Pechorin이 운명의 희생자 인 이유. Pechorin의 운명의 비극은 무엇입니까? 에세이 - 주제에 대한 모든 에세이

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소설 "우리 시대의 영웅"의 주요 주제는 Decembrists 패배 이후 귀족계의 사회적으로 전형적인 성격의 이미지입니다. 주요 아이디어는이 사람과 그를 낳은 사회적 환경에 대한 비난입니다. Pechorin은 소설의 중심 인물이자 그 원동력입니다. 그는 Onegin의 후계자입니다. "추가 사람"입니다. 이것은 성격과 행동면에서 낭만적이며 본질적으로 뛰어난 능력, 뛰어난 마음과 강한 의지를 가진 사람입니다.

Lermontov는 심리적으로 깊은 Pechorin의 초상화를 그립니다. 인광 눈부시지만 차가운 눈의 빛, 관통하고 무거운 표정, 교차 주름의 흔적이있는 고귀한 이마, 창백하고 얇은 손가락, 신체의 긴장된 이완-초상화의 이러한 모든 외부 특징은 심리적 복잡성을 증언합니다. , 지적 재능과 의지가 강한 Pechorin의 사악한 힘. 그의 "무관심하게 차분한"모습에서 "영혼의 열이 반영되지 않았다"는 Pechorin은 "자신과 타인에게"무관심하고 실망하고 내부적으로 황폐화되었습니다.

그는 사회 활동에 대한 최고의 열망과 자유에 대한 열정적 인 열망이 특징이었습니다. "나는 모든 희생을 할 준비가되어 있지만 내 자유를 팔지는 않을 것입니다." Pechorin은 다재다능한 교육, 문학, 과학 및 철학에 대한 폭 넓은 인식으로 주변 사람들보다 우월합니다. 그의 세대가 "인류의 유익을 위해 큰 희생을 할 수 없는" 무능력에서 그는 한심한 결점을 봅니다. Pechorin은 귀족을 싫어하고 경멸하므로 Werner와 Maxim Maksimych와 가까워지고 억압받는 사람들에 대한 동정심을 숨기지 않습니다.

그러나 Pechorin의 좋은 열망은 발전하지 못했습니다. 모든 생물을 질식시키는 억제되지 않은 사회 정치적 반응, 상류 사회의 영적 공허함은 변화하고 그 가능성을 억누르고 도덕적 성격을 훼손하고 활력을 감소시킵니다. 따라서 V. G. Belinsky는 소설을 "고통의 외침"과 당시에 대한 "슬픈 생각"이라고 불렀습니다. Chernyshevsky는 "그 시대의 깊은 사상가이자 진지한 사상가 인 Lermontov는 자신의 Pechorin을 이해하고 가장 훌륭하고 강하고 고귀한 사람들이 자신의 서클의 사회적 상황의 영향을받는 사례로 제시합니다. "라고 말했습니다.

Pechorin은 독재 전제주의 조건에서 공동선을위한 의미있는 활동이 그와 그의 세대에 불가능하다는 것을 충분히 느끼고 이해했습니다. 이것이 그의 타고난 끝없는 회의주의와 비관주의, 인생이 "지루하고 역겹다"는 믿음의 이유였습니다. 의심은 Pechorin을 황폐화시켜 두 가지 신념 만 남았습니다. 사람의 탄생은 불행이고 죽음은 불가피합니다. 그는 출생과 양육으로 자신이 속한 환경과 결별했습니다. Pechorin은 V. G. Belinsky에 따르면 영웅의 "정신의 힘과 의지의 힘"에 따라이 환경을 비난하고 잔인하게 자신을 판단합니다. 그는 자신의 목적없는 삶에 불만을 품고 자신의 이상을 열정적으로 찾고 찾을 수 없습니다. 지위는 있지만 새로운 시스템은 그에게 적합한 사회적 관계를 찾지 못했습니다. 따라서 Pechorin은 자신의 법률 이외의 법률을 채택하지 않습니다.

Pechorin은 삶에 의해 도덕적으로 불구가되었고 좋은 목표를 잃고 화려한 고립에 얼어 붙고 자신을 미워하는 차갑고 잔인하며 독재적인이기 주의자로 변했습니다.

지칠 줄 모르는 삶을 쫓는 "걱정과 폭풍에 굶주린"Belinsky에 따르면 Pechorin은 사람들에게 고통과 불행만을 가져다주는 사악하고 자기 중심적인 힘으로 자신을 나타냅니다. Pechorin의 인간 행복은 "포화 된 자부심"입니다. 그는 자신의 영적 힘을 지원하는 음식으로 "오직 자신과 관련하여"다른 사람들의 고통과 기쁨을 인식합니다. 많은 생각없이 변덕스러운 변덕 때문에 Pechorin은 Bela를 자신의 난로에서 찢어 내고 그녀를 망쳤고 Maxim Maksimych를 매우 화나게했습니다. 마리아의 사랑과 존엄성을 무례하게 모욕했습니다.

Pechorin은 어디로 가야할지, 무엇을 해야할지 모르고 사소한 열정과 사소한 행동에 영혼의 힘과 열을 낭비합니다. Pechorin은 비극적 인 운명과 함께 비극적 인 위치에 있음을 발견했습니다. 그는 주변 현실이나 그의 특징적인 개인주의와 회의론에 만족하지 않습니다. 영웅은 모든 것에 대한 믿음을 잃고 우울한 의심이 그를 침식하고 의미 있고 사회적 목적이있는 활동을 갈망하지만 그를 둘러싼 상황에서 그것을 찾지 못합니다 Onegin과 마찬가지로 Pechorin은 고통받는이기 주의자이며 무의식적으로이기 주의자입니다. 그는 자신의 성격과 행동을 결정하는 상황 때문에 그렇게 되었기 때문에 자신에 대한 동정심을 불러 일으 킵니다.

1840년 M. Yu. Lermontov가 쓴 "우리 시대의 영웅"은 러시아 문학에서 최초의 심리 소설이 되었습니다. 작가는 낡은 시대의 굴레에서 벗어난 주인공의 캐릭터를 디테일하고 다재다능하게 보여주는 것을 목표로 삼았다.

Grigory Alexandrovich Pechorin의 운명의 비극은 그의 복잡한 성격에있는 것 같습니다. Lermontov는 독자의 판단에 이중적 성격을 지닌 동시대인의 심리적 초상을 제시했습니다.

냉정, 무관심, 이기심, 사치

그리고 성찰하는 경향은 활동하지 않을 운명에 처한 "불필요한 사람들"의 많은 대표자들에게 내재되어 있습니다. 똑똑하고 교육받은 영웅은 일련의 예측 가능한 사건으로 인해 무의미하게 변화하는 시대에 지루하고 지루합니다.

Pechorin은 우정이나 사랑을 신뢰하지 않으므로 외로움에 시달립니다. 그 자신은 깊은 감정을 가질 수 없으며 다른 사람들에게 고통을 안겨줍니다. Gregory는 자신 안에 두 사람이 공존한다고 느끼고 이것이 행동의 이중성을 설명합니다. 이 아이디어는 Maxim Maksimovich에 의해 악천후에 혼자 멧돼지를 대담하게 사냥 할 수 있었고 때로는 겁쟁이처럼 보였던 Pechorin에 대한 이야기로 확인되었습니다.

영웅의 행동은 모순적이며 어떤 사업에도 빠르게 식고 운명을 찾을 수 없습니다. 적어도 Bela의 위치를 ​​달성하려는 그의 열망과 그와 사랑에 빠진 산의 아름다움의 급속한 냉각을 상기하십시오. Pechorin의 성격은 그가 주변 사람들과 맺는 관계에서 나타납니다. 그의 행동은 비난받을 가치가 있지만 영웅도 이해할 수 있습니다. 왜냐하면 그는 삶에 환멸을 느꼈던 당시 사람들에 속하기 때문입니다.

삶의 의미를 찾지 못한 Pechorin은 언젠가 죽음으로 끝날 긴 여행을 떠나기로 결정합니다. Bela와 Grushnitsky는 그 때문에 죽고 Vera와 Princess Mary는 고통을 겪고 Maxim Maksimovich는 당연히 불쾌합니다. 영웅의 비극은 그가 인생에서 자신의 자리를 찾아 서두르지 만 동시에 그는 항상 자신이 적합하다고 생각하는대로 행동한다는 것입니다.

따라서 Lermontov의 영웅 운명의 비극은 성격, 모든 상황 분석에 있습니다. 지식의 부담은 그를 냉소적으로 만들었고 자연 스러움과 단순함을 잃었습니다. 결과적으로 Pechorin은 목표도, 의무도, 애착도 없습니다 ... 하지만 그 사람 자신이 삶에 대한 관심을 잃고 지루함 만 본다면 자연의 치유력조차도 영혼을 거의 치유 할 수 없습니다.

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슬프게도 나는 우리 세대를 본다!
그의 미래는 공허하거나 어둡다.
한편, 지식과 의심의 부담 아래서,
활동하지 않으면 늙어 갈 것입니다.
M. 유 레르몬토프

M. Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"의 소설은 정부 반응 시대에 만들어졌으며 "불필요한"사람들의 전체 갤러리에 생명을 불어 넣었습니다. Pechorin은 "그의 시간의 Onegin"(Belinsky)입니다. Lermontov의 영웅은 비극적 인 운명의 사람입니다. 그는 그의 영혼에 "엄청난 힘"을 포함하고 있지만 그의 양심에는 많은 악이 있습니다. Pechorin은 자신의 인정에 따라 "운명의 손에있는 도끼의 역할", "5 막의 필요한 주인공"을 변함없이 연기합니다. Lermontov는 그의 영웅에 대해 어떻게 생각합니까? 작가는 Pechorin 운명의 비극의 본질과 기원을 이해하려고 노력하고 있습니다. "또한 질병이 표시되지만 하나님은 그것을 치료하는 방법을 알고 계십니다!"
Pechorin은 자신의 비범 한 능력 인 "엄청난 영적 힘"에 대한 응용 프로그램을 간절히 찾고 있지만 역사적 현실과 그의 정신적 구성의 특성으로 인해 비극적 인 외로움에 처해 있습니다. 동시에 그는 다음과 같이 인정합니다. “나는 모든 것을 의심하는 것을 좋아합니다. 반대로 ... 나는 무엇이 나를 기다리고 있는지 모를 때 항상 대담하게 앞으로 나아갑니다. 결국, 죽음보다 더 나쁜 일은 일어나지 않을 것입니다. 그리고 당신은 죽음을 피할 수 없습니다!”
Pechorin은 혼자입니다. 산소녀 벨라의 사랑에서 자연스럽고 소박한 행복을 찾으려는 주인공의 시도는 실패로 끝난다. Pechorin은 Maxim Maksimych에게 솔직하게 다음과 같이 인정합니다. “... 야만인의 사랑은 고귀한 여인의 사랑보다 조금 낫습니다. 한 사람의 무지와 단순함은 다른 사람의 요염함만큼이나 성가신 일입니다.” 영웅은 다른 사람들에게 오해를받을 운명에 처해 있으며 (유일한 예외는 Werner와 Vera입니다) 그의 내면 세계는 아름다운 "야만인"Bela도 친절한 Maxim Maksimych도 이해할 수 없습니다. 그러나 Grigory Alexandrovich와의 첫 만남에서 참모 대장은 Pechorin의 외모의 사소한 특징과 최근 "얇은" 소위가 코카서스에 있었다는 사실 만 알 수있었습니다. Maxim Maksimych는 Bela의 죽음에 대한 무의식적 인 증인 인 Pechorin의 고통의 깊이를 이해하지 못합니다. "... 그의 얼굴은 특별한 것을 표현하지 않았고 짜증이났습니다. 나는 그의 자리에서 슬픔으로 죽었을 것입니다 ..."그리고 "Pechorin은 오랫동안 건강에 좋지 않았고 체중이 줄었습니다"라는 우연히 떨어 뜨린 발언만으로 우리는 Grigory Alexandrovich 경험의 진정한 강점을 추측합니다.
Maxim Maksimych와의 Pechorin의 마지막 만남은 "악은 악을 낳는다"는 생각을 분명히 확인시켜줍니다. 옛 "친구"에 대한 Pechorin의 무관심은 "좋은 Maxim Maksimych가 완고하고 심술 궂은 참모 대장이되었습니다"라는 사실로 이어집니다. 내레이터 장교는 Grigory Alexandrovich의 행동이 영적 공허함과 이기심의 표현이 아니라고 추측합니다. "웃을 때 웃지 않았다 ... 이것은 악한 성향이거나 깊고 끊임없는 슬픔의 신호이다"라고 Pechorin의 눈에 특별한 관심이 쏠린다. 그러한 슬픔의 이유는 무엇입니까? Pechorin 's Journal에서이 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다.
Pechorin의 메모 앞에는 그가 페르시아에서 도중에 죽었다는 메시지가 있습니다. Pechorin은 그의 뛰어난 능력에 대한 가치있는 응용 프로그램을 찾지 못했습니다. "Taman", "Princess Mary", "Fatalist"이야기가 이것을 확인합니다. 물론 영웅은 빈 부관과 "물은 마시지 않고 조금 걷고, 지나가는 것만 끌고 ... 놀고 지루함을 호소하는"공허한 부관과 화려한 멋쟁이보다 머리와 어깨가 큽니다. Grigory Alexandrovich는 "소설의 영웅이되는 것"을 꿈꾸는 Grushnitsky의 무의미 함을 완벽하게 봅니다. Pechorin의 행동에는 깊은 마음과 냉정한 논리적 계산이 느껴집니다. Mary의 모든 유혹 계획은 "인간 마음의 살아있는 끈"에 대한 지식을 기반으로 합니다. 자신의 과거에 대한 노련한 이야기로 자신에 대한 연민을 불러 일으키는 Pechorin은 Mary 공주를 가장 먼저 사랑을 고백하게 만듭니다. 우리 앞에는 빈 갈퀴, 여성의 마음을 유혹하는 사람이 있을까요? 아니요! 이것은 Mary 공주와의 영웅의 마지막 만남으로 확인됩니다. Pechorin의 행동은 고귀합니다. 그는 자신과 사랑에 빠진 소녀의 고통을 덜어주려 한다.
자신의 주장과는 달리 Pechorin은 성실하고 큰 감정을 가질 수 있지만 영웅의 사랑은 복잡합니다. 따라서 Vera에 대한 느낌은 Grigory Alexandrovich를 완전히 이해 한 유일한 여성을 영원히 잃을 위험이있을 때 새로운 활력으로 깨어납니다. "영원히 그녀를 잃을 수있는 기회와 함께 Vera는 세상의 어떤 것보다 나에게 더 소중해졌습니다. 생명, 명예, 행복보다 더 소중합니다!" Pechorin은 인정합니다. 영웅은 퍄티 고르 스크로가는 길에 말을 몰고 "잔디에 쓰러져 어린 아이처럼 울었습니다." 여기 있습니다-감정의 힘! Pechorin의 사랑은 높지만 자신에게는 비극적이며 그를 사랑하는 사람들에게는 비참합니다. 이것의 증거는 Bela, Princess Mary 및 Vera의 운명입니다.
Grushnitsky의 이야기는 Pechorin의 뛰어난 능력이 작고 사소한 목표에 낭비된다는 사실을 보여줍니다. 그러나 Grushnitsky에 대한 그의 태도에서 Pechorin은 자신의 방식대로 고귀하고 정직합니다. 결투 중에 그는 적에게 뒤늦은 후회를 일으키고 양심을 깨우기 위해 모든 노력을 기울입니다! 쓸모 없는! Grushnitsky가 먼저 촬영합니다. "총알이 내 무릎을 긁었습니다. "라고 Pechorin은 말합니다. 영웅의 영혼에서 선과 악의 놀이는 현실 주의자 Lermontov의 위대한 예술적 발견입니다. 결투 전에 Grigory Alexandrovich는 자신의 양심과 일종의 거래를합니다. 고귀함은 무자비 함과 결합됩니다. “나는 Grushnitsky에게 모든 혜택을 주기로 결정했습니다. 나는 그것을 경험하고 싶었다. 관대함의 불꽃이 그의 영혼에서 깨어날 수 있습니다 ... 운명이 나에게 자비를 베푼다면 그를 아끼지 않을 완전한 권리를 나 자신에게주고 싶었습니다. 그리고 Pechorin은 적을 아끼지 않습니다. Grushnitsky의 피 묻은 시체가 심연으로 굴러갑니다 ... 승리는 Pechorin에게 기쁨을 가져다주지 않고 그의 눈에서 빛이 사라집니다. "태양이 나에게 희미 해 보였고 그 광선이 나를 따뜻하게하지 않았습니다."
Pechorin의 "실제 활동"의 결과를 요약해 보겠습니다. 사소한 일 때문에 Azamat은 자신의 생명을 심각한 위험에 노출시킵니다. 아름다운 Bela와 그녀의 아버지는 Kazbich의 손에 죽고 Kazbich 자신은 충실한 Karagez를 잃습니다. "정직한 밀수업자"의 깨지기 쉬운 작은 세계가 무너지고 있습니다. Grushnitsky는 결투에서 총에 맞아 죽었습니다. Vera와 Princess Mary는 깊은 고통을 겪습니다. Vulich의 삶은 비극적으로 끝납니다. Pechorin을 "운명의 손에 든 도끼"로 만든 것은 무엇입니까?
Lermontov는 그의 영웅의 연대기 전기를 소개하지 않습니다. 소설의 줄거리와 구성은 Pechorin의 이미지에 대한 사회 심리적, 철학적 분석을 심화시키는 하나의 목표에 종속됩니다. 영웅은 주기의 다른 이야기에서 동일하고 변하지 않고 진화하지 않는 것으로 나타납니다. 이것은 우리 앞에 실제로 반 시체가 있다는 초기 "죽음"의 신호입니다. "피에서 불이 끓을 때 어떤 종류의 은밀한 추위가 영혼을 지배합니다." Lermontov의 많은 동시대 사람들은 이미지의 풍부함을 이기심이라는 하나의 품질로 제한하려고했습니다. Belinsky는 높은 이상이 없다는 비난으로부터 Pechorin을 단호하게 변호했습니다. “그가이기 주의자라는 말입니까? 그러나 그는 자신을 경멸하고 미워하지 않습니까? 그의 마음은 순수하고 이타적인 사랑을 갈망하지 않습니까? 아니, 이건 이기심이 아니야… Pechorin 자신이 다음 질문에 대한 답을 제공합니다. “내 무색의 젊음은 나 자신과 빛과의 투쟁에서 지나갔습니다. 내 최고의 감정, 조롱을 두려워하여 내 마음 깊은 곳에 묻었습니다. 그들은 그곳에서 죽었습니다 ... "야망, 권력에 대한 갈증, 다른 사람들을 자신의 의지에 종속시키려는 욕망은"인생의 폭풍에서 "... 몇 가지 아이디어 만 가져 왔습니다. 단일 느낌. 삶의 의미에 대한 질문은 소설에서 계속 열려 있습니다. “... 내가 왜 살았습니까? 나는 어떤 목적으로 태어났는가? 그리고 사실, 그것은 존재했고, 사실, 나는 내 영혼에 엄청난 힘을 느끼기 때문에 높은 약속을 가졌습니다 ... 하지만 나는이 약속을 추측하지 않았고 열정의 유혹에 매료되었습니다. 감사합니다. 나는 그들의 도가니에서 철처럼 단단하고 차갑게 나왔지만 고귀한 열망의 열정, 삶의 최고의 색을 영원히 잃었습니다.
아마도 Pechorin의 운명의 비극은 영웅의 삶의 사회적 조건 (세속 사회에 속함, Decembrist 봉기 패배 후 러시아의 정치적 반응)뿐만 아니라 정교한 성찰 능력과 관련이 있습니다. 그리고 뛰어난 분석적 사고, "지식과 의심의 부담"은 사람을 단순함과 자연 스러움을 잃게 만듭니다. 자연의 치유력조차도 영웅의 안절부절 못하는 영혼을 치유할 수 없습니다.
Pechorin의 이미지는 사회에 국한되지 않기 때문에 영원합니다. 이제 Pechorins가 있습니다. 그들은 우리 옆에 있습니다 ...

그리고 영혼은 우주로 나갑니다.
백인 공동체의 힘 아래에서-
벨이 울린다...
청년의 말은 북쪽으로 돌진합니다 ...
저 멀리 까마귀 울음소리가 들린다 -
나는 어둠 속에서 말의 시체를 구별한다 -
운전, 운전! 페코린의 그림자
나를 따라오고 있어...

이것은 Ya.P. Polonsky "코카서스에서 오는 길"의 멋진시의 대사입니다.

우리의 논쟁은 책의 나이에 관한 교회적 논쟁이 아니며, 우리의 논쟁은 믿음의 유익에 관한 영적 논쟁이 아니며, 우리의 논쟁은 자유, 호흡할 권리, 짜고 결정하는 주님의 뜻에 관한 것입니다. V. Shalamov "캠프"주제는 20 세기에 다시 급격히 상승합니다. Shalamov, Solzhenitsyn, Sinyavsky, Aleshkovsky, Ginzbur, Dombrovsky, Vladimov와 같은 많은 작가들은 수용소, 감옥, 격리 병동의 공포에 대해 증언했습니다. 그들 모두는 국가 자체가 억압, 파괴, 폭력을 통해 사람을 파괴하는 방법을 알고있는 자유와 선택을 박탈당한 사람들의 눈을 통해 무슨 일이 일어나고 있는지 살펴 보았습니다. 그리고 이 모든 것을 겪은 자만이 끝까지 갈 수 있다.

러시아 1899-1919 1899 4월 10일(22/23) Vladimir Vladimirovich Nabokov는 47세에 Bolshaya Morskaya Street에 있는 상트페테르부르크 맨션에서 Vladimir Dmitrievich Nabokov와 Elena Ivanovna Nabokova(nee Rukavishnikova)의 가족으로 태어났습니다. 1900 세르게이 형제 출생. 1902년 나보코프의 첫 가정교사인 영국 여성 레이첼 홈 도착. 다른 은행에서 Nabokov 자신에 따르면 1903 자매 Olga의 탄생과 자의식의 각성 :

Alexander Sergeevich Pushkin은 러시아 문학의 가장 위대한 시인입니다. 그의 가사는 자유와 관련이 있습니다. 그는 Decembrists 중 한 명이었습니다. 많은 Decembrists는 그의 Lyceum 친구였습니다. Alexander Sergeevich Pushkin은 자유의 주제, 그의 고향, 러시아의 운명, 역사에 대해 걱정했습니다. 그는 Tsarskoye Selo의 회고록에서 이것을 강조합니다. 푸쉬킨은 그의 송가 "자유"에서 러시아의 운명에 대해 썼습니다: 독재적인 악당! 나는 당신을 미워합니다, 당신의 왕좌, 당신의 죽음, 아이들의 죽음을 잔인한 기쁨으로 봅니다. 이 시는 1817년에 쓰여졌다. 아마도 푸쉬킨은

인간과 자연은 서로 밀접하게 관련되어 있습니다. 자연은 인간의 삶을 위한 모든 조건을 만들어 주므로 자연과 조화롭게 살아가는 것이 매우 중요합니다. 자연의 아름다운 풍경은 인간의 영혼을 기쁨으로 채우며, 이 아름다움만이 진정으로 매혹적입니다. 자연에 대한 인간의 관심은 무한합니다. 숲과 바다에는 얼마나 많은 비밀과 신비가 있습니까? 우리는 아직 자연에 대해 모르는 것이 많습니다. 자연의 아름다움을 즐기기 위해 멀리 여행할 필요 없이 공원이나 숲으로 가십시오. 자연은 특히 가을에 아름답습니다. 벤치에 앉아 그 아름다움을 모두 흡수하고 싶을 때 즐기십시오. 그때 기분이

Mikhail Yuryevich Lermontov가 쓴 "우리 시대의 영웅"은 이전에 "Eugene Onegin"에서 Alexander Sergeyevich Pushkin이 발견한 최신 문학 이미지 중 하나를 보여줍니다. 이것은 주인공 Grigory Pechorin 장교를 통해 보여주는 "추가 인물"의 이미지입니다. 이미 "Bel"의 첫 번째 부분에 있는 독자는 이 캐릭터의 비극을 봅니다.

Grigory Pechorin은 전형적인 "추가 인물"입니다. 그는 젊고 외모가 매력적이며 재능 있고 똑똑하지만 삶 자체가 지루해 보입니다. 새로운 직업이 곧 그를 괴롭히기 시작하고 영웅은 생생한 인상을 찾기 위해 새로운 검색을 시작합니다. 이에 대한 예는 Pechorin이 Maxim Maksimych를 만난 다음 Azamat과 아름다운 Circassian 인 그의 여동생 Bela와 함께하는 코카서스로의 동일한 여행 일 수 있습니다.

Grigory Pechorin은 산에서 사냥하고 코카서스 주민들과 소통하고 싶은 욕구가 거의 없으며 Bela와 사랑에 빠진 그는여 주인공의 형제 인 변덕스럽고 자랑스러운 Azamat의 도움으로 그녀를 납치합니다. 젊고 나약한 소녀는 러시아 장교와 사랑에 빠진다. 상호 사랑처럼 보일 것입니다-영웅에게 또 무엇이 필요합니까? 그러나 곧 그는 그것에 싫증이 난다. Pechorin은 고통 받고 Bela는 연인의 부주의와 추위에 불쾌감을 느끼며 고통받으며이 모든 것을 관찰하는 Maxim Maksimych도 고통받습니다. Bela의 실종은 소녀의 가족과 그녀와 결혼하기를 원하는 Kazbich에게 많은 문제를 가져 왔습니다.

이 사건은 비극적으로 끝납니다. Bela는 Pechorin의 손에 거의 죽고 그 장소 만 떠날 수 있습니다. 그의 영원한 지루함과 수색으로 인해 영웅과 관련이없는 사람들이 고통 받았습니다. 그리고 "추가 인원"이 계속됩니다.

이 예만으로도 Pechorin이 지루함으로 인해 다른 사람들의 운명을 어떻게 방해할 수 있는지 이해하기에 충분합니다. 그는 한 가지에 집착 할 수없고 평생 동안 그것을 붙잡을 수 없습니다. 그는 장소의 변화, 사회의 변화, 직업의 변화가 필요합니다. 그리고 여전히 그는 현실에 지루할 것이고 여전히 계속할 것입니다. 사람들이 무언가를 찾고 있고 목표를 찾은 후 진정되면 Pechorin은 자신의 "마무리"를 결정하고 찾을 수 없습니다. 그가 멈춘다면 그는 여전히 단조롭고 지루함으로 고통받을 것입니다. Maxim Maksimych (결국 노인은 Pechorin을 도울 준비가되어 있음)의 충실한 친구 인 젊은 Circassian 여성과 상호 사랑을 나누고 봉사하는 Bela의 경우에도 Pechorin은 여전히 ​​자신의 상태로 돌아 왔습니다. 지루함과 무관심.

그러나 영웅은 직업에 금방 지루해지기 때문에 사회와 삶에서 자신의 자리를 찾을 수 없습니다. 그는 "Maxim Maksimych"부분에서 볼 수있는 모든 사람에게 무관심합니다. 5 년 동안 서로를 보지 못한 사람들은 대화조차 할 수 없었습니다. Pechorin은 대담 자에게 절대적인 무관심으로 Grigory를 놓칠 수 있었던 Maxim Maksimych와의 회의를 가능한 한 빨리 끝내려고 노력하고 있기 때문입니다.

우리 시대의 진정한 영웅인 페코린은 모든 현대인에게서 발견될 수 있다고 해도 무방합니다. 사람에 대한 무관심과 자신에 대한 끝없는 탐색은 모든 시대와 국가의 사회의 영원한 특징으로 남을 것입니다.

옵션 2

G. Pechorin은 "우리 시대의 영웅"이라는 작품의 중심 인물입니다. Lermontov는이기 주의자 인 도덕적 괴물을 묘사 한 혐의로 기소되었습니다. 그러나 Pechorin의 모습은 매우 모호하며 심층 분석이 필요합니다.

Lermontov는 실수로 Pechorin을 우리 시대의 영웅이라고 부르지 않았습니다. 그의 문제는 어린 시절부터 부패한 상류 사회의 세계에 들어갔다는 것입니다. 진지한 충동으로 그는 메리 공주에게 자신이 어떻게 진실과 양심에 따라 행동하고 행동했는지 알려줍니다. 그들은 그를 이해하지 못하고 비웃었습니다. 점차적으로 이것은 Pechorin의 영혼에 심각한 전환점을 가져 왔습니다. 그는 도덕적 이상에 반하는 행동을 시작하고 고귀한 사회에서 성향과 호의를 구합니다. 동시에 그는 자신의 이익과 이익에 따라 엄격하게 행동하고 이기주의자가 됩니다.

Pechorin은 갈망에 끊임없이 억압되고 환경에 지루합니다. 코카서스로 이동하면 일시적으로 영웅이 부활합니다. 곧 그는 위험에 익숙해지고 다시 지루해지기 시작합니다.

Pechorin은 끊임없는 인상 변화가 필수적입니다. 그의 삶에는 세 명의 여성이 나타납니다 (Bela, Princess Mary, Vera). 그들 모두는 영웅의 안절부절 못하는 본성의 희생자가 됩니다. 그 자신은 그들을 불쌍히 여기지 않습니다. 그는 자신이 항상 옳은 일을 했다고 확신합니다. 사랑이 지나갔거나 아직 일어나지 않았다면 그는 이것에 대한 책임이 없습니다. 그의 성격은 책임이 있습니다.

그의 모든 결점에 대해 Pechorin은 매우 진실한 이미지입니다. 그의 비극은 Lermontov 시대의 고귀한 사회의 한계에 있습니다. 대다수가 자신의 결점을 숨기고 부적절하게 행동한다면 Pechorin의 정직성으로 인해 그렇게 할 수 없습니다.

주인공의 개인주의는 다른 조건 하에서 그를 뛰어난 성격으로 만드는 데 도움이 될 수 있습니다. 그러나 그는 자신의 힘을 사용하지 못하고 그 결과 주변 사람들에게 영혼이 없고 이상한 사람으로 보입니다.

에세이 3

그의 작품에서 Mikhail Yuryevich Lermontov는 "추가 인물"의 형태로 Pechorin을 보여주었습니다. 이미 작품 "Bela"의 첫 번째 부분에서 독자는이 영웅의 비극을 관찰합니다.

Pechorin - "추가 사람." 인생은 그에게 평범하고 젊지 만 삶에 지루합니다. 새로운 직업에서 그는 지루해지며 캐릭터는 이미 그의 삶을 밝게 해줄 다른 생생한 인상을 찾고 있습니다. 그래서 우리는 Maxim Maksimych, Azamat 및 그의 매력적인 여동생 Bela와 같은 새로운 사람들을 만나는 코카서스 여행을 기억합니다. Pechorin은 어린 소녀와 사랑에 빠지고 그녀의 형제 Azamat의 도움으로 그녀를 납치합니다. Bela는 Pechorin에게 그녀의 사랑을 전합니다. 여기는 행복 인 것 같지만 여기에서도 슬퍼진다. 그는 Circassian에 지쳤습니다. Pechorin은 그의 사랑하는 사람에게 무관심합니다. 소녀는 사랑하는 사람의 차가움에 기분이 상하고 그에게 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 못합니다. Maksim Maksimych가 이 사진을 보고 있습니다. 결과적으로 줄거리는 극적으로 끝납니다. Bela는 사랑하는 사람의 품에서 죽습니다. 그리고 그는이 사건을 상기시키지 않기 위해 그 장소 만 떠날 수 있습니다.

Pechorin의 비극은 주변 사람들이 고통 받고 그를 사랑하는 끊임없는 지루함에 있습니다. Pechorin은 인생에서 자신이 모르는 것을 찾고 있습니다. 모든 사람은 그의 덧없는 열정에 시달리고 더 좋고 알려지지 않은 것을 찾아 더 멀리 나아갑니다. Pechorin은 다른 사람들의 운명을 방해하고 나중에 깨뜨립니다. 그는 한곳에 머물 수 없으며 장소를 바꾸고 얼굴과 행동을 바꿔야합니다. 그는 모든 것에 빨리 지루해져서 모든 활동을 지루하게 만듭니다. 그리고 그는 계속합니다. 누군가가 귀중하고 가치있는 것을 발견하고 멈추고 그것을 붙잡고 있다면 이것은 Pechorin에게 주어지지 않습니다. 그는 이곳이 최종 장소이고 그의 직업이 어디인지 결정할 수 없습니다. 그가 가치 있는 것을 발견하더라도 그는 그것을 감사하지 않을 것입니다. 왜냐하면 그는 어떤 것에 감사할 줄 모르기 때문입니다. 그는 지루함과 일상으로 더 고통받을 것입니다. 상호 관계가있는 Bela, 진정한 친구이자 가장 좋아하는 취미 인 Grigory Pechorin은 여전히 ​​\u200b\u200b슬픔, 지루함 및 무관심에 압도되었습니다.

그의 비극은 그가 주변 사람들에게 무관심하다는 사실로 설명됩니다. 그는 긴 이별 후에 그에게 말하지 않았을 때 Maxim Maksimych에게 무관심했습니다. 그의 충실한 친구는 만나서 기뻐했고 친구를 그리워했습니다. 그러나 Pechorin은 그와의 대화에 무관심했습니다.

Grigory Pechorin은 자신과 사랑하는 작품에 대한 끝없는 검색에서 사람들을 진정한 가치로 평가할 수없는 우리 시대의 진정한 영웅입니다. 이 사람들은 어떤 사회, 어떤 시대에도 남을 것이다.

나는 왜 살았을까? 나는 어떤 목적으로 태어났는가? Grigory Pechorin의 운명의 비극M. Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"의 소설 주인공의 전 생애는 참으로 비극이라고 할 수 있습니다. 왜 그리고 누가 이것에 대한 책임이 있는지는이 에세이가 다루는 주제입니다.그래서 Grigory Pechorin은 "이야기"(분명히 여성과의 결투를 위해)를 위해 상트 페테르부르크에서 코카서스로 추방되어 몇 가지 더 많은 이야기가 그에게 일어나는 도중에 강등되고 다시 코카서스로갑니다. 얼마 동안 여행하고 페르시아에서 집으로 돌아와 죽습니다. 여기에 그런 운명이 있습니다. 그러나이 모든 시간 동안 그는 많은 것을 경험했고 다른 사람들의 삶에 여러면에서 영향을 미쳤습니다.나는이 영향력이 최고가 아니라고 말해야합니다. 그의 인생에서 그는 Mary Ligovskaya 공주, Vera, Bela, Grushnitsky 공주와 같은 많은 인간 운명을 파괴했습니다 ... 왜 그는 정말 악당입니까? 고의로 하는 건가요 아니면 임의로 하는 건가요?일반적으로 Pechorin은 비범하고 똑똑하고 교육을 받았으며 의지가 강하고 용감합니다 ... 또한 그는 행동에 대한 끊임없는 열망으로 구별되며 Pechorin은 같은 사람들에게 둘러싸인 한 장소, 한 환경에 머물 수 없습니다 . 그래서 사랑하는 여자가 있어도 행복할 수 없는 거 아닙니까? 잠시 후 지루함이 그를 압도하고 새로운 것을 찾기 시작합니다. 그것이 그가 그들의 운명을 깨뜨리는 이유가 아닙니까? Pechorin은 그의 일기에 다음과 같이 썼습니다. "... 머리에서 더 많은 아이디어가 태어난 사람은 더 많이 행동합니다. 이로부터 관료적 테이블에 묶인 천재는 죽거나 미쳐야합니다 ...". Pechorin은 그러한 운명에 끌리지 않고 행동합니다. 다른 사람의 감정을 고려하지 않고 행동하며 실제로는 관심을 기울이지 않습니다. 예, 그는 이기적입니다. 그리고 이것은 그의 비극입니다. 그러나 이것에 대한 책임은 Pechorin 혼자입니까?아니요! 그리고 Mary에게 설명하는 Pechorin 자신은 다음과 같이 말합니다. "... 어린 시절부터 내 운명이었습니다. 모두가 내 얼굴에 없었던 나쁜 속성의 징후를 읽었습니다. 그러나 그들은 가정하고 태어났습니다 ...".그래서 "모두". 그는 누구를 의미합니까? 당연히 사회. 예, Chatsky를 싫어했던 Onegin과 Lensky를 방해했던 동일한 사회가 이제 Pechorin입니다. 그래서 Pechorin은 미워하고 거짓말하는 법을 배웠고 비밀스러워졌습니다. 그는 "그들이 죽은 마음 깊은 곳에 최고의 감정을 묻었습니다."그래서 한편으로는 비범하고 지적인 사람, 다른 한편으로는 마음을 아프게하고 삶을 파괴하는이기 주의자 인 그는 "사악한 천재"인 동시에 사회의 희생자입니다.Pechorin의 일기에서 우리는 다음과 같이 읽습니다. " 그래서 그것이 그에게 사랑입니다. 단지 자신의 야망에 대한 만족일 뿐입니다! 그러나 Vera에 대한 그의 사랑은 어떻습니까? 그녀는 똑같습니까? 부분적으로 예, Pechorin과 Vera 사이에 장벽이 있었는데 Vera는 결혼했고 이것은 진정한 전사처럼 모든 장애물을 극복하기 위해 노력한 Pechorin을 매료 시켰습니다. 그러나 Vera에 대한이 사랑, 사랑은 단순한 게임 이상입니다. Vera는 Pechorin이 진정으로 사랑한 유일한 여성이었고 동시에 Vera만이 Pechorin을 허구가 아니라 실제 Pechorin을 알고 사랑했습니다. 그의 모든 장점과 단점, 그의 모든 악덕. "나는 당신을 미워했어야 했어요 ... 당신은 나에게 고통 외에는 아무것도주지 않았습니다. "라고 그녀는 Pechorin에게 말합니다. 그러나 그녀는 그를 미워할 수 없습니다 ... 그러나 이기심은 대가를 치릅니다. Pechorin 주변의 모든 사람들은 그를 외면합니다. 대화에서 그는 어떻게 든 그의 친구 Werner에게 "가까운 죽음과 가능한 죽음에 대해 생각하면서 나 자신에 대해 생각합니다. "라고 인정합니다. 여기 그의 비극, 그의 운명의 비극, 그의 삶이 있습니다.나는 Pechorin이 그의 일기에서 이것을 인정하고 그의 삶을 분석한다고 썼습니다. "... 나는 내가 사랑하는 사람들을 위해 아무것도 희생하지 않았습니다. 나는 나 자신을 위해, 내 자신의 즐거움을 위해 사랑했습니다 ...". 그리고 그의 외로움의 결과로 : "... 그리고 나를 완전히 이해하는 생물은 지구상에 하나도 남지 않을 것입니다