Kailash: revisione e confronto di percorsi. Tour economico in Tibet "Sacro Monte Kailash"
Ciao amici! Yaroslav Andriyanov è in contatto.
Più persone, più economico.
Cosa è incluso nel tour?
- hotel a Katmandu
- strada fino al confine con il TAR
- jeep-autisti-benzina
- pagamento per alberghi e alloggi sulla strada
- ingresso alle attrazioni (un solo biglietto per il Potala Palace costa più di 30 dollari)
- Volo Lhasa-Kathmandu
Le opzioni più costose offrono anche accompagnamento di cucina da campo e cuochi. E questo è abbastanza rilevante nella Regione autonoma tibetana, che non parla altra lingua oltre al tibetano e al cinese.
Registrazione attraverso la Cina
In questo caso, devi prima, e poi arrivare da solo al luogo dell'incontro condizionale con la guida e il gruppo (ricorda, sì, cos'altro è impossibile?). Naturalmente, questo è se il tuo gruppo è una squadra nazionale e entri separatamente.
Canyon vicino al regno di Guge
Ci sono sfumature qui (vedi la sezione sui permessi)
Il costo del viaggio attraverso la Cina
C'è l'illusione che attraversare la Cina possa essere ancora più economico, perché i tour che ho trovato in rete partono da un allettante 1700-1800 dollari a tour a persona.
Tuttavia, la parte più costosa in questo caso sarà il viaggio aereo, perché la stragrande maggioranza delle agenzie di viaggio ti incontrerà a Lhasa.
Parete settentrionale del Kailash (vista dalla corteccia)
Dove vanno i gruppi in Tibet?
Gli itinerari di viaggio in Tibet sono abbastanza standard con un numero minimo di variazioni, perché non sai mai cosa hai in mente? Scappare all'improvviso e iniziare a organizzare i poveri tibetani per l'insurrezione?
- Lhasa e dintorni
- Shigatse, seconda capitale del Tibet
- Kora intorno a Kailash
- Laghi Manasarovar e Rakshas
- Regno Guge
- Regno di Shashung
- Campo base cinese dell'Everest
- tutti i laghi-monasteri disponibili lungo il percorso
Ricordo come, pena l'arresto, non ci lasciarono andare direttamente al campo base dell'Everest, motivandolo con il fatto che due giorni prima alcuni stranieri avevano deciso di tenere qui un'azione di protesta. Si arrampicarono sulle rocce, stesero le bandiere del Tibet libero e iniziarono a cantare attivamente qualcosa come "Tibet libero". I Chekisti cinesi, vedendo ciò, non parteciparono alla cerimonia. I lottatori sono stati legati, infilati in imbuti e portati via con successiva deportazione forzata e lista nera.
Everest dalla Cina
Pertanto, qui le bandiere, le fotografie del Dalai Lama e i suoi libri sono in pieno bagno. Ma se contrabbandi una foto di Sua Santità come regalo per qualche locale, sarà molto felice!
A meno che, ovviamente, non si riveli essere un "cosacco maltrattato" travestito (il contrabbando tra i "monaci" nel TAR è praticato molto ampiamente).
Un po 'di permessi
C'è una domanda ragionevole: è possibile ottenere i permessi con un tour minimo e quindi viaggiare senza un gruppo e una guida?
Gurla Mandhata sul lago Rakshas
Teoricamente è possibile, ma fino al primo checkpoint sulla strada o al primo tentativo di entrare nell'attrazione. Quindi, solo di recente ho appreso che Lhasa stessa è una zona senza permessi, tuttavia, quando visiti le attrazioni locali (Potala, Jokhang, Norbulingka), ti verrà chiesto. E allo stesso tempo ti chiederanno dov'è la tua guida e il tuo gruppo?
Pertanto, se vuoi contemplare con calma l'impermanenza di tutti i fenomeni sotto i cieli di alta montagna e non preoccuparti dei Chekisti mascherati, vai in quelle regioni dove non è richiesto un permesso. Lascia che te lo ricordi: questo è Amdo, Kham e la maggior parte del Qinghai. Bene, o vai all'indiano o allo Spiti. Tutto è uguale lì, solo senza la sensazione di artificialità.
A proposito, secondo gli ultimi dati, è possibile ottenere un permesso anche per un gruppo di una persona. Tuttavia, le regole per l'ottenimento possono essere notevolmente inasprite durante l'anno del cavallo (quando i pellegrini si precipitano in massa a Kailash) e altri cataclismi socio-politici.
In questo momento, potrebbero iniziare ad apparire requisiti aggiuntivi dalla Cina, come la dimensione minima del gruppo, i punti di ingresso, la cittadinanza di un paese, ecc. Pertanto, prima di pianificare un viaggio in Tibet, consulta persone fidate.
A proposito, ecco un sito del mio buon amico. Raccomando come grande supporto nei viaggi in Tibet!
Un po 'di visti di gruppo
Con il visto di gruppo per la Repubblica Popolare Cinese che ricevi per il tuo viaggio in Tibet, puoi viaggiare liberamente all'interno della Cina.
Tuttavia, ci sono alcuni MA:
- durata limitata (20-30 giorni)
- tutti coloro che sono inclusi in un visto di gruppo devono entrare insieme nella RPC, attraversare insieme i posti di blocco all'interno del TAR e lasciare insieme la RPC
- Di ultime informazioni, il visto di gruppo indica chiaramente il punto di partenza dalla RPC. Quelli. sì Avevi intenzione di partire da Lhasa e all'improvviso sei partito da Chengdu, questo è pieno di problemi.
Sul processo del viaggio stesso e sulle energie del Tibet
Se, dopotutto, non ti ho spaventato con la burocrazia cinese e sei pronto a metterti in viaggio, tieni a mente quanto segue:
- Il viaggio in Tibet si svolge ad alta quota (intorno ai 4000 m), che è irto di sintomi di mal di montagna
- Nonostante la "confezione", qui c'è un minimo di conforto: cibo semplice, vita primitiva.
- Fluttuazioni di temperatura molto forti (dal caldo sole diurno alle notti gelide)
- All'interno del TAR, la tua libertà è fortemente limitata. Certo, abbiamo cambiato un po 'il nostro percorso "in movimento", ma in un quadro strettamente regolamentato.
- All'ingresso in Cina, verrai attentamente controllato per la letteratura proibita e le immagini del Dalai Lama. Se sei molto interessato alla sua biografia e vuoi passare il tempo in viaggio leggendo, lascia a casa i libri con la sua immagine.
- Enorme barriera linguistica
Yak, montagne e deserto
E, naturalmente, è meglio non leggere le fiabe di Muldashev sui lama sotterranei e le grotte con i Lemuriani. Solo per non essere deluso. C'erano menti curiose nel nostro gruppo che assillavano la guida con tali domande. Sorrise e scrollò le spalle educatamente. Perché tali domande gli vengono poste solo da chi parla russo.
E in generale, è meglio non creare illusioni, perché molti miti sul Tibet e le sue superenergie sono stati inventati. Soprattutto quelli che stanno attivamente reclutando e sputando vari circoli esoterici.
Certo, c'è tutto: una storia profonda e una cultura interessante. Tuttavia, non dimenticare che fino ad ora, negli angoli più remoti del mondo tibetano, un numero enorme di persone vive in uno stile di vita medievale con credenze primitive negli idoli (a volte anche sotto forma di statue di Buddha) e negli spiriti. Questo, senza dubbio, suscita un profondo interesse tra gli etnografi, ma difficilmente può soddisfare la sete di un ricercatore spirituale.
Tutto, come sai, è contenuto in noi stessi. E il Tibet non potrà risvegliare o dare qualcosa che non è originariamente contenuto nella nostra natura. Tuttavia, al di là degli ostacoli cinesi che stanno lentamente trasformando Lhasa ei monasteri circostanti in musei; se dirigi il tuo sguardo in profondità dentro di te e durante la kora intorno al Kailash ti arrendi completamente al profondo processi interni, ci saranno molte scoperte.
Così come durante una semplice passeggiata per strada città natale o viaggi in metropolitana. Non c'è da stupirsi che Osho abbia detto che "tutto è contenuto in tutto".
A proposito, è stato dopo aver visitato il Tibet nel 2011 che ho iniziato un processo particolarmente attivo del cosiddetto. cerca te stesso. Arrivato nella primavera del 2011 da Kathmandu, mi sono seriamente posto tutta una serie di "domande esistenziali", che di conseguenza mi hanno portato dove vivo adesso. K e armonia attività professionale con i miei profondi atteggiamenti personali.
Recensione e rapporto di Andrey Kononov sulla corteccia attorno al sacro Monte KailashQuest'anno il mio sogno di visitare il Tibet e vedere la montagna sacra Kailash si è avverato. Al momento è impossibile viaggiare da soli in Tibet: queste sono le regole adottate dalla parte cinese per visitare il Tibet o il tibetano Regione autonoma(nome ufficiale). Ma è possibile recarsi in Tibet attraverso un'agenzia di viaggi, come parte di un gruppo turistico. Sono passato attraverso il tour operator Kailash, poiché ho utilizzato i suoi servizi molte volte e conosco in prima persona l'affidabilità della campagna e la professionalità del team che vi lavora. Grazie a loro per aver reso possibile questo viaggio, un ringraziamento speciale alla nostra guida. Con questo si conclude la mia piccola digressione.
Il percorso del nostro viaggio in Tibet è iniziato in Nepal. Il luogo d'incontro del gruppo è stata la città di Kathmandu, la capitale del Nepal. Insieme alla guida Smirnov Semyon, il nostro gruppo era composto da 10 persone.
Foto di gruppo
Nei due giorni trascorsi a Kathmandu prima di volare in Tibet, abbiamo visitato luoghi imperdibili per i turisti e per chi si trova in Nepal per la prima volta. Questo ti permette di conoscere e capire un po' la cultura dei popoli che abitano il Nepal. Per alcuni europei, la realtà circostante all'inizio provoca un leggero shock culturale, ma dopo pochi giorni la maggior parte dei viaggiatori se la prende comoda.
Piazza Durazzo
Sono già stato in Nepal e, da quello che ho visto a Kathmandu, i luoghi in cui si trovano lo stupa di Swayambhunath e il complesso di Pashupatinath sono per me più interessanti e consoni. Lascia che ti parli un po' di questi luoghi.
Stupa Svyambunath
Swayambhunath Stupa si trova in cima alla collina. È interessante notare che questo luogo è venerato nell'induismo, nel buddismo e nella religione Bon. Secondo le leggende, i primi santuari in questo sito sono apparsi molto tempo fa. Qui, in questo luogo, le religioni convivono pacificamente tra loro: c'è un tempio indù e santuari buddisti appartenenti a diverse scuole. Un pujari di un tempio indù può benedire un monaco buddista e sembra organico.
Benedizione indù buddista
Il complesso con il tempio di Pashupatinath si trova sulle rive del fiume Bagmati, sacro agli indù. Non sbaglierò se dico che il complesso è il centro dell'induismo di Kathmandu. Ed è difficile sopravvalutare la sua importanza per l'induismo. Ingresso a tempio principale Il complesso di Pashupatinath è aperto solo agli indù, il resto può solo guardarlo di lato. Ma questo è sufficiente per capire: questo è un posto molto forte. Sulle rive del fiume Bagmati ci sono luoghi per la cremazione dei corpi dei defunti. L'atteggiamento verso la vita e la morte tra gli indù differisce da quello generalmente accettato nei paesi occidentali. In breve, può essere espresso come segue. La reincarnazione è la conoscenza che l'anima - la coscienza dell'uomo è immortale. La morte è uno stato tra le nascite in un corpo terreno che molti di noi non ricordano. Una persona che vive molte vite acquisisce esperienza morale e la prossima nascita sarà determinata in base alle sue azioni e aspirazioni. Questa è la legge del karma, la legge delle corrispondenze. Il corpo è il ricettacolo della coscienza animica e lo strumento di conoscenza del mondo. Quando una persona ha adempiuto al suo destino o il corpo si è consumato, si verifica la morte fisica. Affinché la coscienza dell'anima lasci rapidamente il mondo fisico e si unisca a Dio-Assoluto senza essere attaccata al corpo e recidere gli attaccamenti, ci sono rituali in diverse religioni che aiutano la coscienza dell'anima ad andare in questo modo. Esteriormente, possono differire, ma la loro essenza è la stessa, che si tratti di cremazione, sepoltura o sepoltura celeste: l'alimentazione degli avvoltoi, praticata in Tibet.
Pashupatinath
Statua del bufalo davanti al tempio di Pashupatinath cavalcato da Shiva
Luoghi per la cremazione dei corpi dei defunti
In attesa di essere cremato
Salendo a monte di Pashupatinath, puoi vedere le grotte dove Marpa e il suo discepolo Tilopa visitarono e meditarono. Questa è stata la fine del nostro soggiorno a Kathmandu.
Il giorno dopo siamo volati in Tibet, a Lhasa. Sorvolando l'Himalaya, siamo stati fortunati a vedere la cima del alta montagna a terra - Everest.
Cima del Monte Everest
All'arrivo a Lhasa, subito saliti sull'autobus, ci siamo recati nel luogo in cui si trova il monastero buddista di Samye. C'è una montagna vicino al monastero, secondo la leggenda, fu qui che si svolse il duello tra Padmasabhava e il prete Bon, a seguito del quale vinse Padmasabhava. Personalmente, è difficile per me immaginare che l'illuminato Padmasabhava e il non meno illuminato sacerdote Bon possano competere tra loro. Qui in cima c'è un buon tempio dei difensori.
Tempio dei Difensori
Dall'alto c'è una bellissima vista del monastero di Samye, costruito a forma di mandala. Il monastero è grande e bello, sono in corso lavori di restauro in alcuni templi del monastero. La prima sensazione che provi entrando nel tempio principale del monastero è il potere e si sente fisicamente. E in generale, da questo posto ho avuto la sensazione - sono in Tibet e in qualche modo mi sono calmato - sono venuti tutti. Nella stanza del difensore sopra la porta c'è una parte di un pitone impagliato. Da dove l'hanno preso è un mistero per me! Probabilmente portato dall'India. È vero, non gli è stato permesso di scattare foto. Ma in altri posti è stato possibile scattare foto. Per chi sarà in Tibet: il Monastero di Samye, secondo me, è una tappa obbligata da visitare.
monastero di Samye
Monastero di Samye, nel tempio principale
Monastero di Samye, Tempio dei Protettori
Inoltre, il nostro percorso si trovava a Lhasa, la capitale del Tibet. Al momento c'è un'intensa costruzione a Lhasa e Lhasa sta diventando una città moderna. L'influenza della Cina è difficile da perdere. Il Palazzo Potala del Dalai Lama è ora un museo. In precedenza, le linee spirituali e secolari del potere del Tibet erano concentrate in esso. Ci sono molti visitatori e questo non è sorprendente. Un altro luogo significativo a Lhasa è il monastero di Jokhang, che non ha perso il suo significato. I monaci vi abitano e vi si svolgono le funzioni. Secondo la leggenda, nel sito in cui si trova il monastero di Jokhang, c'era un lago. Il Palazzo Potala del Dalai Lama e il Monastero di Jokhang, insieme al Monastero di Samye, sono luoghi forti che abbiamo visitato, nonostante il fatto che non ci siano monaci nel palazzo del Dalai Lama e non si svolgano cerimonie religiose. Ma, a mio parere, gli edifici religiosi e i manufatti che sono in essi devono essere usati secondo il loro scopo previsto e chi sa come farlo. Altrimenti, possono trasformarsi in mostre. Ci sono molti esempi di questo. IN Musei occidentali manufatti e oggetti di culto che sono diventati mostre - molto. La religione non dovrebbe essere congelata e separata dal popolo. Deve vivere e servire a beneficio delle persone. Allora le tradizioni spirituali saranno preservate e moltiplicate.
Potala - Palazzo del Dalai Lama
Prostrarsi davanti all'ingresso del Monastero di Jokhang
Il monastero di Drak Yerpa, oltre al buddismo, è anche associato alla religione Bon, che era la religione principale del Tibet prima dell'avvento del buddismo. Le grotte dove praticavano i maestri Bon si trovano sopra il monastero principale. Per raggiungerli bisogna impiegare circa due giorni e serve attrezzatura, come diceva la nostra guida tibetana. Penso che non sia un segreto per nessuno che il buddismo tibetano sia diventato quello che è ora anche per il fatto che ha adottato molto dalla religione Bon. Naturalmente, questo processo è stato reciproco. Si dice che dall'alto l'area in cui si trova il monastero assomigli alla figura della dea Tara. C'è un posto per il rituale della sepoltura celeste. Per quanto ne so, le autorità cinesi vietano ai tibetani di eseguire questo rituale.
Drak Yerpa, in una delle stanze del monastero
Il punto successivo del nostro viaggio è il monastero di Pelkor Chode e il Kumbum Stupa. Il monastero ha una buona stanza per i difensori, i volti di alcuni difensori sono coperti. Sono aperti solo in alcuni punti importanti Quando ciò accade, decidi nel monastero. Ho provato a fotografare il volto di un difensore, ma la fotocamera non è riuscita a mettere a fuoco. Il Kumbum Stupa ha 108 stanze, in ogni stanza c'è una statua di una divinità, che simboleggia l'uno o l'altro aspetto della natura divina.
La stanza dei difensori del monastero Pelkor Chode
Il monastero di Shigatse è la residenza del Panchen Lama, il secondo sacerdote più importante dopo il Dalai Lama. La sua ubicazione è attualmente sconosciuta.
Dopo aver raggiunto il lago Manasarovar, abbiamo lasciato le nostre cose nella pensione e siamo andati a fare una passeggiata al lago. All'ingresso del lago Manasarovar appare per la prima volta il sacro Kailash. Nel nostro gruppo c'era una geologa Yulia Volkova di San Pietroburgo. Se sorgevano domande riguardanti la geologia, era sempre possibile ottenere il parere di uno specialista. Il lago Manasarovar, secondo Julia, dal punto di vista geologico è di origine glaciale. È molto bello. Il suo colore cambia a seconda dell'illuminazione. L'acqua del lago è fresca, ma alcuni di noi hanno fatto un tuffo. È stato fantastico! Vicino al lago in cima alla montagna c'è il monastero di Chiu, che ha una grotta dove anche Padmasabhava ha visitato e ha lasciato un'impronta. Padmasabhava ha onorato molti luoghi con la sua presenza. Non è solo uno dei santi più venerati nel buddismo, ma anche un grande viaggiatore. Vicino al monastero ci sono sorgenti termali, dove è possibile fare il bagno a un prezzo moderato. Abbastanza comodo! In linea di vista diretta dal lago Manasarovar c'è il lago Rakshas.
Sorgenti calde a Manasarovar, Rakshas visibili in lontananza
Il giorno dopo siamo partiti per Darchen. Darchen è un luogo dove i pellegrini accorrono da tutto il Tibet e da altri paesi. Questa è l'ultima tappa prima dell'inizio della kora. L'eccitazione interiore raggiunge il suo massimo! Domani inizierà la corteccia, motivo per cui siamo venuti tutti qui. Ogni religione ha la sua luoghi significativi visita che ha un forte impatto su una persona. Nell'Islam, questo è un Hajj, nel cristianesimo, visitando luoghi associati alla vita di Gesù Cristo, nell'induismo, nel buddismo e nella religione Bon, uno di questi luoghi è il Monte Kailash e fa una deviazione intorno a Kailash. Molti credenti, specialmente dall'India e da altri paesi, si stanno preparando da anni. L'area del Kailash è ancora di difficile accesso a causa di varie circostanze, tra cui la sua lontananza e le azioni delle autorità cinesi, che periodicamente chiudono l'accesso alla montagna sacra. Il bypass è meglio farlo non in inverno. Su cosa sia Kailash e l'area adiacente ad esso è noto fin dall'antichità. Secondo me, il simbolo di Kailash può essere visto in ogni tempio indù: questo è Shivalingam. Se guardi la montagna dall'alto, i dubbi scompaiono da soli. E il fatto che Shivalingam venga versato con il latte durante i rituali... Ricorda i fiumi di latte! Nell'induismo, nel buddismo, nel giainismo e nella religione Bon, questo luogo è la dimora delle divinità. Anche le leggende sull'ordine mondiale indicano questo luogo. Non c'è bisogno di inventare nulla qui! Hai solo bisogno di leggere cosa dicono di questo posto nei testi religiosi. Inoltre, questa informazione non è un segreto.
Punto di controllo, inizio della corteccia
Dopo esserci svegliati e aver fatto colazione al buio, camminando lungo la via centrale di Darchen, raggiungendo la sua periferia, siamo usciti sul sentiero. Ha iniziato a fare luce. Insieme ai pellegrini, il nostro gruppo ha iniziato il suo viaggio. I buddisti fanno il loro giro in senso orario, i rappresentanti della religione Bon in senso antiorario. Alcune persone hanno ancora un atteggiamento negativo nei confronti della religione Bon. Ciò è dovuto all'ignoranza e alle informazioni spesso errate sulla religione Bon. Abbiamo camminato in senso orario, è difficile riunire un gruppo di coloro che vogliono passare attraverso la kora nella tradizione Bon. L'altezza è di circa 5000 metri, non ci sono forti dislivelli e salite il primo giorno, parlerò delle mie sensazioni. Certo, questa non è una passeggiata facile e camminare richiede uno sforzo, perché l'altezza influisce. Ma puoi andare abbastanza comodamente, se necessario, puoi fermarti e riposare. È meglio scegliere il ritmo della camminata, il corpo si adatterà da solo.
Un'ora e mezza o due dopo l'inizio della kora, raggiungiamo l'ultimo posto dell'esercito cinese. Sul lato destro del palo c'è il cimitero degli 84 Mahasiddha. Sfortunatamente, il passaggio per il cimitero era chiuso. Ho provato a passare, ma l'esercito cinese non mi ha lasciato passare. In questo cimitero è stato eseguito un rituale di sepoltura celeste, alcuni lo chiamano alimentazione celeste. Si riduce al fatto che dopo la morte il corpo del defunto viene smembrato e dato in pasto agli avvoltoi. È chiaro che questa tradizione esiste da molto tempo. Nelle condizioni dell'altopiano tibetano, è difficile seppellire o bruciare il corpo. Nessun rituale inutile! Questo rituale include anche significato profondo. Il corpo di una persona morta viene offerto a tutti gli spiriti affamati in modo che possano essere nutriti e lasciare il cerchio del samsara. Inoltre, ha dato ai tibetani la conoscenza del dispositivo corpo umano, cause ed effetti della malattia, era anche una pratica molto efficace del Chod. In senso letterale, la parola "Chod" significa tagliare, tagliare. Tagliato fuori dagli allegati. Per quanto ne so, quando è stata praticata un'incisione sotto la base del cranio e nelle articolazioni del ginocchio, è stato possibile determinare lo stato di una persona, quello che era, dal colore del liquido. Se il cuore di una persona veniva mangiato dal capo di uno stormo di uccelli, questo veniva visto come un buon segno. A proposito, nel sud dell'India, ad Hampi, mi è capitato di osservare quando i brahmini hanno dato da mangiare ai corvi vari cibi dopo la morte. Penso che questi rituali abbiano le stesse radici. In Tibet ho visto cimiteri, dalla nostra guida so che costruiranno un crematorio a Lhasa. Le autorità cinesi vietano ai tibetani di tenere funerali in cielo. Penso che questo sia sbagliato! Non puoi privare le persone delle loro radici e tradizioni.
Cimitero 84 Mahasiddha
Il nostro percorso correva accanto al fiume Lha Chu, lungo la parete occidentale del Kailash. La parete occidentale del Kailash ha una forma concava, forse per questo non è sempre aperta, di fronte alla parete occidentale c'è un punto su cui si trova una pietra chiamata "sella di Tara".
Faccia occidentale del Kailash
La pietra della sella di Tara
Di sera abbiamo raggiunto un luogo vicino al monastero di Dirapuk. Pernottamento in campeggio. Qui era già visibile la parete nord del Kailash. Si sentiva la stanchezza per il percorso percorso. Dopo esserci sistemati e aver cenato, sono andato a letto. Si sentiva un leggero calore nel corpo. Dormito normalmente.
Parete settentrionale del Kailash
Durante la notte il mio corpo riposava, al mattino mi sentivo bene. Dopo aver fatto colazione la mattina presto, abbiamo proseguito per la nostra strada. Dopo un po' iniziò la salita. Devi concentrarti sul tuo benessere e riposare quando necessario. I rappresentanti di Bon stavano venendo verso di noi e li ho salutati in tibetano - "Tashi Delek". Mi hanno anche salutato. L'atmosfera sulla kora tra i pellegrini è calda, tutti sono amichevoli l'uno verso l'altro. I panorami delle montagne che ci circondavano e del Kailash erano bellissimi, il sentiero saliva gradualmente: ci stavamo avvicinando al passo Drolma. Prima del passo si trova una pietra con un passaggio particolare. I tibetani strisciano attraverso di essa. Conta un buon segno, a meno che la persona non rimanga incastrata in un crepaccio e riesca a passarci velocemente.
Una donna tibetana si arrampica su una pietra davanti al passo Drolma
Prima del passo Drolma c'è anche un luogo dove si svolgeva il rito della sepoltura celeste. La salita al passo è lunga e richiede impegno. Ho dovuto riposare spesso. Molto difficile! Dai Bonpo che venivano verso di me, ho sentito il mantra familiare "OM MATI MU E SALEDU" - questo è il mantra del cuore dei Bon. E già a tutti quelli che mi hanno incontrato, invece di un saluto, ho detto questo mantra. Era chiaro dai loro volti che erano felici. Sul passo si apre una bella vista e diventa visibile una roccia, che è chiamata l'ascia del Karma.
Cimitero di fronte al Passo Drolma
Passo Drolma
Ascia da roccia del karma
Superato il passo, il sentiero scende gradualmente nella valle. E un po' più in là per allargarsi. È già una strada. Camminare diventa più facile. In serata abbiamo raggiunto il monastero di Zutrulpuk e ci siamo fermati per la notte in un campeggio non lontano dal monastero. Al mattino siamo saliti al monastero di Zutrulpuk - è associato alla permanenza di Milarepa in esso. C'è una grotta qui dove meditava. Penso che molti santi vi abbiano meditato, quindi è necessario visitare tali luoghi! Il monastero stesso è piccolo. Attualmente è in fase di ristrutturazione. In esso, infine, mi hanno portato una bottiglia di vodka, che ho portato con me per tutto il viaggio. Non appena l'ho mostrato al monaco, mi ha fatto cenno: lascialo! Il fatto è che la vodka e l'alcol sono usati nei rituali delle offerte agli spiriti. Ho portato con me 3 bottiglie da casa e ho pensato di portarle al monastero. Ne ho dato uno al monaco Dondup del monastero di Menri, ma in altri monasteri in qualche modo non ha funzionato. Dopo il monastero, abbiamo proseguito verso Darchen, dove finisce la kora.
Alla fine, voglio dire che visitare luoghi come Kailash cambia le persone, il loro atteggiamento nei confronti del mondo che li circonda, le persone. Forse alcune persone hanno bisogno di più tempo, altre meno. Quando abbiamo lasciato Darchen, ho avuto una sensazione di leggera tristezza. Adoro l'Himalaya! Mi sento molto bene qui! Auguro a tutti noi di trattarci l'un l'altro con rispetto, amore e rapida illuminazione. Per coloro che vogliono visitare il Tibet e vedere Kailash, auguro che i loro sogni diventino realtà!
La mia foto
Andrei Kononov
Tibet: prossimi tour
| Partenza: 16 maggio 2019; 6 giorni / 5 notti Xining - Monastero di Kumbum - Rebkong / Tongren - Campeggio con nomadi a Tsekog - Trika - Lago Kukunor - Xining Per conoscere meglio il Tibet, vi proponiamo un breve programma nella provincia di Amdo (Tibet orientale). avrai un'opportunità unica per visitare i tibetani: monaci tibetani a un monastero, a una normale famiglia di contadini e poi ai nomadi. Non solo puoi osservare, ma anche partecipare alla vita dei comuni tibetani - e tutto questo sullo sfondo di una natura straordinaria. Il gruppo è accompagnato da una guida di lingua inglese - un tibetano! da 610 c.u.+ a/b |
Canton - Lhasa - Gyantse - Shigatse - Saga - Manasarovar - Valle Garuda - Kailash - Shigatse - Canton
Tour attraverso Guangzhou con visita a Lhasa, il Palazzo del Dalai Lama - Potala, il primo tempio buddista di Jokhang in Tibet, i monasteri, il lago sacro Manasarovar e la crosta attorno al Monte Kailash.
Esecuzione della Kora per il Sagadawa Festival!
Guida - .
Giro di gruppo.
da 2515 c.u.+ biglietto aereo da 38500 rubli.
Offriamo tour di gruppo regolari in Tibet con professionisti in Tibet. Oltre a una guida-interprete russa, tutti i gruppi sono accompagnati anche da esperte guide tibetane di lingua inglese. Pertanto, avrai l'opportunità unica di viaggiare in Tibet in un team affidabile e affiatato di due guide. La guida tibetana ti mostrerà il vero "Tibet dall'interno" e la tua guida russa non solo ti solleverà dalla barriera linguistica, ma condividerà anche la conoscenza del buddismo tibetano, la storia e la cultura del Tibet. Non lavoriamo con guide cinesi che in qualche modo parlano russo, a causa della bassa qualità del loro servizio. Ti invitiamo a unirti al viaggio in Tibet con il nostro team affiatato del tour operator SnowLion Tours.
Tre corse tra cui scegliere:
16 giorni / 15 notti in Tibet
Tre corse tra cui scegliere:
1. Cina: in aereo dalla Cina (Pechino, Guangzhou, Chengdu) a Lhasa
2. Cina: in treno da qualsiasi città della Cina a Lhasa
3. Nepal: in aereo da Kathmandu a Lhasa
18 giorni / 17 notti in Tibet
Tre corse tra cui scegliere:
1. Cina: in aereo dalla Cina (Pechino, Guangzhou, Chengdu) a Lhasa
2. Cina: in treno da qualsiasi città della Cina a Lhasa
3. Nepal: in aereo da Kathmandu a Lhasa
17 giorni/16 notti in Tibet
Tre corse tra cui scegliere:
1. Cina: in aereo dalla Cina (Pechino, Guangzhou, Chengdu) a Lhasa
2. Cina: in treno da qualsiasi città della Cina a Lhasa
3. Nepal: in aereo da Kathmandu a Lhasa
13 giorni/12 notti in Tibet
Lhasa, Shoton Tibetan Yogurt Festival, tutti i luoghi significativi di Padmasambhava nel Tibet centrale, complessi di ritiro e grotte
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Partenza da Mosca per Pechino con volo di linea Aeroflot alle 21.25 dall'aeroporto di Sheremetyevo. |
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Giorno 1 |
Arrivo a Pechino alle 09:50 Incontro in aeroporto e trasferimento in hotel 3*. Alloggio e riposo. Facoltativo (a pagamento): un tour di Pechino o un viaggio nel Grande muraglia cinese. In questo giorno riceverai il permesso di visitare il Tibet. Pernottamento a Pechino. |
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Giorno 2 |
Pechino - Lhasa (altezza 3650 m) Trasferimento in aeroporto, volo per Lhasa. Arrivo a Lhasa - la capitale del Tibet(3650 m slm), "città dei celesti", centro amministrativo e principale città sacra del Tibet. All'aeroporto, la guida accoglie i turisti con le sciarpe nazionali tibetane Hadak. Sulla strada dall'aeroporto, rimarrai incantato dai paesaggi alpini e dai panorami dei villaggi tibetani, nonché dalla vista della montagna più alta del mondo fiume Brahmaputra. Il viaggio durerà meno di un'ora. Dopo l'arrivo in città - sistemazione in albergo, riposo pomeridiano, acclimatamento in alta montagna. Tempo libero. Pernottamento a Lhasa. |
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Giorno 3 |
Lhasa (altezza 3650 m) Palazzo del Potala, Tempio di Jokhang, Via Barghor. Centro di medicina tibetana Colazione. Dopo colazione, visiteremo il Palazzo d'Inverno dei Dalai Lama di molte generazioni - Palazzo del Potala. Il palazzo fu costruito dal 641 al XVII secolo. Il palazzo dispone di 999 lussuose camere. Da qui si apre un bellissimo panorama di Lhasa, è il centro storico, architettonico, politico e religioso del Tibet. Le magnifiche sale dei Palazzi Rosso e Bianco, molte cappelle, terrazze coperte della residenza del Dalai Lama ammirano con la loro architettura. Sul territorio del palazzo nel tempio di Phakpa Lhakhang c'è una statua sacra di Avalokiteshvara per i buddisti. Qui si trova Monastero privato del Dalai Lama, una scuola religiosa, celle di monaci, un tesoro e magazzini. Visita a uno dei templi più antichi di Lhasa: il tempio Jokhang(XVII secolo). Pellegrini da tutto il Tibet vengono qui per inchinarsi alla statua sacra di Shakyamuni, portata a Lhasa nel X secolo. Il tempio ha 14 sale di preghiera separate dedicate a Tsongkhapa, il fondatore della setta Gelug-ba, Avalokiteshvara (una delle principali manifestazioni del Buddha), il famoso insegnante (guru) Lama Rimpoche. Deviazione-"corteccia" intorno al monastero Via dei ricordi di Bagkhor. Dopo pranzo visiteremo Istituto di Medicina Tibetana, dove conosceremo la storia, la modernità e le meraviglie della medicina tibetana. La diagnostica gratuita è disponibile su richiesta. Rientro in albergo. Pernottamento a Lhasa. |
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Giorno 4 Altitudine 3650 m |
Monastero di Drepung, complesso di grotte di Druk Yerpa Dopo colazione, partenza per un tour Monastero di Drepung(setta dei "cappelli gialli" Gelugpa). Il monastero di Drepung si trova a 8 km a ovest di Lhasa sul monte Genupeizi, nella periferia occidentale di Lhasa. Questo è il monastero più grande del Tibet, copre un'area di 200mila metri quadrati, il numero di lama e monaci a volte superava i 10mila. Il monastero fu costruito nel XIV secolo con donazioni di famiglie benestanti e proprietari terrieri. Il monastero conserva la più ricca collezione di cimeli storici, opere d'arte e manoscritti. Il monastero di Drepung ha un famoso Maitreya futura statua del Buddha- Messaggero di Shambhala. Il pellegrinaggio a Drepung è una tappa importante sulla strada per la kora intorno a Kailash. |
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Giorno 5 |
Lhasa - Lago Sacro Yamdrok (4488 m) - Ghiacciaio Karo-la - Gyantse (4040 m) - Shigatse (3836 m) Partenza per uno dei tre grandi laghi del Tibet - Yamdruk-tso. È noto per le sue proprietà mistiche, le previsioni che si avverano su di esso. Ispezione di un bellissimo panorama del lago dall'alto. Trasferirsi in città Gyantse(4040 m) dove visiteremo Monastero di Pelkhor Chhode- complesso di 15 monasteri di tre tradizioni diverse, che di per sé è una rarità per il buddismo tibetano. Nove monasteri appartenevano alla setta Gelug-pa, tre alla setta Sakya-pa e altri tre alla piccola tradizione di Budon, il cui monastero principale, Shalu, si trovava vicino a Shigatse. Ecco il più grande stupa del Tibet centrale: Kumbum. Ha cinque piani, molte stanze, statue e altari. " Kumbum" significa "mille", poiché ci sono 1000 immagini di Buddha, divinità e bodhisattva. Per quanto riguarda le statue, la maggior parte di esse è stata danneggiata durante i cinesi Rivoluzione culturale ma ora è stato restaurato. Vedremo anche fuori antico forte costruito nel XIV secolo. Il forte si trova nel centro della città e corona in modo spettacolare una collina rocciosa alta diverse centinaia di metri. È stato concepito come la principale fortificazione difensiva sulla strada che porta a Lhasa da sud. Numerosi edifici in pietra bianca fanno ancora un'impressione impressionante: muri alti (5-8 m) e spessi (fino a 4 m), potenti fortificazioni, edifici massicci. Sul suo territorio c'era una guarnigione numerata Tempo tranquillo 500 persone. |
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Giorno 6 |
Shigatse (monastero di Tashilumpo) - Saga (4460 m) Colazione. Escursione a Monastero di Tashilumpo dove i Panchen Lama vivevano nei secoli precedenti. Attualmente nel monastero della setta Gelupta studiano 800 monaci. Sul territorio del complesso del tempio sono state conservate le tombe di tutti i Panchen Lama e del 13 ° Dalai Lama. Nel tempio principale c'è un'antica statua del Buddha del Futuro Maitreya, alta 26 m Trasferimento a Saga. Sistemazione in pensione. Notte a Saga. |
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Giorno 7 |
Saga - Lago Sacro Manasarovar - Darchen (ai piedi del Monte Kailash). Altitudine 4550 mt. montagna sacra Kailash(6714 metri). I credenti di quattro religioni - indù, buddisti, giainisti e seguaci di Bon considerano questa straordinaria montagna il "cuore del mondo", l '"asse della terra", il punto di contatto delle sfere cosmiche. Dalle pendici di questa montagna hanno origine i grandi fiumi dell'India: Gange, Brahmaputra, Indo, Kaligandaki. In questo centro è possibile sfondare i livelli e guadagnare conoscenza sacra. Preparazione per la "corteccia". La guida aiuta i pellegrini ad assumere facchini, cavalli o yak per l'imminente kora di domani. Pernottamento a Darchen ai piedi del Monte Kailash. |
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Giorno 8 |
Kailash, 1 giorno kora. Tarboche, monastero di Chuku gompa. Casa in pietra fortunata, parete occidentale del Kailash, monastero di Dirapuk, parete settentrionale del Kailash, altitudine 4890 m. Il nostro sentiero inizia la mattina presto da Darchen (4800 m). Il sentiero si trova lungo il versante occidentale del Kailash. Se devii verso ovest a Ser-shung, attraversi il fiume, puoi visitare il monastero di Chuku Gompa, che ha conservato tre grandi tesori: un'antica conchiglia rituale, un Buddha di marmo bianco, una vasca di rame in cui l'acqua bolliva senza fuoco. I 13 kor attorno a questo monastero contano come un kor esterno. Dopo aver chiesto una benedizione sulla corteccia, iniziamo il nostro viaggio verso il monastero di Dirapuk Gompa, dove è stata conservata la grotta di meditazione del Maestro Milarepa (4910 m). Il primo giorno percorriamo 15 km, circa 6-8 ore di viaggio. Pernottamento in pensione. |
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Giorno 9 |
Kailash, giorno 2 della kora. Monastero Dirapuk, oltre la Valle della Morte, Cimitero Shivatsal, Passo Green Tara, Lago Gaurikund, Ascia del Karma, Monastero Zutulpuk Altitudine 4630 m. Attraversare il Green Tara Pass nei giorni di luna piena è considerato un grande accumulo di meriti! La luna nuova è il giorno perfetto per sbarazzarsi di cattive abitudini, la giornata è buona per la solitudine, l'introspezione e la valutazione delle azioni passate o la costruzione di piani per il futuro. Attraversare con calma la corteccia, pensare e separarsi dal passato è miglior tempo! Il secondo giorno della kora è il più difficile fisicamente: 18 km, circa 7-9 ore di viaggio, dobbiamo superare il passo Dorma-la (5500 m). Attraversiamo un passo roccioso, dobbiamo stare attenti a non inciampare, la strada è disseminata di enormi pietre. I pellegrini lasciano al passo i loro vestiti o oggetti personali come segno della fine dell'ultimo periodo della loro vita con la speranza di nuova vita. Superato il passo, scendiamo al monastero di Zutul Puk (4910 m). Ecco i più importanti grotte di meditazione Milarepa, dove il Grande Maestro stava pensando di volare a Kailash. Pernottamento in tenda o nel rifugio del monastero, a seconda della situazione. |
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Giorno 10 |
Kailash, 3° giorno della kora. Ritorno a Darchen. Trasferimento a Manasarovar. Pernottamento al rifugio del monastero di Chu sulla riva del lago Manasarovar. Oggi la discesa, 15 km, ci aspettano circa 4-5 ore di viaggio. La strada si trova lungo la pittoresca valle di Barkha, lungo la strada possiamo riflettere sulla corteccia passata. Ritorno a Darchen. Pernottamento a Darchen in una pensione o al riparo del monastero di Chu sulla riva del lago Manasarovar. Manasarovar- il lago più sacro, venerato e famoso di tutta l'Asia. Insieme al monte Kailash, il lago Manasarovar è un luogo di pellegrinaggio che attrae Persone religiose dall'India, dal Tibet e da altri paesi vicini. Per sbarazzarsi dei peccati, le persone si bagnano nel lago e bevono la sua acqua. Secondo la leggenda, il lago Manasarovar fu il primo oggetto creato nella mente di Brahma. I seguaci del buddismo credono anche che Manasarovar sia il leggendario lago di Anavatapta, dove la regina Maya concepì il Buddha. Lungo la strada passiamo il Dead Lake Rakshas-tal. In questo giorno, puoi fare un bagno caldo nelle sorgenti curative naturali di Chu. Il costo è di 50 yuan a persona. Pernottamento in pensione vicino al monastero di Chu sulla riva del lago. |
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Giorno 11 |
Manasarovar - Saga (4460 m) Trasferimento Manasarovar - Saga. Sistemazione in pensione. Notte a Saga. |
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Giorno 12 |
Saga - Shigatse (3836 m) Trasferimento da Saga a Shigatse. Sistemazione in hotel 3*. Pernottamento a Shigatse. |
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Giorno 13 |
Shigatse - Pechino Colazione. Trasferimento all'aeroporto di Lhasa, volo per Pechino. Arrivo a Pechino, incontro e trasferimento in hotel 3*. Alloggio e riposo. |
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Giorno 14 |
Colazione in albergo. Trasferimento aeroportuale. Volo per Mosca alle 11:40 con volo di linea Aeroflot. Arrivo a Mosca alle 15.25 all'aeroporto Sheremetyevo. |
Il costo del programma per persona, in USD:
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Gruppi da 6 persone / date di viaggio |
Per doppia occupazione |
Per occupazione singola |
| tour dal 28 aprile alle vacanze di maggio (questo tour NON è durante la luna piena) |
1650 | 1900 |
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tour a partire da maggio |
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| tour che iniziano a giugno-settembre | 1890 | 2140 |
| tour che iniziano in ottobre-novembre | 1650 | 1900 |
Il prezzo del tour include:
- sistemazione a Pechino, Lhasa e Shigatse in hotel 3* in camera doppia con prima colazione. In altri luoghi di pensioni (la doppia occupazione e la disponibilità di servizi in camera non sono garantiti), nella zona di Kailash, l'alloggio è possibile in campi tendati stazionari o in rifugi di monasteri.
- colazioni in hotel a Pechino, Lhasa e Shigatse, in altri luoghi senza cibo.
- tutte le escursioni su veicoli individuali (bus per un gruppo),
- tutte le escursioni con una guida di lingua inglese in Tibet (a Lhasa, di regola, una guida di lingua russa istruisce il gruppo prima di partire per Kailash), una guida di lingua russa a Pechino,
- tutti i biglietti d'ingresso durante le escursioni secondo il programma,
- ottenere il permesso di visitare il Tibet;
- visto turistico per la Cina;
- assicurazione sanitaria.
Prezzo del tour non incluso:
- volo aereo Mosca - Pechino - Mosca (da 28.000 rubli),
- volo aereo Pechino - Lhasa - Pechino (volo con trasferimento o atterraggio = 998 USD);
- vitto (spese medie: 10-20 USD al giorno), spese di portineria, mance, sacchi a pelo.
Facoltativo e secondo necessità:
Facchini, yak, conducenti di yak sulla corteccia intorno a Kailash, il costo è in media da 60 a 150 USD al giorno per unità di assistenza; i prezzi sono più alti in estate. Avrai sicuramente bisogno di uno di questi servizi, devi portare la somma di denaro con te a Kailash.
Supplemento per un visto cinese urgente per 4 giorni lavorativi 2400 rubli, per 3 giorni lavorativi 5400 rubli;
Tutte le spese personali, tutte le altre spese non specificate nel programma.
Tour di Pechino il primo giorno (con una guida in lingua inglese): 110 USD a persona per un gruppo di minimo 2 persone o 210 USD per un tour individuale.
Sacco a pelo (può essere noleggiato a Lhasa, 20 USD, da pagare in loco).
ATTENZIONE!!!
A chi soffre di malattie cardiovascolari e asma è proibito viaggiare in Tibet.
Ai titolari di passaporti diplomatici e giornalistici non viene rilasciato un permesso, si prega di viaggiare con passaporti civili.
Se hai cambiato il passaporto o prevedi di cambiare il passaporto prima del check-in, prenota solo con un nuovo passaporto!
Programma del giro può essere cambiato sulla base delle condizioni meteorologiche/naturali attuali o previste, decreti governativi sulla procedura per il soggiorno degli stranieri in Tibet e altri ordini delle autorità cinesi. Se cambi percorso durante il viaggio unica decisione la modifica del percorso è accettata dalla guida di accompagnamento.
Elenco delle cose necessarie:
Scarpe impermeabili (vanno bene scarponi da montagna o militari, è meglio comprarli a casa e romperli un po' prima del viaggio, potrebbero esserci problemi con le taglie in Tibet)
Sacco a pelo caldo e molto caldo (più comodo in un sacco a pelo a una temperatura critica di -15 o -10). Un sacco a pelo può essere affittato in Tibet per 20 USD. È necessario informare della necessità di noleggiare un sacco a pelo in fase di prenotazione.
Copricapo, guanti, mascherina
Occhiali da sole con protezione UV di alta qualità!
Crema solare con il massimo fattore di protezione!
Medicinali per uso personale: per il raffreddore, per l'avvelenamento, per la diarrea, nastro adesivo (per i calli).
Cibi preferiti per il viaggio, ad esempio cibo in scatola speciale, cioccolato, cracker, caffè.
Un elenco di articoli opzionali che possono tornare utili e che puoi acquistare in Tibet:
Bastone da montagna. Puoi noleggiare un alpenstock,
Medicinali per il mal di montagna (qualche bevanda PRIMA di arrivare a Lhasa),
Cibo delizioso (cioccolatini, dolci, biscotti, salsiccia, formaggio, buon tè o caffè). Puoi comprare a Pechino o Lhasa.
22 agosto 2013 10:20 Lhasa, regione autonoma del Tibet - Cina ottobre 2011
Forse mi conosci già o conosci i miei articoli sul Tibet. Mi chiamo Nadezhda, vivo e lavoro a Lhasa.
Il mio nuovo resoconto sul viaggio a Kailash del 18-30 ottobre non può resistere e comincio a scrivere proprio ora. Perché? Perché non è il viaggio in sé l'essenza di questo Sentiero, ma il lavoro spirituale che si svolge all'interno di una persona. Qualcuno non se ne accorge nemmeno, qualcuno ci va da anni. Qualcuno semplicemente non ci crede e va a Kailash per le avventure fisiche di un viaggio di tre giorni.
La mia corteccia passata era già "realizzata", ho ricevuto una benedizione dall'amico e maestro Lama Thomei del monastero di Sera, città di Lhasa. Cosa intendo per comprensione della "corteccia cosciente"? Almeno lo stato d'animo quando si parte per questo viaggio non è perché è "alla moda", "interessante" o "per la compagnia", ma quando si riceve una chiamata dal cuore per venire in certi luoghi, offrire certe preghiere, lavorare te stesso, completa determinati compiti...
Ogni persona ha uno scopo diverso della corteccia, spesso è troppo intimo per parlarne. Ma l'obiettivo comune che unisce tutti i pellegrini è lo stesso, indipendentemente dalla religione: migliorarsi purificando la propria anima, migliorando così l'energia intorno a sé, il che comporterà un aumento della carica positiva sulla terra nel suo insieme. In parole semplici, scopo: portare beneficio al mondo migliorando il proprio cuore spirituale.
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L'umore spirituale prima della corteccia attorno a Kailash è molto importante. Dall'ultima kora "consapevole" che ho attraversato nell'agosto 2010, ho praticato nel mio cuore le lezioni che ho imparato: la lezione della pazienza, la lezione della creazione continua della vita, la lezione del lavorare a beneficio di esseri senzienti. E ora, quando mancano poco più di dieci giorni al viaggio, comincio finalmente a sintonizzarmi sul viaggio, consolidando le lezioni della corteccia passata e l'intero periodo di vita successivo. In effetti, dopo l'ascia del karma, che mi è stata rivelata nell'agosto 2010, è iniziata un'altra vita. Ma non è una scelta del cielo, è una mia scelta. Non dovresti pensare che dopo aver superato la corteccia, tutto cambierà sicuramente e andrà come un orologio. Ognuno di noi ha il proprio karma, il proprio Sentiero che deve essere superato. Questo non significa che il destino ci sia scritto in anticipo, significa solo che ognuno ha una serie di compiti che una persona è libera di svolgere. Ho notato che quando pensi e intraprendi il percorso dell'auto-sviluppo spirituale, nel processo di acquisizione di conoscenze o meriti, i compiti che una persona deve affrontare aumentano di complessità. Pertanto, la corteccia non è il Sentiero, che d'ora in poi ci libera da tutte le complessità della vita e dona la manna dal cielo, al contrario, è la scelta di una persona da sviluppare d'ora in poi, la scelta di una persona di servire il mondo, la scelta di una persona lavorare instancabilmente, creare e creare, che è tutt'altro che il percorso di vita più semplice.
In preparazione al viaggio, scorro nella mia testa le risposte alle domande: Quali pensieri mi sono venuti quest'anno? Quali pensieri ho sentito da Lama e dal Maestro quest'anno? Sto cercando di sistemarli.
Il viaggio è andato alla grande!
Un viaggio a Kailash è un tour speciale, il team decide molto: se vieni al Luogo del Potere con un gruppo o da solo, se sarai supportato o turbato. Nei Luoghi del Potere, tutte le emozioni sono aggravate: sia positive che negative. I luoghi di potere non solo ci danno energia, ma ci attirano anche come un imbuto. Pertanto, lo scopo del viaggio, la squadra, il comportamento nel gruppo e il lavoro con il posto sono estremamente importanti.
Prima di tutto, sono stato fortunato con la compagnia. Il nostro team si è riunito con grande successo, ognuno ha preso il proprio posto e ha svolto le proprie funzioni nel gruppo, il che ha dato forza e ispirazione al gruppo. Gli insegnanti Eduard e Fati erano con noi, che erano il nucleo principale, e hanno aiutato il gruppo a concentrarsi sui compiti del Sentiero e portarli a termine fino alla fine.
Durante la preparazione del viaggio, abbiamo parlato del fatto che la montagna è, prima di tutto, un incontro con se stessi. La guida guida solo la persona, ma non dà nulla da se stessa, quindi non aspettarti consigli "all'illuminazione" dalla guida, il suo compito è solo quello di condurti in questo luogo. E scoprire se stessi, conoscere se stessi: questo è il compito del viaggiatore stesso.
Ancor prima di lasciare Lhasa, abbiamo avuto la fortuna di assistere alla trasmissione di due mantra a Eduard da parte del nostro Lama Thomei. Dopo la trasmissione, abbiamo meditato insieme al Lama, ci ha benedetti per il Sentiero imminente e il viaggio è iniziato.
A Lhasa abbiamo seguito il percorso del pellegrinaggio: il Palazzo Potala, il Tempio Jokhang, Barghor Street, residenza estiva del Dalai Lama Norbulingka, i Monasteri Sera, Drapung, il Tempio della Ricchezza e complesso di grotte Drak Yerpa.
Nel monastero di Sera, grazie al nostro amico Lama, siamo riusciti a compiere il rito di bruciare il vecchio karma ed esprimere gli auguri al protettore con la testa del cavallo Tamdrin. Nel padiglione di Tamdrin, siede un giovane Lama, che scrive le suppliche dei pellegrini su fogli di carta rossa con inchiostro dorato, questi fogli vengono dati nelle mani dei pellegrini, e in fila per la statua di Tamdrin, queste note vengono passati al Lama anziano, che legge ad alta voce le richieste, canta i mantra e li fa bruciare in un piatto capiente, dopodiché bisogna appoggiare la testa ai piedi della statua. La procedura è incredibilmente forte, ammalia, ammalia, soprattutto quando le note bruciano e il monaco legge i mantra, la sensazione che il mondo si stia capovolgendo. Sorprendentemente, uno dei miei desideri fatti lì si è avverato dopo soli tre giorni! Ancora una volta sono convinto in Tibet: i desideri si realizzano come con il movimento bacchetta magica, quindi da molto tempo cerco di pensare solo a ciò che è veramente necessario per non diventare schiavo dei miei desideri.
Particolarmente ispirato dal prossimo visitare Drak Yerpa(Tre membri del gruppo non erano qui per la prima volta). Nel tempio principale del monastero, ci siamo soffermati davanti alla statua del Buddha Maitreya. Qui abbiamo iniziato un'affascinante conversazione con il giovane Lama, il quale, commosso dalla nostra attenzione, ha cercato di raccontarci tutto quello che sapeva sul tempio e di mostrarci tutti i più preziosi santuari custoditi in quel padiglione. Abbiamo appreso da lui che le tre statue più venerate del Buddha Maitreya in Tibet, i tre fratelli, sono conservate nei monasteri di Drepung, Tashilumpo e... Drak Yerpa! Il pellegrinaggio a tutti e tre è un'azione particolarmente buona. Il Lama ci ha mostrato una pietra trovata a Drak Yerpa con la sillaba auto-manifestata OM scritta in roccia bianca su roccia nera. Ha anche mostrato un'insolita coppa antica fatta di oro puro, che emette vibrazioni a lungo termine che sconcertano l'immaginazione e un suono speciale. Ci ha anche rivelato il suo piccolo segreto, che è stato molto toccante, ma non posso descriverlo per iscritto. Abbiamo meditato un po' insieme, abbiamo meditato sull'apertura del nostro cuore. Il Lama ci ha benedetti con l'acqua consacrata da una coppa d'oro, che abbiamo bevuto, ci siamo lavati il viso con essa e abbiamo spruzzato il chakra superiore. Poi il lama ci ha dato un mantra OM AH HUM PENZA GURU PEDMA SIDHI HUM, - un mantra per lo sviluppo delle capacità e delle qualità del corpo. Siamo stati molto grati a Lama Lobsang, che ci ha accolto così cordialmente. Era così felice di raccontare e mostrare tutto ciò che sa che è stato un esempio di semplice e pura realizzazione umana per tutti noi.
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Lasciando Lhasa, siamo andati a Lago sacro Yamdrok-cho, che gli Yanas in Tibet chiamano "Preziosa giada verde sui pascoli" e "Lago dello scorpione" per il suo colore e la sua forma unici. Si dice che questo lago non possa essere visto due volte. Posso confermare questo fatto: non riesco più a contare quante volte sono stato vicino alle sue sponde, e ogni volta il lago si mostra in modo diverso. Può essere incredibilmente caldo, morbido, calmo, profondo e può essere aspro, furioso, blu, viola, freddo.
L'aspetto positivo di questi viaggi con la tua squadra è che puoi fermarti e soffermarti in un posto che ti piace più a lungo del solito e ritirarti per la meditazione. Arrivati al lago e bevuto un tè caldo, ci siamo separati: Eduard ha dipinto, Fati ha costruito piramidi di preghiera, Aslan ha camminato, Sasha ha meditato e io mi sono sdraiato sulla stuoia per tenermi un po' a terra. Dopo essersi riposati, Eduard e Fati hanno fatto una meditazione sul lago, a seguito della quale hanno convenuto che esiste una civiltà sottomarina nella dimensione del lago, molte persone vivono lì, entità locali, bianche e trasparenti, la vita è in pieno svolgimento . Nel lago è conservata una profonda conoscenza - i semi della vita, quindi è riconosciuto come sacro ed è un luogo di pellegrinaggio e adorazione. L'acqua del lago è paradisiaca, i cieli sono aperti qui, un passaggio diretto al cielo è aperto.
Adorando i laghi sacri del Tibet, come il lago Yamdrok, Manasarovar, Namu-tsho, Lamula-tsho, non puoi entrare nell'acqua con i piedi, lavare oggetti, lavare, fare il bagno, questa è considerata una profanazione del santuario. È meglio non combattere con luoghi così forti. Sì, gli indù fanno il bagno, lo fanno secondo la loro tradizione, ma in Tibet dovremmo rispettare le usanze locali. Come si può fare un'offerta al lago sacro? Puoi fare un'offerta d'acqua: prendi la sacra acqua viva nel palmo della tua mano e donala al lago. Questo rituale non inquina le acque sacre, sottolinea il nostro rispetto per il santuario.
Questa volta abbiamo visto un'anatra solitaria sul lago, ha ondeggiato a lungo sulle onde. Il lago era attivo, agitato, come un mare azzurro in una fiaba.
Con il bel tempo, puoi sempre vedere la settemillesima montagna Noreen Kang 7206 m.- il custode del lago Yamdrok.
Dopo il lago Yamdrok, continuiamo la nostra strada attraverso un passo chiamato ghiacciaio Carola 4825 m., che copre la montagna Zhentsinkanla 7191 m Questo luogo conserva la gola del fiume Rosso. Qui tutti i pellegrini di passaggio si fermano per issare bandiere di preghiera tarjo e spargere cartoncini lungta.
Dopo il passo la strada ci conduce ad un lago artificiale manla, altezza 4250 m Questo lago colpisce sempre per il suo colore verde soprannaturale.
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Il prossimo punto del programma era la città di Gyantse con il monastero di Pelkhor Chode e Kumbum stupa. Ci siamo soffermati troppo a lungo sul lago che quando siamo arrivati a Gyantse il monastero era già chiuso. Ma siamo riusciti a entrare nello stupa di Kumbum. È stato bello quando ho chiesto al Lama un sorso d'acqua in un mortaio e lui mi ha versato un bicchiere di delizioso tè dolce con il latte. Dopo aver visitato lo stupa, mi sono soffermato sotto, osservando i pochi pellegrini che facevano la kora intorno al monastero. Eduard e Sasha sono rimasti a meditare nello Stupa e… era chiuso))). Mezz'ora dopo sono scesi e siamo andati a Shikaze. È stata una giornata molto intensa, piacevolmente stanchi abbiamo fatto il check-in in hotel.
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Dopo cena, ci siamo riuniti per discutere lo scopo del viaggio e sintonizzarci parte principale Modi. Tutti si sono aperti al gruppo, dicendo loro per quale scopo stavano andando a Kailash. Poi abbiamo riassunto. Eduard ha attirato l'attenzione di tutti sul fatto che è molto importante non disperdersi nei Luoghi del Potere, perché ti attirano con il loro potere, è importante poterti raccogliere da questi luoghi. Essere in grado di dare una benedizione e un amore a un luogo, riprendendo ogni aspetto della tua anima per camminare attraverso la vita intera. Dopo l'ultimo latrato, ho avuto solo la sensazione di aver lasciato metà di me stesso in montagna, cosa che si è sentita chiaramente durante tutto l'anno, quindi mi sono sintonizzato su questo latrato in modo diverso: andrò a riprendermi. L'eccessiva impressionabilità disperde particelle dell'anima, che è dannosa per lo sviluppo e la realizzazione. I luoghi sono più forti di noi, quindi dobbiamo andare consapevolmente.
Il giorno successivo è iniziato con visita al monastero di Tashilumpo nella città di Shikaze. In questo monastero, il principale è la più grande statua in bronzo del mondo del Buddha Maitreya. Da esso fluisce un'energia morbida, leggera, calda e radiosa. Maitreya irradia gioia sconfinata. Siamo rimasti sotto la sua statua per circa un'ora, abbiamo eseguito kora, imparato mudra che distrugge i pregiudizi. A destra dell'ingresso di questo padiglione siedono i lama che recitano preghiere. Puoi chiedere loro di scrivere i nomi delle persone per le quali vogliamo pregare, lasciare una donazione e loro pregheranno. Ho chiesto loro di pregare per il nostro Lama Thomei di Sera, è in cattive condizioni di salute ed è stato felice di apprendere che Thomei è famoso anche a Shikaze, è molto conosciuto e hanno promesso di pregare per lui senza fallo. In tutti i padiglioni del monastero si svolgevano le funzioni mattutine, compreso il padiglione dei difensori. All'uscita dal monastero mi è caduta in testa una pesca direttamente da un albero - simbolo di longevità - l'ho mangiata con grande piacere, si è rivelata incredibilmente dolce e succosa.
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Da Shikaze siamo andati a Saga dove ci siamo registrati in un hotel per la notte. Mattina presto Il giorno dopo la nostra strada era a Darchen, ai piedi del Kailash! Lungo la strada ci siamo fermati per un pranzo pieno di sentimento nel villaggio di Payan. Il villaggio è cresciuto tanto, è diventato addirittura prospero, i giovani si divertono in moto, i bambini in bicicletta, le donne sono impegnate con il lavoro, gli uomini guidano i trattori. A Phayane abbiamo comprato frutta per il viaggio e per le offerte ai monasteri di Kailash.
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Lungo la strada, abbiamo parlato di come comportarsi nei Luoghi del Potere. Bisogna certamente comunicare con la terra, sentirla, comunicare con le montagne. Durante tali contatti, è importante centrarsi, non dissiparsi. Assicurati di essere consapevole del tuo compito, con la corteccia che sei venuto. Ma capita spesso che una persona senta solo il richiamo del Luogo e, pur essendoci arrivato, non ne capisca il motivo. In questo caso, devi chiedere al Luogo: "Perché sono qui?".
Il comportamento di gruppo è molto importante. Spesso ci sono gare prefabbricate in cui i membri del gruppo non si conoscono in anticipo. In ogni gruppo, assicurati di accettarti a vicenda, augura benessere a tutti. Questo è importante per mantenere una sana atmosfera di gruppo, dare forza, sostenere gli anelli deboli. Fermati per un po 'e immagina ogni membro del tuo gruppo e accettalo mentalmente, auguragli ogni bene, chiedigli di accettarti, questo lavoro ti aiuterà a prendere il tuo posto nella squadra e aiuterà il gruppo a percorrere il Sentiero della corteccia senza interruzioni , ti riempiono di forza, poiché i gruppi di forza sono molto più attivi della forza di una persona.
Vale anche la pena prestare attenzione al processo di separazione dal Luogo del Potere: è importante riprendersi. Lascia al posto le tue migliori benedizioni. I Luoghi di Potere sono così attivi che non possono attirarci intenzionalmente in un imbuto, prendendo la nostra energia, quindi è importante centrarsi e lasciarli completamente raccolti, per non disperdere le maschere della tua anima.
Puoi lasciare preghiere nei Luoghi del Potere per coloro che verranno in modo che il loro Cammino sia benedetto. Sedetevi, pensate, realizzate, ringraziatevi a vicenda per un meraviglioso viaggio insieme.
Abbiamo visto molti animali selvatici lungo la strada. In estate, quando fa caldo, salgono più in alto sulle montagne e in ottobre-novembre scendono più in basso. Molte volte abbiamo visto volpi selvatiche, lepri, interi branchi di antilopi tibetane, asini e capre selvatiche tibetane, gru e aquile. È stato molto piacevole, la sensazione che il posto ci accetti e si apra.
A quota 4775 m si è aperto davanti a noi un lago ganzhu, il lago della concubina del re tibetano Gesan Wang, che, secondo la leggenda, si lavava nelle acque di questo lago. Scesi a 4600 m., abbiamo scoperto Lago sacro Manasarovar e il bellissimo Monte Namunani, un magnifico settemila. Ad ogni passaggio alto, insieme al conducente, esclamavamo: “ Gosso! Lachzhalo!", - che significa "gli dei vinceranno", questa è una tale tradizione tibetana, pronunciare queste parole sulle cime dei passi di montagna. L'atmosfera è diventata sempre più gioiosa, perché dopo un attimo si è rivelato a noi. Kailash — « preziosa cima di neve"! Per tutto il percorso, ho chiesto segretamente il bel tempo, in modo che le nuvole si ritirassero e ci fosse una visibilità chiara. E quando Kailash si è aperto, l'unica nuvola era dietro la montagna, solo un miracolo!
A quota 4515 m ci siamo fermati per una foto nel villaggio di Khor. Da qui puoi vedere contemporaneamente il Lago Sacro e il Sacro Monte! Uscendo dai vagoni per un inchino salutare ai Santuari, siamo stati avvolti da un freddo vento d'ottobre, con il quale abbiamo convenuto che domani sulla barca soffierà esclusivamente alle nostre spalle, e così è stato. Il tempo era fantastico, e il Precious Kailash (6721 m.), E la bellezza Namunani(7694 m.) - Monte "Madonna", erano visibili a colpo d'occhio.
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Per chi è interessato alle particolarità della corteccia a fine ottobre: in questo periodo non c'è più acqua a Darchen (c'è solo acqua importata in secchi), la doccia è chiusa, la maggior parte dei negozi, pensioni e ristoranti sono chiusi, rimangono solo i più persistenti, e si trasferiscono uno per uno, all'inizio di novembre, quasi tutti i servizi sono chiusi. La situazione è la stessa nella kora, le bancarelle dei locali che vendono tè e noodles a metà del primo e del secondo giorno della kora lasciano il posto di lavoro entro novembre. Siamo stati fortunati perché tutto ciò di cui avevamo bisogno funzionava ancora quando eravamo lì.
La mattinata del primo giorno della kora è iniziata con l'esaudimento del mio desiderio, espresso in Sir, e, completamente fuori tema, con la notizia della disgraziata morte di Gheddafi. Al risveglio a Darchen, abbiamo fatto una buona colazione, la padrona di casa del mio ristorante preferito ha preparato una focaccia per noi in viaggio. E ci mettiamo in viaggio.
Il tempo era semplicemente meraviglioso, la visibilità era cristallina. Ci siamo fermati come sempre al chorten bianco - la porta spirituale della kora - per compiere la cerimonia. Qui hanno appeso le prime bandiere, fatto tre volte una kora attorno al chorten e, entrando con una preghiera, tutti hanno suonato la campana appesa al chorten, questo è segno che una persona sta entrando nel campo del Kailash, e, come fosse, annuncia questo: “Sono venuto!” . C'erano molte cose all'interno del chorten: bandiere, capi di vestiario, teschi di ariete, alcuni capelli e denti, che i pellegrini non gettavano via come segno del loro desiderio di attraversare la kora e iniziare una nuova esistenza spirituale. Sono stato particolarmente sorpreso dal cadavere di un cane, che riposa pacificamente su un mucchio di bandiere di preghiera vicino al chorten. Ci sono molti cani da quelle parti. Dicono che i peccatori ardenti siano incarnati nei cani, accompagnando i pellegrini sulla corteccia per tutta la vita. Un buon posto questo cagnolino ha scelto di concedersi il nirvana, ho pensato. Probabilmente ha riscattato completamente il suo cattivo karma e può tranquillamente andare avanti.
Quest'anno, una grande delegazione di Alti Lama buddisti dall'India è venuta a Kailash, nuove pensioni e servizi igienici sono stati costruiti intorno a Kailash sulla via della kora per riceverli. Coloro che quest'anno hanno camminato sulla kora e hanno mormorato: "L'abbiamo costruita, siamo venuti in gran numero", sanno che questo viene fatto per un numero crescente di pellegrini, e non per qualche altro (non appena arriva alla testa delle persone su la kora) obiettivi politici. Entro l'anno del cavallo (2014), forse verrà costruito qualcos'altro, perché è nell'anno del cavallo che il maggior numero di pellegrini va a Kailash. Si ritiene che una kora eseguita nell'anno del cavallo porti il maggior merito al pellegrino e conti anche come 13, il che significa liberazione parziale e l'opportunità di uscire dalla ruota del samsara in una sola incarnazione.
Il nostro Lama dice che tutti i cambiamenti, come la costruzione di strade, nuovi rifugi per pellegrini e così via, sono necessariamente cambiamenti positivi. Perché? Perché, come dice Lama, lo sviluppo tecnico della civiltà e lo sviluppo della spiritualità delle persone sono due ali dello stesso uccello. Senza lo sviluppo di uno dei lati, il secondo da solo non solleverà l'uccello in cielo. Viviamo in tempi di grandiosa impennata spirituale, quando sempre più persone intraprendono il Sentiero dello sviluppo e del miglioramento, sul Sentiero cambiamenti positivi, quindi, anche il lato quotidiano riceve un aumento così grande: dovrebbe essere così che sempre più cuori in cerca abbiano l'opportunità di venire qui per adorare e adempiere ai loro compiti spirituali. I luoghi sono incredibilmente attivi, quindi attirano sempre più pellegrini di anno in anno. Non vale la pena, dopo aver visitato il Luogo Santo, brontolare che tutto deve essere chiuso e isolato. Sei riuscito a venire? Allora perché gli altri non possono? Perché nascondere i Luoghi Forti, al contrario, è necessario condividere l'esperienza acquisita, questo fa parte della crescita personale, sociale e planetaria!
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Dopo aver eseguito la cerimonia al chorten bianco, ci siamo recati al monastero di Chuku, dove siamo stati accolti molto calorosamente da due dei tre Lama che vivono nel monastero. Su nostra richiesta, il Lama ha eseguito un rituale di purificazione e benedizione sulla kora, che ho descritto in dettaglio nella storia della kora 2010. Ho richiesto tale rituale per il nostro caro Lama per sostenere la sua salute cagionevole, e il Lama di Chuku ha eseguito di nuovo questo rituale soprattutto per Thomei. Dopodiché abbiamo messo le candele sull'altare e siamo scesi sul sentiero della corteccia.
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Il percorso del primo giorno è stato insolitamente soleggiato e facile. Una leggera brezza soffiava dietro. Entrambe le pareti meridionale, occidentale e settentrionale del Kailash erano aperte. Arrivati al monastero di Dirapuk, ci siamo sistemati nelle nuove stanze della pensione immediatamente sotto il monastero. La mia borsa con le offerte al monastero non era ancora arrivata, ma non ho resistito e sono andata al monastero prima a mani vuote. Diverse volte riuscii a ritirarmi nelle grotte di Milarepa, dove il Grande Maestro trascorse tre anni, tre mesi e tre giorni, mangiando i sassolini delle montagne. Sono riuscito a partecipare al servizio nel padiglione di preghiera del tempio principale. Ma soprattutto sono stato toccato dal mio incontro con Lama Ganma Qujie. Ho visto questo Lama l'ultima volta che sono stato al monastero e, grazie alla grande gentilezza dell'abate Tenjin Nyamgal Rinpoche, sono stato nutrito con la cena e semplicemente presentato con doni. Quest'anno, il Maestro Tenjing Nyamgal Rinpoche era assente, ed ero destinato a trasmettere la mia gratitudine per il caloroso benvenuto e le benedizioni a suo fratello minore, Lama Ganma Qujie. Lama Ganma Qujie non è stato meno gentile, mi ha ricevuto tre volte quella sera e ha ricevuto i miei ospiti che sono venuti nel nostro gruppo parallelo. Ha risposto a una serie di domande. Mi ha dato molti consigli e ha benedetto il mio nuovo modo, la mia nuova crosta e una nuova vita iniziata dal momento in cui l'ho visitato. Inoltre, gli ho chiesto aiuto per il nostro Lama Thomei, e Lama Ganma Qujie mi ha dato una serie di medicinali e altri oggetti illuminati perché li portassi a Thomei. Fino ad ora giacciono ancora con me, perché il nostro Lama è partito per un altro esame a Pechino, ma, sorprendentemente, la diagnosi, fatale tre anni fa, quest'anno ha mostrato una tendenza alla guarigione! Sicuramente vedo in questo tutto il buon lavoro che Thomei sta facendo in Tibet e prego per lui. un largo numero cuori gentili come Lama Ganma Qujie e altri...
Nel separarsi, Lama Ganma Qujie mi ha benedetto, mi ha dato un khadak e mi ha lasciato il suo numero di telefono, che mi ha permesso di chiamare per qualsiasi problema. Una straordinaria benedizione per me, sogno ancora regolarmente di essere nel monastero di Dirapuk nella cella di questi due Alti Lama, persone con cuori enormi pieni di vera gentilezza terrena, semplice e toccante, come dovrebbero essere la gentilezza e il servizio alle persone. Grazie! Grazie! Grazie!
