Il problema del coraggio e dell'eroismo in tempo di pace. Argomenti per il problema del coraggio, coraggio ed eroismo per la composizione dell'esame in lingua russa Il problema della manifestazione del vero eroismo

Testo dell'esame

(1) Siamo turisti. (2) Mettiamo il naso ovunque. (Z) Percorriamo la stretta galleria, giriamo a sinistra. (4) Entriamo in un vicolo cieco. (5) Difficilmente ne usciamo. (6) E un azzurro assordante colpisce i nostri occhi: una finestra sul mare. (7) I quadrati d'azzurro sono incastonati in un reticolo arrugginito. (8) Respiriamo puro azzurro e sentiamo come si diffonde nelle nostre vene. (9) Stiamo diventando più giovani, più leggeri. (10) E la pietra intorno a noi si alleggerisce. (11) Cresce un boschetto di querce - nella quercia croata, - le foglie delle querce sono blu e il loro rumore è il mare.

(12) - Cazzo-tah-tah! (13) Boh! (14) Boh!

(15) Mi guardo intorno. (16) In una strada stretta - uno stormo di ragazzi. (17) Nelle mani di pistole di legno. (18) Un ragazzo con gli occhiali, con un grosso libro sotto il braccio.

(19) - Bah! (20) Bah! (21) Bah!

(22) Il gregge bellicoso si sta avvicinando.

(23) chiedo:

(24) - Chi sono?

(25) Risposta:

(26) - Partigiani!

(27) La parola "partigiani" suona allo stesso modo in croato come in russo.

(28) Faccio un cenno al ragazzo con il libro:

(29) -E lui?

(30) Risposta:

(31) - Insegnante di storia.

(32) I ragazzi mi guardano interrogativi: cos'altro posso chiedere? (33) Non so cosa chiedere e dico lentamente:

(34) - Siamo di Mosca. (35) E tra noi c'è anche un insegnante di storia.

(36) Provo a chiamare il nostro insegnante, ma non risponde.

(37) Perso nel labirinto dell'antica Dubrovnik. (38) E scompaiono anche i "partigiani". (39) La strada è vuota. (40) L'albergo dove alloggiavamo si chiamava "Lapot". (41) L'abbiamo subito ribattezzato "Lapot". (42) Scarpe di rafia sulle rive del mare Adriatico! (43) A pochi passi da Lapt, dietro l'angolo, è stata scoperta una piccola cantina. (44) Tre gradini più in basso - e lo spirito salato del mare fu immediatamente interrotto da un altro spirito, misterioso e aspro, che emanava da botti di rovere oscurate. (45) Qui comandava la faccia di bronzo vecchio uomo. (46) Si è rivelato essere un ex partigiano. (47) Ha partecipato alla battaglia sulla Neretva. (48) E il suo nome era completamente in russo: Danila. (49) Cogliendo l'attimo, chiesi a Danila dei misteriosi "partigiani" della vecchia Dubrovnik.

(50) - Ah, questi volantini *! egli esclamò. (51) - Questi poletari fanno sempre i partigiani. (52) Chi altro dovrebbero giocare?

(53) - Ma uno di loro, - ho notato, - era un insegnante di storia.

(54) - E suonano anche l'insegnante di storia, - disse Danila, e improvvisamente il divertimento nei suoi occhi cominciò a svanire. (55) Gli occhi divennero freddi.

(56) - Hai sentito parlare di Kragujevac? (57) Lì, in una notte, i nazisti ne spararono settemila civili. (58) La metà dei fucilati erano scolari. (59) Ora c'è un monumento. (60) Grande cinque romano in cemento. (61) I bambini hanno chiamato questo cinque - un monumento alla quinta elementare ... (62) Quindi, c'era un insegnante di storia.

(63) Le conversazioni dei miei compagni in qualche modo si sono placate da sole. (64) Tutti iniziarono ad ascoltare la storia di Danila. (65) Tutti si avvicinarono al bancone, dietro il quale si trovava, come dietro un pulpito.

(66) - Quindi, l'insegnante di storia è tornato la sera a Kragujevac. (67) E la guardia tedesca lo ha trattenuto. (68) O i tedeschi hanno avuto pietà di lui, o non volevano scherzare con lui. (69) Ma gli dissero: (70) “Togliti i piedi. (71) Non ti sentirai bene lì! (72) - "Ecco i miei studenti!" - obiettò l'insegnante. (73) “Non saranno lì presto. (74) Nessuno! (75) Vattene! (76) L'insegnante testardo ha continuato a mantenere la sua posizione: (77) “Ho insegnato loro. (78) Dovrei essere con loro! (79) Era così stanco dei tedeschi che decisero: al diavolo lui, se vuole morire, lascialo andare!

(80) Aveva paura di fare tardi e corse fino in fondo, e quando arrivò a Kragujevac, riusciva a malapena a reggersi in piedi. (81) E lì hanno già spinto le persone in una colonna. (82) E gridarono: (83) "Schneller, Schneller!" (84) E si udì il grido dei bambini. (85) Era un insegnante di quinta elementare. (86) Trovò la sua classe, radunò tutti i suoi studenti e si misero in fila a coppie, come facevano quando andavano a lezione. (87) E molti altri bambini si sono uniti a questa quinta elementare, perché quando un insegnante è vicino, non fa così paura.

(88) “Bambini”, disse l'insegnante, “vi ho insegnato la storia. (89) Ti ho detto come le persone reali sono morte per la loro patria. (90) Ora tocca a noi. (91) Non piangere! (92) Alza la testa più in alto! (93) Andiamo! (94) Inizia la tua ultima lezione di storia. (95) E la quinta elementare ha seguito il suo insegnante ...

(96) Volevo andare subito alla città murata, dove ormai le lanterne appese a catene ardevano fioche, e le persiane erano chiuse. (97) Volevo trovare il familiare "distacco partigiano" e parlare con il "Maestro di storia". (98) Era necessario al distaccamento come demolitore, mitragliere, lanciagranate. (99) Senza di essa, la guerra non è guerra. (100) Ma, probabilmente, a quest'ora il piccolo “Maestro di storia” dormiva con il resto dei “combattenti” mandati a letto dalle loro madri.

(Secondo Yu. Yakovlev)

introduzione

Ognuno di noi almeno una volta nella vita si è trovato a un bivio: dubitava, esitava, soppesava, prendeva una decisione, faceva una scelta. In generale, tutta la nostra vita consiste nella necessità di scegliere, anche nelle piccole cose.

Decidiamo se studiare sodo o essere un po' pigri, essere responsabili nella vita e nel lavoro, o permetterci di essere frivoli. Scegliamo che tipo di persone diventeremo, quanto ci occuperemo del benessere generale, quanto saremo capaci di sacrificarci per il bene degli altri.

Problema

Yu Yakovlev nel testo tocca il problema scottante della scelta di vita di una persona, le cui decisioni volontarie sono paragonabili a un'impresa. Non tutti sono capaci di questo, e non tutti capiranno la grandezza dell'anima delle persone che, obbedendo solo alle proprie convinzioni interiori, sacrificano volontariamente non solo il benessere personale, ma anche la propria vita.

Un commento

All'inizio del testo vediamo un gruppo di turisti russi che si aggirano per i vicoli di una cittadina croata. Dopo l'incontro con un gruppo di ragazzi che giocano a partigiani e “Maestri di Storia”, i turisti lo apprendono durante gli anni del Grande Guerra patriottica nel villaggio più vicino di Kragujevac si è verificata una vera tragedia. Settemila persone furono fucilate dalle truppe fasciste in una notte, circa la metà erano bambini in età scolare.

Questa storia è stata raccontata ai viaggiatori da un vecchio locale dai capelli grigi con il nome russo Danila. Raccontò che i tedeschi avevano transennato il paese e non facevano più entrare nessuno, nemmeno l'insegnante di storia della scuola, che tornava a casa la sera. Nonostante fosse stato avvertito dell'imminente esecuzione, che non avrebbe mai più rivisto i suoi studenti, l'insegnante non ha smesso di cercare di essere vicino ai suoi allievi.

Ha implorato, ha implorato, di poter condividere il destino dei suoi discepoli. I nazisti cedettero. L'insegnante corse, temendo di arrivare in ritardo. Ha trovato la sua quinta elementare, ha costruito i bambini in coppia. Anche gli altri studenti si unirono, perché così avevano meno paura.

L'insegnante ha chiesto ai bambini di non piangere, ha detto loro che era giunto il momento per loro di morire tutti insieme per la loro patria, che quella sarebbe stata la loro ultima lezione di storia. E i bambini erano obbedienti...

Successivamente, ai bambini morti fu eretto un monumento a forma di grande cinque romano.

Posizione dell'autore

L'autore è convinto che persone come il "Maestro di storia" fossero necessarie alla madrepatria non meno dei demolitori, dei mitraglieri o dei lanciatori di granate. Per lui, e per tutti, l'insegnante era il principale attore, senza la quale la morte di bambini piccoli e innocenti perderebbe ogni significato.

propria posizione

Mi ha colpito questo testo, il gesto di un maestro di scuola. Il fatto stesso dell'esecuzione di studenti che hanno dovuto dare la vita innocente per capriccio di adulti in lotta per il potere sembra irrealistico, inaccettabile. Chi era l'insegnante per i bambini morti? Rendendosi conto che l'esecuzione era inevitabile, riuscì in qualche modo a calmare i cuori dei suoi studenti, serrati dall'orrore, li aiutò a comprendere la loro morte insensata e li condusse.

Quanti ne sono capaci? Per il bene di alleviare gli ultimi minuti delle persone a lui affidate, messo sull'altare proprio destino? Non credo molti. persone con tale posizione di vita unità. Sono dei veri eroi, riempiono di significato le nostre vite.

Cosa accadrebbe se l'insegnante abbandonasse i suoi studenti? Non poteva perdonarsi, semplicemente non poteva andare avanti.

Argomento n. 1

Dalla letteratura, ricordo l'immagine di Danko dal racconto di M. Gorky "The Old Woman Izergil", che tirò fuori il suo cuore ardente per portare alla luce la folla sconvolta. Cosa stava pensando? Cosa lo ha spinto a condannarsi a morte? Gratitudine dalla tua gente? Non l'ha capito. Invece, una persona cauta ha calpestato il suo cuore in modo che nessuno ricordasse l'impresa del giovane.

Semplicemente non poteva fare altrimenti, non poteva permettersi di mostrare debolezza, codardia, mancanza di fiducia in se stesso e in un futuro migliore per il suo popolo.

Argomento #2

Solo con un'immagine posso confrontare completamente l'immagine del "Maestro di storia" dal saggio di Yu Yakovlev - questo immagine biblica Cristo. Anche Gesù Cristo andò per essere crocifisso per la salvezza dell'umanità, i suoi figli. E per lui non è stata un'impresa, così come per un insegnante di scuola il suo atto. Hanno scelto questo percorso come una cosa ovvia, solo perché qualche potere nel loro essere non poteva permettere loro di fare altrimenti. Solo perché era loro scelta di vita.

Conclusione

Prima o poi, ognuno di noi farà la sua scelta di vita. Un'altra domanda è se sarà collegata all'impresa della salvezza, della creazione o se ci troveremo dalla parte dei distruttori. La vita è un processo complesso e dipende solo da noi quale ruolo giocheremo in esso.

Nel testo proposto per l'analisi da Yu.Ya. Yakovlev solleva il problema dell'impresa, dell'eroismo e dell'altruismo. Ecco a cosa sta pensando.

Questo problema di natura socio-morale non può che entusiasmare l'uomo moderno.

Lo scrittore rivela questo problema sull'esempio di una storia su un insegnante di storia che ha avuto l'opportunità di salvargli la vita, ma quando ha saputo che gli abitanti di Kragujevac stavano morendo, tra cui i suoi studenti, ha deciso di stare con i bambini a la loro ora morente in modo che non lo facessero era così spaventoso per ammorbidire l'immagine dell'orrore che si dispiegava davanti a loro: “Aveva paura di fare tardi e corse fino in fondo, e quando arrivò a Kragujevac, riusciva a malapena a stare in piedi Ha trovato la sua classe, ha riunito tutti i suoi studenti, ci sono molti più bambini, perché quando c'è un insegnante in giro, non è così spaventoso.

E anche lo scrittore mostra la mascolinità, il coraggio e l'altruismo dell'insegnante, il suo amore per i bambini, come li ha ispirati insegnando loro la sua ultima lezione: "Bambini", ha detto l'insegnante, "vi ho detto come le persone vere sono morte per la loro patria .

Adesso tocca a noi. Dai! La tua ultima lezione di storia sta per iniziare." E la quinta elementare ha seguito il suo maestro."

La posizione dell'autore è chiara: Yu.Ya. Yakovlev crede che un'impresa possa essere intesa non solo come salvare la vita di altre persone, ma anche come aiuto nell'ora della morte, ad esempio, per diventare un modello e un supporto, soprattutto se devi sacrificare la tua vita per questo.

Questo problema si riflette in finzione. Ad esempio, nel romanzo di F.M. "Delitto e castigo" di Dostoevskij Sonya Marmeladova si sacrifica, vivendo di un "biglietto giallo" per nutrire la sua matrigna tisica, i suoi figli piccoli e suo padre, un ubriacone. Sonya aiuta Raskolnikov a superare se stesso, condivide il suo destino, seguendolo ai lavori forzati. In tutto il romanzo, Sonya compie imprese ripetute, cercando di salvare e salvare la vita delle persone a lei care e vicine, il che la caratterizza come una persona altamente morale, forte nello spirito.

Un altro esempio è la storia di Maxim Gorky "Old Woman Izergil", in particolare la leggenda su Danko, raccontata dalla vecchia Izergil. Danko, per dimostrare il suo amore per le persone, si strappò il petto, tirò fuori il suo cuore ardente e corse avanti, tenendolo come una torcia, portando così le persone fuori dalla foresta oscura. Danko è l'incarnazione dell'amore disinteressato, sublime e sacrificale per le persone, ha compiuto un'impresa, sacrificandosi per la loro salvezza.

Pertanto, possiamo trarre la seguente conclusione: un'impresa significa non solo salvare la vita degli altri, ma anche aiutare, sacrificare se stessi.

L'IMPRESA DI UN UMANO NELLA GUERRA (SULL'ESEMPIO DI UNA DELLE OPERE SULLA GRANDE GUERRA PATRIOTICA)

Saggio domestico, per la preparazione e la scrittura di cui è stata assegnata una settimana. Il saggio è stato analizzato da tre compagni di classe dell'autore.

Gli eventi della Grande Guerra Patriottica vanno sempre più nel passato, ma anche con il passare del tempo non perdono il loro significato. Quando la guerra irrompe nella vita pacifica delle persone, porta sempre dolore e sfortuna alle famiglie. Il popolo russo ha vissuto le difficoltà di molte guerre, ma non ha mai chinato la testa davanti al nemico e ha sopportato con coraggio tutte le difficoltà. La Grande Guerra Patriottica, che si trascinò per quattro lunghi anni, divenne una vera tragedia, una catastrofe. Sia i giovani che gli uomini, anche i vecchi e le donne si alzarono per difendere la Patria. La guerra ha richiesto loro la manifestazione delle migliori qualità umane: forza, coraggio, coraggio. Diventa il tema della guerra, la grande impresa del popolo russo lunghi anni il tema più importante della letteratura russa.

Boris Vasiliev è uno di quegli scrittori che lui stesso ha attraversato momenti difficili e lunghe strade guerre, che ha difeso terra natia con le armi in pugno. Le opere più talentuose, secondo me, di questo autore sono "Non nelle liste" e "Le albe qui sono tranquille ...". Ammiro la veridicità con cui scrive Vasiliev. Tutte le sue opere sono le esperienze di un testimone oculare e non la finzione di uno scrittore di fantascienza.

La storia "The Dawns Here Are Quiet ..." racconta i lontani eventi del 1942. I sabotatori tedeschi vengono lanciati nella posizione della batteria di mitragliatrici antiaeree, comandata dal caposquadra Vaskov, e ha solo ragazze al suo comando. Supponendo che non ci siano molti tedeschi, Vaskov decide di distruggere gli invasori con l'aiuto di cinque dei suoi "guerrieri". E fa davvero il suo lavoro. Ma Vaskov ha pagato un prezzo troppo alto (preferibilmente senza cognome: l'autore non pone l'accento sulla colpa personale di Vaskov, l'eroe stesso si giudica rigorosamente. - Circa. Aut.) per l'esito vittorioso della battaglia.

Le ragazze non rispettavano molto il loro caposquadra: "un ceppo muschioso, venti parole di riserva, e anche quelle delle carte". Il pericolo ha riunito tutti e sei, ha rivelato le migliori qualità umane del caposquadra, pronto a sacrificare la sua vita per salvare le ragazze. Il caposquadra è un vero combattente, perché ha attraversato tutto il finlandese. Probabilmente, è stato grazie a tali Vaskov che è stata vinta una grande vittoria nella guerra.

Una delle mie eroine preferite in questa storia era Rita Osyanina. Affatto duro destino sviluppato in questa fragile, giovane ragazza. Il sergente Osyanina era l'assistente caposquadra del gruppo. Vaskov l'ha subito individuata tra gli altri del gruppo: "severo, non ride mai". Rita è l'ultima del gruppo a morire e lascia questo mondo, rendendosi conto che nessuno può accusarla di codardia. Come mi appare chiara la condizione della ragazza in questi ultimi istanti. Com'è bello respirare... Cogliere gli ultimi secondi di questa gioia più grande, più meravigliosa, respirare quest'aria aspra e tonificante! Come vuoi, come vuoi vivere!.. Un'altra ora, un altro minuto! Ancora un secondo!!! Ma tutto è deciso. Tutto ciò che è necessario e possibile è stato fatto. Rita affida il proprio figlio al caposquadra, come alla persona più cara.

La bellezza dai capelli rossi Komelkova salva il gruppo tre volte. Prima volta nella scena al canale. Nella seconda, aiutando il caposquadra, che il tedesco aveva già quasi sconfitto. Nella terza prende il fuoco su di sé, allontanando i nazisti dalla ferita Osyanina. L'autore ammira la ragazza: “Alta, dai capelli rossi, dalla pelle bianca. E gli occhi dei bambini sono verdi, rotondi, come piattini. Lo scrittore fa sentire al lettore l'importanza e la profondità dell'impresa di Zhenya. Non so perché, ma è stato il suo destino a colpirmi. Anche all'inizio della guerra, i tedeschi hanno sparato a tutta la famiglia di Zhenya, senza risparmiare nemmeno il fratello minore. Ma, nonostante questo, la ragazza non ha indurito la sua anima, non è diventata maleducata e crudele. E questa meravigliosa ragazza muore, ma muore imbattuta, compiendo un'impresa per il bene degli altri. Penso che la morte non abbia potere su queste persone.

Liza Brichkina è di particolare simpatia per il lettore (e lo stesso caposquadra Vaskov). Lisa è nata in una piccola casa, nel deserto. Figlia di un guardaboschi, Lisa si innamorò della natura russa fin dalla prima infanzia. Lisa sognante. "Oh, Lisa-Lizaveta, dovresti studiare!" Ma no, la guerra ha impedito! Non trovare la tua felicità, non scriverti lezioni: non ho avuto il tempo di vedere tutto quello che sognavo! Lisa Brichkina muore, volendo attraversare rapidamente la palude e chiedere aiuto. Muore con il pensiero del suo domani...

La piccola e discreta Galya Chetvertak ... Ragazza mai maturata, divertente e goffamente infantile. E la sua morte era piccola quanto lei.

impressionabile Sonya Gurvich Muore anche , amante della poesia di Blok, tornato per la borsa lasciata dal caposquadra. Il comportamento di ognuna delle cinque ragazze è un'impresa, perché sono del tutto inadatte alle condizioni militari. E anche le morti "non eroiche", nonostante tutto il loro apparente incidente, sono associate al sacrificio di sé.

E il caposquadra Vaskov rimane. Solo in mezzo al dolore, al tormento, tutt'uno con la morte. È uno? Cinque volte di più ora ha forza. E ciò che c'era di meglio in lui, umano, ma nascosto nell'anima, tutto viene improvvisamente rivelato. La morte di cinque ragazze, le sue "sorelle", lascia una profonda ferita nell'anima del caposquadra. In ognuno, infatti, vede una futura mamma che potrebbe avere figli, nipoti e ora “non ci sarà più questo filo! Un piccolo filo nel filo infinito dell'umanità!

La guerra non ha scavalcato le donne russe, i nazisti costretti a combattere le madri, presenti e future, in cui la natura stessa dell'odio per l'omicidio. Queste ragazze, di carattere completamente diverso, avevano un sentimento che le univa: amavano la loro Patria, erano pronte al sacrificio di sé. Sono diventati soldati. È spaventoso immaginare ragazze carine e molto giovani con mitragliatrici sulle spalle. Hanno sacrificato la loro giovinezza, la loro felicità per il bene del nostro futuro, della nostra gioia e giovinezza. Non li dimenticheremo. Perché il dolore umano non può essere dimenticato. Non puoi gettare ricordi di lei nell'angolo più lontano e polveroso della memoria e non tirarli mai fuori da lì. Questo deve essere ricordato. Ricorda di evitare ripetizioni.

Dimenticare il dolore della Grande Guerra Patriottica non è solo impossibile, ma anche impossibile. Più di una dozzina di anni su questa terribile tragedia del popolo e su questa grande impresa Uomo russo ci ricorderanno i numeri aridi delle statistiche senz'anima. E per molto, molto tempo, anche se tutti gli archivi bruciassero, ricorderemo questa tragedia opere d'arte. E molte generazioni, leggendo i libri di B. Vasiliev, Y. Bondarev, K. Simonov, M. Sholokhov, V. Nekrasov, V. Panova e altri autori, ricorderanno l'eroica lotta del popolo russo in questa guerra, si sentiranno dolore per le corde spezzate destini umani e parto.

Tranne valutazione complessiva la qualità del saggio secondo criteri universali, ai revisori è stato chiesto di scegliere una versione più accettabile, stilisticamente corretta di frasi, frasi, frasi segnate in anticipo dall'insegnante. Qui sono sottolineati.

cercato qui:

• saggio sull'impresa di un soldato nella grande guerra patriottica
• saggio sul tema dell'impresa dell'uomo in guerra
• L'impresa dell'uomo nel saggio di guerra

* Apprendiamo l'eroismo dei soldati dal libro di A. Fedorov "Usignoli".

*La crudele verità della guerra è mostrata nel racconto di B. Vasiliev "Le albe qui sono tranquille".

*Guardando indietro, non abbiamo il diritto di dimenticare le innumerevoli vittime. E. Yevtushenko ha ragione quando ha scritto nella storia "Fuku":

Colui che dimentica le vittime di ieri,

Forse la vittima di domani sarà.

Il problema dell'eroismo umano professioni pacifiche durante la Grande Guerra Patriottica

• Allevatori Leningrado assediata in condizioni di carestia selvaggia, riuscirono a preservare inestimabili varietà di grano da riproduzione per una futura vita pacifica.
• E. Krieger, noto prosatore moderno, nel racconto "Luce" racconta come, durante le ostilità, gli operai della centrale decisero di non evacuare con gli abitanti del villaggio, ma di lavorare. La "centrale elettrica a emissione di luce", come la chiamava il suo autore, non solo generava elettricità, ma ispirava anche i soldati, li aiutava a ricordare per cosa stavano combattendo.
• Il ciclo di storie di A. Krutetsky "Nelle steppe della Bashkiria" mostra il duro lavoro dei contadini collettivi che vivono con lo slogan "Tutto per il fronte, tutto per la vittoria!"
• Il romanzo di F. Abramov "Brothers and Sisters" racconta l'impresa delle donne russe che hanno speso anni migliori la sua vita sul fronte del lavoro durante la Grande Guerra Patriottica.
• L'insegnante Ales Moroz, l'eroe della storia di V. Bykov "Obelisco", nella Bielorussia occupata, rischiando la vita, ha suscitato nei suoi studenti l'odio per gli invasori. Quando i ragazzi vengono arrestati, si arrende ai nazisti per sostenerli in un momento tragico.

Il problema dell'unità nazionale durante la Grande Guerra Patriottica

• Nella poesia "Ucraina" M. Rylsky ha scritto:

Vedi: russo con te, baschiro e tagico,

Tutti i fratelli e gli amici sono una valanga di formidabili rati.

Santa è la nostra unione, il popolo è infinitamente grande,

Infinitamente forte nella sua furia di leone.

problema POW

• La storia di V. Bykov "Alpine Ballad" mostra la tragedia delle persone che sono state catturate.
• La storia di M. Sholokhov "Il destino dell'uomo" mostra tragico destino Andrej Sokolov. Personaggio principale superò la prova della prigionia fascista, perse la famiglia, ma riuscì a difendere la sua dignità umana, non ha perso la voglia di vivere un senso di compassione per le persone.

Il problema del patriottismo

• Parlando della guerra patriottica del 1812 nel romanzo "Guerra e pace", L.N. Tolstoj con amore e rispetto attira persone di diversa classe sociale, unite da un comune amore per la Russia.

Il problema del vero e falso patriottismo

• Nel romanzo "Guerra e pace" L.N. Tolstoj dipinge immagini di operazioni militari e vari tipi dei loro partecipanti. Vediamo sia figli fedeli della Patria (Denis Davydov, l'anziano Vasilisa, ecc.), Sia falsi patrioti che pensano solo ai propri interessi egoistici.

Il problema della tragica situazione dell'uomo in Stato totalitario

• Il protagonista del racconto di A. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è una persona straordinaria. Shukhov sopravvive nella vile vita del campo grazie alla sua estrema diligenza e longanimità. Nel mondo del male e della violenza, della mancanza di diritti e della schiavitù, dei "sei" e dei "blatars" che professano la legge del campo "tu muori oggi e io domani", non è facile salvare l'anima e il calore umano. Ma Ivan Denisovich aveva i suoi mezzi sicuri per ripristinare il buon umore: il lavoro.

· A proposito della disumanità, dell'orrore della situazione che prevaleva nel paese durante l'era del governo di Stalin, Y. Bondarev ha raccontato nella sua opera "Bouquet". Il destino dell'eroina era tipico di quel tempo. La colpa dell'eroina consisteva solo nel fatto che era giovane, di bell'aspetto, credeva ingenuamente nella decenza di chi era al potere.

Il ruolo della personalità nella storia

• Il vero portavoce dello spirito nazionale fu M.I. Kutuzov. L.N. Tolstoj nel romanzo "Guerra e pace" dipinse storicamente accuratamente l'immagine del grande comandante.
• UN. Tolstoj nel romanzo "Pietro il Grande" racconta la vita dello zar riformatore. Da un lato, Pietro il Grande sembra amare il suo popolo e crede nelle loro forze creative, dall'altro reprime brutalmente i partecipanti alla ribellione del tiro con l'arco, e in seguito costruisce una bellissima città sulle ossa di detenuti e servi . La tragedia principale, secondo l'autore, è che per Peter le persone sono solo un mezzo, uno strumento per la realizzazione dei suoi piani.
• Y. Ovsyannikov nel libro “Pietro il Grande. Il primo imperatore russo" racconta come Pietro determinò il carattere di nuova Russia. Sotto il rumore delle asce e il fragore dei cannoni stato medievale aderito al sindacato paesi europei come partner alla pari. con cui bisogna fare i conti.

introduzione

1 L'eroismo del popolo sovietico durante la Grande Guerra Patriottica

2 Le origini dell'eroismo di massa del popolo sovietico

Conclusione

Elenco della letteratura usata

introduzione

Il popolo sovietico era seriamente allarmato dalla guerra, dall'improvviso attacco della Germania fascista, ma non era spiritualmente depresso e confuso. Era sicuro che il nemico insidioso e forte avrebbe ricevuto un adeguato rifiuto. Tutti i mezzi e i metodi di influenza spirituale, tutti i rami e le sezioni della cultura e dell'arte spirituale, iniziarono immediatamente a lavorare per elevare il popolo alla guerra patriottica, per ispirare le loro forze armate alla lotta disinteressata. "Alzati, enorme paese, alzati per una battaglia mortale con l'oscura forza fascista, con l'orda dannata" - la canzone chiamava tutti e tutti. Il popolo si è sentito soggetto a pieno titolo della vita spirituale dell'umanità, ha assunto la missione di combattere l'invasione fascista non solo come difesa della propria esistenza storica, ma anche come grande compito salvifico universale.

La Grande Guerra Patriottica del 1941-1945 mostrò chiaramente che la lotta spirituale influenza in modo significativo l'intero corso della lotta militare. Se lo spirito è spezzato, la volontà è spezzata, la guerra sarà persa anche con la superiorità tecnico-militare ed economica. E viceversa, la guerra non è persa se non si spezza lo spirito del popolo, anche con grandi successi iniziali del nemico. E questo è stato dimostrato in modo convincente dalla guerra patriottica. Ogni battaglia, ogni operazione di questa guerra rappresenta l'azione energica e spirituale più complessa allo stesso tempo.

La guerra durò 1418 giorni. Tutti loro sono pieni dell'amarezza delle sconfitte e della gioia delle vittorie, delle perdite grandi e piccole. Quanta e che tipo di forza spirituale è stata necessaria per superare questo percorso?!

Il 9 maggio 1945 non è solo una vittoria per le armi, ma anche una vittoria per lo spirito nazionale. Milioni di persone non smettono di pensare alla sua origine, ai risultati e alle lezioni. Qual era il potere spirituale del nostro popolo? Dove cercare le origini di tale eroismo di massa, fermezza e coraggio?

Tutto quanto sopra giustifica la rilevanza di questo argomento.

Lo scopo del lavoro: lo studio e l'analisi delle cause dell'eroismo del popolo sovietico sui fronti della Grande Guerra Patriottica.

Il lavoro è composto da introduzione, 2 capitoli, conclusione ed elenco di riferimenti. Il volume totale del lavoro è di 16 pagine.

1 L'eroismo del popolo sovietico durante la Grande Guerra Patriottica

La Grande Guerra Patriottica è un calvario che ha colpito il popolo russo. Fin dai primi giorni di guerra abbiamo avuto a che fare con un nemico molto serio che ha saputo condurre una grande guerra moderna. Le orde meccanizzate di Hitler, indipendentemente dalle perdite, si precipitarono in avanti e tradirono a fuoco e spada tutto ciò che incontrarono lungo la strada. Era necessario trasformare bruscamente l'intera vita e la coscienza del popolo sovietico, organizzarlo moralmente e ideologicamente e mobilitarlo per una lotta dura e lunga.

Tutti i mezzi di influenza spirituale sulle masse, agitazione e propaganda, lavoro politico di massa, stampa, cinema, radio, letteratura, arte - furono usati per spiegare gli obiettivi, la natura e le caratteristiche della guerra contro la Germania nazista, per risolvere problemi militari in alle retrovie e al fronte, per ottenere la vittoria sul nemico.

Emozionanti documenti conservati - note di suicidio alcuni soldati sovietici. Le righe delle note fanno risorgere davanti a noi in tutta la loro bellezza l'aspetto di persone coraggiose e infinitamente devote alla Patria. Una fede incrollabile nella forza e nell'invincibilità della Patria è permeata dal testamento collettivo di 18 membri dell'organizzazione clandestina della città di Donetsk: “Amici! Stiamo morendo per una giusta causa... Non abbassare le mani, alzati, batti il ​​nemico ad ogni turno. Addio, popolo russo".

Il popolo russo non ha risparmiato né forza né vita per affrettare l'ora della vittoria sul nemico. Spalla a spalla con gli uomini, anche le nostre donne hanno forgiato la vittoria sul nemico. Hanno sopportato con coraggio le incredibili difficoltà del tempo di guerra, sono stati lavoratori impareggiabili nelle fabbriche, nelle fattorie collettive, negli ospedali e nelle scuole.

Le divisioni della milizia popolare, create dai lavoratori di Mosca, hanno combattuto eroicamente. Durante la difesa di Mosca, il partito della capitale e le organizzazioni di Komsomol hanno inviato al fronte fino a 100.000 comunisti e 250.000 membri di Komsomol. Quasi mezzo milione di moscoviti arrivarono alla costruzione di linee difensive. Circondarono Mosca con fossati anticarro, filo spinato, trincee, sgorbie, fortini, bunker, ecc.

Il motto delle guardie - essere sempre eroi - ha trovato una vivida incarnazione in impresa immortale Panfilov, impegnato da 28 combattenti della 316a divisione del generale I.V. Panfilov. Difendendo la linea allo svincolo di Dubosekovo, questo gruppo, sotto il comando dell'istruttore politico VG Klochkov, il 16 novembre entrò in combattimento con 50 carri armati tedeschi, accompagnati da un numeroso distaccamento di mitraglieri nemici. I soldati sovietici hanno combattuto con coraggio e resistenza senza pari. “La Russia è fantastica, ma non c'è nessun posto dove ritirarsi. Dietro Mosca ”, l'istruttore politico si è rivolto ai soldati con un tale appello. E i soldati hanno combattuto fino alla morte, 24 di loro, incluso VG Klochkov, sono morti per la morte dei coraggiosi, ma il nemico non è passato di qui.

L'esempio dei Panfiloviti fu seguito da molte altre unità e unità, equipaggi di aerei, carri armati e navi.

In tutta la sua grandezza, appare davanti a noi la leggendaria impresa del distaccamento da sbarco sotto il comando del tenente anziano K.F. Olshansky. Un distaccamento di 55 marinai e 12 soldati dell'Armata Rossa nel marzo 1944 fece un'audace incursione contro la guarnigione tedesca nella città di Nikolaev. Diciotto feroci attacchi furono respinti dai soldati sovietici durante il giorno, distruggendo quattrocento nazisti e mettendo fuori combattimento diversi carri armati. Ma anche i paracadutisti hanno subito enormi perdite, le loro forze si stavano esaurendo. Ormai Truppe sovietiche, avanzando su Nikolaev, ottenne un successo decisivo. La città era libera.

Tutti i 67 partecipanti allo sbarco, 55 dei quali postumi, sono stati insigniti del titolo di Eroe Unione Sovietica. Durante gli anni della guerra, questo alto titolo fu assegnato a 11.525 persone.

"Vinci o muori" era l'unica domanda nella guerra contro il fascismo tedesco, ei nostri soldati lo capirono. Hanno deliberatamente dato la vita per la loro patria quando la situazione lo richiedeva. Il leggendario scout N.I. Kuznetsov, andando dietro le linee nemiche con una missione, ha scritto: “Amo la vita, sono ancora molto giovane. Ma perché la Patria, che amo come mia madre, mi richiede di sacrificare la mia vita in nome della sua liberazione dagli occupanti tedeschi, lo farò. Fai sapere al mondo intero di cosa è capace un patriota russo e un bolscevico. Ricordino ai capi fascisti che è impossibile conquistare il nostro popolo, così come è impossibile spegnere il sole.

Un vivido esempio che incarna lo spirito eroico dei nostri soldati è l'impresa di un combattente marino, il membro di Komsomol M.A. Panikakhin. Durante un attacco nemico alla periferia del Volga, lui, avvolto dalle fiamme, si precipitò incontro a un carro armato nazista e gli diede fuoco con una bottiglia di carburante. L'eroe è bruciato insieme al carro armato nemico. I compagni hanno confrontato la sua impresa con l'impresa del Danko di Gorky: la luce dell'impresa dell'eroe sovietico è diventata un faro a cui erano uguali altri eroi guerrieri.

Quale forza d'animo hanno mostrato coloro che non hanno esitato a coprire con i loro corpi le feritoie del bunker nemico, che sputava fuoco mortale! Il soldato Alexander Matrosov è stato uno dei primi a compiere un'impresa del genere. L'impresa di questo soldato russo è stata ripetuta da dozzine di combattenti di altre nazionalità. Tra questi ci sono l'uzbeco T.Erjigitov, l'estone I.I.Laar, l'ucraino A.E.Shevchenko, il kirghiso Ch.Tuleberdiev, il moldavo I.S.Soltys, il kazako S.B.Baytagatbetov e molti altri.

Dopo il bielorusso Nikolai Gastello, i piloti russi L.I. Ivanov, N.N. Skovorodin, E.V. Mikhailov, l'ucraino N.T. Vdovenko, il kazako N. Abdirov, l'ebreo I.Ya.

Naturalmente, l'altruismo, il disprezzo per la morte nella lotta contro il nemico non comportano necessariamente la perdita della vita. Inoltre, spesso queste qualità dei soldati sovietici li aiutano a mobilitare tutta la loro forza spirituale e fisica per trovare una via d'uscita da una situazione difficile. La fede nel popolo, la fiducia nella vittoria, in nome della quale l'uomo russo va incontro alla morte senza averne paura, ispira il combattente, gli riversa nuova forza.

Grazie alle stesse ragioni, grazie alla disciplina ferrea e all'abilità militare, milioni di sovietici, che guardarono in faccia la morte, vinsero e sopravvissero. Tra questi eroi ci sono 33 eroi sovietici, che nell'agosto 1942, alla periferia del Volga, sconfissero 70 carri armati nemici e un battaglione della sua fanteria. Quasi incredibile, ma, tuttavia, il fatto che questo piccolo gruppo di soldati sovietici, guidato dal giovane istruttore politico A.G. Evtifiev e dal vice istruttore politico L.I. Kovalev, avendo solo granate, mitragliatrici, bottiglie con una miscela combustibile e un fucile anticarro, distrusse 27 carri armati tedeschi e circa 150 nazisti, e lei stessa uscì senza perdite da questa battaglia impari.

Durante gli anni della guerra, si manifestarono molto chiaramente qualità dei nostri soldati e ufficiali come la fermezza e l'inflessibilità di volontà nell'adempimento del dovere militare, che sono un elemento importante del vero eroismo. Anche nelle condizioni più difficili periodo iniziale Durante la guerra, la maggior parte dei nostri soldati non si è scoraggiata, non ha perso la presenza di spirito e ha mantenuto una ferma fiducia nella vittoria. Superando coraggiosamente la "paura dei carri armati e degli aerei", i soldati inesperti divennero combattenti incalliti.

Il mondo intero conosce la ferrea fermezza dei nostri soldati nei giorni dell'eroica difesa di Leningrado, Sebastopoli, Kiev, Odessa. La determinazione a combattere il nemico fino alla fine era un fenomeno di massa e trovava la sua espressione nei giuramenti di singoli combattenti e unità. Ecco uno di questi giuramenti prestati dai marinai sovietici durante i giorni della difesa di Sebastopoli: “Per noi lo slogan “Non un passo indietro!” divenne lo slogan della vita. Siamo tutti, come uno, incrollabili. Se tra noi c'è un codardo o un traditore in agguato, allora la nostra mano non vacillerà: sarà distrutto.

Grande resistenza e coraggio hanno segnato le azioni dei soldati sovietici nella storica battaglia sul Volga. Essenzialmente non c'era frontiera: era ovunque. Era in corso una feroce lotta sanguinosa per ogni metro di terra, per ogni casa. Ma anche in queste condizioni incredibilmente difficili, i soldati sovietici sopravvissero. Siamo sopravvissuti e abbiamo vinto, prima di tutto, perché qui si è formata una squadra militare affiatata, qui c'era un'idea. Era l'idea comune che era la forza cementante che univa i guerrieri e rendeva la loro forza d'animo veramente ferrea. Le parole "Non un passo indietro!" per tutti i soldati e gli ufficiali divennero un'esigenza, un ordine, una ragion d'essere. L'intero paese ha sostenuto i difensori della roccaforte militare. 140 giorni e notti di continue battaglie per la città sul Volga è una vera epopea dell'eroismo nazionale. La leggendaria resilienza della città sul Volga è personificata dai suoi famosi eroi, tra cui il sergente I.F. Pavlov, che guidò un manipolo di uomini coraggiosi che entrarono in una delle case. Questa casa, trasformata in una fortezza inespugnabile, entrò negli annali della guerra come Casa di Pavlov. Il ricordo dell'impresa del segnalatore V.P. Titaev non svanirà mai, che, morendo, ha bloccato con i denti le estremità rotte del filo e ha ripristinato la connessione interrotta. Lui ei morti hanno continuato a combattere i nazisti.

Il Kursk Bulge - qui il comando nazista voleva vendicarsi e cambiare il corso della guerra a proprio favore. Tuttavia, l'eroismo del popolo sovietico non conosceva limiti. Sembrava che i nostri combattenti si fossero trasformati in eroi senza paura e nessuna forza fosse in grado di impedire loro di adempiere all'ordine della Patria.

Solo una terza brigata di caccia respinse 20 attacchi e distrusse 146 carri armati nemici in quattro giorni di combattimento. La batteria del Capitano GI Igishev ha difeso eroicamente le sue posizioni di combattimento vicino al villaggio di Samodurovka, su cui si sono precipitati fino a 60 carri armati fascisti. Dopo aver distrutto 19 carri armati e 2 battaglioni di fanteria, quasi tutti i batteristi morirono, ma non lasciarono passare il nemico. Il villaggio in cui si svolse la battaglia porta il nome dell'eroe dell'Unione Sovietica Igishev. Il pilota della guardia, il tenente A.K. Gorovets, su un aereo da combattimento, la cui fusoliera era decorata con la scritta "Dai contadini collettivi e dai contadini collettivi della regione di Gorky", uno entrò in battaglia con grande gruppo bombardieri nemici e ne abbatté 9. È stato insignito postumo del titolo di Eroe dell'Unione Sovietica. Nelle battaglie vicino a Orel, il pilota A.P. Maresyev ha mostrato un esempio di valore e coraggio, che è tornato in servizio dopo una grave ferita e l'amputazione degli stinchi di entrambe le gambe e ha abbattuto 3 aerei nemici.

Il nemico fu fermato lungo tutto il fronte e le truppe sovietiche lanciarono una controffensiva. In questo giorno, nell'area del villaggio di Prokhorovka, ebbe luogo la più grande battaglia di carri armati della storia, alla quale parteciparono circa 1200 carri armati da entrambe le parti. Il ruolo principale nel fornire un contrattacco contro l'avanzata del nemico apparteneva al 5 ° esercito di carri armati delle guardie sotto il comando del generale P.A. Rotmistrov.

Dopo aver liberato l'Ucraina e il Donbass, le truppe sovietiche raggiunsero il Dnepr e iniziarono immediatamente a forzare il fiume contemporaneamente in molte aree. Parti avanzate su mezzi improvvisati: pescherecci, zattere, tavole, barili vuoti ecc. - ha superato questa potente barriera d'acqua e ha creato le teste di ponte necessarie. È stata un'impresa eccezionale. Circa 2.500 soldati e ufficiali hanno ricevuto il titolo di Eroe dell'Unione Sovietica per aver attraversato con successo il Dnepr. L'accesso al corso inferiore del Dnepr ha permesso alle nostre truppe di bloccare il nemico in Crimea.

Un vivido esempio di coraggio e straordinario coraggio è l'attività di combattimento dell'ufficiale dell'intelligence dell'Eroe dell'Unione Sovietica V.A. Molodtsov e dei suoi compagni I.N. Petrenko, Yasha Gordienko e altri. Stabilitosi sulle istruzioni delle agenzie di sicurezza dello stato nelle catacombe di Odessa, occupate dal nemico, e incontrando le maggiori difficoltà (non c'era cibo a sufficienza, i nazisti li avvelenarono con il gas, murarono gli ingressi alle catacombe, avvelenarono il acqua nei pozzi, ecc.), Il gruppo di ricognizione di Molodtsov per sette mesi trasmetteva regolarmente a Mosca preziose informazioni sul nemico. Sono rimasti fedeli al loro paese fino alla fine. Sulla proposta di presentare una richiesta di grazia, Molodtsov, a nome dei suoi compagni, ha detto: "Non chiediamo perdono ai nostri nemici sulla nostra terra".

L'abilità militare ha notevolmente migliorato la resistenza e altre qualità morali e di combattimento dei nostri soldati. Ecco perché i nostri soldati hanno investito tutta la loro anima nella padronanza di armi, equipaggiamento e nuovi metodi di combattimento. È noto quanto sia diventato diffuso il movimento dei cecchini al fronte. Quanti nomi gloriosi ebbero meritata fama!

Uno dei tratti più caratteristici dell'immagine spirituale dei nostri soldati è un senso di collettivismo e cameratismo.

I partigiani sovietici hanno fornito grande assistenza all'Armata Rossa. Il 1943 fu il periodo di un eroico movimento partigiano di massa senza precedenti. Il coordinamento dell'interazione dei distaccamenti partigiani, il loro stretto legame con le operazioni di combattimento dell'Armata Rossa erano caratteristiche peculiari lotta nazionale dietro le linee nemiche.

Alla fine del 1941, vicino a Mosca operavano 40 distaccamenti partigiani, che contavano fino a 10mila persone. In poco tempo distrussero 18mila invasori fascisti, 222 carri armati e blindati, 6 aerei, 29 magazzini con munizioni e viveri.

Come i soldati al fronte, i partigiani hanno mostrato un eroismo senza precedenti. Il popolo sovietico onora sacro la memoria dell'impavido patriota, il diciottenne membro di Komsomol Zoya Kosmodemyanskaya, che si unì volontariamente ai ranghi dei difensori della Patria e svolse i compiti più pericolosi dietro le linee nemiche. Durante un tentativo di appiccare il fuoco a un'importante struttura militare, Zoya fu catturata dai nazisti, che la sottoposero a mostruose torture. Ma Zoya non ha tradito i suoi compagni al nemico. In piedi al patibolo con un cappio al collo, Zoya si rivolse al popolo sovietico condotto sul luogo dell'esecuzione: “Non ho paura di morire, compagni! È una gioia morire per il tuo popolo! Migliaia di altre persone sovietiche si sono comportate altrettanto eroicamente.

Alla fine del 1943 a distaccamenti partigiani c'erano più di 250mila persone. Nel territorio occupato c'erano interi territori partigiani nelle regioni di Leningrado e Kalinin, in Bielorussia, Oryol, Smolensk e altre regioni. Oltre 200mila km 2 di territorio erano sotto il completo controllo dei partigiani.

Durante la preparazione e durante Battaglia di Kursk interruppero la parte posteriore del nemico, condussero continue ricognizioni, impedirono il trasferimento di truppe e deviarono le riserve nemiche con operazioni di combattimento attivo. Così, la 1a brigata partigiana Kursk fece saltare in aria diversi ponti ferroviari e interruppe il movimento dei treni per 18 giorni.

Di particolare rilievo sono le operazioni partigiane con i nomi in codice "Guerra ferroviaria" e "Concerto", effettuate nell'agosto-ottobre 1943. Durante la prima operazione, in cui furono distrutte circa 170 formazioni partigiane per un totale di 100mila persone, furono distrutti molti scaglioni, ponti furono distrutti e gli edifici della stazione. Operazione Concerto è stata ancora più efficace: portata linee ferroviarie diminuito del 35-40%, il che ostacolò notevolmente il raggruppamento delle truppe naziste e fornì grande assistenza all'avanzata dell'Armata Rossa.

La fermezza di spirito, l'orgogliosa consapevolezza della propria forza e superiorità morale sul nemico non hanno lasciato i soldati e gli ufficiali sovietici anche quando sono caduti nelle mani dei nazisti e si sono trovati in una situazione senza speranza. Morendo, gli eroi rimasero imbattuti. Hanno crocifisso Yuri Smirnov, un soldato di Komsomol, conficcandogli chiodi nei palmi e nei piedi; uccisero la partigiana Vera Lisovaya accendendole un fuoco sul petto; torturò il leggendario generale D.M. Karbyshev, versandogli addosso dell'acqua al freddo, il quale, in risposta all'offerta dei nazisti di servirli, rispose con dignità: “Sono un uomo sovietico, un soldato, e rimango fedele al mio dovere. "

Così, nel duro periodo della guerra, il potere spirituale del nostro popolo, devoto disinteressatamente alla propria Patria, testardo nella battaglia per una giusta causa, instancabile nel lavoro, pronto a qualsiasi sacrificio e privazione in nome della prosperità della Patria , si manifestò in tutta la sua grandezza.

2 Le origini dell'eroismo di massa del popolo sovietico

La vittoria o la sconfitta in una guerra è il risultato di una serie di componenti, tra le quali il fattore morale occupa un posto fondamentale. Cosa difendeva il popolo sovietico? La risposta a questa domanda spiega in gran parte il comportamento delle persone al fronte e nelle retrovie, gli incentivi per la loro coscienza pubblica di quel tempo e il loro atteggiamento personale nei confronti del confronto con i nazisti. Il popolo si è alzato per difendere il proprio stato, la propria patria. Milioni di morti e vivi hanno investito in questo concetto tutto il meglio connesso con la vita del paese, le loro famiglie, i bambini, con una nuova società giusta, che credevano sarebbe stata costruita. L'orgoglio nel paese, la partecipazione ai suoi successi e fallimenti è una caratteristica importante dei sentimenti pubblici e delle azioni personali di quel tempo. Sapevano che stavano facendo la guerra per una giusta causa e per la maggior parte, anche nella situazione più disperata, non dubitavano della vittoria finale.

Amore per la Patria, per la terra russa, Albert Axel sottolinea come fonte principale le forze morali dell'esercito, che durante la Grande Guerra Patriottica si manifestarono nell '"ambiente dell'eroismo universale". Lo storico difende costantemente la tesi che il sacrificio di sé Popolo sovietico e le sue imprese militari "hanno cambiato il corso degli eventi nella seconda guerra mondiale".

Oggi vengono pubblicate parecchie pubblicazioni e libri sugli eroi della guerra passata, sulla natura dell'eroismo, ponderati dalle loro valutazioni. I loro autori penetrano profondamente nelle origini e nell'essenza di un'impresa eroica, comprendendo con ciò un atto di una persona o di un gruppo di persone quando viene compiuto consapevolmente un passo che va oltre le normali norme di comportamento. Questo eroismo consiste nel risolvere la contraddizione della vita, che al momento non può essere risolta con mezzi ordinari e quotidiani. Di particolare importanza a questo caso avere il contenuto del motivo motivante dell'atto, la sua corrispondenza allo stato d'animo spirituale, le convinzioni ideologiche delle persone e le esigenze della situazione.

L'eroismo nel comportamento e nelle azioni di questa o quella persona è necessariamente associato a un'eccezionale tensione di pensiero, volontà, sentimenti, è associato al rischio, nella maggior parte dei casi - al pericolo mortale. Tuttavia, durante gli anni della guerra, le persone hanno preso deliberatamente qualsiasi rischio e qualsiasi prova. Sono stati condotti a questo da una preoccupazione disinteressata per il destino della madrepatria, il suo presente e futuro, una profonda consapevolezza del formidabile pericolo che il nazismo tedesco ha portato con sé nel nostro Paese. È qui che dobbiamo cercare la fonte di quell'eroismo di massa senza precedenti, che divenne il motore decisivo della guerra, il fattore più importante vittoria in essa. Si è manifestato nelle attività di persone di tutte le età e professioni, uomini e donne, rappresentanti di tutte le nazioni e nazionalità dell'URSS. Più di 11mila sono diventati Eroi dell'Unione Sovietica, centinaia di migliaia - detentori di ordini e medaglie.

Le origini dell'eroismo di massa si vedono in russo carattere nazionale, nel patriottismo, un senso di orgoglio per la propria patria, nello spirito morale del popolo, nell'amicizia fraterna di persone di diverse nazionalità.

Le forme di eroismo di massa erano diverse. Ma particolarmente caratteristica era l'impresa collettiva di unità, formazioni - al fronte, fabbriche, fattorie collettive e molti altri collettivi di lavoro - nelle retrovie. Era un eroismo di un tipo speciale: il lavoro militare prolungato e intensissimo di milioni di uomini dell'Armata Rossa in condizioni di costante pericolo mortale, il lavoro disinteressato di milioni di operai, contadini, impiegati, intellighenzia scientifica e tecnica con il massimo sforzo delle forze spirituali, spesso in condizioni di fame e freddo.

Anche l'eroismo del lavoro di massa del popolo sovietico è un fenomeno storico. Con il loro lavoro disinteressato hanno vinto la battaglia per metallo e pane, carburante e materie prime, per la creazione di armi di vittoria. Le persone lavoravano dodici o più ore al giorno, senza giorni di ferie e ferie. Anche durante i raid aerei tedeschi sulle città in prima linea, il lavoro non si è fermato. E se si tiene conto della mancanza di cibo, delle cose più elementari, del freddo nelle case riscaldate in modo irregolare, diventa chiaro in quali dure condizioni vivevano e lavoravano le persone. Ma sapevano che l'esercito attivo stava aspettando aerei, carri armati, pistole, munizioni e così via. E tutti hanno cercato di produrre prodotti il ​​\u200b\u200bpiù possibile.

Pertanto, lo stato d'animo patriottico della maggioranza della popolazione del paese è stato confermato in modo convincente da azioni pratiche al fronte e alle retrovie, nonché nel territorio temporaneamente occupato dell'URSS.

E in questo senso si può parlare dell'unità morale e politica del popolo sovietico in quegli anni. La stragrande maggioranza della popolazione dell'URSS, indipendentemente dalla nazionalità, dalle opinioni politiche e dalla religione, ha mostrato un profondo senso di patriottismo e allo stesso tempo odio per il nemico. Questa circostanza si è riflessa anche nel cambiamento degli atteggiamenti ideologici ufficiali.

La graduale e profonda consapevolezza di quanto sopra era la più importante fonte di forza spirituale della maggior parte del popolo sovietico, così chiaramente manifestata al fronte, nelle retrovie e nel territorio sovietico occupato. Hanno visto la condizione principale per la sconfitta dell'aggressore, prima di tutto, nella loro unità fraterna senza precedenti come figli di un unico popolo storicamente formato che aveva costruito uno stato potente. Ecco perché la vittoria ottenuta dalle forze comuni e conquistata a caro prezzo è proprietà di tutti i popoli. ex URSS, l'orgoglio naturale di coloro che hanno ottenuto questa vittoria in sanguinose battaglie e di coloro che l'hanno ereditata dai loro padri e nonni. Allo stesso tempo, questa è anche una lezione istruttiva per le generazioni attuali: una lezione di amore disinteressato per la Patria, una lezione di grande lotta disinteressata per la sua libertà e indipendenza.

Conclusione

La Grande Guerra Patriottica ha mostrato la profondità, il carattere progressista e la forza spirituale del Soviet; ha mostrato il ruolo decisivo nel destino storico del popolo della qualità della sua spiritualità, l'importanza della cultura spirituale e dell'ideologia nella sua ascesa, nel mobilitare il popolo a lottare per la propria esistenza storica.

Questa esperienza di guerra è estremamente importante nel nostro tempo perché le persone acquisiscano fiducia in se stesse, nella loro capacità di risolvere problemi che sembrano insormontabili. La grande vittoria del popolo sovietico sulla Germania nazista obbliga e ispira la soluzione di tali problemi.

Durante gli anni della guerra, c'erano situazioni in cui le nostre truppe forza fisica chiaramente non abbastanza per fermare le orde fasciste. Salvato dalla forza dello spirito, che ha permesso di dare una svolta a una feroce lotta. La forza spirituale ha elevato milioni di soldati su fronti infiniti al servizio sacrificale della Patria. grande Guerra e nelle vaste distese della parte posteriore vicina e lontana. Ha collegato tutti e creato creatori Grande vittoria. Questo è il più grande esempio per i posteri di tutti i tempi.

Il popolo non ha dimenticato e glorifica coloro che hanno combattuto coraggiosamente e sono morti di morte da eroe, avvicinando l'ora della nostra vittoria, glorifica i sopravvissuti che sono riusciti a sconfiggere il nemico. Gli eroi non muoiono, la loro gloria è immortale, i loro nomi sono iscritti per sempre non solo negli elenchi del personale delle Forze Armate, ma anche nella memoria delle persone. La gente inventa leggende sugli eroi, erige loro bellissimi monumenti e chiama le migliori strade delle loro città e villaggi dopo di loro.

Elenco della letteratura usata

1. Axel A. Eroi della Russia. 1941-1945 / Axel. – M.: Interstamo, 2002.

2. Bagramyan I.Kh. Quindi siamo andati alla vittoria. Memorie militari / I.Kh.Bagramyan. - M.: Editoria militare, 1990.

3. Dmitrienko V.P. La storia della patria. XX sec.: Un manuale per gli studenti / V.P. Dmitrienko, V.D. Esakov, V.A. Shestakov. – M.: Otarda, 2002.

4. Breve storia del mondo. In 2 libri / Ed. A.Z. Manfredi. - M.: Casa editrice Nauka, 1996.

5. Paderin A.A. Guerra e pace: il ruolo della cultura spirituale nell'educazione della coscienza patriottica / A.A. Paderin // Atti del convegno scientifico-pratico. - Mosca: casa editrice Fili d'argento, 2005.