Tradisi pemakaman di Jepang: tradisi, sikap terhadap kematian. Upacara pemakaman di Jepang Bagaimana orang Jepang menangani abu

pemakaman Jepang adalah salah satu hal yang mengungkapkan budaya Jepang dan tunjukkan apa itu Pria dalam representasi Jepang. Hari ini kita akan menyentuh topik yang tidak sepenuhnya positif ini. Dari artikel tersebut Anda akan belajar bagaimana dan upacara apa yang dilakukan pada pemakaman di Jepang, bagaimana peringatan dan pemakaman itu sendiri berlangsung.

Paling sering Anda dapat mendengar bahwa ritual pemakaman menggabungkan tradisi Shinto dan Buddha. Dalam Shinto, agama nasional Di Jepang, Anda bisa menemukan banyak ritual, termasuk upacara pemakaman, yang muncul dalam pembangunan sebuah kompleks sejarah budaya kepulauan Jepang, misalnya: menyiapkan pemakaman anak laki-laki tertua atau laki-laki tertua dalam keluarga, atau memandikan jenazah. Upacara pemakaman Buddhis “datang” ke Jepang dari luar, dan artinya adalah untuk membantu almarhum pergi ke alam baka, dan jiwanya untuk dilahirkan kembali, jika tidak keluar dari siklus hidup dan mati.

Dorongan terkuat untuk menggabungkan agama datang pada tahun 1638, ketika Jepang diminta untuk secara resmi mengadopsi agama Buddha di kuil tersebut.

Ironisnya, ini dilakukan untuk memberantas agama Kristen, bukan untuk melarang Shinto. Pada saat itu, undang-undang mewajibkan altar Buddha dipasang di rumah-rumah Jepang, sehingga banyak keluarga harus memindahkan altar Shinto ke ruangan lain.

Saat ini, hampir semua keluarga Jepang menyewa seorang pendeta Buddha untuk melakukan ritual pemakaman. Namun, keluarga dan teman membelanjakannya sesuai dengan tradisi Shinto.

Tradisi pemakaman Jepang

Ketika seseorang meninggal, tubuhnya, jika memungkinkan, harus menghabiskan malam terakhirnya di rumah di kasur tempat almarhum biasa tidur. Es diletakkan di sekelilingnya, dan wajahnya ditutupi kain putih. Keluarga, termasuk anak-anak dari segala usia, dan teman-teman harus segera menyampaikan belasungkawa. Tidak jarang orang duduk di samping jenazah, menyentuhnya dan berbicara dengannya seolah-olah masih hidup.

Di pagi hari, prosesi pelan-pelan membawa jenazah ke tempat pemakaman akan berlangsung. Bergantung pada kemungkinan keluarga, ini bisa berupa kuil atau tempat yang lebih sekuler.

Setibanya di sana, jenazah didandani, ditempatkan di peti mati, yang bisa dihias sederhana atau indah. Di atas wajah almarhum di tutup peti mati ada jendela kecil. Kemudian peti mati dipindahkan ke tempat khusus dengan lilin, patung, dan bunga. Potret almarhum ditempatkan di tengah lilin dan dupa, yang harus selalu menyala di samping peti mati.

peringatan Jepang

Bangun dimulai, yang di Jepang diadakan sebelum pemakaman itu sendiri. Para tamu membawa uang dalam amplop pemakaman khusus yang diikat dengan tali hitam putih. Jumlah uang ditentukan oleh seberapa dekat orang tersebut dengan almarhum.

Pendeta kemudian duduk di depan peti mati dan mulai membaca sutra. Saat ini, anggota keluarga almarhum bergiliran mendekati peti mati untuk memberi hormat kepada almarhum.

Biasanya setiap orang yang hadir harus mengambil butiran dupa, menempelkannya di dahi mereka dan membuangnya ke dalam pembakar, lalu berdoa dan bersujud pada potret almarhum, dan kemudian kepada keluarganya.

Setelah semua orang menyelesaikan ritual ini dan pendeta selesai membaca sutra, para tamu pergi, dan keluarga serta kerabat dekat tetap tinggal di kamar sebelah. Penjagaan malam dimulai. Biasanya terdiri dari percakapan informal yang panjang, makanan ringan, yang mungkin termasuk bir atau sake di antara minuman, dan istirahat malam.

Pemakaman

Keesokan paginya, keluarga kembali ke almarhum, dan seluruh prosedur diulangi lagi. Karena ini adalah pemakaman itu sendiri, pakaiannya harus sesuai: setelan hitam dengan dasi dan kemeja putih untuk pria, dan gaun hitam atau kimono untuk wanita.

Diyakini bahwa pemakaman berakhir ketika keluarga, kerabat, dan teman mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum. Peti mati dibuka, bunga dibagikan kepada para tamu dan keluarga untuk dititipkan kepada almarhum. Dalam beberapa tradisi, pada saat inilah tutup peti mati dipaku. Kemudian semua orang pergi ke krematorium, tempat peti mati harus dibawa. Jika diinginkan, keluarga juga bisa menyalakan dupa di sana. Kerabat terdekat almarhum atau pekerja krematorium dapat menyalakan kompor. Saat api sedang menyala, kerabat pergi ke pesta pemakaman.

Kremasi

Setelah semua orang makan, kerabat berkumpul di ruangan lain, di mana staf krematorium memasukkan tungku yang masih panas dengan sisa tulang. Biasanya, pekerja juga menjelaskan letak tulang, penyakit apa yang mungkin diderita almarhum, dan bagaimana penggunaan obat-obatan mempengaruhi tulang.

Setiap orang yang hadir dengan tongkat khusus (satu bambu, yang lain willow, yang melambangkan jembatan antara dua dunia) melewati tulang almarhum untuk dimasukkan ke dalam guci. Ini satu-satunya kasus ketika dua orang menyentuh objek yang sama dengan sumpit. Dalam kasus lain, itu akan mengingatkan orang lain tentang kebiasaan pemakaman dan dianggap tidak sopan.

Para ibu mungkin meminta anaknya menggunakan sumpit untuk mengambil dan mengoper tulang kepala, yang diyakini dapat membantu mengembangkan kemampuan mental. Beberapa mungkin mengambil tulang tertentu untuk membantu penyakit atau cedera.

tradisi peringatan Buddhis

Tulang yang terkumpul dikembalikan ke rumah dan diletakkan di atas altar Buddha untuk dimakamkan di pemakaman keluarga beberapa waktu kemudian. Potret almarhum ditempatkan di dekatnya.

Buddhisme melibatkan serangkaian upacara peringatan setelah kematian. Mereka sama seperti saat pemakaman (membakar dupa, pembacaan sutra oleh pendeta, doa), tetapi kurang formal. Mereka biasanya diadakan di rumah keluarga almarhum.

Tradisi Buddhis yang ketat menetapkan upacara semacam itu untuk diadakan setiap tujuh hari setelah kematian hingga hari ke-49. Seringkali, ketika kerabat tidak memiliki kesempatan untuk datang atau mengambil cuti dari pekerjaan, hingga hari ke-49 diadakan 2-3 upacara seperti itu. Maka dimulailah pemujaan leluhur. Mulai sekarang, menurut agama Buddha, upacara lainnya harus dilakukan pada hari keseratus dan kemudian setiap tahun hingga ulang tahun kelima puluh.

Di Jepang, hanya ada sedikit ruang tidak hanya untuk kehidupan, tetapi juga untuk kematian. Pemakaman dan ruang pemakaman terlalu mahal - hingga $100.000 di pusat kota Tokyo. Namun, Jepang menemukan jalan keluar berupa kompleks kecil dengan gudang abu. Tentang kuburan futuristik Negara matahari terbit memberitahu blog keren Jepang publikasi dewan ibu.

Gedung Rurikoin di luar

Bangunan Rurikoin menyerupai tempat parkir mobil bertingkat. Sebenarnya, ini adalah gudang guci dengan abu. Teknologi pekerjaannya dibuat dengan partisipasi Toyota Corporation, detailnya tidak diungkapkan, dan pemotretan di dalam gedung dibatasi. Secara internal, Rurikoin menyerupai sebuah perpustakaan. Setiap pengunjung memiliki kartu pribadi, di mana ia mendapat akses ke "kuburan" orang yang dicintainya dan hanya untuk dia.

Pengunjung menggunakan kartu, setelah itu piring palsu dengan informasi tentang kerabat yang meninggal ditarik keluar. Selain itu, Anda dapat melihat foto dari peristiwa besar dari hidupnya

Columbarium Ruriden terletak di Tokyo. Ini menggunakan teknologi serupa. Di dalam ruangan kecil ada 2046 figur kaca Buddha, yang masing-masing sesuai dengan abu orang tertentu. Ketika kerabatnya datang ke kolumbarium, mereka mengaktifkan kartu tersebut, setelah itu "kuburan" yang diinginkan disorot dengan warna berbeda dari yang lain.

Bagian dalam kolumbarium

Biaya tahunan pemeliharaan satu situs di Ruriden kira-kira $80, setengah dari biaya pemakaman biasa di Tokyo. Abu manusia disimpan di Ruriden selama 33 tahun, setelah itu dikubur di dalam tanah.

Buddha di pojok kiri atas bersinar berbeda. Jadi, kerabat dari orang yang abunya ada di belakangnya datang

Sang Buddha menyala dalam warna yang berbeda ketika kerabat dari orang yang diwakili oleh patung tersebut memasuki kolumbarium. Guci dengan abu terletak tepat di belakang patung kaca.

Saat ini 600 mini-altar dari 2046 digunakan, 300 lebih dicadangkan

Masyarakat Jepang menua dengan cepat: seperempat populasinya adalah orang berusia di atas 65 tahun. Merawat kuburan orang mati tidak hanya mahal, tetapi tidak ada orang. Tempat-tempat seperti Ruriden dan Rurikoin memecahkan sebagian masalah ini.

Pengunjung Ruriden memilih tempat pemakamannya di masa depan

Proyek Rurikoin telah menarik minat di Hong Kong, Singapura, dan China - negara-negara ini juga bermasalah dengan tempat pemakaman. Tapi pengembang Rurikoin tidak ingin orang lain meniru kuburan futuristik mereka, jadi mereka merahasiakan teknologinya.

Anak-anak nakal, berteriak, berlari ke aula peringatan. Mereka tidak memperhatikan potret berbingkai, atau bunga berkabung, atau kerabat yang sedih keluar masuk aula, mempersiapkannya untuk upacara malam. Saya hampir merobohkan nyonya kafetaria, saya berlari mengejar anak saya. Menangkapnya di pelukanku, aku mengalihkan perhatiannya ke tengah aula dan ke potret seorang wanita. Dan, sambil berpikir sejenak tentang bagaimana menjelaskan situasinya kepada seorang anak berusia dua tahun, dia berkata: “Apakah Anda melihat wanita ini? Dia meninggal. Di sana, di jalan, kerabatnya sedang berdiri. Mereka sangat sedih karena dia meninggal. Tidak perlu lari ke sini. Ini tidak bagus." Hingga saat ini, putra saya dan saya telah menyentuh topik kematian hewan dan tumbuhan, tetapi dia mendengar tentang fakta bahwa manusia juga fana untuk pertama kalinya. Aku tidak tahu bagaimana dia akan bereaksi terhadap itu. Reaksinya mengejutkanku. Dia berkata, "Saya ingin mengatakan 'Saya minta maaf'!" Saya berpikir lagi - kali ini tentang apakah seorang anak berusia dua tahun harus meminta maaf atas apa yang dia lakukan karena ketidaktahuan. Dan dia menjawab "Jika kamu mau!". Dia ingin. Dia menoleh ke potret itu dan berkata, merujuk pada wanita yang sudah meninggal itu, dalam bahasa Jepang: "Maaf!". Kemudian dia membungkuk padanya dan meraih tanganku. Saya mengulangi busur saya setelah dia dan berbalik. Orang Jepang memperhatikan kami dengan heran.

Ini adalah pertama kalinya kami menemukan upacara dan tradisi pemakaman di Jepang. Kami tidak tahu nama wanita itu, atau bahkan nama desa tempat kami berhenti untuk makan siang dalam perjalanan, tetapi memutuskan untuk belajar lebih banyak tentang tradisi pemakaman Jepang. Tentang ini - di bawah potongan.

Banyak kenalan Jepang kami menganut agama Buddha dan Shinto pada saat yang bersamaan. Menurut mereka, peristiwa yang menggembirakan - pernikahan - mereka rayakan menurut ritus Shinto, dan yang menyedihkan - pemakaman - menurut ajaran Buddha.
Upacara pemakaman di Jepang, itu termasuk mempersiapkan almarhum untuk penguburan, penguburan, penguburan, kremasi, dan penguburan.
Setelah meninggal, bibir almarhum diolesi air, pisau diletakkan di dada untuk mengusir roh jahat, bunga, dupa dan lilin diletakkan di kepala kepala. Kerabat dan atasan diberitahu, dan pemerintah kota mengeluarkan pemberitahuan kematian. Jenazah dimandikan dan dimasukkan ke dalam peti mati. Keesokan harinya, pada upacara pemakaman, seorang pendeta Buddha membacakan bagian-bagian dari sutra, dan kerabat serta mereka yang diundang ke pemakaman menyalakan dupa tiga kali di depan almarhum. Para tamu dapat membawa uang ke kerabat dalam amplop yang dirancang khusus yang diikat dengan pita hitam putih.
Setahu saya, aula yang kami masuki memang disiapkan khusus untuk pemakaman. Dia berada di "balai komunitas" desa, mengingatkan pada "istana budaya" Rusia kami di desa-desa. Ternyata, di Jepang tempat seperti itu sering disewa untuk mengucapkan selamat tinggal kepada orang mati.

Keesokan harinya setelah pemakaman, seseorang dimakamkan. Pendeta diundang lagi, yang kali ini tidak hanya membaca sutra dan membakar dupa, tetapi juga menugaskan almarhum "kaimyo" - nama Buddhis baru, agar tidak mengganggu jiwa almarhum dengan menyebutkan nama aslinya. Peti mati kemudian ditempatkan di mobil jenazah yang dihias dan dibawa ke tempat kremasi. Prosedur kremasi untuk orang dewasa memakan waktu sekitar dua jam, setelah itu kerabat meletakkan tulang almarhum di dalam guci dengan tongkat besar. Kerabat dapat menyimpan guci di rumah selama beberapa hari, dan kemudian mengubur abunya di kuburan di kuburan keluarga.

Kasus berikutnya ketika kami bertemu pemakaman, tradisi Jepang muncul secara tak terduga. Seorang ilmuwan yang bekerja di kami pusat ilmiah Saya mengendarai sepeda di akhir pekan. Seseorang memanggilnya telepon genggam. Dia menjawab panggilan itu, melaju ke tembok dan mati. Tragedi ini mengguncang seluruh kampus. Semuanya sangat menyedihkan bahkan pria Jepang pun menangis. Almarhum meninggalkan seorang istri yang tidak bekerja dan dua anak kecil yang bersekolah di taman kanak-kanak kami. Teman mengorganisir penggalangan dana untuk pemakaman dan membentuk dana perwalian untuk pendidikan anak-anak. Hampir seluruh kampus pergi untuk mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum: bus diselenggarakan untuk rekan kerja, untuk orang tua dari taman kanak-kanak dan bahkan untuk mantan tetangga dari lingkungan tempat keluarga ini pernah tinggal. Ingin menunjukkan rasa hormat kepada almarhum dan keluarganya, bahkan orang asing pergi ke pemakaman. Berusaha untuk tidak melanggar adat pemakaman Jepang, kami beralih ke seorang wanita tua Jepang yang mengetahui semua tradisi secara mendetail. Dia memberi tahu kami tentang kode pakaian khusus untuk pemakaman dan membantu kami memilih pakaian yang tepat. Pria harus memakai jas hitam dengan kemeja putih dan dasi hitam, wanita harus memakai gaun hitam, jas atau kimono. Ternyata seseorang tidak boleh datang ke pemakaman dengan perhiasan emas, tetapi wanita bisa memakai untaian mutiara. Untuk pertanyaan kami mengapa dia mengetahui tradisi pemakaman ini dengan sangat baik, dia menjawab bahwa ayahnya adalah walikota dan orang tuanya mewariskan kepadanya sepanjang hidupnya untuk menunjukkan rasa hormat kepada semua pemilihnya, khususnya, mengantar mereka ke cara terakhir…

Ini mungkin yang bisa saya katakan tentang tradisi pemakaman di Jepang. Jika Anda tahu lebih banyak tentang mereka, atau pernah mendengar sesuatu yang lain - silakan bagikan di komentar untuk posting ini.

Terakhir, agar tidak berakhir dengan nada sedih, saya akan membagikan kejadian aneh yang terjadi pada saya beberapa bulan setelah tiba di Jepang:
Dengan riang mengobrol dan tertawa, kami kembali dengan putra kami dari jalan-jalan. Tiba-tiba saya mendengar suara sedih dan melihat apa yang tampak seperti mobil jenazah. Dia melaju melewati dan berbelok ke rumah kami. Bagian kargo dari "mobil jenazah" itu dilapisi kaca dan di atas beludru merah itulah yang saya ambil sebagai guci abu. Tentu saja, saya langsung berhenti bersenang-senang dan wajah saya menunjukkan ekspresi yang sesuai dengan kejadian menyedihkan ini. Saya memutuskan bahwa seseorang telah meninggal di rumah kami dan abunya sedang diangkut terakhir kali untuk selamat tinggal. Itu terlihat seperti ini (video):

Ketika saya sampai di rumah, saya menulis pesan kepada tetangga saya menanyakan siapa yang telah meninggal. Dia terkejut dan berkata bahwa dia belum pernah mendengar hal seperti itu. Kemudian saya bertanya apakah dia baru saja mendengar suara sedih datang dari jalan ... Dia menjawab bahwa, tentu saja, dia mendengar - setiap hari Selasa penjual ubi goreng datang ke lingkungan kami dan dengan demikian menarik perhatian pembeli .. .

Jepang adalah negara tempat pemakaman dilakukan terutama menurut ritus Buddha.

Mempersiapkan pemakaman di Jepang

Sertifikat yang menyatakan bahwa seseorang telah meninggal dunia dikeluarkan oleh pemerintah kota setempat, dan kematian seseorang dilaporkan kepada atasan dan kerabatnya. Biasanya, putra sulung almarhum bertugas mengatur dan memimpin pemakaman di Jepang. Dialah yang setuju dengan pura tanggal berapa upacara akan dijadwalkan, karena ada hari-hari tertentu pemakaman tidak bisa diadakan. Mereka disebut tomobik, dan diyakini jika pemakaman diadakan pada hari ini, maka akan datang kematian lagi.

Persiapan tubuh

Pertama, diadakan upacara adat yang sudah menjadi kewajiban. Yang disebut "upacara air" adalah membasahi bibir almarhum dengan air. Di samping tempat tidur tempat almarhum berada, mereka meletakkan meja kecil berukuran besar yang dihiasi dupa, bunga, dan lilin. Beberapa orang Jepang meletakkan pisau di dada kerabat mereka yang telah meninggal, yang tujuannya adalah untuk melindungi diri dari roh jahat.

Jenazah dimandikan, dan untuk menutup lubang alami pada jenazah digunakan kain seperti kapas atau kain kasa.

Pakaian di mana seseorang dari Jepang dimakamkan adalah pakaian tradisional dan hanya dapat berbeda tergantung pada jenis kelamin almarhum. Pria dimakamkan dengan kimono atau jas, dan wanita - hanya dengan kimono. Terlepas dari apakah itu laki-laki atau perempuan, riasan tradisional diterapkan pada almarhum.

Kemudian jenazah ditempatkan di peti mati di atas es kering, sandal, kimono putih, dan enam koin ditempatkan di dekat tempat ini. Orang Jepang percaya bahwa momen-momen ini akan membantu orang yang meninggal untuk mengobarkan semangat menyeberangi Sungai Sanza. Antara lain, benda-benda yang dicintai almarhum semasa hidupnya sering diletakkan di peti mati almarhum. Ini bisa berupa permen, produk tembakau atau perhiasan. Setelah itu, peti mati didirikan di atas altar sedemikian rupa sehingga kepala orang mati harus diarahkan ke barat atau utara.

Perpisahan dengan Jepang yang mati

Untuk mengantar almarhum anggota keluarga, kerabat atau teman, para tamu datang untuk mengucapkan selamat tinggal dengan pakaian hitam. Wanita memiliki pilihan untuk mengenakan kimono atau dress berwarna hitam, sedangkan pria cenderung memilih jas berwarna hitam yang dilengkapi dengan dasi dengan warna yang sama dan kemeja putih. Dalam tradisi Jepang, merupakan kebiasaan untuk menyampaikan belasungkawa secara materi, yaitu dengan cara ini: dalam amplop khusus yang sebelumnya dihiasi dengan bunga hitam dan perak, uang ditransfer ke keluarga tempat musibah terjadi.

Setiap orang yang berkumpul pada upacara perpisahan ditempatkan di sebelah jenazah almarhum, dan pendeta Buddha mulai membacakan satu bagian dari sutra. Di depan tempat jenazah berada, kemenyan dihisap sebanyak tiga kali oleh setiap anggota keluarganya. Para tamu juga ikut serta dalam ritual ini, tetapi lakukan di tempat masing-masing. Akhir dari pembacaan sutra menandai berakhirnya proses pemakaman. Semua orang bubar dan hanya kerabat terdekat yang tersisa untuk melayani berjaga.

Biasanya di Jepang, seseorang dimakamkan keesokan harinya setelah pemakaman dilakukan. Selama upacara, pendeta mulai membaca sutra, dupa dibakar. Almarhum juga diberi nama Buddhis baru, yang diberikan kepadanya agar dengan menyebut nama duniawinya, jiwa almarhum tidak akan terganggu.

Penyelesaian upacara dilakukan sebagai berikut: para tamu meletakkan bunga di pundak dan kepala almarhum. Setelah itu, peti mati ditempatkan di mobil jenazah dekoratif, dan jenazahnya sendiri diantar ke krematorium. Proses kremasi memakan waktu sekitar satu setengah jam, dan keluarga almarhum hanya diperbolehkan dalam proses ini di awal atau di akhir prosedur.

Guci berisi abunya bisa langsung dibawa ke kuburan, atau bisa juga ditinggal di rumah untuk waktu tertentu.

Di Jepang, kuburan keluarga juga merupakan bentuk penguburan yang paling umum.

Anda dapat menemukan informasi tentang semua organisasi yang menyediakan layanan pemakaman di kota-kota Belarusia di situs direktori Layanan Pemakaman.

Kematian dan pemakaman di Jepang

Mayoritas orang Jepang menganut agama Buddha dan percaya pada samsara wajib, yaitu pemindahan jiwa orang mati ke salah satu dari 6 dunia. Pandangan dan tradisi Buddhis memengaruhi upacara pemakaman Jepang.

Dia juga dipengaruhi oleh agama tradisional Shintoisme Jepang, yang mendewakan alam dan membagi segalanya menjadi murni dan tidak murni. Dari sudut pandangnya, kematian dianggap sebagai sesuatu yang sangat najis. Oleh karena itu, almarhum sendiri harus dibersihkan, begitu pula dengan peserta pemakaman setelah upacara.

Kematian

orang yang dicintai di Jepang dianggap sebagai kehilangan yang menyedihkan (terlepas dari keyakinan bahwa arwah almarhum akan menjelma dalam kehidupan baru). Oleh karena itu, berkabung, termasuk di depan umum, bahkan menangis dianggap sebagai hal yang lumrah. Namun, orang Jepang masih tidak mengungkapkan perasaan yang sangat kasar sehubungan dengan kematian orang yang mereka cintai karena pengekangan yang diminta oleh kode budaya nasional.

Segera setelah seseorang dalam keluarga meninggal, kerabat mengundang seorang pendeta Buddha dan perwakilan dari agen pemakaman ke rumah tersebut. Yang pertama harus menjaga jiwa, yang kedua - menjaga tubuh almarhum. Tetapi bahkan sebelum itu, perlu dilakukan ritual kuno yang disebut "tegukan air anumerta" (matsugo no mizu).

Untuk melakukan ini, semua anggota keluarga secara bergiliran (yang diatur menurut kedekatan keluarga terbesar dari masing-masing yang hadir) harus menyeka mulut almarhum dengan kapas yang dililitkan pada sumpit dan dibasahi air. Langkah selanjutnya adalah membersihkan tubuh. Dulu dilakukan oleh kerabat, sekarang mereka paling sering dibantu oleh perwakilan agensi, dan terkadang kerabat tidak ikut mencuci sama sekali.

Pertama, tubuh dibasuh dengan air panas, kemudian dilap dengan alkohol atau cairan disinfektan lainnya. Penyeka kapas yang dibasahi alkohol atau sake ditempatkan di mulut, lubang hidung, dan anus agar kotoran tidak bocor (pembalsem tubuh di Jepang tidak lazim).

menutupi

meninggal berbeda. Kimono tradisional - kekatabira - sering dipilih untuk ini. Sebelumnya, selalu putih (mis. warna duka) dengan sutra tertulis di atasnya. Sekarang putih selalu digunakan untuk pakaian pemakaman wanita dan anak-anak, sedangkan pria dapat dimakamkan dalam setelan hitam dengan kemeja putih atau kimono berwarna.

Almarhum mengenakan pakaian fana menurut tradisi Sakigoto - yaitu, dengan urutan yang berbeda (yaitu, terbalik) dari yang biasanya dikenakan oleh orang yang masih hidup. Misalnya kancing diikat dari bawah ke atas, kimono dibungkus dari kanan ke kiri, dll. Semua ini dilakukan untuk memisahkan dunia orang mati dari dunia orang hidup. Di kaki almarhum biasanya dikenakan legging (hanya untuk kimono, dan kaus kaki untuk jas) dan sandal jerami. Dalam bentuk ini, almarhum ditempatkan di peti mati di atas kain putih yang telah dibentangkan sebelumnya. Wanita ditutupi dengan kerudung dan kerudung putih, dan seterusnya tubuh laki-laki selimut berlapis dilemparkan, yang harus dibalik. Wajah almarhum diwarnai dan ditutup dengan kain putih, tasbih diletakkan di tangan, dan tas kain diletakkan di atas bahu.

Semua pakaian dan perlengkapan ini tampaknya menunjukkan bahwa seseorang dipersiapkan untuk berziarah untuk menjadi seorang Buddha. Ngomong-ngomong, di Jepang, ketika mereka berbicara tentang kematian seseorang, mereka menggunakan alegori "menjadi Buddha". Dan untuk menakuti roh jahat, pisau ditempatkan di peti mati: di kepala atau di dada.

Selanjutnya, menurut adat Jepang yang tidak berubah, tempat peti mati diatur dengan cara khusus, yaitu diletakkan di sebelah altar keluarga dengan kepala menghadap ke utara, dan wajah almarhum harus menghadap ke barat. Layar terbalik dan meja khusus dengan dupa dan dupa lainnya di pedupaan, bunga, air dan nasi dalam cangkir dengan sumpit yang ditancapkan secara vertikal ditempatkan di kepala peti mati. Terkadang Anda bisa melihat bakpao di atasnya. Potret lukisan almarhum digantung di dinding. Pada saat yang sama, orang Jepang tidak pernah menggunakan gambar fotografi saat pemakaman.

layanan pemakaman

tiket Jepang dalam 2 hari. Pada malam hari pertama, apa yang disebut acara pemakaman singkat diadakan (berlangsung 3 jam), sebelum almarhum diberi nama anumerta (perbatasan). Nama ini diperlukan karena menurut kepercayaan, almarhum menjadi murid Buddha, seorang bhikkhu, yang sekarang harus dipanggil berbeda dari pada kehidupan. Setiap orang yang ingin menyampaikan belasungkawa kepada keluarga datang ke kebaktian pertama.

Pada akhirnya, merupakan kebiasaan untuk membaca telegram belasungkawa dan berbicara tentang almarhum, dan kemudian diadakan peringatan singkat. Tidak ada daging di atas meja selama mereka, tetapi selalu disuguhi dengan manisan, teh, dan sake. Malam hari di Jepang modern dekat tubuh mungkin tidak ada. Pada hari ke-2, diadakan upacara peringatan di kuil sebelum pemakaman.

Pemakaman

di Jepang, biasanya diresepkan pada hari kedua setelah kematian seseorang. Hitungan pertanda baik jika banyak orang datang kepada mereka. Pakaian para pelayat tentu saja kimono hitam, gaun dan jas. Mereka yang datang membawa uang dalam amplop yang terbuat dari kertas khusus bercorak perak. Mereka diikat dengan pita hitam tipis.

Perpisahan terakhir dengan almarhum terjadi setelah kebaktian kuil di altar, setelah itu peti mati ditutup (seringkali oleh kerabat), ditempatkan di mobil jenazah yang dihias, dan prosesi pemakaman berangkat ke krematorium.

Kremasi

Jenis penguburan paling populer di Jepang. Saat dilakukan, para pelayat di kamar sebelah harus saling menceritakan kisah lucu dan mengharukan dari kehidupan almarhum.

Setelah waktu yang ditentukan untuk kremasi telah berlalu (biasanya dibutuhkan dua hingga dua setengah jam), pegawai krematorium mengeluarkan abunya di atas nampan, dari mana kerabat memindahkannya ke guci dengan sumpit.

Pertama, mereka mencoba memilih tulang kaki, lalu panggul dan tulang belakang, lalu lengan dan kepala. Selanjutnya, guci berisi abunya ditanam di sebuah monumen di kuburan, yang berdiri di atas kuburan bersama kuburan keluarga.

Monumen untuk Jepang

selalu terbuat dari batu dan, jika mungkin, masif dan indah. Tidak ada potret di atasnya - hanya nama. Namun bentuk batunya sangat beragam, hingga komposisi pahatan dan struktur peringatan yang kompleks.

memperingati

orang Jepang mereka yang meninggal biasanya pada hari-hari ekuinoks musim semi dan musim gugur. Ini biasanya 20 atau 21 Maret dan 23 atau 24 September.

Saat ini, setiap orang yang bisa mencoba mengunjungi dan menertibkan kuburan keluarga dan menyalakan lilin serta lentera di atasnya untuk menerangi jalan menuju akhirat bagi jiwa leluhur mereka. Di beberapa provinsi, pesta kematian serupa dirayakan pada bulan April.