu, nego i sa svećenicima. U jednom od svojih pisama tužno je izvijestio: “Čovjek se može čuditi mudrosti današnjih ljudi. Nakon trideset godina službe u arhijerejskom činu, u nekim slučajevima osjećam potrebu da se posavjetujem s protojerejima, učenicima svojih učenika, ali oni to ne smatraju potrebnim.
indikativan sljedeći slučaj. Sredinom 1850-ih Moskovsku akademiju posjetila je visoka osoba. Izraženo je nezadovoljstvo što su studentske sobe zadimljene. Sveti Filaret nije izravno zabranio studentima pušenje duhana. Umjesto toga, napisao im je apel u kojem je otkrio štetnost pušenja, kako bi nakon čitanja sami izvukli zaključke. Ali čak iu isto vrijeme, svetac je bio zabrinut ako je bio prestrog, i napisao je vikaru Trojice-Sergijeve lavre: "Nema recepta u pismu, ali obrazloženje je napisano. I nisam mislio na zabrane i nadzor, nego na to da učenicima treba dati obrazloženje koje će ih potaknuti da sami donose zaključke. Uistinu, to su riječi u duhu evanđelja, jer Gospodin, znajući koje je naše istinsko dobro, nikoga na to ne prisiljava, nego predlaže: WHO želi slijedi me, odreci se samoga sebe i uzmi svoj križ i slijedi me(Matej 8:34).
Kao što se često događa snažna aktivnost Svetac se nije mogao svima svidjeti, a imao je i kritičare. Ni u ovom slučaju gospodar nije promijenio svoju dobronamjernost: „Milošću Božjom, ako me loše osude, vjerujem da sam to zaslužio, a prema nepovoljnom sucu ne mijenjam svoju naklonost.“ Svetac je shvatio da osvetnička kritika nije izlaz: “Bolje je na ukor odgovarati blagošću nego ukorom. čista voda prljavštinu treba isprati. Ne možete blatom oprati prljavštinu."Sveti Filaret je shvatio da odgovoriti kritikom nije izlaz
Dakle, braćo i sestre, vidimo koliko je važna krepost poniznosti koju je zapovjedio Spasitelj. Ugledali smo se na primjer svetog Filareta Moskovskog, koji je riječju i djelom pokazao tu vrlinu u svom životu.
Poslušajmo primjer sveca. Ako nam se ukazuje na nedostatke, pokušat ćemo češće reći “oprosti” umjesto isprika. Umjesto uzvratnih kritika, pokušat ćemo se ispraviti. Ako je netko u našoj obitelji ili na poslu počinio nedolično ponašanje, mi ćemo ga opomenuti ne riječima prijekora, zabrana, naredbi, nego ćemo mu sa svom blagošću ponuditi svoju pomoć, pokušat ćemo zajedno razumjeti i razumjeti situaciju. Stoga nas apostol savjetuje: Braća! Ako čovjek padne u kakav grijeh, vi, duhovni, ispravite ga u duhu blagosti.(Gal 6,1).Ako nam se ukazuje na nedostatke, pokušat ćemo češće reći “oprosti” umjesto isprika
Sjetimo se da sve slučajeve kada nas se kritizira, optužuje, grdi Bog dopušta kako bismo mogli rasti u spasonosnoj kreposti poniznosti. Na kraju, pomolimo se svetom Filaretu Moskovskom da po njegovom zagovoru Gospod prosvijetli srca naša. Tako da kad uđemo Ponovno grditi, imali smo mudrosti ne odgovarati kritikom na kritiku, nego bližnjemu reći “oprosti” i vidjeti gdje griješimo, ali Bogu reći: Blago meni, jer si me ponizio(Ps 119,71). Neka nam Gospodin podari da se oslobodimo tereta svoje oholosti i slobodni stignemo u Kraljevstvo nebesko! Zaslužuje svu slavu, čast i štovanje. Amen.
Kako nadvladati ponos u sebi i razviti poniznost?
Prvo morate razumjeti jedan važan zakon života: nema nesreća. Sve što nam se događa, doslovno sve, koliko god malo ili veliko bilo, posljedica je našeg dosadašnjeg života i usmjereno je našem dobru.
“Sve što se radi je na bolje” jedna je od strana ovog zakona. “Sve što nas ne ubije čini nas jačima” – također odavde.
U Evanđelju postoje nevjerojatne riječi Krista upućene ljudima: „Ne prodaje li se pet vrabaca za dvije asarije? i nijedan od njih nije zaboravljen od Boga. I tebi i kosi na glavi sve je na broju. Zato se ne bojte: vi ste vredniji od mnogih malih ptica.
U Bibliji Bog govori ljudima o svojoj brizi za nas: „Hoće li žena zaboraviti svoje dojenče da se ne smiluje čedo utrobe svoje? Ali kad bi ona i zaboravila, ja tebe neću zaboraviti” (Izaija 49,15). Isto kaže i poslovica: „Ni otac djeci, kao Bog ljudima“.
Stoga, sve što On čini je za naše dobro. I ako sve vanjski utjecaji su usmjereni prema nama na bolje, kako se onda može dogoditi nešto zbog čega bismo trebali biti uznemireni?
Ne! Ne može nam se ništa slično dogoditi.
Ali zašto nam se onda događaju svakojake nevolje i nesreće?
Ako vjerujemo ponosu koji nam govori da smo najveći i najljepši, nikada nećemo shvatiti uzroke nevolja. Ali pogled ponosa je lažan, lažan. Trijezan, pošten pogled je pogled poniznosti.
Poniznost nam govori da mi, kao i svi drugi, imamo mnogo nedostataka. Bit će nam bolje, što manje tih nedostataka imamo, postajemo savršeniji.
To je ono što Gospodin želi od nas dopuštajući nam sve ove nevolje. To je "otpuštanje", a ne "slanje". Jer pravi uzrok nesreće je naš prethodni život i naši nedostaci.
Kako su naši nedostaci povezani s tim nevoljama i kako nam te nevolje pomažu da se poboljšamo? Pogledajmo nekoliko tipičnih primjera.
Zaplet je prvi. Čovjek je u mladosti bio okrutan. Često nanosio duševnu, a ponekad i fizičku bol bližnjima. Jednom na ulici je teško pretučen, slomljena mu je kičma. U bolnici je proveo oko godinu dana, mnogo je patio. Mogao je otvrdnuti sa sudbinom i ljudima, ali je sve ispravno shvatio, promislio i, iskusivši patnju, postao suosjećajniji i pažljiviji prema ljudima.
Zaplet drugog. Djevojka je često mijenjala muškarce. Na kraju se udala za čovjeka kojeg je odvela iz nepoznate obitelji. Nekoliko godina kasnije ostavio ju je zbog mlađe. Prošla je kroz jako teško razdoblje u životu. Mogla se ljutiti na muža i sudbinu, ali je to uspjela prihvatiti kao rezultat svojih prijašnjih grešaka. Pokajala se zbog njih i počela živjeti čedno, čekajući da njezin muškarac uistinu bude.
Treća parcela. Čovjek je bio izuzetno pohlepan za novcem. Novac je cijenio ne samo iznad časti, nego čak i iznad ljubavi. Svu svoju snagu, sav svoj um usmjerio je na bogaćenje. Ali iz nekog razloga, on je to učinio gore od onih koji su imali manje pohlepe. Sva su njegova poduzeća prije ili kasnije propala, jedva se približavajući uspjehu. Mogao bi provesti cijeli život u ovoj ludoj utrci, ali nakon još jednog kraha uspio se pomiriti s činjenicom da se neće obogatiti. I postao je mnogo sretniji. A onda je došao novac. Sami.
U trećem zapletu cilj nije mogao biti novac, već slava, moć ili mogućnost realizacije talenta za svoje osobne svrhe. Ishod jedan.
Parcela četiri. Osoba je rođena s invaliditetom. Mogao se kretati samo u invalidskim kolicima. Čuo je prekrasne priče o tome kako je zdrav predivne djevojke zaljubio u osobe s invaliditetom i vjenčao se s njima, nakon čega su izravno i figurativno nosio ih cijeli život. Godine su prolazile, tražio je takvu djevojku, ali nije našao. Snovi su izblijedili. Mogao bi pasti u očaj, napiti se ili počiniti samoubojstvo. Ali uspio je prihvatiti svoju sudbinu. Umjesto ljubavi prema djevojci, našao je ljubav prema Bogu. I duša mu je postala lijepa. Život je izvana ostao oskudan, ali je iznutra postao radostan. Kasnije je shvatio da je vanjska ružnoća sredstvo za ukrašavanje njegove duše, koja je bila previše ponosna i stoga nije mogla voljeti. Ta ga je deformacija izliječila od ponosa i usrećila. Da je rođen zdrav, kao rezultat progresije ponosa, počinio bi samoubojstvo u dobi od 15 godina.
Nadam se da ste primijetili da je u svakoj priči u kritičnom trenutku čovjek imao izbor - da se još više ogorči ili da se pomiri. Vrlo je važno! Mi smo slobodni ljudi i uvijek biramo između zla i dobra. Nijedna nas nesreća sama po sebi neće učiniti boljim ako sami ne uložimo svoj um i trud.
Svaka se nevolja naziva iskušenjem, kušnjom, jer na taj način iskušavamo sami sebe - na što usmjerimo svoju volju - na dobro, poniznost ili na zlo, oholost. Za ponos, padamo još niže, a idući ispit bit će još teži. Ako je dobro, stječemo poniznost, olakšavamo sebi život.
Ali čak i ako sve razumijemo i želimo to podnijeti, možda za to nemamo dovoljno vlastite snage. Ili bolje rečeno, vjerojatno neće biti dovoljno. Jer oholost je potpomognuta snagom neprijatelja, snagom zlih duhova. A da bismo je pobijedili potrebna nam je suprotnost – Božanska snaga. Uvijek nam je spremna pomoći. "Bog se protivi oholima, a daje milost poniznima."
Nijedno dobro djelo ne može biti uspješno učinjeno ako se ponašate lijeno ili nepromišljeno. Taj rad na sebi, o kojem govorimo, treba raditi promišljeno. Dakle, kako pobijediti ponos i razviti poniznost?
Prvo, morate težiti trezvenom pogledu na sebe. Najobjektivniji dokaz kakva sam osoba je moja reakcija na određenu situaciju. Vrlo je jednostavno. Recimo da su mi ukrali novac. Količina nije takva da sam tada počela gladovati, ali ipak vrlo, vrlo neugodno. Dakle, postoji ponos, a možda i strast za novcem.
I pokušajte vidjeti dobro u drugim ljudima. Cilj ove aktivnosti je prestati misliti o sebi kao o nekoj vrsti izvanredna osoba. Spustite se na zemlju, približite se ljudima. Kada se snažno uspinjete, mentalno ponavljanje izraza "Ja sam najgori od svih" pomoći će.
Postoje tako nevjerojatne riječi jednog od otaca Crkve: "Blagoslovljen nije onaj koji čini čudesa, nego onaj koji je vidio svoje grijehe kao pijesak u moru." Sada to nećete razumjeti i, možda, nećete ni vjerovati, ali postoji takav obrazac: što bolji čovjek postaje, to više vidi svoje grijehe. Jer sve je više svjetla u njegovoj duši, i on već razlikuje tako sitne poroke koje nije primijetio u sumraku. I imamo puno poroka. Sve bez iznimke. A ako se sami sebi činimo dobrima, to samo govori o našoj opskurnosti, duhovnoj sljepoći. A duhovna sljepoća ne znači samo to da ne vidimo sami sebe (kažu, upali svjetlo - i eto čistoće i ljepote), već to što smo posebno snažno pogođeni strastima - one su nas zaslijepile.
Drugo, morate biti obrazovani u vjerskom smislu. Cilj je prestati sebe doživljavati kao početak i kraj svega. Počnite razlikovati obrasce u svom životu i vidjeti sudjelovanje Boga u njemu, kao i tamnih duhova. Kako ne biti ponosni dok svoje talente pripisujemo sebi? A u međuvremenu - ovo je Njegov dar, koji je On jak i oduzima. Vjernik shvaća da je ponositi se talentima koji su vam dani jednako razmetanju tuđim nakitom.
Koliko god to čudno izgledalo, osobito pomračeni ljudi umiju se ponositi veličinom zla koje čine. Ali kad shvate da to nije njihova volja, da su marionete u rukama sotone, koji im se smije, mrzi ih, uništava, pokazat će se da se nema čime ponositi. Naprotiv, to je sramota i neuspjeh.
Treće, uvijek činite suprotno od onoga što ponos želi da činimo. Ona u pravilu od nas želi gunđanje protiv Boga, malodušnost, zle osjećaje prema drugim ljudima. Suprotno će biti zahvalnost Bogu, radost, dobročinstvo prema onima na koje se želimo ljutiti.
Suština poniznosti je izražena u kratka molitva: "Bog blagoslovio!" ili "Hvala Bogu na svemu!" Stoga, kada se želimo lomiti, lomiti, plakati, svađati se i slično, umjesto toga ćemo, usprkos svom ponosu, reći: "Slava Bogu za sve!" Tako ćemo svoju volju primijeniti usprkos oholosti i zazvat ćemo Božju silu u pomoć.
Možete početi s malim. Svi mi malo griješimo kada nam nešto ispadne iz ruku, ili nešto udarimo, ili otkrijemo da je nešto zaboravljeno ili izgubljeno. Obično u takvim situacijama ponosna osoba psuje. Naviknimo se u takvim trenucima, umjesto psovke, reći: "Slava Bogu!"
Nije uopće teško. I dogodit će se čudo - za nekoliko mjeseci vidjet ćete da vas takve sitnice više uopće ne uzrujavaju, održavate mirno raspoloženje. Ovo je početak poniznosti.
Koji je mehanizam ovog čuda? Mehanizam je jednostavan. Sotona ne želi da molite, hvalite Boga. Uostalom, ovo je za vašu korist, a Sotonin cilj je uništiti. Čim vidi da na zle misli koje je on nadahnuo uvijek odgovaraš molitvom, odmah će zaostati. On ima razumijevanja.
Oružjem zahvalne molitve može se pobijediti svaka nesreća, svaka tuga.
Što se tiče nekih naših globalnih planova, želja, snova, bit će nam puno bolje ako jednostavno realno, trezveno pristupimo svemu tome.
Recimo da zapovjednik sastavlja plan borbe. Ima točnu kartu područja, točno poznaje vlastite snage i njihov raspored te prilično točno poznaje neprijateljske snage. Sa svim tim znanjem, kao i poznavanjem taktike vojnih operacija, zapovjednik može sastaviti takav plan borbe koji će donijeti pobjedu.
Sada pogledajmo sebe. Poznajemo li dobro sebe - svoje dobre i loše osobine, svoje granice, sve svoje talente? Razumijemo li kako naše želje odgovaraju našim stvarnim potrebama? U kojoj mjeri poznajemo obrasce života? Koliko dobro poznajemo sile koje nam se suprotstavljaju, žele nas mučiti i navesti na samoubojstvo? Ako ste u potpunosti informirani o svim ovim stvarima, onda imate dobre šanse sastaviti plan koji će se ostvariti.
Ali problem je u tome što to jedva da je tako. Jer mi smo zaslijepljeni ponosom i malo nas zanima ono što je stvarno važno u ovoj bitci. Stoga naši snovi imaju male šanse da se ostvare. – Ne daj Bože našem teletu da pojede vuka.
To su planovi zapovjednika, pred kojim je karta ravnice, iako će se u stvarnosti morati boriti u planinama; njegova ideja o vlastitim snagama je pretjerana, a o neprijatelju - uvelike podcijenjena. I ne zna da može pozvati u pomoć saveznika, čija je moćna vojska udaljena pola sata, samo čekajući znak.
Ne gubimo energiju na smišljanje glupih, nerealnih planova koji će se sigurno srušiti! Ono što će nam se do zadnjeg trenutka činiti pobjedom sigurno će se pretvoriti u poraz. Pokušajmo bolje upoznati planove koje taj Saveznik ima o nama, koji sve zna, ima najtočnije karte, a njegova vojska je neranjiva i nepobjediva.
Apostol Jakov je rekao: “Slušaj sada tebe koji govoriš: “Danas ili sutra otići ćemo u taj i takav grad, i ondje ćemo živjeti jednu godinu, trgovat ćemo i zarađivati”; ti koji ne znaš što će biti sutra: jer što je tvoj život? para koja se nakratko pojavi pa nestane. Umjesto da kažete: ako je milo Gospodinu i živimo, onda ćemo učiniti i jedno i drugo, vi ste u svojoj oholosti umišljeni: svaka takva taština je zlo.
Knjiga izreka: "Mnogi su planovi u srcu čovječjem, ali ostvarit će se samo ono što je Gospodin odredio."
O istome govore i ruske poslovice: “Sve na svijetu stvoreno je ne našom pameću, nego Božjim sudom”, “Ne možeš napraviti vene, što Bog ne da”, “Boga ne možeš uzeti silom. “, “Čovjek je takav, a Bog je drugačiji”, “Ti si za gore, a Bog za bolje”, “Ne živi kako hoćeš, nego kako Bog zapovijeda”, “Bez Boga ne da. prag”.
Sigurno ćete imati uspjeha u životu, bit će ostvarenja ciljeva, bit će sreće. Ali sve će se to dogoditi tek kada svoje ciljeve i djelovanje počnete usklađivati s Božjom voljom. Htjeli to ili ne htjeli (a trebali bi vam se svidjeti), ali je istina. David, koji je pobijedio heroja Golijata i kasnije od običnog pastira postao najveći kralj moćnog, nepobjedivog Izraela, znao je o čemu govori kada je rekao: „Predaj Gospodu put svoj i uzdaj se u njega, i on će učiniti, i izvedi, kao svjetlo, tvoju pravdu i tvoja pravda je kao podne. Podložite se Gospodinu i pouzdajte se u Njega. Ne budi ljubomoran na onoga tko uspije na svom putu, na prevaranta. Prestanite biti ljuti i ostavite bijes; ne budi ljubomoran da činiš zlo, jer oni koji čine zlo bit će istrijebljeni, a oni koji se uzdaju u Gospodina baštinit će zemlju.” Kralj David je to rekao iz vlastitog iskustva. I nema većeg uspjeha od njega.
Ali prije nego što težimo visinama, moramo se pomiriti s onim što imamo.
Da, zbog depresije možda nemate snage. Ali snage koje trebate su tu. Bog ih ima. I On će vam ih rado dati. On to želi.
Samo ga prestani klevetati, prigovarati i gunđati. Zamolite ga za oproštenje za svo svoje gunđanje i vjerujte mu i dođite pod zaštitu Oca da izliječi vaše rane.
Krist u njedrima je dobar.
Tko ima poniznost, nasljeduje samoga Krista. Takva osoba nikada ne gubi živce, ne osuđuje nikoga i ne uznosi se. Nikada ne žudi za moći, izbjegava ljudsku slavu. Ne svađa se iz bilo kojeg razloga.
Nije odvažan kad govori, uvijek posluša tuđe savjete. Izbjegava lijepu odjeću izgled jednostavan je i skroman.
Osoba koja krotko podnosi sva poniženja i poniženja ima veliku korist od toga. Stoga, nemojte biti tužni, već, naprotiv, radujte se činjenici da patite. Čineći to, stječete dragocjenu poniznost koja vas spašava.
“Ponizio sam se, i on me spasio” (Ps. 115,5). Ove riječi uvijek treba imati na umu.
Nemojte se uzrujavati kada vas osuđuju. Tuga zbog takve prilike znači da imate taštinu. Tko se želi spasiti, mora voljeti prezir ljudi, jer prezir donosi poniznost. A poniznost oslobađa čovjeka od mnogih iskušenja.
Nikada ne budi ljubomoran, ne zavidi, ne teži za slavom, ne traži visoke položaje. Pokušajte uvijek živjeti neprimjetno. Bolje je da te svijet ne poznaje, jer svijet vodi u napast. Svojim ispraznim govorima i ispraznim huškanjima on nas vara i čini nam duhovnu štetu.
Vaš bi cilj trebao biti stjecanje poniznosti. Budite ispod svih. Smatraj da ne činiš ništa dostojno svoga spasenja. Morate se moliti Bogu da vas spasi po svojoj milosti.
Poniznost, poslušnost i post rađaju strah Božji, a strah Božji početak je prave mudrosti.
Sve što činite, činite s poniznošću, kako ne biste stradali zbog vlastitih dobrih djela. Nemojte misliti da samo oni koji marljivo rade dobivaju velike nagrade. Tko ima dobru namjeru i s njom poniznost, čak i ako ne može mnogo učiniti i nije u čemu vješt, bit će spašen.
Poniznost se postiže samoprijekorom, odnosno uvjerenjem da u biti ne činiš ništa dobro. Teško onome koji svoje grijehe smatra beznačajnima. On će sigurno pasti u teži grijeh.
Osoba koja ponizno podnosi sve osude upućene na nju približava se savršenstvu. Čak mu se i anđeli dive, jer nema teže i veće vrline od poniznosti.
Siromaštvo, tuga i prezir krune su za redovnika. Kada monah krotko podnosi grubosti, klevete i prezir, lako se oslobađa loših misli.
Hvale vrijedna je spoznaja vlastite slabosti pred Bogom. To je samospoznaja. “Plačem i naričem”, kaže sveti Simeon Novi teolog- kad me svjetlo obasja, i ja vidim svoje siromaštvo i znam gdje sam. Kada čovjek prepozna svoje duhovno siromaštvo i shvati na kojem se stupnju zapravo nalazi, tada će u njegovoj duši zasjati svjetlost Kristova i on će zaplakati (pričajući o tome, starac je bio dirnut i sam je zaplakao).
Ako vas druga osoba nazove egoistom, nemojte dopustiti da vas to rastuži ili uznemiri. Samo pomislite u sebi: "Možda sam ja takav, a ni sam to ne razumijem." Na ovaj ili onaj način, ne bismo trebali ovisiti o tuđem mišljenju. Neka svatko pogleda u svoju savjest i neka se vodi riječima iskusnih i upućenih prijatelja, a prije svega neka traži oproštenje od svoga ispovjednika. I na temelju svega toga gradi svoju duhovni put.
Pišeš da se ne znaš boriti. Znate li zašto se to događa? Jer nemate dovoljno poniznosti. Mislite da to možete postići samo sami. Ali kad se poniziš i kažeš: "Snagom Kristovom, pomoću Majke Božje i molitvom starca postići ću ono što želim", budi siguran da ćeš uspjeti.
Ja, naravno, nemam takvu molitvenu snagu, ali kada ti, ponizivši se, kažeš: "Molitvom starca mogu sve", tada će u tvojoj poniznosti početi djelovati milost Božja. , i sve će uspjeti.
Bog gleda na “ponizne i skrušene” (Izaija 66,2). Ali da bi došli do blagosti, smirenosti i poniznosti, potreban je rad. Ovaj rad se nagrađuje. Za pronalaženje poniznosti, čini mi se, nisu potrebni brojni nakloni i poslušnosti, već se prije svega mislima treba spustiti do same zemlje. Tada se nećete bojati pada, jer ste već ispod. A ako padneš, nećeš se ozlijediti.
Po mom mišljenju, iako svakako ne čitam puno i ne radim ništa posebno, poniznost je najkraći put do spasenja čovjeka. Abba Izaija kaže: "Nauči svoj jezik da traži oproštenje, i doći će ti poniznost." Uvježbajte se da kažete "Oprosti mi", čak i ako je to u početku nesvjesno, i postupno ćete se naviknuti ne samo izgovarati te riječi, već ih i osjećati u svom srcu.
Sveci uče da koliko će biti velika vaša dobra volja kada tražite oprost - drugim riječima, poniznost - tako će Bog prosvijetliti drugoga tako da se postigne željeno primirje među vama. Kad jadate i kažete: "Kriv sam, ali toga ne shvaćam", uskoro ćete moći reći: "Da, doista sam kriv." A kada sami sebe uvjerite da ste doista sami krivi, i druga će osoba promijeniti svoj stav prema vama.
Ustrajno moli Boga da te obdari darom samoprijekora i poniznosti.
Moleći se, moli Boga da ti da sposobnost da vidiš samo svoje grijehe i ne primjećuješ grijehe drugih. „Daj mi da vidim svoje grijehe i ne osuđuj brata svoga“, kaže sveti Efrem Sirijac.
Ponizna osoba sebe smatra najnižom od svih. I zato svakoga voli, svima oprašta i, što je najvažnije, nikoga ne osuđuje.
Prijevod sa novogrčkog: uredništvo internetske publikacije "Pemptusia"
