의지적 행위와 의지적 행위의 구조. 의지의 개념, 의지 활동의 특징

할 것이다-목표 달성의 어려움을 극복하는 최고 수준의 임의적 활동 규제.

행동 규제 수준은 다음과 같습니다.

1.비자발적 규제:

  • 전정신적 비자발적 반응;
  • 비 유적 (감각 및 지각) 규제.

    2. 임의 규제:

    • 말하기 사고 수준의 규제.

    3.의지적 규제. 의지적 행동의 구조와 내용:

    • 동기의 출현과 예비 목표 설정
    • 경향, 욕망, 동기가 상충되는 하나 또는 다른 행동을 선택하는 과정에서 충돌로서의 토론 단계와 "동기의 투쟁".
    • 하나 또는 다른 행동 변형의 선택에 관한 결정을 내리는 것은 동기 투쟁의 일종의 "해결"단계입니다. 이 단계에서는 상황을 해결하고 긴장을 완화하는 것과 관련된 안도감이나 정확성에 대한 불확실성과 관련된 불안 상태가 있습니다. 결정;
    • 실행, 취해진 결정의 구현, 자신의 행동(활동)에서 하나 또는 다른 행동 변형의 구체화.

    대부분의 경우 일반적으로 의사 결정 및 의지 행동은 큰 내부 긴장과 관련이 있으며 때로는 스트레스가 많은 성격을 갖습니다. 주체가 자신의 정신적 현실로서 경험하는 의지적 노력의 존재는 매우 중요하다. 특징의지 행위.

    의지 조절은 평생 교육입니다. 의지적 규제는 개인의 정신적, 육체적 힘의 의식적 동원을 목표로 개인의 활동을 실현하는 노력의 표현과 관련이 있습니다.

    의지적 노력은 의지적 규제의 기제이며, 주체의 정신적 육체적 능력을 동원하는 수단이다.

    의지적 행동은 주체 자신의 결정에 의해 취해진 의식적이고 의도적인 행동입니다. 상황은 추가 동기, 행동 의미의 변화와의 연결에 의해 결정되는 외부 및 내부의 어려움을 극복하고 있습니다 (문제를 한 번에 해결할 수 없으며 약간의 노력이 필요합니다).

    의지 적 행동은 특별한 행동을 구현하여 특정 목표를 달성하려는 욕구를 바탕으로 자신, 자신의 행동 및 행동을 관리하는 능력으로 나타나는 사람의 의도적 행동입니다. 의지 규제의 세부 사항.

    활동의 의지와 규제.

    전통적으로 의지 규제의 출현에 대한 주요한 것은 장벽의 존재, 목표 달성의 장애물이라고 믿어집니다.L. M. Wecker는 이러한 프로그램의 수준을 상호 연관시키고 그 중에서 지적, 정서적, 도덕적 및 일반적인 사회적 가치.

    I.M. Sechenov는 의지가 마음과 도덕적 감정의 적극적인 측면이라고 썼을 때 의지의 개념에 거의 같은 의미를 부여했습니다.

    의지 규제에는 다음 구성 요소가 포함됩니다.

    1. 인지
    2. 감정적인
    3. 행동 (활성)

    의지 행위의 구조에는 다음 구성 요소가 포함됩니다.

    1. 목표에 대한 동기 부여 및 인식;
    2. 동기의 투쟁;
    3. 결정을 내리는 행위;
    4. 실행.

    의지적 행동은 욕구와 연결되어 있지만 욕구로부터 직접적으로 따르지는 않는다. 그것은 동기로서의 행동 동기와 목표로서의 결과에 대한 인식에 의해 매개됩니다 (S. L. Rubinshtein).

    의지는 사람이 자신의 욕망을 반영할 수 있고 어떻게든 그들과 관련될 수 있을 때 발생합니다. 의지는 가능한 행동 계획과 불가분의 관계가 있습니다. 의지 행동을 통해 사람은 자신이 직면 한 목표를 달성하고 충동을 의식적 통제에 종속시키고 자신의 계획에 따라 주변 현실을 변화시킬 계획입니다.

    의지의 주요 특징. 행동의 의지적 규제. 의지의 개념은 가장 오래된 것 중 하나이며 아리스토텔레스는 그것을 연구하려고 했습니다. 데카르트. 설명 개념으로 도입되었습니다. 아리스토텔레스에 따르면 의지의 개념은 사람의 욕망이 아니라 그 존재에 대한 합리적인 결정에 근거한 행동의 생성을 설명하는 데 필요했습니다. 아리스토텔레스는 지식 자체가 동기를 부여하지 않고, 자신이 원해서가 아니라 필요하기 때문에 행동을 취하는 인간의 윤리적 행동이라는 현실에 끊임없이 직면하게 되면서, 아리스토텔레스는 그런 행동.

    아리스토텔레스에 따르면 의지의 문제는 행동의 주체에게 동기를 부여하여 행동에 대한 동기를 부여하는 것(또는 필요한 경우 행동의 주체의 동기를 감소시키는 것)의 문제입니다.

    이전에는 의지가 다른 정신적 과정보다 우선하는 초자연적인 힘으로 여겨졌습니다. 절대적인 의지는 없습니다. 충동이 일어날 때 우리는 의지에 대해 말할 수 있습니다.

    1. 의지 단계: 욕망 + 포부 + 동기.
    2. 선택 단계: 동기 투쟁, 의사 결정.
    3. 행동에 의한 실행 단계, 결정은 신체 행동으로 바뀝니다. 우리의 결정, 행동은 강한 동기에 의해 결정됩니다. 아리스토텔레스의 개념에서 의지는 자의적 행동의 시작뿐만 아니라 실행 중 선택과 규제도 결정했습니다. 더욱이 의지 자체는 영혼의 독립적 인 힘 (형성)과 자신에게서 오는 특정 활동에 대한 사람의 능력으로 이해할 수 있습니다.

    따라서 의지의 문제가 제기된 최초의 패러다임은 사람의 행동이 자기 자신으로부터 발생한다는 것이었다. 행위발생의 맥락에서 의지에 대한 고찰은 무엇보다도 의지의 유인기능을 전제로 하며, 이러한 접근은 조건부로 동기부여적이라 할 수 있으며, 의지연구에 있어서 가장 강력하다.

    의지는 외부적 또는 내부적 장애물로 인해 부족할 때 행동을 시작하거나 행동하려는 충동을 강화하는 능력으로 분석된다는 사실이 특징입니다. 수행되는 행동과 경쟁하는 동기. 이 능력의 메커니즘에 대한 아이디어에 따라 의지는 다음과 같이 이해됩니다.

    • 또는 독립적인 정신 교육으로서,
    • 비심리적 성격의 독립적인 힘으로
    • 동기 부여 또는 감정 형성(욕구, 영향, 필요),
    • 또는 규제 메커니즘으로 뇌의 상태로 축소됩니다.

    나중에 유언장 연구에 대한 두 번째 접근 방식인 자유 선택 접근 방식이 공식화되었습니다. 이 접근 방식의 틀 내에서 의지에는 동기, 목표 및 행동을 선택하는 기능이 부여됩니다. 이 접근 방식의 발전 추세 중 하나는 선택 연구, 보다 광범위하게는 의사 결정을 의지 문제와 직접적으로 관련되지 않고 자체 개념적 장치를 갖는 연구 영역으로 이전하는 것입니다. 따라서 "자유 ​​선택" 접근법의 실제 과제는 선택 문제의 의지적 측면을 분리하고 실험 연구를 위한 적절한 방법을 개발하는 것입니다.

    이 접근법의 틀 내에서 유언장에 대한 아이디어의 두 가지 변형을 구별할 수 있습니다.

    1. 의지는 독립적인 힘으로 간주됩니다(자발적 유형의 이론).
    2. 의지는 기능에 달려 있습니다 인지 과정(지적 이론).

    따라서 현대 심리학에서 의지의 문제는 자기 결정의 문제(동기 부여 접근 방식과 "자유 선택" 접근 방식)와 자기 규제 문제(규제 접근 방식)의 두 가지 버전으로 제시됩니다.

    사람이 자발적으로 수락하는 경우 도덕 기준, 최고의 도덕법이며 그의 행동에 따라 그에 따라 행동하는 사람은 도덕적으로 자유롭다고 말할 수 있습니다. 자유롭다는 것은 열정이 아니라 이성에 복종하는 것을 의미합니다(라이프니츠, 스피노자).

    심리학에서 선택의 자유는 사람이 동기 투쟁의 결과로 더 강한 것을 선택할 때 이해됩니다. 의지의 현대 연구원은 Selivanova, Ivannikov, Platonov이며 의지는 경로와 목표에 대한 내부 및 외부 장애물을 극복 한 결과 자신의 행동에 대한 사람의 의식적인 규제로 정의됩니다. 의지 구조: 목적; 청구 수준 의지적 노력; 전투 동기; 의사결정 성능.

    의지적 노력은 장애물 극복과 관련된 의지적 행동의 모든 단계에 있을 수 있습니다. 의지력은 모든 것을 동원하는 정서적 스트레스의 한 형태입니다. 내부 리소스행동에 대한 추가 동기를 만들고 상당한 스트레스를 경험 한 정신 상태를 만드는 사람 (Ivannikov). 심리적 메커니즘의지적 노력은 새로운 동기를 끌어들여 일차적 동기를 강화하기 위해 행동의 의미를 바꾸는 것이다.

    윌 기능.

    • 자극;
    • 브레이크(원치 않는 행동 억제)

    서양 심리학에서:

    • 행동 개시(의도 형성);
    • 목표가 달성될 때까지 활성 상태에서 기본 의도를 유지합니다.
    • 장애물 극복.

    행동의 의지적 규제.

    의지적 규제는 특정 유형의 자의적 통제이며 장애물과 어려움을 극복하기 위한 상당한 의지적 노력을 사용하는 것이 특징입니다. 자기동원 메커니즘이다.

    사람이 오랫동안 생각하고있는 대상을 의식의 영역에 유지하고 집중된 관심을 유지하기 위해서는 의지 조절이 필요합니다.

    의지는 감각, 지각, 상상, 기억, 사고 및 언어와 같은 거의 모든 기본적인 정신 기능의 조절에 관여합니다.

    가장 낮은 것에서 가장 높은 것까지 이러한 인지 과정의 발달은 그것을 의지적으로 통제할 수 있는 사람의 획득을 의미합니다.

    종종 의지적 규제(의지적 행동)의 유무에 대한 판단은 사람이 달성한 결과에 근거하여 이루어집니다. 그러나 어려움을 극복하려고 노력할 수는 있지만 극복할 수는 없습니다.

    일상적인 사용에서 "의지적 규제"의 개념은 "의지력"이라는 개념과 동일시됩니다. 이와 관련하여 사람들을 강한 의지와 약한 의지로 나누는 것이 관례입니다.

    의지 조절의 구체적인 내용은 심리학자들에 의해 다양한 방식으로 이해됩니다.

    동기의 힘으로서의 "의지력". 사람의 의지 활동은 동기 (필요)의 강도에 따라 결정됩니다. 후자는 의지적 노력의 발현 정도에 영향을 미칩니다. 내가 정말로 목표를 달성하고 싶다면 더 강렬하고 더 긴 의지적 노력을 보여줄 것입니다. 따라서 의지력은 종종 동기의 힘으로 대체됩니다. 내가 원하면 그렇게합니다. Yu.Yu Palaima는 "의지력"이 본질적으로 동기의 힘이며 강한 의지를 가진 사람은 무엇보다도 행동에 대한 강한 동기를 가진 사람이라고 믿습니다. 따라서 욕망의 실현 가능성을 결정하는 것은 사람이 가지고 있는 의지의 조절 메커니즘이다.

    동기의 투쟁으로서의 "의지력". 종종 의지력은 활동에 대한 내부 장애물 중 하나인 "동기 투쟁"으로만 축소됩니다. 하나 또는 다른 대안 솔루션의 선택이 필요하지 않지만 자발적인 규제가 필요한 상황이 많이 있습니다. 목표를 달성하는 과정에는 다양한 장애물과 어려움이 있습니다. 그러한 상황에서 필요성은 남아 있지만 수반되는 에너지는 발생한 어려움을 극복하고 목표를 달성하기에 충분하지 않으며 행동 에너지를 향상시키기 위해 의지 메커니즘을 포함해야합니다.

    감정 조절에 포함. 일부 심리학자들은 "반드시-할 수 없다", "원하지 않는다-하지만 반드시 ." 그러나 동시에 의지적인 노력이 그러한 감정적 반응으로 대체되어서는 안됩니다. 또한 동원에 기여하는 것이 아니라 개인의 능력을 동원 해제하는 데 기여하는 부정적인 감정을 배경으로 의지적인 노력도 적용됩니다. 따라서 자발적인 노력이 에너지 동원의 주요 메커니즘으로 간주됩니다.

    독립적 인 의지 품질로서의 "의지력". 의지의 도덕적 요소(예: 의무감)는 다양한 의지적 특성과 관련하여 비특이적이며 모든 상황에서 동등하게 나타나는 "의지력"은 없습니다. 연습과 실험에서 알 수 있듯이 같은 사람은 다양한 어려움에 직면했을 때 다르게 행동합니다. 어떤 상황에서는 그는 큰 "의지력"을 보여주고 다른 상황에서는 중요하지 않습니다.

    따라서 A. Puni의 입장은 의지의 표현이 항상 구체적이고 사람이 극복하는 어려움에 따라 결정된다는 사실입니다. 반면에 "의지력"을 일종의 추상 지표로 정의하려는 시도도 올바르지 않으며 의지력 발달 수준이 높음, 중간 및 낮음으로 사람들을 구별합니다. 일반적인 성격 구조로서의 "의지력"은 대부분의 경우 연결이 발견되는 다양한 의지 표현의 자기 평가에 대한 상관 관계 분석의 산물이거나 "의지력", 가장 자주 목적 및 인내로 간주되는 하나의 의지 표현입니다. . 의지 자질이라고 불리는 "의지력"(의지적 규제)의 다양한 표현에 대해 말하는 것이 더 정확합니다.


    자연적, 문화적, 물질적, 영적 필요에 의해 유발되고 목적이 있는 성격을 획득하는 개인의 활동은 사람이 주변 세계를 변화시키는 데 도움이 되는 다양한 행동으로 실현됩니다.

    사람의 동기 부여 영역

    인간의 행동은 다양한 동기에 의해 결정됩니다. 그것들은 그의 존재를 보장하고 주변 사회와 그 문화에 내재된 삶의 요구 사항에 따라 나타나는 요구를 충족시키면서 그의 삶의 과정에서 발생합니다. 사람을 밀어내는 "스프링스" 다양한 활동, 특정 조건에서 삶의 과제의 성격을 획득하는 충동, 욕망, 열망의 형태로 심리적으로 나타나는 그의 활동의 다양한 자극에 내재되어 있습니다. 인간은 의도적으로 문제를 해결하려고 노력합니다.

    다양한 종류의 욕망, 포부, 동기의 총체, 즉 행동, 행동 및 활동 형태에 대한 동기의 성격을 획득하는 성격의 모든 동기 부여는 사람의 정신 생활의 특별하고 상당히 중요한 영역을 형성합니다. , 동기 영역 또는 성격 지향이라고합니다. 동기 부여 영역에서 프로세스에서 발생하는 활동의 전제 조건 복잡한 연결현실을 가진 사람.

    사람에게 형성되는 행동 충동은 본질과 심리적 성격이 다릅니다. 이것은 비자발적 충동에 대한 행동일 수 있습니다 - 받은 영향에 대한 즉각적인 반응, 그리고 지연된 유형의 반응일 수 있습니다 - 이미 고려된 행동, 가중치 고려를 기반으로 발생, 결과의 정확한 제시 행동 등

    의식 수준과 작업에 의한 조건의 특성 측면에서 다양한 유형의 인간 행동이 있습니다. 작업은 즉각적이고 순간적이거나 멀리 떨어져 있지만 사람에게 중요한 목표와 관련이 있습니다. 인간의 행동은 비자발적 행동과 자발적 행동의 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다.

    비자발적 행동은 무의식적이거나 불충분하게 명확하게 의식적인 동기(동기, 태도 등)의 출현의 결과로 수행됩니다. 그들은 충동적이고 명확한 계획이 부족합니다. 비자발적 행동의 예는 열정, 혼란, 두려움, 놀라움의 상태에 있는 사람의 행동입니다.

    임의의 조치에는 목표에 대한 인식, 구현을 보장할 수 있는 작업의 예비 프레젠테이션이 포함됩니다. 임의 행동의 특별한 그룹은 소위 의지 행동입니다. 의지적 행동은 특정 목표를 겨냥하고 목표를 가로막는 장애물을 극복하는 데 필요한 노력과 관련된 의식적인 행동입니다.

    사람의 동기 부여 영역에는 비자발적 및 의지 적, 의식적 및 의식이 거의없는 가장 다양한 행동의 기초가 포함됩니다.

    사람의 충동의 출현과 행동의 구현 (또는 지연 및 소멸)의 메커니즘은 무엇입니까? 동기 부여 영역에서 발생하는 동적 프로세스에 의해 결정됩니다. 그러나 사람의 동기 부여 영역은 의식과 독립적으로 작동하여 일부 욕망, 포부, 충동을 거부하고 다른 사람을 받아들이는 자율 시스템이 아니라는 점을 기억해야 합니다. 동기 부여 영역은 전체 성격과 연결되어 있으며 동기 부여 영역의 본질에서 그 본질을 나타냅니다.

    실제 및 잠재적 (가능한) 인간 동기 영역으로서의 동기 부여 영역은 특별한 구조를 가지고 있습니다. 행동에 대한 인간의 다양한 동기는 그의 마음 속에 특정한 계층을 형성합니다. 이것은 어떤 사람이 더 강하고 덜 강력한 동기를 가지고 있을 뿐만 아니라 그에게는 더 중요하고 필수적이며 덜 중요한 동기가 있다는 것을 의미합니다. 그것들은 더 중요하고 덜 중요하다고 알려진 계층 구조에서 그의 마음 속에 표현됩니다. 이것은 자신의 행동에서 사람이 다른 동기 (또는 그 그룹)가 아닌 그러한 동기 (또는 오히려 그 복합물)에 의해 인도되는 이유를 결정합니다. 앞서 말한 동기의 계층 구조가 사람의 삶에서 항상 그리고 항상 보존된다는 의미는 아닙니다. 나이와 인간 발달에 따라 변합니다. 아이에게 본질적인 충동으로 보이는 것이 청년에게는 거의 의미가 없을 수도 있지만, 반면에 청년은 그에게 매우 중요한 다른 충동을 발전시킵니다.

    성격의 변화와 관련하여 동기의 계층 구조도 변경됩니다. 우리는 사람의 행동 동기가 서로 다른 원동력에 의해 결정된다는 것을 알고 있습니다. 이것은 유기적 필요, 원시적 욕구 및 영적 필요와 관련된 더 높은 관심일 수 있습니다. 그리고 이러한 동기는 성격 형성 과정에 따라 그 구조에서 다른 위치를 차지할 수 있습니다. 예를 들어, 성격 발달 과정에서 행동 자극으로서의 원시적 충동은 배경으로 물러나지만, 인간 동기의 원에서는 더 높은 수준의 요청이 실현됩니다. 그러나 성격 (알코올 중독자, 마약 중독자, 정신 질환자)의 퇴보가 심화됨에 따라 다른 범주의 동기와 비교하여 동기의 중요성 측면에서 유기적 요구가 대두됩니다.

    사람의 동기 부여 영역은 역동성이 특징입니다. 동기의 비율과 계층은 다가온 상황에 대한 사람의 인식과 이해의 성격에 따라 바뀔 수 있습니다. 인센티브의 중요성은 상황에 따라 달라질 수 있습니다. 위험 (화재)의 순간에 사람은 항상 자신에게 소중하고 가치있는 물건에 무관심하고 다른 동기에 따라 행동 할 수 있습니다.

    그가 선택한 행동의 경로에서 그의 행동의 본질에 영향을 미치는 인간 정신에서 동기의 계층 구조가 발생하는 이유는 무엇입니까? 그것은 제도, 가치 체계 및 삶의 방식을 가진 사회 생활 과정에서 주변 사람들 사이에서 사람의 성격을 형성하는 과정에서 발생합니다. 이것은 사람이 적절한 상황에서 특정 사회적 행동 규범을 마스터하기 때문에 발생합니다. 사회적 규범을 개인적으로 적용하는 과정에서 사람은 정당한 것, 규칙, 행동 이상에 대한 아이디어를 개발하여 행동의 동기를 부여하는 원인이되는 의무와 같은 심리적 형성으로 변합니다. 사람에게는 자신에 대한 도덕적 규칙과 요구 사항이 마음에 떠오르고 특정 범위의 행동과 관련하여 "해야한다"라는 경험이 형성되며, 이는 무엇이어야하는지에 대한 아이디어를 처리 한 결과 일종의 통합 경험은 행동의 자극(동기)이 됩니다. 그러한 행동에서 사람은 자신의 의식 활동을 포함하고 버리고 때로는 다른 충동과 욕구를 억제하고 가능한 어려움에도 불구하고 계획된 행동을 수행합니다.

    결정된 성격 발달 경로에 따라 동기 부여 영역은 예를 들어 도덕적 질서의 동기 또는 다른 유형의 동기와 같이 중요한 특정 유형의 동기의 우세를 특징으로 할 수 있습니다. 사람의 동기 부여 영역 또는 방향의 구조는 그녀에게 가장 중요한 동기 (이기적 또는 사회적, 좁거나 넓은 계획의 동기)의 특성, 어떤 종류의 동기가 방법과 형태를 결정하는 데 주도적인 역할을 하는지에 의해 명확하게 특징지어집니다. 삶의 다양한 상황에서의 행동. 사람의 활동 표현 형태를 결정하는 동기 부여 체계로서의 사람의 동기 부여 영역 구조는 전체 성격의 통합 이미지, 그의 본질의 역동적 표현 형태의 표현입니다.

    동기 부여 영역은 사람의 의지 활동과 직접 관련이 있습니다. 동기 부여 영역에는 사람이 의지 행동을 수행하도록 지시하는 동기 부여 힘이 포함되어 있기 때문에 의지 행동의 성격과 심리적 조건을 결정합니다.

    성격과 의지 활동

    사람의 의지 활동은 자신이 설정 한 의식적 목표를 달성하는 것뿐만 아니라 연필이 필요합니다-그는 그것을 가져 갔고 종이가 필요했습니다-그는 그것을 위해 손을 뻗었습니다. 이 활동은 구체적입니다. 그 본질은 사람이 그 앞에 서 있고 그에게 매우 중요한 목표, 그에게 덜 중요한 다른 모든 행동 동기에 종속된다는 사실에 있습니다.

    의지는 인간 활동의 특별한 형태입니다. 그것은 자신의 행동에 대한 사람의 규제, 그에 의한 다른 많은 열망과 동기의 억제를 포함하며 의식적으로 설정된 목표에 따라 다양한 행동 체인의 조직을 제공합니다. 의지 활동은 사람이 자신에 대한 힘을 행사하고 자신의 비자발적 충동을 통제하며 필요한 경우 억제한다는 사실로 구성됩니다. 의지의 표현, 즉 다양한 종류의 의지 행위와 의지 행위의 사람에 의한 체계적인 구현은 의식의 참여와 관련된 일종의 성격 활동입니다. 자발적인 활동에는 필연적으로 다음이 포함됩니다. 전선그 노력의 성격과 진행중인 활동의 특징에 의해 광범위한 인식을 특징으로하는 행위 정신적 과정. 여기에는 현재 상황에 대한 평가와 향후 행동 경로 선택, 목표 달성에 필요한 수단 선택, 의사 결정 등이 있습니다.

    많은 경우에 의지 활동은 다음을 결정하는 결정의 채택과 관련이 있습니다. 인생의 길사람, 공개적인 얼굴을 드러내다, 공개하다 도덕적 성격. 따라서 의식적으로 행동하는 사람으로서 전인이 그러한 의지적 행동의 실행에 관여한다. 동시에 사람은 기존의 견해, 신념, 태도 및 태도에서 출발합니다. 도덕 원칙. 사람의 삶의 길에 중요한 책임있는 의지 행동을 할 때 그의 마음 속에서 그의 모든 견해, 태도, 신념은 별도의 생각, 감정의 형태로 실현 (되살아남)되고 상황 평가에 표시를 남깁니다. 그의 결정 수단 선택에 대한 결정의 성격 실행.

    많은 사람들의 전기에서 공인그리고 문화계 인사들, 그들의 영적 모습을 밝게 비추는 결정을 내릴 때 그러한 일화를 발견할 수 있습니다. L. N. Tolstoy, "나는 침묵할 수 없다!" 차르 정부의 잔인한 탄압에 대해; A. M. Gorky, "당신은 누구와 함께 있습니까, 문화의 주인입니까?" Georgy Dimitrov는 피고인이 아니라 독일 의회에 불을 지르는 나치 조직 과정에서 고발자 역할을했습니다. 그들 모두는 책임감있는 행동을 수행하여 그들의 세계관을 드러내고 그들의 이상과 세계를 두었습니다. 도덕 원칙을 행동으로 옮기십시오. 위대한 시대에 사람들은 의지 행동의 중요한 예를 들었습니다. 애국 전쟁. 군사 연대기에는 우리 영웅들의 수많은 업적이 포함되어 있습니다.

    의지 활동의 가장 중요한 특징

    의지 활동은 심리적으로 여러 가지 중요한 특징을 특징으로 합니다.

    일반적으로 의지 활동의 흐름 또는 별도의 의지 행동의 중요한 속성 중 하나는 "나는 이것을 할 수 있지만 그렇지 않으면 할 수 있습니다. "라는 행동을 수행 할 자유에 대한 인식입니다. 여기에는 사람이 완전히 무력하고 치명적으로 굴복하는 불가피한 상황에 대한 경험이 없습니다. 반대로 결정의 자유를 경험합니다. 그리고 이러한 결정을 선택할 수 있는 자유의 느낌은 자신의 의도와 행동에 대한 책임감의 경험과 관련이 있습니다.

    이것은 무엇을 의미 하는가? 물질주의 심리학은 이상주의자들이 말하는 자유 의지를 인정하지 않습니다. 이상주의자들은 사람이 수행하는 영적 행위는 원인이 없고 자율적인 행위이며 다른 어떤 것에도 종속되지 않는다고 암시합니다. 자신의 욕망사람.

    실제로 모든 인간의 행동은 잘 실현되든 잘못 실현되든 객관적으로 조건지어집니다. 그리고 우리는 그가 왜 이런 특별한 일을 했는지 더 크거나 덜 정확하게 말할 수 있습니다. 사람의 의지 활동은 완전히 결정됩니다. 개인의 사회 생활 조건에서 다양한 영향을 받아 발생한 성격의 창고, 동기의 성격 및 삶의 목표 때문입니다. 동시에 의지적 행동을 결정하는 다양한 생활환경이 의지적 행동의 직접적인 원인이 될 수 있다.

    사람의 의지 활동은 객관적으로 조절되지만 이것이 심리적으로 그것이 사람이 책임지지 않는 일종의 강제적 외부 필요성으로 인식된다는 것을 의미하지는 않습니다. 그러한 표현은 잘못된 것입니다. 정반대로 결정론적 관점에서만 엄격하고 정확한 평가가 가능하며 자유 의지를 비난하지 않습니다.

    의지적 활동의 특징은 의지적 행동이 항상 사람으로서 사람에 의해 수행된다는 것이다. 이와 관련하여 의지적 행위는 전적으로 책임을 져야 하는 행위로 경험된다. 주로 의지 활동으로 인해 사람은 자신을 사람으로 깨닫고 자신의 삶의 길과 운명을 결정한다는 것을 깨닫습니다.

    

    인간의 행동과 활동은 감정과 느낌뿐만 아니라 의지에 의해서도 자극되고 규제됩니다. 의지는 가장 어려운 상황에서 자신의 내부 정신 및 외부 신체 활동을 의식적으로 제어할 수 있게 합니다. 생활 상황. 사람은 목표를 달성하는 과정에서 발생하는 어려움을 극복해야 할 때만 의지적 규제에 의지합니다. 다른 모든 경우에 규제는 의지가 아니라 의도적이며 개인의 노력이 필요하지 않을 수 있습니다. 당신은 다양하고 복잡한 행동을 할 수 있지만, 그 행동은 사람이 강제로 그것을 수행하기 전까지는 의지적이지 않을 것입니다.

    의지적 행동은 모든 의식적 행동과 마찬가지로 전반적인 구조. 모든 의식적인 행동은 특정 동기(필요)에 의해 동기가 부여됩니다. 그런 다음 욕구가 충족될 대상을 향한 목표가 설정됩니다. 여러 가지 동기가 동시에 발생할 수 있고 다양한 대상을 통해 충족될 수 있기 때문에 어떤 동기를 먼저 충족해야 하고 어떤 대상을 목표로 삼아야 하는지를 결정해야 합니다. 다음은 행동 계획과 목표 달성 수단의 선택입니다. 다음 단계는 작업을 구현하고 결과를 얻는 것입니다. 조치는 얻은 결과에 대한 평가와 목표 달성 여부에 대한 이해로 끝납니다.

    이 계획에 따르면 의도적 인 의도적이거나 의도적 인 규제가 필요하지 않은 고의적 인 행동이 수행됩니다. 그렇다면 의도적 행동과 의도적 행동의 차이점은 무엇이며 추가 요소, 위를 제외하고 그 구조에서 일어나는가?

    우선 의지적 행위는 의도적 행위와 달리 의지의 참여로 자극되고 수행되며 규제된다. 의지는 무엇입니까? 이 질문에 답하기는 어렵습니다. 따라서 최신 교과서에서는 R.S. Nemov도 V.I. Slobodchikov 및 E.I. Isaev의 의지에 대한 정의는 없습니다. 의지에 대한 정의는 오직 학습 가이드일반 심리학!” 1986년

    "Will은 목표를 달성하는 데 어려움을 극복하는 것을 목표로 자신의 활동과 행동에 대한 사람의 의식적인 조직이자 자기 규제입니다." 1

    이 정의는 너무 일반적이며 의지적 행동을 설명하는 데 사용하기에는 명확해야 합니다. 우선 정신현상으로서 의지가 무엇인지 명확하지 않다. 정신 과정이든 정신 상태이든 성격 특성이든 상관 없습니다. 어떤 심리학자들은 의지가 정신적 과정이라고 믿고, 다른 심리학자들은 의지가 주관적인 상태라고 믿고, 다른 심리학자들은 의지가 사람의 정신적 속성이라고 믿습니다.

    의지의 기능에 기초하여, 그것은 성격의 특별한 강렬한 주관적 상태로 간주되어야 합니다. 극한 상황. 이 긴장된 정신 상태는 사람이 목표를 달성하는 과정에서 나타난 어려움을 극복하기 위해 모든 정신적, 육체적 자원을 동원할 수 있게 합니다. 정신의 긴장 상태는 사람이 의지 행동을 수행하는 의지 노력의 형태로 나타납니다.

    의지는 목표를 달성하는 과정에서 발생한 어려움을 극복하기 위해 모든 인적 자원을 동원하는 개인의 긴장된 정신 상태입니다. 의도적 행동이 되기 위해서는 의도적인 행동에서 어떤 변화가 일어나야 합니까?

    우선 동기 부여 영역이 변경됩니다. 욕망을 바탕으로 발생한 동기로는 더 이상 충분하지 않습니다. "나"가 원하는대로가 아니라 "필수"로 행동해야 할 때 발생하는 추가 동기가 필요합니다.

    이와 관련하여 동기의 의미 론적 평가가 변경됩니다. 그것은 이미 협소하게 이기적인 의미를 가질 뿐만 아니라 도덕적이고 사회적으로 중요한 방향을 획득합니다. 이제 사람은 개인적인 욕망과 의도가 아니라 다른 사람에 대한 의무감과 책임감에 따라 행동해야 합니다. 그러나 그에 따라 행동해야 한다는 것을 이해하는 것과 그것을 실행에 옮기는 것은 별개의 문제입니다. 이것은 노력을 기울이고 자신이해야 할 일을 강요하려는 의지가 필요한 곳입니다.

    이는 다시 의도적 행동의 두 번째 연결 고리가 더 복잡해진다는 사실로 이어집니다. 이제 행동의 목표는 "행동하는 방법"이라는 문제와 이를 달성하기 위해 어떤 수단을 사용해야 하는지에 대한 진술과 연결되어야 합니다. 때때로 그 사람이 "목표를 달성하기 위해서는 모든 수단이 좋다"는 원칙에 따라 목표를 매우 빠르게 달성할 수 있습니다. 여기서도 부적절 한 수단을 버리고 목표를 달성하기 위해 더 어려운 길을 택하기 위해 의지의 노력을 보여줄 필요가 있습니다.

    마지막으로 의지적 행동의 실행에서 가장 복잡한 의지적 노력이 나타나야 하는데, 그 실행에 내적, 외적 장애물이 생길 때이다. 여기에서 대부분의 경우 그것을 극복하기 위해 모든 정신적, 육체적 자원을 동원하기 위해 의지를 보여줄 필요가 있습니다.

    내부 장애물은 주관적입니다. 그들은 뿌리 깊은 나쁜 습관과 부정적인 성격 특성과 관련이 있습니다. 이를 극복하기 위해서는 모든 역량을 총동원하고 여러 가지 강한 의지가 필요합니다. 예를 들어, 한 학생이 학교를 잘 마치고 대학에 가기 위해 모든 과목에서 학업 성취도를 향상시키기로 결정합니다. 그러나이 목표를 달성하기 위해 그는 많은 의지를 보여야합니다. 무엇보다 먼저 이겨내야 한다. 나쁜 습관성향 : 어떻게 든 무작위로 수업을 준비하고, 오락에 시간을 보내고, 교실에서 외부 활동에 참여하고, 어려운 작업을 피하고, 완료하지 않는 등

    할 것이다-이것은 의도적 인 행동과 행동을 수행하는 데있어 내부 및 외부 어려움을 극복하는 능력으로 표현되는 행동 및 활동에 대한 사람의 의식적인 규제입니다.

    의지의 주요 특징:

    · 의식적 목적성. 무언가를 성취하기 위해 사람은 의식적으로 목표를 설정하고 그것을 달성하기 위해 자신을 동원해야 합니다.

    · 생각과의 연결.사람은 모든 것을 잘 생각하고 계획해야만 무언가를 성취하고 이를 위해 자신을 동원할 수 있습니다.

    · 움직임과의 연결.목표를 달성하기 위해 사람은 움직이고 활동 형태를 변경합니다.

    의지 기능:

    동기와 목표의 선택.

    · 동기부여가 부족하거나 과도한 경우 행동동기 규제.

    사람이 수행하는 적절한 행동 시스템으로 정신 과정을 구성합니다.

    · 목표 달성 과정에서 발생하는 장애물을 극복하기 위한 정신적, 육체적 능력의 동원.

    의지 행동은 활동의 목적, 그 중요성, 의식적 통제에 대한 충동의 종속 및 의도에 따라 주변 현실의 변화에 ​​대한 인식과 관련이 있습니다.

    의지 행동의 특징:

    · 의식적이고, 목적이 있고, 의도적이며, 자신의 의식적인 결정에 의해 구현이 허용됩니다.

    외부(사회적) 또는 개인적 이유로 필요한 조치입니다. 실행을 위해 조치가 승인되는 근거는 항상 있습니다.

    동기 부여 부족 (또는 억제)의 구현에 초기 또는 명시가 있습니다.

    결과적으로 특정 메커니즘의 기능으로 인해 추가 동기(억제)가 제공되고 의도한 목표 달성으로 끝납니다.

    의지 행동은 복잡성 정도에 따라 구별됩니다. 충동에서 목표가 명확하게 보이고 직접 행동으로 바뀌는 경우 단순한 의지 행위를 말합니다. 복잡한 의지 행위는 결과를 고려하고, 동기를 이해하고, 결정을 내리고, 실행 계획을 세우는 것입니다.

    각 개인의 의지적 행동은 상대적으로 안정된 성격 구조를 반영하기 때문에 고유한 고유성을 가지고 있습니다. 의지 영역의 개별적 차이의 틀 내에서 선택된 매개변수는 의지 행위 전체와 개별 링크를 모두 특성화할 수 있습니다. 특히 의지의 주요 특징 중 하나는 그 힘이다.

    의지의 힘의지 행동의 모든 단계에서 나타나지만 의지 행동의 도움으로 어떤 장애물이 극복되고이 경우 어떤 결과를 얻었는지 가장 명확하게 나타납니다. 의지력의 객관적인 지표는 의지의 노력을 통해 극복되는 장애물입니다.

    의지적 성격 특성:

    의지적 행동의 첫 시작 단계.

    목적성-목표를 설정하기 위해 자신의 행동을 종속시키는 사람의 능력. 목적성은 다른 모든 의지 자질의 내용과 개발 수준을 결정하는 사람의 가장 중요한 동기 부여-의지 자질입니다. 목적의식 구별 전략적-일생 동안 특정 원칙과 이상 및 목적에 따라 인도되는 사람의 능력 운영- 개별 행동에 대한 명확한 목표를 설정하고 실행 과정에서 주의가 산만해지지 않는 능력.

    계획- 창의적으로 일하는 능력, 스스로 주도적으로 행동하는 능력.

    독립의지적 행동은 다양한 요인에 영향을 받지 않고 타인의 조언과 제안을 비판적으로 평가하며 자신의 견해와 신념에 따라 행동하는 능력으로 나타납니다.

    발췌- 결정의 이행을 방해하는 행동, 감정, 생각을 늦추는 능력. 자신의 행동을 지속적으로 통제하는 능력입니다. 노련한 사람은 항상 조건에 해당하고 상황에 따라 정당화되는 활동 수준을 선택할 수 있습니다.

    자제력- 내면의 평화를 유지하고 어려운 삶의 상황에서 합리적이고 신중하게 행동하는 사람의 능력.

    사람의 의지 적 특성으로서의 주도권, 독립성은 암시 가능성, 유연성, 관성과 같은 특성과 반대되지만 다른 사람과 반대로 행동하려는 동기가없는 경향으로 부정주의와 구별되어야합니다.

    소개. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 삼

    의지의 개념. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

    윌 기능. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

    임의 및 비자발적 의지 행동. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

    의지 행동의 구조. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

    의지 자질. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

    의지 이론. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

    윌 병리학. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

    결론. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

    사용된 소스 목록입니다. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

    소개

    의지 - 실행에 필요한 활동 및 내부 노력을 선택하는 능력. 의식과 활동 그 자체로 환원될 수 없는 특정한 행위. 의지 행동을 수행하는 사람은 직접 경험 한 필요, 충동적인 욕망의 힘에 반대합니다. 의지 행동은 "내가 원한다"의 경험이 아니라 "나는해야한다", "해야한다", 인식의 경험이 특징입니다 행동 목적의 가치 특성. 의지적 행동에는 종종 동기 투쟁을 동반하는 의사 결정과 실행이 포함됩니다.

    의지의 약점, 무질서, 가장 강한 동기에 대한 행동, 객관적인 의미에도 불구하고 목표 달성을 비교적 쉽게 거부하는 것-이 모든 것이 인간의 특징입니다.

    우리는 끈기와 완고함, 특정 원칙에 대한 고수와 노력, 반드시 우리 자신을 달성하기 위해이 모든 동등한 의지 표현을보고 항상 구별 할 수는 없습니다. 그러므로 의지의 참된 표현과 거짓된 표현을 구별하는 법을 배워야 합니다.

    의지의 개념

    의지는 인간 심리에서 가장 복잡한 현상이다. 의지는 심리적 현상과 인간의 행동을 통제할 수 있는 심리적 본성의 일종의 내적 힘으로 정의할 수 있다. 이것은 사람이 수행하고 그의 의식, 사고와 관련된 행동에 대한 내부 통제의 한 형태입니다.

    의지는 인간 행동에 대한 최고 수준의 규제입니다. 이것은 자신을 위해 어려운 목표를 설정하고, 설정된 목표를 달성하고, 의지 덕분에 내부 및 외부 장애물을 극복하고, 여러 형태의 행동 중에서 선택해야 할 필요성에 직면했을 때 의식적인 선택을 할 수있게 해주는 것입니다.

    인간 행동과 다른 생물의 행동 사이의 주요 차이점은 의지입니다. 300년 동안 과학은 의지와 의지적 규제의 의미를 이해하는 데 거의 진전을 이루지 못했습니다. 이것은 의지가 특정 외부 표현과 생리적 징후가 없는 주관적인 현상이기 때문에 어떤 뇌 구조가 의지 조절을 담당하는지 알 수 없기 때문입니다.

    의지는 자제, 상당히 강한 충동의 억제, 다른 더 중요하고 중요한 목표에 대한 의식적 종속, 주어진 상황에서 직접 발생하는 욕구와 충동을 억제하는 능력을 전제로합니다. ~에 더 높은 수준그 표현의 의지는 영적 목표에 대한 의존을 전제로 하고 도덕적 가치신념과 이상에.

    의지 기능

    일반적으로 의지적 과정은 세 가지 주요 기능을 수행합니다.

    첫 번째-시작 (동기 부여 요인과 직접 관련됨)은 하나 또는 다른 행동, 행동, 활동을 시작하여 객관적이고 주관적인 장애물을 극복하는 것입니다.

    두 번째는 다양한 종류의 외부 및 내부 간섭이 발생할 경우 활동을 적절한 수준으로 유지하려는 의지적 노력과 관련된 안정화입니다.

    세 번째 - 억제는 종종 다른 강한 동기와 욕망, 다른 행동의 억제로 구성됩니다.

    과정으로서의 의지는 다른 모든 정신 과정의 가장 높은 형태의 조직 중 하나가 아닙니다. 의지의 과정에서 성격과 그 정신 과정은 나타날 뿐만 아니라 형성되고 발전됩니다. 이와 관련하여 유전 적, 생산적이라는 의지의 또 다른 기능이 선택됩니다. 그 행동의 결과로 다른 정신 과정의 인식 및 조직 수준이 증가하고 독립성, 결단력, 인내, 자제력, 목적성 등 소위 성격의 의지 속성이 형성됩니다.

    임의 및 비자발적

    의지적 행동

    모든 인간 활동에는 항상 자발적 및 비자발적이라는 두 개의 큰 그룹으로 나눌 수 있는 특정 작업이 수반됩니다. 자발적인 행동의 주요 차이점은 의식의 통제하에 수행되며 의식적으로 설정된 노래를 달성하기 위해 사람의 특정 노력이 필요하다는 것입니다. 예를 들어, 손에 물 한 잔을 거의 들고 입으로 가져오고, 기울이고, 입으로 움직이는, 즉 하나의 목표로 통합 된 여러 행동을 수행하는 아픈 사람을 상상해보십시오. 갈증. 행동 조절을 목표로 한 의식의 노력 덕분에 모든 개별 행동은 하나의 전체로 합쳐지고 사람은 물을 마신다. 이러한 노력을 의지적 규제 또는 의지라고 합니다.

    비자발적 움직임과 행동을 기반으로 자의적 또는 의지적 행동이 발전합니다. 비자발적 행동 중 가장 단순한 것은 반사적 행동입니다: 동공 수축 및 확장, 눈 깜박임, 삼키기, 재채기 등. 소리 등 비자발적 성격 우리의 표현적인 움직임도 일반적으로 마모됩니다. 화가 나면 무의식적으로 이를 악물고; 놀랍게도 우리는 눈썹을 치켜올리거나 입을 벌린다. 우리가 어떤 것에 대해 행복할 때, 우리는 미소를 짓기 시작합니다.

    의지 구조

    의지 행동의 구조는 다이어그램으로 나타낼 수 있습니다.

    의지 활동은 항상 의지의 모든 징후와 특성을 포함하는 특정 의지 활동으로 구성됩니다. 이 작업에서 다음과 같은 간단한 단계를 명확하게 구분할 수 있습니다.

    1) 동기

    3) 의사결정

    4) 의지력.

    종종 1단계, 2단계 및 3단계가 결합되어 의지적 행동의 이 부분을 준비 링크라고 하며 4단계는 실행 링크라고 합니다. 단순한 의지 행동의 경우 목표 선택, 특정 방식으로 행동을 수행하기로 한 결정이 동기 투쟁없이 수행되는 것이 특징입니다.

    복잡한 의지 행동에서는 다음 단계가 구별됩니다.

    1) 목표에 대한 인식과 이를 달성하려는 열망

    2) 목표를 달성할 수 있는 많은 기회에 대한 인식

    3) 이러한 가능성을 긍정하거나 부정하는 동기의 출현;

    4) 동기와 선택의 투쟁;

    5) 가능성 중 하나를 솔루션으로 수용합니다.

    6) 채택된 결정의 이행.

    의지 자질

    의지 적 자질은 특정 상황과 관계없이 상대적으로 안정적인 정신 형성으로, 개인이 달성 한 행동의 의식적 자기 규제 수준, 자신에 대한 그의 힘을 증명합니다. 의지적 특성은 교육 과정에서 형성되는 의지의 도덕적 요소와 유형학적 특성과 밀접하게 관련된 유전적 요소를 결합합니다. 신경계. 예를 들어, 두려움, 오랫동안 피로를 견디지 ​​못하고 빠른 결정을 내리는 것은 사람의 타고난 특성 (신경계의 강점과 약점, 불안정성)에 크게 좌우됩니다.

    의지적 특성에는 적절한 심리적(도덕적), 생리학적(의지적 노력) 및 신경역학(신경계의 유형학적 특징)의 세 가지 구성 요소가 포함됩니다.

    이를 바탕으로 모든 의지적 특성은 "기초"(일차)와 전신(이차)으로 나뉩니다. 주요한 것은 실제로 의지적 특성이며, 차례로 두 그룹으로 나뉩니다. 첫 번째 그룹은 목적성, 의지의 노력을 유지하는 능력이 특징입니다. 이것은 인내, 인내, 인내입니다.

    두 번째 그룹은 자제력을 특징으로 하며 용기, 인내, 결단력과 같은 자질을 포함합니다. 자녀의 나이에 적합하고 실행 가능한 요구 사항을 자녀에게 제시하고 이행을 의무적으로 통제하는 것이 의지 교육에 중요합니다. 통제력 부족은 끝내기 전에 그만두는 습관을 만들 수 있습니다. 의지력의 표현은 사람의 도덕적 동기 때문입니다. 사람의 강한 신념과 전체적인 세계관의 존재는 성격의 의지 조직의 기초입니다.

    의지 이론

    지금까지 "의지"의 개념을 다양한 방식으로 해석하는 몇 가지 과학적 방향이 형성되었습니다. 의지는 자발적인 의지, 선택의 자유로서의 의지, 임의의 행동 통제로서의 의지, 동기 부여로서의 의지, 의지적 규제로서의 의지입니다.

    1. 자원봉사로서의 의지

    의지 문제의 틀 내에서 인간 행동의 메커니즘을 설명하려는 시도에서 1883 년 독일 사회 학자 F. 테니스의 가벼운 손으로 "자발주의"라는 이름을 받고 의지를 특별한 것으로 인식하는 방향이 생겼습니다. , 초자연적인 힘. 자원주의 교리에 따르면 의지 행위는 어떤 것에 의해 결정되는 것이 아니라 스스로 정신 과정의 과정을 결정합니다. 독일 철학자 A. Schopenhauer와 E. Hartmann은 더 나아가 인간의 모든 정신적 표현이 유래하는 맹목적이고 무의식적인 첫 번째 원리인 우주적 힘이 될 의지를 선언했습니다. Schopenhauer에 따르면 의식과 지성은 의지의 이차적 표현입니다. Spinoza는 "다른 모든 것과 마찬가지로 의지 자체에도 원인이 필요하기" 때문에 무의미한 행동을 거부했습니다. I. Kant는 자유 의지에 관한 테제와 의지가 불가능하다는 대립 모두를 똑같이 증명할 수 있음을 인정했습니다. 인간 자유의 문제를 해결하기 위해 칸트는 기독교의 자유 의지 교리와 기계론적 결정론 개념 모두를 비판적으로 분석했습니다.

    2. "자유 선택"으로서의 의지

    네덜란드 철학자 B. Spinoza는 충동의 투쟁을 아이디어의 투쟁으로 간주했습니다. 스피노자의 의지는 주관적으로 자신의 자발적인 결정으로 인식되는 외부적 결정을 내적 자유로 인식하는 역할을 한다.

    그러나 영국 사상가 J. Locke는 자유 의지의 일반적인 문제에서 자유 선택의 문제를 분리하려고 노력했습니다. 반면에 자유는 "정확히 우리가 우리의 선택이나 욕망에 따라 행동하거나 행동하지 않을 수 있다는 것"에 있습니다.

    미국의 심리학자 W. James는 마음 속에 두 개 이상의 운동 아이디어가 동시에 있을 때 행동에 대한 결정을 내리는 의지의 주요 기능을 고려했습니다. 따라서 자발적인 노력은 의식의 사람을 매력적이지 않지만 필요한 대상으로 안내하고 그것에주의를 집중시키는 것입니다. 자신을 자원 봉사자로 분류한 W. James는 의지가 영혼의 독립적인 힘이며 행동에 대한 결정을 내릴 수 있는 능력이라고 생각했습니다.

    L.S. Vygotsky는 의지의 문제를 논의할 때 이 개념을 선택의 자유와 연관시켰습니다.

    3. "임의의 동기"로서의 의지

    인간 행동의 결정 요인으로서 의지의 개념은 고대 그리스에서 유래했으며 처음으로 아리스토텔레스에 의해 명시적으로 공식화되었습니다. 철학자는 지식 자체가 합리적인 행동의 원인이 아니라 이성에 따라 행동을 일으키는 어떤 힘이라고 이해했습니다. 아리스토텔레스에 따르면 이 힘은 결정에 동기를 부여하는 열망과 합리적 연결의 결합 덕분에 영혼의 합리적 부분에서 탄생합니다.

    Rene Descartes는 의지를 욕망을 형성하고 반사를 기반으로 설명할 수 없는 인간 행동에 대한 충동을 결정하는 영혼의 능력으로 이해했습니다. 의지는 열정으로 인한 움직임을 늦출 수 있습니다. Descartes에 따르면 이성은 의지 자체의 도구입니다.

    미군 병사. Chelpanov는 의지의 행위에서 욕망, 열망 및 노력이라는 세 가지 요소를 골라 냈습니다. K.N. Kornilov는 의지적 행동은 항상 동기에 기반한다고 강조했습니다.

    L.S. Vygotsky는 의지적 행동에서 두 가지 별도의 프로세스를 선택했습니다. 첫 번째는 결정, 새로운 뇌 연결의 종료, 특수 기능 장치의 생성에 해당합니다. 두 번째-임원-결정의 구현에서 지침에 따른 조치에서 생성 된 장치의 작업으로 구성됩니다.

    4. 의무로서의 유언

    의지를 이해하기 위한 이 접근 방식의 특수성은 의지가 실제로 경험한 욕구와 함께 인센티브 메커니즘 중 하나로 간주된다는 것입니다.

    윌 병리학

    상위 및 하위 의지 활동의 병리학을 할당하십시오. 더 높은 의지 활동의 병리에는 과식증이 포함됩니다. 동시에 의지 활동 동기의 병리학 적 왜곡이 드러납니다. 어떤 수단을 써서라도 목표를 달성하는 데는 남다른 끈기가 있습니다.

    Hypobulia는 동기의 빈곤, 무기력, 비 활동, 언어 능력 저하, 주의력 약화, 사고력 저하, 운동 활동 감소 및 의사 소통 제한과 함께 의지 활동의 감소입니다. Abulia - 동기, 욕망, 드라이브 부족. 지능이 감소하고 정서 활동이 약화되는 만성 질환에서 관찰됩니다. 종종 다음과 같은 증상과 결합됩니다. 사회적 생산성 저하 - 사회적 역할 및 기술 수행 저하, 전문적 생산성 저하 - 전문적 의무 및 기술 수행 저하, 즉 특정 작업 및 책임, 지식 및 표준 전문 분야와 그 생산성(물질 생산, 서비스, 과학 및 예술 영역)에서 사회적 소외는 사회적 상호 작용 및 유대 등을 거부하는 지속적인 경향을 특징으로 하는 행동의 한 형태입니다.

    낮은 의지 활동의 병리에는 강화, 약화 또는 변태의 형태로 본능을 기반으로 형성되는 드라이브의 병리가 포함됩니다. 예를 들면 : 음식 본능의 병리학 (폭식증-포만감 부족과 관련된 음식에 대한 갈망 증가, 거식증-배고픔 약화 또는 부족), 자기 보존 본능의 병리학 : 공포증-자신의 삶에 대한 불합리한 두려움; 광장 공포증 - 열린 공간에 대한 두려움, 군중의 존재 및 안전한 장소 (보통 집)로 즉시 돌아갈 수없는 것과 같은 가까운 상황; 성적 본능의 병리학 (과도한 성욕, 성 정체성 장애)

    습관 및 충동 장애(도박 성향)도 있습니다.

    결론

    의지 - 실행에 필요한 활동 및 내부 노력을 선택하는 능력. 일반적으로 의지적 과정은 시작, 안정화 및 억제의 세 가지 주요 기능을 수행합니다.

    모든 인간 활동에는 항상 자발적 및 비자발적이라는 두 개의 큰 그룹으로 나눌 수 있는 특정 작업이 수반됩니다.

    의지의 구조는 다음 단계로 나타낼 수 있습니다.

    1) 동기

    2) 목표 달성 가능성에 대한 인식

    3) 의사결정

    4) 의지력.

    의지의 병리학은 더 낮은 것과 더 높은 것으로 나뉩니다. 더 높은 의지 활동의 병리학에는 과식증이 포함됩니다. 낮은 의지 활동의 병리에는 강화, 약화 또는 변태의 형태로 본능을 기반으로 형성되는 드라이브의 병리가 포함됩니다.

    
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