Capro espiatorio. Capro espiatorio: significato

0 Gli antichi ebrei furono i fondatori di un numero enorme di slogan, ma i nostri cittadini, a causa del loro analfabetismo e pigrizia, non capiscono affatto questi curiosi proverbi. Il nostro sito di risorse ti aiuterà in questa materia, perché abbiamo una categoria separata in cui troverai trascrizioni e brevi caratteristiche di molte unità fraseologiche. Aggiungi questo sito educativo ai tuoi segnalibri, perché qui ci saranno molte informazioni utili. Oggi toccheremo un'espressione piuttosto divertente, questa è Capra assoluzione, puoi leggere il significato un po' più in basso.
Prima di proseguire però, vorrei segnalarvi alcune interessanti novità sul tema proverbi e detti. Ad esempio, cosa significa Hare Soul? come comprendere A malapena un'anima in un corpo; il che significa che il gioco non vale la candela; significato dell'espressione Come l'acqua dal dorso di un'anatra, ecc.
Quindi continuiamo Cosa significa capro espiatorio??

Capro espiatorio- questa parola denota una persona che è stata incolpata di tutti i fallimenti, i problemi che sono sorti e i fallimenti, mentre potrebbe non essere affatto coinvolto in questo

Una frase piuttosto interessante che è comprensibile alla maggior parte degli adulti. Tuttavia, questa è un'abbreviazione e la versione completa recita così: " capro espiatorio".

Nell'antica Giudea esisteva un'usanza piuttosto interessante, che prevedeva di liberarsi di tutti i propri peccati con l'aiuto di una povera capra. Sembra che questa tradizione sia nata molto prima dell'avvento del cristianesimo ed è associata a rituali che prevedevano il sacrificio di animali. Di norma, durante questa "procedura" gli esseri viventi venivano uccisi in nome di qualche dio, per implorarlo per determinati benefici.

Anche se va notato che proprio con questo capro espiatorio la situazione era leggermente diversa. In quei tempi lontani, gli ebrei si riunivano ogni anno per assolversi da tutti i loro peccati. Questa azione si è svolta in questo modo: due capre sono state portate nel luogo designato, una di loro è stata uccisa e la seconda è stata rilasciata. E poiché intorno c'era solo deserto, era naturale che scappasse lì. Prima che l’animale venisse liberato, gli venivano “imposte” le mani. Il punto era che tutti i presenti toccavano la pelle capra, trasferendo così alcuni dei loro peccati e problemi. Allo stesso tempo, non c'era traccia di pentimento o confessione. Si scopre che qualsiasi ebreo potrebbe uccidere e stuprare tutto l'anno, e poi semplicemente "imporre le mani" e tutto sarebbe normale. Com'è tutto semplice e chiaro, un'ottima consuetudine.

Molto più tardi, gli ebrei “trasportarono” questa procedura dalla fede ebraica a quella cristiana; a quanto pare si innamorarono davvero dell’idea di liberarsi di tutti i peccati con un semplice tocco. Successivamente cristiano i sacerdoti guadagnavano molto dall'assoluzione e anche i papi e i loro associati vendevano attivamente le indulgenze. Secondo informazioni indirette, la Chiesa cattolica ha guadagnato molto denaro in questo difficile campo.

Molti ricercatori sono propensi a pensare che prima del cristianesimo, nelle credenze pagane, tale oscenità fosse sconosciuta e probabilmente inaudita. Solo un popolo, gli ebrei, decisero di mettere il servizio di Dio su base commerciale, e ci riuscirono molto bene.
Non importa cosa hai fatto durante la tua vita e che mascalzone sei stato, paga semplicemente i soldi alla chiesa e lei perdonerà tutti i tuoi peccati e andrai nell'altro mondo puro e innocente, come un agnello.

Per quanto riguarda la capra, ha portato tutti i peccati nel deserto in modo completamente gratuito e non ha richiesto alcuno sforzo aggiuntivo per questo, quindi Capro espiatorio.

È vero, ciò che è stato effettivamente fatto con la capra, le versioni differiscono, secondo uno ben noto, fu cacciato nel deserto, e secondo un altro, fu gettato da una roccia sacra a ogni ebreo chiamato Azazael. La seconda versione mi sembra più realistica perché in questo caso si potrebbe gustare la dolce carne di capra. Comunque sia, in entrambi i casi i peccati furono perdonati e gli ebrei erano felici.

Dopo aver letto questo breve articolo, hai imparato Significato di capro espiatorio

Molti si staranno chiedendo quale sia l’origine dell’espressione “capro espiatorio”. Questo termine deriva dal Libro del Levitico.

“E Aronne poserà entrambe le mani sulla testa del capro vivo, e confesserà su di lui tutte le iniquità dei figli d'Israele, tutte le loro trasgressioni e tutti i loro peccati, e li imporrà sulla testa del capro e li manderà via nel deserto con un uomo speciale. E il capro porterà tutte le loro iniquità nella terra impraticabile, ed egli lascerà andare il capro nel deserto” (Lev. 16:21-22).

Letteralmente “capro espiatorio” significa una capra “liberata nel deserto”.

Il rito dell’allontanamento del capro era necessario perché il popolo d’Israele non poteva continuare a comunicare con l’Altissimo finché i peccati e i crimini che lo separavano da Lui non fossero stati “espulsi”. A differenza dei sacrifici, che simboleggiavano l'espiazione dei peccati dei singoli individui, lo scopo dell'espulsione del capro era quello di trasferire simbolicamente i peccati dell'intero popolo d'Israele e di “assolverli” dal luogo in cui provenivano - nel deserto, che nel Le Sacre Scritture erano considerate un rifugio dei demoni.

Quest'ordine, descritto nel Libro del Levitico per il popolo d'Israele, si riflette nella nostra vita quotidiana – intendo l'uso dei capri espiatori. Quando agiamo ingiustamente, non possiamo sempre sopportare il peso della colpa per le nostre azioni.

È qui che ricorriamo ai capri espiatori. Affidando i nostri peccati a qualcuno o qualcosa, spostando la responsabilità da noi stessi, speriamo di liberarci da fardelli insopportabili.

Come avviene questo? Ricorda come spesso chiediamo perdono: "Scusa se me la sono presa con te, sono stato così sotto pressione ultimamente" o "Scusa per il ritardo, i bambini al mattino gattonavano a malapena".

È così raro sentire "Mi dispiace di avermelo preso con te, non ho scuse" o qualcosa del genere. "Accettiamo" la colpa e immediatamente, "d'un fiato", la spostiamo. Le circostanze esterne (stress, stress) e altre persone (ad esempio i bambini) diventano i nostri capri espiatori. Spieghiamo facilmente le nostre cattive azioni con il nostro stato psicologico (depressione, malessere, ecc.), invece di ammettere a noi stessi che in realtà queste sono solo condizioni che possono predisporci a determinati comportamenti.

Ad esempio, il dolore costante che provo a causa della malattia non è una scusa per il mio. Il mio dolore può farmi arrabbiare, ma niente di per sé può farmi arrabbiare. C'è la tentazione di comportarsi in un certo modo a causa di determinate condizioni esterne, ma io stesso sono responsabile delle mie azioni.

Questo è il problema. B O Nella maggior parte dei casi non riusciamo a sopportare il peso di questa responsabilità. Abbiamo bisogno di un capro espiatorio e, in un modo o nell’altro, spesso lo troviamo, almeno per un po’. Nel corso del tempo, quando commettiamo ingiustizie ancora e ancora, abbiamo bisogno di nuovi capri espiatori per spostare nuovamente la responsabilità delle nostre azioni.

Come altre tendenze ingiuste nell’animo umano, la scelta del capro espiatorio è un istinto naturale utilizzato per raggiungere fini innaturali. La verità è che ci troviamo incapaci di sopportare il peso delle nostre cattive azioni, ma senza rendercene conto ci distruggiamo. Se non c’è nessuno a cui attribuire la colpa, la cosa comincia ad avvelenarci.

Abbiamo bisogno di capri espiatori, ma questi non possono essere altre persone (amici, familiari, colleghi) o circostanze: aiutano solo per un po', e questo inevitabilmente ci separa da noi stessi e dal mondo che ci circonda, portando all'alienazione, all'isolamento e alla morte spirituale.

Chi o cosa potrebbe essere il capro espiatorio in questo caso? Secondo l'interpretazione ortodossa dell'Antico Testamento, le istruzioni del Levitico non sono semplicemente un metodo sociale, psicologico o addirittura religioso per affrontare il peccato. Piuttosto, rappresentano un tipo del sacrificio di sé di Gesù Cristo. Cristo stesso è l'agnello espiatorio che " Con il suo corpo portò i nostri peccati sulla croce" (1 Pietro 2:24) nel deserto " fuori le mura della città"(Ebrei 13:13).

Come uomo, Gesù può comprendere la debolezza umana e accettare i fardelli che gli poniamo. Come Dio, Egli perdona i peccati che Gli confessiamo. Con Cristo, non ci limitiamo a "gettare la nostra spazzatura nel cortile di qualcun altro", ma la mandiamo nell'oblio.

E in questa comprensione, il Signore non è solo Dio al quale affidiamo la nostra vita e la nostra volontà affinché soddisfi i nostri bisogni emotivi, spirituali e materiali. Possiamo trasferire i nostri peccati su di Lui allo stesso modo! E quando ci troviamo di fronte a condizioni che ci incoraggiano ad agire in modo ingiusto, allora possiamo dire: “Non voglio portare questo peso, voglio che lo porti Tu, lo sposto su di Te”. È impossibile comprendere come il nostro Signore incredibilmente amorevole ci dia questa opportunità, ma è davvero così. Non è necessario cercare di capirlo. Tutto quello che dobbiamo fare è accettarlo.

L'immagine di un mitico capro espiatorio è diventata a lungo un'unità fraseologica: uno slogan che ha parzialmente perso il suo significato originale. In breve, questo idioma denota una persona (società, gruppo di persone), a cui, per qualche motivo, è stata assegnata la responsabilità e la colpa per le azioni degli altri, nascondendo il vero colpevole e le vere ragioni di ciò che è accaduto. Perché una capra? Da dove viene questa espressione e cosa significa?

Rituale di purificazione nell'ebraismo

La storia dell'origine della fraseologia del capro espiatorio ha origine nel giudaismo. Il capitolo 16 del libro Levitico dell'Antico Testamento contiene le istruzioni per il rito di purificazione dai peccati per il popolo d'Israele e il suo sacerdozio. In conformità con la rivelazione divina, ogni anno, il 10 giorno del settimo mese, gli ebrei celebrano una festa chiamata il Giorno del Giudizio o il Giorno dell'Espiazione per i peccati (Yom Kippur). Ogni ebreo in questo giorno deve mettere da parte tutte le sue preoccupazioni terrene e occuparsi esclusivamente di una cosa: l'analisi della sua vita e delle cattive azioni e pensieri commessi in essa. In questa festa, quattro animali sacrificali furono portati nel cortile del tempio, che giocarono un ruolo importante nella procedura di autopurificazione. Erano agnellini e un toro, oltre a due capre della stessa età, di colore simile. Il prete tirò a sorte, che cadde su uno di loro: fu preso da parte.

I tre animali rimanenti furono sacrificati. Il tabernacolo fu consacrato con il sangue sacrificale e le carcasse furono bruciate nel cortile del tempio. La capra sopravvissuta era destinata a un destino ben più poco invidiabile. Fu portato dal sommo sacerdote, il quale, imponendo entrambe le mani sulla sua sfortunata testa, eseguì il rito di confessare i peccati dell'intero popolo israeliano. Si credeva che gli israeliti diventassero puri davanti a Dio e tutta la loro colpa fosse trasferita su una capra innocente. Indulgenza facile e gratuita! Quindi una persona appositamente nominata (persona speciale) prese il "recipiente dei peccati" per la corda e lo portò nel deserto senza vita e senza acqua, dove l'animale era condannato a una dolorosa morte di fame.

Esiste un'altra versione, secondo la quale fu risparmiato da un lungo tormento e semplicemente gettato dalla scogliera di Azazel, nota per essere la dimora di Satana.

Un sacrificio a Dio o un dono al Diavolo?

I popoli vicini a Israele, che non comprendevano le sottigliezze rituali della religione ebraica, consideravano il capro espiatorio (nome completo) un sacrificio al Diavolo. Questa opinione errata diede origine ad alcuni disaccordi religiosi. A volte il posto della capra tra i primi ebrei veniva preso da una mucca rosso vivo (la personificazione dell'avidità e dell'amore per il denaro, il vitello d'oro), che veniva anche dichiarata depositaria dei vizi e di tutte le cattive azioni e pensieri e veniva presa fuori città per morire.

È anche interessante che il popolo ebraico volesse sapere se il Signore avesse accettato il loro sacrificio e li avesse assolti dalle loro azioni peccaminose. Per fare questo, uno straccio rosso o un ciuffo di lana macchiato di sangue veniva legato alle corna di una capra o di una mucca, che con l'altra estremità veniva legata al cancello e poi tagliata. L'animale ne prese una parte con sé e l'altra rimase al cancello. Si credeva che nell’ora della morte della vittima e dell’inizio della liberazione nazionale, la materia rossa (lana) dovesse diventare bianca.

Ripensare il rituale

Gli ebrei moderni celebrano ancora lo Yom Kippur, spostando l'azione dopo la distruzione del Tempio di Gerusalemme nelle sinagoghe, ma il rituale con il capro espiatorio ha subito un'inevitabile interpretazione. La preghiera prendeva il posto del sacrificio rituale con gli animali. Tuttavia, alcuni popoli islamici che venerano la Legge dell'Antico Testamento, oltre alla preghiera, eseguono ancora il rito della purificazione, sebbene non gravano più sul capro espiatorio con le proprie azioni. Vanno in un posto speciale, una valle, dove, secondo le loro credenze, vive Satana, e lo lapidano, invisibile.

Il sacrificio redentore nel cristianesimo

Pur preservando l'idea stessa del sacrificio espiatorio, il cristianesimo ne interpreta diversamente l'immagine. Al posto del capro impotente e incosciente, carico di peccati contro la sua volontà, c'è l'uomo-Dio immacolato, Gesù Cristo, che già si sacrifica volontariamente e si assume la colpa redentrice per tutta l'umanità, compresa la sua originaria peccato. È la volontarietà che diventa la principale caratteristica distintiva di questo sacrificio espiatorio. E se al Diavolo vengono attribuite alcune caratteristiche simili a capre (corna, coda, zoccoli e persino una somiglianza esterna del viso), allora le Scritture chiamano Gesù Cristo l'Agnello di Dio, poiché un giovane agnello, a differenza di una capra, era considerato un animale puro e veniva sacrificato nel tempio in tutto l'Antico Testamento.

Cosa significa oggi l’espressione “capro espiatorio”?

Questa unità fraseologica viene solitamente utilizzata in relazione a una persona che viene accusata e punita una volta o costantemente per le azioni degli altri. Questo è un ruolo speciale nella squadra, una nicchia poco invidiabile, dalla quale può essere estremamente difficile per una persona uscirne. Spesso la distribuzione dei ruoli avviene a scuola. I motivi per cui una persona diventa un "parafulmine" per le emozioni negative degli altri possono essere diversi: bassa autostima, mancanza di rispetto per le altre persone, incapacità di difendersi, alto risentimento, che alimenta perfettamente le carenze emotive dei colleghi o compagne di classe.

Capro espiatorio Una persona che viene incolpata di un altro, costretta a rispondere degli errori o delle azioni di qualcun altro. Con sostantivo con valore persone: operaio, ingegnere, persona, ufficiale di turno... capro espiatorio; essere, diventare, essere... un capro espiatorio; cercare, trovare... un capro espiatorio.

Ma allo stesso tempo, gli balenò la consapevolezza di essere un capro espiatorio non solo per i suoi peccati. (D. Mamin-Sibiryak.)

Non vuoi fare di me, come si suol dire, un capro espiatorio e attribuire a me tutta la colpa? (N. Uspenskij.)

(?) Di vecchia gloria. lingua Risale alla descrizione biblica dell'antico trasferimento ebraico dei peccati del popolo (comunità) su una capra. Il sacerdote pose le mani sul capro come segno che tutti i peccati della comunità erano stati trasferiti su di lui. Dopodiché la capra fu portata nel deserto.

Dizionario fraseologico educativo. - ALBERO. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. 1997 .

Sinonimi:

Scopri cos'è un "capro espiatorio" in altri dizionari:

Capro espiatorio- "Capro espiatorio". Dipinto di William Holman Hunt, 1854 ... Wikipedia

Capro espiatorio- CAPRA, male, Dizionario esplicativo di M. Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Dizionario esplicativo di Ozhegov

CAPRO ESPIATORIO- chi è responsabile della colpa di qualcun altro, degli errori degli altri. L'implicazione è che il vero colpevole non può essere trovato o che chiunque sia l. vuole evitare la responsabilità dei suoi misfatti. Ciò significa che una persona o un gruppo unito da interessi comuni e... ... Dizionario fraseologico della lingua russa

Capro espiatorio- (nell'antica pratica rituale ebraica, la capra è un animale sul quale, nel Giorno dell'Espiazione, gli uomini trasferivano i peccati accumulati e poi, purificati, soddisfatti di sé e pronti a continuare a peccare in futuro, lo mandavano nel foresta a morire) - 1. casuale, ... ... Dizionario enciclopedico di psicologia e pedagogia

Capro espiatorio- Ferro. Una persona che è costretta a rispondere della colpa degli altri, a cui viene attribuita la colpa di qualcun altro. Il tutto è stato completamente rovinato da Menshikov, lui, Gorchakov, non è altro che un capro espiatorio e chiede di essere sollevato dalla responsabilità nei confronti della Russia per... ... Dizionario fraseologico della lingua letteraria russa

Capro espiatorio- 1. Sblocca spesso non approvato Di una persona che viene incolpata di qualcun altro, responsabile degli errori degli altri. BMS 1998, 273; ZS 1996, 106, 306; FSRY, 200; Yanin 2003, 143; Mokienko 1989, 117 118. 2. Jarg. scuola Diario. (Registrato nel 2003) ... Ampio dizionario di detti russi

capro espiatorio- A proposito di una persona su cui viene costantemente incolpata la colpa di qualcun altro, la responsabilità per l'offesa di qualcun altro (tra gli antichi ebrei, i peccati dell'intero popolo venivano assegnati a questo animale in un rituale speciale) ... Dizionario di molte espressioni

Capro espiatorio (dipinto)- ...Wikipedia

CAPRA- CAPRA, malvagio, marito. 1. Animale ruminante della famiglia artiodattilo. bovidi a pelo lungo. Selvatico k. Montagna k. Vintorogy k. 2. Capra domestica maschio. È come il latte di capra (inutile, inutile; ind. colloquiale). Lasciate che la capra entri nel giardino (ultimo: ... ... Dizionario esplicativo di Ozhegov

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Libri

• L'incantatrice del retro, Tamara Shamilyevna Kryukova. Vasya è un aspirante inventore, un eterno capro espiatorio. Julia è un'aspirante maga, un completo malinteso. Vive in una città normale e studia al sesto anno di una scuola normale. Vive a... Acquista per 403 RUR
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Tirò a sorte e, a sua scelta, il primo dei capri fu sacrificato insieme al vitello (per i peccati del sacerdote e del popolo), il loro sangue fu consacrato al tabernacolo, e le carcasse furono poi portate fuori e bruciate all'esterno. il campo.

Il sommo sacerdote pose simbolicamente i peccati dell'intero popolo ebraico sul secondo capro e fu portato nel deserto. Da qui il “capro espiatorio”.

Secondo un'altra versione, la capra fu portata lì, dove fu gettata nell'abisso da una scogliera chiamata Azazel (o Muntar).

Mandare la capra nel deserto simboleggia la purificazione da tutti i peccati e la distruzione delle conseguenze di tutte le cattive azioni come risultato del completo pentimento e del desiderio di avvicinarsi all'Onnipotente.

Torah. Viakra. Akharey Mot. Capitolo 16

"5. Dalla comunità dei figli d'Israele prenderà due capri per il sacrificio espiatorio e un montone per l'olocausto. 6. E Aronne porterà il giovenco dell'espiazione che gli appartiene, e farà l'espiazione per sé e per la sua casa. 7 Poi prenderà due capri e li porrà davanti al Signore all'ingresso della tenda del convegno. 8. E Aronne getterà la sorte su entrambi i capri: una sorte per "il Signore" e una sorte per "Azazel". 9. E Aronne consegnerà il capro su cui è caduta la sorte per il "Signore" e lo nominerà come sacrificio di purificazione. 10. E il capro che è toccato in sorte ad “Azazel” sarà portato vivo davanti al Signore, affinché su di esso possa essere fatta l'espiazione e inviato ad Azazel nel deserto. 11. E Aronne porterà il giovenco del sacrificio che gli appartiene, farà l'espiazione per sé e per la sua casa, e sgozzerà il giovenco del sacrificio che gli appartiene. 12. E prenderà un carbone pieno di carboni ardenti dall'altare davanti al Signore, e manciate piene di incenso fino, e li porterà oltre il velo. 13. Metterà l'incenso sul fuoco davanti al Signore e coprirà la nuvola d'incenso con la copertura che è sulla testimonianza, e non morirà. 14. E prenderà un po' del sangue del toro e lo aspergerà con il dito verso est (lato rivolto) della copertura, e davanti alla copertura aspergerà il sangue sette volte con il dito. 15. E scannerà il capro dell'espiazione, che appartiene al popolo, e ne porterà il sangue oltre il velo, e farà con il suo sangue come ha fatto con il sangue del toro, e lo aspergerà sulla copertura e davanti al copertura. 16. E riscatterà il Santuario dall'impurità dei figli d'Israele e dalle loro trasgressioni, compresi tutti i loro peccati (non intenzionali); e lo stesso farà per la tenda della cattedrale di Colui che abita con loro (anche) in mezzo alla loro impurità. 17 E non ci sarà nessuno nella tenda di convegno quando entra per espiare nel luogo santo finché non esce; ed egli farà l'espiazione per sé, per la sua casa e per tutta la raunanza d'Israele. 18. Poi si avvicinerà all'altare che è davanti al Signore, farà l'espiazione per esso, prenderà dal sangue del toro e dal sangue del capro e lo metterà sui corni dell'altare tutt'intorno. 19 E ne aspergerà sopra il sangue con il dito sette volte, la purificherà e la santificherà dall'impurità dei figli d'Israele. 20. E completerà la redenzione del Santuario, della tenda del convegno e dell'altare, e farà uscire il capro vivo. 21. E Aronne imporrà entrambe le mani sulla testa del capro vivo, e confesserà su di lui tutte le iniquità dei figli d'Israele e tutti i loro crimini, compresi tutti i loro peccati (non intenzionali), e li imporrà sulla testa del capro vivo. capro e mandalo via con un uomo speciale nel deserto. 22. E il capro porterà su di sé tutti i suoi difetti a terra, (puramente) tagliati, e manderà il capro nel deserto. 23 Aronne entrerà nella tenda del convegno, si toglierà le vesti di lino che aveva indossato quando entrò nel luogo santo e le lascerà lì. 24. Poi laverà il suo corpo con acqua nel luogo santo, indosserà le sue vesti e uscirà e offrirà il suo olocausto e l'olocausto del popolo e compirà l'espiazione per sé e per il popolo. . 25. E il grasso del sacrificio espiatorio sarà bruciato sull'altare. 26. E colui che manda la capra ad Azazel si laverà le vesti, laverà il suo corpo nell'acqua, e poi entrerà nell'accampamento. 27. E i tori del sacrificio di purificazione, il cui sangue è stato portato nel santuario per compiere l'espiazione, saranno portati fuori dell'accampamento, e la loro pelle, la loro carne e il loro sterco saranno bruciati nel fuoco. 28. E colui che li brucerà laverà le sue vesti, laverà il suo corpo nell'acqua, e poi entrerà nell'accampamento...”