11월과 12월의 학부모 토요일. 부모의 토요일-무엇입니까

순종의 날 정교회"Parental Saturdays"라고도 하지만 모두 이 날은 아닙니다. 부모의 토요일은 사랑하는 사람을 추모하고 친애하는 사람들. 요즘 사람들은 무덤을 정리하고 친구들에게 간식을 주기 위해 묘지를 방문합니다.

사이트 방문자 여러분, 기념일 2017년 새 기사에서 찾을 수 있습니다: Parental Saturdays 2017

2016년 고인을 위한 추모 달력

• 첫 번째는 3월 5일 세계 학부모의 토요일입니다. 여전히 허용되는 사순절 전 마지막 주 토요일에는 육류 제품이 있습니다.
• 고기는 더 이상 허용되지 않지만 생선과 유제품은 허용되는 Shrove Tuesday가 이어집니다. Maslenitsa는 3월 13일에 끝나고 사순절이 시작됩니다.
• 3월 26일은 제2주간 대사순절 토요일입니다.

• 4월 2일은 셋째주 토요일, 4월 9일은 넷째주 토요일입니다. 요즘은 죽은 친척의 영혼에 대한 따뜻함과 사랑이 특히 나타나는 날로 지정됩니다. 종교인들은 주님 께서 축복없이 떠나지 않도록 친척과 마음에 가까운 사람들의 영혼을 위해기도합니다.
• 5월 10일, Radonitsa의 대축일을 축하합니다. 그날은 죽은자를 기념하는 특별한 시간입니다. 부활절과 결합되어 휴일로 간주됩니다. 이 날은 항상 성 토마스 주간의 화요일입니다. 신자들은 부활절 케이크를 들고 교회에서 공동 묘지로 가서 죽은 자에게 그리스도가 부활하셨음을 알리고 부활은 죽음을 이기는 패배를 예고합니다. 어떤 사람들은 정확히 부활절에 묘지에 가지만 이것은 사실이 아닙니다. 특별한 날 Radonitsa가 추론되었기 때문입니다. 벨로루시에서는 이날이 공휴일입니다.
• 5월 9일 전사자 추모식.
• 6월 18일 트리니티 토요일(Trinity Saturday)은 죽은 자를 추모하는 또 다른 인기 있는 날입니다. 신념에 따르면 트리니티 토요일에 트리니티 토요일에 영혼은 임박한 영적 발전 단계로 넘어가고 성령에 의해 깨끗해집니다. 묘지를 방문 할 때 의식 만찬의 음식과 과자의 일부를 무덤에 남겨 두는 것이 일반적입니다. 젊은 여성들은 이번 토요일에 자기 일을 해서는 안 됩니다. 믿음에 따르면 이날 체결 된 결혼은 비참 할 것이기 때문에 결혼식은 삼위 일체에서해서는 안됩니다.
• 9월 11일 세례자 요한의 참수는 가장 비극적인 어버이날로 여겨진다. 이 날 Turetchina와 폴란드와의 전쟁 시대에 쓰러진 전투기를 기념하십시오. 기념일에는 금식을 지켜야하며 금지되어 있으며 생선 요리도 있습니다. 이것은 대의를 위한 투쟁에서 용기와 용기를 기리는 휴일입니다.
• Dmitrievskaya 기념 토요일은 9 월 5 일에 기념됩니다. 쓰러진 기사들을 추모합니다. 이 날짜는 Thessalonica의 위대한 순교자 Dmitry를 기념하기 위해 생겼습니다. 보통 그날은 미리 준비되어 있습니다. 금요일에 그들은 목욕탕에 갔다가 떠나고 조상을 위해 수건을 남깁니다. 토요일에는 무덤에 갈 뿐만 아니라 큰 추모도 한다.

기념일 행동 규칙:

1. 특별한 기념일에만 죽은자를 추모하기 위해 무덤에 올 필요가 있습니다.
2. 묘지에 가기 전에 교회에 가서 초를 남기도록기도해야합니다.
3. 무덤에서 술 취함과 많은 식사를 허용할 필요는 없습니다. 이전에는 고인의 친척이 자선을 많이 베풀수록 자신을 덜 따를수록 고인의 영혼에 더 좋다고 믿었습니다.
4. 무덤에 담배를 놓아서는 안되며, 술을 부어서도 안됩니다. 마치 고인이 생전 누가 그랬는지 좋아하지 않는 것처럼 말입니다.
5. 바람에 아무리 오래 타더라도 성전에서 등불을 켜거나 촛불을 켜야합니다.
6. 묘지에 사원이나 교회가 있으면 정문으로 들어가는 것이 좋습니다.
7. 무덤에는 부활절, 계란, 과자 및 쿠키를 남길 수 있습니다.
8. 묘지의 기념일에는 너무 큰 소리로 말하지 말고 욕하고 폭력적인 감정을 표현해서는 안됩니다.
9. 공동 묘지에 무언가가 떨어지면 자동으로 속합니다. 죽은 땅그리고 이것이 당신에게 너무 비싸지 않다면 묘지에 두는 것이 좋습니다.
10. 죽은 사람에게 "안녕"이라고 말할 수 없으므로 더 빨리 그 옆에 가지 않도록 "안녕"이라고 말해야합니다.
11. 무덤에 간 후에는 흐르는 물에 손을 잘 씻고 신발도 깨끗이 닦아야 합니다 현재의 삶의 리듬과 일상적인 고민으로 한때는 우리가 사랑하는 사람들을 사랑하고 감사하는 마음이 있었습니다. 신자 여부에 관계없이 사람이 영적 휴일과 어떤 관련이 있는지는 중요하지 않지만 사망 한 친척을 감사로 대하고 존중해야합니다.

정교회 달력은 우리에게 모든 날짜의 정확한 날짜를 알려줍니다. 교회 휴일, 덕분에 2016년 어버이날의 요일을 정확히 알 수 있게 되었습니다. 결국 그들은 축제나 금식과 밀접하게 연결되어 있습니다.

먼저 "라는 용어를 밝힐 필요가 있습니다. 부모 토요일": 정통 기독교인이 죽은자를 기념하는 날입니다. Rus의 초기에는 죽은자를 모두 아버지라고 불렀기 때문에 요즘은 그렇게 불립니다. 다른 버전에 따르면이 날은 항상 부모를 먼저 기억하기 때문에 그렇게 불립니다.

2016년 부모의 토요일

2016년에는 정통 부모의 토요일이 8번 있습니다. 대중적인 믿음과는 달리, 일반적인 달력에 따르면 항상 토요일이 아닐 수도 있습니다. 8일 중 5일은 정확히 "정확한" 요일에 해당합니다. 이를 에큐메니칼 학부모 토요일이라고 합니다.

첫 번째 에큐메니칼 부모의 토요일은 고기가 없습니다. 올해는 3월 5일에 기념할 예정입니다. 이 휴일은 교회 달력우리 모두가 필멸의 존재이고 조만간 우리가 그 옆에 있을 것임을 상기시키려는 하나님의 의도를 의미합니다. 사망 한 모든 사랑하는 사람들도 기억됩니다.

두 번째 부모의 토요일 - 트리니티. 이 명절은 예외 없이 죽은 모든 이들에게 바칩니다. 올해는 예수 그리스도의 부활 후 50일째 되는 6월 18일입니다. 이날 복음에 따르면 성령이 그리스도의 제자들에게 강림하셨습니다.

셋째, 넷째, 다섯째 부모의 토요일은 사순절의 토요일입니다. 3월 26일, 4월 2일, 4월 9일입니다. 이것은 모든 정통 기독교인에게 가장 어렵고 중요한 직책을 기리기 위해 떠난 사람들에게 경의를 표합니다.

여섯 번째 어버이날(5월 9일)은 위대한 애국전쟁에서 전사한 전사자들을 추모하는 날입니다.

2016년 일곱 번째 부모의 날은 화요일인 5월 10일 Radonitsa입니다. Radonitsa는 예수 그리스도의 부활 후 아홉 번째 날입니다.

여덟 번째 부모의 날 - Demetrius 11월 5일 토요일, Rus가 전장에서 거의 십만 명의 병사를 잃은 Kulikovo 전투를 기념하는 날입니다. 이날 고국의 수호자 인 모든 전사를 기념합니다.
부모님의 토요일을 축하하는 방법

사순절 동안 3월 26일, 4월 2일, 4월 9일은 죽은 이들을 기념하는 특별한 날입니다. 요즘에는 우리와 함께하지 않는 친척을 기리기 위해 기도문을 읽는 것이 일반적입니다.

Trinity Saturday는 모든 세례받은 사람들을 기리기 위해 정교회에서 추도식을 치르는 날입니다. Meatfare Saturday에도 똑같은 일이 발생합니다. 모든 신자는 추도식을 위해 성전에옵니다.

Radonitsa에서는 예수님이 부활 하셨기 때문에 영혼에 좋은 생각을 가지고 죽은 자의 무덤을 방문하는 것이 일반적입니다. 이 날은 죽음이 권세를 잃는 날입니다. 죽은 후에 우리는 하나님과 연합하기 때문입니다.

음, Demetrius 토요일에는 축제 전례와 추도식을 위해 성전에 오는 것이 일반적입니다. 이 날에는 사랑하는 사람의 안식과 영혼의 평화를 요청하는 쪽지를 제출하는 것이 관례입니다.

모든 부모의 토요일은 매우 중요합니다 정교회 휴일, 이것은 인생이 조만간 끝날 것이지만 또 다른 더 중요한 것이 시작될 것이라는 것을 우리에게 상기시켜주기 때문입니다. 당신의 삶과 사랑하는 사람들의 삶에 감사하십시오.

세상에서 가장 고통스러운 광경 중 하나는 무신론자들이 행하는 추도식이다. 모두가 신선한 무덤에서 집으로 돌아왔습니다. 장로가 일어나 잔을 들고... 그리고 그 순간 모든 사람은 방금 작별 인사를 한 사람을 위해 무언가를 할 수 있고 해야 한다고 육체적으로 느낍니다.

고인을위한기도는 교회 권징의 요구 사항이 아니라 마음의 필요입니다. 마음은 요구한다: 기도하라!!! 그리고 마음은, 여전히 절름발이 학교 수업 Godlessness는 다음과 같이 말합니다. 우리는 방금 지구를 덮었습니다.” .

그리고 이러한 내적 실수조차도 사람들의 얼굴에 반영됩니다. 그리고 그런 불필요한 말이 들립니다. "고인은 좋은 가족이자 공무원이었습니다"...

우리는 아니었고 앞으로도 없을 것입니다. 그래서 "휴가중인 죽은 사람"에 지나지 않는 존재하지 않는 두 심연 사이에서 삶이 터무니없이 번쩍이는 사람이 없습니까? .. 나는 죽을 것이고 세상은 새 달걀처럼 가득 차있을 것입니다. 보리스 치치바빈(Boris Chichibabin)은 한때 불신자에게 보이는 죽음에 대해 무자비할 정도로 정확한 정의를 내렸습니다.

인생에서 얼마나 밝은 날
얼마나 많은 흑인!
나는 사람을 사랑할 수 없다.
십자가의 신!
예 - 그리고 저것! - 그들은 그들에게 적합하지 않습니다
구덩이에 고기 만
온화한 하늘을 망친 사람
알취베와 부끄러움.

사람들은 묘지에서 무엇을 꺼냅니까? 고인은 자신의 죽음의 경험에서 무엇을 얻을 수 있습니까? 사람은 지상 생활의 마지막 사건인 죽음에서 의미를 볼 수 있습니까? 아니면 죽음은 "미래를 위한 것이 아니다"? 사람이 Fate로 점수를 정산하려는 시도에서 짜증과 분노로 시간의 경계를 넘으면 그러한 얼굴이 Eternity에 각인됩니다 ...

그렇기 때문에 Merab Mamardashvili에 따르면“수백만 명의 사람들이 죽었을뿐만 아니라 자신의 죽음으로 죽지 않았습니다. 삶의 의미를 추출할 수 없고 아무것도 배울 수 없는 것. 결국 삶에 의미를 부여하는 것은 죽음에도 의미를 부여한다... 무신론자들의 장례식을 무겁고 부자연스럽게 만드는 것은 죽음의 무의미함이다.

비교를 위해 무덤 십자가가 사람들의 평화를 지키는 오래된 묘지에서의 느낌과 소비에트 스타 묘지를 방문했을 때 마음이 느끼는 느낌을 비교하십시오. 예를 들어 Donskoy Monastery의 공동 묘지에서 아이와 함께라도 평화 롭고 즐거운 마음으로 걸을 수 있습니다. 그러나 소련의 노보데비치에는 평화감이 없다...

내 인생에서 그런 직접적인 만남의 경우가있었습니다. . 그들은 Zagorsk의 도시 공동 묘지에 묻혔습니다. 그리고 이제 수십 년 만에 처음으로 사제들이이 공동 묘지에 왔습니다. 공개적으로 예복을 입고 합창단과 함께기도를했습니다.

학생들이 급우들에게 작별 인사를하는 동안 승려 중 한 명이 옆으로 물러나 조용히 가능한 한 눈에 띄지 않게 이웃 무덤 사이를 걷기 시작했습니다. 그는 그들에게 성수를 뿌렸습니다. 그리고 각 마운드 아래에서 감사의 말이 들리는 느낌이 들었습니다. 부활절의 약속이 허공에 흩어지는 것 같았습니다...

또는 여기 인간의 불멸성에 대한 또 다른 예가 있습니다. 책을 집어 들고 저자를 위해 기도해 보십시오. Lermontov를 손에 들고 필요한 페이지를 열면서 스스로에게 말하십시오. "주님, 당신의 종 마이클을 기억하십시오." 손이 Tsvetaeva의 볼륨을 만집니다. 그녀에 대해서도 한숨을 쉬십시오. "주님, 당신의 종 마리나 저를 용서하고 그녀를 평화롭게 받아들이십시오." 모든 것이 다르게 읽힐 것입니다. 책은 그 자체보다 커질 것입니다. 사람과의 만남이 됩니다.

푸쉬킨 (하나님은 당신의 종 알렉산더를 안식하십시오!) 사람을 사람으로 만드는 상황 중 "아버지의 관에 대한 사랑"이라고합니다. 모두가 출발을 기다리고 있습니다 " 온 땅의 길에 " (여호수아 23:14).

죽음에 대해 생각해 본 적이 없는 사람, 마음속으로 다음과 같은 말을 되풀이한 적이 없는 사람은 완전한 인간일 수 없습니다. 주님, 제가 어떻게 죽겠습니까?

죽음의 사건, 그 성찬은 다음 중 하나입니다. 주요 일정사람의 일생 동안. 따라서 "시간이 없다", "시간이 부족하다" 등의 변명은 없습니다. 부모의 무덤으로 가는 길을 잊어버리면 양심에도 하나님에게도 받아들여지지 않을 것입니다. Helena Roerich의 꿈이 실현되는 해를 보지 못하기를 바랍니다.

동양의 신비주의에게 인간의 몸은 영혼을 가두는 감옥일 뿐입니다. 풀면 태우고 버립니다. 기독교에서 육체는 영혼의 성전입니다. 그리고 우리는 영혼의 불멸뿐 아니라 온전한 인간의 부활도 믿습니다. 이것이 Rus에 묘지가 나타난 이유입니다. 씨앗은 새로운 우주의 샘으로 올라가기 위해 땅에 던져집니다. 앱에 따르면. 바울에 따르면 몸은 그 안에 거하는 영의 전이며, 우리가 기억하는 것처럼 “더럽혀진 성전은 모두 성전입니다.” 따라서 기독교인은 사랑하는 사람들의 시신을 불타는 심연에 던지지 않고 흙 침대에 두는 것이 일반적입니다 ...

시작 전과 파스카를 향한 첫 발걸음을 내딛기 며칠 전에, 우리보다 먼저 생명의 길을 걸은 모든 이들을 위한 우리의 사랑의 말씀이 성전 천장 아래에서 들립니다. 잠든 당신 종들의 영혼이여!” Anastasia Tsvetaeva의 놀라운 말에 따르면“신자와 불신자 만 있습니다. 모든 신자들이 거기에 있습니다.” 이제 그들은 모두 우리가 믿는 것만을 보고 한때 우리가 믿지 말라고 금지했던 것을 봅니다. 그러므로 그들 모두에게 우리의 기도하는 한숨은 소중한 선물이 될 것입니다.

문제는 모든 사람이 죽는 것은 아니라는 것입니다. 결국 플라톤조차도 이렇게 물었습니다. 영혼이 평생 육체와 투쟁한다면 적의 죽음과 함께 영혼 자체가 사라져야하는 이유는 무엇입니까? 음악가가 악기를 사용하듯 영혼은 몸(뇌와 심장 포함)을 사용합니다. 줄이 끊어지면 더 이상 음악이 들리지 않습니다. 그러나 이것은 음악가 자신이 죽었다고 주장하는 이유가 아닙니다.

사람들은 죽거나 죽은 자를 볼 때 애도하지만 이것이 죽음의 문 뒤에 슬픔이나 공허함만 있다는 증거는 아닙니다. 자궁에있는 아이에게 물어보십시오 - 그가 나오고 싶어합니까? 그에게 설명하려고 외부 세계- 거기에 있는 것에 대한 긍정을 통해서가 아니라(이것들은 아이에게 생소한 현실이 될 것이기 때문입니다), 어머니의 자궁에서 그를 먹여 살리는 것을 부정함으로써. 울고 항의하는 아이들이 우리 세상에 오는 것이 왜 놀랍습니까? 하지만 그건 떠나는 이들의 슬픔과 눈물이 아닐까요?

출생에만 출생 외상이 동반되지 않은 경우. 출산 준비의 날만 독살되지 않았다면. 태어나지 않을 뿐 미래의 삶"악마".

불행히도 우리는 불멸입니다. 우리는 영원과 부활의 운명에 처해 있습니다. 그리고 아무리 우리가 우리의 존재를 멈추고 우리의 죄를 심판대에 넘기지 않기를 원하더라도, 우리 성격의 영원한 기초는 단순히 시간의 바람에 날아갈 수 없습니다… 이것은 우리의 영원한 존재가 시련 없이 달라지고 즐거워질 수 있다는 것입니다. 내 말을 듣는 자는 심판에 이르지 아니하고 사망에서 생명으로 되었느니라 " 안에. 5.24).

아니면 영혼이 무엇인지 불분명합니까? 그녀는 존재합니까? 이게 뭐야? - 먹다. 영혼은 온 몸이 건강할 때 사람을 해치는 것입니다. 결국 우리는 아픈 것은 뇌가 아니라 심장 근육이 아니라 영혼이 아프다고 말하고 느낍니다. 그리고 반대로 고통과 슬픔 동안 우리 안의 무언가가 기뻐하고 순수하게 노래합니다 (이것은 순교자들에게 발생합니다).

“죽음은 없습니다. 모두가 알고 있습니다. 그것을 반복하는 것은 지루했습니다. 그리고 무엇입니까-그들이 말하게 해주세요 ...”-Anna Akhmatova가 물었습니다. "무엇인가"에 대해 그들은 휴일로 거슬러 올라가는 부모의 토요일을 말합니다. 휴일 ... 그러나 이것은 하나님의 어머니의 죽음의 날입니다. 왜 휴일입니까?

죽음만이 죽는 유일한 길이 아니기 때문입니다. 가정은 죽음의 반의어입니다. 그것은 우선 죽음이 아닌 것입니다. 모든 기독교인의 언어가 다른 이 두 단어는 인간 삶의 근본적으로 반대되는 결과를 의미합니다.

사람은 자신 안에서 사랑, 친절, 믿음의 씨앗을 키우고 자신의 영혼을 진지하게 받아들입니다. 인생의 길성공으로 선정되었습니다. 그러나 그가 자신과 주변 세계에 파괴를 가져오고 그의 영혼에 상처를 입히고 상처를 입히고 그로부터 흙을 뿌렸을 때, 깨끗하지 않고 자란 외부-최종적이고 치명적인 부패는 평생 감쇠를 완료합니다.

이제부터 (의미에서-그리스도의 부활 때부터) 우리 불멸의 이미지는 우리 사랑의 이미지에 달려 있습니다. "사람은 마음이 목표를 가지고 사랑받는 곳에 들어갑니다."라고 그는 말했습니다.

가정의 아이콘에서 그리스도는 어머니의 영혼 인 아기를 팔에 안고 있습니다. 그녀는 방금 영원 속으로 태어났습니다. "하나님! 영혼이 이루어졌습니다-당신의 의도는 가장 비밀입니다! -Tsvetaeva의 말로이 순간에 대해 말할 수 있습니다.

영혼이 "진실"되고 성취되었습니다. "가정"이라는 단어에서 "수면"뿐만 아니라 "성숙"과 "성공"의 메아리를들을 수 있습니다.

“죽을 시간 " (전도서 3,2). 아마도 가장 눈에 띄는 차이점은 현대 문화기독교 문화에서-죽을 수 없다는 사실에서 현재 문화이번에는 "죽을 시간"이라는 시간 자체를 분리하지 않습니다. 늙어가는 문화, 죽어가는 문화는 사라졌다.

사람은 죽음의 문턱에 다다르며 자신의 선 너머를 보려고 노력하는 것이 아니라 끝없이 돌아서며 공포와 함께 젊음의 모공에서 점점 멀어지는 거리를 계산합니다. "죽음에 대한 준비"의 시간부터 "영혼에 대해 생각할 때"는 태양 아래에서 마지막 "권리"를위한 마지막 결정적인 전투의 시간이되었습니다. 부러움의 시간.

러시아 철학자 S. L. Frank는 "노년의 계몽"이라는 표현을 가지고 있습니다. 마지막 가을 선명도의 상태입니다. Balmont의 대사가 말하는 마지막 현명한 명확성은 "퇴폐"섹션에서 "근대성"으로 작성되었습니다.

낮에는 저녁에만 좋습니다.

현명한 법을 믿으십시오 -
낮에는 저녁에만 좋습니다.
아침 낙담과 거짓말에
그리고 몰려드는 악마들...
낮에는 저녁에만 좋습니다.
삶은 죽음에 가까워질수록 선명해진다.

여기서 지혜가 사람에게 왔습니다. 물론 지혜는 배우는 것도 아니고 백과사전도 아니며 잘 읽히는 것도 아닙니다. 이것은 약간의 지식이지만 가장 중요합니다. 그렇기 때문에 승려들-억압하는 동안 세상의 소란으로 죽은 것처럼 보였으며 따라서 지구상에서 가장 살아있는 사람들이 된이 "살아있는 죽은 자"와 백과 사전이 조언을 구했습니다. Hegel 및 Schelling과 개인적으로 대화 한 Gogol과 Solovyov, Dostoevsky 및 Ivan Kireevsky는 주요 대담자를 찾았습니다. 여기서 대화는 "가장 중요한 것"이었기 때문입니다.

가장 중요한 철학자의 아버지인 플라톤은 이것을 이렇게 말했습니다.

금세기 중반에 콘스탄티노폴리스 총대주교 아테나고라스 1세는 죽음의 시간에 대해 다음과 같이 말했습니다.

“나는 죽음을 준비할 수 있을 만큼 오래, 사랑하는 사람들에게 짐이 되지 않을 만큼 오래 병을 앓다가 죽고 싶습니다. 나는 창가 방에 누워보고 싶습니다. 이제 이웃 언덕에 죽음이 나타났습니다. 여기 그녀가 문 앞에 있습니다. 여기서 그녀는 계단을 올라갑니다. 이미 문을 두드리는 소리가 있습니다 ... 그리고 나는 그녀에게 말합니다 : 들어 오십시오. 하지만 기다려. 사양하지 마세요. 길 앞에 모이게 하소서. 앉아. 자, 준비되었습니다. 갑시다!.."

삶을 종말의 관점에 두는 것은 삶을 하나의 길로 만들고 역동성을 부여하며 특별한 책임감을 느끼게 합니다. 그러나 이것은 물론 사람이 자신의 죽음을 막 다른 골목이 아니라 문으로 인식하는 경우에만 해당됩니다. 문은 그들이 통과하여 들어가는 공간의 일부입니다.

당신은 문에서 살 수 없습니다 – 맞습니다. 그리고 죽음에는 생명이 있을 곳이 없습니다. 그러나 문턱 너머에는 정물이 있습니다. 문의 의미는 문이 열리는 것에 대한 접근을 제공합니다. 죽음의 의미는 죽음의 문턱 너머에서 시작되는 것에 의해 주어진다. 나는 죽지 않았다 – 나는 나왔다.

그리고 하나님은 이미 문지방 반대편에서 Grigory Skovoroda의 묘비에 새겨진 말을 발음 할 수 있도록 금하셨습니다. "세상이 나를 잡았지만 나를 잡지 못했습니다."

"믿는 방법이 중요합니까?"-M., 1997.

. 고인은 그 후 9 일에 기념됩니다. 2016년에는 5월 1일이 공휴일입니다. 봄 보름달이 뜬 후 첫 일요일입니다. 따라서 신자들은 5월 10일에 묘지로 몰려들 것입니다. 관습은 Rus의 세례 이후에 제정되었습니다. 어땠는지 알아봅시다.

어버이날의 역사

부모의 날의 두 번째 지정은 Radonitsa입니다. 이름은 Radunitsa에서 파생됩니다. 그래서 그들은 이교도 신들 중 하나를 불렀습니다. 그는 다른 세계로 간 사람들의 영혼을 지켰습니다. 조상에게 평화를 제공하기 위해 슬라브 사람들은 희생 제물로 영혼을 간청했습니다. 9 세기부터 부활절 케이크, 색 계란, 양초와 같은 부활절 속성으로 대체되었습니다. 고인의 전환에 대한 슬픔은 기쁨으로 대체되었습니다. 영생. 따라서 날짜는 부활절과 관련이 있습니다. 예수님이 피흘려 죽으시고 부활하여 승천하셨기 때문에 죽음을 이기는 승리를 상징합니다.

Radunitsa는 휴일 이름으로 "genus"와 "joy"라는 단어를 읽을 수 있도록 Radonitsa로 변형되었습니다. 그건 그렇고, 역사적으로 러시아인은 친척을 혈족뿐만 아니라 일반적으로 모든 조상이라고 불렀습니다. 그러므로 부활절 선물을 낯선 사람의 무덤에 가져가는 것은 전통에 위배되지 않습니다.

Rus '외에는 죽은자를 추모하는 관습이 9 세기까지 존재했습니다. 이에 대한 증거는 5세기로 거슬러 올라가는 스님 사바의 기록입니다. John Chrysostom의 논문도 4-5세기에 속합니다. 콘스탄티노플 대주교는 친척뿐만 아니라 모든 세상을 떠난 기념의 본질과 의미를 설명했습니다. 일부 기독교인들은 지상 세계를 떠나 바다, 건널 수 없는 산, 전쟁터에서 죽어갑니다. 사람이 정확히 어디에서 어떻게 사라졌는지는 종종 미스터리로 남아 있습니다. 그러므로 모든 종류의 우발적이고 예상치 못한 죽음을 기념기도에서 세는 것은 교회와 신자의 일입니다. 그건 그렇고, 그들은 Radonitsa에서만하는 것이 아닙니다. 정통 전통에서는 죽은자를 숭배하기 위해 많은 날을 따로 떼어 놓았습니다. 그들과 친해질 때입니다.

육아일 목록

주요 부모의 날 - 다른 해와 마찬가지로 2016 년은 부활절 후 두 번째 주 화요일입니다. 이것은 그리스도의 부활로부터 9일째 되는 날입니다. 그러나 신자들은 매주 토요일에 친척들을 기억할 기회가 주어집니다. 오늘의 이름은 히브리어로 "평화"를 의미합니다. 이스라엘에서 6일은 휴무일입니다. 죽은 자를 위한 휴식과 기도에 시간을 바칩니다.

1년에 6번의 특별한 토요일이 있습니다. 부모의 날. 2016년이 될 날짜는 이미 결정되었습니다.

1. Meatfare Saturday는 3월 5일로 예정되어 있습니다. 날짜는 에서 일주일을 빼서 계산합니다. 이날 신자들은 마지막으로고기 요리를 먹을 수 있습니다. 따라서 이름. 성화 사브바(Savva the Sanctified)가 쓴 예루살렘 헌장에서 그것은 육식이 아니라 에큐메니칼 부모의 안식일입니다. Radonitsa에서와 같이 교회에서 동일한 시편을 부릅니다.
2. 2016년 두 번째 어버이 토요일은 3월 26일입니다. 날짜는 사순절 둘째 주일입니다. 기간 동안 예를 들어 까치와 같은 사적인 기념을 할 수 없습니다. 그러므로 떠나간 이들을 빼앗기지 않기 위해 지상 세계주님 앞에서 대리하고 안식일 예배를 드리며 무덤을 방문하십시오.
3. 세 번째 어버이의 토요일은 사순절 셋째 주에 거행됩니다. 2016년은 4월 2일입니다.
4. 네 번째 어버이 토요일은 2016년 4월 9일입니다.
5. 트리니티 토요일은 더 이상 부활절 시간이 아니라 휴일입니다. 2016년에는 메모리얼 데이가 6월 18일로 예정되어 있습니다. 성령의 강림은 인류 구원의 마지막 단계이기 때문에 죽은 자들이 기억된다. 천사, 즉 조상의 영혼도 이 일에 가담했다.
6. Dmitrov Saturday는 Thessalonica의 Great Martyr Dmitry를 숭배하기 일주일 전인 11 월 5 일에 기념됩니다. Dmitry Donskoy는 그의 이름을 따서 명명되었습니다. 그는 Kulikovo 필드에서 우승했습니다. 전투 후 왕자는 천사의 날에 쓰러진 모든 군인의 이름을 기념했습니다. 시간이 지남에 따라 그들은 봉사하는 사람들뿐만 아니라 떠난 모든 기독교인을 기억하기 시작했습니다.

부모의 날 규칙

모든 육아일에는 동일한 규칙이 적용됩니다. 신자들은 성전, 특히 장례식에 참석합니다. 기독교인들은 사순절 요리를 가져갑니다. 이것은 레퀴엠 테이블의 희생입니다. 그 내용물은 교회 직원, 도움이 필요한 사람들에게 배포되고 고아원으로 보내집니다. 교회 외에도 신자들은 묘지를 방문합니다. 그러나 모든 기념 토요일 중에서 Radonitsa만이 러시아에서 휴일로 선언되었으며 심지어 모든 지역에서 휴일로 선언되지 않았습니다. 따라서 묘지의 최대 참석자는 정확히 부활절 후 9일에 고정됩니다.

휴일에 관하여 라도니차, 동영상

정통 기독교인들은 1년에 7번 다른 세계로 간 사람들을 기념합니다. 요즘은 기념일 또는 부모의 토요일이라고합니다. 다른 날에는 오랫동안 함께하지 않은 사람들을 기억할 수 있습니다. 그러나 이 7일은 소울메이트를 위해 진심으로 사랑으로 기도함으로써 자신을 정화하도록 도울 수 있는 특별한 시간으로 간주됩니다. 2016년 정교회 부모의 토요일은 주로 2월~3월에 해당하며, 그중 하나만 11월에 거행됩니다.

어버이날이라고 하는 이유는 고인이 모두 부모, 조상에게로 갔다고 생각하기 때문입니다. 따라서 그들은 모든 사망자를 기념하지만 우선 가장 가까운 것을 기념합니다.

이와는 별도로이 세상을 떠난 모든 기독교인을 기념하고 정교회에서 추도식이 열리는 두 개의 "보편적"토요일이 있습니다. Parental Saturday의 날짜는 대부분 해마다 다르며 주요 공휴일과 관련이 있습니다. 이에 대해서는 나중에 설명하겠습니다. 세 토요일은 봄철, 더 정확하게는 -에 부활절 포스트. 이 기념일에는 살아 있지 않은 사람들을 위해 그들의 죄를 경감하고 그들의 영혼에 자비를 베풀어달라고 하나님 께 간청하는 것이 필수적입니다.

2016년 학부모 토요일 일정

5월 10일 - Radonitsa. 부활절 후 9일째. 토요일이 아닌 화요일에 해당하지만 그 의미는 일반주기장례식.

부모의 토요일마다 교회에서 레퀴엠이 공연됩니다. 교구민들이 영혼의 안식을 위해기도하는 안식을위한 예배, 주님은 그들에게 자비를 베푸시고 죄를 풀어 주셨습니다. 이를 위해 특별한 기도문을 읽습니다. 고기 없는 토요일에 그들은 특히 예기치 않게 이 세상을 떠났고 기독교 전통에 따라 적절한 매장 없이 남겨진 사람들을 기억하려고 노력합니다.

삼위일체와 부모의 토요일

추모일 중 하나는 정통 삼위 일체 전날 토요일입니다. 보시다시피 대부분의 부모의 토요일은 주요 기독교 공휴일과 관련이 있습니다. 이 추도식은 범죄자, 자살 등 죄인을 위해서도 기도할 수 있다는 점에서 다른 추도식과 다릅니다. 삼위일체 대축일은 모든 영혼을 예외 없이 구원하기 위해 성령이 지상에 강림하는 것을 상징합니다. 이날 고인을위한 공의회기도는 과도한 힘이 있다고 믿어진다. 예배 중에 그들은 죽은 친척에 대한 영혼의 안식과 자비로운 용서를 위해기도하는 17 번째 kathisma를 읽습니다.

Radonitsa와 부모 토요일

Radonitsa는 화요일 (St. Thomas Week 이후)에 해당하는 날이라고합니다. 사람들은 이 휴일에 그리스도의 지옥으로의 하강, 부활 및 죽음에 대한 그의 승리를 기억합니다. Radonitsa는 죽음에 대한 삶의 승리와 직접적으로 관련이 있습니다. 묘지를 방문하는 것이 관례이며 무덤에서 그들은 그리스도의 부활을 찬양합니다.

Demetrius Memorial Saturday는 Thessalonica의 순교자 Demetrius의 이름을 따서 명명되었으며 11월 8일 이전 토요일입니다. 처음에는 Kulikovo 전투에서 사망 한 사람들 만 Dimitriev 토요일에 기념되었지만 수년에 걸쳐 전통이 바뀌었고 모든 사망자를 기념하기 시작했습니다.

추모 토요일 전야인 금요일 저녁에는 "파라스타"라고도 하는 교회에서 위대한 진혼곡이 거행됩니다. 토요일 아침에는 장례 전례가 있고 뒤이어 일반 레퀴엠이 있습니다. 사망 한 친척이나 다른 가까운 사람들의 이름이 적힌 메모는 장례식에 제출할 수 있습니다. "정경에"(이브) 사원에 음식을 가져 오는 것도 관례입니다. 이것은 희박한 음식이며 Cahors는 와인에서 허용됩니다.

정교회 부모의 토요일에 할 수 있는 것과 할 수 없는 것

2016 년 부모의 토요일에는 정교회에 가서 죽은 자의 영혼의 평화를 위해 진심으로기도하는 것이 좋습니다. 하나님은 모두 살아 계십니다! 고대 전통에 따라 기념을 위해 음식을 사원에 가져오는 것도 좋습니다. 이전에는 교구민들이 함께 모여 자신과 타인 모두를 기념하는 테이블을 만들었습니다. 이제 그들은 음식을 가져오고 목사들은 기억이 필요한 사람들에게 음식을 나누어줍니다. 교회는 또한 교회에서 기도할 때 언급할 사망한 사랑하는 사람의 이름을 나타내는 메모를 제출할 것을 권고합니다.

정교회 기념 토요일에 교회를 방문하는 것이 불가능하더라도 열린 마음집에서 기도하십시오. 이것은 더 이상 스스로 일어설 수 없기 때문에 더러운 마음을 정화하고 떠난 사람들의 운명을 완화시킬 것이지만 그들이 평화와 은혜를 찾도록 도울 수 있습니다. 무엇을 읽어야 할지 모르겠다면 친척, 친구, 모든 정교회를 위한 죽은 자를 위한 기도인 Kathisma 17(또는 시편 118편)을 펴십시오.

부모의 토요일에는 청소, 씻기, 정원에서 씻기 위해 일해서는 안된다고 믿어집니다. 대부분의 경우 이들은 교회에서 확인되지 않은 미신입니다. 성전을 방문하고기도하는 데 방해가되지 않는 경우에는 할 수 있습니다. 예를 들어, 요즘 세탁에 대한 경고는 오랫동안 있었습니다. 간단한 절차를 수행하기 위해 지금 우리에게 보이는 것처럼 하루 종일 귀찮게해야했을 때 : 나무를 자르고 목욕탕을 데우고 물을 바르고기도하고 방문 할 시간이 없다는 것이 밝혀졌습니다. 절.

무덤을 방문하고 청소할 수 있습니다. 우선 비석의 상태에 대한 책임은 부모가 세상을 떠난 자녀에게 있습니다. 그들은 단지 그것을 확인해야합니다 부모의 날일상적인 문제의 소용돌이 속에서 눈에 띄지 않았습니다. 단식 기간에 기념일이 되면 단식을 깨고 패스트푸드를 기념해서는 안 된다. 요즘 먹을 수있는 제품의 요리로 만드십시오.

요즘 측정 이상으로 슬퍼하는 것은 불가능합니다. 기억한다는 것은 슬퍼한다는 의미가 아닙니다. 결국 기독교 신앙에 따르면 영혼은 불멸입니다. 즉, 단순히 우리에게 알려지지 않은 세상으로 들어갔다는 의미입니다. 사람이 의로운 삶을 살았다면 그의 영혼은 소위 낙원이라는 영원한 사랑, 조화, 기쁨의 상태에 도달합니다. 반대로 사람이 죄를 지으면 그의 영혼은 최악의 세계그리고 끝없는 고통을 견뎌야 합니다.

사람은 평생 동안 만이 운명에 영향을 미칠 수 있으며, 죽은 후에는 특별한 믿음과 사랑으로 읽은 기도문만이 그를 고통에서 구할 수 있습니다. 가까운 사람이 아니라면 누가이기도를 할 수 있습니까? 그렇기 때문에 부모의 토요일마다 기도의 말씀을 드리는 데 바쳐야 합니다. 순수한 마음으로. 많은 사람들이 기념을 묘지에서 술 한 잔을 마셔야 할 필요성으로 해석하여 착각합니다. 그러한 행동으로 떠난 사람의 운명을 완화하지 못할 것입니다.