랩킨 이그나티우스 티코노비치. Ignaty Tikhonovich Lapkin이 나에게 흥미로운 이유는 무엇입니까? 비디오 다운로드 및 mp3 자르기 - 쉽게 만들 수 있습니다.

이것은 분명히 악마의 손아귀에 있는 사람이며 가장 깊은 영적 자만심의 상태에 있습니다. 젊었을 때 좋은 영적 멘토가 없었던 Ignatius는 정통의 진정한 정신을 인식 할 수 없었고, 이탈하거나 진정한 애국적 가르침을 찾지 못하고 자신의 종교인 Lapkovism을 구성하기 시작했습니다. 그러나 여기에서 그를 둘러싼 상황이 내가 "Lapkovism"이라고 부르는이 현상의 형성에 결정적이지 않다고 말할 수 있습니다. 결국 Lapkin이 자신 덕분에 "Lapkin"이 볼 수있는 현대적이되었다고 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 이것이 그의 선택입니다. 그는 자부심과 뛰어난 자만심의 열정으로 악마에게 맞았습니다. 더욱이 악마는 교회의 진정한 상처에서 이익을 얻음으로써 그를 유혹했다는 점에 유의해야합니다. 치유를 위해기도하고 반항하지 않고 그리스도의 참된 온유의 영으로 그들을 극복해야합니다. 그는 자신을 예언자, 위대한 교사, 하느님께서 교회의 현재 상태에 대해 특별하고 예외적인 방법으로 눈을 뜨게 해주신 사람이라고 상상했습니다.

Lapkin은 성스러운 정교회의 금욕적인 교부 경험 인 스마트 워크를 완전히 인식하지 못하는 사람입니다. 십자가에 못 박히신 그리스도의 사랑에 대한 랩킨의 지식과 관련하여 다음과 같이 말할 수 있습니다. 그는 그것을 잃었습니다. 현재 그의 행동은 이웃 사랑에 대한 기독교의 가르침과 명백히 모순됩니다. 그는 교회의 교부들이 가르친 경험 있는 겸손이 부족하여 영성 여정의 맨 처음에 가졌던 그리스도의 사랑의 선물을 잃어버렸습니다.

소위 생산성을 수행합니다. Ignatius Tikhonovich Lapkin의 설교? 이 승인되지 않은 "선교사"의 여행이 실제로 사용됩니까? Ignatius는 자신을 높이는 데 완전히 길을 잃었습니다 ... 성경 이해에 대한 Ignatius의 개인적인 견해의 지시는 노골적인 집착으로 공격 할 수밖에 없습니다! Poteryaevka의 전 생애는 영적 질서가 논의의 대상이 아닌 "구루"의 세계관에 의해 엄격하게 규제됩니다!

성경 본문에 대한 놀랍도록 승인되지 않은 추측, 거룩한 아버지의 의견에 대한 냉소적 무시와 동시에 그들에 대한 순종에 대한 위선적 규제! 허영심은 말 그대로 "전설적인"바늘의 모든 활동에서 모든 곳에서 쏟아집니다. 랩킨의 활동에서 일반적으로 성경에 대한 어떤 경외심이 논의될 수 있습니까? 오히려 그것은 성경에 대한 자신의 진정으로 이단적인 이해에 대한 존경심에 관한 것입니다! 신약에서 구약의 할례의 필요성과 어떤 사람의 시체로 인한 복음의 더럽힘에 대한 진술은 무엇입니까! (정통 유물 숭배에 대한 Lapkin의 증오에 대한 이유가 여기에 있습니다) 말도 안되는 소리! Lapkin에 따르면 십자가에서 내려진 예수의 시체에서도 더럽힐 수 있습니다! 자신의 실수를 인식하지 못하는 수완, 결단력있는 추측-이 모든 것은 역설적으로 거룩한 교회를 미워하는 알타이 편심 "장로"의 내면과 외면 생활의 전체 리듬에 스며드는 원시적 종파적 전체주의의 전형적인 예입니다! Ignatius 자신이 "거룩한"자신의 무오성을 믿고 그의 망상의 심오한 비극을 의심조차하지 않는다는 것은 슬픈 일입니다. Lapkin의 모든 제자들은 사실 성경을 통한 하나님이 아니라 그들의 우상 인 Ignaty Tikhonovich Lapkin을 성경을 통해 열정적으로 순종하고 있습니다 ... 신권에 대한 경멸, 원시적 의식주의 바리새인 형식주의, 진정한 기독교 평화 정신의 거의 완전한 부재 기도, 하나님과의 은혜의 친교에 대한 고대 기독교 경험을 무시하고 수도원주의의 깊은 본질에 대한 완전한 오해와 증오. 단어의 최악의 의미에서 "전형적인 독단주의"는 어떤 체계도 없는 상태에서(그리스어 "baptismos"는 항상 몰입이라는 완고한 주장이지만 이것은 그렇지 않습니다), 매우 빠르고 대담한 일반화, 노골적인 경계에 접해 있습니다. 모독적인 사실 왜곡! "즐거운"대담 자의 자연스러운 매력을 가진 Ignatius Lapkin과 소통하면이 모든 것을 받게됩니다!

Ignatius Lapkin은 모든 정경이 그의 공동체에서 관찰된다고 주장하지만 이것은 명백한 거짓말입니다. 대성당의 교부들은 그들의 규범이 규칙이며, 이러한 삶의 척도가 결국 우리 현대 시대의 거의 모든 사람에게 고양되지 않는 유혹이 될 것이라고 생각했을까요?... ​​아아, 이 규범의 사건은 쉽게 볼 수 있습니다 초보자 질투의 돋보기 없이도. 이그나티우스 형제는 현대 교회를 거의 완전히 고립시키려 한다는 것을 이해하고 있습니까? 고대 성부들의 정경법은 본질적으로 모든 동시대 사람들을 교회 울타리에서 추방하며, 물론 이그나티우스 형제 인 당신과 나도 예외는 아닙니다. 완고하고 타협하지 않고 정신을 따르지 않고 대포 법의 문자를 따르며 그들의 "위반자"를 무자비하게 비난하면서 주님이 십자가에서 참회하는 도둑을 얼마나 쉽고 빠르게 용서하는지 잊습니다. 이 모든 것은 무자비한 자의 죄일뿐입니다. 안식일을 지키지 않은 그리스도를 십자가에 못 박은 바리새인과 다른 인간의 글은 확실히 그 시대에 긍정적인 관련성을 가지고 있었습니다. 분명히 Ignatius 형제는 그리스도의 고전적인 문구를 잊었습니다. 정경을 위해 사람이 아닙니다."

다른 사람을 비난하는 Ignatius는 어떤 이유로 자신 뒤에 명백한 위반 사항을 알아 차리지 못합니다. 교회 경제의 모든 원칙을 단호하게 거부하고 acrivia 원칙의 무조건적이고 절대적인 성격을 선언하면서 그는 어떤 식 으로든 후자를 거부합니다. 예를 들어, 랍킨 형제의 공동체에서는 다음과 같은 사도 정경 39조를 명백히 위반합니다: "장로와 집사는 감독의 뜻 없이는 아무것도 하지 않습니다. 그들의 영혼을 위하여 답을 주옵소서.” Ignatius Lapkin의 형제인 대제사장 Joachim Lapkin은 Barnaul과 Poteryaevka의 이 두 교회 공동체가 ROCOR의 일부가 아니며 그들의 전 통치 주교라고 명시한 ROCOR MP의 첫 번째 계층인 Metropolitan Hilarion인 1st Decree: 1st Decree를 손에 들고 있습니다. 러시아 정교회 MP Sergius의 Barnaul 교구 주교의 칭찬 아래 입장하도록 축복합니다. 감독의 축복을 어기거나 그의 말을 듣지 않는 등의 일이 가능합니까? 대제사장 Joachim Lapkin이 이행하지 않아 제 39 사도 정경을 위반하고 그의 모든 신성한 의식을 진부한 불법으로 폭로하는 것이 바로이 축복에서 감독의 뜻이 아닙니까? 분명히 Ignatius Lapkin과 그의 남동생 인 Archpriest Joachim Lapkin에게 Metropolitan Hilarion은 "I bless"가 아니라 "I order"라고 말했어야했습니다. 그리고 일반적으로 Lapkin 형제들 사이에서 의도적으로 부정적인 축복에 대한 이상한 이해입니다. 그들은 자신이 발명한 불법을 정당화하기 위해 어떤 이유로 주교가 사제에게 행동에 대한 축복을 단지 권장 사항, 그들에게 무엇을 말할 권리가 없는 "변덕스러운" 영주의 일종의 용기라고 생각합니다. 할 ... 어떤 위선으로, 무엇-이교도 세계관에도 불구하고 Ignatius Lapkin은 주교의 축복을받습니다! 가장 중요한 것은 감독의 손의 물결이고 그는 안수 은총의 번역가이며 감독의 의견은 중요하지 않습니다. 여기서 가장 중요한 것은 상상의 복종의 형식, 신권 작용의 은총을 관찰하는 것입니다 신의 은총을 지닌 사람과는 독립적으로. 위임받은 자의 손을 만지고 무슨 생각을 하든지 무슨 불의를 행하든지...

총대주교와 그의 집권 주교인 세르지오 주교의 의무적인 법정 추모에 관한 대제사장 요아킴 랍킨에게 내려진 제2령과 관련하여 요아킴 신부가 준수하지 않는 것은 주교의 최후의 수단이라고 주장하는 고전적인 분열적 반란입니다. 정경 정통에서 법적으로 그리고 사실상으로 분리되는 권력. "나의 감독이 누구인지 결정하는 것은 바로 나입니다. 다른 누구도 아닙니다. 정식 영토에 대한 당신의 사제 우화에는 관심이 없습니다. 나는 하나님의 선택받은 자로서, 주님의 양 우리를 빼앗았습니다!” 말도 안되는 말도 안되는 소리라고 말해줘? 아니요, 이것은 Ignatius Lapkin과 그의 남동생 대제사장 Joachim Lapkin의 설교의 정점입니다. 우리는 정경 교회에 대한 전례 없는 불신에 직면해 있으며, 모스크바 총대주교 청의 러시아 정교회에 대한 주요 타격이 정확히 가해지고 있습니다. Lapkovism의 이 "새로운" 현상은 정경 정교회의 주요 종파론자들에 대한 초기의 전문적인 종파학적 평가와 분석을 필요로 합니다.


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사제 Sergiy Dudin,

톰스크 교구

Ignaty Tikhonovich Lapkin의 방어 및 비난에 관한 두 번째 기사. Ignaty Tikhonovich Lapkin이 나에게 흥미로운 이유는 무엇입니까?

Poteryaevka에 있는 그의 원룸 하우스에 있는 Ignatiy Tikhonovich Lapkin. 매우 단순한 환경과 끊임없는 작업 혼란

이 기사와 모든 후속 자료는 이 대화에 추가됩니다.

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  • 소개. 위선은 선교사에게 재앙과도 같습니다. 내 빚
  • Ignaty Lapkin에 대한 무능하고 위선적인 비평가에 대한 나의 반응
  • Lapkin이 정신을 차리지 않으면 살해되는 이유. "랩키니즘"에 대한 나의 비판

Ignaty Tikhonovich Lapkin이 나에게 흥미로운 이유는 무엇입니까?

신앙 고백자.재판 전 구금 센터에서 소련 시대에 네 번, 식민지에서 한 번 봉사했습니다. 이 기간에 대한 그의 놀라운 전기는 다음 책에서 찾을 수 있습니다. "하나님의 말씀에는 매임이 없느니라...". 재판 전 구금 센터와 식민지에서 그는 여러 시간 동안기도하고 성경을 읽을뿐만 아니라 죄수와 경비원에게 설교했습니다. 속박의 가치 있는 경험은 마지막 때의 그리스도인들에게 매우 유용할 것입니다.

1986 년 재판 후 (1986 년 1 월 9 일 체포, 법원 판결-1986 년 7 월 10 일). 일반 정권의 형벌 식민지에서 2년 6개월 동안 오디오 형식의 반 소련 및 정통 서적을 배포한 소련 정권을 비판한 혐의로 선고됨(RSFSR 형법 제190-1조). 친구와 동정심 많은 신자들이 꽃을 던집니다. 1987년 3월 25일 고르바초프의 사면으로 석방되었습니다.

믿음과 그 순결에 대한 열심이 큰 사람.그는 Old Believers-bespopovtsy의 가족에서 왔습니다. 그런 다음 그는 정통으로 향했습니다. 어린 시절부터 그는 필멸의 악을 피했습니다.

강의 및 선교 활동에 풍부한 경험을 가진 설교자 및 선교사대학, 각종 정부 기관, 법 집행 기관, 교도소에서 수천 번의 공연 ... 러시아와 유럽 전역에서 반복되는 선교 여행, 거리에서의 수많은 선교 설교, 복음서 배포를 조직 할 수 있었던 선교사-그리고 필요가 없습니다 말하다.

고행자.다윗 왕의 본을 따라 “내가 하루 일곱 번씩 주의 의의 심판으로 말미암아 주께 영광을 돌리나이다”(시 119:164) 낮에 일곱 번 기도하고 반세기 동안 육식을 하지 않으며 특히 돼지고기를 먹지 않는다. , 무슬림과 다양한 종파를 유혹하지 않기 위해 술, 차, 커피를 마시지 않습니다. 하루에 5시간 이하로 잠을 잔다. 아내는 오랫동안 별도의 출입구가있는 집의 다른 절반에 살고 있으며 매우 겸손하게 (더 정확하게는 실제 부랑자처럼) 옷을 입고 매우 겸손한 환경에서 살고 있으며 (그리고 상당한) 기부금은 다음과 같은 사람들을 돕는 데 사용됩니다. 필요, 사명, 연례 여름 정교회 어린이 캠프 조직 및 Poteryaevka 마을 개발.

Tomsk와 Asino의 Rostislav 대주교가 Poterai 공동체에 보내는 감사 편지

엄청난 부지런함과 활동적인 활동의 남자, 일 중독자. 배터리맨.이미 소련에서 그는 수입의 9/10을 정통 설교에 썼습니다. 성 요한 크리소스토모의 창조물인 성도들의 삶이 담긴 수천 개의 녹음 테이프를 신자들에게 무료로 배포하기 위해 공식 작업에서 그는 제작률의 최소 200%를 제공했습니다(그는 건설 현장), 작업 후 스토브 등을 놓았습니다.

Ignaty Lapkin에 대한 러시아 인민 라인 포털 Anatoly Stepanov의 편집장에게 Barnaul 메트로폴리탄과 Altai Sergiy Ivannikov의 답변. 이 낯선 사람들의 대도시처럼 우리의 모든 대목사들이 자기 자신을 옹호했다면...

훌륭한 학식, 지능 및 기억력을 가진 사람.성부들의 작품뿐만 아니라 장과 구절을 나타내는 성경의 중요한 구절을 마음으로 알고 있습니다.

믿음과 죄가 부족한 삶을 살아가는 종파에서 사람들을 개종시킨 긍정적인 경험을 가진 변증가.그의 영향으로 많은 종파가 개종했으며 일부는 정교회 사제.

아동 정교회(!) 노동 수용소 조직에 반세기(더 정확하게는 44년)의 경험을 가진 남자.일주일 동안이라도 어린이 캠프를 조직해 본 사람이라면 누구나 여기에 필요한 긴장과 조직적 재능이 무엇인지 이해할 것입니다. 첫해부터 "정통"으로 지정된 그의 캠프는 소비에트 시대에 운영되기 시작했으며 소비에트 시대와 우리의 "민주주의"하에서 당국과 언론의 엄청난 노력에도 불구하고 캠프는 아직 폐쇄 및 금지.

Poteryaevka의 아동 정교회 노동 수용소에 있는 Ignatiy Lapkin

선생님자녀 양육에 대한 흥미롭고 주목할만한 교육적 경험이 있습니다. 비정상적인 행동으로.

거의 40권의 책을 썼습니다.기본적으로 그의 설교와 시뿐만 아니라 대학 등에서 강의할 때 사람들이 묻는 수많은 질문에 대한 답변입니다. 그는 성도들의 삶에 관한 교향곡, 정교회의 정경에 관한 교향곡, 구약의 비정규 책에 관한 교향곡을 썼습니다. 나는 돈을 찾아 이 책들을 출판할 수 있었는데, 이것 또한 중요한 사실이다.

Ignatius Tikhonovich Lapkin의 책. 전경에는 불가리아의 테오필락트가 해석한 붉은 제본의 신약성서가 있습니다. 에디션은 Gustav Dore가 컬러로 제작한 수백 개의 판화로 장식되어 있습니다.

두 개의 웹사이트와 인기 있는 비디오 채널을 만들었습니다.그의 화상 대화는 많은 사제와 심지어 대도시의 설교와 대화보다 사람들에게 수십 배 더 흥미 롭습니다. 그리고 더욱이 비디오 대화는 그의 비평가들의 비디오 설교와 복음 연설보다 훨씬 더 흥미 롭습니다.

비디오 채널 "Open Eye": http://www.youtube.com/user/VoSveteBiblii

정교회 성경 사이트: "In the light of the Bible": http://kistine1.narod.ru/

물론 나는이 모든 일이 친구와 같은 생각을 가진 사람들의 도움 없이는 이루어지지 않고 이루어지고 있음을 예약하겠습니다.

그는 Poteryaevka 마을 복원의 기원과 특정 종교적 금욕적인 삶의 방식을 사는 두 정교회 공동체에 서있었습니다. Lapkin 형제의 공동체 (대제사장 Joachim이 돌봄)에서 경건, 과거 정통 전통 및 대포에 대한 충성에 열심 인 기독교인의 관심을 끌 수밖에없는 삶의 방식이 발전했습니다.

세례를 받고자 하는 성인은 약 3년 동안 예비 교육을 거치며, 500시간 이상의 예비 교육을 듣고 이 모든 시간 동안 예비 교육에 참석한 다음 적절한 느낌표를 받은 후 교회를 떠납니다. 세례는 지정된 선언문을 통과한 다음 신앙의 시험을 통과하고 본당 평의회에서 추천을 받은 후에만 거행됩니다. 그들은 1년에 한 번 Poteryaevka에서 세 번의 완전한 침수로 침례를 줍니다. 전례 ( "카테 츄멘이 떠납니다"라는 느낌표가 나올 때까지만 교회에 서있는 예비 신자)가 끝나면 전체 공동체가 연못으로 행렬을 지어 사람들이 공동기도와 기쁨 속에서 세례를받습니다.

랩킨 형제는 만약 세례는 물을 뿌리거나 소변을 보는 것으로 행해졌다., 삼중 완전 침수라는 고대 교부 규범을 위반하고 뇌물 (예 : "기부")을 위해서도 그러한 침례는 완료되지 않은 것으로 인식되어야하며 그러한 사람들은 올바르게 침례를 받아야합니다. 그건 그렇고, St. Luke Voyno-Yasenetsky도 같은 의견을 공유했습니다.

  • 가장 위대하고 지극히 거룩한 세례 성사의 올바르고 합당한 거행에 관한 권고(공식 계층 법령에서) - St. Luke Voyno-Yasenetsky

Poteryaevka 마을 근처의 연못에서 1년에 한 번 거행되는 성인 세례 기간 동안 전체 공동체가 참석하여 기도합니다.

저는 러시아 정교회의 사제들이 신앙을 알리고 시험하지 않고 전체 공동체의 참여 없이 조용히 "세례"를 뿌림으로써 러시아 정교회의 사제들이 빼앗아 왔고 지금도 빼앗고 있는 기쁨과 승리와 경험을 괴로움으로 말할 수 있습니다. .

본당에서는 성례전과 의식 수행에 대한 보상이 없습니다. 모든 교인들은 십일조를 내야 합니다.

그들은 심지어 양초를 직접 만들고 각자의 재량에 따라 무료로 제공합니다. 그러나 십일조는 전기 조명이 있는 곳에서 양초로 성전을 무의미하게 흡연하게 만듭니다. 양초 거래는 사제의 수입원이 아닙니다.

사진 - RIA Novosti 특파원 사진의 주요 부분

1. 성경에 비추어 본 완전함.

"완전한"과 "완전한"이라는 단어는 히브리어 "거기"또는 "타밈"에서 번역되었으며 "완료", "올바른", "평화로운", "건전한", "도덕적으로 순수한", " 죄 없는". 일반적으로 그리스어 "teleios"는 "완성된", "완전히 성장한", "성숙한", "완전히 개발된" 및 "목표에 도달한"을 의미하기도 합니다.

구약에서 이 단어는 상대적인 의미로 사람들과 관련하여 사용되었습니다. 노아, 아브라함, 욥은 모두 결점이 있었지만(창 9:20 참조) 완전하거나 흠이 없는 것으로 묘사됩니다(창 6:9; 17:1; 22:18; 욥 1:1, 18 참조). , 21, 욥기 40:2-5).

신약은 종종 그들에게 계시된 빛과 조화를 이루며 생활하고 영적, 정신적, 신체적 능력을 최대한 개발한 성숙한 개인을 언급합니다(참조, 고전 14:20; 빌 3:15; 히브리서 5).:14). 그리스도께서는 하나님이 그분의 무한하고 절대적인 영역에서 완전하신 것처럼 신자들도 제한된 영역에서 완전해야 한다고 말씀하셨습니다(마 5:48 참조). 하나님이 보시기에 온전한 사람은 마음과 삶을 온전히 하나님을 예배하고 섬기는 일에 바치는 사람입니다. 이 사람은 하나님을 아는 지식에서 끊임없이 성장하고 하나님의 은혜를 통해 받은 빛과 조화를 이루며 삶의 승리를 기뻐하는 사람입니다(골 4:12; 약 3:2 참조).

책 16권에서. Kabbalistic 포럼(구판) 작가 라이트만 마이클

책 1권에서. 카발라. 기초(구판 1993) 작가 라이트만 마이클

완벽과 평화 우리가 이미 알고 있듯이 창조주의 계명의 본질은 자신과 같은 정도로 사회의 모든 구성원에 대한 사랑, 최대한의 관심과 연민에 있습니다. 이제 우리가 이 계명을 믿음으로만 받아들이는지, 아니면 영적으로 가능한지 살펴보도록 합시다.

KABALITIC FORUM 책에서. 16권(구판). 작가 라이트만 마이클

완전이란 무엇이며 어떻게 느끼는가 창조주만이 기준이시기 때문에 창조주를 느껴야만 완전이 무엇인지 이해하고 감상할 수 있다. 사람은 또한 창조주에게서만 시정할 수 있는 힘을 받습니다. 따라서 초기 단계에서 모든 연구의 목표는

인류의 비유 책에서 작가 라프스키 빅토르 블라디미로비치

Perfection Light가 Darkness에게 물었습니다. "당신은 존재합니까, 존재하지 않습니까?" -그러나 답을 얻지 못했습니다 그는 그녀의 외모를 열심히 들여다 보았습니다 : 어둡고 비어 있습니다. 하루 종일 그녀를 바라보면-보이지 않고 그녀의 말을 듣지 않을 것이며-듣지 않고 그녀를 만지지 않을 것입니다-당신은 만지지 않을 것입니다. 라이트가 외쳤다. -

Kabbalah 책에서-주요 조항 (Book 1) 작가 라이트만 마이클

7. 완전과 평화 우리가 이미 알고 있듯이, 창조주 계명의 본질은 자신과 마찬가지로 사회의 모든 구성원에 대한 사랑, 최대한의 관심과 연민에 있습니다. 이제 우리가 이 계명을 믿음으로만 받아들이는지 아니면 가능한지 알아보자.

신학 핸드북 책에서. SDA 성경주석 12권 작가 제칠일안식일예수재림교회

11. 온전함이 진행된다 “씨앗의 발아는 영적인 삶의 시작이며 식물의 성장은 인격의 발전입니다. 성장 없이는 생명이 있을 수 없습니다. 식물은 자라거나 죽습니다. 그의 성장은 조용하고 눈에 띄지 않지만 일정하기 때문에 성격의 발달도 마찬가지입니다. 각각에

Hasidic Traditions 책에서 저자 부버 마틴

6. 완전하신 하나님 하나님은 완전하십니다. 이것은 안식일을 기념물로 삼는 창조와 구속의 과정에서 충분히 확인되었습니다. 하나님의 일은 태초에 완전했고 죄가 그분의 창조물에 저주를 가져오기까지 그러했습니다. 제공되는 구원

성서 주제 책에서 발췌 작가 세르비아 니콜라이 벨리미로비치

토라의 완전성 바알 셈은 "여호와의 율법은 완전하도다"라는 구절을 해석하면서 "완전히 완전하다. 너무 완벽해서 지금까지 아무도 그것을 바꾸지 못했습니다.

책 사다리 또는 영적 정제에서 작가 사다리 존

성경의 빛 안에서 생활하기 이 메모는 신문을 읽다가 얻은 것입니다. 그리고 그러한 독서는 하나님의 성경에 비추어 매일 신문에 쓰여진 모든 것을 보면 영혼에 유익 할 수 있습니다. 욕하지마 모독하지마 일본어에는 욕설이 없다

우주의 먼 미래 [우주 관점의 종말론] 책에서 엘리스 조지

완벽함 완벽함을 추구하는 사람들은 오류가 발생했을 때 어떻게 행동해야 할까요? 어떤 완전한 사람은 어떤 생각이 양심에서 나온 것인지, 하나님에게서 나온 것인지, 귀신에게서 나온 것인지 분별할 수 있습니다. 우리가 아무 것도 말할 필요가 없도록 하나님에 대한 당신의 믿음에 대해.

또한 우리 집권 주교와 Dean Alt. 대제사장 Joachim Lapkin 신부의 가장자리.

우리의 보물 사이트는 수도원, 전 세계 주교 및 사제에서 사용됩니다.
당신이 그것을 감사한다면 다른 사람들이 그것에 대해 알고 무료로 음식을 먹으며 그들의 영적 굶주림을 만족시킬 수 있도록 도울 수 있습니까?

우리는 처음부터 정통 마을을 짓고 있습니다.

이 사이트는 잘 읽었습니다: 전체 성경, 12권의 St. John Chrysostom, 12권의 "Lives of the Saints", 5권의 "Philokalia", 4권의 Grigory Dyachenko 신부, John of Kronstadt, Ignatius Brianchaninov, Ephraim Sirin, "Book of Rules", Spiritual Flower Garden, Gulag Archipelago, Freemasonry, 시, 설교 등 우리가 출판 한 38 권의 책, 우리가 참여한 국영 영화 및 기타 영적으로 유용한 것들이 많이 있습니다.

우리의 통치 주교, ep. Evtikhy (Kurochkin), 현재 Domodedovo, Patriarch Kirill의 대리인.

우리 사이트에는 다양한 질문에 대한 4278개의 답변, I. Lapkin의 시 3137개, I.T. 예배 중 교회에서 다양한 주제에 대한 123 개의 수업, 1000 장 이상의 사진.

저희 웹사이트 "In the Light of the Bible": http://www.kistine1.narod.ru

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“왜 성경은 꿈에서 꿈을 꾸는가? 꿈에서 성경을 본다면 그것은 무엇을 의미합니까?

성경 - 그런 꿈은 순수하고 순진한 기쁨을 약속합니다.

이 책을 비판하는 꿈을 꾸면 유혹에 굴복하게 됩니다.

성경은 교회 안에 있어야 합니다.

성경 - 순수하고 밝은 기쁨을 꿈꿉니다.

꿈에서 성경의 가르침을 거부한다면 매혹적인 유혹에 굴복하지 않는 방법을 확인하십시오.

꿈에서 성경을 관찰하십시오-실제로 교회를 방문하고 실수를 고백하고 회개를 요청하십시오. 또한 일종의 숭고한 즐거움을 약속하고 평화를 찾을 것입니다.

꿈에서 성경을 읽는 것은 깨끗한 양심의 표시, 무슨 일이 있어도 할 경건한 행위입니다. 시간을 적절하게 배분할 수 있습니다.

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꿈에서 성경을 보는 것-실제로 교회를 방문하고 도덕적으로 자신을 정화하고 회개합니다. 또한 이것은 숭고한 즐거움, 내면의 만족의 가능성을 의미합니다.

꿈에서 성경을 읽고 그 본문을 해석하는 것은 깨끗한 양심의 상징이며 의심을 버리고 행할 고귀한 행위입니다. 또한 시간, 돈, 재산을 매우 현명하게 관리할 수 있을 것입니다.

꿈에서 성경 본문을 이해하지 못하면 사업상의 합병증이 당신을 기다리고 있습니다.

당신이 성경의 가르침을 거부한다면 당신은 어떤 종류의 유혹에 빠질 준비가 되어 있는 것입니다.

성경은 일상 세계에서 영적인 것을 찾는 것을 반영합니다.

신자의 경우-영적인 질문에 대한 답을 헛되이 찾는 것을 반영합니다.

꿈에서 성경을 보는 것은 승진, 새롭고 고임금 직위 또는 직업, 오랫동안 당신을 괴롭혀 온 질문에 대한 답을 약속하는 꿈입니다.

구매 - 가족 갈등을 제 시간에 해결하십시오.

신자가 꿈에서 성경을 보고 기뻐하는 것은 그의 믿음이 헛되지 않다는 표시입니다. 불신자에게 그러한 꿈은 순수한 믿음이 그의 삶을 기쁨과 의미로 채울 수 있다는 단서입니다.

성경의 이미지가 당신을 무관심하게 만들고 두렵거나 짜증나게 한다면 그러한 꿈은 믿음과 종교에 대한 당신의 생각이 크게 왜곡되었다는 신호입니다.

꿈에서 성경의 영웅을 보는 것은 교회에 가서 죄를 회개해야 한다는 위에서의 경고입니다.

9월, 10월, 11월, 12월 생일의 꿈 해석

성경 주제 - 모든 것이 꿈에서 가능합니다.

선행을 한 열두 사도 인 그리스도의 열두 제자를 꿈꿀 수 있습니다. 그러나 그들 중에는 그의 스승인 가룟 유다를 배반한 자가 있었다. 이 이름은 이제 가족 이름이 되었습니다.

꿈에서 이와 같은 것을 본다면 이것은 꿈의 경고입니다. 너무 속지 마십시오.

꿈에서 성경 주제에 대한 강의를 듣고 성공적으로 시험에 합격하십시오.

꿈에서 성경을 보는 것은 순수하고 밝은 즐거움의 기회를 갖게 될 것임을 의미합니다.

자신이 성경의 가르침을 거부하는 것을 보는 것은 당신이 매혹적인 유혹에 굴복할 준비가 되어 있다는 신호입니다.

꿈에서 성경을 보는 것은 중요하지만 물질적 측면에서 가혹한 삶을 살고 있지만 침착하고 존재의 기쁨으로 영혼을 채우는 것을 의미합니다.

꿈에서 성경의 페이지를 읽는다는 것은 실제로 의심과 걱정없이 고요하고 합리적인 존재를 영위하는 것을 의미하지만, 한때는 숭고하고 고귀한 행동으로 운명을 완수하기 위해 많은 노력을 기울여야 할 것입니다.

성경이 가르치는 가르침을 인식하거나 거부하지 않고 꿈에서 성경에 대해 모독하는 것은 유혹 직전에 있다는 경고이며 그 너머에는 이전 생활로의 복귀가 거의 불가능합니다.

꿈속의 성경-순수하고 밝은 즐거움을 선사합니다.

독서는 금욕적이고 영적인 삶을 준비합니다.

꿈에서 성경의 가르침을 거부한다면 이것은 불필요한 유혹에 굴복할 준비가 되어 있다는 신호입니다.

성경 - 새로운 영적 지식의 습득, 의식의 영적 돌파구; 멘토를 알게 됩니다.

꿈꾸는 성경은 순수하고 순수한 기쁨을 약속합니다.

당신은 성경의 가르침을 훼손하는 꿈을 꾸고 있습니다. 유혹에 저항하지 않을 것임을 알고 있습니다.

그들은 당신에게 성경을 주었습니다. 가까운 장래에 누군가가 당신에게 큰 호의를 베풀 것입니다.

누군가에게 성경을 준 꿈을 꾸었다면 곧 완전히 낯선 사람에게 훌륭한 서비스를 제공하게 될 것입니다.

꿈에서 당신은 성경을 읽습니다. 교회에 가서 친교를 가져야합니다.

당신은 성경을 자르고 불태 ​​웠습니다. 모든 종류의 불행을 기대하십시오.

당신은 성경을 팔거나 사는 꿈을 꾸었습니다. 이기적인 동기로 친구를 배신해야 할 것입니다.

성경 - 교회에 있음; 후회; 개인적인 계시; 큰 변화.

보세요-중요하지만 가혹한 삶이 당신을 기다립니다.

성경을 보고 사십시오. 인생의 의미와 운명에 대해 생각할 때입니다.

골동품, 풍부하게 묶인 - 당신은 높은 지위를 차지할 운명입니다.

나는 성경을 꿈꿨지만 꿈의 책에는 수면에 대한 해석이 필요하지 않습니까?

우리 전문가들은 성경이 꿈에서 꿈꾸는 이유를 찾는 데 도움을 줄 것입니다. 아래 형식으로 꿈을 작성하면 꿈에서 이 기호를 본 경우 그 의미를 설명할 것입니다. 시도 해봐!

그들은 내가 오랫동안 사용해 온 나만의 성경을 나에게 주었습니다. 나는 그것을 열었고 내 노트가 포함되어 있지 않다는 사실에 놀랐습니다.

mne prisnilos chto ya na uroke i u nas mesto uchebnikov biblii…ya chto to nametila i xotela spisat iz biblii..n u menya postoyano podola ruchka…a eshyo u moego portnyora poprosili bibliyu no ya nerazreshila dovat emu knigu chujim lyudyam skazala chto는 ​​돌아오지 않을 수도 있습니다 ... .

안녕하세요, 저번에 하얀 방에 남자 옆에 앉아있는 꿈을 꾸었습니다.그는 검고 두꺼운 머리카락과 작은 수염을 가지고 있었고 역사, 성경 등에 대해 말했습니다. 그리고 나는 그들에게 말한 모든 것을 확인했고, 때로는 그들이 끝내지 못하게 했습니다. 나는 또한 검은색 배경에 큰 오각형이 있는 꿈을 꾸었습니다. 이들 중 몇 개 더 있지만 이미 불이 없으면 적었습니다. 미리 감사드립니다.

나는 교회에 있었고 다른 사람들이 그것을 보지 못하도록 비판적인 진술로 책을 밝히기 위해 여기에 왔고 하나님은 그것을 쓴 사람을 용서했지만 그 후에 나는 촛불을 켜고 성경을 닫고 내 왼손으로 "Bible"이라고 말했고 조명이 켜졌습니다.

대중교통 정류장, 60세의 여성이 벤치에 앉아 있고 나는 그녀 옆에 꾸러미를 들고 서 있습니다. ) 진심으로 그녀에게 줬는데 책이 갈색 이었어요 넘기기 전에 지폐 2 장을 털어 내고 잎사귀를 줬어요 감사합니다.

안녕하세요! 수녀복을 입고있는 꿈을 꾸었는데 그 아래에 청바지를 입고 있었어요. 제 손에는 성경이 있습니다. 나는 웃으며 기분이 좋다. 나는 그네에 앉아 그네를 많이 타지 않고 책을 읽는다.

안녕 나는 크고 넓은 계단을 올라가는 꿈을 꾸었고 맨 위에는 큰 나무 십자가가 있었고 그 앞에서 침례를 받았으며 보석으로 된 크고 아름다운 책을 꺼냈고 나는 누군가에게 창세기가 무엇인지 물었습니다.

안녕하세요, 돌아가신 이웃이 우리 문을 두드렸는데 무엇을 원하는지 물었고 그녀는 성경을 주세요, 이 성경은 내 것입니다, 그녀가 집어들고 싶었던 물건은 성경이 아니라 아이콘이었습니다 잠의 끝 나는 문을 열지 않았다.

나는 선생님이 나에게 책을 보여주는 꿈을 꾸었습니다. 그것은 완전히 나무로 만들어졌습니다. 색상은 연한 갈색이며 크림색입니다. 나는 이것이 성경이라는 것을보고 이해합니다. 평범한 것과는 다르지만 감탄하고 나무 시트를 만졌습니다 ..

꿈에서 나는 내가 교회에 들어가는 것을 보았다. 그런 다음 신부는 교회 중앙의 무대에 놓인 모든 성경을 살펴볼 필요가 있다고 말합니다. 많은 사람들이 있었고 나는 어머니와 함께있었습니다. 이 단계까지 올라가서 성경 7권을 만졌다. 3개는 에쉐 3개 성경과 1개는 따로 따로 따로 놓았습니다. 그녀에게 다가가는 것이 어려웠지만 성공했습니다.

나는 꿈에서 그것이 세상의 끝이고 모든 것이 너무 분명하다는 것을 보았고 황-검은 구름을 보았고 모든 것이 너무 현실적이었습니다. 일반적으로 모든 친척이 차를 타고 떠나고 차 한 대만 남아있는 것을 보았습니다. 그리고 그들은 나를 서두르고 빨리 집에 가서 중요한 모든 것을 가져 가기 시작했습니다. 처음에는 휴대 전화 충전기를 가져갔습니다 ... 그런 다음 성경을 보았고 거기에 누워 있었고 빨리 가져 가서 다른 것을 보았습니다. 10년 동안 읽지 않은 듯 먼지 속에 쌓여 있던 성경을 급히 가져갔더니 이불 속에 숨어 있던 또 다른 성경을 본 기억이 나네요. 그리고 다른 중요한 일들이 있었던 것을 기억합니다. 하지만 저는 성경을 들고 집을 나와 차에 안장을 얹고 달려갔고 책을 가져간 것에 안도했습니다. 저는 제 영혼이 매우 행복했습니다. 위로)))

제 동료는 표지가 예쁜 성경책으로 보이는 것을 샀고 저도 그랬는데 그 전에 전 동료에게 200 흐리브냐를 빌렸습니다. . 젊고 키가 크지만 저렇게 입는건 와이프인거 같아요

일시적인 과다 노출을 위해 저에게 옮겨진 검은 쥐를 많이 봤습니다. 나는 그들을 걸었습니다. 왠지 밖에 나가기 전에 물에 적셔야했습니다. 그런 다음 고양이가 나타나 처음에는 그와 놀다가 그들을 파괴하기로 결정했습니다. 나는 고양이로부터 쥐들을 보호했다. 그들이 나를 두려워하고 도망 쳤다는 사실로 모든 것이 끝났습니다. 나는 그것들을 완전히 돌려주지 않을 것이라는 생각이 하나있었습니다. 왜 이런거야.

나는 성경을 찾고있는 꿈을 꾸었습니다 ... 내 친구 .. 가까운 사람들을 빼앗고 싶어하는 특정 건물에 악이 나타났기 때문입니다. 왠지기도를 읽으면 구하겠다고 다짐했는데 어디서도 찾을 수 없어요 .. 시내 곳곳에서 모아서 잔뜩 찾았는데 .. 다 똑같지 않아요 .. .많은 오래된 책들 .. 그러나 그들은 내가 읽을 수없는 언어로 쓰여 있습니다 ... 결국 책을 찾을 시간이 없었습니다 .. 모든 나쁜 일이 시작되었습니다 .. 사람들이 녹아 .. 책이 달랐다 .. 크고 작은 등 .. 그러나 나는 꿈 전체를 찾을 것이라고 확신했습니다 .. 포기하지 않았습니다 .. 그리고 악이 시작되어야 할 때 행위는 정확했습니다. 14.00 ..

나비나 새 같은 어린 소녀와 함께 거리에서 춤을 추는 꿈을 꾸고, 마치 엄마와 내가 다른 도시에 있는 것처럼, 그런 정도의 글레이드 공기 자연은 깨끗하고 아름답고 꿈꾸는 원숭이에게 이 빈터에 교회와 숲이 모두 아름답고 교회에 내가 경비원을 선택하고 팔찌를 측정하는 것처럼 내가 떠나야 할 것 같으면 다시 공기를들이 마시고 기다리라고 말합니다. 나는 한숨을 쉬었습니다. 깨끗하고 그런 아름다움은

안녕하세요 마치 할머니의 성경에 관심을 갖도록 초대받은 것 같았습니다. 어머니와 할머니가 거기 계셨습니다.

처음에 황제 니콜라스 2 세는 관에서 꿈을 꾸었습니다. 내가 그에게 다가 갔을 때 그는 손을 들고 날카롭게 내 렸습니다. 그리고 나는 성경을 숨기려는 꿈을 꾸었습니다. 모든 것은 오늘이 아니라 20세기 초에 발생합니다.

꿈에서 성경을 찾는다는 것이 무엇을 의미하는지 알려주세요.

천사장의 날개가 얼마나 큰지 생각하며 성경을 훑어보며 천사장의 그림을 보았던 기억이 생생합니다.

나는 친구의 아버지의 관 위에 섰고, 관 위에서 구절을 읽을 수 있도록 손에 성경을 주었고 아버지는 살아 계셨습니다.

길에서 나는 988년이 적힌 오래된 성경을 발견했고, 첫 페이지에는 밀랍인장이 찍혀 있었다. 내 옆에 젊은 신부가 있었는데 나는 즉시 그에게 책을 주면서 “당신에게는 도움이 되지만 다른 사람들은 그것을 팔 수 있습니다.”라고 말했습니다.

안녕하세요. 꿈에서 나는 기둥에 많은 물건을 보았고 그 중에는 한때 실제로 읽은 성경 또는 오히려 새로운 작은 성서가 있었고 내 책을 인식하고 나머지와 분리했습니다.

내 고향 마을에서 무슨 일이 일어 났고 그들은 우리를 대피시키기 시작했고 그 당시 우리 집에는 일종의 휴가가 있었고 그들은 나에게 작은 주머니 성경을주었습니다. 대피하는 동안 우리는 세관을 통과해야했고 누군가가 세관을 통과 할 수 있도록 누군가의 물건이 담긴 가방을 건네주었습니다. 나는 이것에 대해 매우 걱정했던 것을 기억하고 다른 것은 기억하지 않습니다

나는 그들이 우리를 쫓는 꿈을 꾸었습니다 (나와 다른 두 사람). 우리는 추격 자들로부터 서로를 도왔습니다. 우리가 왜 그랬는지 모르겠지만 꿈에서 나는 그것이 불공평하다는 것을 이해합니다. 그들은 내 도와줘, 하지만 그들이 날 잡았어 내 머리에 세 번의 타격을 가한 것을 기억하고 .. 나는 빛나는 아이콘과 천사의 하얀 날개를 본다

나는 추측할 줄 아는 여자에게 갔고 그녀는 나에게 성경을 주었다. 나는 그것을 훑어보았다. 그녀는 촛불을 켜고 책을 읽기 시작했다.

안녕하세요. 오늘 나는 큰 성경과 근처에 있는 작은 성경, 황금빛 끝이 아름다운 꿈을 꾸었습니다. 나는 큰 육지 거북을 꿈꿨는데 그 중 하나가 죽었고 물을 뿌렸습니다. 우리는 남편과 함께 이 거북이들을 우리 집에서 발견했습니다. 집 그리고 꿈에서 남편이 내 바이올린을 부러 뜨 렸습니다 나는 오랫동안 그것을 연주하지 않았습니다.

원천:
성경은 왜 꿈에서 꿈을 꾸는가? 꿈에서 성경을 본다면 그것은 무엇을 의미합니까? »
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http://felomena.com/sonniki/b/bibliya/

성경의 빛으로

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원천:
성경의 빛으로
everbible.com: In the Light of the Bible: 세계 창조에 관한 과학적 정보를 제공하고 기독교계의 다양한 종파에 대해 배울 수 있는 기독교 사이트
http://www.zonwhois.net/www/everbible.com.html

성경과 과학에 비추어 본 반박할 수 없는 기독교 진리 (p.

성경과 과학에 비추어 반박할 수 없는 기독교 진리(1/2페이지)

주제: 성경과 과학에 비추어 본 반박할 수 없는 기독교 진리

하나님의 질문보다 더 중요한 질문은 없습니다. 다른 모든 문제를 스스로 결정하고 우리 삶 전체의 문제도 결정하는 분은 바로 그분이십니다.

이것은 과학자나 정치가의 문제일 뿐만 아니라 인간 일반, 정확히는 인간 전체, 영적 도덕적 삶 전체에 대한 문제입니다.

그러나 이것이 전인(全人)의 문제라면 동시에 그 대답은 전인(全人)의 문제이기도 하다. 그것은 우리의 사고력과 인지 활동으로만 해결할 수 있는 것이 아닙니다. 그것은 전체 사람이 아닐 것입니다. 여기에서도 내부 결정이 필요합니다. 여기서 머리뿐만 아니라 양심과 마음도 목소리를 내야 한다.

결국, 하나님은 마음보다 양심과 마음에 더 접근하기 쉽습니다!

하나님을 부인하는 것은 우리 영에 대한 확신을 부인하는 것입니다. 따라서 불가능해야 할 보풀의 망상도 있습니다.

매우 재능 있고 재치 있는 물리학자 Lichtenberg
정의합니다. 이것은 유명한 예측의 오류입니다.
“우리 세상은 신을 믿는 것이 지금(거의 100년 전) 귀신을 믿는 것처럼 우스꽝스러워질 정도로 더욱 세련될 것입니다. 그러면 세상은 더욱 세련될 것입니다. 그러면 우리는 유령만 믿게 될 것입니다. "우리 자신이 신처럼 될 것입니다."

그리고 성경은 이렇게 말합니다. 어리석은 자는 그의 마음에 이르기를 "하나님이 없다"(시 13:1).

우리 영 안에는 하나님에 대한 즉각적인 확신이 있습니다. 우리는 하나님의 생각이 무의식적으로 이것과 결합되지 않도록 세상과 우리 자신에 대해 절대 생각할 수 없습니다. 보이는 유한한 모든 것을 통해 우리의 생각은 가장 높고 보이지 않는 무한을 향하여 돌진합니다. 우리는 반드시 하나님을 생각해야 합니다. 하나님에 대한 의식은 세상 의식과 자의식과 마찬가지로 우리 영의 본질적인 요소입니다. 하나님의 생각은 노동의 내적 필요성입니다.

우리는 영혼으로 증언하며, 우리는 하나님을 알 수 없으며 그분을 확신하지 못할 수 있다고 1 세기의 변증가들은 주장했습니다. 물론 하느님 안에서의 이 확실성을 부인하는 것은 가능합니다. 그러나이 경우 사람이 알 수밖에없는 것을 인식하지 못하도록 스스로를 설득 할 수 있습니다. 무신론은 생각의 필연이 아니라 의지의 문제이며 정확히 그것의 파생물입니다. 무신론을 옹호하는 근거는 대개 그 진정한 동기를 은폐하는 역할을 합니다. 그리고 무신론자들은 종종 하나님을 보지 못했다는 이유로 선교사로서 하나님의 존재에 대해 이의를 제기한 힌두교도의 잘 알려진 주장보다 더 나아가지 않습니다. 그는 또한 인도인의 마음을 보지 못했습니다.

하나님에 대한 믿음은 과학이 아니라 미덕입니다. 그녀의 자신감은 성찰에서 자라는 것이 아니라 성찰 이전에 존재합니다. 이성의 증거가 양심을 확신시키지만 양심이 이성을 확신시키는 도덕적 진리의 영역에서와 같이 이성은 우리 마음을 확신시키지 못하지만 우리 마음 자체는 마음을 확신시킵니다. 하나님에 대한 확신은 우리의 마음에 거하며, 따라서 우리 마음의 생각에도 존재합니다.

파스칼은 “결국 하나님은 신성한 진리가 생각을 통해 마음으로 들어가는 것이 아니라 마음을 통해 생각으로 들어가기를 원하셨습니다. 그들을 알기 위해 사랑했다. »

신의 존재는 우리 주변의 자연으로 증명된다. “하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그의 손으로 하신 일을 나타내는도다. D1110일은 연설을 전달하고 밤의 밤은 지식을 드러냅니다. 그들의 목소리가 들리지 않는 방언도 없고 언어도 없도다”(시 18:2-4).

이 사상은 성경 전체를 관통하며 우리 안에서 생생한 메아리를 발견합니다. 자연은 무의식적으로 무한에 대한 예감을 우리에게 일깨워줍니다.

나는 생각 없이는 숲에 가지 않지만 누가 나무에 자랄 힘을 주었고 멀리서 봐도 보이지 않는 것을 느끼지 않고 내기를 할 준비가되었습니다. 동시에 깊고 즐거운 경외심이 나를 관통하기 때문입니다.

하나님의 영향력은 어디에서나 우리를 포용합니다.” 그 안에서 우리는 살고 움직이고 존재합니다.” 이 영향을 어떻게 제거할 수 있습니까? “내가 주의 영을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까?” (시 139:7).

보이지 않는 영혼이 사람의 얼굴에서 눈에 보이는 표정을 발견하듯이, 말하자면 신의 얼굴인 자연은 그 안에 살고 있는 숨겨진 영을 나타냅니다. 그러나 물론 이것을 위해서는 미리 하나님에 대한 생각이 필요합니다. 그녀를 통해서만 자연이 말할 수 있습니다.

자연은 말하자면 자음으로만 구성된 경전입니다. 이 성구를 읽을 수 있으려면 모음을 직접 입력해야 합니다. 모든 사물에는 일종의 비밀이 숨겨져 있습니다. 그들은 우리에게 이 비밀을 발견하라고 촉구합니다. 그리고 마지막 비밀은 하나님입니다. 그러나 신을 찾으려면 그를 찾아야 합니다. 그분을 찾으려면 그분을 알아야 합니다. 그분을 알기 위해서는 그분을 사랑해야 합니다.

하나님에 대해 아무것도 알고 싶어하지 않는 사람들은 자연에서도 하나님을 찾을 수 없으며 오히려 의심을 불러일으킵니다. 모든 사물이 하나님을 아는 사람에게는 하나님에 대하여 말하고 하나님을 사랑하는 사람에게는 하나님을 나타내듯이 동시에 하나님을 알지 못하는 모든 사람에게는 하나님을 숨깁니다.

먼저 하나님은 자신의 존재, 즉 세상의 존재 자체를 우리에게 선포하고 증명하십니다. 세계가 존재하므로 세계의 창시자도 존재해야 합니다.

우리 주변의 모든 사물은 우리를 우리 자신 너머로 인도합니다. vit 중 누구도 그것에 대해 생각할 기회를 짖지 않습니다. 이 모든 것은 라마에게 더 먼 것을 가리키고 자연의 한계를 넘어 우리가 세상 밖에서 찾고 있는 초자연적인 것을 가리키고 세상 자체가 우리를 이끄는 곳을 가리키는 포인터일 뿐입니다. 세상의 개인적인 힘이신 하나님.

블. 어거스틴은 그의 고백록에서 훌륭한 구절에서 다음과 같이 썼습니다.

“나는 지구에 물었고 그녀는 나에게 말했습니다. 그녀의 모든 것이 같은 것을 인식했습니다. 나는 바다와 심연과 거기에 기어 다니며 사는 모든 것을 물었고 그들은 나에게 대답했습니다. 우리는 당신의 하나님이 아닙니다. 더 높은 곳을 찾으십시오. 내가 성난 바람에게 물었더니 온 공중과 모든 주민이 내게 대답하여 이르되 나는 신이 아니로다 나는 하늘과 태양과 달과 별들에게 물었고 그들은 나에게 말했습니다. 우리도 당신들이 찾고 있는 신이 아닙니다. 그리고 나는 나를 둘러싼 모든 것을 말했습니다. 당신은 당신이 그가 아니라고 나의 하나님에 대해 말했으므로 그에 대해 말하십시오! 그리고 그들은 모두 큰 소리로 "그는 우리를 창조했습니다! "라고 외쳤습니다.

모든 물체는 우리를 위한 고유한 언어를 가지고 있으며 우리는 그것을 이해할 수 있습니다. 그들의 언어는 창조주 하나님의 증거입니다.

민족의 역사는 하나님의 존재를 증명합니다. 그러나 우리는 하나님을 찾기 위해 역사의 바다에 뛰어들어 그 신비를 탐구할 필요가 없습니다. 우리가 눈을 뜨기만 한다면, 우리가 보고 경험한 것을 믿기만 한다면, 그리고 우리가 얼마나 자주 가장 부끄러운 경험을 하게 된다면, 모든 사람은 자신의 삶에서 다스리고 인도하고 인도하는 하나님의 손길을 발견할 수 있습니다! 각 사람의 경험은 의심할 여지 없이 하느님께서 각 개인을 인도하시며 그가 필요로 하는 방식으로 정확히 인도하신다는 것을 보여줄 것입니다.

따라서 우리가 그분의 뜻에 순종한다면 세상, 세상의 존재, 질서, 역사 안에서 하나님을 발견하고 우리 자신의 영 안에서도 그분을 발견하게 됩니다.

왜 우리는 모든 동물과 다른 우리 자신의 영과 영적 특성과 정신 기능에서 하나님을 찾을 수 있습니까? 이 질문에 대한 답이 창세기 1장 27절에 나옵니다.

“하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시니라. »

하나님을 모르는 사람은 자기 자신도 모릅니다!

2. 인격 예수 그리스도의 역사적 실재

복음서에서 우리를 그토록 사로잡는 것은 정확히 예수 그리스도라는 인격의 역사적 실재입니다. 우리의 모든 관심을 불러 일으키는 것은 바로 그녀입니다.

Renan은 Strauss가 그랬던 것처럼 역사의 힘이 신화로 바뀌기에는 너무 크다고 확신하게 되었습니다. 이런 점에서 그의 책은 슈트라우스에 비해 한 단계 후퇴한다. 그는 역사적 현실에 경의를 표합니다.

독일인, 즉 슈트라우스의 철학적 정신은 추상과 관념에 국한될 수 있는 반면, 프랑스인(르낭)의 보다 현실적인 정신은 역사적 사실을 요구한다. 그는 예수가 가졌던 특별한 영향이 그의 인격에 있는 이유 때문임에 틀림없고, 예수가 그의 생애 작가들의 조작일 수 없으며, 복음 이야기가 본질적인 실재임에 틀림없다고 올바르게 말합니다.

그가 이 이야기가 일어난 바로 그 지역을 조사했을 때, 그것은 그에게 의식적인 활력을 얻었습니다. 그에 따르면 예수는 "특별한 비율의 사람"입니다. 정오는 그의 일반적인 자연주의적 세계관에 따라 할 수 없는 고백을 회피하려 한다. 그는 한 단어, 즉 예수의 사람은 기적이며 그의 이야기의 본질적인 곡물은 초자연적이라는 한 단어를 표현하지 않기 위해 아름답고 웅장한 단어에 의지합니다.

결국 그는 초자연적 존재와 기적을 단호하게 부인합니다. 왜냐하면 그는 일반적으로 이 유한한 세계 밖의 어떤 실재 세계도 인식하지 못하기 때문입니다. 그러나 기적은 그리스도의 생애에서 필수적인 부분입니다. 그런 다음 그는 우리가 초자연적인 힘을 다루고 있다는 것을 인정하기보다 그것들이 속임수라고 선언할 준비가 되어 있습니다.

복음서가 예수 그리스도의 인격을 우리에게 제시하는 형식을 고려하기 위해 주요 자료인 복음서를 살펴봅시다. 우선, 일반적으로 복음서 자체에 대해 조금 말씀드리겠습니다.

예수 그리스도께서는 친히 작곡하지 않으셨고 자신의 뒤에 어떤 글도 남기지 않으셨습니다. 그는 일반적인 의미에서 철학자나 종교의 창시자가 아니었습니다. 그의 인격과 그의 사역은 바로 그의 글이며, 인류 역사에 장엄한 특징을 새긴 그의 글이다. 그리고 우리 마음에 미치는 그분의 영의 영향력은 그분이 여전히 매일 우리 안에서 지울 수 없는 줄로 기록하시는 글입니다. 그러나 그분의 제자들은 또한 우리가 그분을 더 잘 알게 되는 책들을 편집했으며, 덕분에 오순절 이후로 온 세상에 퍼져 있는 그분의 간증이 보존되고 유지되었습니다.


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