S kojim je kontinentom povezan Afanasy Nikitin? Što je otkrio Afanasy Nikitin? "Hod preko tri mora" Afanasija Nikitina

Nikitin Afanasy(? - 1472.) - Tverski trgovac koji je posjetio Indiju.

U 15. stoljeću ruski su trgovci vodili žustru trgovinu sa zemljama Istoka. Iz Tvera su 1466. krenuli trgovci u prekomorsku trgovinu, među kojima je bio i Afanasij Nikitin. Pridružili su se karavani veleposlanstva koja je putovala do moskovskog velikog kneza Ivana III. i zajedno s njim zaplovili niz rijeku. Kod Astrahana je tatarski kan Kasim napao karavanu i zarobio brod na kojem se nalazila sva roba. Bilo je riskantno vratiti se: Nikitin je posudio robu, pa ga je u domovini čekao dužnički zatvor. Odlučio je nastaviti put. Nikitin se ukrcao na brod Shuya i otplovio do obale, a zatim otišao u unutrašnjost zemlje.

Tijekom putovanja, A. Nikitin je vodio dnevnik i ostavio svojim potomcima opis putovanja, koji se zove "Pješačenje preko tri mora". Opisuje raskošna putovanja sultana, njegovo dvorište, zidne slike, zlatne rezbarije i mnogo više. Međutim, Nikitin je primijetio i siromaštvo ljudi. Nisu ga zaobišle ​​kastinska podjela hindusa i vjerski sukobi s muslimanima. Njegove bilješke ističu značajke zemlje i pružaju informacije o. Nikitin slika detaljne i zanimljive slike pučkih festivala u kojima je sudjelovalo do 100 tisuća ljudi. Čak su i zvijezde u Indiji drugačije postavljene, primijetio je.

Nikitin je u Indiji proveo oko tri godine. Počeo je sve jasnije osjećati čežnju za domom. U njegovom dnevniku pojavljuju se sljedeći patriotski stihovi o Rusiji: „Takve zemlje nema na svijetu, iako bojari ruske zemlje nisu ljubazni. Ali neka se utvrdi ruska zemlja i neka bude pravda u njoj!” Čeznući za domovinom, Nikitin je početkom 1472. krenuo na povratni put. Na maloj lađi stigao je do obale, zatim je s karavanom trgovaca stigao do obale. Odavde je otplovio na poluotok i, susrevši se sa sunarodnjacima - ruskim trgovcima, krenuo kući, ali u blizini Smolenska 1472. umire od bolesti. Njegove su bilješke sačuvali i dopremili u Moskvu trgovci koji su putovali s njim.

Afanasije Nikitin je prošao tri mora - Indijsko i Crno, vidio mnoge narode, ali nikad nije našao bolju zemlju od svoje. “... Nema zemlje na ovom svijetu kao što je Rusija...” napisao je u svojoj knjizi.

Afanasy Nikitin otišao je 30 godina prije otvaranja. Pokazao je svijetu s kakvim se poteškoćama čovjek može suočiti ako na vlastitu opasnost i rizik krene na opasno dugo putovanje. A. Nikitin bio je prvi Rus koji je istinito opisao Indiju, koja je u 15. stoljeću u Rusiji bila poznata samo iz legendi i epova.

Svjetska slava izvanrednog predstavnika naše zemlje Afanasija Nikitina s pravom pripada ovom velikom putniku i istraživaču ruskih teritorija, iako je vrlo, vrlo malo podataka o njemu doseglo naše vrijeme. Afanazija Nikitina suvremenici poznaju kao slavnog moreplovca koji je prvi Europljanin posjetio Indiju, otkrivši je 25 godina ranije nego što je tamo stigao portugalski moreplovac Vasco da Gamma.

Nema podataka o mjestu i datumu njegova rođenja, ne zna se čime se bavio prije nego što je započeo istraživanja. Njegova rana biografija povjesničarima je djelomično poznata. Neki znanstvenici, na temelju fragmentarnih podataka, vjeruju da je Athanasius rođen oko 1440. godine, u seljačkoj obitelji. Afanasijev otac zvao se Nikita, otuda i njegovo prezime. Ne zna se što je natjeralo Afanazija da napusti seljački rad, ali je u prilično mladoj dobi stupio u službu trgovca u trgovačkoj karavani i isprva je obavljao razne male zadatke, postupno stječući iskustvo. Ubrzo, uspijeva ne samo steći iskustvo, već i steći veliki autoritet među trgovcima i trgovcima. I ubrzo je Nikitin počeo sam voditi trgovačke karavane. Što se tiče trgovine, morao je posjetiti različite države - Litvu, Bizant, Krim. Afanasijeve trgovačke kampanje uvijek su bile popraćene uspjehom, au domovinu se vratio s brodovima punim prekomorske robe.

Početak indijske kampanje

Godine 1446., u najpovoljnijem vremenu za putovanje, početkom ljeta, okupili su se trgovci iz grada Tvera na “prekomorske zemlje”, opasno i daleko putovanje. Za prodaju je pripremljen skup proizvod - krzno, koje je bilo vrlo cijenjeno na tržnicama uz obale Volge i Sjevernog Kavkaza. Trgovcima je trebalo dugo da odluče koga će postaviti za čelo karavane. Na kraju je izbor pao na Afanasija Nikitina, odgovornu i poštenu osobu na glasu kao iskusan putnik, s ogromnim iskustvom i koji je mnogo toga vidio u životu.

Već u tim dalekim vremenima rijeka Volga postala je središte međunarodne trgovačke rute. Brodovi, pod vodstvom Nikitina, trebali su ploviti rijekom do "Hvalinskog mora" (ovo je zastarjeli naziv za Kaspijsko jezero).

Budući da ovaj put za Nikitina više nije bio nov i njime se putovalo više puta, putničke bilješke u Nižnji Novgorod vrlo su oskudne i kratke. U gradu se karavana pridružila širvanskim brodovima predvođenim Hasanbekom, koji su se vraćali iz Moskve.

Karavana je uspješno prošla grad Kazan i druga tatarska naselja. U delti rijeke Volge trgovci su odahnuli. Ali ovdje se dogodio neočekivani napad Astrahanskih Tatara pod vodstvom kana Kasima. Nikitinove bilješke ukratko opisuju bitku s Tatarima. S obje strane ubijeno je nekoliko ljudi. Nažalost, jedno plovilo se nasukalo, a drugo je zapelo za ribarski pribor. Ti su brodovi potpuno opljačkani, a četiri osobe zarobljene.

Preostali brodovi su krenuli dalje. Nedaleko od Tarkhe (područje današnje Mahačkale) brodovi su se našli u epicentru oluje i izbacili su ih na obalu, ljudi su zarobljeni, a preostalu robu opljačkalo je lokalno stanovništvo. Afanasije je igrom slučaja doplovio na brodu veleposlanika, pa je uspio sigurno stići do sljedećeg grada - Derbenta. On i njegovi preostali suborci su odmah počeli tražiti oslobađanje zarobljenika. Njihove su molbe bile uspješne, a godinu dana kasnije ljudi su bili slobodni. Ali roba je nepovratno izgubljena i nitko je nije namjeravao vratiti.

Nagomilavši ogroman dug, Nikitin nije mogao ni razmišljati o povratku u domovinu. Tamo ga je čekala sramota i dug. Postoji samo jedan izlaz - postati nevoljni putnik i otići u stranu zemlju, nadajući se samo uspjehu novog pothvata. Stoga je nastavio svoje putovanje, uputivši se u Baku, odatle putnik odlazi u tvrđavu Mazanderan i tamo ostaje dugo. Cijelo to vrijeme vodio je svoje bilješke, govoreći o prirodi, gradovima i životu stanovništva Zakavkazja.

Afanasy Nikitin u Indiji

Početkom 1469. Athanasius odlazi u bajkoviti grad Hormuz, poznat po svojim draguljima, s više od četrdeset tisuća stanovnika. Čuvši za bajnu Indiju i njezino bogatstvo, on, želeći se obogatiti i otplatiti svoje dugove, odlazi tamo. Ovdje se odlučuje na opasan korak - kupuje arapskog pastuha, nadajući se da će naći unosan dom za Indijce.

Već 23. travnja 1471. uspio je doći do indijskog grada koji se zove Chaul. Ovdje ne može isplativo prodati konja, a putnik kreće dublje u zemlju. Postupno prolazi kroz cijelu Indiju, zaustavljajući se dugo na mjestima koja voli. Tako je nekoliko tjedana živio u Junnaru, zatim u Bidaru i Allandu. Afanasy voli proučavati život, običaje, arhitekturu i legende domorodačkog stanovništva. Marljivo vodi bilješke, fasciniran etnografskim istraživanjem, i pomno bilježi svoja zapažanja. U Nikitinovim pričama o Indiji ova je zemlja predstavljena kao bajkovita, ovdje nije sve isto kao na ruskom tlu. Bilo je vrlo iznenađujuće da su svi nosili zlato, čak i najsiromašniji. Vrijedno je reći da je i sam Nikitin iznenadio Indijance - nikada prije nisu sreli ljude bijele kože s plavom kosom. Među autohtonim stanovništvom bio je poznat kao "Jose Isuf Khorosani", koji je često dugo živio u kućama običnih Indijaca, bez pretenzija na luksuz.

Godine 1472. istraživač stiže do mjesta svetog za svakog Indijca – grada Parvata, gdje sa zanimanjem proučava religiju indijskih brahmana, njihovu religiju, praznike i obrede. Godinu dana kasnije, Afanasy će posjetiti Raichul, "dijamantnu regiju" Indije. Općenito, putnik je u tuđini proveo nešto više od tri godine. To je vrijeme proveo s velikom koristi, istražujući nepoznatu zemlju i njezina obilježja. Pomno bilježi običaje, zakone i život lokalnog stanovništva, a svjedoči i nekoliko međusobnih ratova. Uskoro se Afanasy Nikitin odlučuje vratiti u domovinu.

Put kući

Odlučivši se vratiti kući, Nikitin se pažljivo priprema za odlazak. Novcem koji ima kupuje robu - domaće drago kamenje i nakit. Početkom 1473. otišao je u Dabul, na more, gdje se ukrcao na lađu, kojoj su trebala skoro tri mjeseca da stigne do Hormuza. Usput trgujući začinima, stiže do Trabzona, usput posjećujući nomadske Turkmene. Vlasti Trabzona pomiješale su istraživača s Turkmenom i zaplijenile svu robu koju je imao kod sebe, uključujući indijsko drago kamenje. Dnevnik i bilješke nisu ih zanimali. Stigavši ​​do Feodosije, putnik je našao ruske trgovce, s kojima je napustio stranu zemlju. Ali nikada nije stigao kući. Ostavljajući svoje bilješke svojim suputnicima, tiho je umro u blizini Smolenska, negdje na području Velike Kneževine Litve. To se dogodilo u proljeće 1475. godine. Dnevnike neprocjenjive vrijednosti isporučili su trgovci velikom vojvodi.

Značenje putovanja Afanasija Nikitina

Tako je završio “hod preko tri mora” Afanasija Nikitina, prvog ruskog putnika. Putne bilješke predane velikom knezu bile su vrlo visoko cijenjene, jer prije Nikitina niti jedan Europljanin nije bio u Indiji. Bilježnica s putnikovim opažanjima uvrštena je u povijesne kronike zemlje. Tijekom sljedećih stoljeća Nikitinove su bilješke više puta prepisivane i dopunjavane.

Znanstveni podvig ovog istraživanja ne može se precijeniti. Ovo se djelo smatra prvim opisom nepoznatih zemalja. Sadrži zapažanja o političkoj, gospodarskoj i kulturnoj strukturi “prekomorskih” zemalja, uključujući Indiju.

Komercijalno putovanje pokazalo se izvrsnim proučavanjem. Ekonomski, putovanje u Indiju pokazalo se neisplativim, jer nije bilo robe prikladne za Ruse, a dragulji i nakit bili su podvrgnuti ogromnoj carini.

Najvažniji rezultat putovanja je da je Afanasij Nikitin postao prvi ruski putnik koji je posjetio srednjovjekovnu Indiju i dao pravu sliku o njoj. Samo trideset godina kasnije portugalski kolonijalisti će doći u Indiju.

Afanasy Nikitin, osrednji tverski trgovac, postao je prvi Europljanin koji je proučavao i opisao srednjovjekovnu Indiju četvrt stoljeća prije nego što su onamo stigli portugalski kolonijalisti.

Njegovi zapisi “Hod preko tri mora” postali su najvrjedniji književno-povijesni spomenik, u kojem se svestranost njegovih zapažanja spaja s vjerskom tolerancijom i privrženošću rodnom kraju.

Biografija Afanasija Nikitina. Početak puta

Nije poznato kada počinje biografija Afanasija Nikitina. Činjenica je da je on sin seljaka Nikite, što znači da je Nikitin njegovo patronim, a ne prezime. Ne zna se ni kako je postao trgovac. Sada samo znamo da je ruski putnik Afanasy Nikitin do sredine 1460-ih već bio prilično bogat čovjek koji je trgovao krznom u inozemstvu. Do tog vremena već je postao iskusan trgovac koji je posjetio Bizant, Moldaviju, Litvu i Krim. I posvuda ga je pratila sreća.

Navodno je kompetentni trgovac uvijek dobivao relevantne dokumente (pisma) od tverske kneza. Velika geografija trgovačkih putovanja putnika Afanasija Nikitina neizravno ukazuje na to da je poznavao brojne turske jezike i farsi. Osim toga, ne treba gubiti iz vida činjenicu da je Tverska kneževina tada bila dio velike i moćne tatarske države Zlatne Horde, što je ruskim trgovcima omogućilo nesmetanu trgovinu s mnogim muslimanskim zemljama. Najpoznatije putovanje u biografiji Afanasija Nikitina također je počelo prilično glatko.

Rute Nikitinskog "hodanja"

Sada je nemoguće utvrditi točan datum kada je trgovačka karavana počela polaziti. Neki ga povjesničari datiraju u 1466., drugi ga prebacuju u 1468. Izostavljajući točne datume i oslanjajući se na konkretne činjenice, može se ustvrditi sljedeće.
Putovanje koje je svijetu dalo otkrića Afanasija Nikitina počelo je u proljeće. Tada je skupina ruskih trgovaca opremila karavanu brodova za trgovačko putovanje u Donju Volgu i Sjeverni Kavkaz. Karavana je imala dva broda, nakrcana, između ostalog, i “mekim smećem”, tj. krzna, koja su u tim krajevima bila dobro cijenjena.

Veliki knez Tvera Mihail Borisovič dao je Nikitinu pismo kojim mu je dopustio da započne opsežnu trgovinu na jugu Zlatne Horde u blizini Astrahana. Radi veće sigurnosti bilo je planirano da se karavana pridruži ruskom veleposlanstvu Vasilija Papina, ali je krenula ranije. Zatim je karavana čekala tatarsko poslanstvo Širvan Hasan-beka, s kojim je otišla u Donju Volgu.

Jao! Pokriće trgovaca nije pomoglo. U blizini Astrahana, karavanu brodova napali su lokalni pljačkaši, koji nisu ni pogledali pokrov veleposlanstva, te su trgovcu odnijeli svu robu. Povratak bez novaca i bez robe povlačio je za sobom strašne posljedice, pa su se propali trgovci razbježali na sve strane. Nikitin je krenuo na jug u Baku, tada dio Perzije, i dalje u Mazanderan. Tako su započela geografska otkrića Afanazija Nikitina.

Put do Indije i natrag

Nikitin je živio u Perziji više od dvije godine, pokušavajući nekako nadoknaditi izgubljenu robu u blizini Astrahana. Saznavši da čistokrvni pastusi u Indiji koštaju dobar novac, uputio se tamo. Putovanje Afanasija Nikitina u Indiju započelo je 1471. godine, kada se on, s konjem kupljenim u Perziji, ukrcao na brod koji je išao prema indijskoj luci Chaul.

Nažalost, trgovac nije mogao odmah prodati životinju po pristojnoj cijeni, a onda ga je Nikitinov put odveo kroz indijske gradove. U glavnom gradu države Bahmani, Bidaru, konačno je prodao konja i otišao u Parvat, sveti grad, gdje je živio godinu i pol. Odatle je put Afanasija Nikitina vodio u "dijamantnu" provinciju Raichur, gdje je proveo još šest mjeseci, zarađujući novac za povratno putovanje.

Tri godine putovanja Afanasija Nikitina po Indiji razočarale su ga. Ondje nije vidio gotovo ništa korisno za svoju domovinu. Nisu smjeli izvoziti jeftinu robu bez carine, a na moru je bilo mnogo pljačkaša, što je izuzetno otežavalo trgovinu. Budući da nije bio osobito uspješan u indijskoj trgovini, ruski se putnik počeo spremati kući.

Ova ruta Afanasija Nikitina prolazila je kroz Arapski i Somalijski poluotok, Hormuz, Tabriz, Trabzon. Ovdje su mu, pod sumnjom da je turkmenski špijun, zaplijenili svu robu, ostavljajući Nikitinu samo svoje bilješke. Iz Trabzona je stigao do Kafe, gdje je proveo zimu, čekajući rusku trgovačku karavanu. U Kavani se sprijateljio s moskovskim trgovcima, s kojima je u proljeće 1475. otišao kući.

Nažalost, Nikitinovo je zdravlje, oslabljeno godinama putovanja, iznevjerilo i on je iznenada umro nedaleko od Smolenska. Njegove bilješke dovedene su u Moskvu i kasnije su proslavile trgovca

Putovanje Afanazija Nikitina u Indiju

Prvi ruski istraživač misteriozne zemlje Indije bio je trgovac iz Tvera Afanasy Nikitin. Godine 1466., s posuđenom robom, plovio je na dva broda niz Volgu. Na ušću rijeke njegove su brodove opljačkali Astrahanski Tatari. Trgovac se nije vratio kući, jer je riskirao odlazak u zatvor zbog duga. Otišao je u Derbent, zatim u Baku, a odatle je morem stigao do južne kaspijske obale. Trgovac je završio u Perzijskom zaljevu, odakle je otplovio u Indiju. Sa sobom je nosio pastuha kojeg se nadao prodati.

Afanasy Nikitin u Indiji

Indija je pogodila Nikitina. Svoje dojmove zapisivao je u dnevnik. Iznenadili su ga tamnoputi ljudi koji su hodali gotovo goli. Bilješke ruskog trgovca govore o običajima, životu i načinu života stanovništva Indije, o njezinim biljkama i životinjama. Ovako opisuje majmune, kojih u zemlji ima bezbroj: “Majmuni žive u šumi, i imaju princa majmuna, on hoda sa svojom vojskom. A ako ih tko dirne, onda se potuže svome knezu, pa napadnu grad, razore dvorove i pobiju narod. I kažu da im je vojska velika i da imaju svoj jezik.” Možda se Nikitin upoznao s indijskim epom "Ramayana", čiji je jedan od likova kralj majmuna.

Europski trgovci posjećuju Indiju od davnina, donoseći iz nje začine i svakojaku čudnu robu. Za Rusiju, koja je vrlo dobro poznavala Perziju, Bliski istok i zemlje Zakavkazja, Indija je dugo bila misterija.

Nikitin, koji je učio jezik strane zemlje i nastojao se prilagoditi običajima Indije, posvuda je bio dobro primljen i čak mu je ponuđeno da tamo ostane zauvijek, prihvaćajući "nevjerničku" vjeru. Ali putnik, koji je strastveno volio svoju domovinu, otišao je kući. Vratio se u Rusiju i donio svoje snimke pod naslovom “Šetnja preko tri mora”. U takozvanoj Lavovskoj kronici (1475.) postoje sljedeće riječi o putniku i njegovom djelu: “Prije nego što je stigao u Smolensk, umro je. I napisao je pismo svojom rukom, a njegove rukom pisane bilježnice donijeli su gosti (trgovci) Vasiliju Mamirjevu, činovniku velikog kneza.

Nikitinove bilješke s putovanja zainteresirale su njegove suvremenike i potomke; knjiga je mnogo puta prepisivana, postavši izvor znanja o dalekoj Indiji za ruski narod. Ipak, trgovci ga nisu pokušali posjetiti, vjerojatno zato što je autor u svom zanimljivom i fascinantnom eseju iskreno napisao: „Lagali su me nevjerni psi: govorili su da ima puno svakojake robe koja nam treba, ali se okrenulo van da nije bilo ništa za našu zemlju... Papar i farba su jeftini. Ali oni prevoze robu morem, a drugi za nju ne plaćaju carinu, a nama neće dopustiti da je prevozimo bez carine. Ali carine su visoke, a na moru ima mnogo pljačkaša.” Najvjerojatnije je Nikitin bio potpuno u pravu, pa su se trgovački interesi Rusije u to vrijeme protezali uglavnom u sjevernom i istočnom smjeru. Odatle su se izvozila krzna, koja su rado kupovali od Rusa u zapadnoeuropskim zemljama.

Iz knjige 100 velikih geografskih otkrića Autor Balandin Rudolf Konstantinovič

POMORSKI PUT PREMA INDIJI (portugalski pomorci) Teoretski, put od Portugala do Indije oko Afrike otvoren je krajem života Henrika Moreplovca. O tome su sačuvani dokumentarni dokazi: karta svijeta veća od ljudske visine. Sastavljen je u

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (PU) autora TSB

OD KINE DO INDIJE I JAPANA Kontakti između Kine i Indije očito datiraju od pamtivijeka, ali o tim kontaktima nema pisanih tragova. Stoga se budistički redovnik Fa Xian smatra otkrivačem Indije sa sjevera, iz Kine, koji je ostavio opis

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (XO) autora TSB

Iz knjige Blatnoy Telegraph. Zatvorski arhiv Autor Kučinski Aleksandar Vladimirovič

Iz knjige Prava dama. Pravila lijepog ponašanja i stila autorica Vos Elena

Dio IV Put u Indiju

Iz knjige Istražujem svijet. Velika putovanja Autor Markin Vjačeslav Aleksejevič

Iz knjige S Amerikom na temelju imena autor Talis Boris

Preko tri mora u Indiju “Hod preko tri mora” - bio je naslov bilješki tverske trgovca Afanasija Nikitina, koji je posjetio Indiju 1468.-1474. “Plivao sam niz Volgu. I došao je u manastir Kalyazinsky. Iz Kalyazina sam otplovio u Uglich, a iz Uglicha su me pustili bez ikakvih prepreka. I, otploviti

Iz knjige Potpuni vodič za one s dijabetesom Autor Dreval Aleksandar Vasiljevič

Iz knjige Geografska otkrića Autor Khvorostukhina Svetlana Aleksandrovna

10.3. Putovanje Danas gotovo svi putuju, a vaš dijabetes ne bi trebao biti ograničenje u tom smislu. Međutim, njegovo liječenje tijekom putovanja ne treba prepustiti slučaju i potrebno je poduzeti neke jednostavne mjere

Iz knjige 100 velikih samostana autorica Ionina Nadezhda

Morski put do Indije. Kako je sve počelo... Suvremeni znanstvenici smatraju da je put od Pirenejskog poluotoka do Indije otkriven početkom 15. stoljeća. A dokaz za to je ogromna fizička karta svijeta veličine gotovo ljudske, čiji su sastavljači bili

Iz knjige Enciklopedija slavenske kulture, pisma i mitologije Autor Kononenko Aleksej Anatolijevič

Potraga Vasca da Game za pomorskim putem do Indije Početkom srpnja 1497., flotila pod vodstvom Vasca da Game, koja je namjeravala istražiti pomorski put od Portugala - oko Afrike - do Indije, napustila je Lisabon. Nažalost, nema točnih podataka o ruti da Gamine ekspedicije

Iz knjige Lisabon: Devet krugova pakla, Leteći portugizac i... porto Autor Rosenberg Alexander N.

Verrazanovo putovanje Francuski kralj Franjo I., koji je stupio na prijestolje 1515., želio je za svoju zemlju pronaći zemlju pogodnu za kolonizaciju. Međutim, tropskim morima tada su dominirale tako jake pomorske sile kao što su Španjolska i Portugal, natječući se s

Iz autorove knjige

Na putovanju u Kanadu Pionirom na kanadskom tlu smatra se Francuz Jacques Cartier. Godine 1534. krenuo je na putovanje i zaustavio svoj brod na obalama rijeke St.

„I ovdje je indijska zemlja, a obični ljudi hodaju goli, a glave im nisu pokrivene, grudi su im gole, a kosa im je ispletena u jednu pletenicu, svi hodaju trbušasti, a djeca se rađaju svake godine, a oni imati mnogo djece. Od običnih ljudi, muškarci i žene su svi goli i svi su crni. Gdje god idem, iza mene je mnogo ljudi – čude se bijelom čovjeku” (Afanasij Nikitin. Hod preko tri mora).

Druga polovica 15. stoljeća. postao je odlučujući trenutak za ujedinjenje ruskih zemalja u centraliziranu državu, koje se dogodilo u pozadini konačnog oslobođenja od mongolske vlasti i pod stalnim pritiskom Zapada. Značajno ojačala Moskva, koja je postupno proširila svoju vlast na okolne kneževine, uglavnom sjeverne i istočne, nije se tu namjeravala zaustaviti. A glavni suparnik Moskve u borbi za primat nije bila Novgorodska republika, koja se protezala od Baltika do Urala, koja je samo razmišljala o neovisnosti, već mala, ali svojeglava Tverska kneževina smještena u blizini. Tverski su kneževi s vremena na vrijeme sklopili mir s moskovskim kneževima i pomogli im da poraze nekoga - na primjer, Novgorodce, ali su onda opet raskinuli s Moskvom i, u potrazi za saveznikom protiv nje, koketirali prvo s Hordom, a kasnije s Litvom.

No, ta borba nije imala karakter stalne konfrontacije – s redovitim vojnim operacijama, ofenzivama i masovnim razaranjima. Ako je to i imalo utjecaja na gospodarski život kneževina, osobito na trgovinu, bilo je to u maloj mjeri. Razvoj gradova, trgovine i rast trgovačke klase, potkopan mongolskom invazijom i nastavljen početkom 14. stoljeća, doveo je do pojave trgovačkih bratovština - bogatih i utjecajnih skupina "gostiju" (kao trgovaca koji su trgovali s drugim gradovima i zemljama zvali su se u Rus') u Novgorodu, Moskvi, Tveru, Nižnjem Novgorodu i Vologdi.

U ljeto 1466. dva su trgovačka broda krenula iz Tvera na dugo putovanje niz Volgu: put im je bio do Kaspijskog jezera ili, kako su ga u stara vremena zvali, Derbentskog mora. Šef karavane bio je Afanasy Nikitin (strogo govoreći, Nikitinov sin, tj. Nikitich) - očito iskusan čovjek, koji je mnogo hodao i plivao. Od prvih dana putovanja, Afanasy je počeo voditi bilješke u dnevniku. Iz njih se jasno vidi da mu je volški put bio dobro poznat. Karavana je prošla pokraj Kaljazina, Ugliča, Kostrome, Plesa i dugo se zaustavila u Nižnjem Novgorodu. Ovdje su trgovci čekali karavanu veleposlanika Shirvana (povijesna regija na jugozapadnoj obali Kaspijskog mora): vraćao se iz Moskve u svoju domovinu. Tverjani su mu se odlučili pridružiti: nije bilo sigurno ploviti dalje Volgom zbog Tatara, ali s veleposlanstvom činilo se nekako sigurnijim.

Bez ikakvih problema, trgovci i veleposlanstvo prošli su Kazan, prošli su gotovo sve tatarske zemlje, ali u jednom od rukavaca delte Volge napao ih je odred Astrahanskih Tatara. Tadašnji trgovci znali su učiniti mnogo, pa tako i obraniti svoju robu. Uslijedila je tučnjava. Prošli bi, ali nažalost, jedan brod je zaglavio nasukan, a drugi na ribarskom brodu. Tatari su ih opljačkali i zarobili nekoliko ljudi. Dva broda, uključujući veliki brod poslanstva, na kojem su bili Athanasius i deset drugih trgovaca, uspjeli su otići na more. Tu ih je čekala još jedna nesreća: došla je oluja i manji brod se nasukao kod Tarke (danas Makhachkala). Lokalno stanovništvo, kaitaki i trgovci su zarobljeni, a njihova roba opljačkana. Afanazije je stigao u Derbent i odmah počeo raditi na oslobađanju zatvorenika i povratu robe. Godinu dana kasnije ljudi su pušteni, ali roba nije vraćena.

Trgovci su se vratili u domovinu. Samo su rijetki - oni koji su posuđivali robu za trgovinu - išli bilo gdje u potrazi za mogućom zaradom: povratak kući bez sredstava značio bi sramotu i dužničku zamku. A što je s Afanasijem? Otišao je na jug u Baku. Prema jednoj verziji, i on je posuđivao robu i nije htio upasti u rupu. Prema drugom, Afanasy nije nikome ništa dugovao, ali je ipak odlučio da se ne vrati praznih ruku. Iz Bakua je u rujnu 1468. otplovio u perzijski Mazandaran i tamo proveo oko osam mjeseci. Zatim, prešavši greben Elburz, Afanasy je nastavio put prema jugu. Postupno, od grada do grada, ponekad ostajući u njima duže vrijeme (ukupno je trgovac boravio u Perziji dvije godine), stigao je do Hormuza, luke na obali Perzijskog zaljeva, gdje su prometni trgovački putovi iz Egipta, Mala Azija, Indija i Kina su se približile.

Ovdje je Afanasy čuo da su konji vrlo cijenjeni u Indiji. Kupio je dobrog konja, ukrcao se na brod i mjesec i pol kasnije stigao u indijski Chaul (južno od modernog Bombaya). Očigledno je Indija prilično iznenadila putnika. Ova zemlja nije bila nalik nijednoj zemlji koju je prije vidio. Sve je izgledalo nevjerojatno - i goleme zmije koje su gmizale ulicama gradova, i horde majmuna koje su skakale po zidovima i glavama stanovnika, prema kojima se stanovništvo odnosilo s poštovanjem, i gastronomske preferencije upravo te populacije, i nevjerojatan broj ovdje raširenih vjerskih uvjerenja... Ali ono što se trgovca najviše dojmilo jest Sami lokalni stanovnici su tamnoputi i potpuno goli, osim onih bogatijih, koji su glavu i bokove pokrivali tkaninom. Ali svi, uključujući i najsiromašnije, nosili su zlatni nakit: naušnice, narukvice, ogrlice. No, Afanasije se brzo navikao na golotinju okoline, ali mu obilje zlata nije dalo mira.

Trgovac nije mogao prodati konja kupljenog u Hormuzu - ni u Chaulu, ni u Junnaru, već u unutrašnjosti zemlje. Štoviše, guverner Junnara je silom uzeo pastuha od Athanasiusa. I saznavši da stranac nije musliman, namjesnik ga je stavio pred težak izbor: ili će prijeći na islam i dobiti natrag svog konja, pa čak i novac uz to, ili će ostati bez pastuha, a sam će postati rob. Na sreću po Afanasija, u Junnaru je sreo svog starog poznanika Muhameda, koji je, saznavši za Rusovu nesreću, zamolio guvernera da se smiluje. Vladar se pokazao susretljivim: nije se obratio, nije porobio, a vratio je konja.

Nakon što je sačekao kišnu sezonu, Athanasius je poveo konja u daleki Bidar, glavni grad ogromne države Bahmani, a zatim na sajam u Alland. I sve je bilo uzalud: pastuha je bilo nemoguće prodati. Vrativši se u Bidar, konačno ga se riješio u prosincu 1471. - gotovo godinu dana nakon kupnje. Iz Bidara je Athanasius otišao u sveti grad Parvat, gdje je svjedočio veličanstvenom noćnom festivalu posvećenom bogu Shivi.

Iz Parvata se ponovno vratio u Bidar, a godinu dana kasnije otišao je u Kallur, grad u pokrajini koja nosi dijamante, gdje je živio oko šest mjeseci.

Tijekom tri godine koje je Athanasius proveo u Indiji, postao je očevidac mnogih događaja, uključujući krvave ratove, vjerske praznike i još mnogo toga. Sultanov svečani odlazak ostavio je na njega veliki dojam: “...s njim je došlo dvadeset velikih vezira i tri stotine slonova... Da, tisuću jahaćih konja u zlatnoj ormi, i stotinu deva s bubnjevima, i tri stotine trubača, i tri stotine plesačica, i tri stotine konkubina...”. Prikupio je i dragocjene podatke o mjestima gdje sam nije bio: o glavnom gradu države Vijayanagar i luci Kozhikode, o otoku Šri Lanki, o velikoj luci Pegu na ušću Irrawaddyja, gdje su budisti živjeli su redovnici koji su trgovali dragim kamenjem.

Teško je čovjeku u tuđini, pogotovo među ljudima druge vjere. Osim tajanstvenog Muhameda, Afanasy nije našao nikoga bliskog za sve ove godine. Uostalom, slučajni poznanici, trgovci i žene se ne računaju. Konačno iscrpljen, odlučio se vratiti u domovinu. Komercijalni rezultati putovanja, prema samom putniku, pokazali su se razočaravajućim: "Prevarili su me nevjernički psi: govorili su o puno dobara, ali pokazalo se da za našu zemlju nema ništa." U Dabulu, koji se nalazi na zapadnoj obali Indije, trgovac se ukrcao na brod za Hormuz.

Iz Hormuza je krenuo već poznatim putem do Kaspijskog jezera. Prošavši kroz posjede Uzun-Hasana i zadržavši se u njegovom taboru, putnik se preselio u crnomorsku luku Trebizond, koja je pripadala osmanskom vladaru Muhamedu II, koji je u to vrijeme bio u ratu s Uzun-Hasanom. Afanasy je bio osumnjičen da je špijunirao za potonjeg. Temeljito su ga pretresli i pustili, ali su “svi pokrali imovinu”. Tek u kasnu jesen 1474. (prema drugim izvorima - 1472.), uz velike pustolovine, preplovio je Crno more i stigao do genovske Kafe (danas Feodozije). Skoro je dom, ovdje se čuje ruski govor... Tu završavaju bilješke putnika. Može se pretpostaviti da je zimu proveo u Cafeu, a u proljeće otišao na sjever. Prošao je kroz zemlje Velike Kneževine Litve, prijateljske prema Tveru, ali neprijateljske prema Moskvi. Na putu, prije nego što je stigao u Smolensk, Afanasy je umro.

Bilježnice, prekrivene njegovim rukopisom, završile su u Moskvi, kod činovnika velikog kneza Vasilija Mamirjova, koji je naredio da se uvrste u kroniku. Kasnije su putnikove bilješke, nazvane "Pješačenje preko triju mora", nekoliko puta prepisane. Ovo je vrijedan geografski i povijesni dokument koji sadrži podatke o stanovništvu, gospodarstvu, običajima i prirodi Indije i drugih zemalja.

U “Hodanju”, kao i u samom putovanju, ima puno misterije. O samom Afanaziju se ne zna gotovo ništa, čak ni njegova starost. Nevjerojatno je da je, izgubivši svoju robu, uspio proputovati cijelu Perziju, kupiti skupog konja, a zatim, ne mogavši ​​ga odmah prodati, održavati ga cijelu godinu. Tko je Muhamed, koji je uvijek bio tu u trenucima potrebe za Athanasiusom i koji je imao dar duha u boci da ukloni sve nevolje od putnika? U “Hodanju” su, uz kršćanske molitve, razasute jednako brojne muslimanske molitve. Možda je Afanasij, našavši se u nepravoslavnoj zemlji, bio primoran na tajnost i poštivanje lokalnih pravila, ali poznato je da je svoje bilješke doveo u red već u Kavani. Još jedna misterija. Tajanstvenom se čini i smrt putnika.

U potrazi za pomorskim putem do Indije Kristofor Kolumbo je 1492. otkrio Ameriku, a pet godina kasnije Vasco da Gama je započeo osvajanje Hindustana. Afanasijev sin Nikitin posjetio je Indiju 30 godina prije Portugalaca i za svoje vrijeme ostavio najbolji opis ove čudesne zemlje.

BROJKE I ČINJENICE

Glavni lik: Afanasy Nikitin (Nikitich), tverski trgovac
Ostali likovi: veleposlanik Shirvana; Muhamed, zaštitnik Atanazija; Vasilij Mamirev, činovnik
Vremensko razdoblje: 1466.-1474. (prema drugim izvorima 1466.-1472.)
Ruta: Od Tvera duž Volge do Kaspijskog jezera, od Derbenta do Indije
Svrha: Trgovina i eventualno neka vrsta tajne misije
Značenje: najbolji opis Indije u 15. stoljeću.


Vrh