La leggendaria spada di Re Artù Excalibur. Excalibur e altre spade leggendarie

La spada non è solo un'arma, è un vero amuleto, la cui forza e gloria sono forgiate nelle battaglie. La storia ha conosciuto molte spade, tra queste un posto speciale è occupato da spade leggendarie che sollevano il morale di intere nazioni.

Excalibur

Probabilmente tutti hanno sentito parlare della leggendaria Excalibur di Re Artù. Era impossibile romperlo e la guaina conferiva al proprietario l'invulnerabilità.

Il nome di Excalibur deriva probabilmente dal gallese Caledwolch, che può essere tradotto come "distruttore pesante". Viene menzionato per la prima volta nel poema epico gallese Mabinogion (XI secolo). Secondo una versione, il nome deriva dal latino "chalybs" - acciaio, e il prefisso "exc" significava proprietà migliorate.

Secondo una leggenda, Arthur estrasse Excalibur da una pietra, il che dimostrò il suo diritto a essere re, ma nella maggior parte dei testi lo ricevette dalla fata del lago, dopo aver rotto la sua prima spada. Prima di morire, ordinò di restituirlo al legittimo proprietario, gettandolo in acqua.

Dietro il mito di Excalibur c'è sicuramente un prototipo storico, così come dietro la figura di Re Artù. Solo questa non è un'arma specifica, ma una tradizione. Ad esempio, l'usanza di inondare le armi nel nord e Europa occidentale. Strabone descrive un tale rituale tra i Celti nelle vicinanze di Tolosa, gli scavi archeologici a Torsbjerg testimoniano la presenza di una tale tradizione nello Jutland (le armi risalgono al 60-200 d.C.).

Durandal

La spada del nipote di Carlo Magno, che terrorizzava i nemici, ripeteva il destino di Excalibur. Secondo la saga di Carlo Magno, fu gettato nel lago dopo la morte del suo maestro Roland durante la battaglia di Ronceval (778). Un successivo poema cavalleresco Roland Furious dice che una parte di esso è ancora conservata nel muro del santuario francese di Rocamadour.

Le sue proprietà leggendarie erano praticamente le stesse di Excalibur: era insolitamente resistente e non si ruppe nemmeno quando Roland cercò di schiantarlo contro una roccia prima della sua morte. Il suo stesso nome deriva dall'aggettivo "dur" - solido. A giudicare dai frequenti riferimenti nelle fonti alla rottura delle spade, la qualità dell'acciaio era generalmente Punto debole guerrieri medievali.

Se Excalibur aveva un fodero con proprietà speciali, allora Durandal aveva un'elsa, dove, secondo la saga di Carlo Magno, erano custodite le sacre reliquie.

Shcherbet

La spada dell'incoronazione dei monarchi polacchi - Shcherbets, secondo la leggenda, fu donata al principe Borislav il Coraggioso (995-1025) da un angelo. E Borislav è riuscito quasi subito a metterci una tacca, colpendo il Golden Gate di Kiev. Da qui il nome "Shcherbets". È vero, questo evento è improbabile, poiché la campagna di Borislav contro la Russia ebbe luogo prima dell'effettiva costruzione del Golden Gate nel 1037. Se solo fosse riuscito a fare una tacca, invadendo i cancelli di legno dello zar-grad.

In generale, Shcherbets, giunto fino ai nostri tempi, secondo gli esperti, è stato realizzato nei secoli XII-XIII. Forse la spada originale è scomparsa insieme al resto dei tesori della Polonia: la lancia di San Maurizio e il diadema d'oro dell'imperatore tedesco Ottone III.

Fonti storiche affermano che la spada fu usata durante le incoronazioni dal 1320 al 1764, quando l'ultimo re polacco, Stanisław August Poniatowski, fu incoronato con essa. Dopo lunghe peregrinazioni da un collezionista all'altro, Szczerbiec tornò in Polonia nel 1959. Oggi può essere visto nel Museo di Cracovia.

Spada di San Pietro

L'arma dell'apostolo Pietro, con la quale tagliò l'orecchio al servo del sommo sacerdote, Malco, nell'orto del Getsemani, oggi è un'altra antica reliquia della Polonia. Nel 968 papa Giovanni XIII lo presentò al vescovo polacco Jordan. Oggi la leggendaria lama, o una sua versione successiva, è conservata nel Museo dell'Arcidiocesi di Poznań.

Naturalmente, tra gli storici non c'è un'unica volta sulla datazione della spada. I ricercatori del Museo dell'esercito polacco di Varsavia affermano che la spada potrebbe essere stata fabbricata nel I secolo d.C., ma la maggior parte degli studiosi considera la lama di Poznań un falso tardo. Gli esperti Martin Glosek e Leszek Kaiser lo identificano come una copia del primo quarto del XIV secolo. Questa ipotesi coincide con il fatto che spade di forma simile - falchi (una lama che si espande verso il basso con affilatura unilaterale) erano comuni nel XIV secolo come arma aggiuntiva degli arcieri inglesi.

Spada di Dovmont

La reliquia di Pskov è la spada del santo principe di Pskov Dovmont (? -1299) - "un uomo di valore e onore impeccabile". Fu sotto di lui che la città ottenne de facto l'indipendenza dal suo "fratello" maggiore Novgorod. Il principe combatté con successo con la sua patria originaria, la Lituania e l'Ordine Livoniano, salvando più di una volta Pskov dalle incursioni dei crociati.

La spada di Dovmont, con la quale avrebbe colpito in faccia il maestro dell'Ordine Livoniano, per molto tempo appeso nella cattedrale di Pskov sopra il santuario del principe. Era incisa con la scritta "Non rinuncerò al mio onore a nessuno". Per gli abitanti della città divenne un vero santuario, con il quale benedicevano tutti i nuovi principi entrati al servizio di Pskov; La spada di Dovmont è stata coniata sulle monete di Pskov.

Prima Oggi La spada è arrivata in buone condizioni. È sopravvissuto anche il fodero ligneo, ricoperto di velluto verde e legato per un terzo con argento. La lunghezza della spada stessa è di circa 0,9 m, la larghezza del mirino è di 25 cm Di forma, questa è una lama triangolare dal taglio penetrante con una nervatura che sporge al centro. Nella parte superiore è stato conservato un timbro che indica che è stato realizzato nella città tedesca di Passau. Ovviamente apparteneva a Dovmont durante la sua vita in Lituania.

La spada di Dovmont risale al XIII secolo. Ad oggi, questo è l'unico spada medievale in Russia, la cui “biografia” è ben nota e confermata da cronache.

Kusanagi no tsurugi

La katana giapponese "Kusanagi no tsurugi" o "spada tagliaerba", secondo la leggenda, aiutò i primi imperatore giapponese Jimmu alla conquista del Giappone. Non sorprende, perché in origine apparteneva al dio del vento Susanno, fratello della dea del sole Amateratsu. Lo scoprì nel corpo del mostruoso drago Yamata no Orochi che aveva ucciso e lo diede a sua sorella. Lei, a sua volta, lo ha presentato alle persone come un simbolo sacro.

Kusanagi è stato a lungo un santuario del tempio Isonokami-jingu, dove fu trasferito dall'imperatore Shujin. Attualmente, una spada di ferro è fissata nel tempio. Nel 1878, durante gli scavi, fu trovata una grande lama di spada con una lunghezza totale di 120 cm, che si presume sia il leggendario Kusanagi no tsurugi.

spada a sette punte

Un altro tesoro nazionale del Giappone è la spada a sette punte Nanatsusaya-no-tachi. È diverso dalle solite armi del paese Alba, prima di tutto, per la sua forma: ha sei rami e la punta della lama, ovviamente, era considerata la settima.

Non si sa con certezza quando sia stato realizzato, ma la versione principale lo fa risalire al IV secolo d.C. Secondo l'analisi, la spada è stata forgiata nel regno di Baekche o Silla (il territorio della moderna Corea). A giudicare dalle iscrizioni sulla lama, è arrivato in Giappone attraverso la Cina: è stato presentato in dono a uno degli imperatori cinesi. L'epopea giapponese dice che apparteneva alla semi-mitica imperatrice Jingu, vissuta approssimativamente nel 201-269.

Excalibur è la spada di Re Artù, a cui sono state spesso attribuite proprietà sorprendenti e magiche. Oggi racconteremo la leggenda su di lui con le parole di Thomas Malory, autore del celebre Le Morte d'Arthur.

“... E così, nella più grande delle chiese di Londra - se fosse St. Paul's, il Libro francese non dice - molto prima dell'alba del giorno, tutti i possedimenti del regno si riunirono per la preghiera. E quando il mattutino e la prima messa partirono, la gente improvvisamente vide nel cortile del tempio di fronte all'altare maggiore una grande pietra con quattro angoli, come una lapide di marmo, al centro su di essa - come un'incudine d'acciaio alta un piede, e sotto di essa - un meravigliosa spada nuda e intorno ad essa iscrizioni dorate: "Chi estrae questa spada da sotto l'incudine, è per diritto di nascita il re di tutta la terra d'Inghilterra".

la gente si meravigliò e ne parlò all'arcivescovo…” “…Allora essi [il popolo] andarono dall'arcivescovo e gli raccontarono come era stata sguainata la spada e da chi. E il giorno dell'Epifania del Signore, tutti i baroni si sono riuniti lì per provare ancora una volta, chi lo desidera, a sguainare la spada, e di fronte a tutti loro solo Arthur è riuscito a tirarla fuori. Molti signori erano arrabbiati e dissero che sarebbe stata una grande vergogna per loro e per l'intero regno se fossero governati da un giovane magro. E qui divampò un tale conflitto che si decise di rimandare la questione fino alla Presentazione del Signore, e poi tutti i baroni si sarebbero riuniti di nuovo, fino a quando nello stesso momento mandarono dieci cavalieri a custodire la spada giorno e notte, lanciarono un tenda sopra una pietra e una spada, e c'erano guardie cinque per cinque ... "Si noti che, di sfuggita, chi era Thomas Malory, l'autore del libro da cui è tratta la citazione sopra.

Era un cavaliere del XVI secolo che fu imprigionato per rapina nella prigione di New Gate a Londra. Fortunatamente, gli è stata data la felice opportunità di studiare lì. attività letteraria. Ha chiamato la sua famosa opera "Le Mort D'Arthure" ("La morte di Arthur") "Un breve estratto dal libro francese", sebbene, in realtà, non fosse una traduzione, ma una rivisitazione di stranieri e locali Lavori letterari. Prigioniero di Porta Nuova, poté visitare la vicina biblioteca del monastero dell'Ordine di San Francesco. Si presume che il volume totale fonti letterarie Malory - per lo più, tra l'altro, poesia - è cinque volte il volume del libro che ha scritto lui stesso.

Le sue fonti includevano quasi certamente Chretien de Troyes, un poeta francese del XII secolo, e Geoffrey of Monmouth (alias Geoffrey of Monemut), autore della Storia dei Britanni e della Vita di Merlino, anch'essa datata al XII secolo. Nota: Galfrid non ha una leggenda sulla spada nella roccia (almeno nell'edizione a cui viene fornito il collegamento), ma Chrétien de Troy ce l'ha. Questo può essere abbastanza significativo punto geografico visione. Comunque sia, l'idea dell'origine celtica della leggenda della spada conficcata nella roccia (o, secondo Malory, sotto l'incudine in piedi sulla pietra) ha prevalso fino ad ora.

spada leggendaria in pietra, che è spesso associata alla leggenda di Re Artù, esiste. Non è in qualche Avalon, ovviamente, ma in Italia. Si può vedere nella Cappella di Montesiepi, vicino all'Abbazia di San Galgano a Chiusdino, in Toscana. La storia è così. Trenta chilometri a sud-est di Siena sorge la fatiscente abbazia di San Galgano, un tempo appartenente all'ordine cistercense (un ordine adiacente ai benedettini). Questa abbazia fu edificata proprio nel XII secolo, in onore della memoria del santo, che nel mondo portava il nome di Galgano Guidotti. Questo Guidotti condusse una vita molto dissoluta, era arrogante, voluttuoso e molto favorevole a ogni sorta di atrocità violente. Ma una volta ebbe una visione dell'Arcangelo Michele, e Guidotti, lasciando tutto, si fece eremita, e dopo la sua morte - nel 1181 - fu canonizzato come santo.

Di lui si dice che, in segno di rinuncia al mondo - e alla guerra - Guidotti abbia affondato la sua spada in una pietra, che "è caduta come burro". Di conseguenza, solo l'elsa sporge dalla pietra e tre o quattro centimetri dalla lama, formando una croce. Secondo la leggenda, dopo la morte di Galgano, innumerevoli persone cercarono di rubare la spada. La cappella ospita anche le mani mummificate di uno dei ladri rimasti indietro dopo essere stato attaccato da un branco di lupi che si diceva custodissero anche la spada. Lo storico medievalista Mario Moiraghi ritiene che sia stata questa tradizione a costituire la base del ciclo arturiano. Ciò è indirettamente supportato dal tempo stimato dell'apparizione delle opere che hanno costituito la base delle successive rivisitazioni della trama arturiana. Chrétien de Troyes scrisse la sua poesia "Perceval" che racconta la storia della spada nella roccia nel 1190. Tra il 1210 e il 1220 fu creata una versione tedesca del mito del Santo Graal (anche attributo richiesto cicli arturiani). E anche il suo autore, Wolfram von Eschenbach, ha concentrato la sua attenzione su Perceval (Parzival). Come ulteriore prova, Moiragi presenta la testimonianza di Dioniza, la madre di San Galgano (o Galganius), davanti al consiglio dei cardinali che ha deciso la canonizzazione del defunto nel 1190. Secondo Moiragi, Dioniso ha delineato “tutte le componenti principali del mito della Tavola Rotonda”: ​​un cavaliere che supera tutti gli ostacoli sulla via del suo ideale, la sua ricerca del Santo Graal (sebbene nella visione di Galgano non fosse la coppa di che Cristo bevve durante l'Ultima Cena, ma un testo di cui non riusciva a capire il significato); e al centro di tutto c'è la spada. Le storie "cavalleresche" portate dai mercanti dalla Persia erano molto popolari in Italia a quel tempo, e specialmente in Toscana. Moiragi trovò anche una spiegazione della provenienza dell'immagine della "Tavola Rotonda", alla quale sedevano i cavalieri di Artù. Rotonda era la cappella costruita attorno alla spada in pietra. Un dettaglio caratteristico, tra l'altro: a Malory fu eretta una tenda attorno alla pietra, dove dieci cavalieri selezionati sorvegliavano giorno e notte.

Secondo Moiragi, gli autori successivi potrebbero cambiare il nome di Galgano in Galvano - così, alla fine, nacque Gawain, figlio di Morgause e Lot delle Orcadi, nipote di Artù e uno dei suoi migliori cavalieri. In una delle storie, Gawain ha anche agito come inviato del re d'Inghilterra a Roma. La spada di Galgano è stata studiata da esperti. Sebbene per molti anni si pensasse che la spada fosse un falso, studi recenti hanno dimostrato che la composizione del metallo e lo stile della spada sono coerenti con il periodo dal 1100 all'inizio del 1200. Questa è davvero una spada di metallo, forgiata, a quanto pare, proprio nel momento in cui visse il leggendario santo. Pertanto, è apparso prima delle storie arturiane nella rivisitazione di Chrétien de Troyes e altri. Ma questo non significa che i Celti non potessero avere trame simili. E infine: durante lo studio della spada toscana nella roccia, si è scoperto che sotto di essa c'era una sorta di vuoto. Le autorità ecclesiastiche, tuttavia, non hanno ancora dato il permesso di spostare la pietra, quindi gli scienziati non sanno cosa nasconda la spada nella pietra sottostante. Oggi è conservato sotto vetro protettivo, ancora in pietra, nella cappella ed è a disposizione di tutti. A proposito, mentre cercavo informazioni su questa spada, ne ho trovata un'altra:

Re Artù ottenne questa spada con l'assistenza del mago Merlino: fu trattenuto sulle acque da una mano misteriosa (la mano della Signora del Lago), dopo aver perso la spada in un duello con Sir Pelinor.
Secondo la leggenda, Excalibur fu forgiata dal dio fabbro Velund. Secondo un altro, è stato forgiato su Avalon.
In alcuni primi testi, prima di cadere nelle mani di Arthur, apparteneva a Gawain.

La spada Excalibur, insieme al Santo Graal stesso, è un simbolo delle leggende di Re Artù. Fino a poco tempo fa si credeva che questa meravigliosa arma fosse stata inventata da autori medievali di romanzi sulla tavola rotonda, ma recentemente è stato dimostrato che la menzione della spada magica del grande re appariva nelle prime leggende su Artù, poi, il la spada si chiamava Caliburn, e "ex" - solo una particella di amplificazione aggiunta molto più tardi.
Sono state trovate due spiegazioni per il nome originale della spada. In primo luogo, potrebbe derivare dal nome di un'altra leggendaria spada Caledfolch, che si trova ostinatamente in molte antiche leggende celtiche. In questo caso, si traduce come "fulmine, lampo". La spada fulminea del dio pagano del tuono aveva un nome simile.
La seconda versione dice che la parola "Caliburn" deriva dalla parola latina "chalybs", che significa "acciaio".
Ma comunque, Excalibur, grande spada Re Artù è un simbolo di coraggio e onore, una spada che non può essere spezzata nemmeno nella battaglia più terribile.
In alcune fonti, Excalibur è chiamata la Spada nella Roccia, quella che, secondo la profezia di Merlino, il futuro re d'Inghilterra doveva liberare da sotto la lastra di pietra. Ma questa versione è considerata errata. La spada con cui Artù dimostrò il suo diritto al trono fu spezzata in una delle prime battaglie dei cavalieri. tavola rotonda e non aveva poteri magici.
Excalibur fu forgiato dalle mani degli immortali nelle fucine della bella Avallon e consegnato ad Artù dall'amante del lago, che ordinò che la spada fosse puntualmente restituita da dove proveniva. Artù non riusciva a smettere di ammirare la lama lucente con la sua impugnatura ingioiellata, e non prestò attenzione agli avvertimenti di Merlino che la spada non era importante quanto il suo sgradevole fodero, poiché chi la indossava era invulnerabile in battaglia.
Il fodero fu presto perso, ma la spada servì fedelmente il suo padrone fino alla fine della sua vita. Ed è stata la sua lama a ferire mortalmente Mordred, l'ultimo avversario di Artù. Debole per ferite e sentimenti morte imminente, il re chiamò a sé l'unico cavaliere rimasto in vita. E, dandogli Excalibur, ordinò di gettarlo nel lago incantato. Ma, vedendo quanto era bella questa spada, il cavaliere decise di tenerla per sé, la nascose e tornò dal suo maestro morente. Lo stesso, intuendo che qualcosa non andava, chiese cosa fosse successo quando la preziosa spada toccò la superficie dell'acqua. Il cavaliere non trovò cosa rispondere, confessò l'inganno e, vergognoso, tornò al lago, per molto tempo non poté separarsi dalla bella lama, e quando finalmente la lanciò, vide la mano di una donna che afferrava la spada appena sopra l'acqua e subito scomparve. Il cavaliere ne parlò ad Arthur e lasciò senza paura il mondo, avendo adempiuto al suo ultimo dovere, restituendo la spada magica al lago, come aveva promesso.
Lo strano destino della spada, emersa dal lago e vi ritornata, molto probabilmente deriva dall'antica usanza celtica di immergere le armi. Una spiegazione esatta per questa usanza non è stata ancora trovata, ma le armi si trovano ancora nei bacini idrici d'Europa fino ad oggi. Inoltre, è stato dimostrato che non è arrivato lì per caso, non rotto, nemmeno danneggiato, ha solo tracce di battaglie rituali, inscenate. I laghi, in cui sono state rinvenute lame particolarmente riccamente decorate, sono ancora circondati da leggende e credenze. Gli scienziati suggeriscono che nei primi secoli della nostra era fossero considerati sacri. Si credeva inoltre che la sacerdotessa, che si occupava del lago, potesse estrarre una spada dalle sue viscere e donarla al più degno con una sola condizione: dopo aver servito il suo proprietario, la lama doveva tornare nella riserva sacra.

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Spada Excaliburè uno dei miti più misteriosi associati a Re Artù. Oggi parleremo di Re Artù e della sua gloriosa spada Excalibur.

La più grande leggenda dell'Europa occidentale, la Historia Regum Britanniae, scritta in latino intorno al 1135 da Geoffroy de Monmouth e tradotta in francese antico vent'anni dopo dal normanno Robert Weiss, menziona per la prima volta la spada magica di Re Artù con il nome di Caliburn.

Narrando la storica battaglia di Badon, durante la quale Re Artù respinse con successo l'invasione sassone, l'autore racconta come Artù, adombrandosi con una preziosa spada fabbricata sull'isola sacra dei Celti di Avalon, si precipitò nel vivo della battaglia, colpendo i nemici con il primo colpo. La leggenda testimonia che il re uccise quattrocentosettanta guerrieri con la sua unica arma: la spada Caliburn. A questa spada vengono attribuite proprietà magiche per tagliare le lame di altre spade, rimanendo illeso e preservando il suo proprietario, che deve avere un cuore puro.

Spada Excalibur.

L'origine della spada ha due versioni, che in qualche modo si contraddicono a vicenda.

Secondo la prima versione, fu realizzato dal mago Merlino, il quale, con il potere della magia, lo imprigionò in una grossa pietra e vi scrisse sopra che chiunque avesse potuto estrarre la spada dalla roccia sarebbe diventato di diritto il re di tutta la Britannia. della sua nascita.

Come ha fatto Arthur ad avere questa spada?

Suo padre, Uther Pendragon, il cui cognome si traduce come "uccisore di draghi", era un re giusto e saggio. Cercando di andare d'accordo con gli dei ed esprimere la loro volontà sulla terra, il re tenne con sé il consigliere Merlino, uomo saggio, divenuto famoso per la sua capacità di comunicare con gli Spiriti della natura. Nessuno sapeva da dove venisse questo Merlino sotto il re. Si diceva che fosse nato il isola misteriosa Avalon, da dove un giorno venne, ma nessuno sapeva dove si trovasse quest'isola.

Merlino è apparso inaspettatamente in tempi difficili per il regno, ed è anche scomparso inaspettatamente quando tutto è andato a posto. La notte in cui nacque il figlio di re Uther, Artù, improvvisamente venne in lampi e chiese di dargli il ragazzo. Il re accondiscese implicitamente al desiderio di Merlino, tanto più che il saggio disse che sarebbe stato meglio per il regno. Nessuno in tutto il regno sapeva che il re aveva un erede. È scomparso con Merlino.

Varie leggende parlano in modo diverso del successivo destino del giovane Arthur. Una parte delle leggende afferma che Artù fu allevato dal cavaliere Ettore sotto la costante supervisione di Merlino, e la seconda parte afferma che Artù visse per diciassette anni con lo stesso saggio Merlino sull'isola di Avalon.

Re Uther non rivide mai più il suo erede, e prima di morire decise di affidare il destino della Britannia a Merlino, l'unica persona di cui si fidava. In virtù della sua lungimiranza, Merlino lascia la decisione sul destino del futuro regno alla volontà degli dei, perché credeva che nel regno d'Inghilterra dovesse essere ripristinato un governo equo e non una sola persona può decidere chi è giusto e chi non è.

Merlino indica la pietra in cui è nascosta la spada e attende un segno dall'alto, che indicherà chi riceverà questa spada. Molti cavalieri hanno provato la loro forza, cercando di estrarre dalla pietra. Ma Merlin sapeva perfettamente che non si trattava di forza fisica ma nella forza dello spirito, nella capacità di vivere non per se stessi, ma per gli altri.

Una varietà di cavalieri ha cercato di ottenere il posto del re per se stessi. Anche Arthur era tra loro, ma non come cavaliere, ma come paggio del fratello di nome Kay, che perse la spada per incuria e chiese ad Arthur di procurargliene una nuova. Senza pensarci due volte, Arthur tirò fuori una pietra magica e la portò a Kay invece di quella perduta.

Kei capì immediatamente quale opportunità gli stava dando il destino, perché questa spada era irriconoscibile. Senza esitazione, andò con lui da Merlino. Ma Merlino non poteva essere ingannato e ordinò a Kay di reinserire la spada nella roccia e mostrare a tutte le persone come l'aveva estratta da lì. Kay non aveva altra scelta che dire la verità.

Così, il paggio inconsapevole e inconsapevole diventa in un istante il re d'Inghilterra, che governava con giustizia e saggezza, prendendosi cura degli umiliati, dei poveri, degli offesi e continuando le tradizioni di suo padre Uther.

La seconda versione dell'origine della spada Excalibur racconta che Re Artù una volta la ricevette dalla fata del lago della foresta quando vi passò accanto. Vide che dal centro del lago si levava una mano in una manica di lussuosa seta, che stringeva una spada meravigliosa, splendente come centinaia di torce nella notte. La Signora del Lago si avvicinò ad Arthur attraverso l'acqua e spiegò a Re Artù che era magico, che stava aspettando un degno cavaliere. Arthur ha espresso un desiderio molto appassionato di padroneggiare questa spada e la Signora del Lago ha permesso ad Arthur di prendere la spada e gli ha ordinato di estrarla dal suo fodero solo nel giusto combattimento. Ha anche detto che la spada e il fodero sarebbero sempre stati con Arthur, poiché la spada e il fodero sono magici e in grado di proteggere il re dalle ferite.

Varie leggende sono associate alla spada Excalibur. Secondo alcuni, questa spada fu rubata al re e con essa uccisa. Secondo altri, la spada era sempre con Artù e la restituì alla Signora del Lago prima della sua morte, quando subì la sua prima e unica sconfitta. E presumibilmente la Signora del Lago portò il re morente nella mitica isola di Avalon, a simboleggiare altro mondo dove Arthur sta ancora aspettando il suo ritorno in Gran Bretagna.