rumah › Ban dan roda › Kailash: ulasan dan perbandingan rute. Tur anggaran ke Tibet "Gunung Suci Kailash"

Kailash: ulasan dan perbandingan rute. Tur anggaran ke Tibet "Gunung Suci Kailash"

Halo teman teman! Yaroslav Andriyanov sedang menghubungi.

Semakin banyak orang, semakin murah.

Apa yang termasuk dalam tur?

hotel di Kathmandu
jalan menuju perbatasan dengan TAR
jip-pengemudi-bensin
pembayaran untuk hotel dan akomodasi di jalan
masuk ke tempat-tempat wisata (satu tiket ke Istana Potala saja harganya lebih dari 30 dolar)
Penerbangan Lhasa-Kathmandu

Pilihan yang lebih mahal juga menawarkan iringan dapur lapangan dan juru masak. Dan ini cukup relevan di Daerah Otonomi Tibet, yang tidak berbicara bahasa apa pun selain bahasa Tibet dan Cina.

Pendaftaran melalui Tiongkok

Dalam hal ini, pertama-tama Anda harus melakukannya, lalu pergi sendiri ke tempat pertemuan bersyarat dengan pemandu dan grup (ingat, ya, apa lagi yang tidak mungkin?). Tentunya ini jika grup Anda adalah tim nasional, dan Anda masuk secara terpisah.

Ngarai di dekat Kerajaan Guge

Ada nuansa di sini (lihat bagian izin)

Biaya perjalanan melalui China

Ada ilusi bahwa melewati China bisa lebih murah, karena tur yang saya temukan di internet mulai dengan harga 1700-1800 dolar per tur per orang yang menggiurkan.

Namun, bagian termahal dalam hal ini adalah perjalanan udara, karena sebagian besar agen perjalanan akan menemui Anda di Lhasa.

Wajah utara Kailash (pemandangan dari kulit kayu)

Ke mana kelompok pergi di Tibet?

Itinerary perjalanan di Tibet cukup standar dengan jumlah variasi yang minim, karena Anda tidak pernah tahu apa yang ada di pikiran Anda? Tiba-tiba kabur dan mulai mengorganisir orang-orang Tibet yang malang untuk pemberontakan?

Lhasa dan sekitarnya
Shigatse, ibu kota kedua Tibet
Kora di sekitar Kailash
Danau Manasarovar dan Rakshas
Kerajaan Guge
Kerajaan Shamshung
Kamp Pangkalan Everest Cina
semua biara danau yang tersedia di sepanjang jalan

Saya ingat bagaimana, di bawah rasa sakit karena ditangkap, mereka tidak membiarkan kami pergi langsung ke base camp Everest, hal ini dimotivasi oleh fakta bahwa dua hari sebelumnya beberapa orang asing memutuskan untuk mengadakan aksi protes di sini. Mereka memanjat bebatuan, membentangkan bendera Tibet Bebas, dan mulai aktif melantunkan sesuatu seperti "Tibet Bebas". Chekist Cina, melihat ini, tidak berdiri di atas upacara. Para pegulat diikat, dimasukkan ke dalam corong dan dibawa pergi dengan deportasi paksa dan daftar hitam berikutnya.

Everest dari Tiongkok

Oleh karena itu, bendera, foto Dalai Lama dan buku-bukunya bermandikan penuh di sini. Tetapi jika Anda menyelundupkan foto Yang Mulia sebagai hadiah kepada penduduk setempat, dia akan sangat senang!

Kecuali, tentu saja, dia ternyata adalah "Cossack yang salah penanganan" yang disamarkan (penyelundupan di antara "biksu" di TAR dipraktikkan secara luas).

Sedikit tentang izin

Ada pertanyaan yang masuk akal: apakah mungkin mendapatkan izin dengan tur minimum, lalu bepergian tanpa grup dan pemandu?

Gurla Mandhata di atas danau Rakshas

Secara teoritis, itu mungkin, tetapi sampai pos pemeriksaan pertama di jalan atau upaya memasuki objek wisata. Jadi, baru-baru ini saya mengetahui bahwa Lhasa sendiri adalah zona tanpa izin, namun ketika mengunjungi tempat-tempat wisata lokal (Potala, Jokhang, Norbulingka), Anda akan diminta untuk itu. Dan pada saat yang sama mereka akan bertanya di mana pemandu dan rombongan Anda?

Oleh karena itu, jika Anda ingin dengan tenang merenungkan ketidakkekalan semua fenomena di bawah langit pegunungan yang tinggi dan tidak khawatir tentang Chekist yang menyamar, pergilah ke daerah yang tidak memerlukan izin. Izinkan saya mengingatkan Anda: ini adalah Amdo, Kham, dan sebagian besar Qinghai. Nah, atau pergi ke India atau Spiti. Semuanya sama di sana, hanya saja tanpa rasa artifisial.

Ngomong-ngomong, menurut data terbaru, izin bisa didapatkan bahkan untuk satu orang rombongan. Namun, aturan untuk memperolehnya bisa sangat diperketat selama tahun kuda (ketika para peziarah berbondong-bondong ke Kailash) dan bencana sosial-politik lainnya.

Saat ini, persyaratan tambahan mungkin mulai muncul dari Tiongkok, seperti ukuran grup minimum, titik masuk, kewarganegaraan satu negara, dll. Karena itu, sebelum merencanakan perjalanan ke Tibet, konsultasikan dengan orang-orang tepercaya.

Omong-omong, di sini adalah situs teman baik saya. Saya merekomendasikan sebagai dukungan hebat dalam bepergian di Tibet!

Sedikit tentang visa grup

Dengan visa grup RRC yang Anda terima untuk perjalanan Tibet, Anda dapat bepergian dengan bebas di China.

Namun, ada beberapa TAPI:

durasi terbatas (20-30 hari)
setiap orang yang termasuk dalam visa grup harus masuk ke RRC bersama-sama, melintasi pos pemeriksaan di dalam TAR bersama-sama dan meninggalkan RRC bersama-sama
Oleh informasi terakhir, visa grup dengan jelas menunjukkan titik keberangkatan Anda dari RRC. Itu. ya Anda berencana untuk terbang keluar dari Lhasa, dan tiba-tiba Anda terbang keluar dari Chengdu, ini penuh dengan masalah.

Tentang proses perjalanan itu sendiri dan energi Tibet

Jika, bagaimanapun, saya tidak membuat Anda takut dengan birokrasi China dan Anda siap untuk berangkat, ingatlah hal-hal berikut:

Bepergian di Tibet dilakukan di ketinggian (sekitar 4000 m), yang penuh dengan gejala penyakit ketinggian
Terlepas dari "kemasan", kenyamanan minimum ada di sini: makanan sederhana, kehidupan primitif.
Fluktuasi suhu yang sangat kuat (dari matahari siang yang panas hingga malam yang membekukan)
Di dalam TAR, kebebasan Anda sangat dibatasi. Tentu saja, kami mengubah rute kami sedikit "saat bepergian", tetapi dalam kerangka yang diatur secara ketat.
Saat memasuki Tiongkok, Anda akan disaring dengan hati-hati untuk literatur dan gambar Dalai Lama yang dilarang. Jika Anda sangat tertarik dengan biografinya dan ingin menghabiskan waktu di jalan dengan membaca, silakan tinggalkan buku dengan gambarnya di rumah.
Hambatan bahasa yang sangat besar

Yak, pegunungan, dan gurun

Dan, tentu saja, lebih baik tidak membaca dongeng Muldashev tentang lama bawah tanah dan gua bersama Lemurians. Hanya untuk tidak kecewa. Ada pikiran ingin tahu dalam kelompok kami, yang mengganggu pemandu dengan pertanyaan seperti itu. Dia tersenyum dan mengangkat bahu sopan. Untuk pertanyaan seperti itu hanya ditanyakan kepadanya oleh penutur bahasa Rusia.

Dan secara umum, lebih baik tidak membangun ilusi apa pun, karena banyak mitos di sekitar Tibet dan energi supernya dibuat-buat. Terutama mereka yang aktif merekrut dan mendorong berbagai kalangan esoteris.

Tentu saja, semuanya ada di sana: sejarah yang dalam dan budaya yang menarik. Namun, jangan lupa bahwa hingga saat ini, di pelosok dunia Tibet, sejumlah besar orang hidup dengan gaya hidup abad pertengahan dengan kepercayaan primitif pada berhala (terkadang bahkan dalam bentuk patung Buddha) dan roh. Ini, tidak diragukan lagi, membangkitkan minat yang mendalam di antara para ahli etnografi, tetapi hampir tidak dapat memuaskan dahaga seorang pencari spiritual.

Semuanya, seperti yang Anda ketahui, terkandung di dalam diri kita sendiri. Dan Tibet tidak akan dapat membangkitkan atau memberikan sesuatu yang tidak terkandung dalam sifat asli kita. Namun, terlepas dari kendala China yang perlahan mengubah Lhasa dan biara-biara sekitarnya menjadi museum; jika Anda mengarahkan pandangan Anda jauh ke dalam diri Anda dan selama kora di sekitar Kailash menyerah sepenuhnya ke kedalaman proses internal, akan ada banyak penemuan.

Serta saat berjalan-jalan sederhana di jalan kampung halaman atau naik kereta bawah tanah. Pantas saja Osho berkata bahwa "semuanya terkandung dalam segala hal".

Ngomong-ngomong, setelah mengunjungi Tibet pada tahun 2011 saya memulai proses aktif yang disebut. cari sendiri. Tiba di musim semi tahun 2011 dari Kathmandu, saya dengan serius bertanya pada diri sendiri serangkaian "pertanyaan eksistensial", yang akibatnya membawa saya ke tempat tinggal saya sekarang. K dan harmoni aktivitas profesional dengan sikap pribadi saya yang mendalam.

Tinjau dan laporkan Andrey Kononov tentang kulit kayu di sekitar Gunung Kailash yang suci

Tahun ini impian saya untuk mengunjungi Tibet dan melihat gunung suci Kailash menjadi kenyataan. Saat ini tidak mungkin untuk bepergian ke Tibet sendiri - ini adalah aturan yang diadopsi oleh pihak China untuk mengunjungi Tibet atau Tibet daerah otonom(nama resmi). Tetapi dimungkinkan untuk pergi ke Tibet melalui agen perjalanan, sebagai bagian dari grup turis. Saya pergi melalui operator tur Kailash, karena saya menggunakan layanannya berkali-kali dan saya tahu secara langsung tentang keandalan kampanye dan profesionalisme tim yang bekerja di dalamnya. Terima kasih kepada mereka karena telah memungkinkan perjalanan ini, terima kasih khusus kepada pemandu kami. Ini menyimpulkan penyimpangan kecil saya.

Rute perjalanan kami ke Tibet dimulai di Nepal. Tempat pertemuan kelompok itu adalah kota Kathmandu, ibu kota Nepal. Bersama pemandu Smirnov Semyon, rombongan kami beranggotakan 10 orang.

Foto bersama

Dalam dua hari yang kami habiskan di Kathmandu sebelum terbang ke Tibet, kami mengunjungi tempat-tempat yang wajib dikunjungi oleh turis dan mereka yang baru pertama kali berada di Nepal. Hal ini memungkinkan Anda untuk mengenal dan memahami sedikit budaya masyarakat yang mendiami Nepal. Bagi sebagian orang Eropa, kenyataan di sekitarnya pada awalnya menyebabkan sedikit kejutan budaya, tetapi setelah beberapa hari, sebagian besar pelancong santai saja.

Alun-alun Durbar

Saya sudah pernah ke Nepal, dan dari apa yang saya lihat di Kathmandu, tempat stupa Swayambhunath dan kompleks Pashupatinath berada lebih menarik dan selaras bagi saya. Izinkan saya memberi tahu Anda sedikit tentang tempat-tempat ini.

Stupa Svyambunath

Stupa Swayambhunath terletak di puncak bukit. Patut dicatat bahwa tempat ini dipuja dalam agama Hindu, Budha, dan Bon. Menurut legenda, suaka pertama di situs ini muncul sangat lama sekali. Di sini, di tempat ini, agama hidup berdampingan dengan damai: ada kuil Hindu dan kuil Buddha milik sekolah yang berbeda. Pujari dari kuil Hindu dapat memberkati seorang biksu Buddha dan terlihat organik.

Hindu memberkati Buddha

Kompleks dengan Kuil Pashupatinath terletak di tepi Sungai Bagmati, yang disakralkan oleh umat Hindu. Saya tidak akan salah jika mengatakan bahwa kompleks tersebut adalah pusat agama Hindu Kathmandu. Dan sulit untuk melebih-lebihkan pentingnya bagi agama Hindu. Masuk ke candi utama Kompleks Pashupatinath hanya terbuka untuk umat Hindu, selebihnya hanya bisa melihatnya dari samping. Tapi ini cukup untuk dipahami - ini adalah tempat yang sangat kuat. Di tepian Sungai Bagmati terdapat tempat kremasi jenazah. Sikap terhadap hidup dan mati di kalangan umat Hindu berbeda dengan yang diterima secara umum di negara-negara Barat. Singkatnya, dapat diungkapkan sebagai berikut. Reinkarnasi adalah pengetahuan bahwa jiwa - kesadaran manusia adalah abadi. Kematian adalah keadaan antara kelahiran dalam tubuh duniawi yang banyak dari kita tidak ingat. Seseorang yang menjalani banyak kehidupan memperoleh pengalaman moral, dan kelahiran berikutnya akan ditentukan sesuai dengan tindakan dan aspirasinya. Ini adalah hukum karma, hukum korespondensi. Tubuh adalah wadah kesadaran jiwa dan alat pengetahuan dunia. Ketika seseorang telah memenuhi takdirnya atau tubuhnya telah aus, maka kematian fisik terjadi. Agar kesadaran jiwa segera meninggalkan dunia fisik dan bersatu dengan Tuhan Yang Mutlak tanpa terikat pada tubuh dan memutuskan keterikatan, ada ritual dalam berbagai agama yang membantu kesadaran jiwa untuk menempuh jalan ini. Secara lahiriah, mereka mungkin berbeda, tetapi esensinya sama, apakah itu kremasi, penguburan, atau penguburan surgawi - memberi makan burung nasar, yang dipraktikkan di Tibet.

Pashupatinath

Patung kerbau di depan candi Pashupatinath yang ditunggangi Siwa

Tempat kremasi jenazah

Menunggu untuk dikremasi

Naik ke hulu dari Pashupatinath, Anda dapat melihat gua tempat Marpa dan muridnya Tilopa berkunjung dan bermeditasi. Ini adalah akhir dari masa tinggal kami di Kathmandu.

Keesokan harinya kami terbang ke Tibet, ke Lhasa. Terbang di atas Himalaya, kami beruntung bisa melihat puncaknya Gunung tinggi di tanah - Everest.

Puncak Gunung Everest

Setibanya di Lhasa, segera menaiki bus, kami menuju ke tempat vihara Buddha Samye berada. Ada sebuah gunung di dekat biara, menurut legenda, di sinilah terjadi duel antara Padmasabhava dan pendeta Bon, yang akhirnya dimenangkan oleh Padmasabhava. Secara pribadi, sulit bagi saya untuk membayangkan bahwa Padmasabhava yang tercerahkan dan pendeta Bon yang tidak kalah tercerahkan dapat bersaing satu sama lain. Di sini, di atas ada kuil pembela yang bagus.

Kuil Pembela

Dari atas terdapat pemandangan indah Biara Samye yang dibangun berbentuk mandala. Biara itu besar dan indah, pekerjaan restorasi sedang dilakukan di beberapa kuil di biara. Perasaan pertama yang Anda alami saat memasuki candi utama vihara adalah kekuatan dan terasa secara fisik. Dan secara umum, dari tempat ini saya merasa - saya di Tibet dan entah bagaimana saya menjadi tenang - semua orang datang. Di kamar bek di atas pintu adalah bagian dari boneka python. Dari mana mereka mendapatkannya adalah misteri bagi saya! Mungkin dibawa dari India. Benar, dia tidak diizinkan mengambil gambar. Tetapi di tempat lain dimungkinkan untuk mengambil gambar. Bagi yang akan berada di Tibet: Biara Samye menurut saya wajib dikunjungi.

biara samye

Biara Samye, di kuil utama

Biara Samye, Kuil Pelindung

Selanjutnya, jalan kami terletak di Lhasa, ibu kota Tibet. Saat ini, ada pembangunan intensif di Lhasa, dan Lhasa menjadi kota modern. Pengaruh China sulit untuk dilewatkan. Istana Potala Dalai Lama sekarang menjadi museum. Sebelumnya, garis spiritual dan sekuler kekuatan Tibet terkonsentrasi di dalamnya. Ada banyak pengunjung dan ini tidak mengherankan. Tempat penting lainnya di Lhasa adalah Biara Jokhang, yang tidak kehilangan signifikansinya. Para biksu tinggal di dalamnya dan pelayanan dilakukan. Menurut legenda, di lokasi Biara Jokhang dulunya terdapat sebuah danau. Istana Potala Dalai Lama dan Biara Jokhang, bersama dengan Biara Samye, adalah tempat-tempat kuat yang kami kunjungi, meskipun tidak ada biksu di istana Dalai Lama dan tidak ada upacara keagamaan yang diadakan. Tapi menurut saya, bangunan peribadatan dan artefak yang ada di dalamnya perlu digunakan sesuai dengan fungsinya masing-masing tujuan yang diinginkan dan mereka yang tahu bagaimana melakukannya. Kalau tidak, mereka bisa berubah menjadi pameran. Ada banyak contoh tentang ini. DI DALAM museum Barat artefak dan benda kultus yang telah menjadi pameran - banyak. Agama tidak boleh dibekukan dan dipisahkan dari masyarakat. Dia harus hidup dan melayani untuk kepentingan orang. Kemudian tradisi spiritual akan dilestarikan dan dilipatgandakan.

Potala - Istana Dalai Lama

Bersujud di depan pintu masuk Biara Jokhang

Biara Drak Yerpa, selain agama Buddha, juga dikaitkan dengan agama Bon, yang merupakan agama utama Tibet sebelum munculnya agama Buddha. Gua tempat para guru Bon berlatih terletak di atas biara utama. Untuk mendapatkannya, Anda perlu menghabiskan waktu sekitar dua hari dan Anda membutuhkan peralatan, seperti yang dikatakan pemandu Tibet kami. Saya pikir bukan rahasia lagi bagi siapa pun bahwa Buddhisme Tibet telah menjadi seperti sekarang ini juga karena banyak mengadopsi dari agama Bon. Tentu saja, proses ini saling menguntungkan. Konon dari atas area tempat vihara itu berada menyerupai sosok dewi Tara. Ada tempat untuk ritual pemakaman surgawi. Sejauh yang saya tahu, otoritas China melarang orang Tibet melakukan ritual ini.

Drak Yerpa, di salah satu ruangan biara

Titik selanjutnya dari perjalanan kita adalah Biara Pelkor Chode dan Stupa Kumbum. Biara memiliki ruang yang bagus untuk para pembela, wajah beberapa pembela ditutupi. Mereka dibuka hanya di beberapa poin penting Ketika ini terjadi, putuskan di biara. Saya mencoba memotret wajah salah satu bek, tetapi kamera tidak bisa fokus. Stupa Kumbum memiliki 108 ruangan, di setiap ruangan terdapat patung dewa, melambangkan satu atau beberapa aspek dari sifat ketuhanan.

Kamar para pembela biara Pelkor Chode

Biara Shigatse adalah kediaman Panchen Lama, pendeta terpenting kedua setelah Dalai Lama. Keberadaannya saat ini tidak diketahui.

Setelah sampai di Danau Manasarovar, kami meninggalkan barang-barang kami di wisma dan berjalan-jalan ke danau. Di pintu masuk Danau Manasarovar, Kailash yang suci muncul untuk pertama kalinya. Di grup kami ada seorang ahli geologi Yulia Volkova dari St. Petersburg. Jika muncul pertanyaan tentang geologi, selalu mungkin untuk mendapatkan pendapat dari seorang spesialis. Danau Manasarovar, menurut Julia, dari segi geologis, berasal dari glasial. Ini sangat cantik. Warnanya berubah tergantung pada pencahayaan. Air di danau itu sejuk, tetapi beberapa dari kami berenang. Itu bagus! Di dekat danau di puncak gunung terdapat Biara Chiu, yang memiliki sebuah gua yang juga dikunjungi Padmasabhava dan meninggalkan jejak kaki. Padmasabhava menghormati banyak tempat dengan kehadirannya. Dia bukan hanya salah satu orang suci yang paling dihormati dalam agama Buddha, tetapi juga seorang musafir yang hebat. Di dekat biara terdapat mata air panas, di mana Anda dapat mandi dengan biaya yang terjangkau. Cukup nyaman! Berhadapan langsung dengan Danau Manasarovar adalah Danau Rakshas.

Mata air panas di Manasarovar, Raksha terlihat di kejauhan

Keesokan harinya kami berangkat ke Darchen. Darchen adalah tempat para peziarah berduyun-duyun dari seluruh Tibet dan negara lain. Ini adalah perhentian terakhir sebelum dimulainya kora. Kegembiraan batin mencapai maksimumnya! Besok gonggongan akan dimulai, itulah sebabnya kami semua datang ke sini. Setiap agama memilikinya tempat-tempat penting mengunjungi yang memiliki dampak kuat pada seseorang. Dalam Islam, ini adalah haji, dalam agama Kristen, mengunjungi tempat-tempat yang berhubungan dengan kehidupan Yesus Kristus, dalam agama Hindu, Budha dan Bon, salah satunya adalah Gunung Kailash dan memutar di sekitar Kailash. Banyak orang percaya, terutama dari India dan negara lain, telah mempersiapkan ini selama bertahun-tahun. Kawasan Kailash masih sulit diakses karena berbagai keadaan, termasuk keterpencilannya dan tindakan otoritas Tiongkok yang secara berkala menutup akses ke gunung suci tersebut. Melewati paling baik dilakukan bukan di musim dingin. Tentang apa itu Kailash dan kawasan yang berdekatan dengannya sudah diketahui sejak zaman dahulu kala. Menurut saya, simbol Kailash bisa dilihat di setiap candi Hindu - ini Shivalingam. Jika melihat kawasan pegunungan dari atas, keraguan hilang dengan sendirinya. Dan fakta bahwa Shivalingam dituangkan dengan susu selama ritual... Ingat sungai susu! Dalam agama Hindu, Budha, Jainisme dan Bon, tempat ini adalah tempat tinggal para Dewa. Legenda tentang tatanan dunia juga menunjuk ke tempat ini. Tidak perlu menemukan apa pun di sini! Anda hanya perlu membaca apa yang mereka katakan tentang tempat ini dalam teks agama. Apalagi informasi ini bukan rahasia.

Pos pemeriksaan, mulai menggonggong

Setelah bangun dan sarapan dalam kegelapan, berjalan di sepanjang jalan tengah Darchen, mencapai pinggirannya, kami pergi ke jalan setapak. Itu mulai menjadi terang. Bersama para peziarah, rombongan kami memulai perjalanannya. Umat Buddha berputar searah jarum jam, perwakilan agama Bon berlawanan arah jarum jam. Beberapa orang masih memiliki sikap negatif terhadap agama Bon. Ini karena ketidaktahuan dan seringkali informasi yang salah tentang agama Bon. Kami berjalan searah jarum jam, sulit untuk mengumpulkan sekelompok orang yang ingin melalui kora dalam tradisi Bon. Tingginya sekitar 5000 meter, tidak ada penurunan dan kenaikan yang kuat di hari pertama, saya akan berbicara tentang perasaan saya. Tentu saja, ini bukan jalan yang mudah, dan berjalan membutuhkan usaha - lagipula, tinggi badan memengaruhi. Tapi Anda bisa pergi dengan cukup nyaman, jika perlu, Anda bisa berhenti dan istirahat. Lebih baik memilih ritme berjalan Anda, tubuh akan menyesuaikan diri.

Satu setengah hingga dua jam setelah dimulainya kora, kami mencapai pos terakhir militer Tiongkok. Di sebelah kanan pos adalah pemakaman 84 Mahasiddha. Sayangnya, jalan menuju kuburan ditutup. Saya mencoba untuk lewat, tetapi militer China tidak membiarkan saya lewat. Di kuburan ini dilakukan ritual penguburan surgawi, ada yang menyebutnya pemberian makan surgawi. Itu bermuara pada fakta bahwa setelah kematian tubuh almarhum dipotong-potong dan diumpankan ke burung nasar. Jelas bahwa tradisi ini sudah ada sejak lama. Dalam kondisi dataran tinggi Tibet, sulit untuk mengubur atau membakar jenazah. Tidak ada ritual sia-sia! Ritual ini juga termasuk arti yang dalam. Jenazah orang mati dipersembahkan kepada semua roh lapar agar mereka bisa diberi makan dan meninggalkan lingkaran samsara. Selain itu, ini memberi pengetahuan kepada orang Tibet tentang perangkat tersebut tubuh manusia, penyebab dan efek penyakit, itu juga merupakan praktik Chod yang sangat efektif. Secara harfiah, kata "Chod" berarti memotong, memotong. Terputus dari lampiran. Setahu saya, ketika dibuat sayatan di bawah pangkal tengkorak dan di persendian lutut, keadaan seseorang, seperti apa dia, dapat ditentukan dari warna cairannya. Jika hati seseorang dimakan oleh pemimpin sekawanan burung, maka ini dianggap sebagai pertanda baik. Ngomong-ngomong, di selatan India, di Hampi, saya kebetulan mengamati ketika para brahmana memberi makan burung gagak dengan berbagai makanan setelah kematian. Saya pikir ritual ini memiliki akar yang sama. Di Tibet, saya melihat kuburan, dari pemandu kami saya tahu bahwa mereka akan membangun krematorium di Lhasa. Pihak berwenang China melarang orang Tibet mengadakan pemakaman langit. Saya pikir ini salah! Anda tidak dapat mencabut akar dan tradisi orang-orang.

Pemakaman 84 Mahasiddha

Jalan kami membentang di sebelah Sungai Lha Chu, di sepanjang sisi barat Kailash. Muka barat Kailash berbentuk cekung, mungkin karena itu tidak selalu terbuka, di seberang muka barat terdapat tempat yang di atasnya terdapat batu yang disebut "pelana Tara".

Wajah barat Kailash

Batu Pelana Tara

Menjelang sore kami sampai di suatu tempat di dekat biara Dirapuk. Bermalam di perkemahan. Di sini wajah utara Kailash sudah terlihat. Kelelahan dari jalur yang dilalui terasa. Setelah kami duduk dan makan malam, saya pergi tidur. Sedikit panas terasa di tubuh. Tidur normal.

Wajah utara Kailash

Pada malam hari tubuh saya beristirahat, pada pagi hari saya merasa baik. Setelah sarapan pagi, kami melanjutkan perjalanan. Setelah beberapa waktu, pendakian dimulai. Anda perlu fokus pada kesejahteraan Anda dan istirahat bila perlu. Perwakilan Bon datang ke arah kami dan saya menyapa mereka dalam bahasa Tibet - "Tashi Delek". Mereka pun menyapaku. Suasana di kora di antara para peziarah itu hangat, semua orang ramah satu sama lain. Pemandangan pegunungan yang mengelilingi kami dan Kailash sangat indah, jalan setapak berangsur-angsur menanjak - kami mendekati jalur Drolma. Sebelum celah, Anda dapat menemukan batu dengan lorong yang aneh. Orang Tibet merangkak melewatinya. Hitungan pertanda baik, kecuali jika orang tersebut terjebak di celah dan berhasil melewatinya dengan cepat.

Wanita Tibet memanjat batu di depan celah Drolma

Sebelum melewati Drolma juga terdapat tempat dimana mereka melakukan ritual penguburan surgawi. Pendakian ke celah itu panjang dan membutuhkan usaha. Saya harus sering beristirahat. Sangat keras! Dari para Bonpo yang datang ke arah saya, saya mendengar mantra yang sudah dikenal “OM MATI MU E SALEDU” - ini adalah mantra hati Bon. Dan kepada semua orang yang bertemu saya, alih-alih menyapa, saya mengucapkan mantra ini. Terlihat jelas dari wajah mereka bahwa mereka bahagia. Di celah itu, pemandangan indah terbuka dan sebuah batu karang, yang disebut kapak Karma, terlihat.

Pemakaman di depan Drolma Pass

Jalan Drolma

Kapak Batu Karma

Setelah melewati celah tersebut, jalan setapak berangsur-angsur menurun ke lembah. Dan sedikit lebih jauh untuk menjadi lebih luas. Ini sudah jalan. Berjalan menjadi lebih mudah. Sore harinya kami sampai di vihara Zutrulpuk dan bermalam di sebuah perkemahan tidak jauh dari vihara. Di pagi hari kami pergi ke biara Zutrulpuk - ini terkait dengan tinggalnya Milarepa di dalamnya. Ada sebuah gua di sini tempat dia bermeditasi. Saya pikir banyak orang suci yang bermeditasi di dalamnya, jadi Anda perlu mengunjungi tempat-tempat seperti itu! Biara itu sendiri kecil. Saat ini sedang mengalami renovasi. Di dalamnya, akhirnya, mereka membawakan saya sebotol vodka, yang saya bawa sepanjang perjalanan. Segera setelah saya menunjukkannya kepada biksu itu, dia memberi isyarat kepada saya - tinggalkan! Faktanya adalah vodka dan alkohol digunakan dalam ritual persembahan kepada roh. Saya membawa 3 botol dari rumah dan berpikir untuk membawanya ke biara. Saya memberikan satu kepada biksu Dondup dari biara Menri, tetapi di biara lain entah bagaimana tidak berhasil. Setelah biara, kami melanjutkan perjalanan ke Darchen, tempat kora berakhir.

Terakhir, saya ingin mengatakan bahwa mengunjungi tempat-tempat seperti Kailash mengubah orang, sikap mereka terhadap dunia di sekitar mereka, orang. Mungkin beberapa orang membutuhkan lebih banyak waktu, beberapa lebih sedikit. Ketika kami meninggalkan Darchen, saya merasa sedikit sedih. Saya suka Himalaya! Saya merasa sangat baik di sini! Saya berharap kita semua memperlakukan satu sama lain dengan hormat, cinta, dan pencerahan yang cepat. Bagi mereka yang ingin mengunjungi Tibet dan melihat Kailash, saya berharap impian mereka menjadi kenyataan!

Foto saya

Andrey Kononov

Tibet: tur mendatang

Keberangkatan: 16 Mei 2019; 6 hari / 5 malam
Xining - Biara Kumbum - Rebkong / Tongren - Berkemah dengan pengembara di Tsekog - Trika - Danau Kukunor - Xining
Untuk lebih mengenal Tibet, kami menawarkan program singkat ke provinsi Amdo (Tibet Timur).
Anda akan memiliki kesempatan unik untuk mengunjungi orang Tibet: biksu Tibet ke biara, ke keluarga petani biasa, dan kemudian ke pengembara. Anda tidak hanya dapat mengamati, tetapi bahkan berpartisipasi dalam kehidupan orang Tibet biasa - dan semua ini dengan latar belakang alam yang menakjubkan.
Rombongan didampingi oleh pemandu berbahasa Inggris - seorang Tibet!
dari 610 c.u.+ a/b

Keberangkatan: 6 Juni 2019; 17 hari / 16 malam
Guangzhou - Lhasa - Gyantse - Shigatse - Saga - Manasarovar - Lembah Garuda - Kailash - Shigatse - Guangzhou
Jelajahi Guangzhou dengan mengunjungi Lhasa, Istana Dalai Lama - Potala, kuil Buddha Jokhang pertama di Tibet, biara, danau suci Manasarovar, dan kerak di sekitar Gunung Kailash.
Pertunjukan Kora untuk Festival Sagadawa!
Memandu - .
Tur grup.
dari 2515 c.u.+ tiket pesawat dari 38500 rubel.

Kami menawarkan tur grup reguler ke Tibet dengan profesional di Tibet. Selain pemandu-penerjemah bahasa Rusia, semua kelompok juga didampingi oleh pemandu berbahasa Inggris Tibet yang berpengalaman. Dengan demikian, Anda akan memiliki kesempatan unik untuk berkeliling Tibet dalam tim dua pemandu yang andal dan erat. Pemandu Tibet akan menunjukkan kepada Anda "Tibet Dari Dalam" yang sebenarnya, dan pemandu Rusia Anda tidak hanya akan membebaskan Anda dari hambatan bahasa, tetapi juga berbagi pengetahuan tentang Buddhisme Tibet, sejarah dan budaya Tibet. Kami tidak bekerja dengan pemandu berbahasa Mandarin yang entah bagaimana berbicara bahasa Rusia, karena rendahnya kualitas layanan mereka. Kami mengundang Anda untuk bergabung dalam perjalanan ke Tibet dengan tim operator tur SnowLion Tours kami yang erat.

Tiga wahana untuk dipilih:

16 hari / 15 malam di Tibet

Tiga wahana untuk dipilih:
1. China: dengan pesawat dari China (Beijing, Guangzhou, Chengdu) ke Lhasa
2. China: dengan kereta api dari kota manapun di China ke Lhasa
3. Nepal: dengan pesawat dari Kathmandu ke Lhasa

18 hari / 17 malam di Tibet

17 hari/16 malam di Tibet

13 hari/12 malam di Tibet

Lhasa, Festival Yogurt Tibet Shoton, semua tempat penting Padmasambhava di Tibet Tengah, kompleks retret dan gua

	Berangkat dari Moskow ke Beijing dengan penerbangan reguler Aeroflot pukul 21.25 dari bandara Sheremetyevo.
Hari 1	Tiba di Beijing pukul 09.50 pagi. Bertemu di bandara dan transfer ke hotel 3 *. Akomodasi dan istirahat. Opsional (dengan biaya tambahan): tur ke Beijing atau perjalanan ke Agung dinding Cina. Pada hari ini Anda akan mendapat izin untuk mengunjungi Tibet. Bermalam di Beijing.
Hari ke-2	Beijing - Lhasa (tinggi 3650 m) Transfer ke bandara, penerbangan ke Lhasa. Kedatangan ke Lhasa - ibu kota Tibet(3650 m dpl), "kota surgawi", pusat administrasi dan kota suci utama Tibet. Di bandara, pemandu menyambut turis dengan syal Hadak nasional Tibet. Dalam perjalanan dari bandara, Anda akan terpesona oleh lanskap pegunungan dan pemandangan desa-desa Tibet, serta pemandangan gunung tertinggi di dunia. sungai Brahmaputra. Perjalanan akan memakan waktu kurang dari satu jam. Setelah tiba di kota - akomodasi hotel, istirahat sore, aklimatisasi di pegunungan tinggi. Waktu senggang. Bermalam di Lhasa.
Hari ke-3	Lhasa (tinggi 3650 m) Istana Potala, Kuil Jokhang, Jalan Barghor. Pusat Pengobatan Tibet Sarapan. Setelah sarapan pagi, kita akan mengunjungi Istana Musim Dingin Dalai Lama dari banyak generasi - Istana Potala. Istana ini dibangun dari tahun 641 hingga abad ke-17. Istana ini memiliki 999 kamar mewah. Dari sini panorama indah Lhasa terbuka, itu adalah pusat sejarah, arsitektur, politik dan agama Tibet. Aula megah Istana Merah Putih, banyak kapel, teras tertutup kediaman Dalai Lama yang dikagumi dengan arsitekturnya. Di wilayah istana di kuil Phakpa Lhakhang terdapat patung suci Avalokiteshvara bagi umat Buddha. Di sini terletak Biara pribadi Dalai Lama, sekolah agama, sel biarawan, perbendaharaan dan gudang. Kunjungi salah satu kuil tertua di Lhasa - kuil Jokhang(abad ke-17). Peziarah dari seluruh Tibet datang ke sini untuk tunduk pada patung suci Sakyamuni, yang dibawa ke Lhasa pada abad ke-10. Kuil ini memiliki 14 ruang sembahyang terpisah yang didedikasikan untuk Tsongkhapa, pendiri sekte Gelug-ba, Avalokiteshvara (salah satu manifestasi utama Buddha), guru (guru) terkenal Lama Rimpoche. Jalan memutar- "menggonggong" di sekitar biara Jalan Suvenir Bagkhor. Setelah makan siang kita akan mengunjungi Institut Pengobatan Tibet, di mana kita akan berkenalan dengan sejarah, modernitas, dan keajaiban pengobatan Tibet. Diagnostik gratis tersedia berdasarkan permintaan. Kembali ke hotel. Bermalam di Lhasa.
Hari 4 Ketinggian 3650 m	Biara Drepung, kompleks gua Druk Yerpa Setelah makan pagi, keberangkatan untuk tour Biara Drepung(sekte Gelugpa "topi kuning"). Biara Drepung terletak 8 km sebelah barat Lhasa di Gunung Genupeizi di pinggiran barat Lhasa. Ini adalah biara terbesar di Tibet, luasnya 200 ribu meter persegi, jumlah lama dan biksu di dalamnya terkadang melebihi 10 ribu. Biara ini dibangun pada abad ke-14 dengan sumbangan dari keluarga kaya dan pemilik tanah. Biara menyimpan koleksi peninggalan sejarah terkaya, karya seni dan manuskrip. Biara Drepung memiliki yang terkenal Patung Buddha Masa Depan Maitreya- Utusan Shambhala. Ziarah ke Drepung adalah perhentian penting dalam perjalanan menuju kora di sekitar Kailash. Unik dalam dampak keindahan dan energi kompleks gua Druk Yerpa, terletak 35 km dari Lhasa di ketinggian 4885 mdpl. Biara Druk Yerpa didirikan pada abad ke-12 di lokasi kompleks gua yang bertahan hingga hari ini. Di sinilah pada suatu waktu mereka menghabiskan waktu bertahun-tahun dalam meditasi. guru terkenal Tibet - Guru Rinpoche (Padmasambava) dan Atisha, raja terpenting Tibet - Srongzangampo - juga pensiun di sini untuk meditasi. Biara sebagian rusak selama Revolusi Kebudayaan, tetapi paviliun utama telah dilestarikan dan dipulihkan. Saat ini, sekitar 15 biksu tinggal di sini secara permanen. Ziarah ke Druk Yerpa merupakan bagian integral dari perjalanan menuju Gunung Suci Kailash. Kembali ke hotel. Bermalam di Lhasa.
Hari 5	Lhasa - Yamdrok Sacred Lake (4488m) - Karo-la Glacier - Gyantse (4040m) - Shigatse (3836m) Berangkat ke salah satu tiga besar danau Tibet - Yamdruk-tso. Ia dikenal karena sifat mistiknya, prediksi yang menjadi kenyataan di atasnya. Inspeksi panorama danau yang indah dari atas. Pindah ke kota Gyanse(4040 m) tempat yang akan kita kunjungi Biara Pelkhor Chhode- komplek 15 biara tiga tradisi yang berbeda, yang dengan sendirinya merupakan kelangkaan bagi Buddhisme Tibet. Sembilan biara milik sekte Gelug-pa, tiga milik sekte Sakya-pa, dan tiga lagi milik tradisi kecil Budon, yang biara utamanya, Shalu, terletak di dekat Shigatse. Ini adalah stupa terbesar di Tibet Tengah - Kumbum. Ini memiliki lima lantai, banyak ruangan, patung dan altar. " Kumbum" berarti "seribu", karena ada 1000 gambar Buddha, dewa, dan bodhisattva. Adapun patung-patung, sebagian besar rusak selama Cina Revolusi Kebudayaan namun kini telah dipulihkan. Kami juga akan melihat di luar benteng kuno dibangun pada abad ke-14. Benteng ini terletak di tengah kota dan secara spektakuler memahkotai bukit berbatu setinggi beberapa ratus meter. Itu dipahami sebagai benteng pertahanan utama di jalan menuju Lhasa dari selatan. Banyaknya bangunan yang terbuat dari batu putih masih memberikan kesan yang mengesankan: tembok tinggi (5-8 m) dan tebal (hingga 4 m), benteng yang kuat, bangunan masif. Di wilayahnya ada garnisun yang berjumlah Waktu damai 500 orang. Lalu kita pergi ke kota terpenting kedua di Tibet - Shigatse (3836 m). Akomodasi hotel. Bermalam di Shigatse.
Hari 6	Shigatse (Biara Tashilumpo) - Saga (4460 m) Sarapan. Tamasya ke Biara Tashilumpo tempat tinggal Panchen Lama di abad-abad sebelumnya. Saat ini, 800 biksu sedang belajar di vihara milik sekte Gelupta. Di wilayah kompleks candi, kuburan semua Panchen Lama dan Dalai Lama ke-13 telah diawetkan. Di candi utama terdapat patung kuno Buddha Masa Depan Maitreya setinggi 26 m Pindah ke Saga. Akomodasi di wisma. Malam di Saga.
Hari 7	Saga - Danau Suci Manasarovar - Darchen (kaki Gunung Kailash). Ketinggian 4550 m. gunung suci Kailash(6714 m). Penganut empat agama - Hindu, Budha, Jain, dan penganut Bon menganggap gunung yang luar biasa ini sebagai "jantung dunia", "poros bumi", titik kontak bola kosmik. Dari lereng gunung ini berasal sungai-sungai besar di India - Gangga, Brahmaputra, Indus, Kaligandaki. Di pusat ini dimungkinkan untuk menembus level dan mendapatkan keuntungan pengetahuan suci. Mempersiapkan "kulit kayu". Pemandu membantu para peziarah menyewa kuli angkut, kuda atau yak untuk kora yang akan datang besok. Bermalam di Darchen di kaki Gunung Kailash.
Hari 8	Kailash, 1 hari kora. Tarboche, biara Chuku gompa. Rumah batu keberuntungan, sisi barat Kailash, Biara Dirapuk, sisi utara Kailash Ketinggian 4890 m. Jalan kami dimulai pagi-pagi sekali dari Darchen (4800 m). Jalan itu terletak di sepanjang lereng barat Kailash. Jika Anda menyimpang ke barat di Ser-shung, menyeberangi sungai, Anda dapat mengunjungi biara Chuku Gompa, yang menyimpan tiga harta karun besar: cangkang ritual kuno, Buddha marmer putih, tong tembaga tempat air mendidih tanpa api. 13 kor di sekitar vihara ini dihitung sebagai satu kor luar. Setelah memohon berkah pada kulit kayu, kami memulai perjalanan ke vihara Dirapuk Gompa, dimana gua meditasi Guru Milarepa (4910 m) telah dilestarikan. Pada hari pertama kami menempuh jarak 15 km, sekitar 6-8 jam perjalanan. Bermalam di wisma.
Hari 9	Kailash, hari ke-2 kora. Biara Dirapuk, melewati Lembah Kematian, Pemakaman Shivatsal, Celah Tara Hijau, Danau Gaurikund, Kapak Karma, Biara Zutulpuk Ketinggian 4630 m. Menyeberangi Celah Tara Hijau pada hari bulan purnama dianggap sebagai akumulasi pahala yang besar! Bulan baru adalah hari yang tepat untuk disingkirkan kebiasaan buruk, hari itu bagus untuk menyendiri, introspeksi dan evaluasi tindakan masa lalu, atau membangun rencana untuk masa depan. Untuk dengan tenang melewati kulit kayu, pikirkan dan berpisah dengan masa lalu waktu terbaik! Hari kedua kora adalah yang paling sulit secara fisik - 18 km, sekitar 7–9 jam perjalanan, kami harus melewati jalur Dorma-la (5500 m). Kami melewati jalan berbatu, kami harus berhati-hati agar tidak tersandung, jalannya dipenuhi batu-batu besar. Peziarah meninggalkan pakaian atau barang-barang pribadi mereka di celah sebagai tanda berakhirnya periode terakhir hidup mereka dengan harapan kehidupan baru. Setelah melewati celah tersebut, kami turun ke biara Zutul Puk (4910 m). Inilah yang paling penting gua meditasi Milarepa, tempat Guru Agung berpikir untuk terbang ke Kailash. Bermalam di tenda atau di penampungan vihara, sesuai situasi.
Hari 10	Kailash, hari ke-3 kora. Kembali ke Darchen. Transfer ke Manasarovar. Bermalam di penampungan biara Chu di tepi Danau Manasarovar. Hari ini turun, 15 km, kami menunggu sekitar 4-5 jam perjalanan. Jalan itu terbentang di sepanjang lembah Barkha yang indah, di sepanjang jalan kita bisa merenungkan kulit kayu yang lewat. Kembali ke Darchen. Bermalam di Darchen di wisma atau di tempat berlindung biara Chu di tepi Danau Manasarovar. Manasarovar- danau paling suci, dihormati dan terkenal di seluruh Asia. Bersama dengan Gunung Kailash, Danau Manasarovar adalah tempat ziarah yang menarik orang beragama dari India, Tibet dan negara tetangga lainnya. Untuk menghilangkan dosa, orang mandi di telaga dan meminum airnya. Menurut legenda, Danau Manasarovar adalah objek pertama yang tercipta di benak Brahma. Pengikut agama Buddha juga percaya bahwa Manasarovar adalah danau legendaris Anavatapta, tempat ratu Maya mengandung Buddha. Dalam perjalanan kami melewati Danau Mati Rakshas-tal. Pada hari ini, Anda dapat mandi air panas di mata air penyembuhan alami Chu. Biayanya 50 yuan per orang. Bermalam di wisma dekat biara Chu di tepi danau.
Hari 11	Manasarovar - Saga (4460 m) Mentransfer Manasarovar - Saga. Akomodasi di wisma. Malam di Saga.
Hari 12	Saga - Shigatse (3836 m) Transfer dari Saga ke Shigatse. Akomodasi di hotel 3*. Bermalam di Shigatse.
Hari 13	Shigatse - Beijing Sarapan. Transfer ke bandara Lhasa, penerbangan ke Beijing. Tiba di Beijing, bertemu dan transfer ke hotel 3*. Akomodasi dan istirahat.
Hari 14	Sarapan di hotel. Transfer bandara. Penerbangan ke Moskow pada pukul 11.40 dengan penerbangan reguler Aeroflot. Tiba di Moskow pukul 15.25 di bandara Sheremetyevo.

Biaya program per orang, dalam USD:

Grup dari 6 orang / tanggal perjalanan	Untuk hunian ganda	Untuk hunian tunggal
tur dari 28 April hingga liburan Mei (tur ini BUKAN pada bulan purnama)	1650	1900
tur dimulai pada bulan Mei
tur yang dimulai pada bulan Juni-September	1890	2140
tur yang dimulai pada bulan Oktober-November	1650	1900

Harga tur sudah termasuk:

akomodasi di Beijing, Lhasa dan Shigatse di hotel 3 * di kamar double dengan sarapan. Di tempat wisma lainnya (hunian ganda dan ketersediaan fasilitas di kamar tidak dijamin), di kawasan Kailash, akomodasi dimungkinkan di tenda-tenda stasioner atau di tempat penampungan biara.
sarapan di hotel-hotel di Beijing, Lhasa dan Shigatse, di tempat lain tanpa makanan.
semua kunjungan dengan kendaraan individu (bus untuk grup),
semua kunjungan dengan pemandu berbahasa Inggris di Tibet (di Lhasa, sebagai aturan, pemandu berbahasa Rusia menginstruksikan grup sebelum berangkat ke Kailash), seorang pemandu berbahasa Rusia di Beijing,
semua tiket masuk selama kunjungan sesuai dengan program,
mendapatkan izin untuk mengunjungi Tibet;
visa turis ke Cina;
asuransi kesehatan.

Harga tur tidak termasuk:

penerbangan udara Moskow - Beijing - Moskow (dari 28.000 rubel),
penerbangan udara Beijing - Lhasa - Beijing (penerbangan dengan transfer atau pendaratan = 998 USD);
makanan (pengeluaran rata-rata: 10-20 USD per hari), biaya porter, tip, kantong tidur.

Opsional dan sesuai kebutuhan:

Kuli angkut, yak, pengemudi yak di kulit kayu di sekitar Kailash, biaya rata-rata dari 60 hingga 150 USD per hari per unit bantuan; harga lebih tinggi di musim panas. Anda pasti membutuhkan salah satu layanan ini, Anda perlu membawa sejumlah uang ke Kailash.

Biaya tambahan untuk visa China mendesak selama 4 hari kerja 2400 rubel, selama 3 hari kerja 5400 rubel;

Semua pengeluaran pribadi, semua pengeluaran lain yang tidak ditentukan dalam program.

Tur Beijing pada hari pertama (dengan pemandu berbahasa Inggris): 110 USD per orang untuk grup minimal 2 orang atau 210 USD untuk tur individu.

Kantong tidur (dapat disewa di Lhasa, 20 USD, dibayar di tempat).

PERHATIAN!!!

Mereka yang menderita penyakit kardiovaskular dan asma dilarang bepergian ke Tibet.

Pemegang paspor diplomatik dan jurnalistik tidak diberikan izin, silakan bepergian dengan paspor sipil.

Jika Anda telah mengganti paspor atau berencana mengganti paspor sebelum check-in, pesan hanya dengan paspor baru!

Program tur dapat diubah berdasarkan cuaca saat ini atau prakiraan/kondisi alam, keputusan pemerintah tentang prosedur tinggal orang asing di Tibet dan perintah lain dari otoritas RRC. Jika Anda mengubah rute saat bepergian keputusan tunggal tentang mengubah rute diterima oleh pemandu pendamping.

Daftar hal-hal yang diperlukan:

Sepatu tahan air (sepatu bot gunung atau militer baik-baik saja, lebih baik membeli di rumah dan memecahkannya sedikit sebelum perjalanan, mungkin ada masalah dengan ukuran di Tibet)

Kantong tidur yang hangat dan sangat hangat (paling nyaman di dalam kantong tidur pada suhu kritis -15 atau -10). Kantong tidur bisa disewa di Tibet seharga 20 USD. Anda perlu menginformasikan tentang perlunya menyewa kantong tidur pada tahap pemesanan.

Hiasan kepala, sarung tangan, masker wajah

Kacamata hitam perlindungan UV berkualitas tinggi!

Krim matahari dengan faktor perlindungan maksimal!

Obat-obatan untuk penggunaan pribadi: untuk masuk angin, untuk keracunan, untuk diare, pita perekat (untuk jagung).

Makanan favorit selama perjalanan misalnya makanan kaleng khusus, coklat, kerupuk, kopi.

Daftar item opsional yang mungkin berguna dan dapat Anda beli di Tibet:

Alpenstock. Anda dapat menyewa alpenstock,

Obat penyakit ketinggian (diminum SEBELUM tiba di Lhasa),

Makanan lezat (coklat, permen, kue, sosis, keju, teh yang enak atau kopi). Anda bisa membeli di Beijing atau Lhasa.

22 Agustus 2013 10:20 Lhasa, Daerah Otonomi Tibet - Cina Oktober 2011

Mungkin Anda sudah familiar dengan saya, atau familiar dengan artikel saya tentang Tibet. Nama saya Nadezhda, saya tinggal dan bekerja di Lhasa.

Laporan baru saya tentang perjalanan ke Kailash pada 18-30 Oktober tidak dapat ditolak dan saya mulai menulis sekarang. Mengapa? Karena bukan perjalanan itu sendiri yang menjadi inti dari Jalan ini, melainkan pekerjaan spiritual yang terjadi di dalam diri seseorang. Seseorang bahkan tidak menyadarinya, seseorang melakukan ini selama bertahun-tahun. Seseorang tidak mempercayainya, dan pergi ke Kailash untuk petualangan fisik dalam perjalanan tiga hari.

Gonggongan masa lalu saya sudah “direalisasikan”, saya menerima berkah dari Teman dan Guru Lama Thomei dari Biara Sera, kota Lhasa. Apa yang saya maksud dengan memahami "korteks sadar"? Setidaknya suasana hati saat Anda melakukan perjalanan ini bukan karena "modis", "menarik" atau "untuk perusahaan", tetapi ketika Anda menerima panggilan dari hati untuk datang ke tempat-tempat tertentu, berdoa, bekerja. diri Anda sendiri, selesaikan tugas-tugas tertentu …

Setiap orang memiliki tujuan korteks yang berbeda, seringkali terlalu intim untuk membicarakannya. Namun tujuan bersama yang menyatukan semua peziarah adalah sama, apapun agamanya: menjadikan diri Anda lebih baik dengan memurnikan jiwa Anda, dengan demikian menjadikan energi di sekitar Anda lebih baik, yang akan memerlukan peningkatan muatan positif di bumi secara keseluruhan. Dengan kata sederhana, tujuan: membawa manfaat bagi Dunia dengan meningkatkan hati spiritual seseorang.

Suasana spiritual sebelum kulit kayu di sekitar Kailash sangat penting. Sejak kora “perhatian” terakhir yang saya lalui pada Agustus 2010, saya telah mempraktekkan dalam hati pelajaran yang saya pelajari: pelajaran kesabaran, pelajaran penciptaan kehidupan yang berkelanjutan, pelajaran bekerja untuk kepentingan makhluk hidup. Dan sekarang, ketika sedikit lebih dari sepuluh hari tersisa sebelum perjalanan, saya akhirnya mulai mengikuti perjalanan, dengan mengkonsolidasikan pelajaran dari kulit masa lalu dan seluruh periode kehidupan setelahnya. Memang, setelah kapak karma yang diungkapkan kepada saya pada Agustus 2010, kehidupan lain dimulai. Tapi itu bukan pilihan surga, itu pilihan saya. Anda tidak boleh berpikir bahwa setelah melewati kulit kayu, semuanya pasti akan berubah, dan akan berjalan seperti jarum jam. Masing-masing dari kita memiliki karmanya sendiri, Jalannya sendiri yang harus dilalui. Ini tidak berarti bahwa takdir telah dituliskan kepada kita sebelumnya, itu hanya berarti bahwa setiap orang memiliki serangkaian tugas yang bebas dilakukan oleh seseorang. Saya perhatikan bahwa ketika Anda berpikir dan memulai jalan pengembangan diri spiritual, dalam proses memperoleh pengetahuan atau pahala, tugas yang dihadapi seseorang semakin kompleks. Oleh karena itu, kulit kayu bukanlah Jalan, untuk selanjutnya membebaskan kita dari segala kerumitan hidup dan menganugerahkan manna dari surga, sebaliknya, itu adalah pilihan seseorang untuk berkembang mulai sekarang, pilihan seseorang untuk melayani Dunia, pilihan seseorang. bekerja tanpa lelah, berkreasi dan berkreasi, yang jauh dari jalan hidup termudah.

Dalam persiapan untuk perjalanan, saya menelusuri jawaban atas pertanyaan di kepala saya: Pikiran apa yang muncul di benak saya tahun ini? Pemikiran apa yang telah saya dengar dari Lama dan Guru tahun ini? Saya mencoba memperbaikinya.

Perjalanan berjalan dengan baik!

Perjalanan ke Kailash adalah tur khusus, tim memutuskan banyak hal: apakah Anda datang ke Tempat Kekuasaan dengan grup atau sendirian, apakah Anda akan didukung atau gelisah. Di Tempat Kekuasaan, semua emosi diperburuk: baik positif maupun negatif. Places of Power tidak hanya memberi kita energi, tetapi juga menarik kita seperti corong. Oleh karena itu, tujuan perjalanan, tim, perilaku dalam kelompok, dan bekerja dengan Tempat sangatlah penting.

Pertama-tama, saya beruntung dengan perusahaan. Tim kami berkumpul dengan sangat sukses, semua orang mengambil tempatnya dan menjalankan fungsinya dalam grup, yang memberikan kekuatan dan inspirasi grup. Guru Eduard dan Fati bersama kami, yang merupakan inti utama, dan membantu kelompok untuk fokus pada tugas Jalan dan menyelesaikannya sampai akhir.

Saat mempersiapkan perjalanan, kami berbicara tentang fakta bahwa pegunungan, pertama-tama, adalah pertemuan dengan diri sendiri. Pemandu hanya membimbing orang tersebut, tetapi tidak memberikan apapun dari dirinya sendiri, jadi jangan mengharapkan tip "menuju pencerahan" dari pemandu, tugasnya hanya membawa Anda ke tempat ini. Dan menemukan diri sendiri, mengenal diri sendiri - ini adalah tugas pengelana itu sendiri.

Bahkan sebelum meninggalkan Lhasa, kami mendapat keberuntungan untuk hadir pada transmisi dua mantra kepada Eduard dari Lama Thomei kami. Setelah transmisi, kami bermeditasi bersama dengan Lama, dia memberkati kami untuk Jalan yang akan datang, dan perjalanan dimulai.

Di Lhasa, kami mengikuti rute ziarah: Istana Potala, Kuil Jokhang, Jalan Barghor, kediaman musim panas Dalai Lamas Norbulingka, Biara Sera, Drapung, Kuil Kekayaan dan kompleks gua Drak Yerpa.

Di biara Sera, terima kasih kepada teman kami Lama, kami berhasil menjalani ritual pembakaran karma lama dan membuat permohonan pada pelindung dengan kepala kuda Tamdrin. Di paviliun Tamdrin, seorang Lama muda duduk, menuliskan petisi para peziarah di atas kertas merah dengan tinta emas, lembaran-lembaran ini diberikan ke tangan para peziarah, dan berbaris di depan patung Tamdrin, catatan ini diteruskan ke Lama yang lebih tua, yang membacakan permintaan dengan lantang, menyanyikan mantra dan membakarnya di piring besar , setelah itu Anda harus meletakkan kepala di kaki patung. Prosedurnya luar biasa kuat, menyihir, menyihir, terutama ketika nadanya terbakar dan biksu membaca mantra, perasaan bahwa dunia sedang terbalik. Anehnya, salah satu keinginan saya menjadi kenyataan setelah hanya tiga hari! Sekali lagi saya yakin di Tibet - keinginan terpenuhi seolah-olah dengan gerakan tongkat sihir, jadi sudah lama saya mencoba memikirkan hanya apa yang benar-benar diperlukan agar tidak menjadi budak keinginan saya.

Terutama terinspirasi oleh berikutnya mengunjungi Drak Yerpa(Tiga anggota grup ada di sini bukan untuk pertama kalinya). Di kuil utama biara, kami berlama-lama di patung Buddha Maitreya. Di sini kami memulai percakapan yang menarik dengan Lama muda, yang tersentuh oleh perhatian kami, mencoba memberi tahu kami semua yang dia ketahui tentang kuil dan menunjukkan kepada kami semua kuil paling berharga yang disimpan di paviliun itu. Kami mengetahui darinya bahwa tiga patung Buddha Maitreya yang paling dihormati di Tibet, tiga bersaudara, disimpan di biara Drepung, Tashilumpo dan ... Drak Yerpa! Ziarah ke ketiganya adalah perbuatan yang sangat baik. Lama menunjukkan kepada kami sebuah batu yang ditemukan di Drak Yerpa dengan suku kata OM yang dimanifestasikan sendiri ditulis dalam batu putih di atas batu hitam. Dia juga menunjukkan cangkir kuno yang tidak biasa yang terbuat dari emas murni, yang memancarkan getaran jangka panjang yang mengejutkan imajinasi dan suara khusus. Dia juga mengungkapkan rahasia kecilnya kepada kami, yang sangat menyentuh, tetapi saya tidak dapat menjelaskannya secara tertulis. Kami bermeditasi sedikit bersama, kami bermeditasi untuk membuka hati kami. Lama memberkati kami dengan air suci dari cawan emas, yang kami minum, membasuh wajah kami dengannya, dan memercikkan chakra atas. Kemudian sang lhama memberi kami sebuah mantra OM AH HUM PENZA GURU PEDMA SIDHI HUM, - mantra untuk pengembangan kemampuan dan kualitas tubuh. Kami sangat berterima kasih kepada Lama Lobsang, yang menyambut kami dengan sangat ramah. Dia sangat senang menceritakan dan menunjukkan semua yang dia tahu bahwa itu adalah contoh realisasi manusia murni yang sederhana bagi kita semua.

Meninggalkan Lhasa, kami pergi ke Danau suci Yamdrok-cho, yang oleh suku Yanas di Tibet disebut "giok hijau berharga di atas padang rumput" dan "Danau Kalajengking" karena warna dan bentuknya yang unik. Konon danau ini tidak bisa dilihat dua kali. Saya dapat mengonfirmasi fakta ini: Saya tidak dapat lagi menghitung berapa kali saya berada di dekat pantainya, dan setiap kali danau itu terlihat berbeda. Itu bisa luar biasa hangat, halus, tenang, dalam, dan bisa keras, mengamuk, biru, ungu, dingin.

Apa yang baik tentang perjalanan seperti itu dengan tim Anda adalah Anda dapat berhenti dan berlama-lama di tempat yang Anda sukai lebih lama dari biasanya dan pensiun untuk meditasi. Sesampainya di danau dan minum teh panas, kami berpisah: Eduard melukis, Fati membangun piramida doa, Aslan berjalan, Sasha bermeditasi, dan aku berbaring di atas tikar untuk sedikit membumi. Setelah istirahat, Eduard dan Fati melakukan meditasi di danau, sebagai hasilnya mereka sepakat bahwa ada peradaban bawah air dalam dimensi danau, banyak orang tinggal di sana, entitas lokal, putih dan transparan, kehidupan berjalan lancar . Di danau tersimpan pengetahuan yang dalam - benih kehidupan, oleh karena itu diakui sebagai tempat suci dan merupakan tempat ziarah dan pemujaan. Air danau itu surgawi, surga terbuka di sini, jalan langsung ke langit terbuka.

Menyembah danau suci Tibet, seperti Danau Yamdrok, Manasarovar, Namu-tsho, Lamula-tsho, Anda tidak dapat masuk ke air dengan kaki Anda, mencuci benda, mencuci, mandi, ini dianggap sebagai penodaan tempat suci. Lebih baik tidak bertarung dengan tempat yang kuat seperti itu. Ya, umat Hindu mandi, mereka melakukannya menurut tradisi mereka, tetapi di Tibet kita harus menghormati adat istiadat setempat. Bagaimana seseorang dapat memberikan persembahan ke danau suci? Anda dapat memberikan persembahan air: ambil air suci yang hidup di telapak tangan Anda dan berikan ke danau. Ritual ini tidak mencemari air suci, itu menekankan rasa hormat kami terhadap kuil.

Kali ini kami melihat seekor bebek yang kesepian di danau, ia terombang-ambing di atas ombak untuk waktu yang sangat lama. Danau itu aktif, gelisah, seperti laut biru dalam dongeng.

Saat cuaca bagus, Anda selalu bisa melihat gunung ketujuh ribu Noreen Kang 7206 m.- penjaga Danau Yamdrok.

Setelah Danau Yamdrok, kami melanjutkan perjalanan melalui celah yang disebut gletser Carola 4825 m., yang meliputi gunung Zhentsinkanla 7191 m Tempat ini menyimpan ngarai sungai merah. Di sini semua peziarah yang lewat berhenti untuk memasang bendera doa tarjo dan menyebarkan kartu lungta.

Setelah lewat, jalan membawa kita ke waduk danau buatan manla, tinggi 4250 m Danau ini selalu memukau dengan warna hijaunya yang tidak wajar.

Poin selanjutnya dari program ini adalah kota Gyantse dengan biara Pelkhor Chode dan Stupa Kumbum. Kami berlama-lama di danau sehingga ketika kami tiba di Gyantse, biara sudah ditutup. Tapi kami berhasil masuk ke stupa Kumbum. Sangat menyenangkan ketika saya meminta seteguk air dalam lesung kepada Lama, dan dia menuangkan saya segelas teh manis yang enak dengan susu. Setelah mengunjungi stupa, saya berlama-lama di bawah, menyaksikan beberapa peziarah melakukan kora di sekitar vihara. Eduard dan Sasha tinggal untuk bermeditasi di Stupa dan… itu ditutup))). Setengah jam kemudian mereka turun dan kami pergi ke Shikaze. Itu adalah hari yang sangat sibuk, sangat lelah kami check in ke hotel.

Setelah makan malam, kami berkumpul untuk membahas tujuan perjalanan dan menyimak bagian utama Cara. Semua orang terbuka untuk grup, memberi tahu mereka untuk tujuan apa mereka pergi ke Kailash. Lalu kami menyimpulkan. Eduard menarik perhatian semua orang pada fakta bahwa sangat penting untuk tidak terpencar di Tempat Kekuasaan, karena mereka menarik Anda dengan kekuatan mereka, penting untuk dapat menenangkan diri dari tempat-tempat ini. Untuk dapat memberikan berkah dan cinta pada suatu tempat, sambil mengambil kembali setiap kedok jiwa Anda untuk menjalani hidup secara utuh. Setelah gonggongan terakhir, saya hanya merasa bahwa saya meninggalkan separuh diri saya di pegunungan, yang jelas terasa sepanjang tahun, jadi saya mendengarkan gonggongan ini secara berbeda: Saya akan pergi dan menenangkan diri kembali. Kesan yang berlebihan menyebarkan partikel-partikel jiwa, yang berbahaya bagi perkembangan dan realisasi. Tempat lebih kuat dari kita, jadi kita harus pergi dengan sadar.

Hari berikutnya dimulai dengan kunjungan ke Biara Tashilumpo di kota Shikaze. Di biara ini, yang utama adalah patung perunggu Buddha Maitreya terbesar di dunia. Energi yang lembut, ringan, hangat, dan bercahaya mengapung darinya. Maitreya memancarkan kegembiraan tanpa batas. Kami berdiri di bawah patungnya sekitar satu jam, melakukan kora, mempelajari mudra yang menghancurkan prasangka. Di sebelah kanan pintu masuk paviliun ini duduk para Lama membaca doa. Anda dapat meminta mereka untuk menuliskan nama orang yang ingin kita doakan, meninggalkan sumbangan, dan mereka akan berdoa. Saya meminta mereka untuk mendoakan Lama Thomei kami dari Sera, kesehatannya buruk, dan senang mengetahui bahwa Thomei terkenal bahkan di Shikaze, dia terkenal, dan mereka berjanji untuk mendoakannya tanpa gagal. Di semua paviliun biara ada kebaktian pagi, termasuk paviliun para pembela. Di pintu keluar biara, buah persik jatuh di kepala saya langsung dari pohon - simbol umur panjang - saya memakannya dengan senang hati, ternyata sangat manis dan berair.

Dari Shikaze kami pergi ke Saga di mana kami menginap di hotel untuk bermalam. Dini hari hari berikutnya jalan kita terletak di Darchen di kaki Kailash! Dalam perjalanan kami berhenti untuk makan siang yang penuh perasaan di desa Payan. Desa sudah berkembang pesat, bahkan sudah sejahtera, anak muda bersenang-senang dengan sepeda motor, anak-anak bersepeda, perempuan sibuk bekerja, laki-laki mengendarai traktor. Di Phayane, kami membeli buah untuk perjalanan dan persembahan ke biara-biara di Kailash.

Dalam perjalanan, kami berbicara tentang bagaimana berperilaku di Tempat Kekuasaan. Seseorang pasti harus berkomunikasi dengan bumi, merasakannya, berkomunikasi dengan pegunungan. Selama kontak seperti itu, penting untuk memusatkan diri, bukan untuk menghilang. Pastikan untuk menyadari tugas Anda, dengan kulit kayu yang Anda datangi. Tetapi sering terjadi bahwa seseorang hanya merasakan panggilan Tempat itu, dan bahkan setelah sampai di sana, dia tidak mengerti mengapa. Dalam hal ini, Anda perlu bertanya pada Tempat: "Mengapa saya ada di sini?".

Perilaku kelompok sangat penting. Seringkali ada balapan prefabrikasi di mana anggota grup tidak saling mengenal sebelumnya. Di setiap kelompok, pastikan untuk menerima satu sama lain, berharap kesejahteraan untuk semua orang. Ini penting untuk menjaga suasana kelompok yang sehat, memberi kekuatan, mendukung mata rantai yang lemah. Berhentilah sejenak dan bayangkan setiap anggota grup Anda dan terima dia secara mental, doakan dia baik-baik saja, minta dia untuk menerima Anda, pekerjaan ini akan membantu Anda mengambil tempat Anda dalam tim dan membantu grup melewati Jalan kulit kayu tanpa gangguan , mengisi Anda dengan kekuatan, karena kelompok kekuatan jauh lebih aktif daripada kekuatan satu orang.

Perlu juga memperhatikan proses perpisahan dengan Tempat Kekuasaan: penting untuk menenangkan diri. Tinggalkan tempat berkat terbaik Anda. Tempat-tempat Kekuasaan sangat aktif sehingga mereka tidak dapat dengan sengaja menarik kita ke dalam corong, mengambil energi kita, jadi penting untuk memusatkan dan meninggalkan sepenuhnya terkumpul, bukan untuk menyebarkan topeng jiwa Anda.

Anda dapat meninggalkan doa di Tempat Kekuasaan bagi mereka yang akan datang agar Jalan mereka diberkati. Duduk, pikirkan, sadari, terima kasih satu sama lain untuk perjalanan yang indah bersama.

Kami melihat banyak hewan liar di sepanjang jalan. Di musim panas, saat panas, mereka naik lebih tinggi ke pegunungan, dan pada Oktober-November turun lebih rendah. Berkali-kali kami melihat rubah liar, kelinci, seluruh kawanan antelop Tibet, keledai dan kambing liar Tibet, burung bangau dan elang. Sangat menyenangkan, perasaan bahwa tempat itu menerima kami dan terbuka.

Di ketinggian 4775 m, sebuah danau terbuka untuk kami ganzhu, danau selir raja Tibet Gesan Wang, yang menurut legenda, mandi di perairan danau ini. Setelah turun ke 4600 m., kami menemukan Danau Suci Manasarovar dan Gunung Namunani yang indah - tujuh ribu orang yang luar biasa. Di setiap lintasan tinggi, bersama pengemudi, kami berseru: “ Astaga! Lachchalo!”, - yang artinya “para dewa akan menang”, ini adalah tradisi Tibet, mengucapkan kata-kata ini di puncak jalur gunung. Suasana menjadi semakin gembira, karena setelah beberapa saat dia mengungkapkan dirinya kepada kami. Kailash — « puncak salju yang berharga"! Sepanjang jalan, saya diam-diam meminta cuaca bagus, agar awan surut dan jarak pandang jelas. Dan ketika Kailash terbuka, satu-satunya awan ada di balik gunung, sungguh keajaiban!

Di ketinggian 4515 m kami berhenti untuk foto di desa Khor. Dari sini Anda dapat melihat Danau Suci dan Gunung Suci secara bersamaan! Keluar dari mobil untuk membungkuk hormat ke Kuil, kami diliputi oleh angin Oktober yang dingin, yang kami sepakati bahwa besok di kulit kayu akan bertiup secara eksklusif di punggung kami, dan memang begitu. Cuacanya luar biasa, dan Precious Kailash (6721 m.), Dan keindahannya Namunani(7694 m.) - Gunung "Bunda Maria", terlihat sekilas.

Bagi mereka yang tertarik dengan kekhasan kulit kayu pada akhir Oktober: saat ini tidak ada lagi air di Darchen (hanya ada air impor dalam ember), pancuran ditutup, sebagian besar toko, wisma dan restoran ditutup, hanya yang paling gigih yang tersisa, dan mereka pindah satu per satu, pada awal November, hampir semua layanan ditutup. Situasinya sama di kora, warung penduduk setempat yang menjual teh dan mie di pertengahan hari pertama dan kedua kora meninggalkan tempat kerjanya pada bulan November. Kami beruntung karena semua yang kami butuhkan masih berfungsi ketika kami berada di sana.

Pagi hari pertama kora dimulai dengan pemenuhan keinginan saya, dibuat di Sir, dan, sepenuhnya di luar topik, dengan berita kematian Gaddafi yang tidak menguntungkan. Bangun di Darchen, kami sarapan enak, nyonya rumah restoran favorit saya menyiapkan roti pipih untuk kami di jalan. Dan kami berangkat.

Cuacanya sangat bagus, jarak pandang sangat jernih. Kami berhenti seperti biasa di chorten putih - gerbang spiritual kora - untuk melakukan upacara. Di sini mereka menggantungkan bendera pertama, membuat kora di sekitar chorten tiga kali, dan, masuk ke dalam sambil berdoa, semua orang membunyikan bel yang tergantung di chorten, ini pertanda bahwa seseorang sedang memasuki lapangan Kailash, dan, seperti itu, mengumumkan ini: "Saya telah datang!" . Ada banyak hal di dalam chorten: bendera, pakaian, tengkorak domba jantan, beberapa rambut dan gigi, yang tidak dibuang oleh para peziarah sebagai tanda keinginan mereka untuk melewati kora dan memulai kehidupan spiritual baru. Saya sangat terkejut dengan mayat seekor anjing, dengan damai beristirahat di atas tumpukan bendera doa di dekat chorten. Ada banyak anjing di bagian itu. Mereka mengatakan bahwa orang berdosa yang bersemangat diwujudkan dalam anjing, menemani para peziarah di atas kulit kayu sepanjang hidup mereka. Tempat yang bagus doggy ini memilih untuk menikmati nirwana, pikirku. Dia mungkin menebus karma buruknya sepenuhnya dan dapat melanjutkan dengan aman.

Tahun ini, delegasi besar Lama Buddha Tinggi dari India datang ke Kailash, wisma dan toilet baru dibangun di sekitar Kailash di jalan kora untuk menerima mereka. Mereka yang berjalan di kora tahun ini dan bergumam: "Kami membangunnya, kami datang dalam jumlah besar," tahu bahwa ini dilakukan untuk semakin banyak peziarah, dan bukan untuk yang lain (segera setelah sampai di kepala orang-orang kora) tujuan politik. Menjelang tahun kuda (2014), mungkin ada lagi yang akan dibangun, karena pada tahun kuda itulah jumlah peziarah terbesar pergi ke Kailash. Dipercayai bahwa kora yang dilakukan pada tahun kuda membawa pahala terbesar bagi peziarah dan bahkan dihitung sebagai 13, yang berarti pembebasan sebagian dan kesempatan untuk keluar dari roda samsara dalam satu inkarnasi.

Lama kami mengatakan bahwa semua perubahan, seperti pembangunan jalan, tempat penampungan peziarah baru, dan sebagainya, tentu saja merupakan perubahan positif. Mengapa? Karena, seperti yang dikatakan Lama, perkembangan peradaban teknis dan perkembangan spiritualitas masyarakat adalah dua sayap dari burung yang sama. Tanpa pengembangan salah satu sisi, sisi kedua saja tidak akan mengangkat burung ke langit. Kita hidup di masa kebangkitan spiritual yang luar biasa, ketika semakin banyak orang memulai Jalan pengembangan dan peningkatan, di Jalan perubahan positif, oleh karena itu, sisi sehari-hari juga menerima peningkatan yang begitu besar: seharusnya agar semakin banyak hati yang mencari kesempatan untuk datang ke sini untuk beribadah dan memenuhi tugas spiritual mereka. Tempat-tempat tersebut sangat aktif, sehingga menarik lebih banyak peziarah dari tahun ke tahun. Tidak ada gunanya, setelah mengunjungi Tempat Suci, mengeluh bahwa semuanya harus ditutup dan diisolasi. Apakah Anda bisa datang? Jadi mengapa orang lain tidak bisa? Mengapa menyembunyikan Strong Places, sebaliknya, perlu berbagi pengalaman yang diperoleh, ini adalah bagian dari pertumbuhan pribadi, sosial, dan planet!

Setelah melakukan upacara di chorten putih, kami pergi ke biara Chuku, di mana kami disambut dengan sangat hangat oleh dua dari tiga Lama yang tinggal di biara. Atas permintaan kami, Lama melakukan ritual pemurnian dan pemberkatan pada kora, yang saya jelaskan secara rinci dalam cerita kora 2010. Saya meminta ritual seperti itu untuk Lama tersayang kami untuk mendukung kesehatannya yang menurun, dan Lama dari Chuku melakukan ritual ini lagi khusus untuk Thomei. Setelah itu kami meletakkan lilin di atas altar dan turun ke jalur kulit kayu.

Jalur hari pertama sangat cerah dan mudah. Angin sepoi-sepoi bertiup di belakang. Wajah Kailash Selatan, Barat, dan Utara terbuka. Sesampainya di Biara Dirapuk, kami menetap di kamar wisma baru tepat di bawah biara. Tas saya dengan persembahan ke biara belum tiba, tetapi saya tidak dapat menahan diri dan pergi ke biara terlebih dahulu dengan tangan kosong. Beberapa kali saya berhasil pensiun ke gua Milarepa, di mana Guru Agung menghabiskan tiga tahun, tiga bulan dan tiga hari, makan kerikil dari pegunungan. Saya berhasil menghadiri kebaktian di paviliun doa di kuil utama. Tapi yang terpenting, saya tersentuh oleh pertemuan saya dengan Lama Ganma Qujie. Saya melihat Lama ini terakhir kali saya berada di biara dan, atas kebaikan yang besar dari Kepala Biara Tenjin Nyamgal Rinpoche, saya diberi makan malam dan diberi hadiah. Tahun ini, Guru Tenjing Nyamgal Rinpoche sedang pergi, dan saya ditakdirkan untuk menyampaikan rasa terima kasih saya atas sambutan hangat dan berkat kepada adik laki-lakinya, Lama Ganma Qujie. Lama Ganma Qujie tidak kalah baik, dia menerima saya tiga kali malam itu, dan menerima tamu saya yang datang dalam kelompok paralel kami. Menjawab sejumlah pertanyaan. Memberi saya banyak nasihat dan memberkati saya jalan baru, kerak baru saya dan kehidupan baru yang dimulai sejak saya mengunjunginya. Selain itu, saya meminta bantuannya untuk Lama Thomei kami, dan Lama Ganma Qujie memberi saya sejumlah obat dan barang-barang bercahaya lainnya untuk saya bawa ke Thomei. Hingga saat ini, mereka masih berbaring dengan saya, karena Lama kami pergi untuk pemeriksaan lagi di Beijing, tetapi yang mengejutkan, diagnosis yang fatal tiga tahun lalu, tahun ini menunjukkan kecenderungan untuk sembuh! Saya benar-benar melihat dalam hal ini semua pekerjaan baik yang dilakukan Thomei di Tibet dan doa untuknya. jumlah yang besar baik hati seperti Lama Ganma Qujie dan lainnya…

Saat berpisah, Lama Ganma Qujie memberkati saya, memberi saya khadak dan meninggalkan nomor teleponnya, yang dia izinkan untuk saya hubungi untuk masalah apa pun. Sebuah berkah yang luar biasa bagi saya, saya masih sering bermimpi bahwa saya berada di Biara Dirapuk di sel kedua Lama Tinggi ini, orang-orang dengan hati yang besar dipenuhi dengan kebaikan duniawi yang nyata, sederhana dan menyentuh, sebagaimana seharusnya kebaikan dan pelayanan kepada orang-orang. Terima kasih! Terima kasih! Terima kasih!

Populer dalam kategori: