문을 두드리는 그리스도의 그림. 예수님께서 문을 두드리실 때 우리는 어떻게 맞이해야 합니까? 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 함께 하리라

1854년 영국 예술가 William Holman Hunt는 "The Light of the World"라는 그림을 대중에게 선보였습니다. 당신은 아마도 매년 점점 더 달콤해지는 경향이 있는 수많은 모방 변형을 통해 그 줄거리에 익숙할 것입니다. 대중적인 모조품은 일반적으로 "보라, 내가 문 밖에 서서 두드린다"(계 3:20)라고 불립니다. 실제로 그림은 이름이 다르지만이 주제에 대해 작성되었습니다. 그것에 그리스도는 밤에 어떤 문을 두드립니다. 그는 여행자입니다. 그는 지상 생활의 시대처럼 "머리를 눕힐"곳이 없습니다. 머리에는 가시 면류관을 쓰고 발에는 신을 신고 손에는 등불을 들고 있습니다. 밤은 우리가 습관적으로 사는 정신적 어둠을 의미합니다. 이것이 "이 시대의 흑암"입니다. 구세주가 두드리는 문은 오랫동안 열리지 않았습니다. 옛날에. 이것의 증거는 문지방에서 자라는 두꺼운 잡초입니다.

그림이 대중에게 공개된 해에 청중은 캔버스를 적대감으로 인식하고 그 의미를 이해하지 못했습니다. 개신교든 불가지론이든 그들은 그림에서 강박적인 스타일의 천주교를 가지고 있는 것 같았습니다. 그리고 종종 그렇듯이 눈에 띄고 주의를 기울이는 사람에게 캔버스의 의미에 대해 이야기하고 해독하고 책처럼 읽는 것이 필요했습니다. 비평가이자 시인인 존 러스킨은 매우 영리한 해석가임이 밝혀졌습니다. 그는 그 그림이 우화적이라고 설명했다. 그리스도는 여전히 문을 두드리는 가난한 사람들과 같은 관심을 받고 있습니다. 그리고 그림에서 가장 중요한 것은 집이 우리 것이고 문은 우리의 가장 깊은 "나"가 사는 깊이로 이어진다는 것입니다. 그리스도께서 두드리고 계신 곳은 마음의 문인 이 문들입니다. 그는 세상의 주인으로서 그들에게 침입하지 않고 "어서, 열어! "라고 외치지 않습니다. 그리고 그는 주먹으로 두드리지 않고 손가락의 지골로 조심스럽게 두드립니다. 지금은 온통 밤이라는 것을 기억하십시오... 그리고 우리는 서두르지 않고 엽니다... 그리고 그리스도의 머리에 가시 면류관이 있습니다.

이제 주제에 대한 수많은 모조품과 변형에 대해 몇 마디 말하기 위해 잠시 다른 이야기를 해보자. 의심의 여지없이 본 것들에 대해. 그들은 먼저 밤을 제거한다는 점에서 원본과 다릅니다. 그들에게 그리스도는 낮 동안 집 문을 두드립니다 (무엇인지 추측하십시오). 그 뒤에는 동양의 풍경이나 흐린 하늘이 있습니다. 그림이 눈을 즐겁게 합니다. 등불이 쓸모 없기 때문에 선한 목자의 지팡이가 구세주의 손에 나타납니다. 가시 면류관이 머리에서 사라집니다(!). 주님이 두드리는 문에는 이미 그 웅변적인 잡초 덤불이 없으며, 이는 문이 정기적으로 열려 있음을 의미합니다. 우유배달부나 우편배달부가 매일 그들을 두드리는 것 같습니다. 그리고 일반적으로 집은 "아메리칸 드림"의 정경에서 나온 일종의 부르주아 인 깨끗하고 단정 해지는 경향이 있습니다. 일부 이미지에서 그리스도는 마치 그를 기다리고 있는 친구에게 온 것처럼 단순히 미소를 짓거나 심지어 호스트에게 속임수를 쓰고 싶어합니다. 그는 두드리고 구석 뒤에 숨습니다. 가짜와 양식화에서 종종 그렇듯이 비극적이고 깊은 의미 론적 내용은 감상적인 멜로디, 사실 원래 주제에 대한 조롱으로 눈에 띄지 않게 자리를 내줍니다. 그러나 조롱은 삼켜지고 대체는 눈에 띄지 않습니다.

이제 요점입니다. 그리스도께서 우리 집 문을 두드리면 우리는 두 가지 이유로 문을 열지 않습니다. 단순히 두드리는 소리를 듣지 못하거나 듣고 의식적으로 문을 열지 않는 것입니다. 두 번째 옵션은 고려되지 않습니다. 그것은 우리의 권한 밖입니다. 즉, 최후의 심판까지 존재하게 놔두라는 것입니다. 첫 번째 옵션은 청각 장애에 대한 많은 설명이 있습니다. 예를 들어, 주인은 취했습니다. 예상치 못한 손님의 조심스러운 노크는 고사하고 대포로 그를 깨울 수 없습니다. 또는 - 집안에서 TV가 시끄럽습니다. 문이 잡초로 무성한 것은 중요하지 않습니다. 즉, 오랫동안 열리지 않았습니다. 케이블은 창문을 통해 당겨졌고 이제 축구 선수권 대회 또는 소셜 쇼화면에서 최대한 덜거덕 거리며 소유자가 다른 소리를 듣지 못하게 만듭니다. 결국, 진실은 우리 각자가 그런 소리를 가지고 있다는 것입니다. 다른 모든 것에 대해서는 귀머거리입니다. 이것은 매우 가능하고 현실적인 옵션입니다. 1854 년 (그림이 그려진 해)이 아니라면 2000 년대입니다. 또 다른 옵션: 주인이 방금 사망했습니다. 그는 여기 없다. 오히려 그는 있지만 열지 않을 것입니다. 그럴 수 있습니까? 아마도. 신비한 오두막의 진정한 주인인 우리의 내면은 깊은 무기력이나 포옹에 있을지도 모릅니다. 진짜 죽음. 그건 그렇고, 지금 들어보세요. 집 문을 두드리는 사람이 있습니까? 당신이 문에 벨이 있고 작동한다고 말하면 그들이 당신을 부르고 노크하지 않는다는 것을 의미합니다. 그러면 이것은 당신의 둔함을 드러 낼뿐입니다. 아무도 당신의 문을 두드리지 않습니까? 지금 바로? 듣다.

자, 오늘의 마지막. 그리스도께서 두드리는 문에는 외부 손잡이가 없습니다. 이것은 그림을 처음 검토했을 때 모든 사람이 알아 차리고 작가의 마음에 새겼습니다. 그러나 알고 보니 문 손잡이가 없는 것은 실수가 아니라 의식적인 조치였다. 하트 도어에는 외부 손잡이와 외부 잠금 장치가 없습니다. 손잡이는 안쪽에만 있고 안쪽에서만 문을 열 수 있습니다. K.S. 루이스는 지옥이 내부에서 잠겨있다고 했는데, 아마 헌트의 그림에 내재된 생각에서 출발했을 것이다. 사람이 지옥에 갇히면 불타는 집에서 자살하는 것처럼, 빈 병, 거미줄, 담배 꽁초로 뒤덮인 노년의 알코올 중독자처럼 자발적으로 거기에 갇히게됩니다. 두드리는 소리, 그리스도의 음성으로 나가는 길은 오직 내적 의지의 행위하나님의 부르심에 대한 응답으로

사진은 책입니다. 그들은 읽을 필요가 있습니다. 캔버스의 경우뿐만 아니라 복음 이야기또는 기독교 우화. 그래도. 풍경도 글이다. 그리고 초상화는 텍스트입니다. 그리고 읽기 능력은 신문의 단어를 분석하는 능력에만 국한되지 않습니다. 독서는 평생학습이다. 그것은 무엇을 말하는가? 우리에게는 일이 많고 우리의 삶은 창의적이어야 한다는 사실과 활동을 위한 미개발 분야는 오래전부터 노동자들을 기다리고 있었다. 동의한다면 노크 소리가 들렸을까요?

1854년 영국 화가 윌리엄 홀먼 헌트(William Holman Hunt)는 그림 <평화의 빛>을 대중에게 선보였습니다.

당신은 아마도 매년 점점 더 달콤해지는 경향이 있는 수많은 모방 변형을 통해 그 줄거리에 익숙할 것입니다. 대중적인 모조품은 일반적으로 "보라, 내가 문 밖에 서서 두드린다"(계 3:20)라고 불립니다. 실제로 그림은 이름이 다르지만이 주제에 대해 작성되었습니다. 그것에 그리스도는 밤에 어떤 문을 두드립니다. 그는 여행자입니다. 그는 지상 생활의 시대처럼 "머리를 눕힐"곳이 없습니다. 머리에는 가시 면류관을 쓰고 발에는 신을 신고 손에는 등불을 들고 있습니다. 밤은 우리가 습관적으로 사는 정신적 어둠을 의미합니다. 이것이 "이 시대의 흑암"입니다. 구세주가 두드리는 문은 오랫동안 열리지 않았습니다. 옛날에. 이것의 증거는 문지방에서 자라는 두꺼운 잡초입니다.

그리스도께서 어떤 집 문 앞에 서서 그 문들을 두드리십니다.

그림이 대중에게 공개된 해에 청중은 캔버스를 적대감으로 인식하고 그 의미를 이해하지 못했습니다. 개신교든 불가지론이든 그들은 그림에서 강박적인 스타일의 천주교를 가지고 있는 것 같았습니다. 그리고 종종 그렇듯이 눈에 띄고 주의를 기울이는 사람에게 캔버스의 의미에 대해 이야기하고 해독하고 책처럼 읽는 것이 필요했습니다. 비평가이자 시인인 존 러스킨은 매우 영리한 해석가임이 밝혀졌습니다. 그는 그 그림이 우화적이라고 설명했다. 그리스도는 여전히 문을 두드리는 가난한 사람들과 같은 관심을 받고 있습니다. 그리고 그림에서 가장 중요한 것은 집이 우리의 마음이고 문은 우리의 가장 깊은 "나"가 사는 깊이로 이어진다는 것입니다. 그리스도께서 두드리고 계신 곳은 마음의 문인 이 문들입니다. 그는 세상의 주인으로서 그들에게 침입하지 않고 "어서, 열어! "라고 외치지 않습니다. 그리고 그는 주먹으로 두드리지 않고 손가락의 지골로 조심스럽게 두드립니다. 지금은 온통 밤이라는 것을 기억하십시오... 그리고 우리는 서두르지 않고 엽니다... 그리고 그리스도의 머리에 가시 면류관이 있습니다.

이제 주제에 대한 수많은 모조품과 변형에 대해 몇 마디 말하기 위해 잠시 다른 이야기를 해보자. 의심의 여지없이 본 것들에 대해. 그들은 먼저 밤을 제거한다는 점에서 원본과 다릅니다. 그들에게 그리스도는 낮 동안 집 문을 두드립니다 (마음이라고 생각하십시오). 그 뒤에는 동양의 풍경이나 흐린 하늘이 있습니다. 그림이 눈을 즐겁게 합니다. 등불이 쓸모 없기 때문에 선한 목자의 지팡이가 구세주의 손에 나타납니다. 가시 면류관이 머리에서 사라집니다(!). 주님이 두드리는 문에는 이미 그 웅변적인 잡초 덤불이 없으며, 이는 문이 정기적으로 열려 있음을 의미합니다. 우유배달부나 우편배달부가 매일 그들을 두드리는 것 같습니다. 그리고 일반적으로 집은 "아메리칸 드림"의 정경에서 나온 일종의 부르주아 인 깨끗하고 단정 해지는 경향이 있습니다. 일부 이미지에서 그리스도는 마치 그를 기다리고 있는 친구에게 온 것처럼 단순히 미소를 짓거나 심지어 호스트에게 속임수를 쓰고 싶어합니다. 그는 두드리고 구석 뒤에 숨습니다. 가짜와 양식화에서 종종 그렇듯이 비극적이고 깊은 의미 론적 내용은 감상적인 멜로디, 사실 원래 주제에 대한 조롱으로 눈에 띄지 않게 자리를 내줍니다. 그러나 조롱은 삼켜지고 대체는 눈에 띄지 않습니다.

이제 요점입니다. 그리스도께서 우리 집 문을 두드리면 우리는 두 가지 이유로 문을 열지 않습니다. 단순히 두드리는 소리를 듣지 못하거나 듣고 의식적으로 문을 열지 않는 것입니다. 두 번째 옵션은 고려되지 않습니다. 그것은 우리의 권한 밖입니다. 즉, 최후의 심판까지 존재하게 놔두라는 것입니다. 첫 번째 옵션은 청각 장애에 대한 많은 설명이 있습니다. 예를 들어, 주인은 취했습니다. 예상치 못한 손님의 조심스러운 노크는 고사하고 대포로 그를 깨울 수 없습니다. 또는 - 집안에서 TV가 시끄럽습니다. 문이 잡초로 무성한 것은 중요하지 않습니다. 즉, 오랫동안 열리지 않았습니다. 케이블이 창문을 통해 당겨졌고 이제 축구 챔피언십이나 소셜 쇼가 화면에서 최대한 덜거덕 거리며 주인이 다른 소리를 듣지 못하게 만듭니다. 결국, 진실은 우리 각자가 그런 소리를 가지고 있다는 것입니다. 다른 모든 것에 대해서는 귀머거리입니다. 이것은 매우 가능하고 현실적인 옵션입니다. 1854 년 (그림이 그려진 해)이 아니라면 2000 년대입니다. 또 다른 옵션: 주인이 방금 사망했습니다. 그는 여기 없다. 오히려 그는 있지만 열지 않을 것입니다. 그럴 수 있습니까? 아마도. 신비한 오두막의 진정한 주인인 우리의 내면은 깊은 무기력에 빠져 있거나 진정한 죽음의 품에 안길 수도 있습니다. 그건 그렇고, 지금 들어보세요. 집 문을 두드리는 사람이 있습니까? 당신이 문에 벨이 있고 작동한다고 말하면 그들이 당신을 부르고 노크하지 않는다는 것을 의미합니다. 그러면 이것은 당신의 둔함을 드러 낼뿐입니다. 아무도 당신의 마음의 문을 두드리지 않습니까? 지금 바로? 듣다.

자, 오늘의 마지막. 그리스도께서 두드리는 문에는 외부 손잡이가 없습니다. 이것은 그림을 처음 검토했을 때 모든 사람이 알아 차리고 작가의 마음에 새겼습니다. 그러나 알고 보니 문 손잡이가 없는 것은 실수가 아니라 의식적인 조치였다. 하트 도어에는 외부 손잡이와 외부 잠금 장치가 없습니다. 손잡이는 안쪽에만 있고 안쪽에서만 문을 열 수 있습니다. K.S. 루이스는 지옥이 내부에서 잠겨있다고 했는데, 아마 헌트의 그림에 내재된 생각에서 출발했을 것이다. 사람이 지옥에 갇히면 불타는 집에서 자살하는 것처럼, 빈 병, 거미줄, 담배 꽁초로 뒤덮인 노년의 알코올 중독자처럼 자발적으로 거기에 갇히게됩니다. 그리고 밖으로 나가서 노크를 하고 그리스도의 목소리에 귀를 기울이는 것은 하나님의 부르심에 대한 응답으로서 내적 의지적 행위로만 가능합니다.

볼지어다 내가 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라

나는 문 앞에 서서 혼란스러워하고 있습니다.- 폭력적이지 않다고 말합니다. 마음의 문 앞 혼란거부하는 자들과 함께 그들의 구원을 기뻐합니다. - 나는 이 구원을 생각한다 음식과 저녁그들이 먹고 운전하는 것을 먹고 하나님의 말씀을 듣는 기쁨.

묵시록의 해석.

성. 티콘 자돈스키

여기에서 하나님 자신이 우리에게 오셔서 자신을 지식으로 우리에게 주시기를 원하십니다! 그는 모든 사람의 문 앞에 서 계시고 모든 사람이 알려지기를 원하지만 그가 문을 두드리는 소리를 듣는 사람은 거의 없습니다. 그래서 문을 두드려도 아무것도 찾지 못한 채 그는 그 사람에게 아무것도 남기지 않았습니다. 육신의 정욕과 세상 정욕의 소음에서 마음과 마음을 고요하고 평온하게 하십시오. 이 모든 것에서 돌이켜 오직 그분께만 주의를 기울이십시오. 그때 당신은 그분이 당신 가까이에 서서 당신 마음의 문을 두드리고 있다는 것을 진정으로 알게 될 것이며, 그분의 감미로운 음성을 듣게 될 것이며 그분께 문을 열게 될 것입니다. 그러면 그가 네 집에 들어가 너와 함께 먹고 너는 그와 함께 먹으리라. 그럼 맛보고 가세요 "주님은 얼마나 좋으신지요"(시 33:9) . 그러면 당신은 사랑과 기쁨으로 외칠 것입니다. “주님은 너그럽고 자비로우시며 오래 참으시며 많은 자비와 진실이십니다”(출애굽기 34:6) . 그리고 추가: "나의 힘이 되신 여호와여 내가 주를 사랑하리이다", 등등. 그리고 추가: “나에게 천국은 무엇입니까? 그리고 당신 없이 제가 이 땅에서 무엇을 바랄 수 있겠습니까?”등등. 모든 곳에 계신 그분을 찾으십시오. 모든 것을 버리고 오직 그분만을 찾으십시오. 그러면 반드시 찾을 수 있을 것입니다.

세상에서 모은 영적인 보물.

신부님. 마카리우스 대왕

볼지어다 내가 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라

그러므로 하나님과 참 의사이신 주님을 영접합시다. 우리를 위해 오셔서 수고하신 분만이 우리의 영혼을 치유하실 수 있습니다. 그분은 우리가 그분을 열 수 있도록 끊임없이 우리 마음의 문을 두드리기 때문입니다. 그분은 승천하셔서 우리 영혼 안에서 쉬셨습니다. 우리는 그분의 발을 ​​씻고 기름을 부었고 그분은 우리와 함께 거처를 마련하셨습니다. 그리고 거기에서 주님은 발을 씻지 않은 사람을 책망하십니다 (누가 복음 7:44). 그리고 다른 곳에서 그는 이렇게 말합니다. 내가 문밖에 서 있나니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가". 이를 위해 그분은 기꺼이 많은 고통을 겪으셨고, 자신의 몸을 죽음에 넘기셨고, 우리를 종살이에서 구속하셨고, 우리 영혼에 오셔서 그 안에 거처를 만드셨습니다. 그러므로 심판 때에 왼편에 있게 될 자들 곧 그가 마귀와 함께 게헨나에 보내실 자들에게도 주님은 이렇게 말씀하실 것입니다. 이상하고 Mene에 들어 가지 마십시오. 취했고 Mi에게 음식을주지 마십시오. 목이 말라서 취하게 하지 마소서"(마태 복음 25:42-43) ; 음식과 음료와 의복과 덮개와 그분의 안식은 우리 영혼에 있습니다. 그러므로 그는 우리에게 들어오고 싶어 끊임없이 문을 두드린다. 그분을 받아들이고 그분을 우리 안에 모시자. 왜냐하면 그는 우리에게 음식이요 생명이요 음료요 영생이시기 때문입니다. 그리고 자기 안으로 받아들이지 않고 지금 자기 안에 안식하지 않은 영혼, 아니 오히려 그분 자신 안에 안주하지 않은 모든 영혼은 천국에서 성도들과 함께 유업을 받지 못하고 천국에 들어갈 수 없습니다.

유형 II 원고 모음. 대화 30.

수고한 남편이 쉬러 집에 오면 마당을 떠나 곁길로 헤매는 못되고 불성실한 아내가 되지 맙시다. 우리를 위해 수고하시고 자신의 피로 우리를 구속하신(히 9:12) 선하고 독생자 그리스도이신 그분의 집, 우리 몸과 영혼에 안식하기를 얼마나 목말라하는지! 그분은 항상 우리 마음의 문을 두드리시므로 우리가 그분께 문을 열고 들어가셔서 우리 영혼 안에 안식하시고 우리와 함께 거처를 창조하실 것입니다(요한복음 14:23). 씻지 아니하고 발을 닦지 아니하며 위로하지 아니하는 자를 여호와께서 꾸짖으시느니라 그리고 다른 곳에서 주님은 이렇게 말씀하십니다. 여기, 나는 문 앞에 서서 두드리고 있습니다. 누구든지 내게 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 함께 먹고 그는 나와 함께 먹으리라". 그러나 우리는 진정으로 그분을 찾지 않고 그분에게서 멀어집니다. 그리고 그분 자신은 항상 우리 영혼에 가까이 계시며 우리 안에 들어가 쉬기 위해 두드리고 노력합니다. 그러므로 그는 큰 고난을 견디어 자기 몸을 죽게 하시고 우리를 어둠의 종노릇하는 데서 구속하셨으니 이는 각 영혼 속에 들어가 그 안에 거할 거처를 지으시고(요 14:23) 큰 세상 후에 그 안에서 안식하시려 그것을 위해 견디는 수고. 그의 선하신 뜻은 우리가 아직 이 세대에 있는 동안 그의 약속대로 우리 안에 거하시고 거하시는 것입니다(고후 6:16).

유형 III 원고 모음. 16과.

Blzh. 히에로니무스 스트리돈스키

볼지어다 내가 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라

그러나 하나님은 또한 우리가 땅의 왕이 되게 하셔서 우리가 땅을 다스리고 우리의 육체를 다스리게 하셨습니다. 사도는 다음과 같이 말합니다. 죄가 너희 죽을 몸에 왕노릇하지 못하게 하라(로마서 6:12),-다른 곳에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. 왕의 마음이 여호와의 손에 있음이여(잠언 21:1) … 핍박자 줄리안의 마음이 하나님의 손 안에 있었습니까? 하나님의 손에 있는 사울의 마음? 하나님의 손 안에 있는 아합의 마음? 유대인의 모든 악한 왕들의 마음이 하나님의 손 안에 있느냐? 문자 그대로 이해하는 것은 여기서 의문의 여지가 없음을 알 수 있습니다. 따라서 여기서 왕들은 성도들이며 그들의 마음은 주님의 손 안에 있습니다. 그리고 하나님께 왕이 되어 우리의 육체를 다스리게 하시고 우리에게 복종하게 해달라고 기도합시다. 사도는 다음과 같이 말합니다. 그러나 내가 내 몸을 복종시켜 종노릇하는 것은 내가 남에게 전도할 때에 나 자신이 합당치 못한 자가 되지 않게 하려 함이라.(고린도전서 9:27) . 우리 영혼이 명하고 몸이 복종하게 하면 즉시 그리스도께서 우리 안에 들어오셔서 사실 것입니다.

시편에 관한 논문.

아를의 카이사르

볼지어다 내가 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라

지상의 왕이나 가족의 가장이 당신을 그의 생일 파티에 초대한다면, 당신은 어떤 옷으로 자신을 꾸미고 싶습니까? 추악함이 당신의 눈을 아프게 하지 않습니까? 그러므로 온갖 덕행으로 장식된 여러분의 영혼이 단장되도록 그리스도의 도우심으로 여러분이 할 수 있는 한 최선을 다해 여러분의 모든 노력을 기울이십시오. 보석단순함과 절제의 꽃은 영원한 왕의 잔치, 즉 구세주의 생일에 차분한 양심, 빛나는 순결, 반짝이는 사랑과 성실한 희생으로 왔습니다.

설교.

에큐메니온

내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 함께 하리라

주님은 자신을 온유하고 평화롭게 나타내십니다. 마귀는 선지자의 말씀대로 도끼와 갈대로(시 73:6) 그를 영접하지 아니하는 자들의 문을 부수나니 그리고 지금 그리고 아가서에서 주님은 신부에게 이렇게 말씀하십니다. 나에게 열어주세요, 나의 자매여, 나의 사랑하는 이여(아 5:2) . 그리고 누군가가 그에게 문을 열면 그는 들어갈 것입니다. 주님과의 식사는 거룩한 신비[몸과 피]를 받아들이는 것을 의미합니다.

티 굳은 문으로 마음을 닫은 너
내부에 거대한 성을 붙였고,
열쇠로 닫아 아무도 못 들어오게
심장에 들어가거나 문지방을 넘으십시오.

마음의 문을 두드리시는 예수님
그리고 그는 당신에게 그를 들여 보내달라고 요청합니다.
하지만- 예수님은 그렇게 두드리지 않으실거야
그리고 항상 문 앞에 서십시오.

당신은 열리지 않을 것입니다, 그는 서서 떠날 것입니다
축복은 자신과 함께 할 것입니다.
그리고 당신은 살기 위해 이전처럼 남아있을 것입니다
그리고 당신은 노예처럼 악마를 섬길 것입니다.

당신은 이전에 예수님을 알았습니다, 갑자기 기억
당신은 그와 함께 있었고 그는 당신의 것이었습니다 가장 친한 친구,
하지만 넌 넘어져 이 진흙탕에 빠졌어
이해하십시오-결국 넘어지지 않은 사람은 일어나지 않았습니다.

그래, 죄를 없앨 수는 없어
그는 이제 당신에게 왕과 같습니다
그는 가라-가라고 말한다
그는 가져가라, 가져가라고 말한다.

컴퓨터, 인터넷 - 당신을 위한 모든 것
그는 새로운 페이지를 제공합니다.
눈도 깜빡이지 않고 바라보는 너
그리고 당신의 양심은 당신을 정죄하지 않습니다.

영화관, 극장, TV급
나는 2시에 앉았고 이미 5시였습니다.
적은 시간을 따라가는 것을 허용하지 않습니다
그는 항상 새로운 것을 찾습니다.

당신을 말처럼 통제합니다
종종 당신을 심연으로 인도하고,
회의에서 점점 더 허용되지 않습니다
그는 친구를 죄에 대비시킵니다.

친구 전화: "가서 즐기자"
당신은 원하지 않지만 거절하는 것은 부끄러운 일입니다.
"그럼 그들은 나에게 약자라는 별명을 줄 것이다.
그리고 더 나쁜 것은 이웃이 웃을 것입니다.

아니 차라리 가...
와인을 먹어보지만 술은 마시지 않는다.
마약을 시도할 수도 있습니다.
조금만 노력하고 조심하겠다"고 말했다.

오 잠깐만요, 당신은 친구를 이해하지 못합니다
결국, 당신은 이미 소용돌이에 빠졌습니다.
당신 자신이 이미 "약한"이라는 별명을 가지고 있다는 것
적이 할 수 없을 때 거절하지 않았습니다.

그는 지금 당신을 비웃고 있습니다
당신은 지금 그의 품에 있기 때문에
그는 고삐를 손에 쥐었다
그리고 그는 당신을 완전히 통제할 수 있습니다.

당신은 마음을 닫았지만 적은 거기에 남아있었습니다
그는 당신의 마음을 다스리는 힘을 가지고 있습니다
그는 당신이 평화롭게 살도록 내버려 두지 않을 것입니다
그리고 그는 당신의 영혼을 파괴하기를 원합니다.

죄를 짓기 싫어하면서도 또 죄를 짓는다.
나는 회의를 방문하고 싶다
하지만 또 넌 다른 방향으로 걸어가
구원으로 인도하지 않는 길에서.

You walk - 한숨을 쉬며 뒤를 돌아보며
당신이 교회에 있을 때 - 당신은 행복했다
당신은기도로 당신의 영혼을 채웠습니다
그리고 그는 하나님께 찬양의 노래를 불렀습니다.

이제 너는 서서 기도하며 잠이 든다
노래할 때 입을 열지 않고
삶에 지쳤어 너는 모든 것에 지쳤어
누가 신경 쓰나요?

당신은 "결국, 내 인생은 내가 책임져야 해.
왜 이 세상에서 내 삶을 방해합니까?
왜 내 운명을 방해하는거야?
그리고 인생을 지옥처럼 만드시겠습니까?

메모 읽기
처음 듣는 말처럼
그리고 설교하라, 회개하라, 오라
왜 회개해야 합니까? 결국 나는 교회에 있습니다.

가끔은 내가 틀렸을지도 몰라
그러나 거룩한 백성은 없고
나보다 죄 많은 사람들이 두 배
그러므로 그들에게 그리스도에 대해 말하십시오.

일요일, 난 항상 회의 중이야
나는 설교에 세심한 주의를 기울입니다.
그리고 내 안에 성령이 계시니
그래서 나는 항상 그리스도와 함께 있습니다.”

그리고 예수님은 마음에 서 계십니다
그는 인내심을 가지고 당신의 문을 두드리며,
열어라, 그리스도께서 모든 것을 깨끗하게 하실 것이다
당신이 그의 자녀이기 때문에 그는 사랑합니다.

마음에 기쁨을 새롭게 하시리라
그리고 너희는 하나님을 찬양하고 찬양할 것이다.
생각해봐 친구 빨리 문 좀 열어줘
그리스도를 안으로 모셔들이십시오. 그러면 여러분은 평안을 찾을 것입니다.

그 첫사랑은 다시 돌아올거야
그리고 당신은 당신의 마음에 다시 영감을 줄 것입니다.
그리고 예수님은 문 밖에 서 계십니다.
그는 당신의 마음에 사랑으로 노크합니다.
**헬렌 1세**

주님을 믿은 후 모든 형제자매들은 “사랑하는 자가 문을 두드리네”라는 노래를 좋아합니다. 성의 손잡이는 밤 이슬로 덮여 있습니다. 일어나 그를 위해 문을 여십시오. 사랑하는 사람을 보내지 마세요...

이 노래를 부를 때마다 우리 모두에게 와 닿고 큰 영향을 미칩니다. 우리 모두는 사랑하는 사람을 붙들고 그분의 음성을 가장 먼저 듣고 그분이 우리 문을 두드리실 때 그분을 만나기를 원합니다. 주님을 믿는 모든 성도들이 그것을 원합니다. 그러나 주님께서 문을 두드리신다는 것은 무엇을 의미합니까? 그리고 그분이 우리의 문을 두드리실 때 우리는 그분을 어떻게 맞이합니까?

은혜시대 때 예수 그리스도속죄하러 오시니 그의 행하심과 가르침의 소문이 온 유다에 퍼졌고 그의 이름도 온 세대에 알려지게 되었더라. 그 시대 사람들을 위하여 예수 그리스도께서 두루 다니시며 전도하시며 문을 두드리셨도다 복음그분의 제자들과 함께. 주 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 그때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까왔느니라 하시더라" (마태 복음 4:17). 주님은 사람들이 죄를 용서하고 율법의 심판과 저주에서 속량하기 위해 그분 앞에서 회개하고 자백하기를 원하셨습니다. 당시 많은 유대인들은 예수 그리스도께서 행하신 기적과 말씀의 권병과 능력을 보았습니다. 감사의 말씀 후에 떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이신 것과 말씀 한 말씀으로 풍랑과 바다를 잔잔케 하시는 것과 나사로가 한 말씀으로 부활하심을 보았습니다. 그리고 성취. 그의 말씀은 창조주께서 천지를 창조하실 때 하신 말씀과 같다. 그들은 또한 능력과 권위로 가득 차 있습니다. 더욱이 예수님이 사람을 가르치고 바리새인을 책망하신 말씀은 사람이 할 수 없는 말씀입니다. 그의 말씀은 하나님의 모든 성품과 본질을 나타내고 하나님의 능력과 권병을 나타냅니다. 사실, 주님께서 말씀하시고 행하신 모든 것은 관련되지 않을 수 없었습니다. 인간의 영혼. 그 당시 유대 민족은 이미 주님이 문을 두드리는 소리를 들었다고 할 수 있습니다.

그러나 유대교의 대제사장과 서기관, 바리새인들은 편견과 자신들의 편견으로 인해 예수 그리스도가 오실 메시야임을 인정하지 않았습니다. 자신의 아이디어. 그들은 성경의 예언의 글귀를 가지고 오실 이를 임마누엘 또는 메시야라 칭할 것과 아울러 동정녀에게서 나실 것을 믿었습니다. 그들은 마리아에게 남편이 있는 것을 보고 주 예수께서 동정녀에게서 성령으로 잉태되셨다는 사실을 부인했습니다. 그들은 예수 그리스도를 목수의 아들이라고 비방하여 거절하고 정죄했습니다. 또 주 예수께서 귀신의 우두머리 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내셨다 하여 훼방하더라 주님의 행적과 말씀, 바리새인의 유언비어와 비방을 접한 유대인들은 대부분 하나님의 복음보다 바리새인의 말에 귀를 기울였습니다. 주님께서 문을 두드리실 때 그들은 마음을 닫았습니다. 이에 대하여 주 예수께서 이르시되... 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가 귀로 들어도 깨닫지 못할 것이요 눈으로 보아도 보라 이 백성들의 마음이 완악하여 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 그들을.”(마 13:14-15) 주님은 사람들이 그분의 음성을 듣고 그분의 행사를 알고 그분의 뜻을 알기를 바라셨습니다. 사람이 하나님께 마음을 열고 하나님의 노크에 응답할 때 하나님은 하나님의 음성을 알아보고 하나님의 얼굴을 보도록 인도하십니다. 당시 유대 민족은 바리새인들의 소문을 믿었기 때문에 주님께 마음을 닫고 구속을 받아들이라는 주님의 음성을 듣지 않고 예수 그리스도를 따를 기회를 놓쳤습니다. 그 결과 그들은 하나님을 대적하여 여러 세대 동안 그리고 거의 이천 년 동안 백성 가운데서 손해를 입었습니다. 반대로 베드로, 요한, 야고보 등 예수 그리스도를 따랐던 제자들은 주님의 말씀을 듣고 주님의 행사를 알게 ​​되었으며 예수 그리스도가 오실 메시아임을 알아보았습니다. 그 결과 그들은 주님의 발자취를 따랐고 그분의 구원을 받았습니다.

에서 정확히 동일 최근에, 주님은 언제든지 다시 오셔서 우리의 문을 두드리실 것이기 때문에 우리는 더욱 주의를 기울이고 준비해야 합니다. 예수 그리스도께서는 “볼지어다 내가 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 내가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라”(계 3:20)고 말씀하셨습니다. . “귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라”(계 2:7) . “내 양은 내 음성을 들으며 나는 그들을 압니다. 그리고 그들은 나를 따라"(요 10:27). 이 성구들에서 우리는 예수 그리스도께서 재림하실 때 다시 말씀하시고 새 일을 행하실 것임을 배웁니다. 슬기로운 처녀인 모든 사람은 그분의 말씀이 주님의 음성인지 알고 적극적으로 구하고 귀를 기울일 것입니다. 주님의 음성을 알아들을 때 주님의 재림을 받아들일 것입니다. 우리 주님은 신실하십니다. 그가 말씀하실 때 반드시 그를 사모하고 찾는 자들에게 그의 음성을 듣게 하실 것입니다. 아마도 그분은 주 예수님이 우리에게 경고하신 것처럼 다른 사람들의 입을 통해 그분의 재림에 대해 우리에게 말씀하실 것입니다. 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라”(마태복음 25:6). 아마도 우리는 주님의 음성을 직접 들을 수도 있고, 주님의 재림의 복음을 전하는 교회나 인터넷, 라디오, 페이스북을 통해 그분의 말씀을 들을 수도 있습니다. 그러나 어떤 경우에도 주님은 우리가 슬기로운 처녀가 되어 언제든지 주님의 음성을 보고 들을 수 있기를 바라십니다. 우리는 그분의 노크를 유대인들처럼 우리의 생각과 편견에 따라 대할 필요가 없으며, 더욱이 종교적 적그리스도에 대한 거짓말이나 소문을 맹목적으로 듣고 하나님의 부르심을 거절하여 재림을 만날 기회를 잃어서는 안 됩니다. 예수님과 천국에서 휴거됩니다. 대신 우리는 주님께 문을 열고 그분의 음성을 들음으로 그분을 영접해야 합니다. 그래야만 어린양의 명절에 하나님의 보좌 앞에 설 수 있습니다.

또한 읽으십시오

지금 지난 날들이미 도착했습니다. 모든 형제자매들은 주님의 재림을 사모합니다. 하나님은 어떻게 나타나 역사하실까요? 이 문서는 이 문제를 이해하는 데 도움이 됩니다. 안에 지난 몇 년일부 사람들은 인터넷에서 하나님이 다시 성육신하여 말씀을 선포하여 사람을 심판하고 정결케 하는 사역을 했다고 증거했고, 이는 교계에 큰 파장을 불러일으켰습니다. 이에 대해 어떤 사람은 인터넷에 글을 올렸다. 그가 승천했을 때 두 천사가 주 예수의 사도들에게 이렇게 말했습니다. 당신은 무엇을 서서 보고[…

우리 시대는 세상의 마지막 날입니다. 진심으로 예수님을 믿고 예수님의 재림을 기다리는 많은 형제자매들이 궁금해합니다. 그분의 오심을 어떻게 알 수 있습니까? 결국 주 예수께서는 “보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람의 행한 대로 갚으리라”고 말씀하셨습니다. 그는 우리에게 돌아올 것을 약속했습니다. 1. 믿는 자의 사랑이 식어질 것입니다. 마태복음 24장 12절에 “… 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라… 오늘날 각종 교파와 교파에서 신자들이 세상사에 몰두하여 예수를 섬기는 일에 헌신한 사람은 소수에 불과합니다.[…]

중생을 말할 때 나는 그것이 주님 안에 있는 모든 형제자매들에게 알려져 있고 그들은 성경에 기록된 주 예수님과 니고데모 사이의 대화를 기억할 수 있고 하나님의 나라를 볼 수 없다고 믿습니다. 니고데모가 그분께 이르되, 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까? 그가 모태에 두 번째 들어갔다가 날 수 있겠습니까?" (요한에게서: 3-4). 우리 모두는 니고데모가 이해한 것처럼 이른바 거듭남이 어머니의 자궁에서 다시 태어나는 것을 전혀 의미하지 않는다는 것을 압니다. 그러면 거듭난다는 것은 무엇을 의미합니까? 어떤 형제자매들은 “주님께서 […]

해가 서쪽으로 넘어가고 있었다. 석양의 반사가 하늘의 절반을 물들였습니다. 저녁 노을은 특히 아름답고 매혹적이었습니다. Su Ming은 공원의 자갈길을 신중하게 걸었고, 이 멋진 풍경을 즐길 마음이 없었습니다. 미풍이 나무의 면류관을 휘젓고 황금빛 잎사귀를 땅에 떨어뜨렸습니다. 이 장면은 그녀의 기분을 완벽하게 반영했습니다. 그녀는 “지난 20년 동안 주님을 섬기는 동안 자주 죄를 지었지만 주님께서 이미 사람들의 죄를 용서하셨다고 굳게 믿습니다. 그리고 내가 그분을 위해 봉사하고 설교하는 한 나는 성인이 될 것이고 그분이 재림하실 때 나는 천국에 올라갈 것입니다. 비록… 그녀의 머릿속 그림은 마치 […

어느 날 양 형제님이 저에게 그의 이야기를 들려 주셨습니다. 양 형제는 그의 가족 중 유일한 아들입니다. 그는 충분히 늙을 때까지 결혼하지 않았다. 부모님이 늙어가는 걸 보니 빨리 결혼해서 아이를 낳고 싶었다. 얼마 후 중매쟁이의 도움으로 그는 결혼했습니다. 결혼식 후에 그는 아내가 그와 함께 주님을 믿길 바랐지만 그녀는 믿지 않았을뿐만 아니라 주님에 대한 그의 믿음을 저항하기 위해 할 수있는 모든 일을했습니다. 그들은 종종 이것에 대해 논쟁했고 전혀 행복하지 않았습니다. 양 형제는 거절하고 싶지 않았습니다[…]