Kesan pertama membaca Crime and Punishment. Refleksi saya tentang novel Dostoevsky Crime and Punishment

Novel "Kejahatan dan Hukuman" adalah buku pertama karya Dostoevsky yang saya baca. Setelah membaca buku itu, saya menyadari betapa bijaksana dan orang pintar adalah Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Terlepas dari kenyataan bahwa Dostoevsky berasal dari kelas atas, dia mengenal kehidupan orang biasa bukan dengan desas-desus dan memahami mereka dengan sempurna. Dalam novelnya, ia menulis tentang orang miskin dan tak berdaya, tentang mereka tanpa asal, tentang kemiskinan, dan tentang banyak masalah yang mengelilingi mereka.
Saya pikir pertanyaan tentang prioritas hidup adalah masalah utama masyarakat, dan saya percaya itu karakter utama novel - Rodion Raskolnikov - orang yang luar biasa, sensitif, cerdas. Tetapi pada awalnya, dia mengutamakan uang di atas segalanya, dan kemudian yang lainnya. Tentu saja, dia melakukan pembunuhan bukan hanya karena uang, tetapi juga karena dia melihat penderitaan dan siksaan orang miskin, merasa seperti salah satu dari mereka, dan berusaha mencari jalan keluar dari situasi tersebut.
Gagasan utama dari masalah ini adalah pertanyaan: mana yang lebih penting? Apa yang harus diletakkan di tempat pertama? Sepanjang cerita, Raskolnikov berangsur-angsur berubah, dan akibatnya, prioritasnya dibalik. Seperti pada setiap orang dengan kehormatan dan jiwa, hati nurani mendikte untuk bertindak dengan satu atau lain cara. Jadi, Raskolnikov lambat laun sampai pada kesimpulan bahwa uang bukanlah hal utama dalam hidup ini, bahwa dia tidak berhak membunuh, mengambil nyawa seseorang. Dan hanya di akhir novel dia sepenuhnya bertobat dari perbuatannya.
Masalah kedua masyarakat Rusia, menurut saya, adalah kemiskinan. Orang, dalam novel, tidak bisa mendapatkan uang untuk keberadaan mereka. Dan kesadaran akan hal ini memprovokasi orang pada fakta bahwa lambat laun, mereka tenggelam semakin rendah, terlibat dalam prostitusi, pencurian. Contohnya adalah Marmeladov, yang menghabiskan semua miliknya waktu senggang di bar, tidak peduli bahwa istri dan anak-anaknya berada dalam situasi keuangan yang sulit. Sonya Marmeladova juga terdegradasi, mendapatkan uang dengan cara cepat - melalui prostitusi.
Namun, bagaimanapun, di antara kekejaman dunia ini, perasaan kasih sayang dan cinta tidak pernah mati. Sonya dengan tulus mencintai Rodion Raskolnikov, mempercayainya dan mencoba membantunya bahkan setelah Raskolnikov mengaku kepadanya pembunuhan pegadaian tua dan Lizaveta. Sejak menit pertama, perasaan kasihan terhadap Raskolnikov muncul dalam dirinya: “... - Apa yang kamu lakukan ini pada dirimu sendiri! - dia berkata dengan putus asa dan, melompat dari lututnya, menjatuhkan dirinya ke lehernya, memeluknya dan meremasnya erat-erat dengan tangannya. Sepanjang novel, Sonya tidak meninggalkan Raskolnikov, akhirnya mengikutinya ke kerja paksa, pada saat ketidakpedulian dan kekejaman menguasai lapisan masyarakat yang kaya, kemampuan untuk melewati kesedihan orang lain. Luzhin yang sama, yang ingin menikahi saudara perempuan Raskolnikov, Dunechka, hanya karena dia memenuhi semua persyaratannya: dia cantik dan pintar, dan selain itu, dia tidak punya uang. Luzhin ingin Dunechka dan ibunya sepenuhnya bergantung padanya secara finansial: "... Ada kesalahan lain, terlebih lagi, saya tidak memberi mereka uang sama sekali," pikirnya, dengan sedih kembali ke lemari Lebezyatnikov, " dan mengapa Sialan, apakah saya berharap begitu banyak? Bahkan tidak ada perhitungan! Saya berpikir untuk menahan mereka dalam tubuh hitam dan membawa mereka untuk melihat saya seolah-olah mereka adalah takdir, tetapi mereka keluar!
Dan, menurut saya, masalah lain dalam novel Dostoevsky adalah kota itu sendiri - St. Petersburg, tempat semua peristiwa berlangsung. Dia memainkan peran penting dalam novel. Petersburg dikenal oleh semua orang sebagai kota yang megah dan megah, dengan arsitektur, istana, dan taman yang indah. Tetapi di halaman-halaman novel, kita disajikan dengan Petersburg itu, yang tidak bisa tidak menimbulkan rasa kasihan dan jijik pada saat yang bersamaan. Kasihan orang-orang yang mendiami sebagian besar kota, kasihan pada pesimisme dan kurangnya orisinalitas. Dan rasa jijik bagi mereka yang benar-benar terdegradasi, menghabiskan uang terakhir mereka di bar yang bau. Seperti disebutkan di atas, Petersburg memainkan peran yang sangat penting dalam novel. Kota ini memperburuk kehidupan seseorang, memengaruhi jiwanya, menghancurkannya: “... Panasnya sangat menyengat di jalanan, terlebih lagi, pengap, penghancuran, di mana-mana kapur, perancah, batu bata, debu, dan bau musim panas yang istimewa itu, begitu diketahui setiap orang. Petersburg. “Seluruh situasi di jalan-jalan kota, kekacauan yang merajalela di dalamnya, orang-orang yang mendiami kota ini - semua ini dapat mendorong seseorang ke dalam suasana hati yang ingin bunuh diri: “... Bau busuk yang tak tertahankan dari kedai minuman, yang di antaranya ada nomor khusus di bagian kota ini, dan pemabuk yang menjumpai setiap menit, meskipun hari kerja, mereka melengkapi warna gambar yang menjijikkan dan menyedihkan.
Buku itu membuat saya terkesan dengan isinya. Sayang sekali beberapa orang yang membacanya, tidak hanya tidak mengerti arti dan konten ideologis baru, tetapi mereka juga mengklaim bahwa "dari ketiadaan mereka menimbulkan masalah besar." Mereka, tentu saja, salah. Dostoevsky menyampaikan masalah rakyat dan masyarakat dengan cara terbaik. Dan dari semua ini mengikuti pertanyaan kuno Rus ': "Apa yang harus dilakukan?"

Karya-karya F.M. Dostoevsky termasuk dalam dana emas sastra dunia, novelnya dibaca di seluruh dunia, sejauh ini tidak kehilangan relevansinya. Kejahatan dan Hukuman adalah salah satunya karya abadi menyentuh tema iman dan ketidakpercayaan, kekuatan dan kelemahan, penghinaan dan kebesaran. Penulis dengan terampil menggambar situasi, membenamkan pembaca ke dalam atmosfer novel, membantu untuk lebih memahami karakter dan tindakan mereka, membuat mereka berpikir.

Di tengah plot adalah Rodion Raskolnikov, seorang siswa yang terperosok dalam kemiskinan. Dan bukan hanya kekurangan uang untuk kesenangan, tetapi kemiskinan, yang menghancurkan, membuat Anda gila. Ini adalah lemari seperti peti mati, compang-camping dan tidak tahu apakah Anda akan makan besok. Pahlawan terpaksa meninggalkan universitas, tetapi dia tidak dapat memperbaiki urusannya dengan cara apa pun, dia merasakan ketidakadilan posisinya, dia melihat orang-orang miskin dan terhina di sekitarnya.

Raskolnikov bangga, sensitif dan cerdas, suasana kemiskinan dan ketidakadilan menekannya, itulah sebabnya teori yang mengerikan dan merusak lahir di kepalanya. Itu terletak pada kenyataan bahwa orang terbagi menjadi lebih rendah ("biasa") dan lebih tinggi ("sebenarnya orang"). Yang pertama dibutuhkan hanya untuk mempertahankan populasi orang, mereka tidak berguna. Tetapi yang terakhir memajukan peradaban, mengedepankan ide dan tujuan yang sama sekali baru yang dapat dicapai dengan cara apa pun. Misalnya, sang pahlawan membandingkan dirinya dengan Napoleon dan sampai pada kesimpulan bahwa dia juga mampu mengubah dunia dan menetapkan harganya sendiri untuk perubahan. Dalam pengertian ini, dia tidak berbeda dengan pegadaian tua yang mengevaluasi barang-barang yang dibawa kepadanya. Bagaimanapun, Rodion memutuskan untuk menguji teori ini pada dirinya sendiri ("Apakah saya makhluk yang gemetar atau apakah saya memiliki hak?"), Membunuh seorang pegadaian tua dan tidak hanya, menyelamatkan ribuan orang dari kesewenang-wenangannya, dan meningkatkan miliknya situasi keuangan.

Mengapa Raskolnikov masih membunuh pegadaian tua itu?

Pahlawan ragu-ragu untuk waktu yang lama dan tetap menegaskan keputusannya setelah bertemu dengan pejabat Marmeladov, yang minum minuman hitam, memiskinkan dirinya sendiri, istrinya Katerina Ivanovna, anak-anaknya, dan putrinya Sonya (dia umumnya dipaksa bekerja sebagai pelacur untuk membantunya keluarga) . Marmeladov memahami kejatuhannya, tetapi dia tidak bisa menahan diri. Dan ketika seekor kuda menggilasnya dalam keadaan mabuk, keadaan keluarga itu menjadi lebih celaka lagi. Kepada orang-orang yang hancur karena kemiskinan inilah dia memutuskan untuk membantu. Membandingkan penderitaan mereka dengan kepuasan yang tidak adil dari Alena Ivanovna, sang pahlawan sampai pada kesimpulan bahwa teorinya benar: masyarakat dapat diselamatkan, tetapi keselamatan ini membutuhkan pengorbanan manusia. Setelah memutuskan dan melakukan pembunuhan, Raskolnikov jatuh sakit dan merasa kehilangan orang ("Saya tidak membunuh wanita tua itu ... saya bunuh diri"). Sang pahlawan tidak dapat menerima cinta ibu dan saudara perempuannya Dunya, perhatian temannya Razumikhin.

Kembar Raskolnikov: Luzhin dan Svidrigailov

Gandakan juga adalah Svidrigailov, yang mencoba merayu Dunya. Dia adalah penjahat yang sama, dipandu oleh prinsip "satu kejahatan diperbolehkan" jika tujuan akhirnya baik." Tampaknya ini mirip dengan teori Rodion, tetapi tidak demikian: tujuannya harus baik hanya dari sudut pandang hedonistik dan untuk Svidrigailov sendiri. Jika sang pahlawan tidak melihat kesenangan dalam dirinya untuk dirinya sendiri, maka dia tidak melihat sesuatu yang baik. Ternyata dia melakukan kejahatan untuk kepentingan dirinya sendiri, terlebih lagi untuk kepentingan kebobrokannya. Jika Luzhin menginginkan kaftan, itu saja kesejahteraan materi, maka pahlawan ini sangat ingin memuaskan hasrat dasarnya dan tidak lebih.

Raskolnikov dan Sonya Marmeladova

Tersiksa dan merana, Raskolnikov semakin dekat dengan Sonya, yang juga melanggar hukum, seperti sang pahlawan. Tetapi gadis itu tetap suci dalam jiwanya, dia lebih seperti seorang martir daripada seorang pendosa. Dia menjual kepolosannya dengan simbolis 30 rubel, sama seperti Yudas menjual Kristus seharga 30 keping perak. Dengan harga ini, dia menyelamatkan keluarga, tetapi mengkhianati dirinya sendiri. Lingkungan yang kejam tidak mencegahnya untuk tetap menjadi gadis yang sangat religius dan menganggap apa yang terjadi sebagai pengorbanan yang diperlukan. Oleh karena itu, penulis mencatat bahwa sifat buruk itu tidak menyentuh jiwanya. Dengan sikapnya yang pemalu, rasa malunya yang tak henti-hentinya, gadis itu menentang kekasaran dan kelancangan dari perwakilan profesinya.

Sonya membacakan kepada Rodion tentang kebangkitan Lazarus, dan dia mengakui pembunuhan itu, percaya pada kebangkitannya sendiri. Dia tidak mengaku kepada penyelidik Porfiry Petrovich, yang sudah tahu tentang kesalahannya, tidak mengaku kepada ibu, saudara perempuannya, Razumikhin, tetapi memilih Sonya, merasakan keselamatan dalam dirinya. Dan perasaan intuitif ini dikonfirmasi.

Arti epilog dalam novel "Crime and Punishment"

Namun, Raskolnikov tidak bertobat sama sekali, dia hanya kesal karena tidak tahan dengan siksaan moral dan ternyata menjadi orang biasa. Karena itu, dia kembali khawatir krisis rohani. Suatu kali dalam kerja paksa, Rodion memandang rendah para tahanan dan bahkan Sonya, yang mengikutinya. Para narapidana menjawabnya dengan kebencian, tetapi Sonya berusaha membuat hidup Raskolnikov lebih mudah, karena dia mencintainya semua jiwa murni. Para tahanan dengan sensitif menanggapi kasih sayang dan kebaikan sang pahlawan wanita, mereka memahami prestasi diamnya tanpa kata-kata. Sonya tetap menjadi martir sampai akhir, berusaha menebus dosanya dan dosa kekasihnya.

Pada akhirnya, kebenaran diungkapkan kepada sang pahlawan, dia bertobat dari kejahatan tersebut, jiwanya mulai bangkit kembali, dan dia dijiwai dengan "cinta tanpa akhir" untuk Sonya. Kesiapan sang pahlawan untuk hidup baru secara simbolis diungkapkan oleh penulis dalam isyarat ketika Rodion bergabung dengan sakramen-sakramen Alkitab. Dalam agama Kristen, dia menemukan penghiburan dan kerendahan hati yang diperlukan untuk karakternya yang sombong untuk memulihkan keharmonisan batin.

"Kejahatan dan Hukuman": sejarah penciptaan novel

FM Dostoevsky tidak langsung memberikan judul untuk karyanya, dia memiliki pilihan "Under Trial", "The Criminal's Tale", dan judul yang kita kenal sudah muncul di akhir pengerjaan novel. Makna judul "Kejahatan dan Hukuman" terungkap dalam komposisi buku tersebut. Pada awalnya, Raskolnikov, yang dilanda delusi teorinya, membunuh seorang pegadaian tua, yang melanggar hukum moral. Selanjutnya, penulis menghilangkan delusi sang pahlawan, Rodion sendiri menderita, kemudian berakhir dengan kerja paksa. Ini adalah hukumannya karena menempatkan dirinya di atas semua orang di sekitarnya. Hanya pertobatan yang memberinya kesempatan untuk menyelamatkan jiwanya. Penulis juga menunjukkan hukuman yang tak terhindarkan untuk kejahatan apa pun. Dan hukuman ini tidak hanya legal, tapi juga moral.

Selain variabilitas judul, novel ini awalnya memiliki konsep yang berbeda. Berada dalam kerja paksa, penulis menganggap novel itu sebagai pengakuan Raskolnikov, ingin menunjukkan pengalaman spiritual sang pahlawan. Selanjutnya, skala karya menjadi lebih besar, tidak dapat dibatasi pada perasaan satu pahlawan, sehingga F.M. Dostoevsky membakar novel yang hampir selesai itu. Dan dia memulai lagi, seperti yang diketahui oleh pembaca modern.

Subjek pekerjaan

Tema utama "Kejahatan dan Hukuman" adalah tema kemiskinan dan penindasan sebagian besar masyarakat, yang tidak dipedulikan oleh siapa pun, serta tema pemberontakan dan delusi individu di bawah beban kekacauan sosial dan mencekik. kemiskinan. Penulis ingin menyampaikan kepada pembaca ide-ide Kristennya tentang kehidupan: untuk keharmonisan jiwa, seseorang harus hidup secara moral, sesuai dengan perintah, yaitu tidak menyerah pada kesombongan, keegoisan dan nafsu, tetapi berbuat baik kepada orang lain, cintai mereka, bahkan mengorbankan kepentingan mereka sendiri demi kebaikan masyarakat. Itulah mengapa di akhir epilog Raskolnikov bertobat dan menjadi percaya. Masalah keyakinan salah yang diangkat dalam novel tersebut masih relevan hingga saat ini. Teori protagonis tentang permisif dan kejahatan moralitas demi tujuan yang baik mengarah pada teror dan kesewenang-wenangan. Dan jika Raskolnikov mengatasi perpecahan dalam jiwanya, bertobat dan menjadi harmonis, setelah mengatasi masalah, maka dalam kasus yang lebih besar tidak demikian. Perang dimulai karena beberapa penguasa memutuskan bahwa nyawa seribu orang dapat dengan mudah dikorbankan untuk tujuan mereka. Itu sebabnya sebuah novel yang ditulis pada abad ke-19 tidak kehilangan ketajaman maknanya hingga saat ini.

Kejahatan dan Hukuman adalah salah satunya karya terbesar sastra dunia, dijiwai dengan humanisme dan keyakinan pada manusia. Terlepas dari narasi yang tampak tertekan, ada harapan untuk yang terbaik, bahwa seseorang selalu dapat diselamatkan dan diselamatkan.

Ide novel Dostoevsky "Crime and Punishment" sangat dalam dan kompleks. Sejak awal, penulis hanya mengenalkan kita pada tokoh utama, namun suasana novelnya sudah jelas - suasana kedekatan sebelum badai petir. Keadaan gugup Raskolnikov yang tidak wajar segera ditransmisikan, dan orang dapat merasakan apa yang akan terjadi selanjutnya.

Karena novel tersebut menggambarkan satu baris tindakan yang terkait dengan pembunuhan seorang pegadaian tua, tidak ada garis samping, dan seluruh karya dikhususkan untuk masalah psikologis Raskolnikov, kita dapat mengatakan bahwa di seluruh novel gagasan utamanya adalah bahwa protagonis menyadari teorinya sendiri.

Raskolnikov selamat dari pembunuhan itu tiga kali: sebelum kejahatan - perhitungan, selama kejahatan - penerapan rencana fatal, dan setelah itu - realisasi dari apa yang terjadi. Bahkan dalam tidurnya dia tersiksa oleh penyesalan. Tiga mimpi mencerminkan semua pengalamannya. Pada awalnya, Raskolnikov belum benar-benar mengerti mengapa dia memiliki pemikiran aneh dan absurd tentang kejahatan di masa depan (dan keniscayaannya tidak dapat dihindari), dia takut untuk memikirkannya, tetapi masih ada kekuatan yang membuatnya memperhatikan semua hal kecil tentang wanita tua - pembawa bunga. Tidak hanya teori dua kategori kemanusiaan, tetapi juga kebetulan acak terus-menerus berkontribusi pada kejahatan. Misalnya, percakapan antara dua siswa di sebuah bar, yang didengar oleh Raskolnikov, bukanlah satu-satunya yang berpikir bahwa wanita tua itu harus dibunuh.

Kemudian Raskolnikov, dalam monolog gila, mengakui pada dirinya sendiri bahwa dia sedang merencanakan pembunuhan yang mengerikan: "Ya, sungguh, sungguh, saya akan mengambil kapak, saya akan memukul kepalanya, saya akan menghancurkan tengkoraknya." Setelah pengakuan ini, dia sudah merasa bahwa "dia tidak lagi memiliki kebebasan pikiran atau kehendak, dan semuanya tiba-tiba telah diputuskan sepenuhnya." Dia tidak dapat menemukan kedamaian. Terganggu oleh satu pikiran terus-menerus, dia tidak lagi mampu menolaknya. Ide ini berasal dari teorinya. Tapi kenapa dia, begitu yakin dengan alasannya tentang "makhluk gemetar" dan " yang perkasa di dunia ini," merasa ngeri ketika melihat bagaimana teorinya tercermin dalam praktik? Mungkin dia memutuskan untuk menguji prinsipnya? Atau buktikan pada dirinya sendiri bahwa dia sendiri bukanlah "kutu"?

Raskolnikov hidup dalam kondisi yang buruk, dan dia pasti menginginkannya hidup yang lebih baik. Tapi apakah itu sepadan dengan nyawa wanita tua dan Lizaveta, bahkan jika mereka adalah "makhluk yang gemetar"? Menurut teori Raskolnikov, ya.

Nama protagonis itu sendiri mencirikannya. Perpecahan terjadi dalam jiwanya, kebaikan dan kejahatan hidup berdampingan di dalamnya. Dan ada perjuangan terus-menerus antara kedua prinsip ini. Dostoevsky menggambarkan Raskolnikov sebagai pembunuh berdarah dingin yang tidak mundur sebelum pembunuhan dua orang, atau sebagai saudara yang perhatian dan teman baik. Pada awalnya, kemenangan jahat - Raskolnikov melakukan kejahatan. Tetapi setelah memahami semua tindakannya, dia bertobat, memperoleh keyakinan. Teorinya sendiri mengkhianatinya dan membantu Porfiry menyelesaikan kejahatan tersebut.

Dostoevsky memperkenalkan hampir semua pahlawan novel ke dalam situasi kebuntuan. Banyak yang tidak menemukan jalan keluar dari labirin ini dan mati (wanita tua, Katerina, Marmeladov, Svidrigailov) atas kehendak takdir atau atas kemauan mereka sendiri. Tetapi pahlawan lain bertahan dalam kondisi sulit (Raskolnikov, Sonya, Dunya).

Apa yang membantu Raskolnikov menghindari jalan buntu, apa yang mendorongnya untuk menyadari apa yang telah dilakukan, untuk bertobat? Tentu saja, jika Sonya tidak muncul dalam hidupnya, semuanya akan berakhir dengan fakta bahwa dia akan bunuh diri. Kepada Sonya dia membuka jiwanya, dia adalah orang pertama yang mengatakan yang sebenarnya. Mungkin, saat membaca Alkitab, Raskolnikov menyadari kesalahannya sampai akhir?

Komposisi pada topik “Refleksi pada halaman-halaman novel“ Kejahatan dan Hukuman ”

Membaca novel karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky tertinggal di saya pengalaman hidup kesan yang tak terhapuskan. Pertama-tama, saya dikejutkan oleh karakter dan deskripsi karakternya. Masing-masing dijelaskan oleh F. M. Dostoevsky dengan orisinalitas dan keaktifan yang luar biasa. Membaca uraiannya, siswa Raskolnikov yang sakit-sakitan dan kurus atau gadis mini Sonya Marmeladova langsung muncul di depan mata Anda. Pada saat yang sama, setiap orang yang berpartisipasi tidak dapat tetap acuh tak acuh.

Mereka bisa berempati, mengasihani, mendukung, membenci, tetapi tidak mungkin untuk tetap acuh tak acuh. Plot novel ini didasarkan pada salah satu peristiwa paling mengerikan yang dapat mendorong kebutuhan dan kemiskinan seseorang, yaitu perampasan nyawa orang lain untuk mendapatkan keuntungan dan keuntungan. Raskolnikov menginjakkan kaki di lereng yang licin ini. Tapi betapa besar upaya yang harus dia lakukan! Fedor Mikhailovich menjelaskan di halaman novelnya perasaan dan pengalaman yang dialami orang miskin dan malang sebelum langkah fatal. Selain itu, mereka dijelaskan dengan sangat jujur ​​dan menyeluruh sehingga ada perasaan bahwa penulis hebat dia berada di tepi. Bagaimanapun, Dostoevsky hidup dalam kondisi yang sangat buruk dan Uang sangat kurang.

Tapi Raskolnikov bukan satu-satunya yang menghancurkan jiwanya untuk bertahan hidup. Sonya Marmeladova adalah gadis malang yang terpaksa menjual dirinya sendiri. Perasaan dan pengalamannya membuat saya berpikir secara mendalam tentang apa yang orang rela pergi untuk memenuhi kebutuhan mereka. Dan novel itu menunjukkan bahwa siapa pun dapat melakukan apa saja, bahkan membunuh, hanya untuk menghilangkan rasa lapar dan kekurangan. Tetapi untuk segala sesuatu dalam hidup ini Anda harus membayar. Dan pembalasannya akan sangat buruk. Selain itu, F.M. Dostoevsky menggambarkan pembalasan tidak hanya dari pihak hukum dan penjara, tetapi juga "pembalasan jiwa". Artinya, kepedihan hati nurani yang dialami pelaku sebelum dan sesudah melakukan kejahatan. Dostoevsky menjelaskan dengan begitu gamblang dan dapat dipercaya perasaan jiwa bahwa keraguan muncul penjara atau keberadaan dalam kebebasan lebih buruk, tetapi dengan perasaan terus-menerus bahwa pembalasan sudah dekat dan hukuman tidak bisa dihindari.

Secara umum, saya sangat suka novel terhebat Fedov Mikhailovich Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman". Tetapi saya ingin mencatat bahwa sangat sulit untuk membacanya dalam satu tarikan napas. Karena hampir setiap dua atau tiga halaman saya harus berhenti dan memahami apa yang telah saya baca.

Novel Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman" membuat saya berpikir tentang masalah seseorang yang mengalami kesalahan dan penderitaan mental serta memahami kebenaran.

Sangat menarik bagi saya untuk berkenalan dengan tokoh utama novel - Rodion Raskolnikov - mantan murid hidup dalam kemiskinan yang parah di St. Petersburg. Dia tampak responsif dan orang baik, yang keras pada rasa sakit orang lain dan selalu membantu orang yang mampu memberikan sen terakhir bahkan kepada orang asing. Contohnya bagi saya adalah kasus di rumah keluarga Marmeladov: Rodion menyumbangkan sisa uangnya untuk pemakaman almarhum ayah dari keluarga ini. Di sisi lain, seiring dengan fakta bahwa Raskolnikov sangat cerdas dan bahkan berbakat, dia bangga, tidak ramah, dan akibatnya, sangat kesepian.

Plot novel ini tidak sesederhana kelihatannya pada awalnya. Inti dari karya ini adalah "teori eksklusivitas" yang telah matang di kepala Rodion Raskolnikov, yang menurutnya semua orang dibagi menjadi dua kategori: "makhluk yang gemetar" - mereka yang harus mengikuti arus kehidupan, tidak mencoba mengubah apapun; dan "memiliki hak" - seperti Napoleon, mereka yang mengizinkan segalanya, bahkan pelanggaran terhadap kehidupan orang lain. Namun, dia tidak memperhitungkan satu hal: untuk benar-benar menjadi Napoleon, seseorang tidak hanya harus membunuh orang lain, tetapi, di atas segalanya, menghancurkan semua manusia dalam dirinya. Di bawah pengaruh teori dan kemiskinannya, Raskolnikov memutuskan untuk membunuh seorang pegadaian tua, membenarkan dirinya sendiri dengan fakta bahwa dengan uangnya dia dapat melakukan ribuan perbuatan baik, dan yang terpenting, menyelamatkan ibu dan saudara perempuannya dari kemiskinan yang parah. Pada saat yang sama, Raskolnikov berusaha untuk memeriksa kategori orang mana, menurut teorinya, dia termasuk: "Apakah saya makhluk yang gemetar, atau apakah saya memiliki hak?" Akibatnya, setelah mengatasi semua keraguan dan melangkahi dirinya sendiri, dia tidak hanya membunuh pegadaian, tetapi juga saudara perempuan Alena Ivanovna yang sedang hamil, yang kebetulan berada di dekatnya. Setelah beberapa waktu, dia kehilangan kepercayaan pada teorinya dan menyadari bahwa dia bukan milik "khusus". Dia mulai tersiksa oleh kecemasan mental. Dan hanya di akhir novel, setelah melalui penderitaan, pengakuan, dan cinta, Raskolnikov mencapai kebangkitan spiritual, memulai jalan yang benar.

Setelah membaca novelnya, saya mendapat kesan yang bertentangan dari tokoh utamanya. Di satu sisi, teori Raskolnikov sama sekali asing dan tidak dapat dipahami oleh saya, secara fundamental berbeda dari pemahaman dan persepsi saya tentang dunia. Saya tidak suka pahlawan kita mencoba meninggikan dirinya di atas orang lain, keyakinannya bahwa dia mampu menentukan nasib orang adalah hal yang asing. Saya, sebagai orang beriman, percaya bahwa tidak ada yang berhak mengambil nyawa orang. Di sisi lain, saya mengerti pahlawan kita. Lagipula, semua orang cenderung membuat kesalahan, jatuh di bawah pengaruh ide dan tujuan yang tidak berarti. Dan ini tidak mengherankan, karena dengan pengalaman seperti itulah seseorang belajar mengenal dirinya sendiri dan Dunia. Dan penghormatan khusus pantas diberikan kepada orang yang berhasil tidak hanya menyadari kesalahannya, tetapi juga orang yang berhasil menempatkan dirinya di jalan yang benar.

Menurut saya, saya mengerti apa yang ingin disampaikan oleh penulis kepada para pembaca, yaitu tidak mungkin melakukan kejahatan tanpa mendapat hukuman. Saya percaya bahwa Dostoevsky menunjukkan kepada umat manusia jalan menuju kelahiran kembali moral melalui peningkatan diri, kerendahan hati kesombongan dan penebusan dosa melalui penderitaan. Oleh karena itu, tanpa ragu, saya yakin buku ini tidak kehilangan maknanya bagi pembaca modern.