Nama dan nama keluarga Vietnam untuk pria. nama Vietnam

Dalam bahasa Vietnam, arti nama perempuan itu indah dan puitis. Nama wanita Vietnam dapat diklasifikasikan menurut arti artinya.

Pertama-tama, ini nama bunga. Versi paling sederhana dari Hoa (bunga).
Sudah lama menjadi kebiasaan bagi orang Vietnam untuk memberi nama anak perempuan mereka dengan berbagai warna: Hong (mawar), Kuk (krisan), Lan (anggrek), Li (lily), Kuyin (bunga harum di malam hari). Ada juga nama dengan arti yang dekat dengan tema bunga dalam bahasa Vietnam: Huong (aroma), Ziep (daun), Lieu (willow).

Bulan di timur dianggap sebagai simbol feminitas dan kecantikan. Alhasil, dalam bahasa Vietnam ada beberapa nama perempuan sekaligus dengan lembut makna puitis"Bulan": Chang, Hang dan Nguet. Apalagi kata Chang dalam bahasa Vietnam modern disebut tubuh surgawi, yang terlihat pada malam hari melalui jendela. Sedangkan dua nama bulan lainnya tidak ditemukan dalam astronomi, melainkan dalam puisi kuno dan sastra halus.

Dalam masyarakat Vietnam, anak perempuan sering dipanggil dengan nama kebajikan perempuan tradisional dalam budaya Konfusianisme: Hien (baik), Chin (suci), Dung (sabar). Sebelumnya, daftar ini juga mencantumkan nama Kong (pekerja keras). Namun, di tahun-tahun terakhir itu sangat tidak populer. Nama Mi (cantik) jauh lebih umum.

Dalam keluarga tradisional Vietnam, anak laki-laki lebih dihargai daripada anak perempuan. Kepada anak laki-laki itulah tugas suci melakukan ritual dialihkan. Tidak adanya ahli waris laki-laki dianggap oleh orang Vietnam sebagai sebuah tragedi: siapa yang akan mengirim dan memberikan persembahan kepada semua generasi keluarga?

Namun, banyak keluarga Vietnam menganggap putri mereka perhiasan dan memberi gadis itu nama yang sesuai: Ngoc (mutiara, jasper), Kim (emas), dan Ngan (perak). Jumlah di atas membentuk nama perempuan Kim Ngan (emas + perak) dan Kim Ngoc (emas + mutiara).

Orang Vietnam mengerti bahwa jarang orang asing mengingat dan mengucapkan nama Vietnam dengan benar. Oleh karena itu, banyak yang memilih nama tambahan untuk diri mereka sendiri, untuk komunikasi bisnis dan komunikasi dengan orang asing. Nama ini dicetak kartu nama sebagai ganti atau tambahan nama Vietnam: Jenny Kim, Monica Nguyen, Vanessa Chan, Cecilia Ho, Veronica Ngo.

Pilihan nama asing karena lingkungan sosial. Jadi, di antara orang Vietnam yang belajar di Uni Soviet dan Rusia, banyak yang dengan bangga menyebut diri mereka Fedya, Ivan, Misha, Katya, Sveta, Natasha. Pemilihan nama didasarkan pada motivasi yang berbeda. Biasanya memilih nama dengan makna serupa(Vinh = Glory) atau diawali dengan huruf yang sama dengan nama Vietnam (Huong = Helen).

Namun, faktor yang paling menentukan: nama itu harus enak didengar dan indah. Inilah yang menentukan pilihan nama asing tambahan oleh orang Vietnam.

Dari mana asal nama Vietnam?

Setelah seorang anak lahir, ayah melempar panci ke lantai di dapur.
Saat bergemuruh, mereka menyebutnya - Bam Van Dong, Khan Long Gong ..... (lelucon Vietnam yang terkenal)

Nama Vietnam terdiri dari tiga bagian: nama keluarga (analog dengan nama belakang kami), nama tengah dan nama belakang, individu atau diberikan saat lahir. Contohnya: Lã Xuân Thắng. Lã adalah nama keluarga, Xuân adalah nama tengah, Thắng adalah nama terakhir.

Nama sangat penting di Vietnam. Banyak orang Vietnam memiliki nama rahasia yang hanya diketahui oleh diri mereka sendiri dan orang tua mereka. Ada kepercayaan yang diucapkan dengan lantang, nama ini memberi kuasa kepada roh jahat atas pembawanya. Oleh karena itu, di tempat umum, anak sering disebut berdasarkan urutan lahirnya, misalnya Ti-hai / Chị Hai, Ti-ba / Chị Ba (Putri kedua, Putri ketiga), dll.

Hanya ada 300 nama keluarga di Vietnam dan hampir separuh penduduk negara itu bermarga Nguyen. Bagian tengah nama biasanya sama untuk semua anak dalam keluarga. Nama-nama wanita setelah nama keluarga dilengkapi dengan bagian keempat - "-thi".

Biasanya, orang Vietnam memiliki beberapa nama sepanjang hidup mereka. Jadi di desa-desa, banyak orang Vietnam tidak memberikan anak kecil nama-nama yang indah(Rat/Chuột, Puppy/Cun, dll.). Ini dilakukan karena takhayul bahwa para dewa tidak akan mau mengambil anak dengan nama jelek atau menyakitinya. Oleh karena itu, diyakini bahwa semakin "sederhana" nama seorang anak, semakin mudah untuk membesarkannya. Selanjutnya, banyak penduduk desa datang untuk bekerja di kota dan memilih nama baru yang indah, biasanya dengan arti literal dalam bahasa Vietnam. Bagi wanita, nama seringkali mewakili keindahan, seperti nama burung atau bunga. Nama laki-laki, sebaliknya, mencerminkan sifat dan karakteristik yang diinginkan yang ingin dilihat orang tua pada anak-anaknya, seperti moralitas atau ketenangan.

Nama laki-laki

Nama wanita

Bao - "perlindungan" (Bảo) Binh - "perdamaian" (Bình) Van - "awan" (Vân) Vien - "penyelesaian" (Viên) Ding - "atas" (Định) Duc - "keinginan" (Đức) Zung - "berani, heroik" (Dũng) Duong - "keberanian" (Dương) Kuan - "prajurit" (Quân) Kuang - "jelas, murni" (Quang) Kui - "berharga" (Quí) Min - "cerah" (Minh) Nguyen - "permulaan" (Nguyên) Teh - "tiram" (Trai) Tu - "bintang" (Tú) Tuan - "cerah" (Tuấn) Thanh - "cerah, jernih, biru" (Thanh) Thuan - "dijinakkan" ( Thuận) Xoan - "musim semi" (Hòan) Hung - "berani, heroik" (Hùng) Timah - "iman" atau "kepercayaan" (Tín)

Beat - "giok" (Bích) Kim - "emas" (Kim) Kuen - "burung" (Quyên) Kui - "berharga" (Quí) Lien - "lotus" (Liên) Lin - "musim semi" (Linh) Mei - "bunga" (Mai) Ngok - " permata” atau “giok” (Ngọc) Nguyet - “bulan” (Nguyệt) Nyung - “beludru” (Nhung) Phuong - “phoenix” (Phượng) Tien - “peri, roh” (Tiên) Tu - “bintang” (Tú) Tuen - "balok" (Tuyến) Tuet - " salju putih” (Tuyết) Thanh - “cerah, jernih, biru” (Thanh) Tkhai - “ramah, setia” (Thái) Thi - “puisi” (Thi) Kam - “musim gugur” (Kamis) Hoa - “bunga” (Hoa) Hong - "mawar" (Hồng) Xoan - "musim semi" (Hòan) Huong - "merah muda" (Hường) Chau - "mutiara" (Châu) Ti - "cabang pohon" (Chi)

Vietnam memiliki "agama" pemujaan leluhur yang sangat berkembang, sehingga setelah kematian seseorang memperoleh nama suci untuk disembah, misalnya: Cụ đồ“, ‛Cụ Tam Nguyên Yên Đổ“, “Ông Trạng Trình (kakek / lelaki tua ..). Nama ini tercatat dalam sejarah keluarga dan dianggap sebagai nama utama.

Orang Vietnam memiliki sedikit nama belakang - jauh lebih sedikit daripada orang Eropa, dan itu tidak berarti apa-apa.

Seorang anak lahir, dia diberi nama belakang ayahnya. Akte kelahirannya biasanya berisi tiga kata. Kata pertama adalah nama belakangnya, yang terakhir adalah nama aslinya, dan yang kedua adalah apa yang disebut "nama utilitas". Misalnya: Nguyen Van An. Saya ingin berhenti di sini dengan nama tambahan "Van" ini dan menceritakan sedikit tentangnya. Secara umum, nama tambahan bersifat opsional, Anda dapat melakukannya tanpa nama tersebut. Jadi jika nanti seseorang tidak menyukai kombinasi Nguyen Van An, yang diberikan orang tuanya, dia dapat menolaknya dan mengambil yang lain, misalnya Nguyen Minh An, Nguyen Xuan An dan seterusnya, atau sama sekali meninggalkan nama tambahan, menjadi hanya Nguyen An. Dan wanita memiliki nama tambahan "Thi": Tran Thi Tuet, Pham Thi Hong, Nguyen Thi Binh, Le Thi Xuan Nga ...

Jumlah nama keluarga Vietnam sangat terbatas, tetapi namanya sangat beragam. Faktanya adalah kami tidak memiliki nama "berkelanjutan", "permanen", seperti, misalnya, Sasha Rusia, Seryozha, Natasha, Lyuba. Biasanya setiap nama berarti sesuatu. Ada nama yang memiliki arti tersendiri: Tien - lemon, Man - plum ... Dan seringkali nama itu berpasangan. Jadi jangan heran jika pertanyaan Anda kepada seorang gadis Vietnam bernama Hau, apa arti namanya, dia akan menjawab: “Nama saya dan nama kakak perempuan saya Huang bersama-sama berarti“ ratu ”- Huang-Hau, dan dengan nama dari adik laki-laki Phuong - "belakang": Hau Phuong.

Jika keluarganya besar, maka nama anak-anaknya bisa menjadi satu frase utuh. Misalnya, anak-anak dengan nama tumbuh dalam keluarga: Viet, Nam, Anh, Hung, Tien, Kong, Vi, Dai. Dan bersama-sama kita mendapatkan ungkapan: “Vietnam yang heroik akan menang kemenangan besar". Anak pertama dalam keluarga sering diberi nama Ka - "tertua", dan Ut terakhir - "bungsu". Nama wanita biasanya menunjukkan sesuatu yang lembut dan indah: Dao - "bunga persik", Lua - "sutra", Ngok - "mutiara".

Memberi anak-anak nama-nama seperti Beras, Air, Rumah, Ladang, orang bermimpi bahwa mereka akan selalu memiliki beras, rumah dan hidup mereka menjadi lebih baik.

Seluruh sejarah orang Vietnam tercermin dalam sistem nama mereka. Sebelum Revolusi Agustus 1945, kaum tani terikat pada tuan tanah. Kadang-kadang pemilik tanah mengambil hak untuk memberi nama anak-anak petani. Dan untuk menekankan perbedaan antara anak-anak malang dan anak mereka sendiri, mereka diberi nama yang jelek dan memalukan. Ya, dan banyak petani takhayul, berharap anak-anak mereka tidak sakit apa-apa, tidak berani memilih nama yang indah untuk mereka, tetapi memberi mereka hanya seperti Et (Frog), Zyun (Worm), Theo (Bekas Luka) .. .Mereka percaya bahwa Apa Roh jahat tidak akan memperhatikan anak-anak dengan nama seperti itu dan meninggalkan mereka sendirian.

dari Wikipedia, ensiklopedia gratis

Menyelesaikan nama Vietnam biasanya terdiri dari tiga (jarang empat) bagian: nama keluarga ayah(jarang nama keluarga ibu), nama tengah atau "nama panggilan" dan nama sendiri . Sesuai dengan sistem nama pribadi Asia Timur, di Vietnam, nama lengkap secara tradisional dibuat dengan urutan di atas (seperti dalam bahasa Cina, Jepang, Korea, dll.). Orang Vietnam tidak biasa menggunakan dan menulis satu nama keluarga tanpa nama. Nama depan tanpa nama belakang sangat sering digunakan. (lihat penjelasan di bawah).

Saat menerjemahkan nama lengkap Vietnam ke dalam bahasa Rusia, setiap bagian perlu ditulis secara terpisah dan dengan huruf kapital Misalnya, Pham Van Dong(berlawanan dengan menerjemahkan nama Cina, ketika nama tengah dan belakang bisa digabungkan menjadi satu kata, misalnya, Mao Ze Dong) dan berpegang teguh pada aturan umum transkripsi.

Namun, perlu dicatat bahwa dalam praktiknya, aturan transkripsi resmi tidak selalu dipatuhi.

Nama belakang

Bagian pertama dari nama lengkap adalah nama keluarga ayah.

Nama belakang terletak di awal nama lengkap, diturunkan dari ayah ke anak. Diperkirakan ada sekitar seratus nama keluarga yang umum digunakan, meskipun beberapa lebih sering digunakan daripada yang lain.

Nama keluarga Vietnam secara tradisional bertepatan dengan nama keluarga dari dinasti yang berkuasa. Artinya, pada masa pemerintahan Dinasti Li, nama keluarga ini mendapatkan popularitas terbesar. Masuk akal bahwa saat ini, sekitar 40% orang Vietnam memiliki nama belakang "Nguyen" dari dinasti kekaisaran terakhir Vietnam.

Di bawah ini adalah daftar 14 nama keluarga paling umum di Vietnam. Bersama-sama mereka membentuk 90% nama keluarga Vietnam. Nama keluarga diberikan dengan persamaan bahasa Cina dan jumlah penutur sebagai persentase:

• Nguyen - Nguyễn 阮 (38,4%)
• Le - Lê 黎 (9,5%)
• Fam - Phạm 范 (7.1%)
• Huynh/Hoang - Huỳnh/Hoàng 黃 (5.1 %)
• Kipas - Phan 潘 (4,5%)
• Wu / Vo - Vũ/Võ 武 (3,9%)
• Dang - Đặng 鄧 (2.1 %)
• Bui - Bui 裴 (2%)
• Lakukan - Đỗ杜 (1.4%)
• Ngo - Ngô 吳 (1.3%)
• Duong - Dương 楊 (1%)
• Li - Lý 李 (0.5%)

Di antara 10% nama keluarga yang tersisa, ada yang milik orang Tionghoa, dan yang milik masyarakat kecil lainnya yang tinggal di Vietnam. Namun nama keluarga Cina biasanya diwariskan nenek moyang yang jauh dan sekarang tidak lagi diakui sebagai alien.

Beberapa nama marga lainnya:

Karena kebanyakan orang Vietnam memiliki nama belakang yang sama, tidak lazim bagi orang Vietnam untuk menggunakan dan menulis satu nama belakang tanpa nama.

Nama

nama tengah

Nama tengah (tên đệm atau tên lót) dipilih oleh orang tua dari kalangan yang agak sempit. Dulu, nama tengah menunjukkan jenis kelamin anak: semua wanita memiliki nama tengah Itu(Thi). Ada banyak nama tengah untuk pria, pada abad ke-20 nama-nama berikut menjadi yang paling umum: mobil van(Lemah) Việt(Viet), Đan(Dan), Đinh(Ding) ức(Duk) Tugas(Zooey) min(min), Ngọc(Ngoc), Sĩ(Shi) Xuan(Xuan) Phu(Aduh), Hữu(Huu). Saat ini, fungsi utama nama tengah pria dan wanita adalah untuk menunjukkan milik generasi yang sama dalam keluarga (saudara laki-laki dan perempuan memiliki satu nama tengah yang berbeda dari generasi sebelumnya dan selanjutnya).

nama pribadi

Nama ini adalah bentuk sapaan utama di antara orang Vietnam. Nama-nama tersebut dipilih oleh orang tua dan biasanya memiliki arti literal dalam bahasa Vietnam. Bagi wanita, nama seringkali mewakili keindahan, seperti nama burung atau bunga. Nama laki-laki seringkali mencerminkan atribut dan karakteristik yang diinginkan yang diinginkan orang tua untuk dimiliki oleh anak-anaknya, seperti moralitas.

Ada "kumpulan" nama yang mencerminkan, misalnya, empat kebajikan feminin: Kong (Orang Vietnam Kong, terampil, berfungsi dengan baik), Kotoran (Orang Vietnam Kotoran, cantik), Han (Orang Vietnam Hạnh berkelakuan baik), Ngon (Orang Vietnam Ngon, sopan); empat makhluk mitos: Lee (Orang Vietnam Ly, kilin), Kui (Orang Vietnam Ku, penyu), Phuong (Orang Vietnam Phượng, phoenix), Panjang (Orang Vietnam Panjang, Naga).

Nama lengkap dalam empat bagian

Terkadang setelah nama ayah, anak diberi nama belakang ibu. Kemudian nama lengkapnya terdiri dari empat bagian.

Ada juga situasi di mana nama tengah atau nama diri bisa ganda. Kemudian kita mendapatkan nama empat bagian, misalnya Nguyễn Thị Trà My, dimana Nguyễn (Nguyễn) adalah nama keluarga, Thi (Thị) adalah nama tengah, dan Cha Mi (Trà My) adalah nama pribadi yang berarti " kamelia" .

Penggunaan nama dalam ejaan dan alamat

Karena kebanyakan orang Vietnam memiliki nama belakang yang sama, tidak lazim bagi orang Vietnam untuk menggunakan dan menulis satu nama belakang tanpa nama. Nama tanpa nama keluarga sangat sering digunakan dan, sebagai aturan, dalam hal ini tersirat nama keluarga Nguyen, meskipun ada pilihan lain.

Biasanya, orang Vietnam menyebut satu sama lain dengan nama pribadi, bahkan dalam situasi formal, meskipun sebutan kehormatan "tuan", "nyonya", dan lainnya juga digunakan jika diperlukan. Ini kontras dengan situasi di banyak budaya lain di mana nama keluarga digunakan dalam situasi formal.

Mendefinisikan Bagian dari Nama Lengkap

Menentukan bagian mana dari nama lengkap Vietnam yang merupakan nama belakang dan mana yang merupakan nama tengah atau pribadi seringkali sangat sulit.

Pertama, beberapa kata, seperti Van (Văn) dapat digunakan baik sebagai nama keluarga (Van Tien Dung), dan sebagai tengah atau nama pribadi(Nguyen Van Cao).

Kedua, sebagian besar orang Vietnam saat ini tinggal di luar Vietnam. Nama mereka dapat berubah dalam bentuk membuang nama keluarga dan menata ulang bagian dari nama lengkap secara terbalik, dengan cara Barat. Kadang-kadang, alih-alih nama keluarga Vietnam, nama versi Eropa ditambahkan. Misalnya, aktor terkenal Nguyen Tian Ming Chi kelahiran Vietnam dikenal di seluruh dunia sebagai Johnny Nguyen, dan lawan mainnya Ngo Thanh Van dikenal sebagai Veronica Ngo.

Untuk memahami nama-nama seperti itu, Anda perlu mengingat daftar nama keluarga dan nama Vietnam yang paling umum, dan dalam semua kasus yang meragukan, lihat nama kedua orang tua atau kerabat yang tinggal di Vietnam, yang nama lengkap tidak terdistorsi.

Tulis ulasan untuk artikel "Nama Vietnam"

Catatan

Tautan

• (Bahasa inggris)

Nasional Raja dan bangsawan keagamaan historis Nama panggilan Yurisprudensi bea cukai Lihat juga

Kutipan yang mencirikan nama Vietnam

DI DALAM Akhir-akhir ini Selama tinggal di Voronezh, Putri Marya mengalami kebahagiaan terbaik dalam hidupnya. Cintanya pada Rostov tidak lagi menyiksanya, tidak membuatnya bergairah. Cinta ini memenuhi seluruh jiwanya, menjadi bagian tak terpisahkan dari dirinya, dan dia tidak lagi melawannya. Akhir-akhir ini, Putri Marya menjadi yakin — meskipun dia tidak pernah mengatakannya dengan jelas kepada dirinya sendiri — dia yakin bahwa dia dicintai dan dicintai. Dia yakin akan hal ini selama pertemuan terakhirnya dengan Nikolai, ketika dia datang kepadanya untuk mengumumkan bahwa saudara laki-lakinya bersama keluarga Rostov. Nikolai tidak mengisyaratkan dengan sepatah kata pun bahwa sekarang (dalam hal pemulihan Pangeran Andrei) hubungan sebelumnya antara dia dan Natasha dapat dilanjutkan, tetapi Putri Marya melihat dari wajahnya bahwa dia mengetahui dan memikirkan hal ini. Dan, terlepas dari kenyataan bahwa sikapnya terhadapnya - hati-hati, lembut dan penuh kasih - tidak hanya tidak berubah, tetapi dia tampak senang karena sekarang hubungan antara dia dan Putri Marya memungkinkannya untuk lebih bebas mengungkapkan persahabatannya dengannya, cinta. , seperti yang terkadang dia pikirkan Putri Mary. Putri Mary tahu bahwa dia mencintai pada awalnya dan terakhir kali dalam hidup, dan merasa bahwa dia dicintai, dan bahagia, tenang dalam hal ini.
Tetapi kebahagiaan di satu sisi jiwanya ini tidak hanya tidak mencegahnya untuk merasakan kesedihan untuk kakaknya dengan sekuat tenaga, tetapi sebaliknya, itu ketenangan pikiran dalam satu hal memberinya kesempatan besar untuk memberikan dirinya sepenuhnya pada perasaannya terhadap kakaknya. Perasaan ini begitu kuat pada menit pertama meninggalkan Voronezh sehingga mereka yang melihatnya pergi yakin, melihat wajahnya yang kelelahan dan putus asa, bahwa dia pasti akan jatuh sakit di jalan; tetapi justru kesulitan dan kekhawatiran dalam perjalanan, yang dilakukan Putri Marya dengan aktivitas seperti itu, menyelamatkannya untuk sementara waktu dari kesedihannya dan memberinya kekuatan.
Seperti yang selalu terjadi selama perjalanan, Putri Marya hanya memikirkan satu perjalanan, lupa apa tujuannya. Tapi, mendekati Yaroslavl, ketika sesuatu yang bisa terbentang di depannya kembali terbuka, dan tidak beberapa hari kemudian, tapi malam ini, kegembiraan Putri Mary mencapai batas ekstrimnya.
Ketika seorang haiduk dikirim lebih dulu untuk mencari tahu di Yaroslavl di mana keluarga Rostov berada dan di posisi apa Pangeran Andrei, dia bertemu dengan sebuah kereta besar yang melaju di pos terdepan, dia ngeri melihat wajah pucat sang putri yang sangat pucat, yang menempel di dia dari jendela.
- Saya menemukan semuanya, Yang Mulia: orang-orang Rostov berdiri di alun-alun, di rumah pedagang Bronnikov. Tidak jauh, di atas Volga itu sendiri, - kata haiduk.
Putri Mary tampak ketakutan dan ingin tahu ke wajahnya, tidak mengerti apa yang dia katakan padanya, tidak mengerti mengapa dia tidak menjawab. pertanyaan utama: apa saudara? M lle Bourienne mengajukan pertanyaan ini untuk Putri Mary.
- Apa pangeran itu? dia bertanya.
“Yang Mulia berada di rumah yang sama dengan mereka.
“Jadi dia masih hidup,” pikir sang putri, dan dengan tenang bertanya: siapa dia?
“Orang-orang mengatakan mereka semua berada di posisi yang sama.
Apa yang dimaksud dengan "semuanya dalam posisi yang sama", sang putri tidak bertanya, dan hanya sebentar, tanpa disadari melirik Nikolushka yang berusia tujuh tahun, yang duduk di depannya dan bersukacita di kota, menundukkan kepalanya dan melakukan tidak menaikkannya sampai gerbong yang berat, berderak, bergetar dan bergoyang, tidak berhenti di suatu tempat. Alas kaki lipat bergetar.
Pintu terbuka. Di sebelah kiri ada air - sungai besar, di sebelah kanan ada beranda; ada orang-orang di beranda, pelayan, dan semacam gadis berwajah kemerahan dengan anyaman hitam besar, yang tersenyum pura-pura tidak menyenangkan, seperti yang terlihat oleh Putri Marya (itu adalah Sonya). Sang putri berlari menaiki tangga, gadis yang tersenyum itu berkata: "Ini, ini!" - dan sang putri mendapati dirinya berada di aula di depan seorang wanita tua dengan tipe wajah oriental, yang, dengan ekspresi tersentuh, dengan cepat berjalan ke arahnya. Itu adalah Countess. Dia memeluk Putri Mary dan mulai menciumnya.
- Sen enfant! katanya, je vous aime et vous connais depuis longtemps. [Anak saya! Aku mencintaimu dan sudah lama mengenalmu.]
Terlepas dari semua kegembiraannya, Putri Marya menyadari bahwa itu adalah countess dan dia harus mengatakan sesuatu. Dia, tidak tahu bagaimana dirinya sendiri, mengucapkan semacam sopan santun kata-kata Perancis, dengan nada yang sama dengan mereka yang berbicara dengannya, dan bertanya: siapa dia?
"Dokter mengatakan tidak ada bahaya," kata countess, tetapi ketika dia mengatakan ini, dia mengangkat matanya sambil menghela nafas, dan dalam gerakan ini ada ekspresi yang bertentangan dengan kata-katanya.
- Dimana dia? Dapatkah Anda melihatnya, bukan? tanya sang putri.
- Sekarang, putri, sekarang, temanku. Apakah ini anaknya? katanya, menoleh ke Nikolushka, yang masuk bersama Desalle. Kita semua bisa muat, rumahnya besar. Oh betapa menyenangkannya anak laki-laki!
Countess membawa sang putri ke ruang tamu. Sonya sedang berbicara dengan m lle Bourienne. Countess membelai bocah itu. Hitungan lama memasuki ruangan, menyapa sang putri. Hitungan lama telah sangat berubah sejak sang putri terakhir melihatnya. Kemudian dia adalah seorang lelaki tua yang lincah, ceria, dan percaya diri, sekarang dia tampak seperti orang yang tersesat dan sengsara. Dia, berbicara dengan sang putri, terus-menerus melihat sekeliling, seolah bertanya kepada semua orang apakah dia melakukan apa yang perlu. Setelah kehancuran Moskow dan tanah miliknya, tersingkir dari kebiasaannya yang biasa, dia tampaknya kehilangan kesadaran akan signifikansinya dan merasa bahwa dia tidak lagi memiliki tempat dalam hidup.
Terlepas dari kegembiraannya, terlepas dari satu keinginan untuk melihat kakaknya sesegera mungkin dan kesal karena pada saat itu, ketika dia hanya ingin melihatnya, dia sibuk dan berpura-pura memuji keponakannya, sang putri memperhatikan semua yang terjadi. terjadi di sekitarnya, dan merasa perlu waktu untuk tunduk pada tatanan baru yang dia masuki. Dia tahu bahwa semua ini perlu, dan itu sulit baginya, tetapi dia tidak merasa terganggu dengan mereka.
"Ini keponakanku," kata count itu, memperkenalkan Sonya, "apakah kamu tidak mengenalnya, tuan putri?"
Sang putri menoleh padanya dan, mencoba memadamkan perasaan bermusuhan terhadap gadis yang telah bangkit dalam jiwanya ini, menciumnya. Tetapi menjadi sulit baginya karena suasana hati semua orang di sekitarnya sangat jauh dari jiwanya.
- Dimana dia? dia bertanya lagi, menyapa semua orang.
"Dia di bawah, Natasha bersamanya," jawab Sonya, tersipu. - Ayo cari tahu. Saya pikir Anda lelah, putri?
Sang putri meneteskan air mata kekesalan di matanya. Dia berbalik dan ingin bertanya kepada countess lagi ke mana harus pergi kepadanya, ketika langkah ringan, cepat, seolah-olah ceria terdengar di pintu. Sang putri melihat sekeliling dan melihat Natasha hampir berlari masuk, Natasha yang sama yang tidak begitu disukainya pada pertemuan lama di Moskow itu.
Tetapi sebelum sang putri sempat melihat wajah Natasha ini, dia menyadari bahwa ini adalah rekannya yang tulus dalam kesedihan, dan karenanya adalah temannya. Dia bergegas menemuinya dan, memeluknya, menangis di bahunya.
Begitu Natasha, yang duduk di kepala Pangeran Andrei, mengetahui tentang kedatangan Putri Marya, dia diam-diam meninggalkan kamarnya dengan cepat, seperti yang terlihat oleh Putri Marya, seolah-olah dengan langkah ceria, dan berlari ke arahnya. .
Di wajahnya yang bersemangat, ketika dia berlari ke kamar, hanya ada satu ekspresi - ekspresi cinta, cinta tanpa batas untuknya, untuknya, untuk segala sesuatu yang dekat dengan orang yang dicintai, ekspresi kasihan, penderitaan untuk orang lain dan keinginan yang kuat untuk memberikan dirinya semua untuk membantu mereka. Jelaslah bahwa pada saat itu tidak ada satu pun pemikiran tentang dirinya, tentang hubungannya dengan dia, yang ada di dalam jiwa Natasha.
Putri Marya yang peka, pada pandangan pertama ke wajah Natasha, memahami semua ini dan menangis di bahunya dengan kesenangan yang menyedihkan.
"Ayo, ayo pergi ke dia, Marie," kata Natasha, membawanya ke kamar lain.
Putri Mary mengangkat wajahnya, menyeka matanya, dan menoleh ke Natasha. Dia merasa bahwa dia akan mengerti dan belajar segalanya darinya.
“Apa…” dia mulai bertanya, tapi tiba-tiba berhenti. Dia merasa bahwa kata-kata tidak bisa bertanya atau menjawab. Wajah dan mata Natasha seharusnya mengatakan segalanya dengan lebih jelas dan dalam.

Nama Vietnam biasanya terdiri dari tiga elemen: nama keluarga, nama tengah, dan nama diri. Misalnya: Ho Chi Minh.

Nama keluarga yang paling umum di Vietnam adalah: Nguyen, Tran, Le, Li, Ho, Pham, Vo. Lelucon yang umum adalah bahwa di Vietnam 50% populasi memiliki nama keluarga Nguyen, 40% - Tran, dan 10% sisanya adalah semua nama keluarga lainnya, ini agak melengkapi angka resmi, namun, secara umum, itu benar.

Nama tengah dapat memiliki arti khusus dan diturunkan dari generasi ke generasi. Beberapa nama tengah hanya muncul dalam struktur nama laki-laki, seperti Wang atau Duc, yang memungkinkan untuk membedakan antara nama laki-laki dan perempuan dengan jelas.

Nama diri adalah elemen terakhir dalam struktur nama Vietnam. Ini adalah nama yang diberikan kepada orang tersebut. Tidak seperti nama keluarga, ada banyak nama diri di Vietnam. Beberapa nama bisa dipakai oleh laki-laki maupun perempuan, misalnya: Han (kebahagiaan), Hoa (damai), Thuy (air), Xuan (musim semi), Ha (musim panas), Thu (musim gugur).

Nama laki-laki mencirikan kebajikan suami yang mulia: Zung (berani), Hung (berani), Wuy (ceria), Ngia (adil), Chung (setia), Binh (tenang), Duc berbudi luhur), Cuong (kuat). Karena cinta untuk tanah air orang tua sering memberi nama anak-anak mereka nama nasional Viet (Vietnam) dan Nam (selatan). Nama lain berarti kebajikan dan kualitas moral seorang pria yang penting bagi masyarakat Vietnam: Hieu (putra yang terhormat), Chi (pikiran), Thyc (kebenaran), Lyk (kekuatan), Tam (hati), Dang (sukses). Filsafat timur menganggap matahari sebagai simbol maskulin tradisional Yang, itulah sebabnya bahasa Vietnam disebut Duong (matahari).

Nama diri wanita mengulang nama bunga: Hoa (bunga), Hong (mawar), Huong (aroma), Ziep (daun), Mai (mekar aprikot), Lan (anggrek). Orang Vietnam sering memberi anak perempuan mereka nama yang memuji kebajikan perempuan tradisional: Chinh (suci), Dung (sabar), Hien (baik hati), Mi (cantik). Bulan adalah simbol tradisional feminitas dan kecantikan, sehingga bahasa Vietnam memiliki beberapa nama wanita sekaligus dengan makna puitis yang sesuai: Chang, Hang, dan Nguyet.

Terkadang nama Vietnam dianggap sebagai dua suku kata, tetapi sebenarnya itu tidak lebih dari "kata-alamat + nama yang tepat". Kata-alamat didasarkan pada sistem istilah kekerabatan, ini membantu menentukan usia, jenis kelamin, dan status sosial peserta komunikasi yang tidak terkait: tanyakan pada kakak laki-laki Anda Duc, sampaikan harapan terbaik kepada Bibi Lien, faks datang dari saudari Huong, dll. Di Vietnam, nama diberikan oleh orang tua seumur hidup, wanita tidak mengubah nama belakangnya saat menikah, dan anak-anak menerima nama belakang ayah.

Untuk versi lengkapnya, lihat publikasi cetak:
Daria Mishukova "Vietnam. Perjalanan ke negeri naga dan peri"
Hanoi, Rumah Penerbitan Budaya dan Informasi, 2010 - 268 hlm.