Kehidupan dan kematian Yuri the Living. "Puisi oleh Yuri Zhivago" Arti siklus puitis dalam konteks umum novel B

Natalia PLOTININA,
sekolah nomor 63,
Ulyanovsk

Gagasan hidup di B.L. Pasternak "Dokter Zhivago"

Pendahuluan oleh guru. Gagasan hidup adalah gagasan sastra Rusia. Perasaan hidup yang paling dalam dan paling tajam meresapi semua karya besar sastra Rusia. Tidak peduli betapa berbedanya seniman Gogol dan Lermontov, Tolstoy dan Dostoevsky, Chekhov dan Bunin, hal itu selalu terasa dalam citra mereka sebagai ide kardinal yang komprehensif. Mari kita ingat Natasha Rostova, catatan tempel Ivan Karamazov. Itu benar: "Mencintai hidup lebih dari maknanya." Sastra Rusia ini memesona seluruh dunia. Andre Maurois menulis: "... tidak ada yang akan memberi Anda perasaan hidup yang ajaib seperti penulis Rusia."

Mungkin itu perjanjian utama Klasik Rusia ke masa depan - perhatian penuh kasih dan rasa hormat untuk menjalani kehidupan, untuk manusia, alam, dunia secara keseluruhan. Sekarang, tampaknya, kita akhirnya dapat memahami bahwa itu bukan hanya sebuah wasiat, tetapi juga firasat kenabian dari bencana alam abad ke-20, firasat tentang cobaan yang akan datang yang akan menimpa manusia dan alam. Perang dunia, revolusi sosial, perselisihan sipil, kediktatoran militer, dan rezim lalim telah secara drastis mendevaluasi kehidupan, menghabiskan sumber dayanya, mengeringkannya dan tanpa jiwa, menempatkannya di baris terakhir, di luarnya - jurang maut! Itulah sebabnya novel A. Platonov, E. Zamyatin, V. Grossman dan B. Pasternak disatukan oleh pengalaman hidup yang paling akut. Gagasan hidup secara khusus diucapkan dalam novel B. Pasternak "Doctor Zhivago", yang akan dibahas hari ini.

BEKERJA DI NOVEL

Apakah kebetulan ide ini menjadi yang utama dalam novel?

Tidak secara kebetulan. Manifesto puitis dari kekerabatan penyair dengan kehidupan adalah buku puisi "Adikku adalah hidup", yang telah kita bicarakan. Artinya, Pasternak memperjuangkan ide tersebut secara konsisten dan sadar. Segala sesuatu dalam tingkat terkecil yang diklaim penting, untuk memainkan peran tertentu di dunia manusia, diverifikasi dalam novel oleh gagasan kehidupan. Hanya apa yang ditandai dengan semacam kealamian, keluasan dan ketidakpastian yang berhak disebut kehidupan dan diterima oleh pengarang.

Apa ide utama kehidupan dalam novel?

Sudah di judulnya sendiri - "Dokter Zhivago", dalam profesi dan nama pahlawannya.

Nama keluarga Zhivago secara etimologis terhubung dengan kata tersebut hidup. Zhivago - bentuk kasus genitif dan akusatif dari kata tersebut hidup dalam bahasa Rusia Kuno, hal itu menimbulkan asosiasi dengan nama "Kristus, putra Allah yang hidup". Menurut penulis V. Shalamov, B. Pasternak menjelaskan pemilihan nama belakang untuk pahlawannya sebagai berikut: “Nama belakang pahlawan saya? Ini bukan cerita yang mudah. Bahkan sebagai seorang anak, saya kagum, bersemangat dengan kalimat dari doa gereja Gereja ortodok"Kamu benar-benar Kristus, putra Allah yang hidup." Saya mengulangi baris ini dan dengan kekanak-kanakan memberi koma setelah kata "Tuhan". Ternyata nama misterius Kristus "Zhivago". Tetapi saya tidak memikirkan tentang Tuhan yang hidup, tetapi tentang nama barunya, "Zhivago", yang hanya dapat diakses oleh saya. Butuh seluruh hidup saya untuk mewujudkan perasaan kekanak-kanakan ini - untuk menamai pahlawan novel saya dengan nama pahlawan.

Guru. Ya, atas nama suara kehidupan Zhivago dan definisi Slavia Kuno tentang "Dewa yang Hidup" diulangi secara harfiah. Zhivago adalah seorang dokter, penjaga kehidupan, pelindungnya. Dalam hal ini, kita dapat mengatakan bahwa kehidupan sang pahlawan menjadi kehidupan, lebih tepatnya, makhluk, dibayangi oleh tanda keabadian (bukan kebetulan bahwa pada awalnya dalam manuskrip menggantikan nama itu adalah: “ada tidak akan ada kematian…”).

Hidup dirasakan oleh sang pahlawan dengan segala indera dan kesenangan fisik bahkan di masa kanak-kanak. Temukan bukti untuk ide ini dalam teks.

- "Hidup itu enak", "segala sesuatu di sekitar memanjakan mata, enak". “Oh, betapa enaknya hidup di dunia, sungguh memanjakan mata dan kelezatan di sekeliling” (bagian 7, bab 15, hlm. 238; bagian 1, bab 3, hlm. 21).

Dengan cara apa kehidupan memanifestasikan dirinya dengan paling jelas, sepenuhnya?

Sedang jatuh cinta.

Bagaimana cinta ditunjukkan?

Antiromantic: dalam istilah sehari-hari, biasa. Cinta, keindahan digambarkan oleh penulis dalam bentuk murni sehari-hari, dengan bantuan detail sehari-hari, sketsa. Di sini, misalnya, bagaimana kita melihat penampilan Lara dari sudut pandang Yuri Andreevich:

1) “Seberapa baik dia melakukan segalanya. Dia membaca seolah-olah ini bukan aktivitas tertinggi manusia, tetapi sesuatu yang sederhana... Seolah-olah dia membawa air atau mengupas kentang” (bagian 9, bab 12, hlm. 302).

2) “Dan sebaliknya, dia membawa air, membaca dengan akurat, dengan mudah, tanpa kesulitan” (bagian 9, bab 13, hlm. 305).

3) “Dia kembali dari semua posisi ini pada malam hari, kelelahan dan lapar, dan menemukan Larisa Fedorovna di tengah pekerjaan rumah tangga, di kompor atau di depan bak. Dalam bentuk biasa ini ... dia hampir membuatnya takut dengan daya tariknya yang agung dan menakjubkan, lebih dari jika dia tiba-tiba menemukannya sebelum berangkat ke pesta dansa, tumbuh lebih tinggi dan tampaknya tumbuh dengan sepatu hak tinggi, dalam gaun terbuka dengan garis leher dan rok yang lebar dan berisik ” (bagian 13, bab 16, hlm. 411).

4) Yura dan Tonya di pohon Natal di Sventitskys (bagian 3, bab 4, hlm. 97).

Dengan apa cinta untuk Yuri Zhivago terhubung?

Dengan kehidupan di rumah, keluarga, pernikahan (baik dengan Tonya maupun Lara).

Bagaimana sikap Zhivago terhadap rumah?

- Gemetar, hati-hati. Sebagai kelahiran kembali kehidupan: “Peristiwa nyata pertama setelah istirahat panjang adalah pendekatan kereta yang memusingkan ke rumah, yang utuh dan masih ada di dunia dan di mana setiap kerikil berharga. Itulah kehidupan, itulah pengalaman, itulah yang dikejar para petualang, itulah yang ada dalam pikiran seni - datang ke kerabat, kembali ke diri sendiri, melanjutkan keberadaan ”(bagian 5, bab 16, hlm. 174).

Apa arti cinta bagi seorang wanita dalam pengertian Pasternak?

Penghormatan untuk orang lain. Dari puisi (No. 11) oleh Y. Zhivago "Pernikahan":

Hidup juga hanya sesaat
Hanya pembubaran
diri kita sendiri dalam semua orang lain,
Seolah-olah mereka adalah hadiah.

Menariknya, Yuri Andreevich sama-sama mencintai Tonya dan Lara. Mengapa? Apa itu mungkin?

Tonya melambangkan perapian keluarga, keluarga, lingkaran kehidupan asli seseorang. Dengan munculnya Lara, lingkaran kehidupan ini menjauh, termasuk refleksi tentang nasib Rusia, tentang revolusi, tentang alam. Tonya sendiri menulis kepada Yuri dalam sebuah surat: “Antonina Alexandrovna mendesak suaminya untuk tidak kembali ke Moskow, tetapi untuk mengikuti saudari yang luar biasa ini langsung ke Ural, menjalani kehidupan disertai dengan tanda-tanda dan kebetulan yang sedemikian rupa sehingga jalan hidupnya yang sederhana, Tonin, tidak dapat dilakukan. dibandingkan dengan” (bagian 5, bab 2, hal. 142).

Bab-bab yang didedikasikan untuk Lara dihangatkan dengan kehangatan liris yang istimewa. Apa arti wanita ini bagi Yuri Andreevich?

1) Dari surat dari B.L. Pasternak kepada penulis R. Schweitzer: “Setelah Perang Dunia Kedua, saya bertemu dengan seorang wanita muda, Olga Vsevolodovna Ivinskaya, dan segera, tidak dapat menahan perpecahan dan ketenangan, penuh kesedihan, celaan dalam hidup saya, saya mengorbankan keintiman yang baru saja dimulai dan putus asa dengan Olga Vsevolodovna . Segera dia ditangkap dan menghabiskan lima tahun di penjara, di kamp konsentrasi. Dia diambil karena saya, dan karena, di mata agen rahasia, dia paling dekat dengan saya, tampaknya, mereka berharap, melalui interogasi dan ancaman yang kejam, mendapatkan bukti darinya yang cukup untuk menghancurkan saya di persidangan. Saya berutang kepahlawanan dan staminanya pada fakta bahwa saya tidak tersentuh pada tahun-tahun itu. Dia adalah Lara dari novel yang baru saja saya tulis saat itu... Dia adalah personifikasi dari kegembiraan hidup dan pemberian diri.”

Setelah kembalinya O. Ivinskaya dari kamp pada tahun 1954, pribadinya dan hubungan bisnis dengan Pasternak. Dia menjadi asistennya, mengambil alih tugas penerbitan, mendukungnya selama penganiayaan yang terjadi setelah penerbitan Dokter Zhivago di luar negeri.

2) Simbolisme nama. Larisa Fyodorovna Guichard: Larisa - "The Seagull" (asosiasi dengan burung camar Chekhov), Fedor - "Hadiah Tuhan", Guichard - "kisi" (Prancis). Nama tersebut mendukung metafora "Lara - Rusia": Rusia menjadi spiritual, dipermalukan, sekarat di balik jeruji besi.

3) Likhachev D.S. Refleksi novel karya B.L. Pasternak "Doctor Zhivago": "Dan bagaimana dengan Lara sendiri? .. Dalam tradisi novel klasik Rusia, ada beberapa gambaran yang seolah-olah mempersonifikasikan Rusia."

4) V. Shalamov: “... Yang paling murni, seperti kristal, berkilau seperti batu di kalung pernikahannya, - Lara Guichard. Anda berhasil dengan sangat baik dalam potretnya, potret kesucian, yang tidak akan "dihitamkan atau dinodai" oleh kotoran. Dia hidup dalam novel. Dia mengetahui sesuatu yang lebih tinggi dari semua karakter lain dalam novel, termasuk Zhivago, sesuatu yang lebih nyata dan penting.”

5) “Dan jarak ini adalah Rusia, yang tak tertandingi, sensasional melintasi lautan, orang tua terkenal, martir, keras kepala, gila, nakal, diidolakan, dengan kejenakaan yang agung dan membawa malapetaka yang tidak pernah bisa diramalkan! Oh, betapa manisnya hidup! Betapa manisnya hidup di dunia dan mencintai kehidupan! Oh, betapa selalu tergoda untuk mengucapkan terima kasih kepada kehidupan itu sendiri, kepada keberadaan itu sendiri, untuk mengatakannya di hadapan mereka sendiri! Inilah Lara” (bagian 13, bab 7, hal. 397).

Apa Rusia untuk Zhivago?

Dunia sekitar, alam, sejarah Rusia.

Peristiwa sejarah apa yang disaksikan sang pahlawan?

Perang Rusia-Jepang, kerusuhan tahun 1905, Perang Dunia I, revolusi tahun 1917, Perang Saudara, teror merah, rencana lima tahun pertama, Perang Patriotik Hebat.

Ingatlah bahwa para pahlawan L.N. "Perang dan Damai" Tolstoy melewati peristiwa sejarah seperti melalui pemurnian, pembaruan. Hampir semua tokoh dalam novel Pasternak juga terlibat dengan caranya masing-masing. kehidupan yang sibuk abad dan mengambil hidupnya sebagai milik mereka. Setiap orang memutuskan nasibnya, berkorelasi dengan persyaratan waktu: perang, revolusi, kelaparan, dan sebagainya.

Bisakah kita berbicara tentang pengaruh yang sama dari perjalanan sejarah terhadap pembentukan karakter Yuri Zhivago?

TIDAK. Ia hidup dalam ruangnya sendiri, dalam dimensinya sendiri, di mana yang utama bukanlah nilai-nilai duniawi, melainkan hukum budaya.

Apa hal utama baginya dalam hidup?

1) Budaya luhur. Yuri Andreevich tentang Paman Nikolai Nikolaevich: “Seperti dia (ibunya), dia adalah orang yang bebas, tanpa prasangka terhadap sesuatu yang tidak biasa. Seperti dia, dia punya kaum bangsawan kesetaraan dengan semua makhluk hidup” (bagian 1, bab 4, hal. 23).

2) Gagasan Kekristenan. Pamannya N.N. Vedenyapin berkata bahwa “seseorang tidak hidup di alam, tetapi dalam sejarah” dan bahwa “Injil adalah pembenarannya”: “Ini, pertama, cinta untuk sesama, bentuk energi hidup tertinggi yang meluap dari hati seseorang .. ... sebuah gagasan tentang kepribadian yang bebas dan gagasan tentang kehidupan sebagai sebuah pengorbanan” (bagian 1, bab 5, hlm. 25–26).

Gagasan kebebasan individu dan hidup sebagai pengorbanan adalah ruang Yuri Zhivago sendiri. Dia dan Lara tidak belajar dari kehidupan, mereka dilahirkan untuk itu. " Manusia dilahirkan untuk hidup, bukan untuk mempersiapkan hidup. Dan kehidupan itu sendiri, manifestasi kehidupan, anugerah kehidupan sangatlah serius!” - kata Yuri Andreevich kepada Larisa Fedorovna pada pertemuan pertama mereka di Yuriatin (bagian 9, bab 14, hal. 307). Aliran kehidupan, seolah-olah, menjemput sang pahlawan, yang mematuhinya dan menganggapnya tak terelakkan. (Bukan kebetulan bahwa kurangnya kemauan Zhivago tidak terlihat seperti kekurangan, sesuatu yang negatif dalam liputan penulis.) Begitulah sikap terhadap revolusi.

PEKERJAAN KELOMPOK

Bagaimana sikap awal terhadap revolusi Yuri Andreevich? (grup 1)

1) Dia melihat sesuatu yang “injili” dalam revolusi (bagian 5, bab 8, hal. 156).

2) Revolusi adalah kebebasan. “Coba pikirkan jam berapa sekarang! Atapnya robek dari seluruh Rusia, dan kami, bersama semua orang, menemukan diri kami di bawah langit terbuka. Dan tidak ada yang mengawasi kita. Kebebasan! Nyata, bukan dalam kata-kata dan persyaratan, tetapi jatuh dari langit di luar dugaan. Kebebasan karena kebetulan, karena kesalahpahaman. Persepsi ini sejalan dengan gambaran dalam lukisan karya B. Kustodiev "Bolshevik" (reproduksi ditampilkan).

3) Dokter Zhivago melihat revolusi perjalanan sejarah saat ini dan bersukacita atas karya seni ini: “Revolusi meletus di luar keinginan, seperti desahan yang ditahan terlalu lama. Setiap orang hidup kembali, terlahir kembali, setiap orang mengalami transformasi, pergolakan. Kita dapat mengatakan: dua revolusi telah terjadi pada masing-masing, satu revolusinya sendiri, pribadi, dan jenderal lainnya” (bagian 5, bab 8, hal. 156).

4) "Operasi yang luar biasa!"(bagian 6, bab 8, hlm. 202). Dia bereaksi dengan jelas hanya pada yang benar, yang abadi. Sementara revolusi tampak baginya sebagai manifestasi dan realisasi kehidupan, sementara sosialisme muncul sebagai "lautan kehidupan, lautan orisinalitas", dia mengagumi dan menerima "operasi" yang berani dan tegas.

Namun seiring berjalannya waktu, sikap Zhivago terhadap revolusi berubah. Bagaimana? Mengapa? (kelompok 2)

Karena revolusi sedang memasuki babak baru, jelas tidak bisa diterima oleh para pahlawan.

1) "Perubahan hidup" (bagian 11, bab 5, hal. 346) - perlawanan terhadap semua makhluk hidup.

2) “... Setiap instalasi kekuatan ini melewati beberapa tahapan. Pada awalnya, ini adalah kemenangan nalar, semangat kritis, perjuangan melawan prasangka. Kemudian datanglah periode kedua. Kekuatan gelap dari mereka yang "mematuhi" dan berpura-pura bersimpati menang. Kecurigaan, pengaduan, intrik, kebencian tumbuh ... kita berada di awal fase kedua” (bagian 13, bab 5, hlm. 413).

3) Perang saudara (kasus Seryozha Rantsev - bagian 11, bab 4, hlm. 343). “Kerumunan mengepung tunggul manusia berlumuran darah yang tergeletak di tanah” (bagian 12, bab 8, hlm. 375). (Reproduksi lukisan karya P. Sokolov-Skal "The Death of the Chief Division" diperlihatkan.)

4) Sejarah Palykh. "Itu benar-benar gila, keberadaan yang tidak dapat ditarik kembali." Revolusi melumpuhkan orang, merampas manusia (bagian 12, bab 8, hal. 377). Antipov menjadi Rasstrelnikov (bagian 13, bab 15, hlm. 344).

5) “...Manusia ke manusia serigala. Pelancong, saat melihat pengelana, berbalik, yang datang membunuh yang datang, agar tidak dibunuh. Hukum peradaban manusia telah berakhir. Binatang-binatang berkuasa” (Bagian 13, Bab 2, hlm. 384).

6) “brutalisasi pihak yang berperang saat ini mencapai batasnya. Para tahanan tidak dibawa hidup-hidup ke tujuan mereka, musuh yang terluka disematkan di lapangan” (bagian 11, bab 4, hlm. 204).

7) Kekerasan.“Di semua tempat mereka mulai menunjuk komisaris dengan kekuatan tak terbatas, orang-orang berkemauan keras, dipersenjatai dengan langkah-langkah intimidasi dan revolver” (bagian 6, bab 9, hal. 204).

8) Sebuah revolusi dalam hidup, ketika semuanya runtuh. Lara: “Apa yang terjadi sekarang dengan kehidupan secara umum... Segala sesuatu yang turunan, disesuaikan, segala sesuatu yang berhubungan dengan kehidupan sehari-hari, sarang dan ketertiban manusia, semua ini menjadi debu seiring dengan pergolakan seluruh masyarakat dan reorganisasinya. Segala sesuatu yang ada di rumah terbalik dan dihancurkan” (bagian 13, bab 13, hal. 408).

9) “Kekuasaan frasa, huruf mati dari hukum. Masalah utama, akar dari kejahatan di masa depan adalah hilangnya kepercayaan pada harga pendapat sendiri... sekarang Anda harus bernyanyi dari suara yang sama dan hidup dengan orang asing, memaksakan ide kepada Anda. Dominasi frasa mulai tumbuh, pertama monarki - kemudian revolusioner” (bagian 11, bab 4, hal. 204).

Kesimpulan. Jadi, gagasan tentang kehidupan bertentangan dengan gagasan tentang benda mati, mati, tidak wajar, buatan. Itulah mengapa Zhivago menghindari kekerasan sejarah. Menurutnya, peristiwa revolusi tidak bisa dihindari, bisa diintervensi, tapi tidak bisa dibalik. Dia berpartisipasi dalam revolusi lebih sebagai partikel alam.

Apa peran deskripsi alam dalam novel? (kelompok ke-3)

Pahlawan Pasternak terungkap melalui komunikasi dengan alam.

“Alam dalam liputan Pasternak, - sebagai V.N. Alfonsov, - salah satu sinonim kehidupan”.

A. Akhmatova: “Sepanjang hidupnya, alam adalah satu-satunya inspirasi penuhnya, teman bicara rahasianya, pengantin dan kekasihnya, istri dan jandanya - dia sama seperti Rusia bagi Blok. Dia tetap setia padanya sampai akhir, dan dia menghadiahinya dengan meriah.

Dalam novel tersebut, alam tidak hanya dimeriahkan oleh anugerah roh yang hidup, tetapi juga menjanjikan hadirnya tujuan yang lebih tinggi di dunia.

V. Shalamov dalam sebuah surat kepada Pasternak: “Dalam novel yang benar-benar luar biasa dan unik ... ada dalam kehalusan citra alam yang luar biasa dan bukan hanya citra alam, tetapi kesatuan dunia moral dan fisik itu . .. satu-satunya kemampuan untuk menghubungkan keduanya menjadi satu , dan bukan untuk terhubung, tetapi untuk tumbuh bersama sehingga alam hidup bersama dan selaras dengan gerakan spiritual para karakter ... Alam sendiri adalah bagian dari plotnya.

Buktikan ini dengan contoh-contoh dari teks.

Seluruh hidup Zhivago adalah keinginan yang kuat untuk larut di alam, bukan untuk melawannya.

1) “Dokter berbaring di atas dedaunan gemerisik sutra, meletakkan tangannya di bawah kepalanya di atas lumut ... Bintik matahari yang beraneka ragam, yang membuai dia untuk tidur, menutupi tubuhnya yang terbentang di tanah dengan pola kotak-kotak dan membuatnya dia tidak terdeteksi ... seolah-olah dia memakai topi tembus pandang” ( bagian 11, bab 8, hlm. 353).

2) “Dokter ... mengikuti penerbangannya (kupu-kupu). Dia duduk di atas apa yang paling mirip dengan warnanya, kulit pohon pinus berbintik-bintik coklat, yang dengannya dia menyatu sama sekali tidak bisa dibedakan. Kupu-kupu itu tanpa terasa memudar di atasnya, sama seperti Yuri Andreevich hilang tanpa jejak di mata orang luar di bawah kisi-kisi sinar matahari dan bayangan yang bermain padanya” (bagian 11, bab 8, hlm. 354).

3) Dokter selalu tertarik pada segala sesuatu di sekitarnya selaras dengan alam. “Segala sesuatu di sekitar mengembara, tumbuh dan bertunas di atas ragi ajaib keberadaan. Kekaguman akan kehidupan, seperti angin sepoi-sepoi, pergi dalam gelombang lebar, tidak melihat ke mana, di tanah dan di sekitar kota, melalui tembok dan pagar, melalui kayu dan badan, gemetar di sepanjang jalan” (bagian 5, bab. 6, hal.151).

4) Alam hidup, terasa seperti seseorang: “Pertanda pertama musim semi, pencairan. Udara berbau pancake dan vodka, seolah berminyak... Mengantuk, dengan mata berminyak, matahari menyipit di hutan; Alam menguap, meregangkan tubuh, membalikkan badan dan tertidur lagi” (Bagian 9, Bab 8, hlm. 295).

5) Alam adalah feminin dalam novel:“Semacam kedekatan hidup dimulai antara burung dan pohon. Seolah-olah abu gunung melihat semua ini, dengan keras kepala untuk waktu yang lama, dan kemudian menyerah dan, mengasihani burung, menyerah, melepaskan dan memberi mereka payudara, seperti ibu kepada bayi ”(bagian 12, ch .1, hlm.361).

6) Berangkat dari Tuhan, dan dengan demikian dari alam, pada masa mudanya, Zhivago selama perang sipil, ketika "hukum peradaban manusia berakhir" dan tekanan pikiran melemah, dia kembali ke alam melalui cintanya pada Lara. Bagi Zhivago, Lara adalah perwujudan dari alam itu sendiri: “Sejak kecil, Yuri Andreevich menyukai hutan malam yang ditembus oleh api fajar. Pada saat-saat seperti itu, pasti, dia melewati pilar cahaya ini melalui dirinya sendiri. Seolah-olah karunia roh hidup memasuki dadanya dalam aliran, melintasi seluruh tubuhnya dan, seperti sepasang sayap, keluar dari bawah tulang belikat..." "Lara! - menutup matanya, dia setengah berbisik atau secara mental menoleh ke seluruh hidupnya, ke seluruh bumi Tuhan, ke segala sesuatu yang terbentang di hadapannya, diterangi oleh matahari” (bagian 11, bab 7, hlm. 351).

7) Dalam novel, "kealamian" cinta terus ditekankan: "Mereka mencintai karena mereka menginginkan segala sesuatu di sekitar mereka: bumi di bawah mereka, langit di atas kepala mereka, awan dan pepohonan" (bagian 15, bab 15, hal. .501).

8) Ya, dan Lara sendiri muncul dalam bentuk angsa, lalu abu gunung: “Dia setengah di salju, setengah di daun dan beri beku, dan merentangkan dua cabang yang tertutup salju maju ke arahnya. Dia ingat tangan Lara yang besar dan putih, bulat, murah hati, dan, meraih cabang-cabangnya, menarik pohon itu ke arahnya” (bagian 12, bab 1, hlm. 361).

Ya, sang pahlawan merasa bahwa Lara adalah kelanjutan dari alam, merasa bahwa keinginannya adalah keinginan untuk hidup.

Apa antitesis kehidupan di alam?

Kereta api, rel.

Dalam hal ini, Pasternak bersifat tradisional. Mari kita mengingat kembali puisi "Sorokoust" karya S. Yesenin, "The Lost Tram" karya N. Gumilyov. Memang lambang benda mati dalam novel adalah rel kereta api.

Pesan"Kereta api sebagai simbol".

Apakah novel berakhir dengan kematian Dokter Zhivago?

Tidak, itu berakhir dengan ayat-ayat.

Mengapa kamu berpikir?

Puisi adalah sesuatu yang tidak bisa mati.

Kami mengatakan bahwa Zhivago adalah seorang dokter, tetapi dia juga seorang penyair. Banyak halaman novel yang bersifat otobiografi, terutama yang dikhususkan untuk puisi. D.S. Likhachev berkata dalam “Refleksi tentang B.L. Pasternak "Doctor Zhivago"": "Puisi-puisi ini ditulis dari satu orang - puisi-puisi tersebut memiliki satu penulis dan satu pahlawan liris yang sama. Yu.A. Zhivago adalah pahlawan liris Pasternak, yang tetap menjadi penulis lirik bahkan dalam bentuk prosa. Dan sulit untuk tidak setuju dengan itu.

Jadi, novel "Doctor Zhivago" juga merupakan novel tentang kreativitas. Bagaimana penulis sendiri berbicara melalui pahlawan liris Yuri Zhivago tentang tujuan seni? (kelompok ke-4)

“Itu tanpa henti bermeditasi tentang kematian dan tanpa henti menjadikannya hidup” (bagian 3, bab 17, hlm. 102). Bagi Zhivago, kreativitas adalah kehidupan.

Apa itu seni, menurut Zhivago?

“Dan bagi saya, seni tidak pernah tampak sebagai objek atau sisi bentuk, melainkan bagian yang misterius dan tersembunyi dari isinya.”

"... Dan dia mengalami pendekatan dari apa yang disebut inspirasi ..." (bagian 14, bab 8, hlm. 441).

“Tetapi dia bahkan lebih tersiksa oleh penantian akan malam dan keinginan untuk meneriakkan kerinduan ini sedemikian rupa sehingga setiap orang akan menangis ...” (bagian 14, bab 9, hlm. 444-445).

Pahlawan liris adalah ekspresi penyair yang paling jelas. “Tidak ada perbedaan antara kiasan puitis dari pidato dan pemikiran protagonis novel. Zhivago adalah juru bicara rahasia Pasternak.”

Apa kredo hidup Yu.Zhivago?

Dalam kebebasan dari dogma, pihak mana pun, dalam kebebasan penuh dari akal, kehidupan, dan kreativitas melalui inspirasi, dan bukan karena paksaan (bagian 13, bab 17, p. 417–418 - percakapan Sima dengan Lara tentang pemahaman Kristen tentang kehidupan) .

"Dia ingin melarikan diri setidaknya untuk waktu yang singkat dengan bantuannya ke alam liar, ke udara segar, dari jurang penderitaan yang menjeratnya, untuk mengalami, seperti dulu, kebahagiaan pembebasan."

Jadi, kami sampai pada kesimpulan bahwa novel itu adalah pengakuan liris. Tapi mengapa Pasternak masih membutuhkan orang yang “berbeda” untuk mengekspresikan dirinya?

“Kami sama sekali tidak memiliki novel, tetapi semacam otobiografi Pasternak sendiri. Ini adalah otobiografi spiritual Pasternak,” kata L.S. Likhachev.

Tidak ada halaman dalam novel di mana pengarangnya secara terbuka mengungkapkan pemikirannya, menyerukan sesuatu. Ini adalah metode kreatif Pasternak. Melanjutkan tradisi Chekhov, dia tidak berusaha meyakinkan pembaca tentang ketidaksempurnaan keyakinannya. Itu hanya menunjukkan dunia, tetapi tidak menjelaskannya. Pembaca sendiri harus menjelaskan dunia, dengan demikian seolah-olah menjadi rekan penulis novel. Secara umum, Pasternak menerima kehidupan dan sejarah apa adanya.

Menurut Anda, apa simbol kreativitas, dan karenanya kehidupan dalam novel? Mengapa?

- Lilin. Selama perjalanan Yuri dan Tonya melalui Moskow, di sepanjang Kamergersky, dia menarik perhatian ke lubang hitam yang mencair di jendela, api lilin bersinar melaluinya, seolah-olah nyala api memata-matai mereka yang bepergian dan menunggu seseorang. "Lilin menyala di atas meja ..." (Bagian 3, Bab 10, hlm. 93).

Membaca baris-baris ini, kita seolah hadir pada kelahiran penyair, dan puisi " Malam musim dingin"- puisi pertama Yuri Zhivago, oleh karena itu kita akan beralih ke analisisnya.

Membaca puisi "Malam Musim Dingin" dan analisisnya

"The Candle Was Burning" adalah salah satu judul asli novel tersebut.

Sebagai hasil dari pekerjaan tersebut, sebuah diagram muncul di papan tulis.

Pelajaran tersebut menggunakan analisis puisi "Winter Night" oleh A.G. Lileeva, diterbitkan dalam artikel “Puisi dan prosa dalam novel karya B.L. Pasternak "Doctor Zhivago" (sastra Rusia. 1997. No. 4).

Kesimpulan. Gambar lilin mendapat berbagai interpretasi dalam literatur tentang Pasternak:

1) D. Starikov melihatnya sebagai simbol perlindungan individu yang tidak dapat diandalkan dari badai sosial.

2) St Rassadin menolaknya: “Puisi Pasternak adalah tentang cinta, tentang seorang wanita, tentang berkencan dengannya. Dan lilin adalah simbol gairah…”

3) V. Borisov dan E. Pasternak sampai pada kesimpulan bahwa makna gambar simbolis dari lilin yang menyala “terungkap dalam perumpamaan Injil tentang lilin - cahaya kebenaran, yang tidak boleh disembunyikan, tetapi dengan berani dibawa ke orang” (Mat. 5, 14–16).

Banyak yang terhubung dalam gambar ini. Lilin menyala, seolah-olah, dari dalam - bukan dengan paksa diisi dari luar, tetapi dengan sendirinya, dengan esensinya; dan hidupnya terbakar. Dia bersinar, dia tidak bisa tidak bersinar saat dia masih hidup. Hidup itu seperti lilin yang tidak bisa menyala "di dalam", untuk dirinya sendiri, yang semakin berkurang, menjadi semakin penuh - inilah inti dari buku, inilah inti dari kehidupan penyair. "Kita semua menjadi manusia hanya sejauh kita mencintai orang dan memiliki kesempatan untuk mencintai." Dan "angin waktu", jika disebabkan oleh pergerakan alami kehidupan, tidak memadamkan lilin seperti itu - hanya membuatnya lebih terang.

literatur

1. Teks diberikan menurut edisi: Pasternak B.

2. Pasternak E.B. Boris Pasternak. Bahan untuk biografi. M., 1989.

3. Kenangan Boris Pasternak. M., 1993.

4. Agenosov V.V. dan sebagainya. Sastra rakyat Rusia. M., 1995.S.206–220.

5. Borisov V.M., Pasternak E.B. Bahan untuk biografi kreatif B. Novel Pasternak "Doctor Zhivago" // Dunia baru. 1998. No. 6. S. 205–249.

6. Likhachev D.S. Refleksi novel karya B.L. Pasternak "Dokter Zhivago" // Pasternak B. Doctor Zhivago // Karya Terpilih: Dalam 2 jilid St. Petersburg, 1998. Jilid 2.

7. Percakapan tentang yang paling penting // Korespondensi B.L. Pasternak dan V.T. Shalamova // Pemuda. 1988. No.10.

8. Ivanova N. Kematian dan Kebangkitan Dokter Zhivago // Pemuda. 1988. No.5.

9. Kolobaeva L.A.“Menjalani hidup” dalam struktur figuratif novel “Doctor Zhivago” karya B. Pasternak // Sastra Rusia. 1999. No.3.

10. Lileeva A.G. Puisi dan prosa dalam novel B. Pasternak "Doctor Zhivago" // Sastra Rusia. 1997. No.4.

11. Medvedeva R. Dua pelajaran tentang Doctor Zhivago // Sastra. 1996. No.1.

12. Krupennikova E. Seutuhnya dengan dunia // Pengalaman mempelajari novel "Doctor Zhivago" di kelas 11 sekolah menengah // Sastra. 1998. Nomor 35.

dokter novel parsnip Zhivago

Dari anak usia dini Yura disertai dengan kesedihan dan kegagalan. Sang ibu sedang sekarat, sang ayah bahkan tidak ingin melihat anak yatim piatu. Penulis memulai novel dengan pemakaman Marya Nikolaevna (ibu Zhivago), seolah-olah meramalkan penderitaan pahlawannya di masa depan. Beginilah cara Boris Pasternak menggambarkan rasa sakit pertama Yura: “Sebuah gundukan tumbuh di atasnya - kuburan. Seorang anak laki-laki berusia sepuluh tahun menaikinya.

Hanya dalam keadaan tercengang dan tidak peka, biasanya menjelang akhir pemakaman besar, anak laki-laki itu tampaknya ingin mengucapkan sepatah kata pun di kuburan ibunya.

Dia mengangkat kepalanya dan mengalihkan pandangannya ke gurun musim gugur dan kubah biara dari mimbar. Wajahnya yang berhidung pesek berkerut. Lehernya terentang. Jika anak serigala mengangkat kepalanya dengan gerakan seperti itu, akan terlihat jelas bahwa dia sekarang akan melolong. Menutupi wajahnya dengan tangannya, bocah itu terisak. Awan yang terbang menuju pertemuan mulai mencambuk tangan dan wajahnya dengan bulu mata basah dari hujan yang dingin ... "

Dari sini mulailah jalan Yuri Zhivago. Itu akan berduri, terkadang bahkan berbahaya. Ciri khasnya adalah perilaku protagonis saat bertemu dengan cuaca buruk pertama: "Dia mengangkat kepalanya dan melihat ke gurun musim gugur dan kepala biara dari bukit." Anak laki-laki itu pasti akan menangis, hanya sebelum itu dia akan mendaki gundukan kesedihan yang menimpanya dan memandang dunia dari puncak pengalamannya sendiri. Dengan simbol seperti itu, penulis mendefinisikan ciri karakter dokter masa depan: mereka tidak akan tunduk pada kemalangan, tidak menarik diri, tetapi bertemu sepenuhnya - menangisinya, dan pada saat yang sama belajar darinya, beralih ke langkah selanjutnya dalam perkembangan mereka dan, dengan demikian, mengatasi masalah. Fitur ini dapat diabaikan bahkan setelah membaca puisi Yuri. Puisi yang memulai siklus puisinya dapat dikutip sebagai contoh:

Dengung itu sunyi. Saya pergi ke panggung.

Bersandar di kusen pintu

Apa yang terjadi dalam hidupku.

Senja malam diarahkan padaku

Seribu teropong pada sumbu.

Jika memungkinkan, Ayah Abba,

Lewati cangkir ini.

Saya suka niat keras kepala Anda

Dan saya setuju untuk memainkan peran ini.

Tapi sekarang ada drama lain yang terjadi

Dan kali ini, pecat aku.

Tetapi jadwal tindakan dipikirkan,

Dan ujung jalan tidak bisa dihindari.

Saya sendirian, semuanya tenggelam dalam kemunafikan.

Menjalani hidup bukanlah medan yang harus dilintasi.

Tampaknya Zhivago meminta Tuhan untuk mengambil "piala" siksaan darinya, orang mungkin berpikir bahwa penyair sedang mencoba melepaskan diri dari kesulitan hidup. Tidak demikian halnya, bahkan Yesus Kristus, dalam doa sebelum penyaliban, meminta ayahnya untuk menyelamatkannya dari siksaan yang akan datang, hanya untuk ketiga kalinya dia setuju dengan kehendak Tuhan. Terlepas dari nama puisinya, yang berbicara tentang keterlibatan tema yang disajikan kepadanya dengan karya Shakespeare yang terkenal, "Hamlet" lebih fokus pada motif ketuhanan Kristen. Akhir dari puisi itu menunjuk pada kebijaksanaan dan ketabahan Dr. Zhivago: "Menjalani hidup bukanlah melintasi lapangan."

Zhivago akan tetap seperti ini hingga akhir hayatnya. Sifat ini akan membantu seorang mahasiswa kedokteran muda untuk meninggalkan warisan mendiang ayahnya. Sifat ini, mungkin, akan membentuk bakat, yang dia sendiri definisikan sebagai kombinasi dari "energi dan orisinalitas", dia menganggapnya sebagai "perwakilan realitas dalam seni, jika tidak, tidak berguna, menganggur dan tidak perlu."

Namun, keistimewaan Doctor Zhivago tidak berhenti sampai di situ. Selanjutnya, saya ingin membuat daftar semua plus dan minus dari penyair dan dokter yang termasuk dalam bidang penglihatan saya. Saya akan mengungkapkan arti dari teknik ini di akhir bab.

Sikapnya terhadap profesinya tidak standar: “Dalam jiwa Yurina, semuanya berubah dan membingungkan, dan semuanya sangat orisinal - pandangan, keterampilan, dan kecenderungan. Dia sangat mudah dipengaruhi, kebaruan persepsinya menentang deskripsi.

Namun tak peduli seberapa besar keinginannya akan seni dan sejarah, Yura tak segan-segan memilih bidang. Dia percaya bahwa seni tidak cocok untuk panggilan dalam arti yang sama bahwa keriangan bawaan atau kecenderungan untuk melankolis tidak bisa menjadi sebuah profesi. Dia tertarik pada fisika, ilmu alam, dan menemukan bahwa dalam kehidupan praktis seseorang harus melakukan sesuatu yang bermanfaat secara umum. Jadi dia pergi ke kedokteran.”

Satu fakta juga menarik perhatian saya - Yuri Zhivago dengan luar biasa merasakan dan memahami dunia ini. Dia mengidentifikasi yang hidup dan yang tidak hidup, melihat partisipasi alam dalam setiap perubahan yang dialami seseorang dan masyarakat. Contoh pandangan dunia seperti itu dapat ditemukan dalam uraian peristiwa pra-revolusioner yang diberikan oleh penulis melalui sudut pandang Yuri: “Dan bukan hanya orang yang berbicara. Bintang dan pohon bertemu dan berkomunikasi, bunga malam berfilsafat dan protes bangunan batu. Semua ini berbicara, pertama, tentang bakat sang protagonis (dia mencoba menembus rahasia keberadaan dunia melalui pemahaman hubungan antara alam dan fenomena sosial), dan kedua, ada baiknya untuk mengabaikan kesamaan antara Yuri Andreevich dan Boris Pasternak sendiri (keduanya adalah penyair dan, menurut saya, mereka merasakan hal yang sama).

Menarik, menurut saya, refleksi Zhivago tentang kematian. Berikut adalah argumen yang diberikan calon dokter terhadap teorinya, meyakinkan wanita yang menerimanya ke dalam keluarganya dan mencintai Yura seperti putranya - Anna Ivanovna: “Kebangkitan. Dalam bentuk paling kasar itu, seperti yang dikatakan untuk menghibur yang lemah, ini asing bagiku. Dan saya selalu memahami perkataan Kristus tentang yang hidup dan yang mati dengan cara yang berbeda. Di mana Anda akan menempatkan gerombolan ini, yang direkrut selama ribuan tahun? Alam semesta tidak cukup bagi mereka, dan Tuhan, kebaikan dan makna harus keluar dari dunia. Mereka akan dihancurkan dalam kerumunan hidup yang tamak ini.

Tetapi sepanjang waktu kehidupan yang sangat identik mengisi alam semesta dan diperbarui setiap jam dalam kombinasi dan transformasi yang tak terhitung banyaknya. Jadi Anda takut akan dibangkitkan, tetapi Anda sudah dibangkitkan ketika Anda lahir, dan tidak menyadarinya.

Apakah itu akan menyakiti Anda, apakah jaringan akan merasakan pembusukan? Artinya, dengan kata lain, apa yang akan terjadi pada kesadaran Anda? Tapi apa itu kesadaran? Mempertimbangkan. Secara sadar ingin tidur adalah insomnia yang pasti, upaya sadar untuk merasakan pekerjaan pencernaannya sendiri adalah gangguan pasti pada persarafannya. Kesadaran adalah racun, sarana meracuni diri sendiri bagi subjek yang menggunakannya pada dirinya sendiri. Kesadaran adalah cahaya yang memancar ke luar, kesadaran menerangi jalan di depan kita agar tidak tersandung. Kesadaran adalah lampu depan yang menyala di depan lokomotif uap. Putar cahaya mereka ke dalam dan bencana akan terjadi.

Jadi apa yang akan terjadi pada kesadaran Anda? milikmu. Apa yang kamu? Inilah intinya. Mari kita cari tahu. Bagaimana Anda mengingat diri Anda sendiri, bagian mana dari komposisi Anda yang Anda sadari? Ginjal, hati, pembuluh darah Anda? Tidak, tidak peduli berapa banyak yang Anda ingat, Anda selalu menemukan diri Anda dalam manifestasi lahiriah yang aktif, dalam karya tangan Anda, dalam keluarga, dalam diri orang lain. Dan sekarang perhatikan lebih dekat. Manusia pada orang lain adalah jiwa manusia. Itulah Anda, itulah yang dihirup, dimakan, dinikmati oleh kesadaran Anda sepanjang hidup Anda. Jiwa Anda, keabadian Anda, hidup Anda pada orang lain. Dan apa? Anda berada di orang lain, dan Anda akan tetap di orang lain. Dan apa bedanya bagi Anda yang nantinya akan disebut memori. Andalah yang akan menjadi bagian dari masa depan.

Akhirnya, yang terakhir. Tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Tidak ada kematian. Kematian bukanlah bagian kita. Tapi kamu bilang bakat, ini soal lain, ini milik kita, ini terbuka untuk kita. Dan bakat - dalam konsep terluas tertinggi adalah anugerah hidup. Tidak akan ada kematian, kata John the Theologian, dan dengarkan kesederhanaan argumennya. Tidak akan ada kematian, karena yang pertama telah berlalu. Ini hampir seperti: tidak akan ada kematian, karena sudah terlihat, sudah tua dan lelah, dan sekarang dibutuhkan yang baru, dan yang baru adalah hidup yang kekal.

Yuri Zhivago memang tidak sempurna, dan inilah keindahan dari karakter utamanya. Misalnya, dokter sama sekali tidak merasakan kegembiraan sejak kelahiran Sasha: "Selamat, selamat," Yuri Andreevich bersukacita, tidak mengerti apa yang dikatakan perawat, dan fakta bahwa dia, dengan kata-katanya sendiri, mendaftarkannya sebagai peserta. dalam apa yang terjadi, sementara itu, apa hubungannya dia dengan itu? Ayah, anak laki-laki - dia tidak melihat kebanggaan atas karunia kebapakan ini, dia tidak merasakan apapun dalam status anak yang telah jatuh dari surga ini. Semua ini berada di luar kesadarannya. Hal utama adalah Tonya, Tonya, yang telah menjalani bahaya fana dan dengan senang hati melarikan diri darinya. Ini adalah reaksi abnormal bagi seorang pria yang telah menjadi seorang ayah, tetapi itu terjadi, yang berbicara tentang keserbagunaan dan ambiguitas citra Yuri Andreevich.

Saya tidak bisa menggambarkan hubungan antara Yuri Andreevich dan Lara Antipova sebagai hubungan biasa dan terbukti dengan sendirinya. Dapat dikutip berbagai interpretasi cinta mereka, bagaimanapun juga, esensinya akan tetap sama. Zhivago dan Larisa Fyodorovna adalah orang yang sudah menikah dan anak mereka (Tanka Bezcheredeva, yang muncul di akhir novel) tidak sah. Boris Leonidovich sendiri menikah dua kali, dan perilaku karakter utama ini kemungkinan besar mencoba untuk membenarkan dirinya sendiri. Saya tidak berani melakukan itu, tetapi saya juga tidak akan mencela penyair dan penulis hebat itu. Saya memiliki terlalu sedikit pengalaman hidup jadi saya akan membiarkan pertanyaan ini terbuka.

Saya mengutip dan mendeskripsikan karakter utama begitu banyak hanya untuk mendapatkan fitur utamanya. Bagi saya, itu adalah kejujuran. Yuri Zhivago sangat tulus, baik untuk orang-orang di sekitarnya maupun untuk dirinya sendiri. Buktinya adalah kesetiaan pada posisi dan prinsipnya sendiri, yang dipertahankan bahkan setelah kehancuran segala sesuatu yang akrab bagi Dokter Zhivago: ketertiban, ketertiban, hukum. Kontras yang bagus diperoleh dengan membandingkan hal yang sama kedamaian batin seorang dokter dengan wajah massa, begitu mudah terlahir kembali dengan perubahan dalam realitas sejarah: “Sementara tatanan hal-hal memungkinkan orang kaya untuk mengalahkan dan bertanya-tanya dengan mengorbankan orang yang tidak aman, betapa mudahnya kesalahan ini. tingkah dan hak untuk bermalas-malasan, yang dinikmati oleh minoritas, sementara mayoritas bertahan! Tetapi begitu kelas bawah bangkit, dan hak istimewa kelas atas dibatalkan, betapa cepatnya semua orang kehilangan, betapa tanpa penyesalan mereka berpisah dengan pemikiran mandiri, yang tampaknya tidak pernah dimiliki siapa pun! Sekarang Yuri Andreevich hanya dekat dengan orang-orang tanpa ungkapan dan kesedihan, istri dan ayah mertuanya, dan bahkan dua atau tiga rekan kerja dokter, pekerja sederhana, pekerja biasa.

Niscaya, fitur ini sebagian mengikuti dari sifat karakter pertama Yura, yang saya kutip di awal bab, dan yang terpenting terbentuk dari semua fitur yang diberikan di bawah ini.

Adil dan pantas untuk bertanya tentang alasan begitu banyak perhatian pada kejujuran, karena Zhivago juga berbakat, baik hati, pintar, berwawasan luas ... Menurut saya, kejujuran adalah sifat yang paling diperlukan untuk setiap saat dan untuk setiap situasi di kehidupan. Kejujuran pada diri sendiri di depan orang-orang di sekitar Anda adalah syarat keberadaan di dunia kita, tanpa orang jujur masyarakat manusia akan berkubang dalam kebohongan dan akhirnya menipu dan melahap dirinya sendiri. Saya sering melihat penipu dan orang rendah mereka selalu sangat populer. Mereka tidak meninggalkan layar TV, mereka terus berbicara melalui radio, mereka menjadikan diri mereka sebagai contoh dan memaksa mereka untuk mengikuti ideologi mereka. Argumen mereka secara paradoks sederhana: "Semua orang mencuri, berbohong, dan membunuh, jadi saya bisa, mengapa saya lebih buruk?...". Oleh karena itu, sangat penting bahwa setidaknya terkadang ada orang seperti itu yang dapat menentang dirinya sendiri terhadap makhluk yang tidak berbakat dan bodoh ini. Dia perlu memberi teladan bagi kaum muda dan membawa mereka menjauh dari jalan yang sia-sia bagi jiwa manusia, yang didikte oleh media dan Internet. Yuri Andreevich Zhivago menjalankan peran ini dalam dirinya. Kejujuran bukanlah satu-satunya kualitas positif seseorang, tetapi saya percaya bahwa kejujuran menentukan semua kemungkinan kebajikan lain dari setiap orang yang hidup di bumi. Jadi biarlah setidaknya seorang sastrawan, dalam arti tertentu, pahlawan romantis berfungsi sebagai cita-cita dan merobek dunia ini dari kehancuran spiritual. Begitulah, menurut saya, Boris Leonidovich Pasternak sendiri merumuskan gagasan utama citra penyair dan dokter.

Ada sesuatu yang kejam dan satu-satunya hal yang benar dalam keinginan seseorang untuk berperang. Dan kebahagiaan, saat perjuangan ini bukan untuk sepotong roti, bukan untuk hak untuk hidup dan bertahan hidup, tapi untuk jiwamu, untuk hakmu untuk menjadi manusia. Ini adalah satu-satunya hal yang layak untuk dijalani, diperjuangkan, dan mati, sampai menit terakhir tetap setia pada diri sendiri, prinsip Anda, dan prinsip Anda Harga diri manusia. Dan kemudian seratus karya klasik hebat akan berkata: “Ini dia - pahlawan kita! Ini dia – keunikan jiwa manusia!”
Mereka akan berkata dan mengambil pena, dan pahlawan baru lainnya akan muncul dalam literatur,

Dan setelah dia, yang lain dan yang lain ... Masing-masing akan sedikit baru, sedikit tradisional, misalnya pahlawan awal abad ke-20. Awal abad ini... Apa awal abad ini? Saat ketika "kebutuhan dan ketidakaktifan menjadi lebih akut, akibatnya aktivitas massa rakyat meningkat tajam"? Tidak, itu belum ada alasan utama munculnya pahlawan baru abad ke-20. Ya, ada jeda, intelektual yang lemah dan pekerja yang kuat muncul. Yuri Zhivago dan rumah kos di dasar kehidupan. Tetapi bukankah orang-orang, yang dipisahkan oleh batasan kelas, mencoba menemukan diri mereka sendiri di masa kacau ini? Mereka mencoba! Aktor itu sedang mencari rumah sakit, Ashes - kebahagiaan, Luke - iman, Satin - kebenaran ... Semua orang menetapkan tujuan.
Suatu saat, setiap orang menetapkan tujuan untuk dirinya sendiri, dan itu tergantung padanya apakah tujuan tersebut akan menjadi makna hidupnya atau hanya keinginan sesaat. Tujuan selalu ada, seringkali menjadi satu-satunya dan terakhir, tanpanya tidak ada kehidupan, dan perjuangan untuk itu adalah perjuangan untuk hidup. Ada sesuatu yang ofensif dan tidak adil dalam revolusi, mungkin karena revolusi memaksa kita untuk berperang dengan kekuatan khusus dan kekejaman. Dia membuang dari barisan fanatiknya seorang dokter naif bernama Zhivago. “Sebagai anak kecil, dia menemukan waktu ketika nama yang dia pakai disebut banyak hal yang berbeda. Ada pabrik Zhivago, pemandian Zhivago, rumah Zhivago, metode mengikat dan menyematkan dasi dengan pin Zhivago, bahkan kue manis berbentuk bulat, seperti baba, yang disebut Zhivago. Tiba-tiba semuanya berantakan. Mereka semakin miskin." Hanya satu harta yang tersisa - jiwa Zhivago yang tak ternilai harganya. Untuk ini, revolusi menghadapkannya dengan sebuah pilihan: menjadi kejam atau binasa. Tapi bagaimana Zhivago yang rapuh dan baik hati bisa menjadi kejam? Dan tiba-tiba, suatu hari, menjadi sangat, sangat berbeda, melupakan kemampuan untuk bermimpi, menulis puisi ... Tidak, dia membuat pilihan terakhir lain yang terdengar seperti sebuah kalimat: dia memutuskan untuk tetap pada waktunya, sementara kehidupan baru membawa semua orang di suatu tempat, lalu lebih jauh, ke dimensi baru, tidak tunduk pada hukum ruang. Dia memutuskan untuk mati, tetapi untuk menyelamatkan dirinya sebagai pribadi. Inilah makna perjuangannya: keinginan untuk menyelamatkan diri. Hidup melalui kematian. Sangat sulit untuk mengetahui bahwa Anda akan mati dan terus hidup. Dan Zhivago tahu bahwa dia akan mati.
Melo, melo di seluruh bumi
Untuk semua batasan
Lilin menyala di atas meja
Lilin menyala.
Seperti segerombolan pengusir hama di musim panas
Terbang ke nyala api
Serpihan menyapu dari halaman
ke bingkai jendela.
Mereka yang masih meragukan kebenaran pilihannya berbondong-bondong ke Yuri Zhivago. Mereka berbondong-bondong mencari dukungan, untuk partikel keteguhan yang dia miliki dalam keyakinannya. Dan mereka meninggalkannya, diam dan diam. Tonya, Lara, Gordon… Mungkin tidak yakin, tapi kagum dengan argumennya. Mereka tahu dia akan mati. Kemudian mereka sudah tahu. Dan dia membuatnya lebih mudah: dia berhenti berpikir bahwa dia berbeda, bahwa dia ditakdirkan untuk bertarung, dan kemudian pergi ke suatu tempat, "mengabaikan teriakan", menerobos kerumunan, melangkah dari tangga trem yang berdiri ke trotoar, mengambil satu langkah, yang lain, yang ketiga, runtuh di atas batu dan tidak bangun lagi. Dia berhenti memikirkan masa depan dan mencoba menjalani waktu yang diberikan kepadanya karena dia ingin hidup selamanya. Dan nyala lilin menyala lebih terang, jiwa semakin kuat dalam keyakinannya, dan bintang baru bersinar di langit (mau tidak mau terbit). Dia menjadi pemandu bagi jiwa-jiwa yang mengembara dalam kegelapan. Orang menyebutnya Natal karena
Sekali, tidak diketahui sebelumnya,
Mangkuk malu
Di jendela pos jaga
Sebuah bintang berkelap-kelip dalam perjalanan ke Bethlehem.
Dia menyala seperti tumpukan jerami ke samping
Dari surga dan Tuhan
Seperti kobaran api
Seperti ladang yang terbakar dan api di tempat pengirikan.
Dia menjulang seperti tumpukan yang terbakar
Jerami dan menabur
Di tengah seluruh alam semesta
Khawatir dengan bintang baru ini.
Dia menerangi kelahiran bayi Yesus. Tapi itu dulu, dan sekarang dia bersinar pada orang lain - Yuri Zhivago. Dia menuntunnya maju, percaya diri dan bebas, dan kemudian seseorang menyebut jalan yang ditempuh di bawah bintang ini sebagai perjuangan untuk hidup.

(Belum ada peringkat)

Tulisan lain:

1. Kesaksian Yuri Zhivago tentang waktunya dan tentang dirinya sendiri adalah puisi yang ditemukan di korannya setelah kematiannya. Dalam novel, mereka dipilih di bagian terpisah. Di hadapan kita bukan hanya kumpulan puisi kecil, tetapi seluruh buku yang memiliki Read More ......
2. Saya membaca puisi Yuri Zhivago di Doctor Zhivago karya Pasternak dan tidak pernah berhenti mengaguminya. Mengejutkan bahwa, hidup di era yang kuat perubahan sosial, yang terkadang terlalu kejam dan tidak adil, pahlawan novel mempertahankan jiwanya. Menurut saya, sebagai pribadi, Read More......
3. Novel Boris Pasternak "Doctor Zhivago" disebut otobiografi di mana secara ajaib tidak ada fakta eksternal yang cocok dengan kehidupan nyata pengarang. Gambar sentral dari novel ini adalah Dr. Yuri Andreevich Zhivago. Kadang-kadang, mengingat persyaratan novel, dia tampak pucat, tidak ekspresif, dan Read More ......
4. Novel B. L. Pasternak "Doctor Zhivago" telah menjadi acara internasional. Dalam hal prevalensi dan gema di seluruh dunia, dia berada di depan banyak buku terlaris. Karya tersebut meliputi puisi-puisi yang ditulis oleh Pasternak saat mengerjakannya. Tidak semuanya dibuat khusus untuk novel, tetapi semuanya telah Read More......
5. Larisa sangat menyesal Yuri tidak dimakamkan dengan cara gereja: “Dia sangat berharga, jadi dia akan membenarkan dan membayar untuk“ isak tangis menciptakan lagu haleluya ”ini! Dia hampir mengidolakan Zhivago, setelah kematiannya dia ditinggalkan sendirian, tidak berdaya, tidak berdaya, ditinggalkan. Hanya Yuri Baca Selengkapnya ......
6. Penyair Rusia yang luar biasa Boris Leonidovich Pasternak tahun yang panjang punya ide untuk menulis novel. Dia kebetulan hidup di masa sulit bagi negara, di era tiga revolusi. Dia akrab dengan Mayakovsky, memulainya aktivitas kreatif, ketika para simbolis dan futuris aktif bekerja, Read More......
7. Koleksinya adalah bab ke-17 dan terakhir dari novel "Doctor Zhivago" dan, menurut maksud penulis, adalah milik protagonis dari karya ini. Tidak semua puisi berhubungan langsung dengan plot novel, tetapi semuanya mengungkapkan hubungan yang mendalam, ideologis dan tematik dengan peristiwa yang terjadi di dalamnya. Mereka diciptakan oleh Pasternak Read More......
8. Garis-garis Pasternak ini terlihat seperti prasasti pada novel Doctor Zhivago, yang dikerjakan oleh Boris Leonidovich selama sekitar seperempat abad. Novel itu seolah-olah menyerap pikiran dan perasaannya yang paling intim. Dan sekarang, di tahun-tahun kemundurannya, novel tersebut telah selesai, versi terakhirnya sedang dipersiapkan untuk diterbitkan, tetapi Read More......

Kehidupan dan kematian Yuri Zhivago

"Dokter Zhivago"; seorang dokter sukses yang bertugas selama perang; suami dari Antonina Gromeko dan saudara tiri dari Mayor Jenderal Efgraf Zhivago. Yuri menjadi yatim piatu lebih awal, pertama kehilangan ibunya, yang meninggal akibat sakit lama, dan kemudian ayahnya, yang mabuk, melompat dari kereta yang sedang melaju dengan kecepatan penuh. Hidupnya tidak mudah. Seperti yang dikatakan oleh penulisnya sendiri, dia menemukan nama belakang sang pahlawan dari ekspresi yang diambil dari sebuah doa: "Dewa Zhivago." Ungkapan itu berarti hubungan dengan Yesus Kristus, "menyembuhkan semua makhluk hidup." Begitulah Pasternak ingin melihat karakternya.

Diyakini bahwa prototipe sang pahlawan adalah penulisnya sendiri, atau lebih tepatnya biografi spiritualnya. Dia sendiri berkata bahwa Dokter Zhivago harus dikaitkan tidak hanya dengan dia, tetapi juga dengan Blok, dengan Mayakovsky, bahkan mungkin dengan Yesenin, yaitu dengan para penulis yang meninggal lebih awal, meninggalkan sejumlah puisi yang berharga. Novel tersebut mencakup seluruh paruh pertama abad ke-20, dan sang dokter meninggal dunia pada tahun kritis 1929. Ternyata, dalam arti tertentu, novel otobiografi, tetapi beberapa tidak. Yuri Andreevich tertangkap Revolusi Oktober dan Perang Dunia Pertama. Di depan, dia adalah seorang dokter praktik, dan di rumah dia adalah seorang suami dan ayah yang perhatian.

Namun, peristiwa berkembang sedemikian rupa sehingga semua kehidupan bertentangan dengan tatanan yang ada di masyarakat. Awalnya dia ditinggalkan tanpa orang tua, kemudian dia dibesarkan dalam keluarga kerabat jauh. Dia kemudian menikahi putri dermawannya, Tanya Gromeko, meskipun dia lebih tertarik pada Lara Guichard yang misterius, yang tragedinya tidak dapat dia ketahui saat itu. Seiring waktu, kehidupan menyatukan keduanya, tetapi mereka tidak bertahan lama. Pengacara naas yang sama Komarovsky menjadi razluchnik, setelah percakapan dengan siapa ayah Yuri pernah melompat keluar dari kereta.

Selain penyembuhan, Zhivago menyukai sastra dan menulis puisi. Setelah kematiannya, teman dan keluarga menemukan buku catatan tempat dia menulis puisinya. Salah satunya dimulai dengan kata-kata: "Lilin menyala di atas meja, lilin menyala ..." Itu lahir di kepalanya malam itu ketika dia dan Tonya sedang menuju ke pohon Natal untuk bertemu teman dan menyaksikan bagaimana Lara menembak kekasih ibunya. Kejadian ini akan selamanya tersimpan dalam ingatannya. Pada malam yang sama, dia menjelaskan dirinya kepada Pasha Antipov, yang menjadi suaminya yang sah. Peristiwa berkembang sedemikian rupa sehingga Lara dan Pasha putus, dan Yura, setelah terluka, berakhir di rumah sakit tempat dia bekerja sebagai perawat. Di sana, terjadi penjelasan, di mana Yura mengaku mencintainya.

Istri dokter dan dua anaknya diusir dari negara itu dan beremigrasi ke Prancis. Tonya tahu tentang hubungannya dengan Lara, tapi tetap mencintainya. Titik balik baginya adalah perpisahan dengan Larisa, yang secara curang dibawa pergi oleh Komarovsky. Setelah itu, Zhivago benar-benar mengabaikan dirinya sendiri, tidak mau praktik kedokteran dan tidak tertarik pada apapun. Satu-satunya hal yang membuatnya terpesona adalah puisi. Awalnya, dia memperlakukan revolusi dengan baik, tetapi setelah ditahan, di mana dia harus menembak orang yang masih hidup, dia mengubah antusiasmenya menjadi belas kasih kepada orang yang tidak bersalah. Dia sengaja menolak untuk berpartisipasi dalam cerita.

Faktanya, karakter ini menjalani kehidupan yang dia inginkan. Secara lahiriah, dia tampak berkemauan lemah, tetapi sebenarnya dia memiliki pikiran yang kuat dan intuisi yang baik. Zhivago meninggal karena serangan jantung yang menimpanya di trem yang penuh sesak. Larisa Antipova (Guichard) juga hadir di pemakamannya. Ternyata, dia memiliki seorang putri dari Yuri, yang terpaksa dia tinggalkan untuk mengasuh seorang wanita aneh. Setelah kematiannya, saudara tirinya Evgraf Zhivago merawat keponakannya dan pekerjaan saudara laki-lakinya.

Dengung itu sunyi. Saya pergi ke panggung.
Bersandar di kusen pintu,
Saya menangkap gema yang jauh
Apa yang akan terjadi dalam hidupku.

Senja malam diarahkan padaku
Seribu teropong pada sumbu.
Jika memungkinkan, Ayah Abba,
Lewati cangkir ini.

Saya suka niat keras kepala Anda
Dan saya setuju untuk memainkan peran ini.
Tapi sekarang ada drama lain yang terjadi
Dan kali ini, pecat aku.

Tetapi jadwal tindakan dipikirkan,
Dan ujung jalan tidak bisa dihindari.
Saya sendirian, semuanya tenggelam dalam kemunafikan.
Menjalani hidup bukanlah medan yang harus dilintasi.

Matahari menghangat hingga keringat ketujuh,
Dan mengamuk, tercengang, jurang.
Seperti seorang cowgirl yang besar dan kuat memiliki pekerjaan,
Musim semi sedang dalam ayunan penuh.

Salju layu dan sakit anemia
Di ranting urat biru tak berdaya.
Tapi hidup merokok di kandang sapi,
Dan gigi garpu rumput memancarkan kesehatan.

Malam ini, siang dan malam ini!
Sebagian kecil tetes pada tengah hari,
Atap es tipis,
Aliran obrolan tanpa tidur!

Semua terbuka lebar, kandang dan kandang sapi.
Merpati mematuk gandum di salju
Dan animator dan pelakunya semua, -
bau udara segar pupuk.

3. PADA GAIRAH

Masih seputar kegelapan malam.
Ini masih sangat awal di dunia
Bahwa tidak ada bintang di langit
Dan masing-masing, seperti hari, cerah,
Dan jika bumi bisa
Dia akan tidur selama Paskah
Di bawah pembacaan Mazmur.

Masih seputar kegelapan malam.
Sangat awal di dunia
Bahwa daerah itu terletak untuk selama-lamanya
Mulai dari perempatan hingga tikungan
Dan sebelum fajar dan kehangatan
Milenium lain.

Tetap saja bumi adalah tujuan telanjang,
Dan dia tidak punya apa-apa di malam hari
membunyikan lonceng
Dan gema dari keinginan para penyanyi.

Dan dari Kamis Agung
Sampai Sabtu Suci
Air menggenangi pantai
Dan pusaran air viet.

Dan hutan ditelanjangi dan dibuka,
Dan tentang Sengsara Kristus,
Seperti barisan jamaah, ia berdiri
Kerumunan batang pinus.

Dan di kota, kecil
Ruang, seperti pada pertemuan,
Pepohonan menatap telanjang
Di kisi-kisi gereja.

Dan mata mereka dipenuhi teror.
Kekhawatiran mereka bisa dimengerti.
Kebun keluar dari pagar
Jalan bumi bergetar:
Mereka mengubur Tuhan.

Dan mereka melihat cahaya di pintu kerajaan,
Dan papan hitam, dan deretan lilin,
wajah-wajah berlinang air mata
Dan tiba-tiba menuju prosesi
Keluar dengan kain kafan
Dan dua pohon birch di gerbang
Harus minggir.

Dan prosesi berjalan mengelilingi halaman
Sepanjang tepi trotoar
Dan membawa dari jalan ke beranda
Musim semi, pembicaraan musim semi
Dan udara dengan rasa prosphora
Dan kegilaan musim semi.

Dan March menyebarkan salju
Di teras kerumunan orang lumpuh,
Seperti seorang pria keluar
Dan dia mengeluarkan dan membuka tabut itu,
Dan memberikan segalanya untuk utas.

Dan nyanyian itu berlangsung sampai fajar,
Dan, setelah cukup terisak,
Jangkau lebih tenang dari dalam
Ke tanah terlantar di bawah lentera
Pemazmur atau Rasul.

Tapi pada tengah malam makhluk dan daging akan diam,
Mendengar rumor musim semi,
Apa hanya cuaca,
Kematian dapat diatasi
Kekuatan hari Minggu.

4. MALAM PUTIH

Saya melihat waktu yang jauh
Rumah di sisi Petersburg.
Putri seorang pemilik tanah stepa yang miskin,
Anda sedang dalam kursus, Anda berasal dari Kursk.

Kamu manis, kamu punya penggemar.
Malam putih ini kita berdua
bertengger di ambang jendela Anda,
Melihat ke bawah dari gedung pencakar langit Anda.

Lentera, seperti kupu-kupu gas,
Pagi menyentuh getaran pertama.
Apa yang diam-diam saya katakan kepada Anda
Jadi terlihat seperti orang yang sedang tidur.

Kita dilindungi oleh hal yang sama
Takut oleh kesetiaan pada rahasia,
Seperti panorama
Petersburg di luar Neva yang tak terbatas.

Di sana, jauh sekali, di sepanjang jalan yang padat,
Malam putih musim semi ini,
Doksologi Nightingale mengaum
Umumkan batas hutan.

Di tempat-tempat itu pengembara bertelanjang kaki
Malam merayap di sepanjang pagar,
Dan di belakangnya dari ambang jendela membentang
Jejak percakapan yang tidak sengaja terdengar.

Dan pepohonan berwarna putih seperti hantu
Tuangkan kerumunan di jalan,
Tepatnya membuat tanda perpisahan
Malam putih, yang telah melihat begitu banyak.

5. PENCAIRAN MUSIM SEMI

Lampu matahari terbenam padam.
Pencairan di hutan tuli
Ke pertanian yang jauh di Ural
Seorang pria sedang menunggang kuda.

Mengoceh kuda dengan limpa,
Dan suara tapal kuda yang dipukul
Dear bergema setelahnya
Air dalam corong mata air.

Saat dia menurunkan kendali
Dan seekor kuda menunggang dengan satu langkah,
Banjir bergulir
Dekat semua gemuruh dan gemuruh Anda sendiri.

Ada yang tertawa, ada yang menangis
Batu hancur di atas batu api,
Dan jatuh ke pusaran air
Tunggul berakar.

Dan dalam kobaran matahari terbenam,
Di kejauhan cabang-cabang yang menghitam,
Seperti bel alarm yang menggelegar
Burung bulbul mengamuk.

Di mana willow adalah prajurit jandamu
Klonila, tergantung di jurang,
Seperti burung bulbul kuno perampok
Dia bersiul di tujuh pohon ek.

Masalah apa, sayang apa
Apakah debu ini dimaksudkan?
Di mana tembakan senapan
Apakah dia meluncurkan melalui semak belukar?

Sepertinya dia akan keluar dengan goblin
Dari penghentian para narapidana buronan
Menuju menunggang kuda atau berjalan kaki
Pos-pos partisan lokal.

Bumi dan langit, hutan dan lapangan
Menangkap suara langka ini
Mengukur saham ini
Kegilaan, kesakitan, kebahagiaan, siksaan.

6. PENJELASAN

Hidup kembali seperti tanpa alasan,
Betapa anehnya pernah terputus
Aku di jalan tua yang sama
Seperti saat itu, pada hari dan jam musim panas itu.

Orang yang sama, perhatian yang sama
Dan api matahari terbenam belum mendingin,
Bagaimana kemudian ke dinding Manege
Malam kematian dengan tergesa-gesa dipaku.

Wanita dengan pakaian murah
Sepatu juga diinjak-injak pada malam hari.
Mereka kemudian di atas besi atap
Loteng juga disalibkan.

Inilah satu gaya berjalan yang lelah
Perlahan-lahan datang ke ambang pintu
Dan, bangkit dari ruang bawah tanah,
Melintasi halaman secara miring.

Aku membuat alasan lagi
Dan lagi, aku tidak peduli.
Dan seorang tetangga, mengitari halaman belakang,
Meninggalkan kami sendiri.

Untuk menangis, jangan kerutkan bibir yang bengkak,
Jangan lipat mereka.
Robek keropeng yang sudah kering
Demam musim semi.

Lepaskan tanganmu dari dadaku
Kami adalah kabel hidup.
Satu sama lain lagi, lihat itu
Kami akan ditinggalkan secara tidak sengaja.

Tahun-tahun akan berlalu, Anda akan menikah,
Lupakan masalahmu.
Menjadi seorang wanita adalah langkah besar
Gila adalah kepahlawanan.

Dan saya di depan keajaiban tangan wanita,
Punggung dan bahu dan leher
Begitu pula dengan kasih sayang para pelayan
Saya kagum sepanjang waktu.

Tapi tidak peduli bagaimana malam membelenggu
saya dengan cincin sedih,
Lebih kuat di dunia menarik diri
Dan mengundang semangat untuk istirahat.

7. MUSIM PANAS DI KOTA

Dari bawah puncak yang berat
Menonton seorang wanita di helm
Melemparkan kepala Anda ke belakang
Bersama dengan kepang semua.

Dan di luar panas
Malam membawa cuaca buruk
Dan membubarkan, mengocok,
Pejalan kaki di rumah-rumah.

Guntur staccato terdengar,
memberikan dengan tajam,
Dan bergoyang dari angin
Ada tirai di jendela.

Keheningan datang
Tapi masih mengapung
Dan masih kilat
Mereka meraba-raba dan meraba-raba di langit.

Dan saat bercahaya
Pagi yang panas lagi
Mengeringkan genangan bulevar
Setelah hujan malam

Terlihat mengerutkan kening untuk kesempatan ini
Dari kurang tidur saya
Usia tua, berbau,
Linden yang tidak berbunga.

Aku sudah selesai, dan kau masih hidup.
Dan angin, mengeluh dan menangis,
Batu hutan dan pondok.
Tidak setiap pinus terpisah,
Dan semua pohon
Dengan semua jarak tak terbatas,
Seperti tubuh perahu layar
Di permukaan teluk kapal.
Dan itu tidak tiba-tiba
Atau karena kemarahan tanpa tujuan,
Dan dalam kesedihan untuk menemukan kata-kata
Anda untuk lagu pengantar tidur.

Di bawah pohon willow, terjalin dengan ivy.
Dari cuaca buruk kami mencari perlindungan.
Bahu kami ditutupi jubah.
Lenganku melingkarimu.

Saya membuat kesalahan. Semak mangkuk ini
Tidak terjalin dengan ivy, tapi dengan hop
Nah, lebih baik berikan jubah ini
Tersebar luas di bawah kami.

10. MUSIM PANAS INDIA

Daun kismis kasar dan kain.
Ada tawa di rumah dan kacamata berdering,
Mereka memotongnya, dan memfermentasi, dan merica,
Dan masukkan cengkih ke dalam rendaman.

Hutan melempar seperti pengejek
Kebisingan ini di lereng curam,
Di mana hazel terbakar di bawah sinar matahari
Bagaikan hangus oleh panasnya api.

Di sini jalan menurun menjadi balok,
Di sini dan halangan tua yang mengering,
Dan sayang sekali untuk tambal sulam musim gugur,
Semua menyapu jurang ini.

Dan yang alam semesta lebih sederhana,
Daripada yang lain berpikir yang licik,
Bahwa hutan diturunkan ke dalam air,
Bahwa semuanya akan berakhir.

Bahwa tidak ada gunanya bertepuk tangan,
Ketika segala sesuatu sebelum Anda terbakar
Dan jelaga putih musim gugur
Jaring laba-laba menarik keluar jendela.

Bagian dari taman di pagar rusak
Dan tersesat di hutan birch.
Di dalam rumah ada canda tawa dan keriuhan ekonomi,
Keriuhan dan tawa yang sama di kejauhan.

11. PERNIKAHAN

Melewati tepi pekarangan
Tamu untuk pesta
Ke rumah pengantin sampai pagi
Kami pergi dengan talyanka.

Di belakang pintu master
Di jok merasa
Tenang dari satu sampai tujuh
Cuplikan obrolan.

Dan fajar, dalam mimpi,
Tidur dan tidur saja,
Akordeon bernyanyi lagi
Meninggalkan pernikahan.

Dan pemain akordeon tersebar
Lagi di akordeon
Percikan telapak tangan, kilau monist,
Kebisingan dan hiruk pikuk perayaan.

Dan lagi, lagi, lagi
Lagu pendek
Langsung ke orang yang tidur di tempat tidur
Masuk dari pesta.

Dan yang satu seputih salju,
Dalam kebisingan, peluit, din
Saya berenang lagi dengan kaki,
Memindahkan sisi.

menggelengkan kepala
Dan dengan tangan kanan
Dalam tarian di trotoar,
Pow, pow, pow.

Tiba-tiba semangat dan kebisingan permainan,
Dentingan tarian bundar,
Jatuh ke tartarara,
Mereka tenggelam seperti air.

Halaman yang bising terbangun.
gema bisnis
Intervensi dalam percakapan
Dan gelak tawa.

Ke langit yang sangat besar, naik
Angin puyuh bintik-bintik abu-abu
Sekawanan merpati terbang
Lepas landas dari merpati.

Tepatnya setelah pernikahan mereka
Bangun,
Semoga Anda bertahun-tahun
Dikirim dalam pengejaran.

Hidup juga hanya sesaat
Hanya pembubaran
dari diri kita sendiri dalam semua orang lain
Seolah-olah mereka adalah hadiah.

Hanya pernikahan, jauh ke dalam jendela
merobek dari bawah,
Hanya sebuah lagu, hanya mimpi
Hanya merpati abu-abu.

Aku membiarkan keluargaku pergi,
Semua kerabat telah lama berantakan,
Dan kesepian yang terus-menerus
Semuanya penuh di hati dan alam.

Dan di sinilah aku di sini bersamamu di pos jaga,
Hutan itu kosong dan sepi.
Seperti dalam sebuah lagu, jahitan dan trek
Ditumbuhi setengahnya.

Sekarang kita sendirian dengan kesedihan
Mencari dinding kayu.
Kami tidak berjanji untuk mengambil hambatan,
Kami akan mati terus terang.

Kami akan duduk jam satu dan bangun jam tiga,
Saya dengan sebuah buku, Anda dengan sulaman,
Dan saat fajar kita tidak akan menyadarinya
Bagaimana cara berhenti berciuman

Bahkan lebih megah dan sembrono
Membuat kebisingan, runtuh, daun,
Dan secangkir kepahitan kemarin
Melebihi kerinduan hari ini.

Kemelekatan, daya tarik, pesona!
Mari menghilang dalam kebisingan bulan September!
Kubur dirimu dalam gemerisik musim gugur!
Bekukan atau jadi gila!

Kamu juga melepas bajumu
Seperti hutan yang menggugurkan daunnya
Ketika Anda jatuh ke dalam pelukan
Dalam balutan gaun dengan rumbai sutra.

Anda adalah berkah dari langkah bencana,
Ketika hidup lebih sakit dari penyakit,
Dan akar keindahan adalah keberanian,
Dan itu menarik kita satu sama lain.

13. KISAH

Menjadi tua, pada saat itu,
Di negeri dongeng
Berkuda berjalan
Stepa di atas lobak.

Dia bergegas ke pemotongan,
Dan di debu stepa
Hutan gelap menuju
Tumbuh jauh.

tekun,
Pada goresan hati:
Takut air
Tarik kursinya.

Kuda tidak mendengarkan
Dan dengan kecepatan penuh
Terbang dengan akselerasi
Di gundukan hutan.

Berpaling dari gerobak dorong
Saya berkendara ke tanah kering
lulus kliring,
Dia melintasi gunung.

Dan mengembara ke dalam lubang
Dan jalur hutan
Pergi keluar pada binatang itu
Jejak dan lubang air.

Dan tuli terhadap panggilan itu
Dan tanpa intuisi,
Memimpin seekor kuda dari tebing
Minum di tepi sungai.

Gua di tepi sungai
Sebelum gua adalah arungan.
Seperti nyala belerang
Menerangi pintu masuk.

Dan dalam asap ungu
Yang menutupi mata,
Dengan panggilan jauh
Bor mengumumkan.

Dan kemudian sebuah jurang
Terkejut lurus ke depan
Tersentuh oleh langkah kuda
Untuk seruan panggilan.

Dan saya melihat seekor kuda
Dan bersandar ke tombak,
kepala naga,
Ekor dan sisik.

Api dari mulut
Dia menyebarkan cahaya
Dalam tiga cincin di sekitar perawan
Saya membungkus tulang belakang.

tubuh ular,
Seperti akhir dari momok
leher dipimpin
Di pundaknya.

Kebiasaan negara itu
Kecantikan yang menawan
Memberikannya kepada mangsa
Monster di hutan.

Populasi wilayah
gubuk sendiri
Penalti yang ditebus
Yang ini dari ular.

Ular itu melilit lengannya
Dan mengepang laring,
Mendapatkan tepung
Untuk mengorbankan upeti ini.

Tampak memohon
Penunggang di langit
Dan tombak untuk bertarung
Saya mengambilnya terlebih dahulu.

Kelopak mata tertutup.
Tinggi. Awan.
Air. Brody. Sungai.
Tahun dan abad.

Berkuda dengan helm yang jatuh,
Dirobohkan dalam pertempuran.
Kuda yang setia, kuku
Menginjak ular.

Mayat kuda dan naga
Di sebelah pasir.
Dalam penunggang kuda pingsan,
Virgo di tetanus.

Lengkungan siang itu cerah,
Biru itu lembut.
Siapa dia? Putri?
Putri bumi? Putri?

Itu melebihi kebahagiaan
Air mata dalam tiga aliran
Jiwa itu berkuasa
Tidur dan lupa.

Itulah kembalinya kesehatan,
Real estat itu hidup
Dari kehilangan darah
Dan kehilangan kekuatan.

Tapi jantung mereka berdetak.
Sekarang dia, lalu dia
Berjuang untuk bangun
Dan mereka tertidur.

Kelopak mata tertutup.
Tinggi. Awan.
Air. Brody. Sungai.
Tahun dan abad.

Seperti yang dijanjikan, tanpa menipu,
Matahari terbit pagi-pagi sekali
Garis safron miring
Dari gorden hingga sofa.

Itu ditutupi dengan oker panas
Hutan tetangga, rumah desa,
Tempat tidurku, bantalku basah
Dan tepi dinding di belakang rak buku.

Saya ingat untuk alasan apa
Bantalnya agak lembap.
Saya bermimpi bahwa untuk melihat saya pergi
Anda berjalan melewati hutan satu sama lain.

Anda berjalan dalam kerumunan, terpisah dan berpasangan,
Tiba-tiba seseorang mengingatnya hari ini
keenam Agustus tua
Transfigurasi.

Biasanya terang tanpa api
Datang pada hari ini dari Tabor,
Dan musim gugur, jelas sebagai pertanda,
Itu menarik perhatian pada dirinya sendiri.

Dan Anda melewati yang kecil, pengemis,
Telanjang, bergetar alder
Di hutan kuburan jahe-merah,
Terbakar seperti roti jahe yang dicetak.

Dengan puncaknya yang sunyi
Mendekati langit itu penting
Dan suara ayam jantan
Saling menelepon untuk waktu yang lama.

Di hutan sebagai surveyor pemerintah
Ada kematian di antara halaman gereja,
Melihat ke wajah orang mati saya,
Untuk menggali lubang di ketinggian saya.

Secara fisik dirasakan oleh semua orang
Suara tenang di dekatnya.
Mantan suara itu adalah visioner saya
Terdengar, tidak tersentuh oleh pembusukan:

"Selamat tinggal, Azure Preobrazhenskaya
Dan emas Juruselamat kedua,
Lembutkan dengan belaian terakhir seorang wanita
Aku adalah kepahitan dari saat yang menentukan.

Selamat tinggal tahun-tahun keabadian.
Perpisahan, jurang penghinaan
Wanita yang menantang!
Aku adalah medan perangmu.

Perpisahan, rentangkan lebar sayap,
Penerbangan ketekunan bebas,
Dan citra dunia, terungkap dalam kata,
Dan kreativitas, dan keajaiban."

15. MALAM MUSIM DINGIN

Melo, melo di seluruh bumi
Untuk semua batasan.
Lilin menyala di atas meja
Lilin menyala.

Seperti segerombolan pengusir hama di musim panas
Terbang ke nyala api
Serpihan terbang dari halaman
ke bingkai jendela.

Badai salju terpahat di atas kaca
Lingkaran dan panah.
Lilin menyala di atas meja
Lilin menyala.

Di langit-langit yang diterangi
Bayang-bayang terhampar
Menyilangkan lengan, menyilangkan kaki,
Melintasi takdir.

Dan dua sepatu jatuh
Dengan ketukan di lantai.
Dan lilin dengan air mata dari cahaya malam
Teteskan pada gaun itu.

Dan semuanya hilang dalam kabut salju
Abu-abu dan putih.
Lilin menyala di atas meja
Lilin menyala.

Lilin bertiup dari sudut,
Dan panasnya godaan
Dibesarkan seperti malaikat dengan dua sayap
Melintang.

Melo sepanjang bulan di bulan Februari,
Dan sesekali
Lilin menyala di atas meja
Lilin menyala.

16. BERPISAH

Seorang pria terlihat dari ambang pintu
Tidak mengenali di rumah.
Kepergiannya seperti pelarian
Ada tanda-tanda kehancuran di mana-mana.

Kekacauan ada di mana-mana di dalam kamar.
Dia mengukur kehancuran
Tidak menyadarinya karena air mata
Dan serangan migrain.

Ada beberapa kebisingan di telingaku di pagi hari.
Apakah dia dalam ingatan atau mimpi?
Dan mengapa dia keberatan
Semua pemikiran tanjakan laut?

Saat melewati embun beku di jendela
Tidak bisa melihat cahaya Tuhan
Keputusasaan kerinduan berlipat ganda
Mirip dengan gurun laut.

Dia sangat sayang
Baginya, sifat apa pun,
Seberapa dekat dengan laut adalah pantai
Seluruh garis selancar.

Bagaimana itu membanjiri alang-alang
Semangat setelah badai
Pergi ke dasar jiwanya
Fitur dan bentuknya.

Di tahun-tahun cobaan, di masa-masa
Kehidupan yang tidak terpikirkan
Dia adalah gelombang takdir dari bawah
Dia terikat padanya.

Di antara rintangan tanpa nomor,
Melewati bahaya
Gelombang membawanya, terbawa
Dan melaju dekat.

Dan sekarang kepergiannya
Kekerasan, mungkin.
Pemisahan akan memakan keduanya
Kerinduan dengan tulang akan menelan.

Dan pria itu melihat sekeliling:
Dia pergi
Membalikkan segalanya
Dari laci meja rias.

Dia mengembara, dan sampai gelap
Dimasukkan ke dalam kotak
Tambalan tersebar
Dan contoh pola.

Dan menjepit tentang menjahit
Dengan jarum yang tidak ditarik,
Tiba-tiba melihat semuanya
Dan menangis dalam diam.

17. TANGGAL

Akan tertidur jalan salju,
Akan mengisi lereng atap.
Saya akan meregangkan kaki saya:
Anda berdiri di belakang pintu.

Satu di mantel musim gugur
Tanpa topi, tanpa sepatu karet
Anda melawan kecemasan
Dan mengunyah salju basah.

Pohon dan pagar
Mereka pergi ke kejauhan, ke dalam kegelapan.
Sendirian di salju
Anda berdiri di sudut.

Air mengalir dari syal
Untuk lengan di manset,
Dan tetesan embun
Bersinar di rambut Anda.

Dan seutas rambut pirang
Tercerahkan: wajah,
Saputangan dan gambar
Dan ini mantel.

Salju di bulu mata basah,
Kesedihan di matamu
Dan seluruh penampilan Anda harmonis
Dari satu bagian.

Seolah-olah dengan besi
Direndam dalam antimon
Anda dipotong
Menurut hatiku.

Dan itu terjebak di dalamnya selamanya
Kerendahan hati dari sifat-sifat ini
Dan itulah mengapa itu tidak masalah
Bahwa dunia ini keras hati.

Dan itulah mengapa itu berlipat ganda
Sepanjang malam ini di salju
Dan buat batasan
Di antara kita aku tidak bisa.

Tapi siapa kita dan dari mana kita berasal?
Ketika dari tahun-tahun itu
Gosip yang tersisa,
Bukankah kita ada di dunia?

18. BINTANG NATAL

Saat itu musim dingin.
Angin bertiup dari stepa.
Dan itu dingin untuk bayi di ruang kerja
Di lereng bukit.

Napas lembu menghangatkannya.
Hewan peliharaan
Kami berdiri di sebuah gua
Kabut hangat melayang di atas palungan.

Doha mengebaskan debu tempat tidur
Dan biji-bijian millet
Dilihat dari tebing
Bangun di gembala jarak tengah malam.

Di kejauhan ada lapangan di salju dan halaman gereja,
pagar, batu nisan,
Poros di tumpukan salju,
Dan langit di atas kuburan, penuh bintang.

Dan di dekatnya, tidak diketahui sebelumnya,
Mangkuk malu
Di jendela pos jaga
Sebuah bintang berkelap-kelip dalam perjalanan ke Bethlehem.

Dia menyala seperti tumpukan jerami ke samping
Dari surga dan Tuhan
Seperti kobaran api
Seperti ladang yang terbakar dan api di tempat pengirikan.

Dia menjulang seperti tumpukan yang terbakar
Jerami dan jerami
Di tengah seluruh alam semesta
Khawatir dengan bintang baru ini.

Cahaya yang tumbuh bersinar di atasnya
Dan itu berarti sesuatu
Dan tiga pengamat bintang
Mereka bergegas ke panggilan kebakaran yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Di belakang mereka dibawa hadiah unta.
Dan keledai di baju zirah, satu berukuran kecil
Lain, langkah demi langkah turun dari gunung.
Dan visi aneh tentang waktu yang akan datang
Segala sesuatu yang datang setelah bangun di kejauhan.
Semua pemikiran tentang usia, semua mimpi, semua dunia,
Seluruh masa depan galeri dan museum,
Semua lelucon para peri, semua urusan para penyihir,
Semua pohon Natal di dunia, semua impian anak-anak.

Semua sensasi lilin yang dihangatkan, semua rantai,
Semua kemegahan perada berwarna...
... Angin bertiup semakin kencang dari padang rumput ...
...Semua apel, semua bola emas.

Sebagian kolam disembunyikan oleh pucuk alder,
Tapi sebagian darinya bisa dilihat dengan sempurna dari sini
Melalui sarang benteng dan pohon, puncaknya.
Saat keledai dan unta berjalan di sepanjang bendungan,
Gembala bisa melihat dengan baik.
- Ayo pergi dengan semua orang, tunduk pada keajaiban, -
Kata mereka, menutup selimut mereka.

Gesekan di salju membuatnya panas.
Melalui tempat terbuka yang cerah dengan lembaran mika
Jejak kaki telanjang mengarah ke belakang gubuk.
Pada jejak-jejak ini, seperti pada nyala api,
Anjing gembala menggerutu di bawah cahaya bintang.

Malam yang membekukan seperti dongeng
Dan seseorang dari punggungan bersalju
Sepanjang waktu dia tanpa terlihat memasuki barisan mereka.
Anjing-anjing itu berkeliaran, melihat sekeliling dengan ketakutan,
Dan meringkuk ke penggembala, dan menunggu masalah.

Sepanjang jalan yang sama, melalui area yang sama
Ada beberapa malaikat di tengah kerumunan.
Inkorporealitas mereka membuat mereka tidak terlihat,
Namun langkah itu meninggalkan jejak.

Sekelompok orang berkerumun di sekitar batu.
Hari mulai terang. Batang pohon aras muncul.
- Dan siapa Anda? Maria bertanya.
- Kami adalah suku penggembala dan duta surga,
Kami datang untuk memuji kalian berdua.
- Anda tidak dapat melakukan semuanya bersama-sama. Tunggu di pintu masuk.

Di tengah kelabu seperti abu, kabut dini hari
Pengemudi dan peternak domba diinjak-injak,
Pejalan kaki bertengkar dengan pengendara,
Di dek minum berlubang
Unta meraung, keledai menendang.

Hari mulai terang. Fajar, seperti debu abu,
bintang terakhir tersapu dari langit.
Dan hanya orang Majus dari segudang rakyat jelata
Mary membiarkannya masuk ke lubang di batu.

Dia tidur, berseri-seri, di palungan kayu ek,
Seperti sinar bulan di lubang lubang.
Dia diganti dengan mantel kulit domba
Bibir keledai dan lubang hidung lembu.

Mereka berdiri di tempat teduh, seolah-olah di senja gudang,
Mereka berbisik, nyaris tidak memilih kata-kata.
Tiba-tiba seseorang dalam kegelapan, sedikit ke kiri
Dia mendorong tukang sihir itu menjauh dari palungan dengan tangannya,
Dan dia melihat ke belakang: dari ambang pintu ke gadis itu
Sebagai tamu, bintang Natal itu menyaksikan.

19. DAWN

Anda berarti segalanya dalam takdir saya.
Lalu datanglah perang, kehancuran,
Dan waktu yang sangat lama tentangmu
Tidak ada suara, tidak ada roh.

Saya ingin orang-orang, kepada orang banyak,
Dalam kebangkitan pagi mereka.
Saya siap untuk menghancurkan semuanya berkeping-keping
Dan buat semua orang berlutut.

Dan aku berlari menaiki tangga
Ini seperti aku akan keluar untuk pertama kalinya
Ke jalan-jalan ini di salju
Dan trotoar mati.

Di mana pun mereka bangun, lampu, kenyamanan,
Mereka minum teh, bergegas ke trem.
Dalam hitungan menit
Pemandangan kota tidak bisa dikenali.

Badai salju membuat jaring di gerbang
Dari serpihan jatuh padat,
Dan untuk mengejar waktu,
Semua orang bergegas kurang makan, kurang minum.

Saya merasa untuk mereka semua
Ini seperti berada di sepatu mereka
Aku melelehkan diriku, seperti salju yang mencair,
Saya sendiri, seperti pagi, mengerutkan kening.

Dengan saya adalah orang-orang tanpa nama,
Pohon, anak-anak, tinggal di rumah.
Aku telah dikalahkan oleh mereka semua
Dan itu saja adalah kemenanganku.

Dia pergi dari Betania ke Yerusalem,
Kami merana sebelumnya dengan firasat sedih.

Semak berduri di lereng yang curam terbakar habis,
Asap tidak bergerak di atas gubuk tetangga,
Udara panas dan alang-alang tidak bergerak,
DAN Laut Mati perdamaian tidak tergoyahkan.

Dan dalam kepahitan, berdebat dengan kepahitan laut,
Dia berjalan dengan kerumunan kecil awan
Di jalan berdebu menuju pekarangan seseorang,
Pergi ke kota pada pertemuan para murid.

Maka dia masuk jauh ke dalam pikirannya,
Bahwa ladang dalam keputusasaan berbau apsintus.
Semuanya tenang. Sendirian dia berdiri di tengah,
Dan area itu terhampar dalam lapisan terlupakan.
Semuanya bercampur: hangat dan gurun,
Dan kadal, dan kunci, dan sungai.

Pohon ara menjulang di kejauhan,
Tidak ada buah sama sekali, hanya cabang dan daun.
Dan dia berkata kepadanya: "Untuk keuntungan apa kamu?
Kegembiraan apa yang saya miliki di tetanus Anda?

Saya haus dan lapar, dan Anda adalah bunga kosong,
Dan bertemu denganmu lebih suram dari granit.
Oh, betapa menghina dan tidak berbakatnya Anda!
Tetap seperti ini sampai akhir hidupmu."

Getaran kutukan melewati pohon itu,
Seperti percikan petir melalui penangkal petir.
Pohon ara dibakar menjadi abu.

Temukan saat ini momen kebebasan
Pada daun, cabang, dan akar, dan batang,
Andai saja hukum alam bisa mengintervensi.
Tapi keajaiban adalah keajaiban, dan keajaiban adalah Tuhan.
Saat kita berada dalam kebingungan, maka di tengah kebingungan
Itu menyusul secara instan, tanpa disadari.

Ke rumah-rumah mewah Moskow
Musim semi dimulai.
Ngengat terbang di belakang lemari
Dan merangkak di topi musim panas
Dan mereka menyembunyikan mantel bulu di peti.

Di mezzanine kayu
Pot bunga berdiri
Dengan levkoy dan wallflower,
Dan kamar bernafas lega,
Dan loteng berbau debu.

Dan jalan yang akrab
Dengan jendela buta,
Dan malam putih dan matahari terbenam
Jangan lewatkan sungai.

Dan Anda dapat mendengar di lorong
Apa yang terjadi di ruang angkasa
Apa yang ada dalam percakapan biasa
April berbicara dengan setetes.
Dia tahu ribuan cerita
Tentang kesedihan manusia
Dan fajar membeku di atas pagar,
Dan tarik omong kosong ini.
Dan campuran api dan horor yang sama
Sesuai keinginan dan dalam kenyamanan hunian,
Dan di mana-mana udara itu sendiri bukanlah miliknya.
Dan pohon willow yang sama melalui jeruji,
Dan ginjal putih yang sama membengkak
Dan di jendela, dan di persimpangan jalan,
Di luar ruangan dan di bengkel.

Mengapa jarak menangis dalam kabut,
Dan humus berbau pahit?
Untuk itulah panggilan saya,
Agar jarak tidak bosan,
Ke luar batas kota
Bumi tidak berduka sendirian.

Untuk awal musim semi ini
Teman-teman ikut saya
Dan malam kita adalah perpisahan
Pesta kami adalah wasiat,
Sehingga aliran rahasia penderitaan
Menghangatkan dinginnya keberadaan.

22. HARI BURUK

Saat aktif minggu lalu
Dia memasuki Yerusalem
Hosannas bergemuruh ke arah
Mereka berlari dengan cabang mengejarnya.

Dan hari-hari semakin buruk dan lebih keras,
Cinta tidak menyentuh hati
Alis terangkat dengan jijik
Dan inilah kata penutupnya, akhirnya.

Pimpin berat semua
Langit berbaring di halaman.
Orang-orang Farisi sedang mencari bukti,
Julia ada di depannya seperti rubah.

Dan kekuatan gelap kuil
Dia diberikan kepada sampah untuk diadili,
Dan dengan semangat yang sama,
Seperti yang mereka puji sebelumnya, mereka mengutuk.

Kerumunan di lingkungan
Mengintip keluar gerbang
Meringkuk untuk mengantisipasi kesudahan
Dan menyodok bolak-balik.

Dan bisikan merayap di lingkungan itu,
Dan rumor dari banyak pihak.
Dan penerbangan ke Mesir dan masa kecil
Sudah dikenang sebagai mimpi.

Saya ingat ikan pari yang agung
Di gurun, dan kecuraman itu
Dengan kekuatan dunia mana
Setan menggodanya.

Dan pesta perkawinan di Kana,
Dan meja ajaib,
Dan laut, yang dalam kabut
Dia berjalan menuju perahu seolah-olah di tanah kering.

Dan sekelompok orang miskin di sebuah gubuk
Dan turun dengan lilin ke ruang bawah tanah,
Di mana tiba-tiba dia keluar ketakutan,
Ketika orang yang dibangkitkan bangkit ...

23. MAGDALENA I

Sedikit malam, iblis saya ada di sana,
Karena masa lalu adalah pembalasanku.
Mereka akan datang dan menyedot hatiku
Kenangan pesta pora
Ketika, seorang budak keinginan laki-laki,
Saya adalah orang bodoh yang gila
Dan jalanan adalah tempat berlindungku.

Tinggal beberapa menit lagi
Dan akan ada keheningan.
Tapi sebelum mereka pergi
Aku adalah hidupku, setelah mencapai akhir,
Seperti kapal pualam
Aku istirahat sebelum Anda.

Oh dimana aku sekarang
Guruku dan Juruselamatku
Saat malam hari di meja
Aku tidak akan menunggu selamanya
Seperti baru, kerajinan online
Saya adalah pengunjung yang terpikat.

Tapi jelaskan apa artinya dosa
Dan kematian dan neraka, dan api belerang,
Saat aku di depan semua orang
Denganmu, seperti dengan pohon, melarikan diri,
Tumbuh dalam kerinduannya yang tak terukur.

Saat kakimu, Yesus,
Berlututlah
Aku bisa belajar memeluk
Palang persegi
Dan, kehilangan akal sehatku, aku tercabik-cabik ke tubuh,
Saya sedang mempersiapkan Anda untuk penguburan.

24. MAGDALENA II

Orang-orang membersihkan sebelum liburan.
Jauh dari keramaian ini
Saya mencuci dunia dari ember
Aku adalah kaki murnimu.

Saya mencari-cari dan tidak dapat menemukan sandal.
Aku tidak bisa melihat apa-apa karena air mata.
Kerudung jatuh di mataku
Untaian rambut yang lepas.

Aku meletakkan kakimu di ujungnya,
Dia menuangkan air mata ke atas mereka, Yesus,
Saya membungkusnya dengan untaian manik-manik dari tenggorokan,
Saya menguburnya di rambut saya, seperti luka bakar.

Saya melihat masa depan dengan sangat detail
Seperti Anda menghentikannya.
Saya sekarang bisa memprediksi
Kewaskitaan kenabian dari saudara kandung.

Besok tabir di bait suci akan jatuh,
Kami akan berkumpul dalam lingkaran ke samping,
Dan tanah akan berguncang di bawah kakimu
Mungkin karena kasihan padaku.

Jajaran konvoi akan diatur ulang,
Dan pengendara akan mulai berkendara.
Seperti tornado dalam badai, di atas kepala
Salib ini akan robek ke langit.

Saya akan melemparkan diri saya ke tanah di kaki salib,
Aku akan mati dan menggigit mulutku.
Terlalu banyak lengan untuk dipeluk
Anda akan menyebar di ujung salib.

Untuk siapa ada begitu banyak luasnya di dunia,
Begitu banyak tepung dan kekuatan seperti itu?
Apakah ada begitu banyak jiwa dan kehidupan di dunia?
Begitu banyak permukiman, sungai, dan kebun?

Tapi tiga hari ini akan berlalu
Dan didorong ke dalam kehampaan seperti itu
Apa interval yang mengerikan ini
Aku akan bangun pada hari Minggu.

25. TAMAN GETHSEMANE

Bintang-bintang jauh berkelap-kelip dengan acuh tak acuh
Belokan jalan diterangi.
Jalan mengitari Bukit Zaitun,
Di bawahnya mengalir Kedron.

Rumput dipotong menjadi dua.
Di belakangnya adalah Bima Sakti.
Zaitun perak abu-abu
Mencoba melangkah ke kejauhan melalui udara.

Pada akhirnya adalah taman seseorang, diletakkan di atas tanah.
Meninggalkan siswa di balik tembok,
Dia mengatakan kepada mereka: "Jiwa berduka secara fana,
Tetap di sini dan menonton bersamaku."

Dia menolak tanpa perlawanan
Seperti dari hal-hal yang dipinjam
Dari kemahakuasaan dan keajaiban,
Dan dia sekarang sama fananya dengan kita.

Jarak malam sekarang tampak tepi
Kehancuran dan ketiadaan.
Hamparan alam semesta tak berpenghuni,
Dan hanya taman yang menjadi tempat tinggal.

Dan, melihat ke dalam lubang hitam ini,
Kosong, tanpa awal atau akhir
Agar cawan kematian ini berakhir,
Dengan keringat berdarah, dia berdoa kepada ayahnya.

Doa melembutkan kesunyian kematian,
Dia melewati pagar. Di tanah
Siswa, dikuasai oleh tidur,
Mereka berguling-guling di rerumputan bulu pinggir jalan.

Dia membangunkan mereka: "Tuhan telah menjaminmu
Untuk menjalani hari-hariku, kamu terkapar seperti lapisan.
Jam Anak Manusia telah tiba.
Dia akan menyerahkan dirinya ke tangan orang-orang berdosa."

Dan hanya berkata, tidak ada yang tahu di mana
Kerumunan budak dan kerumunan gelandangan,
Lampu, pedang, dan ke depan - Yudas
Dengan ciuman berbahaya di bibirnya.

Peter menampik preman itu dengan pedang
Dan potong telinga salah satunya.
Tapi dia mendengar: "Perselisihan tidak bisa diselesaikan dengan besi,
Kembalikan pedangmu ke tempatnya, bung.

Apakah ini benar-benar kegelapan legiun bersayap
Bukankah ayahku telah mengirimku ke sini?
Dan, tanpa menyentuh rambut saya,
Musuh akan menyebar tanpa jejak.

Tapi buku kehidupan datang ke halaman
Yang lebih berharga dari semua hal suci.
Sekarang apa yang tertulis harus menjadi kenyataan,
Biarkan itu menjadi kenyataan. Amin.

Soalnya, perjalanan berabad-abad itu seperti perumpamaan
Dan itu bisa terbakar saat bepergian.
Atas nama kebesarannya yang mengerikan
Saya akan pergi ke peti mati dalam siksaan sukarela.

Aku akan turun ke kuburan dan pada hari ketiga aku akan bangkit,
Dan bagaimana mereka menyatu rakit sungai,
Bagi saya untuk penghakiman, seperti tongkang kafilah,
Berabad-abad akan melayang keluar dari kegelapan."