죽은 친척과 함께 찍은 사진. 죽은 자와 사진 - 무서운 전통

인터넷이 꽉 찼습니다 가짜 뉴스그리고 가짜 사진 - 이것이 바로 네트워크 세계입니다. 여기에서 그들은 맥락에서 사진을 꺼내고 그들에 대해 절대적인 넌센스를 쓰는 것을 좋아합니다. 이것은 죽은 사람, 특히 어린이의 기념 사진을 찍는 빅토리아 시대의 매우 일반적인 전통인 오래된 사후 사진의 경우에 특히 분명합니다. 그러나 사람들이 이상하고 움직이지 않는 것처럼 보이는 모든 오래된 사진이 실제로 사후 사진은 아닙니다.

꽤 자주, 이 통통한 쌍둥이의 사진이 사후 촬영의 예로 떠오릅니다. 왜냐하면 아기들은 다소 이상하고 불길하게 드리워진 것 앞에 움직이지 않고 앉아 있기 때문입니다. 이것은 그들의 어머니입니다. 당시 그들은 불안한 아이들을 촬영하기 위해 "보이지 않는 어머니"와 같은 기술을 사용했습니다. 오랫동안 카메라 앞에 아이를 유지하기 위해 어머니는 담요로 덮힌 채 아이 뒤에 앉았습니다.

결론: 이 사진에는 살아있는 아이들이 있습니다.

사진에서 우리는 똑같은 옷을 입은 두 쌍둥이를 봅니다. 그 중 한 명은 잠든 것 같고 두 번째는 그를 껴안습니다. 그 또래의 남자가 실제로 죽지 않은 경우에만 그렇게 어색한 자세로 잠자는 모습을 촬영할 필요가 없다는 것이 분명합니다.

사후 사진처럼 보이지 않는데 그 이유는 다음과 같습니다. 첫째, 아이의 아버지의 옷은 애도에 해당하지 않습니다. 둘째, 테이블 뒤에는 아기 숟가락이 달린 머그잔이 있고 아이에게는 턱받이가 있습니다. 죽은 아기에게 필요할 것 같지 않습니다. 그리고 세 번째로 아이의 손이 옷의 천을 잡았다. 그리고 이 사진 속 부모가 명랑해 보이지 않는다는 사실에 대해서는 당시 사진 속 사람들이 거의 웃지 않아 받아들여지지 않았다.

결론: 아이는 방금 먹고 잠들었습니다.

청년은 의자에 앉아 머리를 약간 한쪽으로 기울인 채 제자리에 고정하기 위해 특별히 손수건으로 묶은 것으로 보입니다. 눈이 멍하고 죽은 것처럼 보이지만 이 효과는 플래시 때문일 수도 있습니다. 그러나 머리의 위치와 일반적인 자세는 이것이 고인의 사진임을 암시합니다.

결론: 실제 사후 사진.

이 사진의 소년은 확실히 살아 있지만 그의 애완 동물은 그렇지 않을 가능성이 큽니다. 빅토리아 시대에 개는 가장 인기 있는 애완동물이자 가족의 가장 사랑받는 구성원이었습니다. 그리고 개가 죽었을 때, 어떤 주인들은 사후 사진을 기념품으로 가져갔습니다. 동물이 인간보다 더 나쁜 이유는 무엇입니까?

결론: 이것은 사랑하는 강아지의 사후 사진입니다.

이 소녀는 죽었습니까? 이와 같은 것은 없습니다. 사진은 알렉산드라 키친(Axi)으로, 다름 아닌 이상한 나라의 앨리스의 작가인 루이스 캐롤이 자주 촬영합니다. Lewis Carroll(본명-Charles Dodgson)에게는 그가 사진을 찍은 많은 여자 친구가 있었습니다. 다른 포즈그리고 심지어 알몸. 그것은 우리에게 무섭게 들리지만 빅토리아 시대 사람들에게는 끔찍한 것이 아니었고 성적인 난잡함이 아닌 예술 형식으로 인식되었습니다. Little Axi는 자라서 결혼하여 여섯 자녀를 두었습니다.

결론: 이 사진을 만들 때 피해를 입은 어린 소녀는 없습니다.

빅토리아 시대 사람들이 동상에 걸려 썩어가는 시체에 옷을 입히고 그 옆에서 사진을 찍는다고 누가 믿겠습니까? 그리고 가장 중요한 것은 실제 사진이더라도 기념품으로 필요한 사람은 누구입니까? 물론 이것은 그들이 말하는 것처럼 "알몸 가짜"입니다.

결론 : 이것은 사후 사진이 아니라 누군가의 잔인한 농담입니다.

움푹 들어간 눈, 창백한 얼굴, 차분하고 차가운 아름다움, 몸 옆에 흰 백합, 인조 모피로 장식 된 태 피터 휘장과 어깨 ... 그만. 빅토리아 시대에는 인조 모피가 없었습니다. 이것은 Deviant Art 웹 사이트의 "Bridgette"라는 현대 사진 작품으로 잊혀지지 않고 어둡게 보입니다.

결론: 사후 사진 기술에 대한 현대적 찬사.

우리는 두 개를 본다 아름다운 소녀들. 한 사람은 렌즈를 열심히 응시하고 두 번째 사람은 평화롭게 잠을 잔다. 그녀는 분명히 죽었다. 이것은 소녀를 올바른 위치에 유지하기 위해 그녀의 등 아래에 책을 놓고 그녀의 손을 가슴에 깔끔하게 접은 것으로 입증됩니다. 그리고 주로 이것은 살아있는 여동생의 눈에 슬픔으로 입증됩니다.

결론: 이것은 실제 사후 사진입니다.

말없이 줄거리가 분명한 귀여운 사진입니다. 빅토리아 시대 사람들은 고딕 양식과 초자연적인 모든 것을 사랑했으며 사진을 포함하여 재미를 주기도 했습니다. 여기서 우리가 보는 것은 가짜지만 당시의 가짜다. 다른 사람의 "잘린"머리를 제외하고 여기에있는 모든 것이 진짜입니다.

결론: 빅토리아 시대 사람들에게 죽음은 농담거리이기도 했습니다.

그들은이 사진에 대해 어머니가 죽었거나 (사실이 아닙니다. 어머니는 조용히 앉기 위해 아이를 안고 있습니다) 격자 무늬 드레스를 입은 소녀-그녀의 눈이 이상하게 보이기 때문입니다. 이상한 점은 밝은 섬광의 영향으로 쉽게 설명됩니다. 그 당시에는 오늘날보다 훨씬 밝고 말 그대로 눈이 멀었습니다. 그리고 하늘색, 예를 들면 사진 속 눈은 잘 나오지 않았다. 또한 리터처가 플래시에 눈이 가려지거나 눈이 먼 부분을 수정하는 경우가 많아 사진이 자연스럽지 않을 수 있습니다. 그리고 어머니의 얼굴은 왜 칠해져 있습니까? 글쎄, 아마도 누군가가 그녀를 좋아하지 않았고 사진에서 그녀를보고 싶지 않았을 것입니다 ... 그러나 이것은 물론 추측입니다.

결론 : 사진 당시의 모든 사람들은 살아 있고 건강했습니다.

빅토리아 시대 사람들은 이런저런 이유로 꽃을 상징으로 광범위하게 사용했으며 죽은 자 옆에 있는 꽃은 물론 상징입니다. 그녀는 완전히 옷을 입고 침대에 누워 있고 누군가의 돌보는 손이 그녀에게 평화롭게 잠자는 사람의 자세를 부여했기 때문에 소녀가 죽었다고 말하는 것이 안전합니다. 사랑하는 사람을 너무 일찍 떠나버린 사랑하는 아이의 엄숙하고 감동적인 사진입니다.

결론: 이것은 실제 사후 사진입니다.

여기에서 우리는 다섯 명의 아이들을 봅니다. 그 중 네 명은 외모가 매우 비슷하고 다섯 번째 - 가장 작은 - 꽤 재미있어 보입니다. 그건 그렇고, 이것이 소녀라는 것은 사실이 아닙니다. 그 당시에는 어린 소녀와 어린 소녀 모두 드레스를 입고 컬을 키 웠습니다. 그들이 그렇게 고르게 서서 손을 옆구리에 두는 이유는 이해할 수 있습니다. 어른들은 사진을 망치지 않도록 조용히하라고 말했습니다. 글쎄, 아기 (아기?) 가 조금 과장했습니다 ...

결론: 어린이 단체 사진모두가 살아있는 곳.

사진 속 청년들은 움직이지 않고 단호해 보이며 많은 사람들은 의자에 앉은 남자가 죽었고 그의 우울한 친구들이 근처에 서 있다고 믿습니다. 하지만 그렇지 않습니다. 청년은 움직이지 말고 한 지점을 바라보라는 사진 작가의 지시를 분명히 따르기 때문에 움직이지 않고 부자연스러운 의자에 앉아 있습니다. 삼위 일체는 포즈를 취하는 데 분명히 지쳤습니다. 그래서 그들은 너무 불행하고 긴장해 보입니다. 글쎄요, 위에서 언급했듯이 빅토리아 시대 사진에서 미소 짓는 것은 허용되지 않았습니다.

결론: 이것은 사후 사진이 아닙니다.

또 다른 좋은 예"보이지 않는 어머니"와 사진. 베일로 덮인 어머니는 사진을 찍을 수 있도록 아이를 안고 있습니다. 죽은 아이는 안아줄 필요가 없으며 이미 움직이지 않습니다. 그리고 이 아이는 분명히 무슨 일이 일어나고 있는지 몰라 어리둥절한 표정으로 렌즈를 들여다보고 있습니다.

결론 : 이것은 살아있는 아이이고 모든 것이 그에게 괜찮습니다. 그리고 우리 어머니는 어떤 이유로 베일을 썼지 만 근처에 있습니다.

19세기 말 다게레오타입이 발명된 후 사진은 비싸고 사실적이지 않은 그림을 빠르게 대체하기 시작했습니다. 빅토리아 시대에는 가족 사진을 중심으로 매우 이상한 관습이 발전했습니다. 아마도 그들 중 가장 이상한 것은 사진을 찍는 전통이었을 것입니다. 죽은 사람살아있는 것처럼.

을 위한 현대인이 관행은 이상하고 무섭게 보입니다. 우리는 죽은 자와의 신체적 접촉을 두려워하고 사랑하는 사람의 죽음에 대한 사실을 자녀에게 숨기고 그들의 영혼을 다치게하거나 겁을 줄까 두려워합니다. 그리고 일반적으로 죽은 사람은 우리에게 공포와 두려움을 불러일으킵니다. 그러나 항상 그런 것은 아닙니다.

19세기 죽은 사람들의 사진

19세기에는 아무도 죽은 사람을 두려워하지 않았습니다. 그들은 평생 동안 살았던 집 옆에 묻혔습니다. 저녁 산책가족 묘지에서 공포를 불러 일으키지 않고 오히려 안심시킵니다.

사람이 죽으면 한동안 자기 집에 머물렀다. 그들은 그가 살아있는 것처럼 그에게 말했고 그를 만지고 옷을 입혔지만 이것은 아무도 두려워하지 않았습니다.

빅토리아 시대에 시작된 사후 사진의 유행은 결국 20세기의 가장 피비린내 나는 전쟁 중에 변질되었습니다.

19세기 죽은 아이들의 사진

19세기의 아동 사망률은 매우 높았습니다. 종종 아이들의 사후 사진은 죽은 아이를 상기시키는 유일한 방법이었습니다.

꽤 자주 살아있는 아이들이 함께 사진을 찍었습니다. 죽은 자매또는 형제. 죽은 자에게 사실감을 주기 위해 눈을 떴다. 블러셔와 화이트워시를 적극 활용해 생기 있는 느낌을 줬다. 신선한 꽃의 꽃다발이 손에 삽입되었습니다. 죽은 사람들은 가장 좋은 옷을 입고 있었습니다.

때로는 죽은 아이들이 잠든 것처럼 사진을 찍기도 했습니다.

관 속의 소녀들의 사후 사진

이 소년은 방 한가운데 서서 마지 못해 사진 작가를 위해 포즈를 취하는 것 같습니다. 사실 그는 오래 전에 죽었고 보이지 않는 손이 커튼 아래에서 그의 머리를 잡습니다.

서 있는 자세로 죽은 사람을 촬영하는 별도의 패션도 있었다. 이를 위해 사진에는 보이지 않는 특수 금속 홀더가 사용되었습니다.
사진은 죽은 소녀를 보여줍니다
이 사진은 존 오코너가 사망한 지 2년 후의 모습입니다. 5일 후에 그는 묻혔다.

빅토리아 시대의 또 다른 이상한 점은.

사후 사진의 역사

빅토리아 시대를 회상할 때 가장 먼저 떠오르는 것은 무엇입니까? 브론테 자매의 낭만적인 소설이나 찰스 디킨스의 감상적인 소설, 아니면 타이트한 여성용 코르셋과 청교도주의까지?

그러나 빅토리아 여왕 통치 시대는 우리에게 또 다른 유산을 남겼습니다. 죽은 사람들의 사후 사진 패션은이 기간을 인류 역사상 가장 어둡고 끔찍하다고 생각할 것입니다!

죽은 자의 사진을 찍는 전통이 어디에서 왔는지에 대한 많은 이유와 버전이 있으며 모두 밀접하게 얽혀 있습니다 ...

그리고 시작하려면 아마도 "죽음의 숭배"로 가치가 있습니다. 빅토리아 여왕은 1861년 남편 앨버트 공이 사망한 이후 단 한 번도 애도를 벗지 않은 것으로 알려져 있다. 더욱이 필수 요구 사항조차도 일상 생활에 나타났습니다. 사랑하는 사람이 사망 한 후 여성은 4 년 동안 검은 옷을 입었고 다음 4 년에는 흰색, 회색 또는 옷만 입을 수있었습니다. 보라색. 반면 남자들은 정확히 1년 동안 소매에 검은색 완장을 차야 했다.

빅토리아 시대는 특히 신생아와 어린 아이들 사이에서 유아 사망률이 가장 높은 시기입니다. 취학 연령!

아이의 사후 사진은 부모의 기억 속에 남아있는 전부입니다.

그리고 그러한 "감상적 인"기념품의 창조는 평범하고 영혼이없는 과정으로 바뀌 었습니다. 죽은 아이들은 옷을 입고 눈을 칠하고 뺨을 붉히고 모든 가족 구성원의 무릎에 눕히고 의자에 앉거나 앉았습니다. 좋아하는 장난감과 함께.

기차의 마지막 소녀는 눈만 깜박이지 않았습니다 ...

글쎄요, 누군가가 이 아이를 무릎에 안고 있는 것이 눈에 띄지 않나요?

그리고이 자매 중 한 명도 쉬지 않습니다 ...

일반적으로 사진 작가는 사진 속의 죽은 가족이 살아있는 사람과 다르지 않도록 모든 것을했습니다!

빅토리아 시대에 으스스한 사후 사진 촬영의 가장 중요한 이유 중 하나는 사진 예술의 부상과 다게레오타입의 발명으로 초상화를 그릴 여유가 없는 사람들도 사진에 접근할 수 있게 되었습니다. .. 죽은 자를 추모할 기회.

이 기간 동안 사진 한 장의 가격이 약 7달러였으며 오늘날 돈으로 최대 200달러라고 생각해 보십시오. 그리고 인생에서 누군가가 한 프레임을 위해 그렇게 많이 포크할 수 있을까요? 그러나 고인에 대한 찬사는 신성합니다!

말하기 무섭지만 사후 사진은 패션인 동시에 비즈니스였다. 사진가들은 이 방향으로 지칠 줄 모르고 기술을 향상시켰습니다.

믿거 나 말거나, 그들은 프레임에 서 있거나 앉아있는 고인을 포착하기 위해 특수 삼각대까지 발명했습니다!

그리고 때로는 사후 사진에서 죽은 사람을 전혀 찾을 수 없었습니다. 완전한 부재포토샵 ... 이러한 사진은 사망 날짜에 멈춘 시계 바늘, 부러진 꽃 줄기 또는 손에 거꾸로 된 장미와 같은 특수 표시 기호로만 식별되었습니다.

이 사진의 여주인공 - 프레임에 있는 18세의 앤 데이비슨은 이미 사망했습니다. 그녀는 기차에 치여 상반신만 다친 것으로 알려졌다. 그러나 사진 작가는 작업에 쉽게 대처했습니다. 인쇄 된 사진에서 소녀는 아무 일도 없었던 것처럼 흰 장미를 분류합니다 ...

공포는 사후 사진에서 죽은 아이나 나이 많은 가족 구성원 옆에서 살아 있는 나머지 모든 사람들이 항상 미소를 짓고 꽤 명랑해 보인다는 것입니다!

이 부모들은 아직 자신의 아이가 죽었다는 사실을 깨닫지 못했습니까?!?

자, 처음부터 시작해 볼까요? 빅토리아 시대를 생각할 때 가장 먼저 떠오르는 것은 무엇입니까?

사망한 사람의 사진의 잠재적 위험

고인의 이미지는 죽은 자의 세계와 어느 정도 연결되어 있습니다. "어느 정도"라는이 설명은 매우 중요합니다. 미묘한 세계와 관련된 질문은 우리 세계에서와 같이 명확한 법칙과 공식을 따르지 않는다는 것을 상기시켜줍니다. 1kg의 몸에 1뉴턴의 힘을 가하면 초당 속도가 1m씩 변하는 것이 우리 세상입니다. 뉴턴의 두 번째 법칙, F = m * a. 계산기를 가져 와서 계산하십시오. 미묘한 세계에서는 모든 것이 그렇지 않고 모든 것이 개별적입니다.

사진은 이미지이며 어떤 연필 낙서보다 훨씬 질적이고 유익합니다. 그만큼 사진과 사람의 연결고리가 강하다. 사진에 영향을 주어 사람에게 영향을 줄 수 있습니다. 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 사람의 상태 변화는 사진의 정보 매개 변수에 영향을 미칩니다.
사람이 세상을 떠났고 저승에 있다면 사진과 이 세계 사이에는 연결이 있습니다. 따라서 그러한 사진을 접촉함으로써 우리는 죽은 자의 세계와 접촉하게 된다. 이것은 위험할 수 있습니다. 따라서 벽에 사진을 걸고 방 주위에 배치하는 것은 매우 무모한 결정이 될 것입니다.

우리는 우리의 정보가 부정적으로 두려움으로 인식되지 않도록 매우 주의를 기울입니다. 그래서 우리는 다음과 같이 말하고 싶습니다.

정보를 생각하고 분석하는 데 너무 게으른 사람들은 이전 단락을 읽은 후 한 번 사진을 본 것의 가장 끔찍한 결과가 불가피하다는 사실을 깨닫고 두려움과 공포에 휩싸일 것입니다. 돌아가신 할머니. 생각하는 습관을 잃지 않은 사람들은 "얼마나 위험한가"라는 중요한 질문을 할 것이고 그들은 절대적으로 옳을 것입니다.

우리는 그의 에너지 정보 매개 변수를 미리 알지 못하기 때문에 분석 없이는이 모든 것이이 사람이나 그 사람에게 얼마나 위험한지 미리 말할 수 없습니다. 우리는 자신의 에너지 방어 상태를 모릅니다. 이것을 아는 것은 전혀 문제가 되지 않습니다. 그러나 우리는 이것을 미리 알지 못합니다. 따라서 분석 없이는 "이것이 나에게 얼마나 위험한지"라는 질문에 답할 수 없습니다. 이렇게 합시다: 우리는 그것이 해롭다는 것을 알고 있지만 우리 자신의 보호 에너지가 얼마나 되는지 미리 알 수 없습니다. 특정한 사람그러한 위험으로부터 그를 보호할 수 있습니다.

지금까지 말한 내용을 설명하기 위해 트릭 질문을 해 봅시다. 사람이 두 손가락을 소켓에 넣으면 어떻게 됩니까? 물론 대답은 "충격"이지만 항상 그런 것은 아닙니다. 220볼트의 전압에서 노출된 전선을 조용히 꼬는 사람들을 만난 적이 있습니까?

사진에 대한 영향이 매우 강하더라도 반드시 어떤 사람에게 슬픈 결과를 초래할 수 있다면 동일한 히틀러가 30 ​​년대에 그에게 제기 된 수많은 저주로 인해 사망했을 것입니다. 예, 그리고 전문 마술사들도 그를 상대로 일했지만 그는 죽지 않았습니다…

따라서 가능한 위험에 대한 우리의 모든 이야기는 "이것은 치명적입니다. 이것은 나쁜 결과로 이어질 것이 보장됩니다"가 아니라 "이것은 위험합니다. 이것은 나의 에너지와 보호를 약화시킵니다. 피하는 것이 좋다." 모든 것이 우리가 가장 좋아하는 미생물과의 비교와 같습니다. 시장에서 씻지 않은 체리를 먹는다면 반드시 죽는 것은 아닙니다. 아마도 몸은 "먹은"미생물에 쉽게 대처할 수 있습니다. 아니면 작동하지 않을 수도 있습니다. 절대적으로 필요한 경우가 아니면 위험을 감수할 가치가 있습니까?

이제 공동묘지에서 찍은 사진의 문제로 돌아가 보자. 묘지는 특별한 곳이다. 그것은 죽은 자의 세계와 특별한 관계가 있습니다. 일부 묘지에서는 더 많고 다른 묘지에서는 더 적습니다. 어떤 무덤은 더 많고 다른 무덤은 더 적습니다. 어쨋든 나쁜 인연입니다. 그럼 왜 집에 가져와?! 옷장에 보관하는 이유는 무엇입니까? 이러한 사진은 잠재적으로 위험하기 때문에 폐기해야 합니다. 사람이 죽은 지 수년이 지난 후 방금 무덤에 왔더라도 그곳에서 사진을 찍을 필요는 없습니다. 이것은 부적절합니다. 즐거운 순간에 찍은 가족 사진을 밝은 곳에 보관하는 것이 더 좋은 곳!

장례식 사진

이제 장례식 사진에 대해. 우리는 일부 사람들이 장례식 사진을 찍고 싶어하는 마음을 절대 이해하지 못합니다. 왜 그렇게 해야 하는지 이해할 수 없습니다. 매번 상실의 아픔을 되살리기 위해? 관이 무덤 속으로 내려갔을 때 몇 번이고 되살아나려면? 보편적인 공허함과 무의미함을 스스로 반복해서 되살리기 위해 이후의 삶? 필요한 이유는 무엇입니까? 부정적인 감정따라서 파괴 자신의 에너지신경계를 파괴?

여성과 많은 남성도 자신의 사진을 버렸는데 성공하지 못했습니다. 그리고 그들은 그것을 올바르게합니다! 어떤 이유로 하나 또는 다른 사진에서 너무 밝게 나타나는 자신의 불완전성 때문에 계속해서 걱정할 필요가 전혀 없습니다. 사람들은 흐느끼는 사진이 아니라 행복한 사진을 보관합니다. 그리고 그들은 그것을 올바르게합니다! 다시 흐느껴 울게 만든 동일한 경험을 겪는 것은 전혀 의미가 없습니다.
그렇다면 장례식에서 사진을 찍고 보관하고 검토하고 다시 영혼에 참을 수없는 고통을 느끼는 이유는 무엇입니까?

아마도 누군가는 고인의 기억을 보존하기 위해 이것이 필요하다고 불확실하게 말할 것입니다. 무엇? 기억을 보존하기 위해 장례식 사진이 필요합니까? 명랑한 동료와 조커, 돌보는 남편, 황금 손의 주인 또는 관 속의 변화된 몸 중 누가 사람들의 기억에 남을 것입니까? 누구의 모습이 당신의 눈앞에 떠오를까요? 밀랍 같은 시체의 얼굴입니까, 아니면 웃는 살아있는 얼굴입니까?

우리는 이제 순전히 감정적인 관점에서 장례식 사진을 고려하고 있습니다. 그러나 에너지도 있습니다. 그런 사진들은 아주 아주 아주 부정적인 에너지상실, 슬픔, 히스테리, 돌이킬 수 없는 상실. 그리고 이 사진들은 고인의 평생 사진보다 훨씬 더 죽은 자의 세계와 연결되어 있습니다.

장례식에서 사진을 찍을 이유가 없습니다. 나중에 누가 무엇을 입고 있었는지 면밀히 조사하기 위해 필요할 수도 있습니다. 뭐, 그거 빼고는...

죽은 자의 사진을 저장하는 방법

우리는 이미 이론적 기초에 대해 논의했으므로 고인의 사진이 죽은 자의 세계와 관련이 있다는 것을 이미 알고 있습니다. 동시에 각 가족의 기록 보관소에는 이미 다른 세계로 간 사람들의 사진이 있습니다. 그들을 다루는 방법? 그들은 생활에 영향을 미칩니 까?

물론 그렇습니다. 그리고 이러한 영향을 최소화해야 합니다. 다음과 같은 간단한 규칙을 따르면 됩니다.

기본 규칙: 고인의 사진은 별도로 보관해야 하며 항상 검은색 가방이나 검은색 폴더에 보관해야 합니다.이 규칙은 단일 사진에 대해 따르기 쉽지만 단체 사진산 자와 죽은 자가 있는 곳?

출구가 있습니다!
이것들이 사진이라면 큰 사이즈(20 * 25 cm, 13 * 18 cm) 살아있는 사람과 떠난 사람이 나란히 그려져 있으므로 가위로 서로 분리하는 것이 좋습니다. 큰 이미지는 작은 이미지보다 더 위험하므로 노출 창이 더 큽니다.

죽은 사람이 담긴 사진이 작고 사람이 많으면 아무것도 자를 수 없다. 검은색 가방이나 검은색 폴더에 넣기만 하면 됩니다.
중요한! 사진이 서로의 위에 아래로 향하게 놓이지 않도록 하십시오. "대면" 입장은 부정적인 영향의 가능성 측면에서 훨씬 더 위험합니다.

산 사람의 사진 옆에 고인의 사진이 나란히 서 있는 것이 좋은지에 대한 질문에 대한 답은 간단합니다. 고인의 사진이 잘 보이는 곳에 서 있으면 안 됩니다. 검은색 가방이나 폴더에 있어야 합니다.

예를 들어 1년에 여러 번, 추모의 날에는 고인의 사진을 꺼내 살펴보고 무언가를 기억한 다음 다시 검은색 가방에 넣고 치우는 것이 적절합니다.

사진을 구울 수 있습니까?

어떤 행동의 결과는 우리가 그것에 어떤 의미를 부여하느냐에 달려 있습니다. 당신이 흑인 마술사이고 사진을 태우고 모든 종류의 사악한 소원과 끔찍한 프로그램을 발음한다면 이것은 그 자체의 의미가 있습니다-부정적입니다. 한마디로 검은 마법.
이 과정에 아무런 의미를 더하지 않고 죽은 자와 산 자를 모두 보여주는 사진을 단순히 태우면 상황이 완전히 달라집니다. 이것은 당신이나 사진에 있는 사람들에게 해를 끼치지 않을 것입니다. 사진을 뒤집고 사람의 이미지가 아닌 종이를 태우는 과정을 처리하십시오. 귀하의 사이트가 아닌 귀하의 집 근처에서 화상을 입을 필요가 없으며 사진의 연기 아래 서있을 필요가 없습니다.

구울 곳을 찾기 어렵다면 사진을 작은 조각으로자를 수 있습니다. 더 나은 함께 반대쪽얼굴이 잘리는 것을 보지 않도록 사진. 이것은 그들에게 우발적 인 피해에 대한 추가 보험이 될 것입니다. 그리고 그 과정을 무의미한 종이의 단순한 절단으로 인식하십시오 ...

원천http://www.volshebnik.by/uploads/files/foto1.html

정통 전통에 따라 고인의 물건을 처리하는 방법

모든 사람의 사물이 그의 에너지로 가득 차 있다는 믿음이 있습니다. 그렇기 때문에 일부 종교에서는 즉시 제거하도록 규정합니다. 고인의 물건, 다른 사람들은 메모리로 저장합니다.

한 소식통에 따르면, 정통 전통에서 고인의 지상 업무를 완료하려면 죽은 후 40 일 이내에 가난한 사람들에게 자신의 물건을 나누어주고 고인을 기억하고 그의 영혼을 위해 기도해달라고 요청해야합니다. 이 선행은 고인의 영혼이 다음 세상에서 미래의 운명을 결정하는 데 도움이 될 것입니다. 그리고 당신은 어리석은 질문 (예 : 내가 못 생겼을 때해야 할 일)에 대해 걱정하지 않고 실제 문제 : 무엇을 먹일 것인지, 가족에게 무엇을 입힐 것인지에 대해 걱정하지 않는 사람들을 기꺼이 도울 것입니다.

다른 소식통에 따르면, 반대로 40일이 만료되기 전에는 고인의 물건을 만질 수 없으며 이 시간이 지난 후에야 배분해야 합니다.

성경에 용어에 대한 명확한 표시가 없기 때문에 어떤 경우도 성경의 법을 위반하지 않습니다. 고인의 물건을 버리지 마십시오. 여전히 누군가에게 도움이 될 수 있기 때문입니다!

고인의 물건친척, 친구, 지인, 이웃에게 배포할 수 있습니다. 추억만큼 소중한 것은 집에 두고 갈 수 있다. 그리고 지인에게 유용하지 않은 것들은 교회로 가져갈 수 있으며 그곳에서 도움이 필요한 사람들이 가져갈 것입니다. 그런 것들을 받아들이는 자선 포인트도 있습니다.

사람이 심각한 질병으로 사망한 경우, 많은 사람들은 그의 개인 소지품(병에 걸렸을 때 입었던 옷, 잠을 잤던 침대, 접시 등)을 불태우라고 조언합니다. 그러나 당신은 이러한 것들을 태우기 위해 숲에 가지 않을 것입니다. 어쨌든 그들은 태울 것이기 때문에 쓰레기통에 가져가는 것이 좋습니다.

직접 보시다시피 고인의 물건을 어떻게 처리해야 하는지에 대한 명확한 답은 없습니다. 다양한 상충되는 의견과 권장 사항이 있습니다. 따라서 조언은 하나뿐입니다. 적합하다고 생각되는대로 행동하십시오. 당신이 원한다면 - 물건을 당신 자신에게 맡기고, 당신이 원한다면 - 당신보다 그것을 더 필요로 하는 사람들에게 그것들을 주십시오. 그리고 물건의 상태가 좋지 않으면 자유롭게 버리십시오. 사물은 사물일 뿐이고 사랑하는 사람에 대한 기억은 그 속에 전혀 없다.

사랑하는 사람의 상실.

죽은 친척을 살아있는 자세로 묘사 한 친척.

을 위한 인간 XXI수세기 동안 그러한 전통은 매우 무서운 것 같습니다. 결국, 우리는 어떤 접촉을 두려워합니다 죽은 자의 세계. 이제 다시 한 번 묘지에 가기로 동의하는 사람은 거의 없습니다. 그러나 모든 것이 완전히 달라지기 전에!

그 당시에는 거의 아무도 두려워하지 않았습니다. 그들의 무덤은 고인이 평생 살았던 집 옆에 놓였습니다. 저녁에는 사람들이 가족 묘지를 돌아 다니며 진정되었습니다!

사람이 죽은 후 그들은 즉시 그를 집 밖으로 데리고 나가기 위해 서두르지 않고 살아있는 사람과 마찬가지로 그와 이야기하고 옷을 만지고 갈아 입었지만 아무도 두려워하지 않았습니다.
사진:

우리 시대의 평범한 사람이 그러한 사진 모음을 보는 것은 매우 불쾌합니다. 이 아니라면 사람들 XIX세기, 사랑하는 친척을 기억할 수있는 추가 기회였습니다.

이 사진을 찍은 이유에 대한 몇 가지 설명이 있습니다.

우선 유행이었다. 많은 사람들이 서로를 반복했습니다.

또한 사진에서 실시할 수 있습니다 가족력. 부자들은 사진 작가를 자녀의 탄생, 휴일, 결혼식, 심지어 집과 차를 살 때까지 모든 중요한 가족 행사에 초대했습니다. 그리고 사후 사진은 그대로 전체 삶을 요약했습니다.

사람들이 모든 이벤트를 촬영할 기회가 없다면 그렇게 하지 않았습니다. 하지만 마지막 순간을 찍어 원주민모두가 시도했습니다! 그 당시에는 가족과 모든 사람이 더 중요하게 여겨졌기 때문입니다.

같은 이유로 사람들은 죽은 자의 컬과 옷 조각을 기념품으로 남겼습니다.

게다가 이 사진들에 대해 질문을 받았을 때 그는 단지 기억했다. 최고의 순간들죽음 앞에서의 고통이 아닌 고인의 삶!

사진:

우리를, 현대인, 그러한 전통은 왠지 이상하고 무섭게 보입니다. 하지만 우리 각자에게 카메라와 전화기가 없다면 우리가 무엇을 할지 누가 알겠습니까! 이제 누구나 우리가 전 세계를 퍼레이드하려는 엄청난 수의 사진을 가지고 있습니다. 그러나 언젠가는 이것이 매우 특이한 현상으로 보일 가능성이 있습니다.