Masalah keberanian dan kepahlawanan di masa damai. Argumen untuk masalah keberanian, keberanian dan kepahlawanan untuk menyusun ujian dalam bahasa Rusia Masalah perwujudan kepahlawanan sejati

Teks dari ujian

(1) Kami adalah turis. (2) Kami menempelkan hidung kami di mana-mana. (Z) Kami menyusuri galeri sempit, belok kiri. (4) Kita menemui jalan buntu. (5) Kami hampir tidak bisa keluar dari situ. (6) Dan kebiruan yang memekakkan telinga menyerang mata kita - sebuah jendela ke laut. (7) Kotak biru diatur dalam kisi berkarat. (8) Kami menghirup kebiruan murni dan merasakan bagaimana itu menyebar melalui pembuluh darah kami. (9) Kami menjadi lebih muda, lebih ringan. (10) Dan batu di sekitar kita menjadi terang. (11) Hutan ek tumbuh - di pohon ek Kroasia, - daun pohon ek berwarna biru, dan suaranya adalah laut.

(12) - Brengsek-tah-tah! (13) Huu! (14) Huu!

(15) Saya melihat sekeliling. (16) Di jalan sempit - sekawanan pria. (17) Di tangan senjata kayu. (18) Seorang anak laki-laki berkacamata, dengan buku tebal di bawah lengannya.

(19) - Bah! (20) Bah! (21) Bah!

(22) Kawanan yang suka berperang mendekat.

(23) Saya bertanya:

(24) - Siapa mereka?

(25) Jawaban:

(26) - Partisan!

(27) Kata "partisan" terdengar sama dalam bahasa Kroasia seperti dalam bahasa Rusia.

(28) Saya mengangguk pada anak laki-laki dengan buku itu:

(29) -Dan dia?

(30) Jawaban:

(31) - Guru sejarah.

(32) Anak laki-laki menatap saya dengan bertanya: apa lagi yang bisa saya tanyakan? (33) Saya tidak tahu harus bertanya apa, dan perlahan saya berkata:

(34) - Kami dari Moskow. (35) Dan di antara kami juga ada seorang guru sejarah.

(36) Saya mencoba menelepon guru kami, tetapi dia tidak menjawab.

(37) Tersesat di labirin Dubrovnik kuno. (38) Dan "partisan" juga menghilang. (39) Jalanan kosong. (40) Hotel tempat kami menginap disebut "Lapot". (41) Kami segera menamainya "Lapot". (42) Sepatu kulit pohon di tepi Laut Adriatik! (43) Beberapa langkah dari Lapt, di tikungan, sebuah gudang anggur kecil ditemukan. (44) Tiga langkah ke bawah - dan roh laut yang asin segera diinterupsi oleh roh lain, misterius dan asam, yang berasal dari tong kayu ek yang gelap. (45) Berwajah perunggu bertanggung jawab di sini pria tua. (46) Dia ternyata mantan partisan. (47) Berpartisipasi dalam pertempuran di Neretva. (48) Dan namanya sepenuhnya dalam bahasa Rusia - Danila. (49) Memanfaatkan momen itu, saya bertanya kepada Danila tentang "partisan" misterius Dubrovnik tua.

(50) - Ah, selebaran ini *! serunya. (51) - Poletarian ini selalu berperan sebagai partisan. (52) Siapa lagi yang harus mereka mainkan?

(53) - Tapi salah satunya, - saya perhatikan, - adalah seorang guru sejarah.

(54) - Dan mereka juga berperan sebagai Guru Sejarah, - kata Danila, dan tiba-tiba keceriaan di matanya mulai memudar. (55) Mata menjadi dingin.

(56) - Pernahkah Anda mendengar tentang Kragujevac? (57) Di sana, dalam satu malam, Nazi menembak tujuh ribu orang warga sipil. (58) Separuh dari mereka yang tertembak adalah anak sekolah. (59) Sekarang ada monumen. (60) Lima Romawi besar terbuat dari beton. (61) Anak-anak menyebut ini lima - sebuah monumen untuk kelas lima ... (62) Jadi, ada seorang Guru Sejarah.

(63) Percakapan teman saya entah bagaimana mereda dengan sendirinya. (64) Semua orang mulai mendengarkan cerita Danila. (65) Semua orang mendekat ke konter, di belakangnya dia berdiri, seolah-olah di belakang mimbar.

(66) - Jadi, Guru Sejarah kembali pada malam hari ke Kragujevac. (67) Dan penjaga Jerman menahannya. (68) Entah orang Jerman mengasihani dia, atau mereka tidak ingin mengacau dengannya. (69) Tapi mereka berkata kepadanya: (70) “Lepaskan kakimu. (71) Anda tidak akan merasa nyaman di sana! (72) - "Ada murid-murid saya!" - keberatan guru. (73) “Mereka tidak akan segera sampai. (74) Tidak ada! (75) Pergi! (76) Guru yang keras kepala terus bertahan: (77) “Saya mengajar mereka. (78) Saya harus bersama mereka! (79) Dia sangat lelah dengan orang Jerman sehingga mereka memutuskan: persetan dengan dia, jika dia ingin mati, biarkan dia pergi!

(80) Dia takut terlambat dan berlari jauh-jauh, dan ketika dia sampai di Kragujevac, dia hampir tidak bisa berdiri. (81) Dan di sana mereka sudah mendorong orang ke dalam barisan. (82) Dan mereka berteriak: (83) "Schneller, Schneller!" (84) Dan tangisan anak-anak terdengar. (85) Dia adalah seorang guru di kelas lima. (86) Dia menemukan kelasnya, mengumpulkan semua muridnya, dan mereka berbaris berpasangan, seperti yang mereka lakukan saat pergi ke pelajaran. (87) Dan masih banyak lagi anak-anak yang mengikuti kelas lima ini, karena ketika ada guru di dekatnya, tidak terlalu menakutkan.

(88) “Anak-anak,” kata guru itu, “Saya mengajari Anda sejarah. (89) Saya memberi tahu Anda bagaimana sebenarnya orang mati demi tanah air mereka. (90) Sekarang giliran kita. (91) Jangan menangis! (92) Angkat kepalamu lebih tinggi! (93) Ayo pergi! (94) Pelajaran sejarah terakhir Anda dimulai. (95) Dan kelas lima mengikuti gurunya ...

(96) Saya ingin segera pergi ke kota bertembok, di mana sekarang lentera yang tergantung pada rantai menyala redup, dan daun jendela ditutup. (97) Saya ingin menemukan "detasemen partisan" yang sudah dikenal dan berbicara dengan "Guru Sejarah". (98) Dia dibutuhkan oleh detasemen sebagai demoman, penembak mesin ringan, peluncur granat. (99) Tanpanya, perang bukanlah perang. (100) Tapi, mungkin, pada jam ini "Guru Sejarah" kecil sedang tidur dengan "pejuang" lainnya yang dikirim oleh ibu mereka ke tempat tidur.

(Menurut Yu.Yakovlev)

Perkenalan

Masing-masing dari kita setidaknya sekali dalam hidup kita berdiri di persimpangan jalan - ragu, ragu, menimbang, membuat keputusan, membuat pilihan. Secara umum, seluruh hidup kita terdiri dari kebutuhan untuk memilih, bahkan dalam hal-hal kecil.

Kami memutuskan apakah akan belajar dengan giat atau sedikit malas, bertanggung jawab dalam hidup dan bekerja, atau membiarkan diri kami menjadi sembrono. Kita memilih akan menjadi orang seperti apa kita, seberapa besar kita akan peduli pada kesejahteraan umum, seberapa besar kita mampu mengorbankan diri kita sendiri demi orang lain.

Masalah

Yu.Yakovlev dalam teks menyentuh masalah membara dari pilihan hidup seseorang, yang keputusan kemauannya sebanding dengan suatu prestasi. Tidak semua orang mampu melakukan ini, dan tidak semua orang akan memahami kebesaran jiwa orang-orang yang, hanya menuruti keyakinan batin mereka, secara sukarela mengorbankan tidak hanya kesejahteraan pribadi, tetapi juga kehidupan mereka sendiri.

Komentar

Di awal teks, kita melihat sekelompok turis Rusia berkeliaran di jalan-jalan sempit kota kecil Kroasia. Setelah bertemu dengan sekelompok anak laki-laki yang berperan sebagai partisan dan "Guru Sejarah", turis mengetahui hal itu selama tahun-tahun Agung Perang Patriotik di desa terdekat Kragujevac, sebuah tragedi nyata terjadi. Tujuh ribu orang ditembak oleh pasukan fasis dalam satu malam, sekitar setengah dari mereka yang ditembak adalah anak-anak usia sekolah.

Kisah ini diceritakan kepada para pelancong oleh seorang lelaki tua berambut abu-abu bernama Rusia Danila. Dia memberi tahu bahwa Jerman telah menutup desa dan tidak lagi mengizinkan siapa pun masuk, bahkan guru sejarah sekolah, yang pulang ke rumah pada malam hari. Terlepas dari kenyataan bahwa dia diperingatkan tentang eksekusi yang akan datang, bahwa dia tidak akan pernah melihat murid-muridnya lagi, guru itu tidak berhenti berusaha untuk dekat dengan muridnya.

Dia memohon, dia memohon, untuk diizinkan berbagi nasib dengan murid-muridnya. Nazi menyerah. Guru berlari, takut terlambat. Dia menemukan kelas lima, membangun anak-anak berpasangan. Murid-murid lain juga ikut bergabung, karena dengan begitu rasa takut mereka berkurang.

Guru meminta anak-anak untuk tidak menangis, dia memberi tahu mereka bahwa sudah waktunya mereka semua mati bersama untuk tanah air mereka, bahwa ini akan menjadi pelajaran sejarah terakhir mereka. Dan anak-anak itu patuh...

Selanjutnya, sebuah monumen berbentuk lima besar Romawi didirikan untuk anak-anak yang meninggal.

Posisi penulis

Penulis yakin bahwa orang-orang seperti "Guru Sejarah" dibutuhkan oleh ibu pertiwi tidak kurang dari pekerja penghancur, penembak mesin ringan atau pelempar granat. Baginya, dan bagi semua orang, guru adalah yang utama aktor, yang tanpanya kematian anak kecil yang tidak bersalah akan kehilangan semua maknanya.

posisi sendiri

Saya terkejut dengan teks ini, tindakan seorang guru sekolah. Fakta eksekusi terhadap siswa yang harus menyerahkan nyawa tak berdosa karena ulah orang dewasa yang memperebutkan kekuasaan tampaknya tidak realistis, tidak dapat diterima. Siapa guru untuk anak-anak yang meninggal? Menyadari bahwa eksekusi tidak dapat dihindari, dia berhasil menenangkan hati murid-muridnya, yang diliputi ketakutan, membantu mereka memahami kematian mereka yang tidak masuk akal, dan memimpin mereka.

Berapa banyak yang mampu melakukan ini? Demi meringankan menit-menit terakhir orang-orang yang dipercayakan kepadanya, letakkan di atas altar takdir sendiri? Saya tidak berpikir banyak. orang dengan seperti itu posisi hidup unit. Mereka adalah pahlawan sejati, mereka mengisi hidup kita dengan makna.

Apa yang akan terjadi jika guru meninggalkan muridnya? Dia tidak bisa memaafkan dirinya sendiri, dia tidak bisa melanjutkan.

Argumen #1

Dari literatur, saya mengingat gambar Danko dari cerita M. Gorky "Wanita Tua Izergil", yang mengeluarkan hatinya yang membara untuk mengungkap kerumunan yang putus asa. Apa yang dia pikirkan? Apa yang membuatnya menghukum dirinya sendiri sampai mati? Terima kasih dari orang-orang Anda? Dia tidak mengerti. Sebaliknya, beberapa orang yang berhati-hati menginjak-injak hatinya sehingga tidak ada yang mengingat prestasi pemuda itu.

Dia tidak bisa melakukan sebaliknya, tidak mampu menunjukkan kelemahan, kepengecutan, kurang percaya diri dan masa depan yang lebih baik untuk rakyatnya.

Argumen #2

Hanya dengan satu gambar saya dapat sepenuhnya membandingkan gambar "Guru Sejarah" dari esai Yu.Yakovlev - ini gambar alkitabiah Kristus. Yesus Kristus juga pergi untuk disalibkan demi keselamatan umat manusia - anak-anaknya. Dan baginya itu bukanlah suatu prestasi, begitu pula bagi guru sekolah tindakannya. Mereka memilih jalan ini sebagai hal yang biasa, hanya karena beberapa kekuatan dalam diri mereka tidak dapat membiarkan mereka melakukan sebaliknya. Hanya karena itu milik mereka pilihan hidup.

Kesimpulan

Cepat atau lambat, masing-masing dari kita akan membuat pilihan hidupnya. Pertanyaan lainnya adalah apakah itu akan dikaitkan dengan prestasi keselamatan, penciptaan, atau apakah kita akan berada di pihak para perusak. Hidup adalah proses yang kompleks, dan hanya bergantung pada kita peran apa yang akan kita mainkan di dalamnya.

Dalam teks yang diusulkan untuk dianalisis oleh Yu.Ya. Yakovlev mengangkat masalah prestasi, kepahlawanan, dan ketidakegoisan. Itulah yang dia pikirkan.

Masalah sosio-moral ini tidak bisa tidak menggairahkan manusia modern.

Penulis mengungkapkan masalah ini pada contoh cerita tentang seorang guru sejarah yang memiliki kesempatan untuk menyelamatkan hidupnya, tetapi ketika dia mengetahui bahwa penduduk Kragujevac sedang sekarat, di antaranya adalah murid-muridnya, dia memutuskan untuk bersama anak-anak di saat-saat sekarat mereka agar mereka tidak melakukannya. Sangat menakutkan untuk melunakkan gambaran kengerian yang terbentang di depan mereka: “Dia takut terlambat dan berlari jauh-jauh, dan ketika dia sampai di Kragujevac, dia hampir tidak bisa berdiri. . Dia menemukan kelasnya, mengumpulkan semua muridnya. Masih banyak lagi anak-anak, karena ketika seorang guru ada, itu tidak begitu menakutkan.”

Dan juga penulis menunjukkan kejantanan, keberanian dan ketidakegoisan guru, cintanya pada anak-anak, bagaimana dia menginspirasi mereka dengan mengajari mereka pelajaran terakhirnya: “Anak-anak,” kata guru itu, “Sudah kubilang betapa nyata orang mati demi tanah air mereka .

Sekarang giliran kita. Ayo! Pelajaran sejarah terakhirmu akan segera dimulai." Dan kelas lima mengikuti gurunya."

Posisi penulis jelas: Yu.Ya. Yakovlev percaya bahwa suatu prestasi dapat dipahami tidak hanya sebagai menyelamatkan nyawa orang lain, tetapi juga sebagai bantuan di saat kematian, misalnya menjadi panutan dan pendukung, terutama jika Anda harus mengorbankan hidup Anda untuk ini.

Masalah ini tercermin dalam fiksi. Misalnya, dalam novel karya F.M. "Kejahatan dan Hukuman" Dostoevsky Sonya Marmeladova mengorbankan dirinya sendiri, hidup dengan "tiket kuning" untuk memberi makan ibu tirinya yang konsumtif, anak-anaknya yang masih kecil dan ayahnya, seorang pemabuk. Sonya membantu Raskolnikov mengatasi dirinya sendiri, berbagi takdirnya, mengikutinya ke kerja paksa. Sepanjang novel, Sonya melakukan prestasi berulang kali, berusaha menyelamatkan dan menyelamatkan nyawa orang-orang tersayang dan dekat dengannya, yang mencirikannya sebagai orang yang bermoral tinggi, kuat dalam semangat.

Contoh lainnya adalah kisah Maxim Gorky "Wanita Tua Izergil", khususnya legenda tentang Danko yang diceritakan oleh wanita tua Izergil. Danko, untuk membuktikan cintanya pada orang, merobek dadanya, mengeluarkan hatinya yang membara dan berlari ke depan, memegangnya seperti obor, dengan demikian membawa orang keluar dari hutan yang gelap. Danko adalah perwujudan dari cinta tanpa pamrih, luhur dan berkorban untuk orang-orang, dia mencapai suatu prestasi, mengorbankan dirinya untuk keselamatan mereka.

Dengan demikian, kita dapat menarik kesimpulan sebagai berikut: suatu prestasi berarti tidak hanya menyelamatkan nyawa orang lain, tetapi juga membantu, pengorbanan diri.

FEAT MANUSIA DALAM PERANG (UNTUK CONTOH SALAH SATU KARYA TENTANG PERANG PATRIOTIK BESAR)

Esai rumah, untuk persiapan dan penulisan yang diberikan waktu satu minggu. Esai tersebut dianalisis oleh tiga teman sekelas penulis.

Peristiwa Perang Patriotik Hebat semakin jauh ke masa lalu, tetapi bahkan dengan berlalunya waktu peristiwa itu tidak kehilangan signifikansinya. Ketika perang pecah ke dalam kehidupan damai orang-orang, itu selalu membawa kesedihan dan kesialan bagi keluarga. Orang-orang Rusia mengalami kesulitan dari banyak perang, tetapi mereka tidak pernah menundukkan kepala di hadapan musuh dan dengan berani menanggung semua kesulitan. Perang Patriotik Hebat, yang berlangsung selama empat tahun, menjadi tragedi yang nyata, bencana. Baik pria maupun pria muda, bahkan pria dan wanita tua bangkit untuk mempertahankan Tanah Air. Perang menuntut dari mereka perwujudan kualitas manusia terbaik: kekuatan, keberanian, keberanian. Tema perang, prestasi besar rakyat Rusia, menjadi tahun yang panjang tema terpenting dalam sastra Rusia.

Boris Vasiliev adalah salah satu penulis yang mengalami kesulitan dan jalan panjang perang, siapa yang membela tanah air dengan senjata di tangan. Karya paling berbakat, menurut saya, dari penulis ini adalah "Tidak ada dalam daftar" dan "Fajar di sini sepi ...". Saya mengagumi kejujuran yang ditulis Vasiliev. Semua karyanya adalah pengalaman seorang saksi mata, dan bukan fiksi dari seorang penulis fiksi ilmiah.

Kisah “The Dawns Here Are Quiet…” menceritakan tentang peristiwa jauh tahun 1942. Penyabot Jerman dilemparkan ke lokasi baterai senapan mesin anti-pesawat, diperintahkan oleh mandor Vaskov, dan dia hanya memiliki gadis-gadis muda di bawah komandonya. Dengan asumsi bahwa tidak banyak orang Jerman, Vaskov memutuskan untuk menghancurkan penjajah dengan bantuan lima "prajurit" -nya. Dan dia benar-benar melakukan pekerjaannya. Tetapi Vaskov membayar harga yang terlalu tinggi (sebaiknya tanpa nama belakang: penulis tidak menekankan kesalahan pribadi Vaskov, pahlawan itu sendiri menilai dirinya sendiri dengan ketat. - Kira-kira. Aut.) untuk hasil kemenangan dari pertempuran tersebut.

Gadis-gadis itu tidak terlalu menghormati mandor mereka: "tunggul berlumut, cadangan dua puluh kata, dan bahkan dari piagam." Bahaya menyatukan keenamnya, mengungkapkan kualitas manusia terbaik dari mandor, yang siap mengorbankan nyawanya untuk menyelamatkan gadis-gadis itu. Mandor adalah petarung sejati, karena dia melewati seluruh Finlandia. Mungkin, berkat Vaskov itulah kemenangan besar dalam perang diraih.

Salah satu pahlawan favorit saya dalam cerita ini adalah Rita Osyanina. Sama sekali nasib yang sulit berkembang pada gadis muda yang rapuh ini. Sersan Osyanina adalah asisten mandor dalam kelompok tersebut. Vaskov segera memilihnya di antara yang lain dalam grup: "ketat, tidak pernah tertawa." Rita adalah yang terakhir dalam grup yang mati, dan dia meninggalkan dunia ini, menyadari bahwa tidak ada yang bisa menuduhnya pengecut. Betapa jelas kondisi gadis itu di saat-saat terakhir ini tampak bagi saya. Betapa enaknya bernafas... Untuk menangkap detik-detik terakhir dari kegembiraan terbesar dan terindah ini, untuk menghirup udara segar yang menyegarkan ini! Bagaimana Anda ingin, bagaimana Anda ingin hidup!.. Satu jam lagi, satu menit lagi! Satu detik lagi!!! Tapi semuanya diputuskan. Segala sesuatu yang perlu dan mungkin telah dilakukan. Rita mempercayakan anaknya sendiri kepada mandor, sebagai orang tersayang.

Si cantik berambut merah Komelkova menyelamatkan grup tiga kali. Pertama kali dalam adegan di kanal. Yang kedua, membantu mandor, yang hampir dikalahkan oleh Jerman. Yang ketiga, dia menembaki dirinya sendiri, memimpin Nazi menjauh dari Osyanina yang terluka. Penulis mengagumi gadis itu: “Tinggi, berambut merah, berkulit putih. Dan mata anak-anak itu berwarna hijau, bulat, seperti cawan. Penulis membuat pembaca merasakan pentingnya dan kedalaman prestasi Zhenya. Saya tidak tahu mengapa, tetapi nasibnya yang mengejutkan saya. Bahkan di awal perang, Jerman menembak seluruh keluarga Zhenya, bahkan tidak menyisakan adik laki-lakinya. Namun, meskipun demikian, gadis itu tidak mengeraskan jiwanya, tidak menjadi kasar dan kejam. Dan gadis yang luar biasa ini mati, tetapi mati tanpa terkalahkan, melakukan suatu prestasi demi orang lain. Saya pikir kematian tidak memiliki kuasa atas orang-orang seperti itu.

Liza Brichkina sangat bersimpati kepada pembaca (dan mandor Vaskov sendiri). Lisa lahir di sebuah rumah kecil, di hutan belantara. Putri seorang rimbawan, Lisa jatuh cinta dengan alam Rusia sejak masa kanak-kanak. Lisa yang melamun. "Oh, Lisa-Lizaveta, kamu harus belajar!" Tapi tidak, perang dicegah! Jangan menemukan kebahagiaan Anda, jangan menulis kuliah untuk Anda: Saya tidak punya waktu untuk melihat semua yang saya impikan! Lisa Brichkina meninggal, ingin segera menyeberangi rawa dan meminta bantuan. Mati dengan memikirkan hari esoknya...

Galya Chetvertak yang kecil dan tidak mencolok ... Gadis yang tidak pernah dewasa, lucu, dan kekanak-kanakan. Dan kematiannya sekecil dirinya.

mudah terpengaruh Sonya Gurvich, pecinta puisi Blok, juga meninggal dunia, mengembalikan kantong yang ditinggalkan mandor. Perilaku masing-masing dari kelima gadis itu adalah suatu prestasi, karena mereka sama sekali tidak cocok dengan kondisi militer. Dan bahkan kematian "non-heroik", untuk semua yang tampaknya kebetulan, dikaitkan dengan pengorbanan diri.

Dan mandor Vaskov tetap ada. Sendirian di tengah rasa sakit, siksaan, menyatu dengan kematian. Apakah itu satu? Lima kali lebih banyak sekarang dia memiliki kekuatan. Dan apa yang terbaik dalam dirinya, manusia, tetapi tersembunyi di dalam jiwa, semuanya tiba-tiba terungkap. Kematian lima gadis, "saudara perempuannya", meninggalkan luka yang dalam di jiwa sang mandor. Memang, di setiap orang dia melihat calon ibu yang bisa memiliki anak, cucu, dan sekarang “tidak akan ada utas ini! Seutas benang kecil dalam benang kemanusiaan yang tak ada habisnya!

Perang tidak melewati wanita Rusia, Nazi dipaksa untuk melawan ibu, sekarang dan masa depan, di mana sifat kebencian terhadap pembunuhan itu sendiri. Gadis-gadis ini, yang sangat berbeda karakternya, memiliki satu perasaan yang menyatukan mereka: mereka mencintai Tanah Air mereka, mereka siap untuk berkorban. Mereka menjadi tentara. Menakutkan membayangkan gadis-gadis manis dan sangat muda dengan senapan mesin di pundak mereka. Mereka mengorbankan masa muda mereka, kebahagiaan mereka demi masa depan kita, kegembiraan dan masa muda kita. Kami tidak akan melupakan mereka. Karena rasa sakit manusia tidak bisa dilupakan. Anda tidak dapat membuang ingatan tentang dia ke sudut ingatan terjauh dan paling berdebu dan tidak pernah mengeluarkannya dari sana. Ini harus diingat. Ingatlah untuk menghindari pengulangan.

Melupakan rasa sakit dari Perang Patriotik Hebat bukan hanya tidak mungkin, tetapi juga tidak mungkin. Lebih dari selusin tahun tentang tragedi mengerikan rakyat ini dan tentang prestasi besar ini pria Rusia kita akan diingatkan tentang angka kering dari statistik tanpa jiwa. Dan untuk waktu yang sangat lama, meski semua arsip terbakar, kita akan diingatkan akan tragedi ini karya seni. Dan banyak generasi, membaca buku B. Vasiliev, Y. Bondarev, K. Simonov, M. Sholokhov, V. Nekrasov, V. Panova dan penulis lainnya, akan mengingat perjuangan heroik rakyat Rusia dalam perang ini, akan terasa rasa sakit untuk tali yang putus takdir manusia dan persalinan.

Kecuali penilaian secara keseluruhan kualitas esai sesuai dengan kriteria universal, peninjau diminta untuk memilih versi kalimat, frasa, frasa yang lebih dapat diterima dan benar secara gaya yang ditandai oleh guru sebelumnya. Di sini mereka digarisbawahi.

Dicari di sini:

• esai tentang prestasi seorang prajurit dalam perang patriotik yang hebat
• esai tentang topik prestasi manusia dalam perang
• prestasi manusia dalam esai perang

* Kita belajar tentang kepahlawanan tentara dari buku A. Fedorov "Nightingales".

*Kebenaran perang yang kejam ditampilkan dalam cerita B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet".

*Melihat ke belakang, kita tidak berhak melupakan korban yang tak terhitung jumlahnya. E. Yevtushenko benar ketika dia menulis dalam cerita "Fuku":

Orang yang melupakan korban kemarin,

Mungkin besok akan menjadi korban.

Masalah kepahlawanan manusia profesi damai selama Perang Patriotik Hebat

• Peternak Leningrad yang terkepung dalam kondisi kelaparan liar, mereka berhasil melestarikan varietas gandum yang tak ternilai harganya untuk kehidupan damai di masa depan.
• E. Krieger, seorang penulis prosa modern terkenal, dalam cerita "Cahaya" menceritakan bagaimana, selama permusuhan, para pekerja pembangkit listrik memutuskan untuk tidak mengungsi bersama penduduk desa, tetapi untuk bekerja. "Pembangkit listrik pemancar cahaya", demikian penulisnya menyebutnya, tidak hanya menghasilkan listrik, tetapi juga menginspirasi para prajurit, membantu mereka mengingat apa yang mereka perjuangkan.
• Siklus cerita A. Krutetsky “In the steppes of Bashkiria” menunjukkan kerja keras petani kolektif yang hidup dengan slogan “Segalanya untuk depan, segalanya untuk kemenangan!”
• Novel karya F. Abramov "Brothers and Sisters" menceritakan tentang prestasi wanita Rusia yang menghabiskan uang tahun-tahun terbaik hidupnya di front buruh selama Perang Patriotik Hebat.
• Guru Ales Moroz, pahlawan dari cerita V. Bykov "Obelisk", di Belarusia yang diduduki, mempertaruhkan nyawanya, menimbulkan kebencian terhadap penjajah pada murid-muridnya. Saat orang-orang itu ditangkap, dia menyerah kepada Nazi untuk mendukung mereka di saat yang tragis.

Masalah persatuan nasional selama Perang Patriotik Hebat

• Dalam puisi "Ukraina" M. Rylsky menulis:

Anda lihat: Rusia dengan Anda, Bashkir dan Tajik,

Semua saudara dan teman adalah longsoran rasio yang tangguh.

Kudus persatuan kita, orang-orangnya luar biasa hebat,

Sangat kuat dalam amukan singanya.

masalah POW

• Kisah V. Bykov "Alpine Ballad" menampilkan tragedi orang-orang yang ditangkap.
• Kisah M. Sholokhov "The Fate of Man" menunjukkan nasib tragis Andrey Sokolov. Karakter utama lulus ujian penahanan fasis, kehilangan keluarganya, tetapi berhasil mempertahankan keluarganya Harga diri manusia, tidak kehilangan keinginan untuk hidup rasa kasih sayang untuk orang-orang.

Masalah patriotisme

• Berbicara tentang Perang Patriotik tahun 1812 dalam novel "War and Peace", L.N. Tolstoy dengan cinta dan hormat menarik orang-orang dari kelas sosial yang berbeda, yang dipersatukan oleh cinta yang sama untuk Rusia.

Masalah patriotisme sejati dan palsu

• Dalam novel "War and Peace" L.N. Tolstoy melukis gambar operasi militer dan berbagai jenis pesertanya. Kami melihat kedua putra setia Tanah Air (Denis Davydov, penatua Vasilisa, dll.), Dan patriot palsu yang hanya memikirkan kepentingan egois mereka sendiri.

Masalah situasi tragis manusia di negara totaliter

• Protagonis dari cerita A. Solzhenitsyn "Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" adalah orang yang luar biasa. Shukhov bertahan dalam kehidupan kamp yang keji berkat ketekunan dan kesabarannya yang luar biasa. Di dunia kejahatan dan kekerasan, kurangnya hak dan perbudakan, "enam" dan "blatar" yang menganut hukum kamp "kamu mati hari ini, dan aku - besok", tidak mudah menyelamatkan jiwa dan kehangatan manusia. Tetapi Ivan Denisovich memiliki cara yang pasti untuk memulihkan suasana hati yang baik - bekerja.

· Tentang ketidakmanusiawian, kengerian situasi yang terjadi di negara itu selama era pemerintahan Stalin, Y. Bondarev menceritakan dalam karyanya "Bouquet". Nasib pahlawan wanita itu khas untuk saat itu. Kesalahan pahlawan wanita hanya terdiri dari kenyataan bahwa dia masih muda, tampan, secara naif percaya pada kesopanan mereka yang berkuasa.

Peran kepribadian dalam sejarah

• Juru bicara sejati semangat kebangsaan adalah M.I. Kutuzov. L.N. Tolstoy dalam novel "War and Peace" secara historis secara akurat menggambarkan citra komandan agung.
• SEBUAH. Tolstoy dalam novel "Peter the Great" menceritakan tentang kehidupan raja pembaharu. Di satu sisi, Peter yang Agung tampaknya mencintai rakyatnya dan percaya pada kekuatan kreatif mereka, di sisi lain, dia secara brutal menindak para peserta pemberontakan panahan, dan kemudian membangun kota yang indah di atas tulang para narapidana dan budak. . Tragedi utamanya, menurut penulis, bagi Peter rakyat hanyalah sarana, alat untuk mewujudkan rencananya.
• Y. Ovsyannikov dalam buku “Peter the Great. Kaisar Rusia Pertama" menceritakan bagaimana Peter menentukan karakter dari Rusia baru. Di bawah gemerincing kapak dan gemuruh meriam negara abad pertengahan bergabung dengan serikat negara-negara Eropa sebagai mitra setara. yang harus diperhitungkan.

Perkenalan

1 Kepahlawanan rakyat Soviet selama Perang Patriotik Hebat

2 Asal usul kepahlawanan massal rakyat Soviet

Kesimpulan

Daftar literatur yang digunakan

Perkenalan

Orang-orang Soviet sangat khawatir dengan perang, serangan tiba-tiba dari Jerman fasis, tetapi mereka tidak tertekan dan bingung secara spiritual. Dia yakin musuh yang berbahaya dan kuat akan menerima penolakan yang pantas. Segala cara dan metode pengaruh spiritual, semua cabang dan bagian budaya dan seni spiritual, segera mulai bekerja untuk membangkitkan orang-orang ke Perang Patriotik, untuk menginspirasi Angkatan Bersenjata mereka untuk perjuangan tanpa pamrih. "Bangunlah, negara besar, bangunlah untuk pertempuran fana dengan kekuatan fasis gelap, dengan gerombolan terkutuk" - lagu itu memanggil semua orang dan semua orang. Orang-orang merasa diri mereka sebagai subjek penuh dari kehidupan spiritual umat manusia, mereka mengemban misi memerangi invasi fasis tidak hanya sebagai pertahanan keberadaan sejarah mereka, tetapi juga sebagai tugas penyelamatan universal yang besar.

Perang Patriotik Hebat tahun 1941-1945 dengan jelas menunjukkan bahwa perjuangan spiritual secara signifikan mempengaruhi keseluruhan jalannya perjuangan militer. Jika semangat rusak, kemauan rusak, perang akan kalah bahkan dengan keunggulan militer-teknis dan ekonomi. Begitu pula sebaliknya, perang tidak akan hilang jika semangat rakyat tidak terpatahkan, meski dengan keberhasilan awal yang besar dari musuh. Dan ini secara meyakinkan dibuktikan oleh Perang Patriotik. Setiap pertempuran, setiap operasi perang ini mewakili tindakan kekuatan dan spiritual yang paling kompleks pada saat yang bersamaan.

Perang berlangsung 1418 hari. Semuanya dipenuhi dengan kepahitan kekalahan dan kegembiraan kemenangan, kerugian besar dan kecil. Berapa banyak dan kekuatan spiritual seperti apa yang dibutuhkan untuk mengatasi jalan ini?!

Tanggal 9 Mei 1945 bukan hanya kemenangan senjata, tetapi juga kemenangan semangat kebangsaan. Jutaan orang tidak berhenti memikirkan asal, hasil, dan pelajarannya. Apa kekuatan spiritual rakyat kita? Di mana mencari asal-usul kepahlawanan massal, ketabahan, dan keberanian seperti itu?

Semua hal di atas membenarkan relevansi topik ini.

Tujuan pekerjaan: studi dan analisis penyebab kepahlawanan rakyat Soviet di garis depan Perang Patriotik Hebat.

Pekerjaan terdiri dari pengantar, 2 bab, kesimpulan dan daftar referensi. Total volume pekerjaan adalah 16 halaman.

1 Kepahlawanan rakyat Soviet selama Perang Patriotik Hebat

Perang Patriotik Hebat adalah cobaan berat yang menimpa rakyat Rusia. Sejak hari-hari pertama perang, kami harus menghadapi musuh yang sangat serius yang tahu cara mengobarkan perang modern yang besar. Gerombolan mekanik Hitler, terlepas dari kerugiannya, bergegas maju dan mengkhianati untuk menembak dan pedang semua yang mereka temui di jalan. Seluruh hidup dan kesadaran rakyat Soviet perlu diubah secara tajam, secara moral dan ideologis mengatur dan memobilisasi mereka untuk perjuangan yang keras dan panjang.

Semua sarana pengaruh spiritual pada massa, agitasi dan propaganda, kerja massa politik, pers, bioskop, radio, sastra, seni - digunakan untuk menjelaskan tujuan, sifat dan karakteristik perang melawan Nazi Jerman, untuk menyelesaikan masalah militer di belakang dan di depan, untuk meraih kemenangan atas musuh.

Dokumen menarik disimpan - catatan bunuh diri beberapa tentara Soviet. Garis-garis nada membangkitkan di hadapan kita dalam segala keindahannya penampilan orang-orang yang berani dan mengabdi tanpa batas ke Tanah Air. Keyakinan yang tak tergoyahkan pada kekuatan dan tak terkalahkannya Tanah Air diresapi oleh wasiat kolektif dari 18 anggota organisasi bawah tanah kota Donetsk: “Teman-teman! Kami sekarat karena alasan yang adil... Jangan menyerah, bangkitlah, kalahkan musuh di setiap kesempatan. Perpisahan, orang Rusia."

Orang-orang Rusia tidak menyisihkan tenaga atau nyawa untuk mempercepat waktu kemenangan atas musuh. Bahu membahu dengan laki-laki, perempuan kita juga menempa kemenangan atas musuh. Mereka dengan berani menanggung kesulitan yang luar biasa di masa perang, mereka adalah pekerja yang tak tertandingi di pabrik, pertanian kolektif, rumah sakit, dan sekolah.

Divisi milisi rakyat, yang diciptakan oleh rakyat pekerja Moskow, bertempur dengan gagah berani. Selama pertahanan Moskow, partai ibu kota dan organisasi Komsomol mengirim hingga 100.000 komunis dan 250.000 anggota Komsomol ke garis depan. Hampir setengah juta orang Moskow datang ke pembangunan garis pertahanan. Mereka mengepung Moskow dengan parit anti-tank, kawat berduri, parit, gouge, bunker, bunker, dll.

Moto para penjaga - untuk selalu menjadi pahlawan - menemukan perwujudan yang jelas di dalamnya prestasi abadi Panfilov, yang dilakukan oleh 28 pejuang dari divisi ke-316 Jenderal I.V. Panfilov. Mempertahankan garis di persimpangan Dubosekovo, kelompok ini, di bawah komando instruktur politik V.G.Klochkov, pada 16 November bertempur dengan 50 tank Jerman, disertai dengan detasemen besar penembak senapan mesin musuh. Tentara Soviet bertempur dengan keberanian dan stamina yang tak tertandingi. “Rusia hebat, tapi tidak ada tempat untuk mundur. Di belakang Moskow, ”instruktur politik berbicara kepada para prajurit dengan seruan seperti itu. Dan para prajurit bertempur sampai mati, 24 dari mereka, termasuk VG Klochkov, tewas sebagai pemberani, tetapi musuh tidak lewat di sini.

Contoh Panfilov diikuti oleh banyak unit dan unit lain, awak pesawat, tank, dan kapal.

Dalam segala kemegahannya, prestasi legendaris detasemen pendaratan di bawah komando Letnan Senior K.F. Olshansky muncul di hadapan kita. Sebuah detasemen 55 pelaut dan 12 tentara Tentara Merah pada bulan Maret 1944 melakukan serangan berani ke garnisun Jerman di kota Nikolaev. Delapan belas serangan sengit berhasil dipukul mundur oleh tentara Soviet pada siang hari, menghancurkan empat ratus Nazi dan melumpuhkan beberapa tank. Namun pasukan terjun payung juga mengalami kerugian besar, kekuatan mereka semakin menipis. Saat ini pasukan Soviet, maju ke sekitar Nikolaev, mencapai kesuksesan yang menentukan. Kota itu bebas.

Semua 67 peserta pendaratan, 55 di antaranya secara anumerta, dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet. Selama tahun-tahun perang, gelar tinggi ini diberikan kepada 11.525 orang.

"Menang atau mati" adalah satu-satunya pertanyaan dalam perang melawan fasisme Jerman, dan tentara kami memahami hal ini. Mereka sengaja memberikan hidup mereka untuk tanah air mereka ketika situasi menuntutnya. Pengintai legendaris N.I. Kuznetsov, yang berada di belakang garis musuh dengan sebuah misi, menulis: “Saya mencintai hidup, saya masih sangat muda. Tetapi karena Tanah Air, yang saya cintai sebagai milik saya ibu, mengharuskan saya mengorbankan hidup saya atas nama membebaskannya dari penjajah Jerman, saya akan melakukannya. Biarkan seluruh dunia tahu apa yang mampu dilakukan oleh seorang patriot Rusia dan Bolshevik. Biarlah para pemimpin fasis mengingat bahwa tidak mungkin menaklukkan rakyat kita, sama seperti tidak mungkin memadamkan Matahari.

Contoh nyata yang mewujudkan semangat kepahlawanan prajurit kita adalah prestasi seorang pejuang marinir, anggota Komsomol M.A. Panikakhin. Selama serangan musuh di pinggiran Volga, dia, yang dilalap api, bergegas menemui tank Nazi dan membakarnya dengan sebotol bahan bakar. Pahlawan terbakar bersama dengan tank musuh. Kawan-kawan membandingkan prestasinya dengan prestasi Gorky's Danko: cahaya prestasi pahlawan Soviet menjadi mercusuar yang setara dengan pahlawan pejuang lainnya.

Ketabahan apa yang ditunjukkan oleh mereka yang tidak segan-segan menutupi dengan tubuh mereka lubang bunker musuh, yang menyemburkan api mematikan! Prajurit Alexander Matrosov adalah salah satu orang pertama yang mencapai prestasi seperti itu. Prestasi prajurit Rusia ini diulangi oleh puluhan pejuang dari negara lain. Diantaranya adalah Uzbek T.Erjigitov, I.I.Laar Estonia, A.E.Shevchenko Ukraina, Kyrgyz Ch.Tuleberdiev, Moldovan I.S.Soltys, Kazakh S.B.Baytagatbetov dan banyak lainnya.

Mengikuti Belarusia Nikolai Gastello, pilot Rusia L.I. Ivanov, N.N. Skovorodin, E.V. Mikhailov, Ukraina N.T. Vdovenko, Kazakh N. Abdirov, Jew I.Ya.lainnya.

Tentu saja, tidak mementingkan diri sendiri, penghinaan terhadap kematian dalam perang melawan musuh tidak serta merta menyebabkan hilangnya nyawa. Selain itu, seringkali kualitas tentara Soviet ini membantu mereka mengerahkan semua kekuatan spiritual dan fisik mereka untuk menemukan jalan keluar dari situasi yang sulit. Keyakinan pada rakyat, keyakinan akan kemenangan, atas nama orang Rusia yang mati tanpa rasa takut, menginspirasi pejuang, menuangkan kekuatan baru ke dalam dirinya.

Berkat alasan yang sama, berkat disiplin besi dan keterampilan militer, jutaan orang Soviet, yang menatap wajah maut, menang dan selamat. Di antara para pahlawan ini adalah 33 pahlawan Soviet, yang pada Agustus 1942, di pinggiran Volga, mengalahkan 70 tank musuh dan satu batalion infanterinya. Hampir tidak dapat dipercaya, tetapi, bagaimanapun, fakta bahwa kelompok kecil tentara Soviet ini, dipimpin oleh instruktur politik junior A.G. Evtifiev dan wakil instruktur politik L.I. Kovalev, hanya memiliki granat, senapan mesin, botol dengan campuran yang mudah terbakar dan satu senapan anti-tank , menghancurkan 27 tank Jerman dan sekitar 150 Nazi, dan dia sendiri keluar dari pertempuran yang tidak setara ini tanpa kerugian.

Selama tahun-tahun perang, kualitas tentara dan perwira kita seperti ketabahan dan kemauan yang tidak fleksibel dalam melaksanakan tugas militer, yang merupakan elemen penting dari kepahlawanan sejati, terwujud dengan sangat jelas. Bahkan dalam kondisi yang paling sulit sekalipun periode awal Selama perang, sebagian besar tentara kami tidak putus asa, tidak kehilangan akal sehat, dan mempertahankan keyakinan kuat akan kemenangan. Dengan berani mengatasi "ketakutan tank dan pesawat", tentara yang tidak berpengalaman menjadi pejuang yang tangguh.

Seluruh dunia mengetahui ketabahan besi tentara kita di hari-hari pertahanan heroik Leningrad, Sevastopol, Kyiv, Odessa. Tekad untuk melawan musuh sampai akhir merupakan fenomena massa dan terungkap dalam sumpah para pejuang dan unit individu. Inilah salah satu sumpah yang diambil oleh para pelaut Soviet pada hari-hari pertahanan Sevastopol: “Bagi kami, slogan “Jangan mundur!” menjadi slogan kehidupan. Kita semua, sebagai satu, tak tergoyahkan. Jika di antara kita ada pengecut atau pengkhianat yang mengintai, maka tangan kita tidak akan goyah - dia akan dihancurkan.

Stamina dan keberanian yang luar biasa menandai aksi tentara Soviet dalam pertempuran bersejarah di Volga. Pada dasarnya tidak ada perbatasan—di mana-mana. Perjuangan berdarah yang sengit terjadi di setiap meter tanah, di setiap rumah. Tetapi bahkan dalam kondisi yang sangat sulit ini, tentara Soviet selamat. Kami selamat dan menang, pertama-tama, karena tim militer yang erat dibentuk di sini, ada ide di sini. Itu adalah ide umum yang merupakan kekuatan penyemenan yang menyatukan para pejuang dan membuat ketabahan mereka benar-benar besi. Kata-kata "Jangan mundur!" untuk semua prajurit dan perwira mereka menjadi persyaratan, perintah, raison d'être. Seluruh negeri mendukung para pembela benteng militer. 140 hari dan malam pertempuran terus menerus untuk kota di Volga adalah epik sejati kepahlawanan nasional. Ketangguhan legendaris kota di Volga dipersonifikasikan oleh para pahlawannya yang terkenal, di antaranya Sersan I.F. Pavlov, yang memimpin segelintir pria pemberani yang memasuki salah satu rumah. Rumah ini, berubah menjadi benteng yang tak tertembus, memasuki sejarah perang sebagai Rumah Pavlov. Ingatan akan prestasi petugas sinyal V.P. Titaev, yang, sekarat, menjepit ujung kabel yang putus dengan giginya dan memulihkan sambungan yang putus, tidak akan pernah pudar. Dia dan orang mati terus melawan Nazi.

Kursk Bulge - di sini komando Nazi ingin membalas dendam dan mengubah jalannya perang untuk keuntungan mereka. Namun, kepahlawanan rakyat Soviet tidak mengenal batas. Tampaknya para pejuang kita berubah menjadi pahlawan yang tak kenal takut dan tidak ada kekuatan yang mampu mencegah mereka memenuhi perintah Tanah Air.

Hanya satu Brigade Tempur ke-3 yang menangkis 20 serangan dan menghancurkan 146 tank musuh dalam empat hari pertempuran. Baterai Kapten G.I. Igishev dengan gagah berani mempertahankan posisi tempurnya di dekat desa Samodurovka, tempat hingga 60 tank fasis menyerbu. Setelah menghancurkan 19 tank dan 2 batalyon infanteri, hampir semua baterai tewas, tetapi tidak membiarkan musuh lewat. Desa tempat pertempuran berlangsung menyandang nama Pahlawan Uni Soviet Igishev. Pilot penjaga, Letnan A.K. Gorovets, di pesawat tempur, yang badan pesawatnya dihiasi tulisan "Dari petani kolektif dan petani kolektif di Wilayah Gorky", seseorang bertempur dengan kelompok besar pembom musuh dan menembak jatuh 9 dari mereka. Dia secara anumerta dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet. Dalam pertempuran di dekat Orel, pilot A.P. Maresyev menunjukkan contoh keberanian dan keberanian, yang kembali bertugas setelah luka serius dan amputasi tulang kering kedua kakinya dan menembak jatuh 3 pesawat musuh.

Musuh dihentikan di sepanjang garis depan dan pasukan Soviet melancarkan serangan balasan. Pada hari ini, di daerah desa Prokhorovka, pertempuran tank terbesar dalam sejarah terjadi, di mana sekitar 1.200 tank berpartisipasi di kedua sisi. Peran utama dalam melancarkan serangan balik terhadap musuh yang maju adalah milik Tentara Tank Pengawal ke-5 di bawah komando Jenderal P.A. Rotmistrov.

Setelah membebaskan Ukraina dan Donbass, pasukan Soviet mencapai Dnieper dan segera mulai memaksa sungai pada saat yang sama di banyak daerah. Bagian lanjutan dari sarana improvisasi - perahu nelayan, rakit, papan, barel kosong dll. - mengatasi penghalang air yang kuat ini dan menciptakan jembatan yang diperlukan. Itu adalah prestasi yang luar biasa. Sekitar 2.500 tentara dan perwira dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet atas keberhasilan penyeberangan Dnieper. Akses ke bagian bawah Dnieper memungkinkan pasukan kami memblokir musuh di Krimea.

Contoh nyata dari keberanian dan keberanian yang luar biasa adalah aktivitas pertempuran perwira intelijen Pahlawan Uni Soviet V.A. Molodtsov dan rekan-rekannya I.N. Petrenko, Yasha Gordienko, dan lainnya. Setelah menyelesaikan instruksi dari badan keamanan negara di katakombe Odessa, diduduki oleh musuh, dan mengalami kesulitan terbesar (tidak ada cukup makanan, Nazi meracuni mereka dengan gas, menutup pintu masuk ke katakombe, meracuni air di sumur, dll.), kelompok pengintai Molodtsov selama tujuh bulan secara teratur mengirimkan intelijen berharga tentang musuh ke Moskow. Mereka tetap setia pada negara mereka sampai akhir. Atas proposal untuk mengajukan petisi pengampunan, Molodtsov, atas nama rekan-rekannya, mengatakan: "Kami tidak meminta pengampunan dari musuh kami di tanah kami."

Keahlian militer sangat meningkatkan stamina dan kualitas moral dan tempur lainnya dari tentara kita. Itulah mengapa tentara kita menginvestasikan seluruh jiwa mereka untuk menguasai senjata, perlengkapan, dan metode pertempuran baru. Diketahui seberapa luas gerakan penembak jitu di garis depan. Berapa banyak nama mulia yang menerima ketenaran yang memang pantas!

Salah satu ciri paling khas dari citra spiritual tentara kita adalah rasa kolektivisme dan persahabatan.

Partisan Soviet memberikan bantuan besar kepada Tentara Merah. 1943 adalah masa gerakan partisan massa heroik yang belum pernah terjadi sebelumnya. Koordinasi interaksi detasemen partisan, hubungan dekat mereka dengan operasi tempur Tentara Merah ciri ciri perjuangan nasional di belakang garis musuh.

Pada akhir 1941, 40 detasemen partisan beroperasi di dekat Moskow, berjumlah hingga 10 ribu orang. Dalam waktu singkat mereka menghancurkan 18 ribu penjajah fasis, 222 tank dan kendaraan lapis baja, 6 pesawat, 29 gudang dengan amunisi dan makanan.

Seperti para prajurit di garis depan, para partisan menunjukkan kepahlawanan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Orang-orang Soviet dengan suci menghormati ingatan patriot yang tak kenal takut, anggota Komsomol yang berusia delapan belas tahun Zoya Kosmodemyanskaya, yang secara sukarela bergabung dengan barisan pembela Tanah Air dan melakukan tugas paling berbahaya di belakang garis musuh. Selama upaya untuk membakar fasilitas militer yang penting, Zoya ditangkap oleh Nazi, yang menyiksanya dengan kejam. Tapi Zoya tidak mengkhianati rekan-rekannya kepada musuh. Berdiri di tiang gantungan dengan tali di lehernya, Zoya menoleh ke orang-orang Soviet yang dibawa ke tempat eksekusi: “Saya tidak takut mati, kawan! Adalah kebahagiaan untuk mati demi orang-orangmu!” Ribuan orang Soviet lainnya berperilaku sama heroiknya.

Pada akhir tahun 1943 di detasemen partisan ada lebih dari 250 ribu orang. Di wilayah pendudukan, terdapat seluruh wilayah partisan di wilayah Leningrad dan Kalinin, di Belarus, Oryol, Smolensk, dan wilayah lainnya. Lebih dari 200 ribu km 2 wilayah berada di bawah kendali penuh para partisan.

Selama persiapan dan selama Pertempuran Kursk mereka mengganggu bagian belakang musuh, melakukan pengintaian terus menerus, menghalangi transfer pasukan, dan mengalihkan cadangan musuh dengan operasi tempur aktif. Maka, brigade partisan Kursk ke-1 meledakkan beberapa jembatan rel kereta api dan menghentikan pergerakan kereta api selama 18 hari.

Catatan khusus adalah operasi partisan dengan nama kode "Perang Rel" dan "Konser", yang dilakukan pada Agustus - Oktober 1943. Selama operasi pertama, di mana sekitar 170 formasi partisan berjumlah 100 ribu orang, banyak eselon dihancurkan, jembatan hancur dan bangunan stasiun. Konser Operasi bahkan lebih efektif: throughput kereta api menurun 35-40%, yang sangat menghambat pengelompokan kembali pasukan Nazi dan memberikan bantuan besar kepada Tentara Merah yang bergerak maju.

Ketabahan semangat, kesadaran bangga akan kekuatan dan keunggulan moral mereka atas musuh tidak meninggalkan tentara dan perwira Soviet bahkan ketika mereka jatuh ke tangan Nazi dan mendapati diri mereka dalam situasi tanpa harapan. Sekarat, para pahlawan tetap tak terkalahkan. Mereka menyalib Yuri Smirnov, seorang prajurit Komsomol, dengan menancapkan paku ke telapak tangan dan kakinya; mereka membunuh partisan Vera Lisovaya dengan menyalakan api di dadanya; menyiksa jenderal legendaris D.M. Karbyshev, menuangkan air ke atasnya dalam cuaca dingin, yang, sebagai tanggapan atas tawaran Nazi untuk melayani mereka, menjawab dengan bermartabat: “Saya seorang pria Soviet, seorang tentara, dan saya tetap setia pada tugas saya. ”

Jadi, di masa perang yang sulit, kekuatan spiritual rakyat kita, tanpa pamrih mengabdikan diri untuk Tanah Air mereka, keras kepala dalam pertempuran untuk tujuan yang adil, tak kenal lelah dalam bekerja, siap untuk pengorbanan dan kekurangan apa pun atas nama kemakmuran Tanah Air , memanifestasikan dirinya dalam segala kebesarannya.

2 Asal usul kepahlawanan massal rakyat Soviet

Kemenangan atau kekalahan dalam perang merupakan hasil dari sejumlah komponen, di antaranya faktor moral menempati tempat yang terpenting. Apa yang dipertahankan rakyat Soviet? Jawaban atas pertanyaan ini sebagian besar menjelaskan perilaku orang-orang di depan dan di belakang, pendorong kesadaran publik mereka saat itu dan sikap pribadi mereka terhadap konfrontasi dengan Nazi. Orang-orang berdiri untuk mempertahankan negara mereka, tanah air mereka. Jutaan orang mati dan hidup berinvestasi dalam konsep ini semua yang terbaik terkait dengan kehidupan negara, keluarga mereka, anak-anak mereka, dengan masyarakat baru yang adil, yang mereka yakini akan dibangun. Kebanggaan terhadap negara, partisipasi dalam keberhasilan dan kegagalannya merupakan ciri penting dari sentimen publik dan tindakan pribadi saat itu. Mereka tahu bahwa mereka mengobarkan perang untuk alasan yang adil, dan sebagian besar, bahkan dalam situasi yang paling tanpa harapan, mereka tidak meragukan kemenangan akhir.

Cinta untuk Tanah Air, untuk tanah Rusia, Albert Axel menyoroti caranya sumber utama kekuatan moral tentara, yang selama Perang Patriotik Hebat memanifestasikan dirinya dalam "lingkungan kepahlawanan universal". Sejarawan secara konsisten membela tesis bahwa pengorbanan diri orang Soviet dan eksploitasi militernya "mengubah jalannya peristiwa dalam Perang Dunia II".

Saat ini, cukup banyak publikasi dan buku tentang para pahlawan perang masa lalu, tentang sifat kepahlawanan, yang diboboti oleh penilaian mereka, diterbitkan. Penulis mereka menembus jauh ke dalam asal-usul dan esensi dari prestasi heroik, memahami dengan ini tindakan seseorang atau sekelompok orang ketika sebuah langkah diambil secara sadar yang melampaui norma perilaku yang biasa. Kepahlawanan ini terdiri dari penyelesaian kontradiksi kehidupan, yang saat ini tidak dapat diselesaikan dengan cara sehari-hari yang biasa. Sangat penting dalam kasus ini memiliki isi dari motif yang memotivasi tindakan tersebut, korespondensinya dengan suasana hati spiritual, keyakinan ideologis orang dan persyaratan situasi.

Kepahlawanan dalam perilaku dan perbuatan orang ini atau itu pasti terkait dengan ketegangan pikiran, kemauan, perasaan yang luar biasa, dikaitkan dengan risiko, dalam banyak kasus - dengan bahaya fana. Namun, selama tahun-tahun perang, orang dengan sengaja mengambil risiko dan ujian apa pun. Mereka dituntun oleh kepedulian tanpa pamrih terhadap nasib ibu pertiwi, saat ini dan masa depannya, kesadaran mendalam akan bahaya besar yang dibawa oleh Nazisme Jerman ke negara kita. Di sinilah kita harus mencari sumber kepahlawanan massal yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang menjadi kekuatan pendorong yang menentukan dalam perang, faktor yang paling penting kemenangan didalamnya. Itu memanifestasikan dirinya dalam aktivitas orang-orang dari segala usia dan profesi, pria dan wanita, perwakilan dari semua negara dan kebangsaan Uni Soviet. Lebih dari 11 ribu menjadi Pahlawan Uni Soviet, ratusan ribu - pemegang pesanan dan medali.

Asal-usul kepahlawanan massal terlihat dalam bahasa Rusia karakter bangsa, dalam patriotisme, rasa bangga akan tanah airnya, dalam semangat moral rakyat, dalam persahabatan persaudaraan orang-orang dari berbagai negara.

Bentuk kepahlawanan massal beragam. Tetapi yang paling khas adalah prestasi kolektif unit, formasi - di depan, pabrik, pertanian kolektif, dan banyak kolektif buruh lainnya - di belakang. Itu adalah kepahlawanan dari jenis khusus: kerja militer yang berkepanjangan dan paling intens dari jutaan orang Tentara Merah dalam kondisi konstan bahaya fana, kerja tanpa pamrih dari jutaan pekerja, petani, karyawan, inteligensia ilmiah dan teknis dengan tekanan kekuatan spiritual yang paling tinggi, seringkali dalam kondisi kelaparan dan kedinginan.

Kepahlawanan buruh massal rakyat Soviet juga merupakan fenomena sejarah. Dengan kerja keras tanpa pamrih, mereka memenangkan pertempuran untuk logam dan roti, bahan bakar dan bahan mentah, untuk pembuatan senjata kemenangan. Orang bekerja dua belas jam atau lebih sehari, tanpa hari libur dan hari libur. Bahkan selama serangan udara Jerman di kota-kota garis depan, pekerjaan tidak berhenti. Dan jika kita memperhitungkan kekurangan makanan, hal yang paling mendasar, hawa dingin di rumah-rumah yang dipanaskan secara tidak teratur, menjadi jelas dalam kondisi keras apa orang hidup dan bekerja. Tetapi mereka tahu bahwa tentara aktif sedang menunggu pesawat, tank, senjata, amunisi, dan sebagainya. Dan setiap orang berusaha menghasilkan produk sebanyak mungkin.

Dengan demikian, suasana patriotik mayoritas penduduk negara itu secara meyakinkan dikonfirmasi oleh perbuatan praktis di depan dan di belakang, serta di wilayah Uni Soviet yang diduduki sementara.

Dan dalam pengertian ini, seseorang dapat berbicara tentang kesatuan moral dan politik rakyat Soviet pada tahun-tahun itu. Sebagian besar penduduk Uni Soviet, terlepas dari kebangsaan, pandangan politik, dan agama, menunjukkan rasa patriotisme yang dalam dan pada saat yang sama membenci musuh. Keadaan ini juga tercermin dari perubahan sikap ideologis resmi.

Kesadaran mendalam secara bertahap di atas adalah sumber kekuatan spiritual terpenting dari sebagian besar rakyat Soviet, yang begitu jelas terwujud di depan, di belakang, dan di wilayah Soviet yang diduduki. Mereka melihat syarat utama kekalahan agresor, pertama-tama, dalam persatuan persaudaraan mereka yang belum pernah terjadi sebelumnya sebagai putra dari satu orang yang dibentuk secara historis yang telah membangun negara yang kuat. Itulah sebabnya kemenangan yang diraih oleh kekuatan bersama dan dimenangkan dengan harga yang sangat tinggi adalah milik semua orang. bekas Uni Soviet, kebanggaan alami dari mereka yang memperoleh kemenangan ini dalam pertempuran berdarah, dan mereka yang mewarisinya dari ayah dan kakek mereka. Pada saat yang sama, ini juga merupakan pelajaran instruktif untuk generasi sekarang - pelajaran cinta tanpa pamrih untuk Tanah Air, pelajaran perjuangan besar tanpa pamrih untuk kebebasan dan kemerdekaannya.

Kesimpulan

Perang Patriotik Hebat menunjukkan kedalaman, karakter progresif, dan kekuatan spiritual Soviet; menunjukkan peran yang menentukan nasib sejarah rakyat dari kualitas spiritualitasnya, pentingnya budaya spiritual dan ideologi dalam kebangkitannya, dalam menggerakkan rakyat untuk memperjuangkan keberadaan sejarahnya.

Pengalaman perang ini sangat penting di zaman kita agar orang-orang mendapatkan kepercayaan pada diri mereka sendiri, pada kemampuan mereka untuk memecahkan masalah yang tampaknya tidak dapat diatasi. Kemenangan Besar rakyat Soviet atas Nazi Jerman mewajibkan dan mengilhami solusi dari masalah semacam itu.

Selama tahun-tahun perang, ada situasi ketika pasukan kita kekuatan fisik jelas tidak cukup untuk menghentikan gerombolan fasis. Diselamatkan oleh kekuatan semangat, yang memungkinkan untuk membuat titik balik dalam perjuangan yang sengit. Kekuatan spiritual telah mengangkat jutaan tentara di garis depan yang tak ada habisnya untuk berkorban ke Tanah Air. perang besar dan di bentangan luas di belakang dekat dan jauh. Dia menghubungkan semua orang dan membuat pencipta Kemenangan besar. Ini adalah contoh terbesar bagi anak cucu sepanjang masa.

Orang-orang tidak melupakan dan memuliakan mereka yang dengan gagah berani bertempur dan mati sebagai pahlawan, mendekatkan saat kemenangan kita, memuliakan para penyintas yang berhasil mengalahkan musuh. Pahlawan tidak mati, kemuliaan mereka abadi, nama mereka selamanya tertulis tidak hanya dalam daftar personel Angkatan Bersenjata, tetapi juga dalam ingatan orang. Orang-orang membuat legenda tentang para pahlawan, memasang monumen yang indah untuk mereka, dan menyebut jalan terbaik di kota dan desa mereka dengan nama mereka.

Daftar literatur yang digunakan

1. Axel A. Pahlawan Rusia. 1941-1945 / A.Axel. – M.: Interstamo, 2002.

2. Bagramyan I.Kh. Jadi kami pergi ke kemenangan. Memoar militer / I.Kh.Bagramyan. - M.: Penerbitan Militer, 1990.

3. Dmitrienko V.P. Sejarah tanah air. Abad XX.: Manual untuk siswa / V.P. Dmitrienko, V.D. Esakov, V.A. Shestakov. – M.: Bustard, 2002.

4. Sejarah singkat dunia. Dalam 2 buku / Ed. A.Z. Manfred. - M .: Penerbit Nauka, 1996.

5. Paderin A.A. Perang dan damai: peran budaya spiritual dalam pendidikan kesadaran patriotik / A.A. Paderin // Prosiding konferensi ilmiah-praktis. - Moskow: Publishing House Silver Threads, 2005.