제우스와 그의 가족. 고대 그리스 제우스의 신 - 천둥의 신이 어떻게 생겼는지, 제우스 탄생 신화

고대 그리스의 신 제우스는 우리에게 전 세계, 하늘, 천둥, 번개를 다스리는 주요 올림픽 신으로 알려져 있습니다. 고대 그리스의 신 제우스는 실제 바위, 운명과 관련이 있습니다. 이것은 사람들이 구하고 기도하는 그분에 의해 보호받았다는 사실에 의해 정당화됩니다. 제우스는 신하뿐만 아니라 왕과 다른 신들에게도 복종했습니다.

고대 그리스 신 제우스

선과 악을 구별하는 그리스 신은 사람들에게 수치심과 양심의 개념을 소개했습니다. 올림푸스의 최고 신인 제우스에게는 권력을 공유하는 세 명의 형제가 있었습니다. 신의 위치는 올림푸스 산이었는데, 이는 제우스의 가부장제가 올림피아라고 불렸기 때문입니다. 후원자의 힘은 다른 신들을 만족시키지 못했습니다. 왜냐하면 그들은 그를 왕좌에서 전복시키려 했기 때문입니다. 그들은 쿠데타를 수행하지 못하여 모든 위반자를 처벌했습니다.

제우스 신은 어떻게 생겼습니까?

고대 그리스의 신인 제우스는 모든 사람과 신의 아버지였으며 로마 신화에서는 그를 주피터와 동일시했습니다. 제우스 덕분에 그리스는 사회 질서를 확립했습니다. 제우스 신에 대한 전통적인 설명은 고귀한 얼굴, 두꺼운 백설 공주 컬, 수염 및 강력한 강력한 캠프, 강한 날씬한 팔을 가진 성숙한 남자의 이미지입니다. 후기 예술가들은 신을 매우 다양한 모습으로 묘사하는데, 그중 제우스는 여성을 속이는 사람, 연애의 인물로 등장합니다.

Zeus는 무엇을 후원 했습니까?

크로노스의 셋째 아들은 나머지 신들과 달랐다. 그는 공정하고 정직하며 품위 있는 지도자였을 뿐만 아니라 전체 인구의 복지에 대한 책임도 있었습니다. Zeus의 주요 임무는 다음과 같습니다.

  • 도시 생활 보호;
  • 무질서와 혼돈을 방지한다.
  • 올바른 방향으로의 직접적인 삶;
  • 불쾌한 모든 사람을 보호하십시오.
  • 가족 난로를 보호하십시오.
  • 법률 이행 및 관습 준수를 모니터링합니다.

이것은 Zeus가 담당한 전체 목록이 아닙니다. 하늘과 천둥의 고대 그리스 신은 긴급한 문제를 해결하고 삶의 특정 시점에서 도움이 필요한 모든 사람을 진정시키고 진정시킬 수있었습니다. 그의 "힘" 덕분에 모든 사람은 정의가 항상 승리할 것이라고 확신했습니다. 신의 에너지는 올림푸스 전체에 퍼져 그 순수함에 기뻐했습니다.


제우스 신의 속성

각 속성은 Zeus에게 Thunderer의 힘을 부여했으며 전체 이미지의 필수적인 부분이었습니다. Zeus와의 주요 연관성은 후원자의 손에 있고 물질적 무기 역할을하는 번개입니다. 그러나 이것이 하나님의 속성의 전부는 아닙니다.

  1. 권력의 첫 번째이자 주요 상징 중 하나는 제우스와 관련된 독수리입니다.
  2. 제우스의 방패는 분노와 분노의 상징입니다.
  3. 독수리가 끄는 전차.
  4. 홀.
  5. 망치 또는 labrys.

제우스 가족

제우스는 타이탄의 세대에 속합니다. 그의 아버지 크로노스는 자신의 아들이 아버지의 권력을 전복시킬 것을 출생 전부터 알고 있었기 때문에 레아에게서 태어난 모든 아기를 삼켰습니다. 제우스의 탄생 신화에서 알 수 있듯이 그의 어머니는 크로노스를 속여 아기를 낳고 숨겼습니다. 아이의 정확한 출생지를 아는 것은 불가능하지만 크레타 섬은 모든 버전 중에서 리더로 간주됩니다. 영리한 크로노스가 아들의 탄생을 눈치 채지 못하도록 기저귀에 돌을 삼켜야했습니다. 태어난 제우스는 일주일 동안 웃었습니다. 그 후 숫자 7이 신성한 것으로 간주되기 시작했습니다.

Cretan 버전의 신화는 Zeus가 Curetes와 Corybantes에 의해 자랐고 염소 우유를 먹고 벌꿀을 먹었다 고 주장합니다. 이 정보가 유일한 사실이라고 생각하기는 어렵습니다. 전설의 또 다른 버전은 염소 우유를 먹인 소년이 매분 경비원의 보호를 받았다고 말합니다. 아이가 우는 경우 경비원은 크로노스의 청력을 속이기 위해 방패에 창을 쳤습니다.

성장한 신은 크로노스에서 형제들을 해방시키는 물약을 만들었습니다. 막강한 형제가 아버지와 9년 간의 싸움을 시작했다. 잠시 후 승자를 결정할 수 없었습니다. 그러나 영리한 Zeus the Thunderer는 Cyclopes와 Hundred-armed를 풀어주는 탈출구를 찾았습니다. 그들은 타이탄을 쓰러뜨리고 그를 쓰러뜨리는 것을 도왔습니다. 오랜 투쟁 끝에 세 형제는 마침내 섬의 지배권을 장악했습니다.

제우스의 아버지

고대 그리스 신화에 따르면 크로노스는 최고의 신이었다. 또 다른 버전은 제우스의 아버지인 타이탄의 신인 크로노스가 농업의 신이었다고 ​​주장합니다. 크로노스의 통치는 그리스의 황금기로 간주됩니다. 크로노스의 주요 속성은 낫입니다. 크로노스는 최고의 신이었고 선임으로 인해 왕이되었습니다.

제우스의 어머니

Zeus Rhea 신의 어머니는 지구의 여신으로 간주되었으며 Titanide와 Gaia와 Uranus의 딸이었습니다. Rhea는 난로의 여신 Hestia, 다산의 여신 Demeter-가족의 여신, Hades, Poseidon, Zeus의 어머니였습니다. 레아는 비밀리에 아이를 낳음으로써 남편의 뜻을 거스를 수 있었던 용감하고 용감한 타이타나이드로 신화에 기억됩니다. Rhea는 Dionysus의 생명을 구하기 위해 그녀에게 유용한 치유의 힘을 가졌습니다.


제우스의 아내

일부 신화에 따르면 Zeus는 Thetis에 매우 애착을 가졌고 그녀를 위해 아내와 헤어지기를 원했습니다. 이것에 대한 유일한 장애물은 예언이었습니다. 제우스는 백조, 황소, 뱀, 비, 개미, 새, 딱정벌레 등 다양한 형태로 선택한 사람들을 유혹했습니다. Zeus는 불변성으로 구별되지 않았으며 그들 중에는 많은 아내와 연인이있었습니다.

  • 메티스는 삼켜진 제우스의 유일한 아내입니다.
  • 테미스;
  • 게라 - 마지막 아내하나님
  • 데메테르;
  • 테베;
  • 프티아;
  • 아이토스;
  • 가니메데.
  • 칼리로이.

제우스의 아들

제우스는 고대 그리스 신화의 역사에 각인 된 가장 강한 아들의 탄생에 기여했습니다. 그러나 강하고 용감한 아들은 제우스의 온화하고 총명하며 다산하는 딸과 반대됩니다. 제우스의 아들들은 다음과 같습니다.

  • 아프로디테에서 태어난 사랑의 신 에로스;
  • 레슬링의 신 Ares;
  • 대장장이를 후원했던 불의 신 헤파이스토스;
  • 무역의 후원자 헤르메스;
  • 뿔 달린 아기 Sabazius;
  • 포도주의 신 Dionysus;
  • Apollo는 빛, 음악, 의료 기술의 신인 Zeus의 아들입니다.
  • 애기판;
  • 무리 팬의 후원자;
  • 카르포스.

신 제우스의 딸들

제우스는 세상에 알려진 대부분의 여신의 아버지입니다. 그 숫자에 따라 수행되는 작업에 따라 그룹으로 나뉩니다.

  1. Euterpe, Thalia, Melpomene, Terpsichore, Erato, Polyhymnia, Urania 및 Calliope가 이끄는 제우스의 9 명의 뮤즈. 여신들은 과학, 시, 예술을 담당했습니다.
  2. 재미, 삶의 기쁨과 즐거움을 책임지는 자선 단체.
  3. Cloto, Atropos, Lachesis를 포함한 Moira가 담당했습니다.
  4. Orami는 계절을 통제했습니다.
  5. Erinyes는 복수와 반란 행위를 저질렀습니다.
  6. 엘더 뮤즈에는 Telksiope, Aeda, Arch 및 Melet이 포함됩니다.

그리스 어 신 제우스죽은자를 심판하는 땅과 지하 감옥의 주인이었습니다. 공정하고 강한 제우스는 공동선의 이름으로 선행과 진정한 위업을 모두 수행했습니다. 제우스는 진정한 최고의 신이자 후원자이자 지도자일 뿐만 아니라 형제애, 지성, 논리의 상징이기도 했습니다. 어린 시절부터 Zeus는 살고 정의를 위해 싸우고 승리하려는 목마름에서 동료들과 달랐습니다. 전설적인 타이탄은 진정한 투사이자 일반 질서의 구축자였습니다.

Zeus Kronos 또는 그렇지 않으면 Kronos의 미래 아버지는 어린 시절 어려운 아이였습니다. 그는 자신의 아버지 천왕성을 낫으로 거세했다는 사실로 시작했습니다. 사실, 그는 남편의 지칠 줄 모르는 다산에 지친 어머니 가이아의 권유로 이것을했습니다. 이러한 급진적인 조치는 효과가 있었고 그 이후로 크론이 속한 타이탄은 우주의 절대적인 주인이 되었습니다.

어려운 아이들

천왕성은 일반적으로 자손에게 운이 좋지 않았다는 점에 유의해야 합니다. 처음에 가이아와의 결혼에서 끔찍한 괴물이 태어나 부모를 두려워했습니다. 그중에는 팔이 100 개이고 머리가 50 개인 hecatoncheirs와 외눈 박이 거인 인 사이클롭스와 같은 괴물이있었습니다. 나중에 그들과 다른 사람들에 대해 이야기 할 것이며 여전히 그들이 할 수있는 것을 보여줄 것입니다. 천왕성은 점점 더 강해지는 그들의 힘과 힘에 너무 무서워서 아이들을 묶어 타르타로스에 던지는 것이 좋다고 생각했습니다. 그런 다음 상황이 더욱 악화되었습니다. 일곱 명의 거인 자매와 여섯 명의 거인 형제가 태어 났으며 그중 막내는 제우스와 하데스의 미래 아버지 인 크로노스였습니다.

불행한 가이아는 지하에서 쇠약해진 수백 명의 팔을 가진 아이들을 위해 눈물을 흘리며 천왕성에 복수하기로 결정했고이를 위해 거인과 거인의 봉기를 준비했습니다. 그들은 어머니의 뜻에 따라 아버지를 반역적으로 공격했습니다. 유일한 예외는 그들 중 하나인 Ocean이었습니다. Kron에게는 특별한 역할이 할당되었습니다. 가이아는 특히 내구성이 강한 재료(아마도 다이아몬드)로 만든 낫을 그에게 건네주었고, 그것으로 그는 아버지가 자손을 더 이상 생산할 기회를 박탈했습니다. 그건 그렇고, 역사가들은 이것이 고대 세계의 관습과 상당히 일치한다고 말합니다. 적의 성기를 잘라 트로피로 저장하는 것이 일반적이었습니다. 어머니의 지시에 따라 크로노스는 세상을 다스렸습니다.

헬라스의 은혜로운 시간

역사적으로 신뢰할 수있는 고대 그리스 최초의 시인 Hesiod의 증언에 따르면 미래의 Zeus 아버지가 세계를 통치했던 기간은 모든 신화 역사가 알지 못했던 가장 행복한 시간이었습니다. 그에 따르면 사람들은 신과 같았고 슬픔도 슬픔도 알지 못했습니다. 일상 업무. 일할 필요는 없지만 그래도 뭔가에 몰두하고 싶었 기 때문에 아들들 고대 헬라스시인, 화가, 조각가로 나뉜다. 따라서 풍요로운 시대는 인류에게 무수한 예술 걸작을 선사했습니다.

자기 자식 먹는 자

왕좌에 오른 제우스 크로노스 신의 미래 아버지는 그의 권력 상속인에 대해 생각하고 결혼했습니다. 그의 아내로서 그는 자신의 여동생 인 titanide Rhea를 데려 갔지만이 결혼은 거의 행복하다고 할 수 없으며 그가 혈족이기 때문에 전혀 아닙니다. 신화에서 이것은 흔한 일입니다. 현명하고 선견지명이 있는 그의 어머니 가이아는 미래의 아들 중 하나가 아버지 우라노스에게 한 것과 같은 방식으로 그에게 할 것이라고 경고했습니다. 거세하지 않으면 확실히 그에게서 권력을 박탈할 것입니다. Kron에게 더 나쁜 것은 없었으며 슬픔을 도울 방법에 대해 열심히 생각했습니다.

아마도 현대의 통치자라면 다른 길을 선택했을지 모르지만, 고대 신들은 무엇이 옳고 그른지에 대한 나름의 생각을 가지고 있었습니다. Kron은 오랫동안 생각하지 않고 단순히 Rhea가 생산 한 모든 아기를 삼켰습니다. "오, 오 매너!" -이것은 로마 철학자 Cicero가 수세기 후에 외칠 방법입니다. 그러나 어떤 종류의 로마인들에게 Cronus는 무엇입니까, 가장 중요한 것은 국가 권력의 힘이며 그것을 달성하기 위해서는 모든 길이 좋습니다.

제우스의 아버지는 아내에게 속았다

그러나 영광의 찬란함에 눈이 먼 사람만이 그렇게 주장할 수 있다. 그의 아내는 그러한 견해를 전혀 인정하지 않았고, 어느 날 다시 한 번 부담에서 벗어나 아이를 구하기로 결정했습니다. 다른 희생자 대신 그녀는 크로나에게 기저귀에 싸인 돌을 미끄러졌습니다. 어머니의 예측으로 인한 두려움이 너무 컸거나 세계의 통치자가 이미 음식에 매우 무차별했지만 그는이 조약돌을 달콤한 빵처럼 삼키고 진정되었습니다.

한편 레아는 의기양양한 마음으로 아기를 크레타 섬의 동굴에 숨겼고, 남편의 모든 속임수에도 불구하고 그곳에서 아기를 키웠다. 그녀는 아들을 제우스라고 명명하고 그의 보호를 끔찍하고 악마적이지만 완전히 길들여진 생물인 쿠레츠에게 맡겼습니다. 이야기에서 이미 언급 된 Hesiod는 그들이 숨겨진 장소를 비밀로 유지하는 데 도움이 된 포효로 아기의 울음과 울음을 익사 시켰다고 말합니다. 세심한 보살핌 아래 어린 제우스는 강력하고 아름답고 매우 똑똑하게 자랐습니다. 분명히 유전과 양육에 영향을 미쳤습니다.

젊은 제우스의 아내의 속임수

적당한 나이에 이르자 청년은 아름다운 메티스와 결혼했습니다. 나는 그가 선택한 사람이 태어날 때부터 온갖 음모에 빠지기 쉬웠고 남편이 최고의 권력을 얻도록 정말로 돕고 싶었다고 말해야합니다. 이때 제우스의 아버지 크로노스는 아무것도 의심하지 않고 통치했으며 그의 완전한 안전을 절대적으로 확신했습니다. Metis가 이용했던 것은 그의 망상이었습니다.

그녀는 제우스가 몰래 아빠에게 마시도록 준 기적적인 음료를 얻었습니다. 그것은 진부한 독이 아니라 예외적인 것이었다. 그것을 맛본 제우스의 피에 굶주린 아버지는 갑자기 메스꺼움을 느꼈고 주변 사람들의 큰 기쁨에 결혼 기간 내내 삼킨 그의 모든 이전 자녀를 스스로 토해 냈습니다. 말할 필요도 없이 그들은 살아 있었고 건강했으며 힘이 넘쳤습니다. 역사는 그들의 이름을 포세이돈, 하데스, 헤라, 데메테르, 헤스티아로 보존했습니다.

10년 전쟁

제우스가 이끄는 기적적인 방법으로 해방 된 형제 자매들은 후자가 거세되기 전에 가이아와 천왕성에서 태어난 친척 인 타이탄에 전쟁을 선포했습니다. Zeus의 아버지인 Cronus가 그들의 남동생이었기 때문에 그들 자신이 구조된 반란군의 삼촌이자 숙모였습니다. 6명의 타이탄과 6명의 타이타니드가 있었다. 그들과의 전쟁은 10년 동안 지속되었고 다양한 성공을 거두었습니다.

Zeus는 비밀 무기 인 Cyclopes를 가지고 있었는데 전쟁 당시 Tartarus의 우울한 깊이에서 가져 왔습니다. 이 사나운 외눈박이 생물은 분노와 절망으로 싸웠지만 제우스의 아버지가 그들에게 맞서게 한 자들을 이길 수는 없었습니다. 이 전투의 목격자들은 하늘에서 타이탄에게 떨어진 끔찍한 번개와 땅을 뒤흔든 천둥에 대해 이야기하지만 모든 것이 헛된 것입니다. 그리고 오랫동안 기다려온 전투 과정에서 전환점이 왔습니다.

거인들이 승리를 축하할 준비가 되었을 때, 헤카톤케이라의 팔을 가진 수백 개의 생물이 갑자기 지구의 창자에서 나타났고, 제우스는 가장 극단적인 경우에 그곳에서 구했습니다. 100개의 팔 외에도 각각 50개의 머리가 있었습니다. 이 괴물들은 바위 전체를 공중으로 들어올려 상대방이 충분히 가까워지면 그들을 향해 던졌습니다. 고대 작가들은 불행한 아버지 크론의 군대 사이에서 그들의 모습이 만들어낸 공포에 대한 설명을 간과하지 않습니다. 이 생물들의 개입으로 사건의 결과가 결정되었습니다. 적은 패배했고 정의가 승리했습니다.

고대 그리스의 시

오늘날 헤시오도스, 호메로스와 그 시대의 사건을 작품으로 묘사한 다른 시인들의 증언을 신뢰하지 않는 일부 회의론자들은 이 10년 전쟁에서 한때 격노했던 자연재해의 반영만을 봅니다. 행성. 그들을 설득하지 말자-그들은 시적 환상의 놀이를 즐길 능력이 없다. 고대 작가들은 자신이 제시한 내용을 다큐멘터리라고 주장하지 않은 것 같지만 그들의 시로 여러 세대의 사람들의 마음을 감미롭게 얼어붙게 만들었습니다.

수상자 축하

그러나 최근까지 모든 것이 불타고 떨리는 올림푸스 산기슭으로 돌아가 미친 전투에 휩싸였습니다. 오랫동안 기다려온 평화가 그곳을 지배했습니다. 백 개의 팔을 가진 생물을보고 겁에 질린 거인들은 떨고 도망 쳤지 만 곧 그들은 사슬에 묶인 채 땅속 깊은 곳으로 던져졌습니다. 제우스의 아버지인 갓 타이탄은 공통된 운명을 공유했고 타르타로스의 포로가 되었습니다. 거칠고 비인격적인 우주 세력의 지배가 끝났습니다. 그들은 인간형 신인 올림픽 선수로 대체되었습니다.

여러 출처에서 다음과 같이 제우스, 포세이돈 및 하데스의 아버지 인 크론 노인이 용서 받고 자녀와 화해하고 바다를 통치했습니다. 세계, 그림자의 세계에서 살아있는 왕국을 분리합니다. 그는 그곳에서 지혜롭고 너그러운 통치자의 모습을 보여주었기 때문에 그의 통치 기간은 행복하고 복된 것으로 여겨진다. 죽은 자의 왕국을 떠나 포세이돈과 제우스의 경솔한 아버지는 적법한 자녀 외에도 일시적인 취미의 열매였던 자녀를 남겼습니다. 그들 중 가장 유명한 것은 어린 님프 Filira에게서 태어난 현명한 명기 Chiron입니다.

불멸의 시간

일반적으로 받아 들여지는 어원의 이름 자음에 따르면 Kronos라는 이름은 종종 시간의 신인 Chronos의 이름으로 식별됩니다. 많은 연구자들은 크론이 낳고 잡아먹은 아이들에게서 세대교체의 상징성을 본다. 이것은 고대 로마인의 신화에서 Zeus Kron의 아버지가 시간의 냉혹함과 일시적인 것을 상징하는 토성의 이미지로 새로운 화신을 얻은 이유입니다.

마치 시대의 변덕과 가변성을 설명하는 것처럼 하인과 신사가 역할을 바꾸는 축하 행사가 그에게 바쳐졌습니다. 일반적으로 그러한 휴일은 재미있는 카니발 활동의 성격을 띠었습니다. 고대 그리스인 제우스의 아버지 인 크로노스 또는 크로노스의 이름은 지금 말하기 어렵지만 현대 언어예를 들어 크로노 미터, 연대기, 타이밍 등과 같이 그의 이름이 보존되는 단어가 있습니다. 그들 모두는 "시간"이라는 개념과 어떤 식 으로든 연결되어 있습니다. 제우스의 아버지 타이탄이 그의 진정한 불멸을 찾은 것은 바로 그들에게서였습니다.

고대 그리스의 신들에 대한 신화에 따르면 우주는 최초의 활동력 인 에로스 덕분에 최초의 고대 그리스 신인 천왕성 (하늘)이 탄생 한 최초의 공허함, 세계 무질서인 혼돈을 기반으로했습니다. 그리고 배우자가 된 가이아(지구). 천왕성과 가이아의 첫 번째 자식은 팔이 백 개 달린 거인이었고 힘이 월등했으며 외눈박이 사이클롭스(사이클롭스)였습니다. 천왕성은 그들 모두를 묶어 지하 세계의 어두운 심연인 타르타로스에 던졌습니다. 그런 다음 크로노스가 어머니가 준 낫으로 아버지를 거세한 막내 타이탄이 태어났습니다. 그녀는 맏아들의 죽음에 대해 천왕성을 용서할 수 없었습니다. 천왕성의 피에서 에리니에스가 태어났습니다. 끔찍하게 생긴 여자, 피의 복수의 여신입니다. Kronos에 의해 바다에 던져진 천왕성의 몸 일부가 바다 거품과 접촉하여 다른 출처에 따르면 Zeus와 Titanides Dione의 딸인 Aphrodite 여신이 태어났습니다.

천왕성과 가이아. 고대 로마 모자이크 200-250 A.D.

우라노스 신이 가이아에서 분리된 후 거인 크로노스, 레아, 오케아노스, 므네모시네(기억의 여신), 테미스(정의의 여신) 등이 지구 표면에 나타났습니다. 따라서 타이탄은 지구상에 살았던 최초의 생물이었습니다. 그의 형제 자매들이 Tartarus의 투옥에서 해방 된 덕분에 Kronos 신이 세상을 통치하기 시작했습니다. 그는 여동생 레아와 결혼했습니다. 우라노스와 가이아가 자신의 아들이 자신의 권력을 박탈할 것이라고 예언했기 때문에, 그는 자신의 자녀가 태어나자마자 삼켜 버렸습니다.

고대 그리스의 신들 - 제우스

별도의 기사도 참조하십시오.

고대 그리스 신화에 따르면 레아 여신은 자식들이 불쌍해 막내아들 제우스가 태어나자 남편을 속이기로 결심하고 포대기에 싸인 돌을 크로노스에게 주었고 크로노스는 그것을 삼켰다. 그리고 그녀는 님프 (힘과 자연 현상을 의인화하는 신-샘, 강, 나무 등의 신)에 의해 자란 Ida 산의 Crete 섬에 Zeus를 숨겼습니다. 염소 Amalthea는 그녀의 우유로 Zeus 신을 먹였으며 Zeus는 나중에 그녀를 별의 무리에 두었습니다. 카펠라의 현 스타입니다. 성인이 된 제우스는 자신의 손으로 권력을 잡기로 결심하고 자신이 삼킨 모든 어린 신들을 아버지에게 토하게 했습니다. Poseidon, Hades, Hera, Demeter 및 Hestia의 다섯 가지가있었습니다.

그 후 고대 그리스 신들과 타이탄 사이의 권력 전쟁 인 "타이타노 마키"가 시작되었습니다. Zeus는이 전쟁에서 그가 이것을 위해 Tartarus에서 가져온 백개의 팔을 가진 거인과 사이클롭스의 도움을 받았습니다. Cyclopes는 Zeus 신을 위해 천둥과 번개를, Hades 신을 위해 투명 투구를, Poseidon 신을 위해 삼지창을 만들었습니다.

고대 그리스의 신들. 비디오 필름

타이탄을 물리친 제우스는 그들을 타르타로스에 던져 넣었습니다. Titans 학살에 대해 Zeus에게 분노한 Gaia는 우울한 Tartarus와 결혼하여 끔찍한 괴물 Typhon을 낳았습니다. 고대 그리스 신들은 머리가 100개 달린 거대한 티폰이 땅속 깊은 곳에서 나타나 개 짖는 소리와 성난 황소의 포효, 그리고 사자의 으르렁거리는 소리, 사람의 목소리. Zeus는 번개로 Typhon의 머리 100 개를 모두 소각했고 그가 땅에 떨어졌을 때 괴물의 몸에서 나오는 열로 주변의 모든 것이 녹기 시작했습니다. Zeus에 의해 Tartarus에 던져진 Typhon은 계속해서 지진과 화산 폭발을 일으 킵니다. 따라서 Typhon은 지하 세력과 화산 현상의 의인화입니다.

제우스는 티폰에게 번개를 던진다.

고대 그리스의 최고 신인 제우스는 제비를 뽑아 형제들 사이에서 하늘과 만물에 대한 최고의 힘을 받았습니다. 그는 인간의 삶의 실을 잣는 그의 세 딸 Moira가 의인화 한 운명에 대해서만 힘이 없습니다.

고대 그리스의 신들은 하늘과 땅 사이의 영공에 살았지만 그들이 모이는 곳은 그리스 북부에 위치한 약 3km 높이의 올림푸스 산 정상이었습니다.

올림푸스라는 이름으로 고대 그리스의 열두 주요 신을 올림피아(제우스, 포세이돈, 헤라, 데메테르, 헤스티아, 아폴로, 아르테미스, 헤파이스토스, 아레스, 아테나, 아프로디테, 헤르메스)라고 합니다. 올림푸스에서 신들은 종종 사람들에게 지구로 내려갔습니다.

고대 그리스의 미술은 제우스 신을 덥수룩한 곱슬머리 수염과 어깨 길이의 웨이브 머리를 가진 성숙한 남자로 표현했습니다. 그것의 속성은 천둥과 번개 (따라서 "천둥", "번개 볼터", "구름", "구름 모으는 사람"등의 별명)뿐만 아니라 제우스가 폭풍을 일으킨 헤파이스토스가 만든 방패 인 아이기스입니다. 비 (따라서 Zeus " aegiokh"-aegis-dominant의 별명). 때때로 Zeus는 한 손에는 승리의 여신 Nike, 다른 손에는 홀, 그의 왕좌에는 독수리가 앉아있는 Nike로 묘사됩니다. 안에 고대 그리스 문학 Zeus 신은 종종 "Kronos의 아들"을 의미하는 Kronid라고 불립니다.

"오트리콜리의 제우스". 4세기 흉상 기원전

고대 그리스인의 개념에 따르면 제우스 통치의 첫 번째 시간은 "은 시대"에 해당합니다 ( "황금 시대"-크로노스 통치 시대와 대조). "실버 에이지"에 사람들은 부자 였고 삶의 모든 축복을 누렸지 만 이전의 순수함을 잃어 버렸기 때문에 흔들리지 않는 행복을 잃었고 신들에게 합당한 감사를 드리는 것을 잊었습니다. 이로 인해 그들은 그들을 지하 세계로 추방한 제우스의 분노를 샀습니다.

"은 시대"이후 고대 그리스인의 생각에 따르면 "구리 시대"가 왔습니다. 전쟁과 황폐의 시대, "철기 시대"(Hesiod는 구리 시대와 철기 시대 사이의 영웅 시대를 소개합니다) , 사람들의 도덕이 너무 타락하여 정의의 여신 디카 와 함께 충성심, 수치심, 진실성이 지구를 떠났고 사람들은 열심히 일하면서 이마에 땀을 흘리며 생계를 유지하기 시작했습니다.

제우스는 인류를 멸망시키고 새로운 인류를 만들기로 결정했습니다. 그는 새로운 세대의 창시자가 된 배우자 Deucalion과 Pyrrha만이 탈출 한 땅에 홍수를 보냈습니다. 신들의 요청에 따라 그들은 등 뒤로 돌을 던져 사람으로 변했습니다. 남자는 데우칼리온이 던진 돌에서, 여자는 피라가 던진 돌에서 생겨났다.

고대 그리스의 신화에서 제우스 신은 지상에 선과 악을 분배하고 사회 질서를 확립하고 왕권을 확립했습니다.

"천둥, 주권자, 판사-판매자,
구부정하게 앉아 테미스와 대화하는 것을 좋아합니까?
(Homeric 찬송가에서 Zeus, pp. 2–3; V. V. Veresaev 번역).

제우스는 여동생과 결혼했지만 헤라 여신, 다른 여신, 님프, 심지어 필멸의 여성까지도 고대 그리스 전설에서 그의 많은 자녀의 어머니가 되었습니다. 그래서 Theban 공주 Antiope는 쌍둥이 Zeta와 Amphion을 낳았고 Argive 공주 Danae는 아들 Perseus를 낳았고 Spartan 여왕 Leda는 Helena와 Pollux를 낳았고 Phoenician 공주 Europe은 Minos를 낳았습니다. 그러한 예를 많이 들 수 있습니다. 이것은 위에서 언급했듯이 Zeus가 아내 Hera를 속이기 위해 결국 아내가 Zeus의 사랑하는 사람으로 인식되기 시작한 많은 지역 신을 대체했다는 사실에 의해 설명됩니다.

특히 엄숙한 경우 또는 매우 중요한 경우에 Zeus는 백 마리의 황소를 희생시키는 "hecatomb"를 가져 왔습니다.

고대 그리스의 신들 - 헤라

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고대 그리스에서 제우스의 누이이자 아내로 여겨졌던 헤라 여신은 결혼의 수호성인, 결혼 충실의 의인화로 영광을 받았습니다. 고대 그리스 문학에서 그녀는 그녀의 위반자, 특히 그녀의 라이벌과 심지어 그들의 자녀까지 잔인하게 박해하는 도덕의 수호자로 묘사됩니다. 그래서 Zeus의 사랑하는 Io는 Hera에 의해 소로 변했습니다 (다른 그리스 신화에 따르면 Zeus 신은 Io를 Hera로부터 숨기기 위해 Io를 소로 변모 시켰습니다), Callisto는 곰으로, Zeus의 아들과 강력한 영웅 헤라클레스, 제우스의 아내 알크메네는 어린 시절부터 평생 추구했습니다. 결혼 정절의 수호자 인 Hera 여신은 Zeus의 사랑하는 사람뿐만 아니라 그녀를 남편에게 불신앙하도록 설득하려는 사람들도 처벌합니다. 그래서 Zeus가 Olympus로 데려 간 Ixion은 Hera의 사랑을 얻으려고 노력했으며 그녀의 요청에 따라 그는 Tartarus에 던져 졌을뿐만 아니라 끊임없이 회전하는 불 바퀴에 묶여있었습니다.

헤라는 그리스인들이 도착하기 전부터 발칸 반도에서 숭배되던 고대 신입니다. 그녀의 숭배의 발상지는 Peloponnese였습니다. 점차적으로 다른 여성 신들이 헤라의 이미지에 합류했고 그녀는 크로노스와 레아의 딸로 생각되기 시작했습니다. Hesiod에 따르면 그녀는 Zeus의 일곱 번째 아내입니다.

헤라 여신. 헬레니즘 시대 조각상

신들에 대한 고대 그리스의 신화 중 하나는 헤라가 아들 헤라클레스를 공격하려는 시도에 짜증이 난 제우스가 그녀를 사슬에 묶고 무거운 모루를 발에 묶고 그녀를 채찍질하게 한 방법을 알려줍니다. 그러나 이것은 격렬한 분노에 맞춰 이루어졌습니다. 일반적으로 Zeus는 의회와 잔치에서 Zeus를 방문하는 다른 신들이 그의 아내에게 높은 존경심을 보일 정도로 Hera를 존중했습니다.

고대 그리스의 여신 헤라는 권력과 허영심에 대한 욕망과 같은 특성을 부여받았고, 자신이나 다른 사람의 아름다움을 자신의 아름다움보다 우선시하는 사람들을 보복하도록 강요했습니다. 따라서 전체 트로이 전쟁 동안 그녀는 왕의 아들 파리스가 헤라와 아테나보다 아프로디테를 선호한 트로이 목마를 처벌하기 위해 그리스인을 돕습니다.

Zeus와의 결혼에서 Hera는 청소년, Ares 및 Hephaestus의 의인화 인 Hebe를 낳았습니다. 그러나 일부 전설에 따르면 그녀는 자신의 머리에서 아테나의 탄생에 대한 보복으로 꽃 향기에서 제우스의 참여없이 혼자 헤파이스토스를 낳았습니다.

고대 그리스에서 여신 헤라는 긴 드레스를 입고 왕관을 쓴 키가 크고 장엄한 여성으로 묘사되었습니다. 그녀의 손에는 그녀의 최고 권력의 상징인 홀을 들고 있습니다.

다음은 호메로스 찬가에서 여신 헤라를 찬양하는 표현입니다.

“나는 레아에게서 태어난 황금 옥좌 헤라를 찬미합니다.
비범한 아름다움의 얼굴을 가진 영원한 여왕,
시끄러운 천둥 제우스 자매와 아내
거룩한. 위대한 올림푸스의 모든 것은 축복받은 신들입니다
그녀는 Kronidoma와 동등하게 경건하게 존경받습니다.
(기사 1–5; V. V. Veresaev 번역)

신 포세이돈

고대 그리스에서 물 요소의 영주로 인정받은 신 포세이돈(그는 제우스-하늘처럼 제비를 통해 이 상속을 받았습니다)은 그의 형제와 매우 유사한 것으로 묘사됩니다. , 어깨까지 같은 물결 모양의 머리카락 , 그러나 그는 자신의 속성을 가지고있어 삼지창 인 제우스와 쉽게 구별 할 수 있습니다. 그것으로 그는 움직이고 바다의 파도를 잔잔하게 만듭니다. 그는 바람을 다스린다. 분명히 지진의 개념은 고대 그리스의 바다와 관련이 있습니다. 이것은 포세이돈 신과 관련하여 호메로스가 사용한 "땅을 흔드는 사람"이라는 별명을 설명합니다.

“그가 척박한 땅과 바다를 뒤흔들고
그는 Helikon과 넓은 Eglas에서 통치합니다. 더블
오 지구를 흔드는 자여, 신들이 당신에게 부여한 명예:
야생마를 길들이고 난파선에서 배를 구하기 위해"
(Homeric 찬송가에서 Poseidon까지, pp. 2–5; V. V. Veresaev 번역).

그러므로 삼지창은 포세이돈이 지구를 흔들고 산을 밀어 물이 풍부한 계곡을 만들기 위해 필요했습니다. 삼지창으로 포세이돈 신은 돌 바위를 칠 수 있으며 밝은 순수한 물이 즉시 분출됩니다.

포세이돈(해왕성). 2세기의 고대 조각상. R.H.

고대 그리스 신화에 따르면 포세이돈은 이 땅이나 저 땅을 차지하기 위해 다른 신들과 분쟁을 벌였습니다. 그래서 Argolis는 Argos의 영웅 인 Hera와 Poseidon 사이의 분쟁 중에 판사로 임명 된 Inah가이 땅을 그에게가 아니라 그녀에게 양도했기 때문에 물이 부족했습니다. 반면 아티카는 신들이 포세이돈과 (이 나라를 소유해야 할) 아테나 사이의 분쟁을 아테나에게 유리하게 결정했기 때문에 침수되었습니다.

포세이돈 신의 아내로 여겨졌다. 암피트리트, 바다의 딸. 그러나 포세이돈은 제우스처럼 다른 여자들에게 부드러운 감정을 가지고 있었습니다. 따라서 그의 아들 Cyclops Polyphemus의 어머니는 날개 달린 말 Pegasus-Gorgon Medusa 등의 어머니 인 요정 Foos였습니다.

포세이돈의 장엄한 궁전은 고대 그리스 전설에 따르면 바다 깊숙한 곳에 있었는데 포세이돈 외에도 신들의 세계에서 이차적 인 위치를 차지하는 수많은 다른 생물이있었습니다. 네레우스- 고대 바다의 신 Nereids (Nereus의 딸)-가장 유명한 바다 요정은 Poseidon의 아내가 된 Amphitrite입니다. 테티스- 아킬레우스의 어머니. 그의 소유물을 조사하기 위해-바다의 깊이뿐만 아니라 섬, 해안 지대, 때로는 본토 깊숙한 땅-포세이돈 신은 물고기 꼬리가 달린 말이 끄는 전차를 타고 출발했습니다. 뒷다리의.

고대 그리스에서는 코린토스 지협인 이스트마(Isthma)에서 열린 이스트미안 게임(Isthmian Games)이 바다의 주권자이자 말 사육의 후원자로서 포세이돈에게 헌정되었습니다. 포세이돈의 성소에는 페르시아 함대가 패배했을 때 바다에서의 승리를 기리기 위해 그리스인들이 세운이 신의 철상이있었습니다.

고대 그리스의 신들 - 하데스

하데스(Hades), 로마에서 부름 명왕성, 추첨으로 지하 세계를 받고 영주가되었습니다. 이 세상에 대한 고대인의 생각은 고대 그리스 이름지하의 신: 하데스는 보이지 않고 명왕성은 부자입니다. 광물과 식물을 포함한 모든 부는 지구에서 생성되기 때문입니다. Hades는 죽은 자의 그림자의 군주이며 때로는 지하 제우스 인 Zeus Katakhton이라고도합니다. 고대 그리스에서 땅의 풍요로운 창자를 의인화한 것으로 여겨졌던 하데스가 남편으로 밝혀진 것은 우연이 아니었습니다. 페르세포네다산의 여신 데메테르의 딸. 아이가 없는 이 부부는 그리스인들이 보기에 모든 생명체에 적대적이었고 모든 생명체에게 연속적인 죽음을 보냈습니다. 데메테르는 딸이 하데스 왕국에 남아 있기를 원하지 않았지만 페르세포네에게 지구로 돌아가라고 요청했을 때 그녀는 이미 "사랑의 사과"를 맛 보았다고 대답했습니다. 그녀의 남편, 그리고 돌아올 수 없었습니다. 사실, 그럼에도 불구하고 그녀는 제우스의 요청에 따라 어머니와 함께 일년 중 2/3를 보냈습니다. 왜냐하면 딸을 그리워하는 데메테르는 수확물을 보내고 과일 숙성을 돌보는 것을 중단했기 때문입니다. 따라서 고대 그리스 신화에서 페르세포네는 생명을 주고 땅에 열매를 맺게 하는 다산의 여신과 생명을 빼앗아 땅의 모든 피조물을 품으로 끌어들이는 죽음의 신 사이의 상호작용을 의인화한다. .

하데스 왕국은 고대 그리스에서 하데스, 에레보스, 오크, 타르타로스 등 다양한 이름을 사용했습니다. 그리스인에 따르면이 왕국의 입구는 이탈리아 남부 나 아테네 근처의 콜론 또는 실패와 균열이있는 다른 장소에있었습니다. 죽은 후 모든 사람들은 하데스 신의 왕국으로 가고 호머가 말했듯이 그들은 지상 생활에 대한 기억을 박탈당한 비참하고 즐거운 존재를 그곳에서 끌어냅니다. 지하 세계의 신들은 선택된 소수에게만 완전한 의식을 유지했습니다. 산 사람 중에서 오르페우스, 헤라클레스, 테세우스, 오디세우스, 아이네이아스만이 하데스에 들어가 지구로 돌아왔습니다. 고대 그리스의 신화에 따르면 머리가 세 개인 불길한 개 케르베로스가 하데스 입구에 앉아 있고 뱀이 그의 목에 엄청난 쉿쉿 소리를 내며 움직이며 아무도 죽은 자의 왕국을 떠나는 것을 허용하지 않습니다. 여러 강이 하데스에 흐릅니다. Styx를 통해 늙은 뱃사공 Charon은 자신의 작업에 대한 비용을 청구 한 죽은 자의 영혼을 운반합니다 (따라서 그의 영혼이 Charon에게 갚을 수 있도록 고인의 입에 동전을 넣었습니다). 사람이 묻히지 않고 남아 있으면 Charon은 그의 그림자를 배에 넣지 않았고 고대 그리스에서 가장 큰 불행으로 여겨진 그녀는 영원히 지구를 떠돌게 될 운명이었습니다. 장례를 치르지 못한 사람은 영원히 배고프고 목이 마를 것입니다. 친척들이 그에게 헌주를 하고 음식을 남겨줄 무덤이 없기 때문입니다. 지하 세계의 다른 강은 Acheron, Piriflegeton, Cocytus 및 망각의 강인 Lethe입니다 (Lethe에서 물을 한 모금 마시고 고인은 모든 것을 잊었습니다. 희생의 피를 마신 후에야 고인의 영혼은 일시적으로 이전 의식을 되찾았습니다. 살아있는 자와 대화하는 능력). 극소수의 선택된 영혼은 Odyssey와 Theogony에 언급된 Elysia(또는 Champs Elysees)의 다른 그림자와 별도로 살고 있습니다. 그곳에서 그들은 마치 황금 시대에 있는 것처럼 Kronos의 후원 아래 영원한 행복 속에 있습니다. 나중에 Eleusinian 신비에 입문한 모든 사람이 Elysium에 들어갔다고 믿었습니다.

어떤 식으로든 고대 그리스 신들을 모욕한 범죄자들은 ​​지하 세계에서 영원한 고통을 견뎌야 합니다. 그리하여 아들의 고기를 신에게 바치던 프리지아 왕 탄탈루스는 배고픔과 갈증으로 영원히 고통받으며 목까지 물에 잠긴 채 옆에서 바라보고 있다. 익은 과일, 그리고 또한 바위가 그의 머리 위에 걸려 무너질 준비가 되어 있기 때문에 영원한 두려움 속에 있습니다. Corinthian 왕 Sisyphus는 항상 무거운 돌을 산 위로 끌고 간신히 산 정상에 도달하면 굴러 내려갑니다. 시시포스는 탐욕과 속임수 때문에 신들에게 벌을 받았습니다. Argos의 왕 Danae의 딸인 Danaids는 남편을 살해하기 위해 바닥이없는 통에 물을 영원히 채 웁니다. Euboean 거인 Titius는 여신 Latona를 모욕하기 위해 Tartarus에 엎드려 있으며 두 마리의 연이 그의 간을 영원히 괴롭 힙니다. 하데스 신은 지혜로 유명한 세 명의 영웅 아이아쿠스, 미노스, 라다만투스의 도움으로 죽은 자에 대한 심판을 집행합니다. Aeacus는 또한 지하 세계의 문지기로 간주되었습니다.

고대 그리스인의 생각에 따르면 하데스 신의 왕국은 어둠에 잠기고 온갖 끔찍한 생물과 괴물이 살고 있습니다. 그중에는 끔찍한 Empusa-뱀파이어와 당나귀 다리가있는 늑대 인간, Erinyes, Harpies-회오리 바람의 여신, 반 여자 반 뱀 Echidna; 여기 사자의 머리와 목, 염소의 몸, 뱀의 꼬리를 가진 에키드나 키메라의 딸이 있습니다. 여기에는 다양한 꿈의 신들이 있습니다. 이 모든 악마와 괴물은 고대 그리스 여신 Hekate 인 Tartarus와 Night의 세 머리와 세 몸의 딸이 지배합니다. 그녀의 삼중 모습은 그녀가 올림푸스와 지구, 타르타로스 모두에 나타난다는 사실로 설명됩니다. 그러나 대부분은 지하 세계에 속하며 밤의 어둠을 의인화한 것입니다. 그녀는 사람들에게 나쁜 꿈을 보냅니다. 그녀는 모든 종류의 요술과 주문을 수행하도록 부름 받았습니다. 따라서 이 여신의 봉사는 밤에 행해졌다.

고대 그리스 신화에 따르면 키클롭스는 하데스 신을 위해 보이지 않는 투구를 만들었다. 분명히, 이 아이디어는 피해자에게 보이지 않는 죽음의 접근이라는 아이디어와 관련이 있습니다.

하데스 신은 케르베로스를 발치에 두고 지팡이나 두 손에 지팡이를 들고 왕좌에 앉아 있는 성숙한 남자로 묘사됩니다. 때때로 그 옆에는 석류를 든 여신 페르세포네가 있습니다.

Hades는 Olympus에 거의 나타나지 않으므로 올림픽 판테온에 속하지 않습니다.

여신 데메테르

고대 그리스 여신 팔라스 아테나는 그의 머리에서 태어난 제우스의 사랑하는 딸입니다. 제우스가 사랑하는 바다의 여신 메티스(이성의 여신)가 힘이 아버지를 능가할 아이를 기대하고 있을 때, 제우스는 교활하게 아이를 작게 만들어 삼켰습니다. 그러나 Metis가 임신 한 태아는 죽지 않고 머리에서 계속 발달했습니다. Zeus의 요청에 따라 Hephaestus (또 다른 신화 인 Prometheus에 따르면)는 도끼로 머리를 자르고 여신 Athena는 완전한 군사 갑옷을 입고 뛰어 내 렸습니다.

제우스의 머리에서 아테나의 탄생. 6세기 후반의 암포라에 그림을 그립니다. 기원전

"제우스 상서로운 전에
그녀는 그의 영원한 머리에서 빠르게 땅으로 뛰어내렸습니다.
날카로운 창으로 흔드는 것. 가벼운 눈의 무거운 점프 아래
위대한 올림푸스는 주저하고 몹시 신음했습니다.
거짓말하는 땅을 둘러싸고 넓은 바다가 흔들렸다.
그리고 그것은 진홍색 파도로 끓었습니다 ... "
(Athena에 대한 Homeric 찬송에서, pp. 7–8; V. V. Veresaev 번역).

Metis의 딸인 Athena 여신은 이성과 지적인 전쟁의 여신인 "Polymetis"(많은 생각)가 되었습니다. Ares 신이 비참한 전쟁의 의인화 인 모든 유혈 사태를 즐긴다면 여신 Athena는 인류의 요소를 전쟁에 도입합니다. Homer에서 Athena는 신들이 독화살 사용을 처벌하지 않고 두지 않는다고 말합니다. Ares의 모습이 무섭다면 전투 분야에서 Athena의 존재는 화해를 불러 일으키고 가져옵니다. 따라서 그녀의 성격에서 고대 그리스인들은 이성을 무자비한 힘에 반대했습니다.

고대 미케네 신인 Athena는 많은 자연 현상과 삶의 측면을 통제하는 데 집중했습니다. 한때 그녀는 하늘 요소의 여주인, 다산의 여신, 치유 자, 평화로운 노동의 후원자였습니다. ; 그녀는 사람들에게 집, 굴레 말 등을 짓는 법을 가르쳤습니다.

점차적으로 고대 그리스 신화는 아테나 여신의 활동을 전쟁으로 제한하기 시작했으며 사람과 여성 공예 (방적, 직조, 자수 등)의 행동에 합리성을 도입했습니다. 이 점에서 그녀는 헤파이스토스와 관련이 있지만 헤파이스토스는 불과 관련된 공예의 원소 측면입니다. Athena에서는 마음이 공예에서도 우세합니다. Hephaestus의 예술에 귀족을 부여하기 위해 Aphrodite 또는 Charita와의 결합이 필요했다면 여신 Athena 자신은 완벽하며 모든 것의 문화적 진보를 의인화합니다. Athena는 그리스 전역에서 영예를 얻었지만 특히 Attica에서 포세이돈과의 분쟁에서 승리했습니다. Attica에서 그녀는 그녀를 기리기 위해 가장 좋아하는 신이었습니다. 주요 도시 Attica는 아테네로 명명되었습니다.

"Pallas"라는 이름은 그리스인의 관점에서 거인과 신의 전쟁에서 Athena에게 패배 한 거인 인 고대 신 Pallant의 숭배와 Athena 숭배가 합병 된 후에 분명히 나타났습니다.

전사로서 그녀는 팔라스이고 평화로운 삶의 후원자로서 그녀는 아테나입니다. 그녀의 별명은 "푸른 눈", "올빼미 눈"(지혜의 상징으로서의 올빼미는 아테나의 신성한 새였습니다), Ergana (노동자), Tritogenea (불명확 한 의미의 별명)입니다. 고대 그리스에서 여신 Athena는 다른 방식으로 묘사되었지만 가장 자주 창과 방패가 달린 긴 소매 가운, 헬멧, 메두사의 머리가 고정 된 가슴에 이지스가 있습니다. 페르세우스가 그녀에게; 고대 그리스인들은 아테나가 이 악기를 발명했다고 믿었기 때문에 때로는 뱀(치유의 상징)으로, 때로는 피리로.

Athena 여신은 결혼하지 않았고 Aphrodite의 매력에 영향을받지 않았으므로 아크로 폴리스에 위치한 그녀의 주요 사원은 "Parthenon"(parthenos-virgin)이라고 불 렸습니다. 파르테논 신전에는 오른손에 Nike가있는 Athena의 거대한 "chryselephantine"(즉, 금과 상아로 만든) 동상 (Phidias의 작품)이 설치되었습니다. 파르테논 신전에서 그리 멀지 않은 아크로폴리스 성벽 안에 또 다른 청동 아테나 동상이 서 있었다. 그녀의 창의 빛은 도시에 접근하는 선원들에게 보였습니다.

Homeric 찬송가에서 Athena는 도시의 수호자라고 불립니다. 실제로 우리가 연구하고 있는 고대 그리스 역사 시대에 Athena는 예를 들어 Demeter, Dionysus, Pan 등과는 대조적으로 순전히 도시의 신입니다.

신 아폴로(Phoebus)

고대 그리스의 신화에 따르면, 제우스가 사랑하는 아폴로 신과 아르테미스 신의 어머니인 라토나(여름)가 어머니가 될 때 제우스의 질투심 많고 무자비한 아내인 헤라에게 심하게 쫓기게 됩니다. 모두가 Hera의 분노를 두려워했기 때문에 Latona는 그녀가 멈추는 곳마다 어디에서나 쫓겨났습니다. 그리고 Latona (전설에 따르면 한때 떠 다니는)처럼 방황하는 Delos 섬만이 여신의 고통을 이해하고 그녀를 그의 땅으로 받아 들였습니다. 더욱이 그는 자신의 땅에 위대한 신을 낳아 주겠다는 그녀의 약속에 매료되었습니다. 그를 위해 델로스에 신성한 숲이 펼쳐져 있고 아름다운 사원이 세워질 것입니다.

델로스의 땅에서 여신 라토나쌍둥이를 낳았습니다-Delius와 Delia를 기리기 위해 별명을받은 Apollo와 Artemis 신.

Phoebus-Apollo는 소아시아 출신의 가장 오래된 신입니다. 한때 그는 의술의 신으로서 무리, 도로, 여행자, 선원의 수호자로 숭배되었습니다. 점차적으로 그는 고대 그리스 판테온의 주요 장소 중 하나를 차지했습니다. 그의 두 이름은 그의 이중적 성격을 반영합니다: 명확하고 밝음(Phoebus)과 파괴적(Apollo). 점차적으로 아폴로 숭배는 고대 그리스에서 원래 태양의 신으로 숭배되었던 헬리오스 숭배를 대체하고 햇빛의 의인화가되었습니다. 생명을 주지만 때로는 치명적인 (가뭄을 유발하는) 태양 광선은 고대 그리스인에 의해 "은색 활", "원거리 타격"신의 화살로 인식되었으므로 활은 상수 중 하나입니다. Phoebus의 속성. 아폴로의 또 다른 속성인 거문고 또는 키타라(cithara)는 활 모양입니다. God Apollo는 가장 숙련 된 음악가이자 음악 후원자입니다. 그가 신들의 잔치에 거문고와 함께 나타날 때 그는 시, 예술 및 과학의 여신인 뮤즈를 동반합니다. Muses는 Zeus와 기억의 여신 Mnemosyne의 딸입니다. 서사시의 뮤즈 칼리오페, 가사의 뮤즈 에우테르페, 사랑시의 뮤즈 에라토, 찬송가의 뮤즈 폴리힘니아, 비극의 뮤즈 멜포메네, 희극의 뮤즈 탈리아, 테르프시코레 등 9명의 뮤즈가 있었다. - 춤의 뮤즈, 클리오 - 역사의 뮤즈, 우라니아 - 천문학의 뮤즈. Helikon과 Parnassus의 산은 Muses가 가장 좋아하는 장소로 간주되었습니다. 다음은 Pythian Apollo에 대한 Homeric 찬송가의 저자가 Apollo-Musagetes(뮤즈의 지도자)를 설명하는 방법입니다.

“불멸의 옷은 신에게 향이 난다. 문자열
플렉트럼 아래에서 열정적으로 그들은 신성한 거문고에서 금빛으로 들립니다.
생각은 지구에서 올림푸스로 빠르게 이동했습니다.
그는 다른 불멸의 무리인 제우스의 방으로 들어갑니다.
즉시 모든 사람의 욕망이 노래와 거문고에 나타납니다.
아름다운 뮤즈가 교체 가능한 합창단으로 노래를 시작합니다 ... "
(6–11조, V. V. Veresaev 번역).

아폴로 신의 머리에 있는 월계관은 그가 사랑하는 님프 다프네를 기념하는 것입니다. 월계수, Phoebus의 사랑보다 죽음을 선호합니다.

Apollo의 의료 기능은 점차 그의 아들 Asclepius와 손녀인 건강의 여신 Hygieia에게 넘어갔습니다.

고대 시대에 화살촉의 아폴론은 고대 그리스 귀족들 사이에서 가장 인기 있는 신이 되었습니다. Delphi시에는 개인과 정치가가 예측과 조언을 위해 온 Delphic 오라클 인 Apollo의 주요 성소가있었습니다.

아폴로는 고대 그리스의 가장 강력한 신 중 하나입니다. 다른 신들은 아폴로를 조금이라도 두려워합니다. Delos의 Apollo에 대한 찬송가에 다음과 같이 설명되어 있습니다.

“그는 모든 신인 제우스의 집을 지나갈 것이며 그들은 떨 것입니다.
그들이 의자에서 벌떡 일어나 그가
그는 더 가까이 와서 빛나는 활을 당기기 시작할 것입니다.
번개를 사랑하는 제우스 근처에는 여름만이 남아 있습니다.
여신은 활을 풀고 화살통을 뚜껑으로 닫고,
Phoebe의 어깨에서 강력한 무기가 손으로 발사됩니다.
그리고 제우스의 자리 근처 기둥에 있는 금 못에
활과 화살통을 걸고 아폴로는 의자에 앉아 있습니다.
그를 위한 황금 그릇에, 친애하는 환영하는 아들이여,
아버지는 꿀을 줍니다. 그리고 나머지 신들은
그들은 또한 의자에 앉아 있습니다. 그리고 여름의 마음은 즐겁다
그녀가 활을 들고 강력한 아들을 낳은 것을 기뻐합니다.
(기사 2–13; V. V. Veresaev 번역).

고대 그리스에서 아폴로 신은 어깨에 물결 모양의 컬을 가진 날씬한 청년으로 묘사되었습니다. 그는 알몸이거나(소위 Apollo Belvedere는 어깨에서 가벼운 베일만 떨어짐) 양치기의 지팡이나 활을 손에 들고 있거나(Apollo Belvedere는 어깨 뒤에 화살통이 있음) 긴 예복을 입고 있습니다. 월계관과 그의 손에 거문고-이 Apollo Musaget 또는 Kifared.

아폴로 벨베데레. Leohar의 조각상. 좋아요. 기원전 330-320년

아폴로가 고대 그리스에서 음악과 노래의 후원자였지만, 그 자신은 현악기- 그리스인들이 고귀하다고 여겼던 거문고와 키타라는 플루트와 파이프와 같은 "야만인"(외국) 악기에 반대합니다. 여신 Athena가 플루트를 거부하고 더 낮은 신인 satyr Marsyas에게 준 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이 악기를 연주 할 때 그녀의 뺨이 추악하게 부풀어 올랐기 때문입니다.

고대 그리스의 신들 - 아르테미스

신 디오니소스

Dionysus (Bacchus), 고대 그리스 -7-5 세기에 포도 재배 및 포도주 양조의 후원자 인 자연의 식물력의 신. 기원전 이자형. 로 엄청난 인기를 얻었다. 상인귀족들에게 컬트가 인기가 있었던 아폴로와는 반대였습니다.

그러나 Dionysus의 인기가 급속히 증가한 것은 신의 두 번째 탄생이었습니다. 그의 숭배는 일찍이 기원전 2 천년에 존재했습니다. e. 그러나 거의 잊혀졌습니다. Homer는 Dionysus를 언급하지 않았으며 이것은 기원전 1 천년 초 귀족 지배 시대에 그의 숭배가 인기가 없음을 증언합니다. 이자형.

신과 같은 디오니소스의 고대 이미지는 분명히 숭배가 바뀌기 전에 긴 수염을 가진 성숙한 남자라고 생각되었습니다. 5~4세기. 기원전 이자형. 고대 그리스인들은 바쿠스를 머리에 포도나 담쟁이덩굴 화관을 씌운 응석받이, 다소 여성스러운 청년으로 묘사했습니다. 모습신은 그의 숭배의 변화를 증언합니다. 고대 그리스에서 디오니소스 숭배가 도입된 투쟁과 그리스에서 그의 모습을 만난 저항에 대해 이야기하는 몇 가지 신화가 있었던 것은 우연이 아닙니다. 이러한 신화 중 하나는 Euripides의 비극 The Bacchae의 기초입니다. Dionysus 자신의 입을 통해 Euripides는이 신에 대한 이야기를 매우 그럴듯하게 전합니다. Dionysus는 그리스에서 태어 났지만 고국에서 잊혀졌고 아시아에서 인기를 얻고 숭배를 세운 후에야 고국으로 돌아 왔습니다. 그는 그리스에서 이방인이어서가 아니라 고대 그리스에 오르지아즘 외계인을 데려왔기 때문에 그리스의 저항을 극복해야 했습니다.

실제로 고대 그리스 고전 시대의 Bacchic 축제 (난교)는 황홀했고 황홀경의 순간은 분명히 Dionysus 숭배의 부흥 중에 도입 된 새로운 요소였으며 컬트 합병의 결과였습니다. 동양의 다산신(예를 들어, 발칸반도 사바시아에서 온 컬트)을 가진 디오니소스.

고대 그리스에서 Dionysus 신은 Theban 왕 Cadmus의 딸인 Zeus와 Semele의 아들로 간주되었습니다. 여신 Hera는 Semele을 미워했고 그녀를 파괴하고 싶었습니다. 그녀는 Semele이 Zeus에게 천둥과 번개를 가진 신의 모습으로 필멸의 연인에게 나타나도록 요청하도록 설득했습니다. Zeus가 Semele의 집에 접근했을 때 그의 손에서 번개가 빠져 나와 집을 강타했습니다. 터진 불길 속에서 Semele은 죽기 전에 약하고 살 수없는 아이를 낳았습니다. 그러나 제우스는 아들을 죽게 내버려 두지 않았습니다. 초록 담쟁이덩굴이 땅에서 자라서 아이를 불에서 덮었습니다. 그런 다음 제우스는 구조된 아들을 가져다가 허벅지에 꿰매었습니다. Zeus의 몸에서 Dionysus는 더 강해졌고 Thunderer의 허벅지에서 두 번째로 태어났습니다. 고대 그리스의 신화에 따르면, 디오니소스는 산의 님프와 악마 실레노스에 의해 자랐는데, 고대인들은 그를 영원히 술에 취하고 명랑한 노인으로 제자 신에게 바치는 모습으로 상상했습니다.

Dionysus 신 숭배의 두 번째 소개는 아시아에서 그리스에 신이 도착한 것뿐만 아니라 일반적으로 배를 타고 여행하는 것에 대한 여러 이야기에 반영되었습니다. 이미 Homeric 찬송가에서 우리는 Dionysus가 Ikaria 섬에서 Naxos 섬으로 이동하는 이야기를 발견합니다. 강도들은 하나님이 그들 앞에 계시다는 것을 알지 못한 채 그 잘생긴 청년을 붙잡아 막대기로 묶고 배에 싣고 노예로 팔거나 몸값을 받으려고 했습니다. 그러나 도중에 Dionysus의 손과 발에서 족쇄가 떨어졌고 강도 앞에서 기적이 일어나기 시작했습니다.

"어딜가나 빠른 배 위에서 무엇보다 달콤한
갑자기 향기로운 포도주가 중얼거리더니 암브로시아
냄새가 온통 올라갔습니다. 선원들은 놀란 눈으로 바라보았다.
즉시 뻗어 가장 높은 돛에 매달리고
여기저기 덩굴이 있고 송이가 무성하게 달려 있었다...”
(기사 35–39, V. V. Veresaev 번역).

사자로 변한 디오니소스는 해적의 지도자를 산산조각 냈습니다. Dionysus가 구한 현명한 조타수를 제외한 나머지 해적들은 바다에 몸을 던지고 돌고래로 변했습니다.

찬송가에서이 고대 그리스어에 설명 된 기적-족쇄의 자발적인 몰락, 포도주 분수의 출현, Dionysus가 사자로 변모하는 등은 Dionysus에 대한 아이디어의 특징입니다. 신화와 고대 그리스 미술에서 디오니소스 신은 종종 염소, 황소, 표범, 사자 또는 이러한 동물의 속성으로 표현됩니다.

디오니소스와 사티로스. 화가 Brigos, Attica. 좋아요. 기원전 480년

Dionysus (fias)의 후계자는 satyrs와 bacchantes (maenads)로 구성됩니다. Bacchantes와 Dionysus 신의 속성은 thyrsus (담쟁이와 얽힌 막대기)입니다. 이 신은 많은 이름과 별칭을 가지고 있습니다. 이름 중 하나 (Lei)는 분명히 와인을 마실 때 경험하는 걱정으로부터의 해방감과 일반적인 금지에서 사람을 해방시키는 컬트의 난잡한 성격과 관련이 있습니다.

판과 숲의 신들

고대 그리스에서는 숲의 신, 목초지, 소 떼, 목자의 후원자였습니다. Hermes와 님프 Dryope (다른 신화에 따르면 Zeus의 아들)의 아들 인 그는 어머니를 돌보는 Hermes 신이 염소의 형태를 취했기 때문에 염소 뿔과 염소 다리로 태어났습니다.

“밝은 님프와 함께 그는 염소 다리, 두 뿔, 시끄러운
나무의 어두운 캐노피 아래 산 참나무 숲을 통해 방황,
바위 절벽 꼭대기에서 님프들이 그를 부른다.
그들은 곱슬 더러운 양모로 전화를 걸고,
즐거운 목초지의 신. 그에게 돌을 기업으로 주셨으니
눈 덮인 산꼭대기, 부싯돌 절벽의 길"
(Pan에 대한 Homeric 찬송가에서, pp. 2–7; V. V. Veresaev 번역).

같은 모습을 한 사티로스들과 달리 고대 그리스인들은 판을 손에 들고 플루트를 들고 묘사했고, 사티로스들은 포도나 담쟁이덩굴을 들고 묘사했습니다.

고대 그리스 양치기의 예를 따라 Pan 신은 숲을 헤매고 귀머거리 동굴에서 쉬고 길을 잃은 여행자에게 "공황 공포"를 불러 일으키는 유목 생활을했습니다.

고대 그리스에는 숲의 신이 많았는데, 주신과 달리 파니스크라고 불렀다.

이름:제우스

국가:그리스

창조자:고대 그리스 신화

활동:하늘의 신, 천둥과 번개, 온 세상을 다스리는

가족 상태:기혼

제우스: 캐릭터 스토리

이 민족의 종교와 밀접하게 얽혀있는 고대 그리스의 신화는 인류 형성의 길에서 시작되었지만 여전히 인기가 있으며 문화적 기념물에 의해 촉진되었습니다.


거인, 올림픽 선수, 뮤즈, 사이클롭스 등에서 영감을 받은 저명한 감독과 재능 있는 작가 허구의 인물, 그리고 신과 믿을 수 없을 정도로 강력한 영웅이 관련된 전설이 정신을 사로 잡습니다. 전 세계를 관장하는 고대 그리스 판테온의 수장인 제우스는 고대 문헌에서 꽤 자주 발견됩니다. 이 Thunderer의 이름은 아마도 모든 사람과 모든 사람에게 친숙합니다.

신화학

사람은 주변 세계의 배경에 비해 매우 약해 보입니다. Homosapiens 종의 대표자는 예를 들어 곰과 같은 체력을 가지고 있지 않습니다. 인간은 사자나 치타처럼 빨리 달릴 수 없으며, 날카로운 이빨과 강한 발톱을 가지고 있지도 않습니다.

그러나 다른 한편으로, 사람은 본질적으로 자신이 느끼고 관찰한 것을 설명하려고 합니다. 그가 물리 법칙을 발견하고 발명한 것도 당연합니다. 화학 표,하지만 철학의 질문을했다. 하지만 더 일찍 과학적 지식그렇게 강하지 않았기 때문에 사람들은 신화를 통해 자연 현상을 설명하고 신이 집에 번영을 가져다주고 전쟁에서 승리하고 가뭄으로부터 농작물을 보호 할 수 있다고 믿었습니다.


역사에 따르면 기원전 2 천년 상반기부터 제우스가 이끄는 3 세대 신들이 거인을 전복시킨 세계를 통치하기 시작했습니다. 올림피아 신들의 우두머리는 타이탄 크로노스와 그의 아내 레아의 셋째 아들이 되었습니다. 사실 선견자는 자신의 아들이 아버지의 왕관을 차지할 것이라고 크로노스에게 예언했습니다. 시간의 제왕은 그러한 운명을 참기를 원하지 않았기 때문에 양심의 가책없이 딸까지 삼키는 경우를 대비하여 신생아를 먹었습니다.

Rhea는 남편의 자의를 참을 생각이 없었기 때문에 현명한 여성으로서 교활하게 행동하기로 결정했습니다. 임신한 티타니타는 크레타의 깊은 동굴로 가서 미래의 권력 찬탈자를 낳았습니다.


Kronos가 속임수를 알아 차리지 못하도록 그의 사랑하는 사람은 아기 대신 기저귀에 싸인 Baytil 돌을 거인이 즉시 삼켰고 분노한 거인은 아내의 속임수를 알게되자 작은 제우스를 찾으러갔습니다. . Kurets는 소년을 구했습니다. 아기가 울 때 그들은 창과 칼로 두드려 Kronos가 그의 아들이 어디에 있는지 추측하지 못했습니다.

Kronos가 배운 치명적인 예측이 실현되었습니다. Zeus가 성숙했을 때 그는 아버지와 전쟁을 시작하여 압도적 인 승리를 거두고 부모를 Hades-Tartarus 왕국 아래 심연으로 보냈습니다. 또 다른 전설에 따르면 천둥꾼은 크로노스에게 마실 꿀 음료를 주었고 그가 잠들었을 때 그것을 거세했습니다. 또한 제우스는 물약의 도움으로 조상에게 형제 자매를 뱉어 내도록 강요하여 신을 만들고 올림푸스에 정착했습니다. 다른 소식통에 따르면 올림픽 선수는 거인의 배를 찢어 열었습니다.


신들과 티탄들 사이의 전쟁은 10년 동안 지속되었고, 키클롭스는 도움을 청했습니다. 그러나 힘이 같았 기 때문에 상대방은 오랫동안 승자를 결정할 수 없었습니다. 그런 다음 Zeus는 그에게 충성을 맹세 한 심연에서 백 팔을 가진 거인을 해방하고 이전 통치자를 Tartarus로 보내는 것을 도왔습니다. 필사적으로 대지의 여신 가이아는 백 개의 용 머리를 가진 끔찍한 괴물 티폰을 낳았지만 제우스에게 패배했습니다.

평화가 지배했을 때 제우스는 그의 형제들과 함께 제비 뽑기로 권력을 나누었습니다. 포세이돈은 바다의 군주가 되었고, 하데스는 우울하고 무서운 죽음의 왕국을 관리하기 시작했으며, 제우스는 하늘을 지배하게 되었습니다.


과학자들은 심지어 가정을했습니다. 그리스인들이 올림푸스의 소유자에게 인간 희생을 바쳤을 가능성이 있지만 다른 사람들은 이러한 추측을 반박합니다. 아마도 화산 폭발의 종식을 요구하기 위해 하늘의 주인을 위해 개별적이고 소수의 부족 만이 살인을 저질렀을 것입니다. 기본적으로 고대 그리스에서는 동물과 음식을 신에게 바쳐 공휴일을 마련했습니다.

영상

번개와 먹구름으로 지구의 주민들을 공포에 떨게 하는 Thunderer는 신화에서 신과 인간의 아버지로 등장합니다. Zeus는이 세상을 가장 조화롭게 만들고 선과 악을 분배하고 사람에게 수치심과 양심을 심어 주려고 노력했습니다. 강력한 신이 왕좌에 앉아 도시 질서를 지켜보고 약하고 불쾌한 사람들을 보호하고 기도하는 사람들을 후원합니다.


전 세계의 법을 따랐던 제우스는 비를 내리고 죄인을 번개로 처벌할 수 있었을 뿐만 아니라 꿈의 도움으로 미래를 예측하며 미래를 예견했습니다. 그러나 때때로 Zeus 자신은 운명의 실을 짜는 여성 인 Moir 여신에 의존합니다.

종종 Thunderer는 그림과 조각에서 두꺼운 컬과 무성한 수염으로 둘러싸인 친절한 기능을 가진 중년 남성으로 묘사됩니다. 제우스의 손에는 노치가 있는 세 갈래 갈래인 번개가 있습니다. 전설에서 신의 번개는 외눈 박이 사이클롭스가 만든 것으로 알려져 있습니다. 신은 또한 홀을 가지고 있으며 때로는 도구와 유사한 labrys 또는 망치로 묘사됩니다.


신은 독수리가 끄는 전차를 가릅니다. 아시다시피 이 고귀한 새는 위대함과 힘과 관련이 있습니다. 불행한 Prometheus의 간을 쪼아 먹은 것은 독수리였습니다. 따라서 Zeus는 Hephaestus에서 불을 훔쳐 사람들에게 전달한 그의 사촌을 처벌했습니다.

무엇보다도 Zeus는 지상의 생물로 변신하는 방법을 알고 있습니다. 일단 올림픽 선수가 공주를 납치하기 위해 황소로 변했습니다. 그러나 하늘의 주인은 불변성으로 구별되지 않았습니다. 수백 명의 미녀가 그의 침대를 방문했고 그는 다른 모습으로 유혹했습니다. 그는 소녀에게 구름 형태로 나타나거나 백조로 나타납니다. 그리고 다나에를 차지하기 위해 제우스는 금빛 소나기로 변했다.

가족

아시다시피 고대 그리스 신화에서 모든 신은 어떤 의미에서 거인의 후손인 서로 친척입니다. 또한 전설에 따르면 일부는 자매와 결혼했습니다. Thunderer는 모범적 인 가족이 아니었고 한 명 이상의 아름다움을 유혹했습니다. 눈이 넓은 유럽, Leda, Antelope, Io 및 기타 매력적인 사람들은 Zeus 주문의 희생자가되었습니다.


그러나 세 명의 여성이 "공식적인" 아내로 간주되었습니다. 첫 번째는 그녀에게서 태어난 제우스의 아들이 아버지를 능가 할 것이라고 남편에게 예언 한 현명한 메티스입니다. 화난 번개의 수호자는 크로노스의 예를 따랐지만 갓 태어난 아기가 아니라 아내를 삼켰습니다. 그 후 조직 전쟁의 후원자 인 Athena는 신의 머리에서 태어 났고 남편의 자궁에 앉아있는 Metis는 그의 고문이되었습니다.


테미스 정의의 여신 제우스의 두 번째 아내는 남편에게 세 딸 Eunomia, Dike 및 Eirene을주었습니다 (다른 출처에 따르면 Themis는 Moira 또는 Prometheus의 어머니입니다). Olympian의 마지막 사랑은 잔인 함과 질투심으로 구별되는 결혼의 후원자 인 Hera였습니다.

영화 산업

Zeus는 TV 화면에서 볼 수 있으며 Thunderer는 여러 영화 작품에서 청중 앞에 나타났습니다.

  • 1969 - "뉴욕의 헤라클레스"
  • 1981 - "타이탄의 충돌"
  • 2010 - 퍼시 잭슨과 번개 도둑
  • 2010 - "타이탄의 충돌"
  • 2011 - "신들의 전쟁: 불멸"
  • 2012 - 타이탄의 분노

배우

그가 출연 한 뉴욕의 모험 영화 Hercules에서 거의 알려지지 않은 배우 Ernest Graves가 Thunderer의 이미지로 나타났습니다. 또한 1981년에는 Desmond Davis의 Clash of the Titans라는 모험 영화가 개봉되었습니다.


이번에는 영화 ""(1986), "리어 왕"(1983), ""(1979) 및 기타 주목할만한 영화 작품에서 관객에게 친숙한 영국인이 올림푸스의 영주의 이미지를 시도했습니다.

2010년에는 가족 영화 퍼시 잭슨과 번개 도둑이 개봉되었습니다. 2011년 개봉한 영화 '신들의 전쟁: 불멸'은 신들의 주인공으로 환생해 영화 세트, 및 .

  • 제우스는 공정한 섹스뿐만 아니라 납치했습니다. 거대한 독수리의 모습으로 환생 한 운명의 중재자는 Trojan Tros-Ganymede의 아들 인 아름다운 청년을 훔쳤습니다. Thunderer는이 아버지에게 젊은 사람황금 덩굴과 가니메데는 영원한 젊음을 얻었고 신들에게 꿀과 암브로시아를 바치는 "술 관원"이 되었습니다.
  • Zeus는 방패처럼 보호 속성이있는 염소 가죽으로 만든 마법의 망토 인 Aegis를 소유하고 있습니다. 전설에 따르면 번개 소유자의 딸인 Athena는이 피부를 로브로 입고 Gorgon Medusa를 묘사 한 브로치를 부착했습니다.

  • 기원전 5세기에 올림피아에는 세계 7대 불가사의 중 세 번째인 제우스의 대리석 조각상이 있었는데, 그 크기는 사원을 능가했습니다. 기념비는 재료, 특히 상아에 까다로운 조각가 Phidias에 의해 지어졌습니다. 소문에 따르면 200kg의 순금이 제우스의 발 앞에 놓여졌고 보석. 불행히도 Thunderer의 거대한 동상은 전쟁과 강도로 사망했습니다.
  • Zeus는 영화 작품과 컴퓨터 화면 모두에 나타납니다. 예를 들어 Dota2 게임에는 Kronos의 아들 이름을 딴 영웅이 있고 번개로 상대를 죽이는 영웅이 있습니다.
  • 제우스는 요정 Kinosura에 의해 자랐습니다. Thunderer가 하늘의 통치자가 된 후 그는 감사의 표시로 그녀를 별들 사이에 두었습니다. 다른 전설에 따르면 Melissa는 거인의 자손을 키우고 소년에게 꿀과 염소 우유, 목자의 가족을 먹이고 모든 양을 늑대로부터 구할 것이라는 최후 통첩을 설정했습니다.

Olympus에서 Zeus의 힘은 다른 방식으로 강화되었습니다. 그는 출산을 위해 불법적인 관계를 맺었습니다. 그러나 가장 흥미로운 점은 이러한 비정규 결혼의 자녀가 다른 법적 결혼보다 열등하지 않다는 것입니다. 반대로 Zeus는 그가 사랑하는 여신을 통해 정확하게 Olympus에 자리를 잡았습니다. 그 때문에 그는 질투하는 Hera의 굴욕을 견뎌내고 속임수에 빠져야했습니다.

Eurynome과 Charit의 탄생

유로노메와 하릿의 탄생. Zeus의 첫 번째 사생아 아내 (그의 일곱 결혼의 총 수-세 번째)는 Oceanid Eurynomus (Hes. Theog. 907-911)였습니다. 그녀는 매력적이고 사랑스러운 세 명의 제우스를 낳았습니다. Charites (그리스 카리스 - 자비). 그들은 선하고 즐겁고 영원히 젊은 삶의 시작을 구현했습니다. Harit의 이름은 Aglaya(빛나는), Euphrosyne(좋은 생각), Falia(꽃이 만발한)입니다. 여기에서 자연은 구식의 사악하고 파괴적인 요소에도 불구하고 유익한 측면을 가진 인간에게로 향합니다.

Charites는 Olympian Zeus가 승인하고 조화와 질서 위에 세워진 세상에서 절대적으로 필요하다고 말할 수 있습니다. 친절, 애정, 기쁨과 함께 높은 행동, 열정 및 영웅의 고통은 고전 신화의 특권입니다. 이것은 고대에 너무 부족한 것입니다. 그것은 완전히 이질적이며 자신의 눈에 자신의 종류에 대한 강한 용기와 친절한 연민을 가진 사람을 고귀하게 만들고 키 웠습니다.


데메테르와 페르세포네의 탄생

데메트라와 페르세포네의 탄생. 그러나 제우스도 생계를 유지하는 조수라고 주장하는 것으로 밝혀졌습니다. 풍요로운 땅과 수확의 여신인 누이 데메테르(연속 네 번째 결혼)와 불법적인 관계를 맺은 제우스는 사람들의 활력과 육체적 안녕을 위해 사람들을 먹이는 일을 책임지기 시작합니다(ibid. 912). -914). 그리고 Demeter의 딸인 Persephone이 Hades의 아내이자 죽은 자의 왕국의 여주인이 된 것을 고려하면 Zeus는 이미 그의 자손에서 다시 고대의 기능으로 돌아갑니다. 신 Zeus the Underground 또는 Chthonius이며 Heavenly Zeus 만이 아닙니다.

므네모시네와 뮤즈의 탄생

므네모시네와 뮤즈의 탄생. 훨씬 더 중요한 사랑의 조합 Titanide Mnemosyne (Greek mnemosyne-기억)을 가진 Zeus는 법으로 봉헌되지 않았지만 (총 다섯 번째 결혼). 이 결혼은 문화적 고전적 가치의 세계에서 제우스를 강화하는 데 절대적으로 필요합니다(ibid. 915-917; 56-62).


결국 기억과 기억이 없으면 전진은 상상할 수 없으며 어떤 발전도 불가능합니다. Zeus는 기억과 결합하고(그가 이전에 생각과 결합한 것처럼) Muses라고 하는 9명의 자매를 낳습니다.

Pieria에서 태어난이 Muses는 Olympians의 이름을 지닙니다. Calliope, Clio, Melpomene, Euterpe, Erato, Terpsichore, Thalia, Polyhymnia, Urania와 같은 그들의 이름은 Muses와 노래, 춤, 음악 및 일반적으로 세련된 정신의 즐거움과의 연결을 나타냅니다. Urania (하늘)와 Clio (Giving Glory)는 사람에게 하늘과 땅, 천체의 과정 및 지상사를 연구하는 능력을 부여합니다.


또한 더 이상 신화가 아니라 실제 역사 고대 문화천문 연구의 후원자 인 Urania와 역사 연구 인 Clio를 고려할 모든 이유가있었습니다. Erato는 서정시의 뮤즈, Euterpe - 서정시, Calliope - 서사시, Melpomene - 비극, Polyhymnia - 찬송가, Terpsichore - 춤 및 Thalia - 희극 예술.


이 9명의 올림포스 뮤즈는 고대 신화의 3명의 뮤즈에서 유래한 것으로 보이며, 그곳에서 그들은 대지의 지혜의 첫 시작을 표현했습니다. Archaic muses는 가수와 시인이 아니라 한때 Helikon 산에서 희생을 바치고 그들에게 준 Aloada의 거인 (Pave. IX 29, 1-2)에 의해 존경 받았습니다. 특성 이름- Meleta(경험), Mnema(기억), Aoyda(노래). 한때 소위 나이 든 뮤즈가 있었다면 우라노스와 가이아의 딸, 그리고 제우스의 딸들이 젊은 뮤즈라는 것이 밝혀졌습니다. 따라서 올림픽 이전의 신화에는 순전히 육체적인 것이 아니라 의식적으로 삶을 탐색하고 자신의 지식을 기억에 고정하고 영혼.


결국, Olympian muses의 chthonic 과거는 고전 신화에서 느껴졌습니다. 왜냐하면 그들은 때때로 Orpheus 및 Lin과 같은 영웅 시대의 가수와 함께 Corybantes 및 Sirens와 같이 분명히 난잡하고 자발적인 유형의 자손을 가졌기 때문입니다. .

Helikon 기슭에 위치한 Askra 마을의 시인이자 농부 인 Hesiod가 올림픽 뮤즈에 대해 말하는 것을 들어 보겠습니다.


신화의 주요 출처 중 하나 인 신들의 탄생과 세대에 관한 시인 "Theogony"에서 Hesiod는 사건의 가능성에 당황하지 않고 Helicon 봉우리에서 Muses와의 만남에 대해 이야기합니다. 아홉 명의 올림픽 자매가 제우스의 제단과 "보라빛 어두운"물의 근원을 우회하여 그곳에서 둥근 춤을 추는 습관이 있음이 밝혀졌습니다. 그들은 Permes의 흐름이나 Hippocrene의 샘에서 몸을 씻습니다 (그는 발굽으로 바위에서 떨어졌습니다. 시가페가수스), 그리고 춤에 빠지다. 밤이 되면 꿰뚫을 수 없는 안개를 입은 뮤즈들은 신성한 산에서 내려와 사람들에게 더 가까이 다가옵니다. 그들은 멋진 노래를 부르며 위대한 올림픽 선수들 - 제우스와 헤라, 아테나와 아폴로 아르테미스, 포세이돈과 아프로디테와 테미스, 헤베, 디오네와 그녀의 딸 레토, - 고대 거인 이아페투스와 크로노스, 새벽과 밤, 태양과 달, 어머니 지구와 바닷물.


Hesiod가 Helikon 기슭에서 양을 방목하고있을 때 Hesiod를 만났고 교활한 발명품에 능숙한 방법, 거짓 이야기를 가장 순수한 진실로 바꾸는 방법에 대해 이야기 한 것은이 올림픽 뮤즈였습니다.

사실, Muses는 우리가 지금 환상이라고 부르는 시적 소설의 비밀을 Hesiod에게 공개했습니다. 그 후 그들은 Apollo가 가장 좋아하는 가수와 시인의 나무 인 녹색 월계수로 조각 한 지팡이를 Hesiod에게 건네주었습니다. 그들의 선물을 제시하면서 Muses는 목자 Hesiod에게 신성한 노래의 선물을 불어 넣었습니다. 자신도 모르는 사이에 Hesiod는 시적 영감에 대한 물신주의적 이해의 훌륭한 예를 제시했습니다. 그것은 살아있는 존재처럼 월계관에 살고 따라서 월계수 지팡이에 순전히 물리적으로 Hesiod의 소유로 전달된다는 것이 밝혀졌습니다.


그래서 Muses는 Hesiod 노래를 가르치고 시인을 만들었고 차례로 Theogony (1-116)에서 Zeus의 딸을 영화 롭게했습니다.

그들의 입은 올림푸스 주민들의 달콤한 노래에 대한 응답으로 들리는 달콤한 소리를 쏟아냅니다. Muses는 지구와 하늘에서 Zeus와 그의 후손에 이르기까지 모든 무결성의 신성한 세계를 노래합니다. 고전 신화의 신들에 걸맞게 그들은 사람들에게 유쾌한 말의 선물을 줄뿐만 아니라 올림푸스를 다스리는 선한 도덕 인 제우스가 정한 법을 노래하고 합리적인 생각을 불러 일으키고 슬픔을 해소하며 다툼을 멈 춥니 다.


따라서 Muses는 사람들의 기억과 시적 단어에 Olympian Zeus의 모든 좋은 사업을 수정하여 Charites, Oras 및 Moiras와 같이 Zeus의 법칙에 순종하고 의식적으로 의미있는 세계의 조화로운 배열을 지원합니다.

여름은 Zeus Apollo와 Artemis를 낳습니다.

여름의 탄생 제우스 아폴로와 아르테미스. 제우스의 이러한 공통된 문화적 기능은 아폴로의 탄생과 함께 올림푸스에서 더욱 강화됩니다(Ges. Theog. 918-920).

단단한 땅이 미래의 어머니에게 안식처를 제공하는 것을 금지한 영웅에게 박해를 받은 불쌍한 레토는 출산할 때가 되었을 때 어려움을 겪는 곳을 찾았습니다. 그녀는 그리스의 도시, 산 및 섬을 방황합니다. 그녀는 아테네, Miletus, Euboea, Samothrace, Pelion, Ida 산, Imbros, Lemnos, Lesbos, Knidos, Naxos, Paros, Skyros, Aegina 섬에있었습니다. . 그리고 마지막으로 바위가 많은 Delos (당시 Ortigia라고 불렸고 떠 다니는, 즉 단단한 땅이 아니 었습니다)는 섬이 아폴로의 신성한 안식처가되어 존경받을 것이라는 Leto의 탄원과 맹세에 대한 응답으로 그녀의 은신처를 제공합니다. 수세기 동안 영광스러운 웅장한 사원.


여름은 9일 동안 고생한다. 그녀는 Zeus의 어머니-Rhea, 그의 전처-Themis, Aphrodite의 어머니-Dione, Poseidon의 아내-Amphitrite의 출산을 돕습니다. 사악한 헤라만이 그녀의 딸인 출산의 여신 일리티아를 지체시킨다. 그러나 여신들은 탈출구를 찾습니다. 그들은 풍부한 선물로 Ilithyia에게 뇌물을 줍니다. 그런 다음 Leto는 야자수를 손으로 잡고 부드러운 초원 카펫에서 바로 Apollo를 낳습니다 (Apoldorus I 4, 1에 따르면 Leto는 처음으로 Artemis를 낳았고 그녀의 도움으로 Apollo를 낳았습니다). 그리고 즉시 지구가 미소를 짓고 여신들은 아기를 씻은 후 얇은 흰색 천으로 비틀고 황금 벨트로 묶습니다. Themis는 꿀과 ambrosia를 아이의 입술에 넣습니다.

황금 벨트가 풀리고 기저귀가 떨어지며 이제 Apollo는 활과 거문고를 요구하고 미래의 예언을 선언합니다.

그가 원하는 것을받은 "파격적인"Phoebus는 마치 숲의 꽃이 만발한 것처럼 "여신들은 어안이 벙벙했다", "Delos는 온통 금처럼 빛났다"며 땅을 걸었다. 그리고 어머니 레토는 그렇게 강력한 아들을 낳은 것을 기뻐하며 마음 속으로 기뻐했습니다 (Hom. hymn. I 25-139; Kallim. IV 55-274).


그래서 썸머는 제우스의 사생아로 헤라의 노여움을 받았지만, 쌍둥이 아폴로와 아르테미스의 행복한 엄마이기도 했다. 그리고 처녀 사냥꾼 아르테미스의 이미지가 숲과 동물의 여주인의 이미지로 고대 신화 층에 뿌리를두고 있다면 아폴로는 그의 고전적 본질이 가능한 모든 방법으로 억압하려고 시도한 신의 예입니다. 자신의 고대 과거.

밝은 태양신의 강력한 인물, 괴물을 처벌하는 궁수 Musaget (뮤즈의 운전사), 영감을 얻은 가수, 현명한 점쟁이 및 치료자, 양치기의 후원자, 도시 건설자 및 입법 창시자는 할 수 없었습니다. 늑대 인간, 양치기 무리의 파괴자, 식물 형태의 악마, 사람들의 우울한 살인자, 치명적인 질병의 발신자, 도시의 파괴자를 완전히 대체합니다.


그러나 올림푸스에서 제우스가 강화될수록 아폴로는 더 많은 힘을 얻어 점차 일종의 보편적인 고전 신이 되어 빛의 세계와 동일시되고 마침내 빛 그 자체가 빛나고 드라이버 모이라(모이라제)까지 들고 있다. 함께 모든 세계 조화. 결국 아폴로의 이 보편주의는 고대의 경사면에 있는 후기 신화가들이 그를 제우스와 동일시할 정도에 이릅니다. 그러나 철학적으로나 상징적으로 구성된 후기 신화의 극단에 들어 가지 않으면 고전 시대의 아폴로가 참으로 올림푸스의 주요 기둥 중 하나이자 일반적으로 존재의 영웅적 원칙 중 하나 인 아테나와 함께 있습니다. 사실, 아버지에게 변함없이 충실했던 Athena와 달리 Apollo에는 Zeus와의 경쟁과 아버지의 뜻에 대한 자기 확인에 대한 눈에 띄는 경향이 있습니다.

아프로디테 - 디오네의 딸

아프로디테 - 디오네의 딸. Homer (Il. V 370)의 전통적인 고전 버전에 따르면 Aphrodite는 Olympus에서 Hera와 평화롭게 사는 Zeus와 여신 Dione의 딸입니다. 고대 버전에 따르면 그녀는 바다에 떨어진 크로노스에 의해 거세된 천왕성의 피에서 태어났습니다. 그러나 조잡한 chthonicism에 외계인 인 고전 신화는이 우울한 그림을 변형시키고 올림픽 신이 잉태되지 않는 화려 함과 화려 함으로 가득 찬 사랑과 아름다움의 여신의 탄생을 묘사합니다.


파도를 따라 Zephyr의 숨결에 이끌려 Aphrodite는 바람이 잘 통하는 거품을 타고 키프로스 섬으로 항해했습니다. 제우스의 딸인 오라(Ora)는 여신을 기쁘게 만나 썩지 않는 옷을 입히고 머리에 금관을 씌우고 귀에 금귀걸이를 달고 목에 금목걸이를 감습니다. 매력적인 Or-Eunomia, Diki, Eirena와 함께 Cyprida라는 이름의 세계에 새로 온 사람이 올림픽 신들에게 행진합니다. 인사의 표시로 그녀의 오른손을 흔들고 보라색 왕관을 쓴 아프로디테에 경탄하며 아내를 소개하려는 열정으로 불이 붙습니다. 자기 집(Hom. anthem. VI). 아프로디테의 아름다움과 힘은 신(아테나, 아르테미스, 헤스티아를 제외한 모든 사람), 영웅, 심지어 야생 동물(회색 늑대, 곰, 불 같은 눈 사자, 표범)의 지배를 받습니다. ibid. IV 2-72).


그래서 바다에 떨어진 거세 천왕성의 피비린내 나는 거품에서 태어난 신비한 생물 (그리고 Erinyes와 거인은 땅의 같은 피 방울에서 태어났습니다)은 구부러진 황금 왕관을 쓰고 웃고 부드러운 아프로디테로 변합니다. 속눈썹, 이것을 표시하는 것처럼 Zeus Olympus의 두 번째 탄생과 그에 대한 아름다움의 확인.

헤르메스 - 마야의 아들

헤르메스 - 마야의 아들. Hermes의 탄생은 또한 Olympus의 놀라운 사건과 관련이 있습니다(ibid. III). 이 고대, 그리스 이전, 아마도 Molo-Asiatic 기원의 신이 한때 주물, 돌 더미, 매장 장소, 재산 경계, 집 문, 도로의 보호 표지판을 표시하는 돌 기둥 (세균)이었다면 , 올림픽 신화는 또 다른 헤르메스를 알고 있습니다. 이것은 타이탄 Iapetus의 손녀 인 Atlas의 딸 중 하나 인 Zeus와 Maya의 아들입니다. 그는 아르카디아에서 태어났다. 그의 어머니는 "하얀 팔꿈치"헤라가 평화롭게 잠을 잤을 때 제우스가 밤에 방문한 그늘진 동굴에 살았던 산의 요정이었습니다.


유아 헤르메스는 제우스의 다른 신성한 아이들만큼 빨리 자랐습니다. 그는 아침 일찍 태어나 정오에 이미 cithara를 연주하고 있었고 저녁에는 Apollo에서 소를 훔쳤습니다.


그는 자신이 발견한 거북이 껍질로 간신히 키파라를 만들었습니다. 그는 단순히 칼로 거북이의 내장을 제거한 다음 갈대 줄기를 자르고 껍질에서 강화하고 소가죽으로 덮은 다음 가로대를 만들고 양 내장에서 7 개의 줄을 장착하고 즉시 플렉 트럼으로 줄을 시험해 보았습니다. 놀이.


헤르메스가 가장 먼저 한 일은 제우스와 마야, 그리고 그의 어머니와 행복한 삶그 안에. 저녁에 그는 고기에 몹시 배가 고파서 아폴로 소 떼를 훔쳐 교활하게 이끌었습니다 (그는 맨발로 걷는 동안 뒤로 이끌고 샌들을 바다에 던졌습니다).


도살 된 소 두 마리의 튀긴 고기를 충분히 맛본 후 집으로 돌아와 열쇠 구멍을 통과 한 그는 요람에 누워 거문고를 움켜 쥐고 미래의 영리한 속임수에 대해 어머니와 이야기하며 꿈을 꾸었습니다. Delphic 사원의 벽과 그곳에서 금을 훔치는 것.


그러나 Hermes는 특히 화난 신이 민첩한 Hermes를 안개가 자욱한 Tartarus에 던지겠다고 위협하기 때문에 무리와 교환하여 Apollo에게주는 거문고와 헤어져야합니다. 올림푸스에서 제우스가 화해한 이복 형제들은 서로 사랑에 빠졌습니다. Hermes는 Apollo에게 그가 만든 피리를 추가로 건네 주었지만 그는 Styx의 물가에서 맹세로 선물을 봉인 한 Apollo로부터 선물로 황금 막대와 점술을 받았습니다 (Apollod. III 10, 2).


그래서 고대의 물신적인 악마이자 원시적인 사기꾼인 헤르메스는 태어난 지 하루 만에 산 자와 죽은 자의 길에서 조수(황금 막대 덕분에)의 위치에 도달하여 영웅의 후원자( 거문고는 테베의 건축 자들을 위해 아폴로에게 주어졌고, 그는 페르세우스에게 메두사 살해 용 검, 오디세우스-요술 등을 구하는 마법의 약초)을 건네주므로 신과 사람 사이의 중개자로서 매우 필요했습니다. 고전적인 올림푸스를 위해.


Pan - 제우스의 손자 또는 아들

팬 - 제우스의 손자 또는 아들. 올림푸스에 대한 쾌활한 혼란은 Hermes의 아들 인 Zeus의 손자와 Dryop (Oak-shaped), Pan (Home hymn. XIX)의 딸인 나무 요정의 탄생으로 인해 발생했습니다. 고전 신화에서 chthonicism과 mixanthropism (양모, 염소 뿔, 발굽)의 기초를 가진이 신은 자신의 속임수로 만나는 사람들을 놀라게 할뿐만 아니라 사람들을 선호하여 무리를 지키고 자손을 늘립니다.


양털로 자란 끔찍하고 수염 난 아기는 공포에 질려 어머니에게 버려졌지만 Hermes는 그를 팔에 안고 산토끼 가죽으로 감싸서 그를 올림푸스로 데려 왔습니다. 신들은 그를 "모두"라고 부르는 귀여운 괴물을보고 즐겁게 웃으며 팬 (그리스 팬-모두)을 가족으로 입양했습니다. 신들의 올림픽 서클에서 Pan의 위치는 너무 강해서 일부 버전에 따르면 그는 Zeus와 Arcadian 요정 Callisto 또는 Zeus와 여신 Hybris-Insolence, Apollo의 점술 멘토 (Apollod. 나 4, 1).


제우스와 인간 여자 세멜레의 아들 디오니소스의 탄생

제우스와 필멸의 여인 세멜레의 아들 디오니소스의 탄생. 또 다른 신인 Dionysus-지구의 유익한 힘의 구체화-또한 chthonic 기원, 강력한 비합리적 자발성 및 오르지아즘은 고전 신화에서 다른 모습을 가진 Zeus의 아들로 밝혀졌습니다.


이것은 뱀 제우스와 페르세포네의 아들 크레타 신화와 관련된 가장 오래된 Dionysus Zagreus(Great Hunter)이거나 Eleusinian 신화와 관련된 Zeus와 Demeter의 아들인 고대 Dionysus Iacchus입니다. 지구. 그러나 올림픽 수준에서 Dionysus는 Zeus와 Theban 왕 Cadmus의 딸인 인간 여성 Semele의 아들입니다.


Hera와 관련이없는 Kronion의 모든 자녀와 마찬가지로 그의 출생도 이례적입니다. 그러나 Hera의 교활함도 여기에 영향을 미쳤습니다. 그녀는 Zeus를 자신도 모르게 Semele의 살인자로 만들었습니다. 늙은 유모의 모습을 한 Hera는 Semele에게 그의 모든 신성한 힘으로 사랑하는 사람 앞에서 Zeus에게 자신의 모습을 요구하는 아이디어로 영감을주었습니다. 맹세에 묶인 Zeus는 천둥과 번개 속에서 아이의 탄생을 기대하고 있던 Semele 앞에 나타났습니다.


천둥과 번개가 Semele을 불태우고 그녀의 탑을 불태웠을 때, 미숙아로 태어난 Dionysus(그는 겨우 6개월)를 Zeus에 의해 불길에서 구해냈고(Apollo도 그의 아들 Asclepius를 불길에서 구했습니다), 허벅지, 운반 소요시간 Athena가 태어난 것처럼 아버지 자신에 의해 다시 태어났습니다 (Ges. Theog. 940-942; Eurip. Bacchus. 1-9, 88-98, 266-297).


제우스는 헤르메스의 중재를 통해 아들을 먼 니사의 산에서 님프들에게 양육하도록 했고, 그 아기는 홉과 월계수를 얹은 향기로운 동굴에서 자랐습니다(가정 찬가 XXVI).


그러나 기적적으로 죽음을 모면한 디오니소스는 헤라의 분노에 쫓겨 광기를 불러일으키고 동쪽으로 멀리 인도까지 떠돌아다닐 수밖에 없었다. 이것은 폭력적인 신으로, 적, 그의 컬트 반대자 (그의 친척 Theban 왕 Pentheus, Thracian 왕 Lycurgus)에게 광기를 불러 일으키고 황홀경에 돌진하며 bacchantes와 bacchantes, 늑대 인간에 둘러싸여 영원히 그의 얼굴을 바꾸는 것, 자연 그 자체처럼 변하는 것. 이제 담쟁이와 포도 나무, 이제 황소와 염소, 사자와 표범, 그는 족쇄와 벽을 부수고 평범하고 지루한 측정 된 삶에서 사람을 해방시킵니다 (그가 Liei-해방자라는 것은 당연합니다).


자연의 향연을 흡수한 Dionysus는 제도, 전통, 법률에 의해 제한되는 사람이 모든 사람에게 숨겨진 힘의 과잉을 표현하고, 무한한 신성한 요소에 합류하고, 모든 구속으로부터 자유의 광대함을 느끼고, 자신의 힘. 그러나 올림픽의 신인 Dionysus는 그의 지지자들이 평화 롭고 활동적인 삶으로 돌아가는 것을 막지 않고 파괴와 창조의 통일성, 조화, 무한과 한계, 둘 다에 대한 인간의 자유로운 친숙 함을 보여줍니다. 그의 가장 오래된 화신에서 타이탄에 의해 산산조각이 났고 고전 신화의이 반신인 Athena에 의해 부활 한 Dionysus는 결국 그의 모든 고통에 대한 보상으로 올림푸스와 불멸의 정점에 도달하고 심지어 12 신 중 하나라고 주장합니다. 위대한 올림픽 신들.


올림푸스 밖에서 태어난 디오니소스는 특히 올림픽 신화의 특징입니다. 신과의 공개 경쟁은 항상 성공하는 것은 아니지만 불멸의 존재에 의해 처벌을 받았지만 그럼에도 불구하고 필멸의 사람들에 의해 대담하게 확인되었습니다.


앞으로 우리는 그렇게 놀라운 방식으로 세상에 태어난 제우스의 아이들이 어떻게 신과 인간의 결혼에서 특이한 방식으로 태어난 영웅들의 조력자이자 중보자가 될 것인지 목격하고 불멸의 기적.


따라서 제우스의 아이들의 탄생은 살인을 호흡하는 괴물과 함께 오래된 chthonicism의 무의미한 과도한 다산이 아닙니다.


Zeus의 상속인은 위대한 목적을 위해 태어 났고, 아버지의 고상한 계획을 이행하고, 새로운 합리적인 관계를 수립하고, 모든 비합리성과 싸우고, 한때 Gaia와 그녀의 후손이 생성 한 파괴적인 세력으로부터 지구를 정화하면서 살아납니다.


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