고대 인도에서 가장 높은 계급의 이름. 인도의 불가촉천민 카스트: 설명, 역사 및 흥미로운 사실

인도 사회는 카스트(caste)라고 불리는 계층으로 나뉩니다. 그러한 분열은 수천 년 전에 발생했으며 오늘날까지 살아 남았습니다. 힌두교도는 자신의 카스트에서 정한 규칙에 따라 다음 생에 약간 더 높고 존경받는 카스트의 대표자로 태어나 사회에서 훨씬 더 나은 위치를 차지할 수 있다고 믿습니다.

카스트 제도의 기원의 역사

인도 Vedas는 우리 시대보다 약 1500년 전에 현대 인도 영토에 살았던 고대 아리안 민족조차도 이미 사회가 영지로 나뉘어져 있었다고 말합니다.

훨씬 후에 이러한 사회 계층이 불리기 시작했습니다. 바르나스(산스크리트어로 "색상"이라는 단어에서 - 입는 옷의 색상에 따라). varnas 이름의 또 다른 변형은 이미 라틴어 단어에서 나온 카스트입니다.

처음에 고대 인도에는 4개의 카스트(바르나)가 있었습니다.

• 브라만 - 사제;
• 끄샤뜨리야(kṣatriya) - 전사들;
• vaisya--노동자;
• 수드라는 노동자이자 하인입니다.

다양한 수준의 웰빙으로 인해 유사한 카스트 분할이 나타났습니다. 부자들은 그들과 같은 부류에게만 둘러싸여 있기를 원했습니다., 번영하는 사람들과 가난하고 교육받지 못한 사람들과 의사 소통하는 것을 경멸합니다.

마하트마 간디는 카스트 불평등에 대한 투쟁을 설교했습니다. 그의 전기로 이것은 진정으로 위대한 영혼을 가진 사람입니다!

현대 인도의 카스트

오늘날 인도 카스트는 훨씬 더 구조화되어 있습니다. jati라고 불리는 다양한 하위 그룹.

다양한 카스트 대표의 마지막 인구 조사에서 3,000명 이상의 자티가 있었습니다. 사실, 이 인구 조사는 80년 이상 전에 실시되었습니다.

많은 외국인들은 카스트 제도를 과거의 유물로 여기고 현대 인도에서는 더 이상 카스트 제도가 통하지 않는다고 생각합니다. 사실 모든 것이 완전히 다릅니다. 인도 정부조차도 이러한 사회 계층화에 대해 합의에 이르지 못했습니다.정치인들은 선거 기간 동안 사회를 계층으로 나누는 데 적극적으로 노력하고 있으며 선거 공약에 특정 카스트의 권리 보호를 추가합니다.

현대 인도에서 인구의 20% 이상이 불가촉천민 카스트에 속한다.: 그들은 각자의 게토나 정착지 밖에서 살아야 합니다. 그런 사람들은 상점, 정부, 의료기관에 가지 말고 대중교통도 이용해서는 안 됩니다.

불가촉 카스트에는 완전히 독특한 하위 그룹이 있습니다. 이에 대한 사회의 태도는 다소 모순적입니다. 여기에는 다음이 포함됩니다. 동성애자, 복장 도착자 및 내시매춘으로 생계를 유지하고 관광객에게 동전을 구걸하는 사람들. 그러나 역설적입니다. 휴일에 그러한 사람의 존재는 매우 좋은 징조로 간주됩니다.

또 다른 놀라운 언터처블 팟캐스트 - 천민. 이들은 사회에서 완전히 추방되고 소외된 사람들입니다. 이전에는 그런 사람을 만져도 천민이 될 수 있었지만 이제는 상황이 조금 바뀌 었습니다. 천민은 카스트 간 결혼이나 천민 부모에게서 태어납니다.

결론

카스트 제도는 수천 년 전에 시작되었지만 여전히 인도 사회에서 계속 살고 발전하고 있습니다.

바르나(카스트)는 팟캐스트로 나뉩니다. 자티. 4개의 varnas와 많은 jati가 있습니다.

인도에는 어떤 카스트에도 속하지 않는 사람들의 사회가 있습니다. 이것 - 추방된 사람들.

카스트 제도는 사람들에게 동족과 함께할 수 있는 기회를 제공하고 동료의 지원과 삶과 행동에 대한 명확한 규칙을 제공합니다. 이것은 인도의 법률과 병행하여 존재하는 사회의 자연스러운 규제입니다.

인도 카스트에 관한 비디오

인도의 카스트 제도는 계속해서 관심을 끌고 있습니다. 인도의 카스트는 참으로 흥미로운 사회 현상이지만 인도를 여행하는 관광객은 그것을 접할 가능성이 낮고 몇 달 동안 그곳에 사는 인도 여행자가 많지만 삶에 필요하지 않기 때문에 카스트에 관심이 없습니다.

카스트 제도는 이국적이지 않고 인도 사회의 복잡한 조직의 일부이며 Indologists와 민족 학자들이 한 세기 이상 연구해온 다면적 현상이며 이에 대해 수십 권의 두꺼운 책이 저술되었으므로 여기에 게시하겠습니다. 인도 카스트에 관한 단 10가지 흥미로운 사실 ​​- 가장 인기 있는 질문과 오해에 관한 것입니다.

1. 인디언 카스트란 무엇입니까?
인디언 카스트는 너무도 복잡한 현상이므로 철저하게 완전한 정의를 내릴 수는 없습니다!
카스트는 일련의 기능을 통해서만 설명할 수 있지만 여전히 예외가 있습니다.

인도의 카스트는 구성원의 기원과 법적 지위로 연결된 별도의 사회 집단 인 사회 계층화 시스템입니다. 인도의 카스트는 다음과 같은 원칙에 따라 세워집니다. 1) 일반 종교(이 규칙은 항상 존중됨) 2) 일반적으로 세습되는 하나의 직업; 3) 카스트 구성원은 원칙적으로 그들 사이에서만 결혼합니다. 4) 카스트 구성원은 일반적으로 자신보다 사회적 지위가 훨씬 높은 다른 힌두교 카스트를 제외하고는 낯선 사람과 식사를 하지 않습니다. 5) 카스트 구성원은 물과 음식, 가공 및 날 음식을 누구에게 가져갈 수 있는지에 따라 결정될 수 있습니다.

2. 인도에는 4개의 카스트가 있다
인도에는 카스트가 4개가 아니라 약 3,000개에 달하며 지역마다 다르게 부를 수 있으며 같은 직업을 가진 사람들도 주마다 다른 카스트를 가질 수 있습니다. 주별 전체 카스트 목록은 http://socialjustice...를 참조하십시오.

관광객 및 기타 인근 인도 사이트의 이름없는 사람들이 4 카스트라고 부르는 사실은 전혀 카스트가 아니며 고대 사회 시스템 인 산스크리트어로 chaturvarnya 인 4 varnas입니다.

4 바르나(varna)는 고대 인도의 영지 체계입니다. 바라문의 바르나(더 정확하게는 브라만)는 역사적으로 성직자, 의사, 교사였습니다. Varna kshatriyas(고대에는 rajanya라고 불림)는 통치자이자 전사입니다. Varna vaishyas는 농부이자 상인이고 varna shudras는 다른 사람을 위해 일하는 노동자이자 토지가 없는 소작농입니다.
바르나는 색(다시 산스크리트어로)이며 각 인도 바르나에는 고유한 색이 있습니다. 신성한 실 -그는 단지 바르나의 색이었습니다.

Varnas는 카스트와 관련이 있지만 매우 다른 방식으로 때로는 직접적인 연결이 없으며 이미 과학을 탐구했기 때문에 varnas와 달리 인도 카스트는 jati-jati라고합니다.
현대 인도의 인도 카스트에 대한 추가 정보 http://indonet.ru/St...

3. 불가촉천민의 계급
불가촉천민은 카스트가 아닙니다. 고대 인도 시대에 4 바르나에 속하지 않은 모든 사람은 자동으로 인도 사회의 "배 밖으로" 자신을 발견했습니다. 이 낯선 사람들은 피했고 마을에 살 수 없었기 때문에 불가촉 천민이라고 불 렸습니다. 그 후,이 불가촉 한 낯선 사람들은 가장 더럽고 저임금이며 부끄러운 일에 사용되기 시작했고 그들 자신의 사회적 및 직업적 그룹, 즉 불가촉천민의 카스트를 형성했습니다. 더러운 일을 하거나 살아있는 존재를 죽이거나 죽음으로써 모든 사냥꾼과 어부, 무덤을 파는 사람과 무두질하는 사람은 건드릴 수 없습니다.

동시에 모든 불가촉천민이 교육을 받지 못하고 가난하다고 가정하는 것은 옳지 않습니다. 이것은 사실이 아닙니다. 인도에서는 독립을 얻고 낮은 카스트와 부족에 대한 차별을 방지하기 위한 여러 가지 입법 조치가 채택되기 전에도 사회에서 뛰어난 성공을 거둘 수 있었던 불가촉천민이 있었습니다. 그 예로 인도에서 가장 유명한 불가촉천민인 뛰어난 인도 정치 및 공인, 인권 운동가 및 인도 헌법의 저자는 영국에서 법학 학위를 받은 Bhim Rao Ambedkar 박사입니다. 그리고 아주 최근에는 Dalit뿐만 아니라 Hijra도 인도의 한 도시 http://indonet.ru/fo의 시장이되었습니다. ..

4. 인디언 카스트는 언제 나타났습니까?
규범적으로, 즉 법적으로 인도의 캐스트-자티 시스템은 기원전 2세기로 거슬러 올라가는 마누의 법칙으로 고정되었습니다.
바르나 시스템은 훨씬 오래되었으며 정확한 연대는 없습니다. 나는 바르나에서 현재 http://indonet.ru/ar에 이르기까지 인도의 카스트 기사에서 문제의 역사에 대해 더 많이 썼습니다.

5. 인도의 카스트 제도 폐지
흔히 말하는 것처럼 인도의 카스트는 폐지되거나 금지되지 않습니다.
반대로 인도의 모든 카스트는 재계산되어 카스트표(Table of Castes)라고 하는 인도 헌법 부록에 등재되어 있습니다. 또한 인구 조사 후이 테이블이 변경되며 원칙적으로 추가됩니다. 요점은 새로운 카스트가 나타나는 것이 아니라 인구 조사 참가자가 자신에 대해 표시 한 데이터에 따라 수정된다는 것입니다.
카스트에 기반한 차별만 금지되며 인도 헌법 15조에 명시되어 있습니다. http://lawmin.nic.in에서 테스트를 참조하세요.

6. 모든 인도인에게는 카스트가 있습니다.
아니요, 이것도 사실이 아닙니다.
인도 사회는 그 구조가 매우 이질적이며 카스트 구분 외에도 여러 가지가 있습니다.
예를 들어 인디언 부족 (Aborigines, Adivasis)의 대표자 인 카스트 및 비 카스트 인디언이 있으며 드물게 예외적으로 카스트가 없습니다. 그리고 카스트가 아닌 인디언의 비율은 상당히 큽니다. 인구 조사 결과는 http://censusindia.g를 참조하십시오. ..
또한 일부 위법 행위 (범죄)의 경우 카스트에서 추방되어 사회에서의 지위와 지위를 박탈 할 수 있습니다.

7. 카스트는 인도에만 있다
아니, 이것은 망상이다. 예를 들어 네팔과 스리랑카와 같은 다른 국가에는 발리뿐만 아니라 동일한 거대한 인도 문명의 품에서 발전했기 때문에 카스트가 있습니다. 그러나 예를 들어 티베트와 같은 다른 문화에는 카스트가 있으며 티베트 사회의 계급 구조가 인도와 독립적으로 형성 되었기 때문에 티베트 카스트는 인도 카스트와 전혀 관련이 없습니다.
네팔의 카스트에 대해서는 네팔의 민족 모자이크 http://indonet.ru/St ...를 참조하십시오.

8. 인디언들만이 카스트를 가지고 있다.
아니요, 지금은 그렇지 않습니다. 역사를 탐구해야합니다.
역사적으로 인도 인구의 대다수가 힌두교를 믿었을 때 모든 힌두교인은 일종의 카스트에 속했지만 카스트에서 추방된 천민과 힌두교를 믿지 않고 인도 사회의 일부. 그런 다음 다른 종교가 인도에 퍼지기 시작했습니다. 불교, 자이나교, 인도는 다른 민족에 의해 침략되었고 다른 종교와 민족의 대표자들은 힌두교에서 바르나의 계급 체계와 전문 카스트 제도 인 자티를 채택하기 시작했습니다. 현재 자이나교, 시크교, 불교, 기독교에도 카스트가 있지만 힌두 카스트와는 다릅니다.
인도 북부의 히 마찰 프라데시와 카슈미르의 현대 국가에서 불교 카스트 제도가 인도가 아니라 티베트 출신이라는 것이 궁금합니다.
기독교 선교사-설교자 인 유럽인조차도 인도 카스트 제도에 끌려 갔다는 것이 더욱 궁금합니다. 고귀한 브라만에게 그리스도의 가르침을 전파 한 사람들은 결국 기독교 "브라만"카스트에 들어갔고 불가촉 천민과 소통 한 사람들 어부들은 기독교 불가촉천민이 되었습니다.

9. 소통하고 그에 따라 행동하는 인디언의 카스트를 알아야 합니다.
이것은 관광 사이트에서 복제되는 일반적인 오해이며 무엇에 대해 알려지지 않았으며 어떤 것도 기반이 아닙니다.
인디언이 외모나 직업으로만 어떤 카스트에 속하는지 결정하는 것은 불가능합니다. 한 지인은 고귀한 Rajput 가족 (즉, 그는 kshatriya)에서 왔지만 웨이터로 일했습니다. 나는 귀족으로서의 그의 행동으로 친숙한 네팔 웨이터를 식별 할 수있었습니다. 우리는 오랫동안 서로를 알고 있었기 때문에 이것이 사실임을 확인했고 그 사람은 돈이 부족하여 전혀 일하지 않았습니다. .
내 오랜 친구는 9살 때 가게에서 쓰레기를 치우는 핸디맨으로 경력을 쌓기 시작했습니다... 그가 수드라라고 생각하세요? 아니, 그는 가난한 가정의 브라만 (브라만)이고 연속 8 명의 자녀 ... 브라만 친구 1 명이 가게에서 더 팔고 그는 외아들입니다. 돈을 벌어야합니다 ...

나의 또 다른 지인은 너무나 종교적이고 총명해서 사람들은 그가 진정한 이상적인 브라만이라고 생각할 것입니다. 그러나 아니요, 그는 단지 shudra 일 뿐이며 이것을 자랑스럽게 생각하며 seva가 무엇을 의미하는지 아는 사람들은 그 이유를 이해할 것입니다.
그리고 인도인이 자신이 어떤 카스트인지 말하더라도 그러한 질문은 음란하다고 여겨지지만 여전히 관광객에게는 아무것도주지 않을 것입니다. 인도를 모르는 사람은이 놀라운 나라에 무엇을 왜 마련했는지 이해할 수 없습니다. 따라서 때때로 인도가 대담 자의 성별을 결정하기조차 어렵고 이것이 더 중요하기 때문에 카스트 문제에 당황해서는 안됩니다 :)

10. 카스트 차별
인도는 민주주의 국가이며 카스트 차별 금지 외에도 하위 카스트 및 부족 구성원을 위한 혜택을 도입했습니다.
인도의 낮은 카스트, 달리트, 부족민에 대한 차별 문제는 매우 심각합니다. 예를 들어 일부 사원에서 인도 Shudras는 인도에서 허용되지 않으며 거의 ​​모든 카스트 범죄가 발생합니다. 예를 들어 꽤 전형적인 범죄 http://indonet.ru/bl ...

인도의 카스트 제도에 진지하게 관심이 있다면 이 사이트의 http://indonet.ru/ca ... 기사 섹션과 Hindunet의 간행물 외에도 주요 유럽 인도 학자들의 책을 읽을 것을 권장합니다. 20세기:
1. R.V. 의 학술 4권 작품. 러셀 "인도 중부의 부족과 카스트"
2. 루이 뒤몽의 논문 "Homo hierarchicus. 카스트 제도를 기술한 경험"
또한 최근 몇 년 동안 인도에서이 주제에 관한 많은 책이 출판되었지만 불행히도 나는 그것을 손에 쥐지 않았습니다.
논픽션을 읽을 준비가 되지 않았다면 RuNet에서 찾을 수 있는 매우 유명한 현대 인도 작가 Arundhati Roy의 소설 "The God of Small Things"를 읽어보세요.

사람들을 varnas라고 불리는 네 개의 영지로 나누었습니다. 인류를 계몽하고 다스릴 운명을 가진 최초의 바르나인 브라만은 그의 머리나 입에서 창조되었습니다. 두 번째는 손에서 사회의 보호자 인 kshatriyas (전사)입니다. 세 번째, vaishyas, 복부에서 국가의 모이통; 네 번째, 다리에서 나온 수드라는 영원한 운명에 바쳐 가장 높은 바르나를 섬기기 위해 바칩니다. 시간이 지남에 따라 바르나는 인도에서 자티라고 하는 많은 팟캐스트와 카스트로 세분화되었습니다. 유럽식 이름은 카스트입니다.

따라서 인도의 고대 4개 카스트는 고대 마누*의 법에 따라 그들의 권리와 의무를 엄격히 시행했습니다.

(* 마누법(Laws of Manu) - 고대 인도의 종교적, 도덕적, 사회적 의무(달마)에 대한 처방집으로, 오늘날 "아리아인의 법" 또는 "아리아인의 명예 코드"라고도 함).

브라만

브라만 "태양의 아들, 브라흐마의 후손, 사람들 사이의 신"(이 영지의 일반적인 칭호)은 메뉴의 법칙에 따라 모든 피조물의 머리입니다. 온 우주가 그에게 복종합니다. 다른 필사자들은 그의 중보기도와 기도 덕분에 그들의 생명을 보존할 의무가 있습니다. 그의 전능한 저주는 수많은 무리, 전차, 전쟁 코끼리와 함께 무시무시한 군벌을 즉시 파괴할 수 있습니다. 브라만은 새로운 세계를 창조할 수 있습니다. 새로운 신을 낳을 수도 있습니다. 브라만은 왕보다 더 높은 영예를 받아야 합니다.

브라만과 그의 생명의 불가침성은 유혈 법으로 보호됩니다. 수드라가 감히 브라흐마나를 말로 모욕한다면, 법률은 10인치 깊이의 그의 목에 뜨겁게 달군 쇠를 박아 넣으라고 명령합니다. 브라만에게 지시를 내리기 위해 그것을 머리에 집어넣으면 불행한 자가 그의 입과 귀에 끓는 기름을 붓는다. 반면에 누구든지 법정에서 거짓 맹세를 하거나 거짓 증언을 하는 것이 허용됩니다. 이러한 행동이 브라만을 정죄에서 구할 수 있다면 말입니다.

브라만은 가장 터무니없는 범죄에 대해 유죄 판결을 받더라도 어떤 조건에서도 육체적으로나 재정적으로 처형되거나 처벌받을 수 없습니다. 그가 받아야 할 유일한 처벌은 조국에서 추방되거나 카스트에서 추방됩니다.

바라문은 평신도와 심령술사로 나뉘며 직업에 따라 여러 부류로 나뉜다. 영적 브라만들 사이에서 성직자는 낮은 수준을 차지하고 가장 높은 수준은 신성한 책의 해석에만 전념하는 사람들입니다. 세상의 브라만은 왕의 고문, 재판관 및 기타 고위 관리입니다.

브라만만이 신성한 책을 해석하고 예배를 드리며 미래를 예측할 권리가 부여됩니다. 그러나 그는 예측에서 세 번 실수하면 이 마지막 권리를 상실합니다. 브라만은 "질병은 신의 형벌"이기 때문에 주로 치유할 수 있습니다. 브라만만이 판사가 될 수 있습니다. 힌두교도의 민법과 형법이 그들의 신성한 책에 포함되어 있기 때문입니다.

브라만의 전체 생활 방식은 가장 엄격한 규칙 전체를 준수하는 것을 기반으로 합니다. 예를 들어, 모든 브라만은 합당하지 않은 사람(낮은 카스트)으로부터 선물을 받는 것이 금지되어 있습니다. 음악, 춤, 사냥, 도박도 모든 브라민에게 금지되어 있습니다. 그러나 양파, 마늘, 계란, 생선, 신에게 제물로 바쳐진 동물을 제외한 모든 고기와 같은 포도주와 모든 종류의 취하게 하는 것의 사용은 하급 브라만에게만 금지되어 있습니다.

브라만은 왕과 같은 식탁에 앉는다면 자신을 더럽힐 것입니다. 낮은 카스트나 자신의 아내는 말할 것도 없습니다. 그는 특정 시간에 태양을 보지 않고 비가 오는 동안 집을 떠나야 할 의무가 있습니다. 그는 소가 묶인 밧줄을 넘어설 수 없으며, 이 신성한 동물이나 우상을 지나쳐야 하고 그것을 그의 오른쪽에만 남겨두어야 합니다.

필요한 경우 브라만은 상위 세 계급의 사람들에게 구걸하고 무역에 참여할 수 있습니다. 그러나 그는 아무에게도 봉사할 수 없습니다.

법률 해석가와 최고의 구루라는 명예 칭호를 받고자 하는 브라만은 여러 가지 어려움을 안고 이를 위해 준비합니다. 그는 결혼을 포기하고 12년 동안 일부 수도원에서 Vedas에 대한 철저한 연구에 몰두하며 지난 5년 동안 말조차 삼가고 표지판으로만 자신을 설명했습니다. 따라서 그는 마침내 원하는 목표에 도달하고 영적 스승이 됩니다.

브라만 카스트의 재정적 지원도 법으로 규정되어 있습니다. 바라문에 대한 관대함은 모든 신자의 종교적 덕목이며 통치자의 직접적인 의무입니다. 뿌리 없는 브라만이 죽으면 그의 재산은 금고가 아니라 카스트가 됩니다. 브라만은 세금을 내지 않습니다. 천둥은 감히 브라만의 사람이나 재산을 침해하려는 왕을 죽일 것입니다. 가난한 브라만은 공공 비용으로 유지됩니다.

바라문의 삶은 4단계로 나뉩니다..

첫 단계"그래서 아이가 지혜를 인식할 수 있도록 준비시키기 위해" 지식인이 브라만의 임신한 아내에게 대화를 위해 보내질 때 심지어 출생 전부터 시작됩니다. 생후 12일이 되면 아기에게 이름을 지어주고, 3살이 되면 머리를 깎고 쿠두미(kudumi)라는 머리털만 남깁니다. 몇 년 후, 아이는 영적 멘토(구루)의 품에 안겨집니다. 이 전문가와의 교육은 일반적으로 7-8년에서 15년까지 지속됩니다. 주로 Vedas 연구로 구성된 전체 교육 기간 동안 학생은 그의 스승과 모든 가족 구성원에게 맹목적으로 순종해야 합니다. 그는 종종 가장 암울한 집안일을 맡게 되며, 그 일을 의심 없이 수행해야 합니다. 구루의 의지가 그의 법과 양심을 대체합니다. 그의 미소는 최고의 보상입니다. 이 단계에서 아이는 독신으로 간주됩니다.

두 번째 단계청년이 가르침이 끝난 후 거치는 입문 또는 중생의 의식 후에 시작됩니다. 이 순간부터 그는 두 번 태어났다. 이 기간 동안 그는 결혼하고 가족을 양육하며 바라문의 의무를 수행합니다.

브라만 인생의 세 번째 시기 - 바나프라스트라. 40세가 되면 바라문은 인생의 세 번째 시기인 바나프라스트라(vanaprastra)에 들어갑니다. 그는 황량한 곳으로 은퇴하고 은둔자가 되어야 합니다. 여기에서 그는 나무 껍질이나 검은 영양의 가죽으로 벌거 벗은 몸을 가립니다. 손톱도 머리카락도 자르지 않습니다. 돌이나 땅에서 잔다. "집도 없고, 불도 없고, 완전한 침묵 속에서 뿌리와 열매만 먹고" 낮과 밤을 보내야 합니다. 브라만은 기도와 고행으로 하루를 보낸다.

이런 식으로 기도와 단식으로 22년을 보낸 후, 브라만은 삶의 네 번째 단계인 인생의 네 번째 단계에 들어갑니다. 산야스. 그래야만 그는 모든 외부 의식에서 해방됩니다. 늙은 은둔자는 완전한 사색에 깊이 들어간다. 산야스 상태에서 죽은 브라만의 영혼은 즉시 신과 합일(열반)을 얻습니다. 앉은 자세로 그의 몸을 구덩이에 낮추고 소금을 뿌립니다.

바라문의 옷 색깔은 그들이 속한 영적 질서에 따라 달라졌습니다. 세상을 포기한 승려 인 Sanyasis는 주황색 옷을 입고 가족 옷은 흰색을 입었습니다.

크샤트리아

두 번째 카스트는 전사인 크샤트리아로 구성됩니다. 메뉴의 법에 따르면 이 카스트의 구성원은 희생을 바칠 수 있었고 베다 연구는 왕자와 영웅의 특별한 의무가 되었습니다. 그러나 나중에 브라만들은 베다를 분석하거나 해석하지 않고 베다를 읽거나 들을 수 있는 권한을 그들에게 남겨주었고, 텍스트를 스스로 설명할 수 있는 권리를 전유했습니다.

Kshatriyas는 구호품을 주어야하지만 받아들이지 말고 악덕과 관능적 인 쾌락을 피하고 "전사에 걸맞게"단순하게 생활하십시오. 법은 "사제 계급은 전사 계급 없이는 존재할 수 없으며 마지막 계급도 처음 계급 없이는 존재할 수 없으며 온 세상의 평온은 지식과 칼의 결합에 따라 두 사람의 동의에 달려 있습니다. "라고 말합니다.

몇 가지 예외를 제외하고 모든 왕, 왕자, 장군 및 첫 번째 통치자는 두 번째 카스트에 속합니다. 사법 부분과 교육 관리는 고대부터 브라만(Brahmins)의 손에 있었습니다. Kshatriyas는 쇠고기를 제외한 모든 고기를 섭취할 수 있습니다. 이 카스트는 이전에 세 부분으로 나뉘었습니다. 모든 통치 및 소유하지 않은 왕자(광선)와 그들의 자녀(rayanutras)는 상류층에 속했습니다.

Kshatriyas는 빨간색 옷을 입었습니다.

바이샤

세 번째 카스트는 Vaishyas입니다. 이전에는 희생과 Vedas를 읽을 권리에도 참여했지만 나중에는 지식인의 노력으로 이러한 이점을 잃었습니다. Vaishyas는 Kshatriyas보다 훨씬 낮았지만 여전히 사회에서 명예로운 위치를 차지했습니다. 그들은 무역, 경작 및 가축 사육에 종사해야했습니다. vaishya의 재산권은 존중되었고 그의 밭은 불가침으로 간주되었습니다. 그는 종교에 의해 축성된 권리를 가지고 있었고, 성장에 돈을 투자했습니다.

가장 높은 카스트 인 Brahmins, Kshatriyas 및 Vaishyas는 세 개의 스카프, 세 나르, 모든 카스트를 모두 사용했으며 한 번 태어난 Shudras와 달리 두 번 태어난 것으로 불 렸습니다.

슈드라

수드라의 의무는 세 개의 상위 카스트를 섬기는 것이라고 Menu는 간단히 말합니다. 수드라가 브라만을 섬기고 그를 위해 크샤트리아를 섬기고 마지막으로 바이샤를 섬기는 것이 가장 좋습니다. 그러한 단일 경우에 그가 서비스에 들어갈 기회를 찾지 못하면 그는 유용한 기술에 종사할 수 있습니다. 평생 열심과 정직함으로 바라문을 섬긴 슈드라의 영혼은 정착과 함께 가장 높은 계급의 사람으로 환생한다.

수드라는 베다를 보는 것조차 금지되어 있습니다. 브라만은 베다를 수드라로 해석할 권리가 없을 뿐만 아니라 수드라 앞에서 조용히 읽어야 할 의무도 있습니다. 법을 수드라로 해석하거나 그에게 회개의 방법을 설명하는 브라만은 아사마인 지옥에서 벌을 받을 것입니다.

수드라는 주인의 남은 음식을 먹고 그들의 누더기를 입어야 합니다. 그는 "신성한 브라만의 유혹을 자랑스럽게 생각하지 않도록"무엇이든 취득하는 것이 금지되어 있습니다. 수드라가 veishya 또는 kshatriya를 구두로 모욕하면 그의 혀가 잘립니다. 그가 감히 브라만 옆에 앉거나 그의 자리를 차지하면 몸의 더 죄가 많은 부분에 시뻘겋게 달군 다리미를 바릅니다. Menou의 법칙에 따르면 수드라의 이름은 욕설이며 그를 죽인 것에 대한 형벌은 개나 고양이와 같은 중요하지 않은 가축의 죽음에 대해 지불되는 금액을 초과하지 않습니다. 소를 죽이는 것은 훨씬 더 비난받을 만한 행위로 간주됩니다. 수드라를 죽이는 것은 경범죄입니다. 소를 죽이는 것은 죄악이다!

속박은 수드라의 자연스러운 위치이며 주인은 그에게 휴가를 주어 그를 풀어줄 수 없습니다. "왜냐하면 법은 말한다: 죽음 외에 누가 수드라를 자연 상태에서 해방시킬 수 있겠는가?"

우리 유럽인들이 그러한 외계 세계를 이해하는 것은 다소 어렵고, 우리는 무의식적으로 모든 것을 우리 자신의 개념으로 가져오고 싶어하며 이것이 우리를 오도하는 것입니다. 예를 들어 힌두교의 개념에 따르면 Shudras는 일반적으로 서비스를 위해 자연에 의해 지정된 사람들의 계급을 구성하지만 동시에 노예로 간주되지 않으며 개인의 재산을 구성하지 않습니다.

Shudras에 대한 주인의 태도는 종교적 관점에서 볼 때 비인간적 인 견해의 예에도 불구하고 민법, 특히 허용 된 가부장적 처벌과 일치하는 처벌의 척도 및 방법에 의해 결정되었습니다. 아버지와 아들, 형과 후배, 남편과 아내, 구루와 제자의 관계에서 민속 관습에 따라.

불순한 카스트

거의 모든 곳에서 여성이 차별과 온갖 제한을 받았듯이 인도에서도 카스트 분리의 심각성은 남성보다 여성에게 훨씬 더 중요합니다. 남자는 두 번째 결혼을 할 때 수드라를 제외하고 낮은 카스트에서 아내를 선택할 수 있습니다. 예를 들어, 브라만은 두 번째 카스트와 심지어 세 번째 카스트의 여성과도 결혼할 수 있습니다. 이 혼합 결혼의 자녀들은 아버지와 어머니의 카스트 사이에서 중간 정도를 차지할 것입니다. 낮은 계급의 남자와 결혼하는 여자는 범죄를 저지르는 것입니다. 그녀는 자신과 모든 자손을 더럽 힙니다. Shudras는 그들 사이에서만 결혼 할 수 있습니다.

어떤 카스트와 수드라의 혼합은 불순한 카스트를 낳는데, 그 중 가장 경멸스러운 카스트는 수드라와 브라민의 혼합에서 비롯됩니다. 이 카스트의 구성원은 Chandalas라고 불리며 집행자 또는 flayer 여야합니다. Chandala의 손길은 카스트에서 추방을 수반합니다.

불가촉천민

불순한 카스트 아래에는 여전히 비참한 천민이 있습니다. Chandalas와 함께 그들은 가장 낮은 작업에 참여합니다. 천민들은 썩은 고기의 가죽을 벗기고 손질하여 고기를 먹습니다. 그러나 그들은 소 고기를 삼간다. 그들의 손길은 사람뿐만 아니라 사물도 더럽힌다. 그들만의 특별한 우물이 있습니다. 도시 근처에는 해자와 새총으로 둘러싸인 특별 구역이 지정됩니다. 마을에서도 자신을 보여줄 권리가 없지만 숲, 동굴, 늪에 숨어 있어야 합니다.

천민의 그늘에 더럽혀진 브라만은 갠지스 강의 신성한 물에서 목욕을 해야 합니다.

Pariah보다 더 낮은 것은 Malabar 해안에 사는 Pulai입니다. Nairs의 노예 인 그들은 축축한 지하 감옥으로 피신해야하며 고귀한 힌두교도에게 감히 눈을 들지 않습니다. 멀리서 Brahmin 또는 Nair를 보면 pulais는 주인에게 자신의 근접성을 경고하기 위해 큰 포효를 내며 "주인"이 길에서 기다리는 동안 동굴이나 숲의 덤불에 숨어 있거나 등반해야합니다. 키가 큰 나무. 숨을 시간이 없었던 Nairs는 부정한 파충류처럼 잘랐습니다. Pulayi는 썩은 고기와 소를 제외한 모든 고기를 먹으며 끔찍하게 지저분하게 살고 있습니다.

그러나 풀라이조차도 그를 압도하는 일반적인 경멸에서 잠시 휴식을 취할 수 있습니다. 그보다 훨씬 더 비참하고 더 낮은 인간이 있습니다. 그의 의견으로는 그들 모두가 도덕적으로 경멸할만한 pariar와 완전히 일치한다고 생각합니다.

최근에 저는 "인도의 정신"이라는 주제로 인류학에 관한 에세이를 준비하고 있었습니다. 국가 자체가 전통과 특성에 깊은 인상을 받았기 때문에 창작 과정은 매우 흥미로 웠습니다. 관심있는 분들은 읽어보세요.

나는 특히 인도 여성의 운명, "남편은 지상의 신"이라는 문구, 불가촉천민(인도의 마지막 영지)의 매우 어려운 삶, 소와 황소의 행복한 존재에 충격을 받았습니다.

첫 번째 부분의 내용:
1. 일반 정보
2. 카스트

1 . 인도에 대한 일반 정보

INDIA, 인도 공화국(힌두어 - 바라트어), 남아시아에 있는 주.
수도 - 델리
면적 - 3,287,590km2.
민족 구성. 인도아리아인 72%, 드라비다인 25%, 몽고인 3%.

국가의 공식 명칭 , India는 고대 페르시아어 Hindu에서 유래했으며, Indus 강의 역사적 이름인 Sanskrit Sindhu(Skt. cindhu)에서 유래했습니다. 고대 그리스인들은 인디언을 인도이(고대 그리스어 Ἰνδοί) - "인더스의 사람들"이라고 불렀습니다. 인도 헌법은 또한 두 번째 이름인 Bharat(힌디어 भाره)를 인정하는데, 이 이름은 마하바라타에 역사가 기술된 고대 인도 왕의 산스크리트어 이름에서 유래했습니다. 세 번째 이름인 Hindustan은 Mughal Empire 시대부터 사용되었지만 공식적인 지위는 없습니다.

인도 영토 북쪽에서는 위도 방향으로 2930km, 자오선 방향으로 3220km에 이릅니다. 인도는 서쪽의 아라비아 해, 남쪽의 인도양, 동쪽의 벵골만으로 씻겨집니다. 북서쪽에는 파키스탄, 북쪽에는 중국, 네팔, 부탄, 동쪽에는 방글라데시와 미얀마가 인접해 있습니다. 또한 인도는 남서쪽으로 몰디브, 남쪽으로 스리랑카, 남동쪽으로 인도네시아와 해양 국경을 맞대고 있습니다. 잠무 카슈미르주의 분쟁 영토는 아프가니스탄과 국경을 공유합니다.

인도는 면적 기준으로 세계 7위, 두 번째로 큰 인구(중국 다음) , 현재 거주 12억 명. 인도는 수천 년 동안 세계에서 인구 밀도가 가장 높은 나라 중 하나였습니다.

힌두교, 불교, 시크교, 자이나교와 같은 종교는 인도에서 시작되었습니다. 서기 1000년에는 조로아스터교, 유대교, 기독교, 이슬람교도 인도 아대륙에 들어와 이 지역의 다양한 문화 형성에 큰 영향을 미쳤다.

9억 명 이상의 인도인(인구의 80.5%)이 힌두교를 믿습니다. 추종자가 많은 다른 종교는 이슬람교(13.4%), 기독교(2.3%), 시크교(1.9%), 불교(0.8%), 자이나교(0.4%)입니다. 유대교, 조로아스터교, 바하이교 등과 같은 종교도 인도에서 대표됩니다. 원주민 인구의 8.1%는 애니미즘이 일반적이다.

인도인의 거의 70%가 농촌 지역에 살고 있지만 최근 수십 년 동안 대도시로의 이주로 인해 도시 인구가 급격히 증가했습니다. 인도에서 가장 큰 도시는 뭄바이(구 봄베이), 델리, 콜카타(구 콜카타), 첸나이(구 마드라스), 방갈로르, 하이데라바드, 아마다바드입니다. 문화적, 언어적, 유전적 다양성 측면에서 인도는 아프리카 대륙 다음으로 세계 2위입니다. 인구의 성별 구성은 여성의 수보다 남성의 수가 더 많다는 특징이 있습니다. 남성 인구는 51.5%, 여성 인구는 48.5%입니다. 1000명의 남성당 929명의 여성이 있으며, 이 비율은 금세기 초부터 관찰되었습니다.

인도는 인도아리아어족(인구의 74%)과 드라비다어족(인구의 24%)의 고향입니다. 인도에서 사용되는 다른 언어는 Austroasiatic 및 Tibeto-Burmese 언어 가족의 후손입니다. 인도에서 가장 많이 사용되는 언어인 힌디어는 인도 정부의 공식 언어입니다. 비즈니스 및 행정 분야에서 널리 사용되는 영어는 "보조 공식 언어"의 지위를 가지며 교육, 특히 중등 및 고등 교육에서도 큰 역할을 합니다. 인도 헌법은 인구의 상당 부분이 사용하거나 고전적인 지위를 가진 21개의 공식 언어를 정의합니다. 인도에는 1652개의 방언이 있습니다.

기후 습하고 따뜻하며 대부분 열대, 북쪽의 열대 몬순. 대륙 북극 기단의 영향으로부터 히말라야 벽으로 둘러싸인 열대 및 적도 이하 위도에 위치한 인도는 전형적인 몬순 기후를 가진 세계에서 가장 더운 국가 중 하나입니다. 강우의 몬순 리듬은 집안일의 리듬과 전체 삶의 방식을 결정합니다. 연 강수량의 70~80%가 우기(6~9월) 4개월 동안 내린다. 이것은 메인 필드 시즌 "카리프"의 시간입니다. 10월~11월은 우기가 대부분 그치는 몬순 후 기간입니다. 겨울(12월-2월)은 건조하고 시원하며 장미와 다른 많은 꽃이 피고 많은 나무가 피어나는 시기로 인도를 방문하기에 가장 즐거운 시기입니다. 3~5월은 가장 덥고 건조한 계절로 기온이 종종 35°C를 초과하고 종종 40°C 이상으로 올라갑니다. 이것은 무더위의 시간입니다. 풀이 타거나 나무에서 잎이 떨어지고 부유 한 집에서 에어컨이 최대 용량으로 작동합니다.

국가 동물 - 호랑이.

국조 - 공작.

국화 - 로터스.

전국 과일 - 망고.

국가 통화는 인도 루피입니다.

인도는 인류 문명의 요람이라고 할 수 있습니다. 인디언들은 쌀, 목화, 사탕수수를 재배하는 방법을 세계 최초로 배웠고 가금류를 사육한 최초의 사람들이었습니다. 인도는 세계 체스와 십진법을 주었다.
이 나라의 평균 식자율은 52%이며, 남성은 64%, 여성은 39%입니다.

2. 인도의 카스트

CASTS - 인도 아대륙의 힌두 사회 구분.

수세기 동안 카스트는 주로 직업에 의해 결정되었습니다. 아버지에게서 아들로 물려받은 직업은 종종 수십 세대 동안 변하지 않았습니다.

각 카스트는 자신의 삶에 따라 산다. 다르마 - 그 창조가 신, 신성한 계시에 기인하는 일련의 전통적인 종교적 처방 및 금지와 함께. Dharma는 각 카스트 구성원의 행동 규범을 결정하고 행동과 감정까지 규제합니다. Dharma는 파악하기 어렵지만 불변하며 첫 옹알이를하던 시절에 이미 아이에게 지적되었습니다. 모든 사람은 자신의 법에 따라 행동해야하며 법에서 벗어나는 것은 불법입니다. 이것이 아이들이 집과 학교에서 가르치는 방식이며 멘토이자 영적 지도자 인 브라만이 반복하는 방식입니다. 그리고 사람은 법의 절대 불가침성, 불변성을 의식하면서 자랍니다.

현재 카스트 제도는 공식적으로 금지되어 있으며, 카스트에 따른 엄격한 직업이나 직업의 구분이 단계적으로 폐지되고 있으며 동시에 수세기 동안 억압받아온 사람들을 보상하기 위한 국가 정책이 추진되고 있습니다. 다른 카스트 대표의 비용. 카스트가 현대 인도 국가에서 이전의 중요성을 잃고 있다고 널리 알려져 있습니다. 그러나 개발은 이것이 사실과 거리가 멀다는 것을 보여주었습니다.

사실, 카스트 제도 자체는 사라지지 않았습니다. 학생이 학교에 들어갈 때, 그들은 그의 종교를 묻고, 그가 힌두교를 고백한다면 카스트, 이 학교에 이 카스트의 대표자들을 위한 자리가 있는지 알기 위해 국가 규범에 따라. 대학이나 대학에 입학할 때 임계점을 정확하게 평가하기 위해서는 카스트가 중요합니다(카스트가 낮을수록 점수가 낮아야 합격이 가능합니다). 취업 시 카스트는 균형을 유지하기 위해 또 한 번 중요하다 자녀의 미래를 주선할 때 카스트를 빼놓을 수는 없지만, 인도의 주요 신문사에는 매주 결혼 소식이 실린 부록이 나오며 칼럼이 나뉘어져 있다. 종교로, 그리고 가장 방대한 칼럼은 카스트에 대한 힌두교의 대표자들과 함께합니다. 종종 이러한 광고에서 신랑(또는 신부)의 매개변수와 예비 지원자(또는 지원자)에 대한 요구 사항을 설명하는 표준 문구인 "Cast no bar"가 배치됩니다. 하지만 솔직히 말해서 브라만 카스트 출신의 신부가 크샤트리아 아래 카스트 출신의 신랑을 위해 그녀의 부모가 진지하게 고려할 것이라는 데 약간의 의구심이 듭니다. 예, 카스트 간 결혼도 항상 승인되는 것은 아니지만 예를 들어 신랑이 신부의 부모보다 사회에서 더 높은 지위를 차지하는 경우에 발생합니다 (그러나 이것은 필수 요구 사항이 아닙니다. 경우가 다릅니다). 그러한 결혼에서 자녀의 카스트는 아버지에 의해 결정됩니다. 따라서 브라만 가문의 소녀가 크샤트리아 소년과 결혼하면 자녀는 크샤트리아 카스트에 속하게 됩니다. Kshatriya 소년이 Veishya 소녀와 결혼하면 자녀도 Kshatriyas로 간주됩니다.

카스트 제도의 중요성을 경시하는 공식적인 경향으로 인해 10년에 한 번 실시되는 인구 조사에서 해당 항목이 사라졌습니다. 카스트 수에 대한 마지막 정보는 1931년(3000 카스트)에 발표되었습니다. 그러나 이 수치에는 그 자체로 사회 집단으로 기능하는 모든 지역 팟캐스트가 반드시 포함되는 것은 아닙니다. 2011년에 인도는 이 나라 주민의 카스트를 고려한 일반 인구 조사를 실시할 계획입니다.

인도 카스트의 주요 특징:
. 근친혼(카스트 구성원 간의 독점적인 결혼);
. 유전적 구성원(다른 카스트로 이동하는 것이 실질적으로 불가능함);
. 다른 카스트의 대표자와 식사를 공유하는 것, 신체적 접촉을 하는 것 금지;
. 전체 사회의 계층 구조에서 각 카스트의 확고한 고정 위치 인식;
. 직업 선택에 대한 제한;

인디언들은 마누가 우리 모두의 후손인 최초의 사람이라고 믿습니다. 옛날 옛적에 비슈누 신은 나머지 인류를 멸망시킨 대홍수로부터 그를 구했고, 그 후 마누는 이제 사람들이 따라야 할 규칙을 제시했습니다. 힌두교도들은 그것이 3만년 전이라고 믿습니다(역사가들은 마누의 법칙을 기원전 1-2세기로 완고하게 연대를 정하고 일반적으로 이 지침 모음은 다양한 작가들의 작품을 편집한 것이라고 주장합니다). 대부분의 다른 종교적 처방과 마찬가지로 Manu의 법칙은 아기 포대기에서 조리법 요리에 이르기까지 인간 생활의 가장 사소한 세부 사항에 대한 탁월한 세심함과 관심으로 구별됩니다. 그러나 훨씬 더 근본적인 것들도 있습니다. 마누의 법에 따르면 모든 인디언은 다음과 같이 나뉩니다. 네 영지 - varnas.

매우 자주 그들은 단지 4개만 있는 바르나를 매우 많은 카스트와 혼동합니다. 카스트는 직업, 국적 및 거주지로 결합된 다소 작은 사람들의 공동체입니다. 그리고 varnas는 근로자, 기업가, 직원 및 지식인과 같은 범주와 비슷합니다.

네 가지 주요 바르나가 있습니다: 브라만(공무원), 크샤트리아(전사), 바이샤(상인), 수드라(농민, 노동자, 하인). 나머지는 "언터처블"입니다.

브라만은 인도에서 가장 높은 카스트입니다.

브라만은 브라흐마의 입에서 나왔다. 바라문의 삶의 의미는 목샤, 즉 해방입니다.
이들은 과학자, 고행자, 사제입니다. (교사와 사제)
오늘날 브라만은 대부분 공무원으로 일합니다.
가장 유명한 것은 Jawaharlal Nehru입니다.

전형적인 농촌 지역에서 카스트 계층의 가장 높은 계층은 인구의 5~10%를 구성하는 하나 이상의 브라만 카스트 구성원에 의해 형성됩니다. 이 브라만 중에는 지주, 소수의 마을 사무원, 회계사, 지역 사당과 사원에서 의식 기능을 수행하는 소수의 성직자 그룹이 있습니다. 각 브라만 카스트의 구성원은 자신의 서클 내에서만 결혼하지만, 이웃 지역의 유사한 하위 카스트에 속한 가족의 신부와 결혼하는 것도 가능합니다. 브라만은 쟁기질을 하거나 특정 유형의 수작업을 해서는 안 됩니다. 그들 가운데 있는 여자들은 집에서 일할 수 있고 지주들은 땅을 경작할 수 있지만 쟁기질만 할 수는 없습니다. 브라만은 요리사나 가정 하인으로 일할 수도 있습니다.

브라만은 자신의 카스트 밖에서 준비한 음식을 먹을 자격이 없지만 다른 모든 카스트의 구성원은 브라만의 손에서 먹을 수 있습니다. 음식을 선택할 때 브라만은 많은 금지 사항을 준수합니다. Vaishnava 카스트(Vishnu 신을 숭배하는 사람들)의 구성원은 널리 퍼진 4세기 이후로 채식을 했습니다. Shiva를 숭배하는 Brahmins의 다른 일부 카스트 (Shaiva Brahmins)는 원칙적으로 육식을 삼가하지 않지만 낮은 카스트의 식단에 포함 된 동물의 고기를 삼가합니다.

브라만은 "불순한" 것으로 간주되는 사람들을 제외하고 대부분의 고위 또는 중간 지위 카스트의 가족에서 영적 안내자 역할을 합니다. 브라만 사제들과 여러 종교 단체의 구성원들은 종종 "카스트 표시"로 인식됩니다. 이마에 흰색, 노란색 또는 빨간색 페인트로 패턴이 그려져 있습니다. 그러나 그러한 표식은 주요 종파에 속한다는 것을 나타낼 뿐이며 특정 카스트나 하위 카스트의 주체가 아니라 예를 들어 비슈누나 시바를 숭배하는 사람으로 특징지을 수 있습니다.
Brahmins는 다른 사람들보다 훨씬 더 바르나가 제공하는 직업과 직업을 고수합니다. 수세기 동안 서기관, 서기관, 성직자, 과학자, 교사 및 공무원이 나왔습니다. 20세기 전반으로 거슬러 올라갑니다. 일부 지역에서는 브라만들이 어느 정도 중요한 정부 직위의 75%까지 점유했습니다.

나머지 인구를 다룰 때 브라만은 상호주의를 허용하지 않습니다. 따라서 그들은 다른 카스트의 구성원들로부터 돈이나 선물을 받지만, 그들 자신은 결코 의례적이거나 의례적인 성격의 선물을 하지 않습니다. 브라만 카스트 사이에 완전한 평등은 없지만, 그들 중 가장 낮은 카스트조차도 나머지 가장 높은 카스트보다 우월합니다.

브라만 카스트 구성원의 사명은 배우고, 가르치고, 선물을 받고, 선물을 주는 것입니다. 그건 그렇고, 모든 인도 프로그래머는 브라만입니다.

크샤트리아

브라흐마의 손에서 나온 전사들.
이들은 전사, 통치자, 왕, 귀족, 라자, 마하라자입니다.
가장 유명한 것은 석가모니 부처님입니다.
kshatriya에게 가장 중요한 것은 의무의 이행 인 dharma입니다.

Brahmins에 이어 가장 두드러진 계층적 위치는 Kshatriya 카스트가 차지합니다. 농촌 지역에서는 예를 들어 이전 집권 가문(예: 북부 인도의 라지푸트 왕자)과 관련이 있을 가능성이 있는 집주인이 포함됩니다. 그러한 카스트의 전통적인 직업은 영지 관리자의 일이며 다양한 행정직 및 군대에서 근무하지만 이제 이러한 카스트는 더 이상 이전의 권력과 권위를 향유하지 않습니다. 의례적인 측면에서 kshatriyas는 브라만 바로 뒤에 있으며 엄격한 카스트 내혼을 준수하지만 낮은 팟캐스트(hypergamy라고 하는 조합)의 소녀와의 결혼을 허용하지만 어떤 경우에도 여성은 팟캐스트의 남성과 결혼할 수 없습니다. 소유하다. 대부분의 kshatriyas는 고기를 먹습니다. 그들은 브라만에게서 음식을 받을 권리가 있지만 다른 카스트의 대표자들에게서는 받을 수 없습니다.

바이샤

브라흐마의 넓적다리에서 일어남.
이들은 장인, 상인, 농부, 기업가(무역에 종사하는 계층)입니다.
간디 가족은 Vaishyas 출신이며 한때 Nehru Brahmins와 함께 태어났다는 사실이 큰 스캔들을 일으켰습니다.
주된 삶의 자극은 아르타(artha) 또는 부, 재산, 비축에 대한 욕구입니다.

세 번째 범주에는 상인, 상점 주인 및 대금업자가 포함됩니다. 이 카스트는 브라만의 우월성을 인정하지만 반드시 크샤트리아 카스트에 대해 그러한 태도를 보이는 것은 아닙니다. 일반적으로 vaishyas는 음식에 관한 규칙에 대해 더 엄격하고 의식 오염을 피하기 위해 훨씬 더 조심합니다. Vaishyas의 전통적인 직업은 무역과 은행업이며 육체 노동을 멀리하는 경향이 있지만 때로는 토지 경작에 직접 참여하지 않고 지주와 마을 기업가의 농장 관리에 포함됩니다.

슈드라

브라흐마의 발에서 나왔다.
농민 계급. (노동자, 하인, 장인, 노동자)
수드라 단계의 주요 열망은 카마입니다. 이것은 감각이 전달하는 즐거움, 즐거운 경험입니다.
Disco Dancer의 Mithun Chakraborty는 수드라입니다.

그들은 그들의 숫자와 지역 토지의 상당 부분을 소유하고 있기 때문에 일부 지역의 사회적, 정치적 문제를 해결하는 데 중요한 역할을 합니다. Shudras는 고기를 먹고 과부 및 이혼 여성의 결혼이 허용됩니다. Lower sudras는 직업이 고도로 전문화 된 수많은 팟 캐스트입니다. 이들은 도예가, 대장장이, 목수, 결합공, 직조공, 버터 제조공, 증류공, 석공, 미용사, 음악가, 가죽 노동자(완성된 가죽으로 제품을 봉제하는 사람들), 정육점, 청소부 및 기타 많은 카스트입니다. 이 카스트의 구성원은 세습 직업이나 무역을 수행해야 합니다. 그러나 수드라가 땅을 얻을 수 있다면 그들 중 누구라도 농업을 시작할 수 있습니다. 많은 장인 및 기타 전문 카스트의 구성원은 금전적 수당이 지급되지 않고 연간 현물 보수가 지급되는 서비스 제공으로 구성되는 상위 카스트와 전통적인 관계를 가지고 있습니다. 이 지불은 마을의 각 가구에서 이루어지며, 이 전문 카스트 대표가 요청을 충족합니다. 예를 들어, 대장장이는 일년 내내 재고 및 기타 금속 제품을 제조 및 수리하는 자체 고객 그룹을 보유하고 있으며 그에 따라 일정량의 곡물이 제공됩니다.

불가촉천민

가장 더러운 일에 종사하며 종종 거지이거나 매우 가난한 사람들입니다.
그들은 힌두교 사회 밖에 있습니다.

무두질이나 동물 도살과 같은 활동은 명백히 부정한 것으로 간주되며 이러한 직업은 지역 사회에 매우 중요하지만 그러한 일을 하는 사람들은 불가촉천민으로 간주됩니다. 그들은 거리와 들판, 화장실, 드레싱 스킨, 하수구 청소에서 죽은 동물 청소에 종사하고 있습니다. 그들은 청소부, 태너, 박피공, 도예가, 매춘부, 세탁소, 제화공으로 일하며 광산, 건설 현장 등에서 가장 어려운 일을 위해 고용됩니다. 즉, 마누의 법칙에 명시된 세 가지 더러운 것, 즉 하수, 시체 및 점토 중 하나와 접촉하거나 거리에서 방황하는 모든 사람입니다.

여러 면에서 그들은 힌두 사회 밖에 있으며, 그들은 "추방자", "낮은", "등록된" 카스트라고 불렸고, 간디는 널리 사용되는 완곡 어법 "하리자나스"("신의 자녀")를 제안했습니다. 그러나 그들은 스스로를 "dalits"- "broken"이라고 부르는 것을 선호합니다. 이 카스트의 구성원은 공공 우물과 펌프를 사용할 수 없습니다. 성전에서 그러한 접촉을 한 후에는 깨끗해 져야하기 때문에 우연히 가장 높은 계급의 대표자와 접촉하지 않도록 보도를 걸을 수 없습니다. 도시와 마을의 일부 지역에서는 일반적으로 출현이 금지되어 있습니다. Dalits와 사원 방문 금지에 따라 일년에 몇 번만 성역의 문턱을 넘을 수 있으며 그 후에 사원은 철저한 의식 정화를 거칩니다. Dalit이 상점에서 무언가를 사고 싶다면 그는 입구에 돈을 넣고 거리에서 필요한 것을 외쳐야합니다. 구매가 꺼내어 문앞에 남습니다. Dalit은 더 높은 카스트 대표와 대화를 시작하여 전화를 걸 수 없습니다.

인도의 일부 주에서 달리트에게 음식을 제공하지 않는 매점 주인을 처벌하는 법이 통과된 후 대부분의 케이터링 시설은 그들을 위한 도구가 있는 특별한 찬장을 설치했습니다. 사실, 식당에 달릿을 위한 별도의 공간이 없다면 그들은 밖에서 식사를 해야 합니다.

최근까지 대부분의 힌두 사원은 불가촉천민에게 문을 닫았고, 정해진 계단 수보다 가까운 높은 카스트 사람들에게 접근하는 것을 금지하기도 했습니다. 카스트 장벽의 본질은 Harijans가 카스트 직업을 오랫동안 포기하고 농업과 같은 의식적으로 중립적 인 활동에 종사하더라도 "순수한"카스트 구성원을 계속 더럽히는 것으로 믿어집니다. 산업 도시나 기차에 있는 것과 같은 다른 사회적 환경과 상황에서 불가촉천민은 상위 카스트 구성원과 신체적 접촉을 하고 그들을 더럽히지 않을 수 있지만, 그의 고향 마을에서 불가촉천민은 어떤 일이 있어도 그와 분리할 수 없습니다. 그는 한다.

인도 출신의 영국 언론인 라미타 나바이(Ramita Navai)는 불가촉천민(달릿)의 삶에 대한 끔찍한 진실을 세상에 폭로할 혁명적 영화를 만들기로 결심했을 때 많은 것을 견뎌냈습니다. 쥐를 튀기고 먹는 달릿 청소년들을 용감하게 바라보았다. 어린 아이들이 시궁창에서 첨벙거리고 죽은 개의 일부를 가지고 놀고 있습니다. 썩은 돼지 사체를 더 깔끔하게 조각내는 주부에게. 그러나 단정 한 기자가 전통적으로 손으로 화장실을 청소하는 카스트 여성의 근무 교대로 그녀와 함께 갔을 때 가난한 사람은 카메라 바로 앞에서 토했습니다. “이 사람들은 왜 이렇게 살아요?! -기자는 다큐멘터리 "Dalit은 망가진 것을 의미합니다"의 마지막 몇 초 동안 우리에게 물었습니다. 예, 브라만의 아이가 아침 저녁으로기도를했고 세 살 때 kshatriya의 아들이 말을 타고 세이버를 휘두르는 법을 배웠기 때문입니다. Dalit에게 진흙탕에서 사는 능력은 그의 기량, 그의 기술입니다. Dalits는 누구보다 잘 알고 있습니다. 먼지를 두려워하는 사람들은 다른 사람들보다 빨리 죽을 것입니다.

건드릴 수 없는 수백 개의 카스트가 있습니다.
인도인의 5분의 1이 Dalit입니다. 이는 최소 2억 명입니다.

힌두교도는 환생을 믿으며 자신의 카스트 규칙을 준수하는 사람은 내생에서 태어날 때부터 더 높은 카스트로 올라갈 것이며, 이러한 규칙을 위반하는 사람은 다음 생에서 자신이 누구가 될지 이해하지 못할 것이라고 믿습니다.

Varnas의 처음 세 높은 영지는 입회식을 치라는 명령을 받았으며 그 후 두 번 태어났습니다. 높은 카스트의 구성원, 특히 브라만은 "신성한 실"을 어깨에 걸었습니다. 두 번 태어난 사람들은 베다를 공부할 수 있지만, 오직 브라만만이 베다를 설파할 수 있습니다. Shudras는 공부할뿐만 아니라 Vedic 가르침의 말씀을 듣는 것조차 엄격히 금지되었습니다.

모든 획일성에도 불구하고 의복은 카스트마다 다르며 높은 카스트 구성원과 낮은 카스트 구성원을 눈에 띄게 구별합니다. 일부는 발목까지 내려오는 넓은 천으로 허벅지를 감싸고, 다른 일부는 무릎을 가리지 않아야 합니다. 사리에 4 ~ 5 미터보다 긴 천을 사용하지 마십시오. 등등. 주거 유형, 음식, 준비를위한 그릇까지-모든 것이 결정되고 모든 것이 처방되며 모든 것이 각 카스트 구성원이 어린 시절부터 연구합니다.

그렇기 때문에 인도에서는 자신을 다른 카스트의 일원으로 속이는 것이 매우 어렵습니다. 그러한 사기는 즉시 드러날 것입니다. 수년 동안 외국 카스트의 다르마를 공부하고 그것을 수행할 기회를 가진 사람만이 이것을 할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 그는 자신의 마을이나 도시에 대해 전혀 알지 못하는 자신의 지역에서 멀리 떨어져 있을 때만 성공할 수 있습니다. 그렇기 때문에 가장 끔찍한 형벌은 항상 카스트로부터의 배제, 사회적 체면 상실, 모든 산업 관계의 단절이었습니다.

세기를 거듭할수록 가장 더러운 일을 하고, 상위 카스트에 의해 잔인하게 억압되고 착취당하는 불가촉천민, 불결한 것으로 굴욕당하고 경멸당하는 불가촉천민조차도 여전히 카스트 사회의 구성원으로 간주되었습니다. 그들에게는 그들만의 법이 있었고, 그 규칙을 준수하는 것을 자랑스러워할 수 있었고, 오랜 노사 관계를 유지했습니다. 그들은 비록 이 다층 벌집의 가장 낮은 층에 있지만 그들 자신의 잘 정의된 카스트 얼굴과 그들 자신의 잘 정의된 장소를 가졌습니다.

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인도의 카스트와 바르나: 인도의 브라만, 전사, 상인 및 장인. 카스트로 나누기. 인도의 높은 카스트와 낮은 카스트

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고대부터 시작된 카스트라고 불리는 인도 사회의 계급 구분은 역사의 모든 우여곡절과 사회적 격변을 거쳐 오늘날까지 존재합니다.

고대부터 인도의 전체 인구는 성직자와 과학자, 전사-Kshatriyas, 상인 및 장인-Vaishyas 및 하인-Shudras로 나누어졌습니다. 차례로 각 카스트는 주로 영토 및 직업 라인을 따라 수많은 팟캐스트로 세분됩니다. Brahmins-인도 엘리트는 항상 구별 될 수 있습니다-모유를 가진이 사람들은 지식과 선물을 받고 다른 사람들을 가르치는 사명을 흡수했습니다.

인도 프로그래머는 모두 브라만이라고 합니다.

네 개의 카스트 외에도 가죽 가공, 세탁, 점토 작업 및 쓰레기 수거를 포함하여 가장 더러운 일에 종사하는 별도의 불가촉천민 그룹이 있습니다. 불가촉천민 카스트(인도 인구의 거의 20%)는 인도 도시의 고립된 게토와 인도 마을 외곽에 살고 있습니다. 병원과 상점 방문, 대중교통 이용, 관공서 출입이 불가능하다.

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불가촉천민 자체도 여러 집단으로 나뉜다. 추방자의 "계급표"의 맨 윗줄은 이발사와 세탁소가 차지하고 맨 아래는 동물을 훔쳐 사는 산시입니다.

가장 신비한 불가촉천민 집단은 Hijra입니다. 양성애자, 내시, 복장 도착자, 자웅동체는 여성복을 입고 구걸과 매춘을 하며 생활합니다. 이것이 이상한 것 같습니까? 그러나 hijras는 많은 종교 의식에 없어서는 안될 참가자이며 결혼식과 출생에 초대됩니다.

인도에서 불가촉천민의 운명보다 더 나쁜 것은 천민의 운명일 수밖에 없습니다. 낭만적인 괴로워하는 사람의 이미지를 불러일으키는 pariah라는 단어는 실제로는 어떤 카스트에도 속하지 않는 사람, 사실상 모든 사회적 관계에서 배제된 사람을 의미합니다. Pariahs는 다른 카스트 또는 pariahs에 속한 사람들의 연합에서 태어났습니다. 그건 그렇고, 이전에는 그를 만지는 것만으로도 천민이 될 수있었습니다.

인도의 카스트 - 오늘날의 현실