사람들의 실생활에 대한 톨스토이. L.N. 의 이해에서 "실생활".

톨스토이를 이해하는 실생활

진정한 삶은 족쇄와 제한이 없는 삶입니다. 이것은 세속적 예절보다 감정과 마음의 우위입니다.

Tolstoy는 "가짜 삶"과 "실제 삶"을 대조합니다. Tolstoy가 가장 좋아하는 모든 캐릭터는 "Real Life"에 살고 있습니다. 그의 작품의 첫 번째 장에서 Tolstoy는 세속 사회의 주민들 인 Anna Scherrer, Vasily Kuragin, 그의 딸 및 기타 많은 사람들을 통해 우리에게 "거짓 삶"만을 보여줍니다. 날카로운 반대이 사회는 Rostov 가족입니다. 그들은 감정에 의해서만 살며 일반적인 품위를 지키지 않을 수 있습니다. 예를 들어 이름 날에 홀로 달려가 어떤 종류의 디저트를 제공할지 큰 소리로 물었던 Natasha Rostova가 있습니다. 이것은 톨스토이에 따르면 실생활.

최대 최고의 시간모든 문제의 중요성을 이해하기 위해 이것은 전쟁입니다. 1812년, 모두가 나폴레옹과 싸우기 위해 달려갔습니다. 전쟁에서 모두는 다툼과 분쟁을 잊었습니다. 모두가 승리와 적에 대해서만 생각했습니다. 실제로 Pierre Bezukhov조차도 Dolokhov와의 차이점을 잊었습니다. 전쟁은 사람들의 삶에서 실제가 아닌 거짓된 모든 것을 제거하고 사람에게 끝까지 열 수있는 기회를 제공하며 필요성을 느낍니다. Nikolai Rostov와 그의 편대의 hussars가 느끼는 것처럼 그들은 그 순간에 그것을 느낍니다 공격을 시작하지 않는 것은 불가능했습니다. 이벤트의 일반적인 과정에 특별히 유용하려고 노력하지 않고 자신의 삶을 사는 영웅 평범한 삶가장 유용한 기여자입니다. 실생활의 기준은 진실하고 진실한 감정입니다.

그러나 Tolstoy에는 이성의 법칙에 따라 사는 영웅이 있습니다. 이들은 아마도 Marya를 제외한 Bolkonsky 가족입니다. 그러나 Tolstoy는 또한 이러한 영웅을 "진짜"라고 부릅니다. Andrei Bolkonsky 왕자-매우 영리한 사람. 그는 이성의 법칙에 따라 살고 감정에 순종하지 않습니다. 그는 에티켓을 거의 지키지 않았습니다. 관심이 없으면 쉽게 떠날 수 있습니다. Andrei 왕자는 "혼자가 아닌"살기를 원했습니다. 그는 항상 도움이 되려고 노력했습니다.

Tolstoy는 또한 Anna Pavlovna의 거실에서 못마땅한 시선을 받았던 Pierre Bezukhov를 보여줍니다. 그는 다른 사람들과 달리 "쓸모없는 이모"를 맞이하지 않았습니다. 그는 무례해서 한 것이 아니라 필요하다고 생각하지 않았기 때문입니다. Pierre의 이미지에는 지능과 단순성이라는 두 가지 후원자가 연결되어 있습니다. "단순함"이란 그가 자신의 감정과 감정을 자유롭게 표현할 수 있다는 것을 의미합니다. Pierre는 오랫동안 자신의 운명을 찾고 있었고 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 단순한 러시아 농민 Platon Karataev가 그를 도왔습니다. 그는 그에게 자유보다 더 좋은 것은 없다고 설명했습니다. Karataev는 Pierre에게 삶의 기본 법칙의 단순성과 명확성을 의인화했습니다.

진정한 삶은 족쇄와 제한이 없는 삶입니다. 이것은 세속적 예절보다 감정과 마음의 우위입니다.

Tolstoy는 "가짜 삶"과 "실제 삶"을 대조합니다. Tolstoy가 가장 좋아하는 모든 캐릭터는 "Real Life"에 살고 있습니다. 그의 작품의 첫 번째 장에서 Tolstoy는 세속 사회의 주민들 인 Anna Scherrer, Vasily Kuragin, 그의 딸 및 기타 많은 사람들을 통해 우리에게 "거짓 삶"만을 보여줍니다. 이 사회와의 뚜렷한 대조는 Rostov 가족입니다. 그들은 감정에 의해서만 살며 일반적인 품위를 지키지 않을 수 있습니다. 예를 들어 이름 날에 홀로 달려가 어떤 종류의 디저트를 제공할지 큰 소리로 물었던 Natasha Rostova가 있습니다. Tolstoy에 따르면 이것은 실생활입니다.

모든 문제의 하찮음을 이해하기에 가장 좋은 때는 전쟁이다. 1812년, 모두가 나폴레옹과 싸우기 위해 달려갔습니다. 전쟁에서 모두는 다툼과 분쟁을 잊었습니다. 모두가 승리와 적에 대해서만 생각했습니다. 실제로 Pierre Bezukhov조차도 Dolokhov와의 차이점을 잊었습니다. 전쟁은 사람들의 삶에서 실제가 아닌 거짓된 모든 것을 제거하고 사람에게 끝까지 열 수있는 기회를 제공하며 필요성을 느낍니다. Nikolai Rostov와 그의 편대의 hussars가 느끼는 것처럼 그들은 그 순간에 그것을 느낍니다 공격을 시작하지 않는 것은 불가능했습니다. 일반적인 이벤트 과정에 특별히 유용하지는 않지만 정상적인 삶을 사는 영웅이 가장 유용한 참가자입니다. 실생활의 기준은 진실하고 진실한 감정입니다.

그러나 Tolstoy에는 이성의 법칙에 따라 사는 영웅이 있습니다. 이들은 아마도 Marya를 제외한 Bolkonsky 가족입니다. 그러나 Tolstoy는 또한 이러한 영웅을 "진짜"라고 부릅니다. Andrei Bolkonsky 왕자는 매우 똑똑한 사람입니다. 그는 이성의 법칙에 따라 살고 감정에 순종하지 않습니다. 그는 에티켓을 거의 지키지 않았습니다. 관심이 없으면 쉽게 떠날 수 있습니다. Andrei 왕자는 "혼자가 아닌"살기를 원했습니다. 그는 항상 도움이 되려고 노력했습니다.

Tolstoy는 또한 Anna Pavlovna의 거실에서 못마땅한 시선을 받았던 Pierre Bezukhov를 보여줍니다. 그는 다른 사람들과 달리 "쓸모없는 이모"를 맞이하지 않았습니다. 그는 무례해서 한 것이 아니라 필요하다고 생각하지 않았기 때문입니다. Pierre의 이미지에는 지능과 단순성이라는 두 가지 후원자가 연결되어 있습니다. "단순함"이란 그가 자신의 감정과 감정을 자유롭게 표현할 수 있다는 것을 의미합니다. Pierre는 오랫동안 자신의 운명을 찾고 있었고 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 단순한 러시아 농민 Platon Karataev가 그를 도왔습니다. 그는 그에게 자유보다 더 좋은 것은 없다고 설명했습니다. Karataev는 Pierre에게 삶의 기본 법칙의 단순성과 명확성을 의인화했습니다.

Tolstoy가 가장 좋아하는 모든 캐릭터는 모든 표현에서 삶을 사랑합니다. 실생활은 항상 자연 스럽습니다. 톨스토이는 묘사된 삶과 그것을 살아가는 인물들을 사랑합니다.

L.N. Tolstoy는 작가뿐만 아니라 철학자로도 전 세계에 알려져 있습니다. 그는 심지어 자신의 것을 만들었습니다. 철학 학교. 그의 작품에서 사회적, 도덕적 문제 외에도 철학적 문제도 등장하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 삶의 문제, 그 의미는 작가의 작품에서 차지합니다. 명예의 장소. 소설 "전쟁과 평화"에서 L.N. Tolstoy는 영웅을 "실제"생활과 "가짜"를 사는 사람들로 나눕니다.

Anna Pavlovna Sherer와 같은 살롱에서 사람들은 자신의 진정한 의미를 잊습니다. 그들은 다른 사람들을 돕고 세상에 선을 가져오는 방법을 배웁니다. 그들에게는 권력, 돈, 음모 외에는 아무것도 없습니다. 그러나이 모든 것은 한 순간에 무너질 수있는 삶의 환상 일뿐입니다. "가짜" 삶을 사는 영웅들은 편협한 마음에 의해서만 인도됩니다. 왜 닫습니까? 그들은 세속적 틀을 넘어서는 생각을 할 수 없습니다. 소설에서 그러한 캐릭터는 Kuragin 가족 인 Anna Pavlovna Sherer이며 위업을 위해 다른 사람의 머리를 넘어갈 준비가 된 장교입니다.

'진짜' 삶을 살아가는 '전쟁과 평화'의 주인공들은 자신의 감정에 귀를 기울일 줄 안다. 이들은 Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Pierre Bezukhov, Andrey Bolkonsky입니다. 마음의 충고에 따라 이 영웅들은 세속 사회에서 어색한 상황에 처해 있으며, 가장 높은 곳에서 적을 만들고 있습니다.

생생한 예는 Scherer 살롱의 저녁 장면입니다. 이 리셉션 "새내기"에서 그는이 사회의 인위 성을 미묘하게 느낍니다. 모두가 "이모"에게 인사하기 위해 일어 났을 때 Pierre는 따르지 않습니다. 일반적인 예. 이 행위는 무례하기 위한 것이 아닙니다. 그 남자는 그냥 하기 싫은 것 같아요. Bezukhov는 경멸을 일으키지 만 젊은이 뒤에 많은 돈이 있기 때문에 빨리 사라집니다.

그리고 Marya Bolkonskaya는 정신이 비슷합니다. 그들은 양심의 법칙에 따라 행동합니다. 그들의 마음은 종종 감정에 가려져 있습니다. 물질적 상황이나 지위에 관계없이 소녀들은 진심으로 사랑할 줄 압니다. 그들은 사랑으로 괴로워하지만 살아간다. 평생, 짧은 인생이 끝날 때까지 진정으로 사랑하는 방법을 몰랐던 동일한 Helen Kuragina와 달리.

왕자는 뛰어난 지능을 가진 사람입니다. 그는 또한 "진짜로"살지만 그의 행동은 감정뿐만 아니라 이성에 의해서도 인도됩니다. Bolkonsky의 예에서 L.N. Tolstoy는 거짓말과 음모에 얽매이지 않는 마음이 사람을 "실제"삶으로 이끌 수 있음을 보여줍니다. Andrei 왕자는 또한 몇 안되는 영웅 중 한 명입니다. 참뜻인간의 존재. 그리고 Austerlitz가 마음에 상처를 입히기 전에 젊은 사람영웅주의와 영광에 대한 갈증에 가려지면 비극은 사랑을 위해 살아야한다는 것을 깨닫는 데 도움이됩니다.

따라서 L.N. Tolstoy의 "전쟁과 평화"는 "실제"생활입니다. 어떤 영웅은 태어날 때부터 그렇게 살고, 어떤 영웅은 개인적인 드라마와 비극 덕분에 존재의 진정한 길을 밟습니다. 인공 마스크 뒤에 사는 캐릭터는 정신적으로나 육체적으로 죽습니다. 두 그룹의 영웅의 대립은 작가가 두 유형의 삶의 모든 측면을 보여줄 수 있도록합니다.

“작가의 목표는 문제를 부정할 수 없이 해결하는 것이 아니라 삶의 무수하고 지칠 줄 모르는 표현을 사랑하게 만드는 것입니다. 나에게 모든 사회 문제에 대한 올바른 견해를 부인할 수 없는 소설을 쓸 수 있다는 말을 듣는다면, 나는 그런 소설에 두 시간의 노동도 할애하지 않을 것입니다. 글은 20 년 안에 오늘날의 아이들에게 읽히고 그를 비웃고 그를 비웃고 인생을 사랑할 것입니다. 나는 그에게 내 모든 삶과 모든 힘을 바칠 것입니다.”라고 JI.H. 소설 전쟁과 평화에 대한 작업 기간 동안 그의 편지 중 하나에서 톨스토이.
소설의 아이디어는 제목 자체에 표시된 병치에서 "평화"와 "전쟁"이 삶과 죽음, 선과 악으로 병치되어 드러납니다.
두 번째 볼륨의 세 번째 부분 시작 부분에서 Lev Nikolaevich는 "실제 생활"에 대한 일종의 공식을 제공합니다. “한편 인생은 건강, 질병, 일, 휴식, 생각, 과학,시, 음악, 사랑, 우정, 증오, 열정에 대한 자신의 관심을 가지고 언제나처럼 독립적으로 나폴레옹 보나파르트와의 정치적 근접성이나 적대감 외부에서 그리고 가능한 모든 변형 외부에서 계속되었습니다.
사냥과 크리스마스 때, 나타샤의 첫 공, 달빛밤 Otradnoye와 창가의 소녀, Andrei 왕자와 오래된 오크와의 만남, Petya Rostov의 죽음 ... 에피소드는 "전쟁"또는 "평화", "역사적"또는 " 삶의 본질적인 의미가 모든 사람에게 매우 완전하게 표현되기 때문에 작품의 창작자에게는 모든 것이 중요합니다.
최고의 영웅톨스토이는 톨스토이의 창조의 기본 원칙 중 하나이기 때문에 그의 도덕 규범을 반복합니다. 케이크진리에 대한 지속적인 탐구에서 모든 영적 복잡성으로 그들을 묘사합니다. Tolstoy는 인간과 사회의 존재에서 가장 흥미롭고 중요해 보이는 것에 대한 일련의 취미를 통해 그의 영웅들을 이끈다. 이러한 취미는 종종 쓰라린 실망을 안겨줍니다. "중요한"은 종종 무의미한 것으로 판명되어 진정으로 인간적인 가치가 없습니다. 그리고 환상으로부터의 해방의 결과로 세계와의 충돌의 결과로만 Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov는 그들의 관점에서 볼 때 부인할 수없고 진정한 것을 삶에서 점차 발견합니다.
아마도 Bolkonsky와 Bezukhov의 성찰의 요점은 나와 세상, 그들과 주변 사람들 사이의 연결입니다. 자신을 부인하지 않고 다른 사람을 억압하지 않고 자신이 행복하고 필요하고 다른 사람에게 필요한 방법은 무엇입니까? 그들은 "빛"의 사람들이지만 톨스토이는 세속 사회의 삶의 규범을 부인하고 그 외적인 품위와 우아함 뒤에 공허함, 이기심, 이기심, 직업주의를 드러냅니다. 귀족계 사람들의 삶은 주로 "의식"이며 본질적으로 의식적입니다. 공허한 관습의 숭배로 가득 차 있으며 실제 인간 관계, 감정, 열망이 없습니다. 이것. 실제가 아니라 인공 생명체.
Tolstoy에 따르면 인간의 본성은 다면적이며 대부분의 사람들에게는 선과 악이 있으며 인간 발달은 이러한 원칙의 투쟁에 달려 있으며 성격은 전경에 있는 것에 의해 결정됩니다. 톨스토이는 같은 사람을 "악당, 천사, 현자, 백치, 강자 또는 무력한 존재"로 본다(1898년 3월 21일 일기 항목). 그의 영웅은 실수를 저지르고 이로 인해 괴로워하며 충동을 위로 알고 낮은 열정의 영향을받습니다. 그러한 모순, 높이 및 붕괴는 그가 러시아로 돌아온 순간부터 피에르의 삶으로 가득 차 있습니다. Andrei 왕자는 반복적으로 취미와 실망을 경험합니다. 톨스토이가 가장 좋아하는 캐릭터에게 높은 온도자신에 대한 불만, 안일함의 부족, 삶의 의미와 그 안의 실제 위치에 대한 지속적인 탐색이 특징입니다. “정직하게 살기 위해서는 찢고, 헷갈리고, 싸우고, 실수하고, 시작하고 또 그만두고, 늘 싸우고 지고. 그리고 진정 정신적 비열함”,-편지 중 하나에 Lev Nikolaevich를 썼습니다.
1812년 전날 피에르와 안드레이 왕자는 다시 한번그들은 취미의 환상적 성격을 확신 할 것입니다. Freemasonry와 Speransky위원회는 모두 비현실적인 "옳지 않은"것으로 판명 될 것입니다. 진짜가 열릴거야 애국 전쟁. 작가는 전 국민을 위한 공통의 시련을 통해 그의 영웅들을 이끌 것입니다. 프랑스 침공에 대한 단일 싸움에서 Natasha Rostova, 그녀의 형제 Peter와 Nikolai, Pierre Bezukhov, Bolkonsky 가족, Kutuzov 및 Bagration, Dolokhov 및 Denisov의 이익과 행동이 일치합니다. 그들 모두는 역사를 만드는 사람들의 "군집"에 포함됩니다. 국민통합의 기초는 국민 대다수와 마찬가지로 서민이지만, 양반의 가장 좋은 부분도 자신의 운명에 공모하기 위해 노력한다.
톨스토이에게 가장 소중한 것은 공동의 목표에 따라 삶을 살아가는 사람들의 사랑의 단결입니다. 그러므로 작가가 보여주듯이 국가재난의 시기에 최고의 국가 특성톨스토이가 가장 좋아하는 영웅의 특징이었던 러시아인 최고가 공개됐다.
작가는 잔인한 전쟁의 원인과 지구에 사는 모든 사람에게 기쁨을 주는 자연의 평화로운 삶을 대조한다. 유명한 사냥 장면을 생각해 보십시오. 삶의 충만함과 투쟁의 기쁨이 이 그림에서 발산됩니다.
깨어나 창밖을 내다본 Nikolai Rostov는 사냥하기에 이보다 더 좋을 수 없는 아침을 보았습니다. 그리고 나타샤는 가지 않는 것이 불가능하다는 진술과 함께 즉시 나타납니다. 이 믿음은 모든 사람이 공유합니다. 손재주있는 Danila, 늙은 삼촌, 주인을보고 흥분하여 그의 욕망을 이해하는 사냥개. 오늘의 첫 순간부터 모두가 특별한 분위기 속에서 살고 있습니다. 예리한 느낌일어나는 일의 고유성. 이전에 중요해 보였던 것이 슬픔을 가져오고 걱정을 안겨 주었지만 이제는이 단순하고 명확한 세상에서 배경으로 사라졌습니다. Nikolay는 Alexander I과 관련된 그의 실패를 회상하고 Dolokhov는 멀고 환상적이며 이제 가장 중요한 것에 대해기도합니다. "노련한 늑대를 사냥하는 것은 내 인생에서 단 한 번입니다." 그리고 늑대의 모습에서 그는 "가장 큰 행복이 일어났다"고 느낍니다. 그리고 젊은 나타샤, 늙은 삼촌, 로스토프 백작, 농노 Mitka-모두 같이미끼 낚기에 열중하고, 질주에 도취하고, 사냥의 설레임, 선선한 가을 공기.
사람은 전체, 즉 사람, 자연의 입자가 됩니다. 아름다운 자연은 모든 것이 자연스럽고 단순하며 명확하기 때문에 그와의 의사 소통은 사람을 고양시키고 정화하며 진정한 행복을줍니다. 그리고 특히 긴장된 순간에 개에게 그런 이상한 호소를 듣는 것은 매우 자연스러운 일입니다. “Karayushka! 아버지”, “달링, 어머니!”, “Erzynka, 자매!”. 그리고 아무도 "나타샤가 숨을 쉬지 않고 즐겁고 열정적으로 귀가 울릴 정도로 날카로운 비명을 질렀다"는 사실에 놀라지 않습니다. 늙은 백작이 놓친 늑대를 쫓는 결정적인 순간에 분노한 사냥꾼 Danilo는 제기 된 랩닉으로 그를 위협하고 강한 말로 그를 저주합니다. 그리고 카운트는 마치 벌을받는 것처럼 서서 그 순간 Danila가 그를 그렇게 대할 권리를 인정합니다. 사냥 시간은 역할이 바뀌면 감정, 행동, 심지어 모든 것에서 일반적인 측정이 바뀌는 자체 법칙이있는 특별한 시간입니다. 사용되는 언어. 이 깊은 변화를 통해 "진짜"가 달성되고 경험의 충만함과 밝음이 달성되며 사냥의 특별한 시간 밖에서 같은 사람들을 기다리는 삶의 이익이 제거됩니다.
"사냥의 정신"은 나타샤와 니콜라이가 삼촌을 방문하는 후속 에피소드에서 보존됩니다. Danilo처럼 삼촌은 우리에게 자연과 사람의 살아있는 입자처럼 보입니다. Natasha와 Nikolai가 사냥에서보고 경험 한 모든 것이 계속되는 것처럼 그의 노래는 다음과 같이 들립니다.
저녁 가루처럼
잘 나왔다...
"삼촌은 사람들이 노래하는 것처럼 노래를 불렀습니다. 이 무의식적인 곡조는 새의 노래와 같았고, 삼촌은 유난히 잘했습니다." 그리고이 노래는 나타샤의 영혼에서 중요하고 상징적이며 소중한 것을 깨 웠습니다. 아마도 그녀는 몰랐고 생각하지 않았으며 그녀의 춤에서 생생하게 나타났습니다. Natasha는 "Anisya, Anisya의 아버지, 숙모, 어머니, 모든 러시아인에있는 모든 것을 이해하는 방법을 알고있었습니다."
신속하고 광대하며 "생명이 넘치는" 나타샤 기적적으로항상 주변 사람들에게 강력한 영향을 미칩니다. 여기서 Nikolai는 Dolokhov에게 큰 손실을 입은 후 집으로 돌아갑니다. 그는 내일 지불하겠다고 약속하고 명예의 말을 전했으며 그것을 지킬 수 없다는 사실에 겁을 먹었습니다. Nikolai가 평소의 평화로운 가정의 안락함을 보는 것이 이상합니다. “그들은 모든 것이 똑같습니다. 그들은 아무것도 몰라! 난 어디로 가야 해? 이것은 이해할 수없고 그를 짜증나게합니다. 그녀가 기뻐할 수있는 것, 이마에 총알이 있고 노래하지 않습니다. Nikolai는 자신에게 일어난 불행으로 사랑하는 사람들과 헤어지고이 불행을 통해 익숙한 환경을 인식합니다. 그러나 나타샤의 노래가 들립니다 ... 그리고 그에게 예상치 못한 일이 발생합니다. 니콜라이는 생각했다. -이 모든 것 : 불행, 돈, Dolokhov, 분노, 명예-이 모든 것은 말도 안되는 일입니다 ... 하지만 여기에 있습니다-진짜입니다. 가장 불행한 사람이었던 Nikolai는 가장 완전한 행복의 순간을 경험하고 있습니다.
나타샤를 만난다는 단순한 인상은 안드레이 왕자의 세계관을 즉각적이고 완전히 변화시키는 데 기여했습니다. “그가 로스토프와 사랑에 빠졌다는 생각은 전혀 하지 않았습니다. 그는 그녀를 생각했다. 그는 자신에게만 그것을 상상했고 그 결과 그의 평생이 새로운 빛으로 그에게 나타났습니다.
마찬가지로 피에르에게 “끔찍한 질문: 왜? 무엇을 위해? -이전에는 모든 수업 중간에 그에게 제시되었던 것이 이제 다른 질문이나 이전 질문에 대한 답변이 아니라 제시함으로써 그에게 대체되었습니다. 그는 그녀를 보았을 때 그녀를 기억했다. 마지막으로그를 괴롭혔던 의심도 사라졌다. 나타샤의 특별한 매력과 매력은 주로 그녀가 세상을 인식하고 그 안에서 살아가는 성실함과 진실함으로 영적 자연 스러움에 있습니다.
레오 톨스토이는 뗄래야 뗄 수 없는 관계 속에서 가족 생활의 시와 산문을 보여주었다. 그의 행복한 가정에는 산문이 있지만 세속성은 없습니다. 주요 인간 가치 체계에서 행복한 가정 생활의 중요성은 Platon Karataev를 참조하여 작가에 의해 강조됩니다. 그를 기억하면서 Pierre는 Natasha에게 이렇게 말합니다. 가족 생활. 그는 모든 것에서 아름다움, 행복, 평온함을보고 싶어했고 나는 그에게 자랑스럽게 보여주고 싶습니다.”즉, 행복한 가정 Pierre는 올바른 ( "예쁜") 삶의 필수적인 부분으로 인식합니다.
에필로그 속 평화로운 삶은 주인공들이 꿈꾸던 '진짜 삶'이다. 여기에는 어린이의 건강과 질병, 성인의 일, 휴식, 우정, 증오, 열정, 즉 두 번째 볼륨에 표시된 모든 것과 같은 평범하고 자연스러운 인간의 이익이 포함됩니다.
하지만 근본적인 차이이 삶은 여기에서 영웅들이 전쟁의 결과로 자신을 국민의 일부로 느끼며 이미 만족을 찾는 것입니다. Borodino의 사람들의 삶과 포로가 된 "페어링"은 Pierre를 변경했습니다. 그의 종들은 그가 많은 것을 "잃었다"는 것을 발견했습니다. "이제 인생의 기쁨에 대한 미소가 그의 입 주위에 끊임없이 연주되었고 그의 눈에는 사람들에 대한 관심이 빛났습니다. 질문은 그들이 그처럼 행복합니까?" 그가 얻은 주된 지혜 :“... 사악한 사람들이 서로 연결되어 세력을 구성한다면 정직한 사람들도 똑같이하면됩니다. 결국 너무 간단합니다."
자연의 삶, Tolstoy에 따르면 더 높은 도덕 의식의 빛으로 내부에서 조명된다면 깊이 인간화되고 영화화 될 수 있습니다. 작가는 삶의 신격화, 육체와 영적 조화의 의미를 봅니다.

L. Tolstoy의 작품에서 많은 부분이 반대에 기반합니다. 주요한 것 중 하나는 "실제 생활"과 "거짓 생활"의 반대입니다. 동시에 '전쟁과 평화'의 주인공은 '가짜 삶'을 사는 사람들로 나눌 수있다 (이들은 원칙적으로 세속적 인 사람들,
상트 페테르부르크 사회 : 명예 Sherer, Vasily Kuragin 왕자, Helen Kuragina, Rostopchin 총독) 및 삶이 진정한 의미로 가득 찬 사람들.
Rostov 가족의 삶은 소설에서 매우 생생하게 묘사됩니다. Rostovs는 주로 감정, 감각의 사람들이며 반사는 그들에게 드문 일입니다. 이 가족의 각 구성원은 특히 자신의 방식으로 삶을 인식하지만 동시에 모두를 하나로 묶는 공통점이 있어 진정한 가족이 됩니다. 그리고 우리는 톨스토이가 이 개념에 어떤 의미를 부여했는지 알고 있습니다.
Tolstoy에 따르면 실생활에 없어서는 안될 조건은 관습을 이해하고 무시하고 품위의 세속적 요구 사항이 아니라 다른 근거로 사회에서 행동을 구축하는 사람의 해방입니다. Rostovs의 집에서 열리는 생일 저녁 식사에서 Natasha는 대담하기로 결정했습니다. 그녀는 모든 손님 앞에서 큰 소리로 어머니에게 어떤 종류의 아이스크림이 제공 될지 묻습니다. 그리고 백작 부인은 딸의 나쁜 매너에 불쾌하고 분노한 척했지만 나타샤는 그녀의 자연 스러움과 자연 스러움 때문에 손님이 그녀의 무례 함을 호의적으로 받았다고 느꼈습니다. Anna Pavlovna Scherer는 자신의 자발성과 행동의 단순성, 세속적 에티켓에 대한 이해 부족으로 구별되기 때문에 거실에 등장한 Pierre Bezukhov를 두려워합니다. 어떤 종류의 의식을 관찰합니다. 매우 다채로운 Tolstoy는 옛 Count Ilya Andreevich Rostov와 Marya Dmitrievna Akhrosimova의 러시아 댄스 장면에서 즉각적인 행동을 그립니다. 기쁨으로 빛나는 나타샤는 손님에게 아버지를 가리 킵니다. Tolstoy는 백작, Natasha, Nikolai, Sonya, 손님을 사로 잡은 기쁨의 느낌을 전달합니다. 이것은 작가의 이해에서 실생활입니다.
또한 실생활 표현의 표현적인 예는 유명한 사냥 장면입니다. 다음날 사냥하러 가기로 결정했지만 아침은 니콜라이 로스토프가 톨스토이가 쓴 것처럼 "가지 않는 것이 불가능하다"고 느꼈을 정도였습니다. 그에 관계없이 Natasha, Petya, 옛 백작 및 사냥꾼 Danila는 이러한 느낌을 경험합니다. 사냥하는 동안 모든 관습은 폐기되고 잊혀지고 Danila는 백작에게 무례하고 심지어 그를 무례하게 부를 수 있으며 백작은 이것을 이해하고 다른 상황에서 사냥꾼은 결코 이것을 허용하지 않을 것이지만 사냥 상황은 단어의 모든 의미에서 Danila를 해방하고 백작은 더 이상 그의 주인이 아니지만 그 자신이 상황의 주인이자 모든 것에 대한 권력의 소유자입니다. 사냥에 참여하는 사람들은 각각 다르게 보여주지만 동일한 감각을 경험합니다. 사냥꾼이 토끼를 몰았을 때 나타샤는 열정적으로 큰 소리로 비명을 지르며 모두가 그녀의 감정, 그녀를 사로 잡은 기쁨을 이해합니다. 그러한 해방 후에 나타샤의 춤이 가능해집니다.
1812년 전쟁은 톨스토이 서사시의 정점이 됩니다. 그것은 사람들의 삶에서 모든 가짜, 거짓을 걸러 내고, Nikolai Rostov와 그의 편대의 hussars가 발사하지 않는 것이 불가능한 순간에 그것을 느끼는 것처럼 사람에게 끝까지 열 수있는 기회를 제공합니다. 공격. 자신의 재산을 불태워 병사들에게 분배하는 스몰렌스크 상인 Ferapontov도 같은 필요를 느낍니다. 일반적인 이벤트 과정에 유용하려고 노력하지 않고 평범한 삶을 사는 영웅이 가장 유용한 참가자입니다. 그래서 진실하고 진실한 감정은 틀림없는 실생활의 기준입니다.
하지만 오히려 이성의 법칙에 따라 사는 영웅들도 실생활이 가능하다. 이것의 예는 Bolkonsky 가족입니다. 아마도 Marya 공주를 제외하고는 그들 중 누구도 그들의 감정을 공개적으로 표현하는 것이 특징이 아닙니다. 그러나 Andrei 왕자와 그의 여동생은 실생활로가는 길을 가지고 있습니다. 그리고 왕자 앤드류는 통과할 것이다그러나 그는 잘못된 도덕적 본능을 통해 그가 숭배했던 거짓 우상을 전복시킬 것입니다. 따라서 나폴레옹과 스페란스키는 그의 마음 속에서, 인생이 들어갈거야 Natasha에 대한 사랑, 모든 Petersburg 아름다움과는 다릅니다. 나타샤는 빛의 거짓에 반대하는 실생활의 의인화가 될 것입니다. 그렇기 때문에 Andrei는 그녀의 배신을 그렇게 고통스럽게 견딜 것입니다. 결국 이것은 이상이 무너지는 것과 같을 것입니다.
그러나 여기에서도 전쟁은 모든 것을 제자리에 둘 것입니다. 나타샤와의 결별 후 안드레이는 더 이상 야심 찬 꿈이 아니라 러시아를 수호하는 대의 인 인민 대의에 속한다는 내적 감각으로 전쟁에 나설 것입니다. 부상당한 그는 죽기 전에 나타샤를 용서합니다. 진정한 이해삶.
Tolstoy의 실생활은 일부 영웅의 감정과 다른 사람의 생각으로 표현 될 수 있습니다. 이것은 Rostovs와 같은 직접적인 감정 능력과 그의 오랜 친구 Bolkonsky와 같은 날카로운 분석 정신을 모두 가지고 있기 때문에이 두 원칙이 결합 된 이미지 인 Pierre Bezukhov의 소설에서 의인화되었습니다. 그도 삶의 의미를 찾고 있고 그의 탐구에서 착각하고 때로는 모든 지침을 잃어 버리지 만 느낌과 생각은 그를 새로운 발견으로 이끌고이 길은 그를 이해로 이끈다 민중의 영혼. 이것은 그가 Platon Karataev와 밀접하게 수렴 할 때 전투 당일과 포로 상태에서 Borodino 필드에서 군인들과 의사 소통하는 동안에도 나타납니다. 플라톤은 그에게 삶의 기본 법칙의 단순성과 명확성의 의인화, 모든 생각에 대한 답이 됩니다. 피에르가 별이 빛나는 하늘을 바라볼 때 진정한 삶의 광대함을 느끼고 온 우주와의 일체감이 스며든다. 안드레이 왕자가 Austerlitz 들판에서 본 것과 같은 하늘을 본다고 말할 수 있습니다. 그리고 Pierre는 자신, 즉 온 우주, 군인이 그를 가두어 아무데도 보내지 않을 수 있다는 단순한 생각에 웃습니다. 내면의 자유가 있다 특성진정한 삶.
Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅은 Natasha처럼 무의식 상태이거나 반대로 Andrei 왕자처럼 명확하게 의식이있는 삶에 대한 경외심으로 수렴합니다. 일어날 일의 필연성을 이해하는 사령관 Kutuzov는 사고 과정을 통제 할 수있는 것처럼 사건의 과정을 통제한다고 상상하는 나폴레옹과 반대됩니다. 실생활은 그것이 어떻게 발전하고 나타나는지에 상관없이 항상 단순하고 자연스럽습니다.