Dom › Probne vožnje › Zanimljiv. Što je grijeh klevete

Zanimljiv. Što je grijeh klevete

Klevetu, kao nitko drugi, od nje je patio sveti Ivan Zlatousti. Doživio je sramotu i progonstvo, optužen od strane carice Evdoksije za klevetu samog aleksandrijskog patrijarha Teofila, koji želi postaviti svog čovjeka na biskupsku stolicu. Onima koji su čuli neprovjerenu glasinu ili informaciju koja ikoga diskreditira, sveti Ivan je poručio: “Nikada ne prihvaćaj klevetu na bližnjega, nego zaustavi klevetnika ovim riječima: “Pusti brate, svaki dan griješim i težim grijesima, kako možemo li osuđivati druge?" Svetac je čak predlagao krajnje mjere: "Otjerajmo klevetnika, da ne bismo, sudjelujući u tuđem zlu, sami sebi nanijeli smrt." Ali monah Jefrem Sirijac je vjerovao da "ako neprijatelj bude spreman da kleveće, mi ćemo se zaštititi šutnjom".

Kako pobjeći od klevete

Svetac je savjetovao svoju braću u nesreći: “Mnogima se čini nepodnošljivijim od svih smrti kada neprijatelji o njima šire loše glasine i navlače na njih sumnju... Ako je to istina, ispravi se; ako je laž, nasmijte se. Ako si svjestan onoga što se iza tebe govori, onda se urazumi; ako to ne shvaćate, ostavite bez nadzora, bolje je reći: radujte se i radujte se, po riječi Gospodnjoj (Mt 5,11).

Molitva vas može spasiti od mnogih nevolja i žalosti. Sveti Maksim Ispovjednik, čak iu slučaju klevete, predlaže da ne klonete duhom, već da se molite: "U mjeri u kojoj molite za klevetnika, Bog će onima koji su uvrijeđeni otkriti istinu o vama."

O odsutnom bratu ne smije se ništa govoriti s namjerom da ga se kleveće - to je kleveta, makar ono što je rečeno bilo pošteno (9, 54).

... Ali postoje dva slučaja u kojima je dopušteno govoriti loše (ali istinu) o nekome: kada je potrebno posavjetovati se s drugima koji su u tome iskusni, kako popraviti grješnika i kada je potrebno opominji druge (ne opširno), koji iz neznanja često znaju biti u zajednici s lošom osobom, smatrajući je dobrom... Tko bez te potrebe kaže nešto o drugome s namjerom da ga okleveta, taj je klevetnik, iako je govorio istinu. Sveti Vasilije Veliki (10, 192).

Ako je pritužba nepravedna, onda postaje kleveta... Sveti Grgur Bogoslov (15, 333).

Budeš li podvrgnut kleveti i poslije se otkrije čistoća tvoje savjesti, ne budi ponosan, nego s poniznošću služi Gospodinu koji te izbavio od ljudske klevete (25, 194).

Ne žalosti svoga brata klevetanjem brata njegova, jer nije ljubav bližnjega na propast duše pobuđivati (25, 197).

Ne treba vjerovati onome tko zlo govori, jer kleveta često dolazi od zavisti... (25, 208).

Ako je neprijatelj sklon klevetati, zaštitimo se šutnjom (25, 233).

Kao što moljac kvari odjeću, tako kleveta kvari dušu kršćanina. Prečasni Efrajim Sirijski (26, 586).

Ako ste nekoga oklevetali, ako ste nekome postali neprijatelji, pomirite se prije Suda. Ovdje dovrši sve da bezbrižno vidiš Sud (35, 802).

Mnogima se čini nepodnošljivijim od svih smrti kada neprijatelji šire loše glasine o njima i navlače na njih sumnju... Ako je to istina, ispravite se; ako je laž, nasmijte se. Ako si svjestan onoga što je o sebi rečeno, onda se urazumi; ako li ne shvaćaš, ostavi ga bez nadzora, ali bolje je reći: radujte se i radujte se, po riječi Gospodnjoj (Mt 5,11) (38, 860).

Sjeti se da onaj koji čuje klevetu o sebi ne samo da ne trpi štetu, nego će dobiti i najveću nagradu (39, 269).

Otjerajmo klevetnika, da, sudjelujući u tuđem zlu, ne nanesemo sebi smrt (39, 723).

Tko ne dopušta klevetnika k sebi i sebe izbavlja od ovog ispraznog grijeha, i čuva grešnika od nepravde optužbe protiv bližnjega, i konačno spašava oklevetanog od optužbe; tako, gnušajući se usluga klevetnika, postaje organizator svijeta i učitelj prijateljstva (39, 723).

Nikada nemoj prihvatiti klevetu na bližnjega, nego zaustavi klevetnika ovim riječima: "Pusti brate, ja griješim svaki dan još težim grijesima, kako da druge osuđujemo?" Sveti Ivan Zlatousti (45, 965).

Ako neko pred tobom govori o bratu svome, ponižava ga i pokazuje zlobu, nemoj mu se pokloniti, da te ne zadesi ono što ne želiš (66, 317).

Brinimo se za čast svoga bližnjega, ma tko on bio, ne dopuštajući da nam se umanji mišljenje kad ga se vrijeđa - to će nas spasiti od klevete. Prečasni Abba Izaija (66, 347).

Svaki nesretnik vrijedan je milosti kad plače nad svojim nesrećama. Ali ako počne klevetati druge i nauditi im, tada će nestati sažaljenja za njegove nesreće; već je priznat kao vrijedan ne samilosti, nego mržnje, kako je svoju nesreću na zlo upotrijebio miješajući se u tuđe stvari. Dakle, sjeme ove strasti mora biti uništeno na početku, dok ne proklija i postane neuništivo, i ne izazove opasnost za onoga koji je ovoj strasti žrtvovan (50, 300).

Učitelj Krist je blagoslovio one koji su radi Njega podnijeli ukor u javnim i tajnim djelima, ako se pokažu da su tužitelji lažljivci. Stoga treba znati da za onoga tko želi ući u najviši stupanj blaženstva mora postojati još jedna stvar: da ono što se o njemu otkriva bude lažno. Jedno od ovo dvoje nije tako korisno bez drugoga... Ako, pateći za Krista, čujemo istinu o sebi, tada je potrebno pocrvenjeti, jer, zaslužujući s jedne strane odobravanje, mi smo osuđeni. na drugoj. A ako trpimo, ali ne radi Krista, tada dobivamo nagradu za strpljivost, ali nećemo poboljšati ono najveće blaženstvo, koje bismo poboljšali da je oboje spojeno (i patnja za Krista, i kleveta protiv nas) . Prečasni Izidor Pelusiot (52, 223).

Tko ljubi bližnjega, ne može trpjeti klevetnike, nego bježi od njih kao od vatre. Sveti Ivan Ljestvičnik (57, 249).

Dok molite za klevetnika. Bog će otkriti istinu o vama onima koji su uvrijeđeni. Sveti Maksim Ispovjedalac (68, 243).

Duša klevetnika ima jezik sa tri žalca, jer bode sebe, i onoga koji sluša, i onoga koji je oklevetan. Abba Thalassios (68, 329).

Jeste li oklevetani... iako ste nevini? Moramo strpljivo izdržati. I to će ići umjesto pokore za ono za što se smatrate krivim. Stoga je kleveta za vas milost Božja. Neophodno je pomirenje s klevetnicima, ma koliko to bilo teško. Episkop Teofan Zatvornik (Sabrana pisma, br. 3, 251).

Putem prijekora i poniženja, sam Krist nas je prethodio, ne počinivši nikakav grijeh. Koliko su ga i kako svirepo hulile farizejske usne i kakav su ga prijekor bacale poput otrovnih strijela, svjedoči nam sveto Evanđelje. Nije im bilo dovoljno reći da On voli jesti i piti vino, da je prijatelj carinika i grešnika, Samaritanac, da ima demona i da je lud, On koji je na sve načine tražio izgubljeno, ali zvao Njega lažljivca, kvari narod: "nađosmo da On kvari naš narod i zabranjuje davati danak caru" (Lk. 23,2), Onaj koji ih je učio: "Dajte caru carevo, a Božje" (Mk. 12:17), koji je snagom svoga božanstva zabranjivao i izgonio demone. Nitko od njih nije izbjegao klevete i prijekore. Djeca ovoga svijeta našla su što huliti čak iu neporočnom životu, izmislila su prijevarni jezik, kojim bi ocrnili bezgrešno. Prorok Mojsije, zakonodavac, vođa Izraela, prijatelj i sugovornik Božji, trpio je prijekore od Korahove i Abironove skupštine (Br 16) i od svog drugog naroda. Koliko je neprijatelja bacalo otrovne strijele na Davida, svetoga kralja Izraelova i proroka Božjega, vidi se iz psalma: "Povazdan me grde neprijatelji moji, proklinju me oni koji se na me gnjeve" (Ps. 101, 9 i dalje). Lažljivi jezik bacio je proroka Daniela u lavlju jamu kao u grobnicu (Dn 6,16). Kako su apostoli trpjeli od svega svijeta, kojemu su propovijedali milosrđe Božje! Oni koji su se obratili od zablude ka istini, i od tame ka svjetlu, i od kraljevstva đavolskog ka kraljevstvu Božjem, nazvani su zavodnicima, kvariteljima i smutljivcima svemira. Isto su doživjeli i njihovi nasljednici, sveci, mučenici i drugi sveci. Pročitajte crkvenu povijest i vidjet ćete kako im nitko nije pobjegao od kleveta. I sada sveci koji žive u svijetu podnose isto od zlog svijeta. Jer svijet je postojan u svojoj zlobi: ne ljubi istinu, koju sveci pokazuju i riječju i životom, i uvijek se drži laži i neistine, kojih se gnušaju. Nisi ti prvi koji je trpio sramotu i sramotu. Vidite da su sveci izdržali i još uvijek izdržavaju (Ivan 9,10-34).

Sve će završiti. Doći će kraj klevetama i strpljenju, oni koji bogohule i podnose hule dobit će svaki svoje od istine Božje. Bogohuljenje će se pretvoriti u vječnu porugu i sramotu onima koji hule, a u porugu onima koji traju u vječnu slavu, kada će ljudi odgovarati ne samo za bogohuljenje, nego i za svaku praznu riječ. „Jer pravedno je pred Bogom uzvratiti žalošću onima koji vas vrijeđaju, a vama koji ste uvrijeđeni, radost s nama, kad se Gospodin Isus pojavio s neba“, piše apostol (2 Sol 1, b-7). ). Bogohulnici i klevetnici više štete sebi nego onome koga se huli, jer se ime i slava te osobe privremeno pomrače, a vlastite duše unište. Koja je dužnost kršćanina odgovoriti na njih? Krist kaže: "Blagoslivljajte one koji vas kunu... i molite za one koji vas zlorabe" (Matej 5,44). Kad se na vas obruše klevete, prijekori i prijekori i iscrpljeni klevetničkim jezicima, poput jelena kojeg tjeraju psi, potrčite živom izvoru Svetoga pisma i tražite u njemu svježinu. Bog ne godi onima koje svi hvale, naprotiv, on im govori: "Jao vama kad svi ljudi o vama lijepo govore!" (Luka 6:26).

Ali umiruje one koji trpe porugu od zlih: "Blago vama kad vas zbog mene pogrde i progone i na sve načine nepravedno klevetaju. Radujte se i veselite se jer velika je plaća vaša na nebesima" (Mt 5 , 11-12). Tko se neće utješiti, progonjen neobuzdanim jezicima, kad samo misli na veliku plaću na nebu? Tko se neće utješiti slušajući takvo obećanje, tko neće pristati podnijeti nikakvu privremenu sramotu i porugu? Dobra će nada ublažiti svaku tugu, osobito nada u vječni život, slavu i radost. Sva tuga i sramota sadašnjosti, čak i ako traju cijeli život, smrt će stati na kraj, ali nema kraja budućoj radosti i slavi. Tada će osoba zaboraviti sve nevolje i nesreće; jednu utjehu, veselje i neprestanu radost imat će bez kraja. "Kao što majka koga tješi, tako ću i ja tebe utješiti, i ti ćeš se utješiti u Jeruzalemu. I vidjet ćeš to, i srce će ti se radovati" (Izaija 66,13-14). Ali reći ćete: ova je nagrada obećana onima koji ustraju poradi Krista; istina, ali tko od nas trpi ne kao ubojica, ili lopov, ili zločinac, nego kao kršćanin, "ne stidi se, nego slavi Boga zbog takve sudbine" (1 Pt 4, 15-16). Jer on će tu utjehu podijeliti sa svetima kao "suradnik u nevolji i u kraljevstvu i u strpljivosti Isusa Krista" (Otk 1,9).

„Oni koji ljube Boga... sve surađuje na dobro“, kaže apostol (Rim 8,28). Za njih su klevete i prijekori Božjom milošću pretvoreni u dobru korist (Luka 18,14). Zbog toga se duša, ranjena klevetama i klevetama bezakonika, "uzda u Gospoda, hrabro budi, neka se ojača srce tvoje i uzda se u Gospoda" (Ps 26,14). „Uzdaj se u nj, i on će učiniti, i iznijet će kao svjetlo tvoju pravdu i svoju pravdu kao podne“ (Ps. 36, 5-6). Šuti, kao nijem čovjek, kao što je David činio: "Ali ja kao gluh ne čujem, i kao nijem ne otvara usta; i postadoh kao čovjek koji ne čuje i nema odgovori u ustima njegovim, jer Tebi "Gospodine, uzdam se; Ti ćeš čuti. Gospodine, Bože moj!" (Ps 37,14-16). Učinite isto i Bog će govoriti umjesto vas. Kao što otac po tijelu, kad vidi nečuvenu grdnju i uvredu djece, koja šutke gledaju u oca, odgovara i štiti ih umjesto njih, tako i Bog, Otac nebeski, postupa s nama i onima koji nas vrijeđaju. nas. Jer svaka uvreda i prijekor koji nam se nanese počinjen je pred Bogom, kao Sveprisutnim i Svevidećim. Kad On vidi da mi, uvrijeđeni i pogrđeni, trpimo, šutimo i gledamo Njega samog, i predajemo ovu stvar na Njegov pravedni sud, govoreći s prorokom: "Čuješ, Gospodine, Bože moj" (Ps. 37, 16). ), tada će On govoriti umjesto nas, zauzimati se i štititi nas, a poniziti one koji ustanu protiv nas. Tako je činio i sveti David, koji se u svakojakim nesrećama pribjegavao jednomu Bogu, i u Njega gledao, i od Njega tražio pomoći i zaštite, kao što vidite iz psalama. Slijedite ovog proroka i zatvorite usta, šutite, neka sam Bog govori umjesto vas. Kad tako ostanete u tišini, tada će vam od Boga doći prijekor i poniženje, samo hvala i slava. Cijeli je svijet ništa pred Bogom, pa je stoga i poniženje cijelog svijeta, a ne samo nekih bogohulnika, ništa pred slavom koju Bog daje svome vjernom sluzi. Blagoslovljen nije onaj, koga hvale ljudi, nepravedni suci, nego onaj, koga hvali Bog Sveti i Pravedni; i nije proklet onaj, koga ljudi ponize, nego koga Bog ponizi (115, 535-537).

“Onima koji ljube Boga... sve surađuje na dobro”, kaže apostol (Rim 8,28). Za njih su klevete i prijekori Božjom milošću okrenuti u svoju korist. Čestiti je Josip ženskom klevetom bačen u tamnicu, ali je tako uzdignut na visoku čast i spasio je cijelu zemlju od gladi (Post 39 i 41). Mojsije je pobjegao od zlih usana Egipta i bio stranac u zemlji midjanskoj (Izl 2, 15-22). Ali ondje je bio udostojan vidjeti grm, koji čudesno gori u pustinji, i čuti Boga kako mu govori iz grma (Izl. 3, 2-7). Klevetnički jezik učinio je mnoge klevete svetom Davidu, ali je tako bio potaknut na molitvu i sastavio je mnoge nadahnute psalme za dobrobit svete Crkve. Kleveta je bacila Daniela u jamu da ga prožderu lavovi, ali nevinost je začepila usta zvijerima i proslavila ga više nego prije (Dn 6,16-28). Izraelca Mordokaja jezik Amanov spletkari da ubije, ali se po Božjoj providnosti dogodilo suprotno: Mordokaj je postao poznat, Haman je obješen na drvo koje je pripremio za Mordekajevu smrt, pa je i sam pao u jamu koju je iskopao za nevin (Estera 7). Isti se sudovi Božji događaju i sada (104. 860-861).

Ponizimo se klevetama i klevetama, a naša umišljenost biva uništena. Tako nam je dan klevetnički jezik, poput "anđela Sotonina", da se ne uzvisujemo (104, 865).

Mnogi ne ubijaju rukama i ne bodu, nego bodu i ubijaju jezikom, kao oruđem, prema onome što je napisano o “sinovima ljudskim”, “čiji su zubi koplja i strijele, a jezik oštar mač” (Ps. 56, 5) . Mnogi ne jedu ribu, meso, mlijeko, što Bog nije zabranio, nego je čak i blagoslovio vjernike i one koji su znali istinu prihvatiti sa zahvalnošću (1 Tim 4,4-5), ali proždiru žive ljude. Mnogi ne daju iskušenja svojim djelima - to je dobro i pohvalno - nego oni svojim jezicima šire iskušenja, i od mjesta do mjesta raznose zlo, kao bolesnu zarazu i kao vatru s vjetrom, od koje su mnoge nevolje. i nesreće (104, 867-868).

Klevetnik škodi onome, koga kleveće, jer ga jezikom bode kao mačem, a slava njegova, kao pas zubima, muči odjeću: čini ovo i ono. Sam sebi šteti, jer teško griješi. On šteti onima koji ga slušaju, jer im daje povoda za klevetu i osudu, te ih tako navodi na isto bezakonje u kojem je i sam. I kao što se od jednoga zaraženoga zarazi i umire u tijelu mnogo ljudi, tako se od jednoga klevetnika, izvora klevete, zarazi i umire mnogo kršćanskih duša (104, 868).

Prijekor i kleveta su istiniti ili lažni. Istinoljubivo - ako smo doista krivi za ono što nam se prigovara, pa stoga prihvaćamo ono što je vrijedno; tada je potrebno ispraviti, tako da će prijekor biti ukinut i postati lažan. Lažni prijekor – kada nismo krivi za ono što nam se zamjera; i taj prijekor treba s radošću podnositi i tješiti se nadom u vječna Božja milosrđa. Osim toga, iako nisu krivi za ono što nam predbacuju, oni su sagriješili u drugome, i zato moramo izdržati. Sveti Tihon Zadonski (104, 871).

Što se danas događa ako muž počne klevetati svoju ženu? Odgovara li za svoje riječi pred ljudima i pred rodbinom svoje žene? Postoji li neka kazna? Obično ne!
No, već imamo dosta primjera da su ljudi tuženi za klevetu. Primjerice, supruga američkog predsjednika Melania prošlog je ljeta oklevetana u londonskom listu Daily Mail. Tim povodom u Londonu je bio sud. Novine su se ispričale prvoj američkoj dami i moraju joj isplatiti odštetu za moralnu štetu u iznosu, prema različitim izvorima (to se ne otkriva) od 3 do 150 milijuna dolara.

Bog posvećuje posebnu pažnju kleveti u svom zakonu i poziva Židove da je ne ignoriraju, posebno u pitanju nevjere. Evo što Sveto pismo kaže:
“Ako neko uzme ženu i uđe k njoj i mrzi je i izmišlja zla protiv nje i širi loše glasine o njoj i govori: “Uzeo sam ovu ženu i ušao sam k njoj i nisam našao djevičanstva u njoj”, - tada Otac djevojke i njezina majka neka uzmu i iznesu znake djevojačke djevojačke starješinama gradskim na vrata; i otac djevojke će reći starješinama:

"Dao sam svoju kćer ovom čovjeku za ženu, a on ju je sada zamrzio, i, gle, iznosi zlodjela protiv nje, govoreći: "Nisam našao djevičanstvo u tvojoj kćeri"; ali evo znakova djevičanstva moje kćeri . I raširi njihove haljine pred starješinama grada.

Onda neka starješine toga grada uhvate čovjeka i kazne ga, i neka mu nametnu sto šekela globe srebra i daju ga ocu djevojke jer je širio zle glasine o djevojci Izraelovoj; ali neka ostane njegova žena i ne smije se od nje razvesti do kraja života” (Pnz 22,13-19).
Zanimljiva kazna za klevetničkog muža. Unatoč biblijskoj tvrdnji da će čovjek ostaviti oca i majku.., ali klevetnik-muž mora platiti moralnu štetu ocu oklevetane djevojke. Pa ipak, unatoč činjenici da ju je muž mrzio, ne može se razvesti od nje cijeli život. Je li Bog doista toliko okrutan da prisiljava osobu da živi s nekim koga ne podnosi?
Mislim da Bog ima unutarnje duhovne mehanizme preko kojih mržnju u srcu čovjeka zamjenjuje ljubavlju. Ali đavao čini suprotno. Sjetite se Davidova sina Amnona, koji je toliko volio svoju polusestru da nije mogao spavati. Ali nakon svog grijeha nasilja, mrzio ju je.
Đavo uranja dušu u mrak smrti. Bog obasjava čovjeka najvišim svjetlom radosti i ljubavi i izvodi ga iz kriznog stanja.
Ali općenito, bolje je ne pasti na mamac klevete, voljeti svoju ženu i djecu i živjeti sretno do kraja života s njima. A Božjom milošću to je moguće!
Zaključno, valja se podsjetiti da će Bog na svom strašnom sudu suditi svim klevetnicima i lažljivcima. Nažalost, i uglavnom, na sreću, svi će oni biti svrgnuti: "Strašni i nevjerni, i podli, i ubojice, i bludnici, i čarobnjaci, i idolopoklonici, i svi lažljivci, njihova je sudbina u jezeru, gori s vatra i sumpor. Ovo je druga smrt" (

Zbog činjenice da su se razne spekulacije o životu Crkve i njezinih hijerarha sada posebnom snagom proširile u društvu, časopis Neskuchny Sad saznao je što je kleveta i kako se s njom nositi od ... svetih otaca Crkve. .

Sandro Botticelli. Kleveta (1495)

Što učiniti ako čujete klevetu

Kao nitko drugi, sveti Ivan Zlatousti patio je od kleveta. Doživio je sramotu i progonstvo, optužen od strane carice Evdoksije zbog klevete samog aleksandrijskog patrijarha Teofila, koji je htio postaviti svog čovjeka na biskupsku stolicu. Onima koji su čuli neprovjerenu glasinu ili informaciju koja ikoga diskreditira, sveti Ivan je poručio: “Nikada ne prihvaćaj klevetu na bližnjega, nego zaustavi klevetnika ovim riječima: “Pusti brate, svaki dan griješim i težim grijesima, kako možemo li osuđivati druge?" Svetac je čak predlagao krajnje mjere: "Otjerajmo klevetnika, da ne bismo, sudjelujući u tuđem zlu, sami sebi nanijeli smrt." Ali monah Jefrem Sirijac je vjerovao da "ako neprijatelj bude spreman da kleveće, mi ćemo se zaštititi šutnjom".

Kako pobjeći od klevete

Za strpljenje klevete, mnogi sveti oci obećavaju nagradu. “Ne zaboravite da onaj koji čuje klevetu o sebi ne samo da ne trpi štetu, nego će primiti i najveću nagradu”, kaže Ivan Zlatousti. No, svjedoči i da ma koliko velika bila nagrada, nije lako podnijeti klevetu: „Teška je kleveta, čak i ako je dobro nagrađena. Bio je tome podvrgnut i divni Josip, i mnogi drugi. I Gospodin nam zapovijeda da se molimo da ne padnemo u iskušenje... A osim toga, kleveta oholih i jakih ljudi je posebno teška, jer neistina, oslanjajući se na snagu, donosi veliku štetu. Svetac je savjetovao svoju braću u nesreći: “Mnogima se čini nepodnošljivijim od svih smrti kada neprijatelji o njima šire loše glasine i navlače na njih sumnju... Ako je to istina, ispravi se; ako je laž, nasmijte se. Ako si svjestan onoga što se iza tebe govori, onda se urazumi; ako ne shvaćaš, ostavi ga bez nadzora, bolje je reći: radujte se i radujte se, po riječi Gospodnjoj (Mt 5, 11).

Biskup Teofan Recluse sugerira da je kleveta iskupiteljski lijek:
“Oklevetani ste... iako ste nevini? Moramo strpljivo izdržati. I to će ići umjesto pokore za ono za što se smatrate krivim. Stoga je kleveta za vas milost Božja. Neophodno je pomirenje s klevetateljima, ma koliko to bilo teško.

kleveta za dobro

Sveti Tihon Zadonski daje primjere kako se kleveta pretvara u dobro i slavu:
“Onima koji ljube Boga... sve surađuje na dobro”, kaže apostol (Rim 8,28). Za njih su klevete i prijekori Božjom milošću okrenuti u svoju korist. Čestiti je Josip ženskom klevetom bačen u tamnicu, ali je tako uzdignut na visoku čast i spasio je cijelu zemlju od gladi (Post 39 i 41). Mojsije je pobjegao od zlih usana Egipta i bio stranac u zemlji midjanskoj (Izl 2, 15-22). Ali ondje je bio udostojan vidjeti grm, koji čudesno gori u pustinji, i čuti Boga kako mu govori iz grma (Izl. 3, 2-7). Klevetnički jezik učinio je mnoge klevete svetom Davidu, ali je tako bio potaknut na molitvu i sastavio je mnoge nadahnute psalme za dobrobit svete Crkve. Kleveta je bacila Daniela u jamu da ga prožderu lavovi, ali nevinost je začepila usta zvijerima i proslavila ga više nego prije (Dn 6,16-28). ... Isti Božji sudovi se vrše i sada ”(104. 860-861).

I Krist je bio oklevetan

Sveti Tihon napominje da mi nismo prvi koji toleriraju neistinu na Zemlji: “Sam Krist nas je prethodio porugom i poniženjem, ne počinivši nikakav grijeh. Koliko su ga i kako svirepo hulile farizejske usne i kakav su ga prijekor bacale poput otrovnih strijela, svjedoči nam sveto Evanđelje. Nije im bilo dovoljno reći da voli jesti i piti vino, da je prijatelj carinika i grešnika, Samaritanac, da ima demona i da je lud, On koji je na sve načine tražio izgubljeno, nego nazvao Ga je lažovom, kvareći narod: "nađosmo da On kvari naš narod i zabranjuje davati danak caru" (Lk. 23,2), Onaj Koji ih je učio: "Dajte caru carevo, a Božje" ( Mk 12,17), koji je snagom svoga božanstva zabranjivao i izgonio demone. Nitko od njih nije izbjegao klevete i prijekore. Djeca ovoga svijeta našla su što huliti čak iu neporočnom životu, izmislila su prijevarni jezik, kojim bi ocrnili bezgrešno. Prorok Mojsije, zakonodavac, vođa Izraela, prijatelj i sugovornik Božji, trpio je prijekore od Korahove i Abironove skupštine (Br 16) i od svog drugog naroda. Koliko je neprijatelja bacalo otrovne strijele na Davida, svetoga kralja Izraelova i proroka Božjega, vidi se iz psalma: "Povazdan me grde neprijatelji moji, proklinju me oni koji se na me gnjeve" (Ps. 101, 9 i dalje). Lažljivi jezik bacio je proroka Daniela u lavlju jamu kao u grobnicu (Dn 6,16). Kako su apostoli trpjeli od svega svijeta, kojemu su propovijedali milosrđe Božje! Oni koji su se obratili od zablude ka istini, i od tame ka svjetlu, i od kraljevstva đavolskog ka kraljevstvu Božjem, nazvani su zavodnicima, kvariteljima i smutljivcima svemira. Isto su doživjeli i njihovi nasljednici, sveci, mučenici i drugi sveci. Pročitajte crkvenu povijest i vidjet ćete kako im nitko nije pobjegao od kleveta. I sada sveci koji žive u svijetu podnose isto od zlog svijeta. Jer svijet je postojan u svojoj zlobi: ne ljubi istinu, koju sveci pokazuju i riječju i životom, i uvijek se drži laži i neistine, kojih se gnušaju. Nisi ti prvi koji je trpio sramotu i sramotu. Vidite da su sveci izdržali i još uvijek izdržavaju (Ivan 9:10-34)."

Kako ne klevetati bližnjega

Sveti Bazilije Veliki vjeruje da se ponekad istina može pokazati klevetom: "Ne možete ništa govoriti o odsutnom bratu s namjerom da ga klevetate - to je kleveta, čak i ako je rečeno pošteno." “... Ali postoje dva slučaja u kojima je dopušteno govoriti loše (ali istinu) o nekome: kada se treba posavjetovati s drugima koji su u tome iskusni, kako ispraviti grješnika i kada je potrebno upozoriti druge (bez riječi), što, prema neznanju, često mogu biti u zajednici s lošom osobom, smatrajući je dobrom ... Tko bez takve potrebe kaže nešto o drugome s namjerom klevete, njega, on je klevetnik, čak i ako govori istinu.

Sveti Ivan Zlatousti upozorava: „Kleveta razara velike kuće; jedan oklevetao, a kroz njega drugi plaču i jecaju: i njegova djeca, i susjedi, i prijatelji. Ali za ovo su čak i klevetnici loši. Gospod ne prima njihove molitve od njih, i njihove se svijeće gase, i njihovi se prinosi ne primaju, i gnjev Božji ostaje na njima, kako David kaže: Gospodin će uništiti sve usne laskave, jezik je rječit.

Sveti Grgur Bogoslov savjetuje da obratimo pozornost na to zašto se žalimo na druge: "Ako je prigovor nepravedan, onda postaje kleveta...".

A monah Abba Isaija ne savjetuje klevetom da se spasi od katastrofa i ljudske zlobe: „Svaki nesretnik dostojan je milosti kad oplakuje svoje nesreće. Ali ako počne klevetati druge i nauditi im, tada će nestati sažaljenja za njegove nesreće; već je priznat kao vrijedan ne samilosti, nego mržnje, kako je svoju nesreću na zlo upotrijebio miješajući se u tuđe stvari. Dakle, sjeme ove strasti mora biti uništeno na početku, sve dok ne proklija i postane neuništivo, i ne izazove opasnost za onoga ko je ovoj strasti žrtvovan.

(15 glasova: 4,5 od 5)

vlč.
starac
Simfonija prema djelima časnih Optinskih staraca
arhimandrit
Simfonija o kreacijama
Riznica duhovne mudrosti
protojerej

kleveta - 1) neosnovano ili namjerno lažno optuživanje nekoga; 2) diskreditiranje nekoga glasina ili glasina, zasnovana (zasnovana) na laži; 3) namjerno djelovanje usmjereno na stvaranje i širenje lažnih glasina kojima se vrijeđa nečija čast i dostojanstvo; 4) omiljena zabava đavola.

Kleveta - krivokletstvo, kršenje 9. ().

Kršćanstvo uči da se ne vjeruje klevetama. Pitaj svog prijatelja, možda on to nije učinio; a ako jest, onda neka ne čini naprijed. Pitaj prijatelja, možda on to nije rekao; a ako je rekao, onda neka ne ponavlja. Pitajte prijatelja, jer često ima kleveta () .

Prva kleveta javlja se u Postanku 3, kada Sotona kleveće Boga, predstavljajući Stvoritelja kao lažova. Iz ove klevete dogodio se pad čovječanstva, stoga se Sotona naziva klevetnikom.
Riječ klevetati najčešće nalazimo u knjigama o Makabejcima.

Klevetajući Krista, židovski veliki svećenici ishodili su smrtnu kaznu od prokuratora Judeje. Klevetanje ranih kršćana često je služilo kao uzrok progona. Tako je Neron, oklevetavši kršćane u paljenju Rima, pokrenuo novi val progona kršćanstva u cijelom carstvu.

Prvi su se bavili pobijanjem kleveta protiv kršćana.
Optužbe protiv njega bile su klevetničke naravi, što ga je dovelo do osude, oduzimanja katedre i progonstva.

Tijekom razdoblja sovjetskog progona kršćanstva, država je često pribjegavala klevetama kako bi osudila novomučenike i ispovjednike. Tako je sveti mučenik strijeljan pod klevetničkim optužbama za stvaranje kontrarevolucionarne monarhističke organizacije.

Prema 145. kanonu Kartaškog sabora, ako se krivnja klerika po jednoj od optužbi ne dokaže, naknadne se optužbe ne razmatraju. Ovo pravilo sprječava širenje klevete.

Zašto se kleveta smatra jednim od najtežih grijeha?

Za razliku od mnogih drugih vrsta grijeha koji nanose moralnu štetu uglavnom grešniku koji ih počini, kleveta može utjecati, i često pogađa, ogroman broj ljudi, pa čak i čitave narode. Štoviše, ne govorimo samo o ljudima koji su podvrgnuti klevetničkim optužbama, već io onima koji svjesno ili neozbiljno sudjeluju u krivokletstvu: kao rezultat toga, svi oni mogu biti izvedeni pred sud Božanske Istine (vidi:).

Klevetanje kršćana optuženih za urote protiv rimske vlasti, incest, kanibalizam, obožavanje magareće glave, pridonijelo je porastu mržnje prema njima kako od moćnih poganskih fanatika, tako i od običnih ljudi. Kao rezultat toga, kršćani su mučeni, bacani u tamnicu, ubijani zvijerima, ognjem i mačem. Razumije se da je u ovakvom stanju stvari odgovornost za nevinu krv pala ne samo na mučitelje i krvnike, nego i na klevetnike koji su ih izazvali.

Ne zaboravimo da je kleveta potaknula prijateljske anđele da ustanu protiv Boga, zbog čega su svi bili zbačeni s neba. Sam naziv "" se u teologiji tumači kao protivnik i klevetnik (vidi:).

Ako je pritužba nepravedna, postaje kleveta.
svetac

Ako budete podvrgnuti kleveti i nakon toga se otkrije čistoća vaše savjesti, nemojte se uznositi, nego s poniznošću služite Gospodinu koji vas je izbavio od ljudske klevete.
Ne žalosti svoga brata klevetanjem njegova brata, jer nije stvar ljubavi poticati bližnjega na propast duše.
Ne treba vjerovati ni onome koji zlo govori, jer kleveta često dolazi od zavisti.
Kao što moljac kvari odjeću, tako kleveta kvari dušu kršćanina.
velečasni

Dok budete molili za klevetnika, Bog će otkriti istinu o vama prijestupniku.
vlč.

Duša klevetnika ima jezik sa tri žalca, jer bode sebe, i onoga koji sluša, i onoga koji je oklevetan.
Abba Thalassios

Upamtite da onaj koji čuje klevetu o sebi ne samo da neće pretrpjeti štetu, nego će također dobiti najveću nagradu. Nikada ne prihvaćaj klevetu na bližnjega, nego zaustavi klevetnika ovim riječima: „Ostavi brate, svaki dan griješim još težim grijesima, kako da druge osuđujemo?“ svetac

Popularno u kategoriji: