L. Tolstoy의 관점에서 "실생활"이란 무엇입니까? 실생활이란 무엇입니까? (L.N.

톨스토이를 이해하는 실생활

실생활족쇄와 제한이 없는 삶입니다. 이것은 세속적 예절보다 감정과 마음의 우위입니다.

Tolstoy는 "가짜 삶"과 "실제 삶"을 대조합니다. Tolstoy가 가장 좋아하는 모든 캐릭터는 "Real Life"에 살고 있습니다. 그의 작품의 첫 번째 장에서 Tolstoy는 세속 사회의 주민들 인 Anna Scherrer, Vasily Kuragin, 그의 딸 및 기타 많은 사람들을 통해 우리에게 "거짓 삶"만을 보여줍니다. 날카로운 반대이 사회는 Rostov 가족입니다. 그들은 감정에 의해서만 살며 일반적인 품위를 지키지 않을 수 있습니다. 예를 들어 이름 날에 홀로 달려가 어떤 종류의 디저트를 제공할지 큰 소리로 물었던 Natasha Rostova가 있습니다. Tolstoy에 따르면 이것은 실생활입니다.

최대 최고의 시간모든 문제의 중요성을 이해하기 위해 이것은 전쟁입니다. 1812년, 모두가 나폴레옹과 싸우기 위해 달려갔습니다. 전쟁에서 모두는 다툼과 분쟁을 잊었습니다. 모두가 승리와 적에 대해서만 생각했습니다. 실제로 Pierre Bezukhov조차도 Dolokhov와의 차이점을 잊었습니다. 전쟁은 사람들의 삶에서 실제가 아닌 거짓된 모든 것을 제거하고 사람에게 끝까지 열 수있는 기회를 제공하며 필요성을 느낍니다. Nikolai Rostov와 그의 편대의 hussars가 느끼는 것처럼 그들은 그 순간에 그것을 느낍니다 공격을 시작하지 않는 것은 불가능했습니다. 이벤트의 일반적인 과정에 특별히 유용하려고 노력하지 않고 자신의 삶을 사는 영웅 평범한 삶가장 유용한 기여자입니다. 실생활의 기준은 진실하고 진실한 감정입니다.

그러나 Tolstoy에는 이성의 법칙에 따라 사는 영웅이 있습니다. 이들은 아마도 Marya를 제외한 Bolkonsky 가족입니다. 그러나 Tolstoy는 또한 이러한 영웅을 "진짜"라고 부릅니다. Andrei Bolkonsky 왕자-매우 영리한 사람. 그는 이성의 법칙에 따라 살고 감정에 순종하지 않습니다. 그는 에티켓을 거의 지키지 않았습니다. 관심이 없으면 쉽게 떠날 수 있습니다. Andrei 왕자는 "혼자가 아닌"살기를 원했습니다. 그는 항상 도움이 되려고 노력했습니다.

Tolstoy는 또한 Anna Pavlovna의 거실에서 못마땅한 시선을 받았던 Pierre Bezukhov를 보여줍니다. 그는 다른 사람들과 달리 "쓸모없는 이모"를 맞이하지 않았습니다. 그는 무례해서 한 것이 아니라 필요하다고 생각하지 않았기 때문입니다. Pierre의 이미지에는 지능과 단순성이라는 두 가지 후원자가 연결되어 있습니다. "단순함"이란 그가 자신의 감정과 감정을 자유롭게 표현할 수 있다는 것을 의미합니다. Pierre는 오랫동안 자신의 운명을 찾고 있었고 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 단순한 러시아 농민 Platon Karataev가 그를 도왔습니다. 그는 그에게 자유보다 더 좋은 것은 없다고 설명했습니다. Karataev는 Pierre에게 삶의 기본 법칙의 단순성과 명확성을 의인화했습니다.

톨스토이를 이해하는 실생활

진정한 삶은 족쇄와 제한이 없는 삶입니다. 이것은 세속적 예절보다 감정과 마음의 우위입니다.

Tolstoy는 "가짜 삶"과 "실제 삶"을 대조합니다. Tolstoy가 가장 좋아하는 모든 캐릭터는 "Real Life"에 살고 있습니다. 그의 작품의 첫 번째 장에서 Tolstoy는 세속 사회의 주민들 인 Anna Scherrer, Vasily Kuragin, 그의 딸 및 기타 많은 사람들을 통해 우리에게 "거짓 삶"만을 보여줍니다. 이 사회와의 뚜렷한 대조는 Rostov 가족입니다. 그들은 감정에 의해서만 살며 일반적인 품위를 지키지 않을 수 있습니다. 예를 들어 이름 날에 홀로 달려가 어떤 종류의 디저트를 제공할지 큰 소리로 물었던 Natasha Rostova가 있습니다. Tolstoy에 따르면 이것은 실생활입니다.

모든 문제의 하찮음을 이해하기에 가장 좋은 때는 전쟁이다. 1812년, 모두가 나폴레옹과 싸우기 위해 달려갔습니다. 전쟁에서 모두는 다툼과 분쟁을 잊었습니다. 모두가 승리와 적에 대해서만 생각했습니다. 실제로 Pierre Bezukhov조차도 Dolokhov와의 차이점을 잊었습니다. 전쟁은 사람들의 삶에서 실제가 아닌 거짓된 모든 것을 제거하고 사람에게 끝까지 열 수있는 기회를 제공하며 필요성을 느낍니다. Nikolai Rostov와 그의 편대의 hussars가 느끼는 것처럼 그들은 그 순간에 그것을 느낍니다 공격을 시작하지 않는 것은 불가능했습니다. 일반적인 이벤트 과정에 특별히 유용하지는 않지만 정상적인 삶을 사는 영웅이 가장 유용한 참가자입니다. 실생활의 기준은 진실하고 진실한 감정입니다.

그러나 Tolstoy에는 이성의 법칙에 따라 사는 영웅이 있습니다. 이들은 아마도 Marya를 제외한 Bolkonsky 가족입니다. 그러나 Tolstoy는 또한 이러한 영웅을 "진짜"라고 부릅니다. Andrei Bolkonsky 왕자는 매우 똑똑한 사람입니다. 그는 이성의 법칙에 따라 살고 감정에 순종하지 않습니다. 그는 에티켓을 거의 지키지 않았습니다. 관심이 없으면 쉽게 떠날 수 있습니다. Andrei 왕자는 "혼자가 아닌"살기를 원했습니다. 그는 항상 도움이 되려고 노력했습니다.

Tolstoy는 또한 Anna Pavlovna의 거실에서 못마땅한 시선을 받았던 Pierre Bezukhov를 보여줍니다. 그는 다른 사람들과 달리 "쓸모없는 이모"를 맞이하지 않았습니다. 그는 무례해서 한 것이 아니라 필요하다고 생각하지 않았기 때문입니다. Pierre의 이미지에는 지능과 단순성이라는 두 가지 후원자가 연결되어 있습니다. "단순함"이란 그가 자신의 감정과 감정을 자유롭게 표현할 수 있다는 것을 의미합니다. Pierre는 오랫동안 자신의 운명을 찾고 있었고 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 단순한 러시아 농민 Platon Karataev가 그를 도왔습니다. 그는 그에게 자유보다 더 좋은 것은 없다고 설명했습니다. Karataev는 Pierre에게 삶의 기본 법칙의 단순성과 명확성을 의인화했습니다.

Makievskaya 키아라

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시사:

10학년 Makiyevskaya Chiara 학생의 구성.

L.N. 의 이해에서 "실생활". 톨스토이.

L.N. Tolstoy의 "전쟁과 평화"(1863-1869)는 작가가 작품에서 제기 한 엄청나게 다양한 문제로 독자를 놀라게 할 수밖에 없기 때문에 소설 "전쟁과 평화"를 완전히 다른 위치에서 볼 수 있습니다. 작품 "전쟁과 평화"는 사랑, 심리적, 철학적, 사회적 및 역사 소설. L.N. 톨스토이는 많이 키운다 흥미로운 질문그러나 현재 사회와 관련된 문제 중 하나를 더 자세히 고려하고 싶습니다.

L.N. 의 이해에서 "실제 생활"이란 무엇입니까? 톨스토이? 소설 전반에 걸쳐 작가는 이 질문으로 한 번 이상 되돌아오며, 그 질문 자체는 소설의 제목에서 비롯된다. 작품의 제목은 깊은 의미이미 부분적으로 L.N. "실생활"에 대한 톨스토이. "실제 생활"은 동일한 "세계"입니다. 부재만이 아니다. 피비린내 나는 전쟁, 그러나 자신과 사람의 내적 조화, 조화, 평온, "전쟁"은 "거짓 삶", 삶의 의미 부족, 부조화입니다.

"실제 생활"이라는 용어는 주로 Rostov 가족, 특히 Natasha Rostova와 관련이 있습니다. 톨스토이에 따르면 나타샤는 "실제 삶"을 살기 위해 필요한 모든 자질을 결합합니다. 어린 시절부터 그녀는 태어날 때부터 사람들과 설명 할 수 없을 정도로 가까운 성실하고 직접적이며 사랑스러운 성격입니다. L.N. 나타샤를 포함한 톨스토이는 실수하고 실망하는 경향이 있지만 매번 앞으로 나아갈 힘을 찾습니다. 나타샤는 살아있다 바쁜 삶, 그녀는 성급하고 종종 발진 행위를 저질렀습니다. 나타샤는 모든 사람, 모든 사람을 온 마음을 다해 사랑할 수있는 독특한 능력을 가지고 있으며 자비 롭고 관대합니다. Natasha Rostova L.N. Tolstoy는 소녀, 어머니, 아내의 이상을 봅니다. 성실, 자연 스러움, 영혼의 순결, Natasha 및 기타 어린이의 특징은 Rostov 가족에서 권장되었습니다. 가족 관계는 전적으로 신뢰의 원칙과 마음의 법칙에 따라 구축되었습니다. Rostov 가족은 확실히 "실제 생활"을 살고 있습니다.

"거짓 삶"의 예는 Kuragin 가족의 삶입니다. 그들의 관계는 차갑다, 가면 뒤에 외적인 아름다움공허함 만 숨겨져 있고 그들의 관계에는 성실, 감정, 상호 이해가 없습니다. Rostov 가족에서는 그 반대입니다. 그들은 서로 공감하고 감정을 표현하며 영적인 모든 것에 감사합니다.

또한 "실생활"이라는 용어를 이해하는 데 중요한 역할은 사람들에 대한 캐릭터의 태도입니다. L.N. Tolstoy는 "사람들의 생각"에 왔습니다. 이것이 국민과 국민의 화합이라는 생각입니다. 그런 생각이 됩니다 참뜻 Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 삶. "국가 사상"은 로스토프 가족과도 가깝습니다. Rostovs는 예를 들어 사냥 장면이나 Natasha의 춤 장면에서 볼 수있는 감정적 수준에서 사람들을 인식합니다. 저자가 가장 좋아하는 영웅은 고국에 대해 진심으로 걱정하고 진정한 애국자입니다. 나타샤는 가족이 재산이 아니라 부상당한 니콜라이가 전쟁에서 싸우고 Petya가 첫 번째 전투에서 사망한다고 주장했습니다. 또한 L.N. 톨스토이는 소설에서 거짓 애국자들을 보여준다. 전형적인 거짓 애국자는 끊임없이 정치에 대해 이야기하지만 실제로는 아무 영향도 미치지 않는 A.P. Sherer의 살롱 방문자입니다. 살롱에서의 의사 소통은 주로 프랑스 국민, 1812년에만 ​​살롱에서 말하는 것이 금지되었습니다. 예를 들어 Rostov 가족은 프랑스어를 거의 사용하지 않는다는 점은 주목할 만합니다. 또한 국민과 자유를 위해서가 아니라 계급과 명령을 받으러 가는 간부들도 거짓 애국자로 간주될 수 있습니다. 진정한 애국자 인 Andrei Bolkonsky는 모든 적대 행위에 적극적으로 참여하면서 최전선에서 싸웠습니다. 그가 전쟁에서 죽는 것도 당연하다.

Tolstoy에 따르면 "실제 생활"에는 자연과의 통일성과 그에 대한 사랑이 포함됩니다. 진정으로 살아있는 영웅은 자연을 미묘하게 느낄 수 있습니다. 이것은 특히 현장에서 확인됩니다. 달밤 Otradnoye와 사냥 장면에서 Andrei 왕자가 Austerlitz 위로 하늘을 보거나 Otradnoye로가는 길과 부동산에서 돌아올 때 거대한 참나무를 볼 때 영원에 대한 이해와 자연의 이해 불가능성에 대한 이해. Austerlitz의 하늘을 바라보며 Andrey는 전쟁의 모든 무의미함과 비효율성을 이해하고 특히 끝없는 하늘과 비교할 때 모든 것이 얼마나 중요하지 않은지 이해합니다.이 높은 하늘을 전에 어떻게 볼 수 없었습니까? 그리고 마침내 그를 알게 되어 얼마나 기쁩니다. 예! 이 끝없는 하늘을 제외하고는 모든 것이 비어 있고 모든 것이 거짓말입니다. 아무것도, 그 외에는 아무것도. 그러나 그것조차도 거기에 있지 않고 침묵과 고요함 외에는 아무것도 없습니다.

하나 더 중요한 세부 사항톨스토이에 따르면 진정으로 살아있는 영웅은 변해야 하고 끝없는 탐색의 상태에 있어야 한다는 것입니다. L.N. 톨스토이는 이렇게 썼다. 그리고 평온함 정신적 비열함". 이 진술은 또한 그가 가장 좋아하는 캐릭터의 장수 경로에 대한 설명과 완벽하게 일치합니다. 그들 각각은 강한 변화, 실망, 기복을 겪었습니다. 예를 들어 Scherer 살롱을 방문한 Helen은 그들의 삶의 방식이 변하지 않았습니다.

따라서 요약하면 소설 "전쟁과 평화"에서 우리는 톨스토이에 따르면 "실제 생활"은 감정 표현의 자유, 가족의 상호 이해, 사람들과의 단결, 공감하고 이해하는 능력이라는 것을 배웁니다. 감정적 수준에서 무슨 일이 일어나고 있는지. 승리가 많은 목숨을 앗아가더라도 조국의 자연을 존경하고, 구석구석을 사랑하고, 사람들과 단결하고 조국을 위해 일어설 준비가 되어 있는 사람만이 진정으로 살고 있습니다. "실생활"은 매우 풍부하고 다면적이며 지속적인 성공을 의미하지는 않습니다. 실수하는 것은 인간입니다. 유일한 질문은 그가 나중에 어떻게 행동할 것인가 하는 것입니다. 실수하고, 실망하고, 희망하고, 넘어지고, 일어나십시오. 이것이 사람의 삶에 필요한 것입니다. L.N. 소설 전반에 걸쳐 톨스토이는 "실제 삶"과 "거짓 삶"을 사는 사람들을 대조했습니다. 대조의 수신 덕분에 저자는 실제 사람에게 필요한 자질을 강조합니다. 작가가 제기한 문제는 소설을 쓸 당시에도 관련이 있었고 사회에도 여전히 관련이 있고 중요했습니다. 인생은 한 번 사람에게 주어지며 풍요롭고 존엄하게 살 가치가 있으며 인생을 낭비하는 것은 의미가 없으며 인생은 각 사람에게 무한한 기회를 주지만 모든 사람이 그것을 사용하기로 결정하지는 않는다는 사실에 행복이 있습니다.

당신은 혼자 살 수 없습니다. 이것은 영적 죽음입니다. 톨스토이는 “인생은 남을 위해 살 때만이다. 소설에서는 이 실생활의 원칙이 중심이다. Karataev는 별도의 삶으로 이해되지 않는 실생활만을 고려했습니다. 그것은 전체의 일부로서만 의미가 있습니다.

안드레이 왕자는 그런 입자가 될 수 없습니다. 그는 행동하는 사람이며 일반적으로 사회와 삶의 리듬에서 벗어났습니다. Bolkonsky는 흐름을 따르지 않고 오히려 자신의 삶을 정복 할 준비가되어 있지만 이것에서 그는 착각합니다. 생명은 하나님께서 우리에게 주신 것입니다.

그는 우리를 통제하므로 생명은 그 자체로 예속될 수 없습니다.

동시에 항상 흐름을 따라가는 Pierre는 삶의 본질을 스스로 이해했습니다. “인생은 모든 것입니다. 생명은 하나님입니다. 모든 것이 움직이고 움직이고 이 움직임이 신이다. 그리고 생명이 있는 한 신의 자의식에 대한 즐거움이 있습니다. 생명을 사랑하는 것이 곧 하나님을 사랑하는 것입니다." 그는 환락과 환락으로 그의 삶의 무가치함을 깨달았지만, 그는 계속해서 환락하고 행합니다. Pierre는 다른 사람을 위해 살아야한다는 것을 이해했을 때 학교를 짓고 농민의 삶을 더 쉽게 만들려고 노력하지만 Pierre는 아무런 노력도하지 않고 갑자기 굴복했기 때문에 성공하지 못했습니다.

충동, 그 열정은 곧 식었습니다. Tolstoy는 "노력하지 말고 흐름과 함께 살면 살지 않습니다. "라고 썼습니다. Bezukhov는 실제 삶이 무엇인지 알고 있었지만 그것을 살기 위해 아무것도하지 않았습니다.

반대로 Bolkonsky 왕자는 학교를 짓고 회비를 줄이고 농노를 석방합니다. 즉, 그는 Pierre가 완료하지 못한 모든 것을 수행하지만 그의 원칙은 "당신은 자신을 위해 살아야합니다. " 그러나 자신을 위한 삶은 영적인 죽음입니다.

War and Peace에서 Tolstoy는 Pierre Bezukhov와 Andrei Bolkonsky의 예를 통해 실제 삶이 무엇인지 밝힙니다. 그는 혼자서 안드레이 왕자처럼 사는 것은 불가능하고 피에르처럼 노력하지 않고 흐름을 따라가는 것은 불가능하지만 안드레이처럼“찢어지고, 혼란스럽고, 싸우고, 실수를해야한다는 것을 보여주었습니다. , 시작하고 종료하고 다시 시작하고 다시 종료하고 영원히 투쟁하고 패배합니다. 그리고 Bolkonsky가 Bogucharovo에 있거나 St. Petersburg의 Pierre에 있었던 평온함은 영적 비열함입니다. 그러나 피에르처럼 "수없이 많고 결코 소진되지 않는 표현"으로 삶을 사랑해야합니다. 우리는 살아야 하고, 사랑해야 하고, 믿어야 합니다.

Tolstoy는“살아있는 사람은 앞으로 나아가고, 불이 켜진 곳에서 ... 움직이는 등불 옆에 있고, 불이 켜진 곳에 도달하지 못하고 불이 켜진 곳이 그보다 앞서가는 사람입니다. 그리고 그것이 인생입니다. 그리고 다른 건 없어요." 사람은 평화를 찾는 것이 아니라 추구해야 하며 목표를 달성하기 위해 노력해야 합니다. 행복한 사람은 평생 자신의 계획을 성취하고 평생을 무언가에 바치는 사람입니다.

그러나 실생활은 평범한 삶"개인의 이익을 모든 사람의 공통 이익과 조화시키는 것"입니다. 실생활은 세상입니다. 반면에 전쟁은 인간의 본질과 모순되며, 전쟁은 사람들이 스스로 만든 악입니다. Ozhegov는 삶은 인간과 사회의 활동, 즉 L. N. Tolstoy가 소설에서 쓴 전체와 그 입자의 상호 연결된 활동이라고 썼습니다.

우리는 살아야 하고, 사랑해야 하고, 믿어야 합니다.

진정한 삶은 족쇄와 제한이 없는 삶입니다. 이것은 세속적 예절보다 감정과 마음의 우위입니다.
톨스토이는 "가짜 삶"과 "실제 삶"을 대조합니다. Tolstoy가 가장 좋아하는 모든 캐릭터는 "The Real Life"에 살고 있습니다. 그의 작품의 첫 번째 장에서 Tolstoy는 세속 사회의 주민들 인 Anna Scherrer, Vasily Kuragin, 그의 딸 및 기타 많은 사람들을 통해 우리에게 "거짓 삶"만을 보여줍니다. 이 사회와의 뚜렷한 대조는 Rostov 가족입니다. 그들은 감정에 의해서만 살고 보편성을 따르지 않을 수 있습니다

예절 바름. 그래서. 예를 들어, 이름 날에 홀로 달려가 어떤 디저트를 제공할지 큰 소리로 물었던 Natasha Rostova가 있습니다. 이것. Tolstoy에 따르면 이것은 실생활입니다.
모든 문제의 하찮음을 이해하기에 가장 좋은 때는 전쟁이다. 1812년, 모두가 나폴레옹과 싸우기 위해 달려갔습니다. 전쟁에서 모두는 다툼과 분쟁을 잊었습니다. 모두가 승리와 적에 대해서만 생각했습니다. 실제로 Pierre Bezukhov조차도 Dolokhov와의 차이점을 잊었습니다. 전쟁은 사람들의 삶에서 거짓되고 거짓된 모든 것을 제거하고 사람에게 끝까지 열 수있는 기회를 제공하고 필요성을 느끼며 Nikolai Rostov와 그의 편대의 hussars가 그것을 느끼는 것처럼 불가능했던 순간에 그것을 느낍니다. 공격을 시작하지 않습니다. 일반적인 이벤트 과정에 특별히 유용하지는 않지만 정상적인 삶을 사는 영웅이 가장 유용한 참가자입니다. 실생활의 기준은 진실하고 진실한 감정입니다.
그러나 Tolstoy에는 이성의 법칙에 따라 사는 영웅이 있습니다. 이들은 아마도 Marya를 제외한 Bolkonsky 가족입니다. 그러나 Tolstoy는 또한 이러한 영웅을 "진짜"라고 말합니다. Andrei Bolkonsky 왕자는 매우 똑똑한 사람입니다. 그는 이성의 법칙에 따라 살고 감정에 순종하지 않습니다. 그는 에티켓을 거의 지키지 않았습니다. 관심이 없으면 쉽게 떠날 수 있습니다. Andrei 왕자는 "혼자가 아닌"살기를 원했습니다. 그는 항상 도움이 되려고 노력했습니다.
Tolstoy는 또한 Anna Pavlovna의 거실에서 못마땅한 시선을 받았던 Pierre Bezukhov를 보여줍니다. 그는 다른 사람들과 달리 "쓸모없는 이모"를 맞이하지 않았습니다. 그는 무례해서 한 것이 아니라 필요하다고 생각하지 않았기 때문입니다. Pierre의 이미지에는 지능과 단순성이라는 두 가지 후원자가 연결되어 있습니다. "단순함"이란 그가 자신의 감정과 감정을 자유롭게 표현할 수 있다는 것을 의미합니다. Pierre는 오랫동안 자신의 운명을 찾고 있었고 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 단순한 러시아 농민 Platon Karataev가 그를 도왔습니다. 그는 그에게 자유보다 더 좋은 것은 없다고 설명했습니다. Karataev는 Pierre에게 삶의 기본 법칙의 단순성과 명확성을 의인화했습니다.
Tolstoy가 가장 좋아하는 모든 캐릭터는 모든 표현에서 삶을 사랑합니다. 실생활은 항상 자연 스럽습니다. 톨스토이는 묘사된 삶과 그것을 살아가는 인물들을 사랑합니다.

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