Konstantin Raikin의 연설 온라인 시청. Konstantin Raikin은 거짓 애국자에 대한 통렬한 비난을했습니다.
Satyricon Theatre의 책임자 인 Konstantin Raikin은 러시아 연극 노동자 연합 회의에서 국가 검열과 도덕 보호를 목표로하는 공공 활동가의 행동을 공격하면서 날카롭게 말했습니다. Raikin은 Alexander Zaldostanov (외과 의사)가 답변했습니다.
10월 24일, 러시아 연극 노동자 연합 대회에서 사티리콘 극장의 수장은 감동적인 연설을 했다. 유명한 배우그리고 감독. 그의 공연은 그의 탄생 기념일에 떨어졌습니다. 유명한 아버지, .
특히 Konstantin Raikin은 러시아에 검열이 있다고 믿으며 특히 "예술의 도덕성을 위해"국가의 투쟁을 싫어합니다.
그의 연설에서 그는 모스크바의 Lumiere Brothers Center for Photography와 Omsk 극장에서 열린 "Jesus Christ Superstar"연극 취소를 예로 들었습니다.
Konstantin Raikin은 이러한 문화 행사의 취소를 달성한 공공 기관은 도덕, 애국심 및 조국에 대한 말을 "숨기고" 있다고 말했습니다. Raikin에 따르면 이러한 행위는 "유료"이며 불법입니다.
극장 "Satyricon"의 책임자는 그의 동료들에게 예술가들의 "길드 연대"를 상기시키고 "정부가 도덕과 도덕의 유일한 보유자 인 척하지 말 것"을 촉구했습니다.
콘스탄틴 라이킨. 러시아 극장 노동자 연합 대회 연설
러시아 연극 노동자 연합 대회에서 Konstantin Raikin의 연설 전문
친애하는 친구, 말하자면 지금은 조금 편심하게 말할 것입니다. 리허설 출신이라 아직 저녁 공연이 있고 내부적으로 다리를 조금 차는 편이다. 미리 극장에 와서 내가 할 공연을 준비하는 데 익숙하다. 그리고 제가 다루고 싶은 주제에 대해 침착하게 말하는 것이 어쩐지 상당히 어렵습니다.
첫째, 오늘은 10월 24일이며 Arkady Raikin의 탄생 105주년입니다. 이 날짜에 이 행사를 축하합니다.
아버지는 내가 예술가가 될 것이라는 것을 깨달았을 때 한 가지를 가르쳐 주셨고 어떻게 든 그런 것을 내 마음에 두셨고 그것을 작업장 연대라고 불렀습니다. 즉, 이것은 당신과 같은 일에 관련된 사람들과 관련된 일종의 윤리입니다. 그리고 우리 모두가 이것을 기억해야 할 때라고 생각합니다.
왜냐하면 저는 여러분 모두와 마찬가지로 우리의 삶에서 일어나는 현상으로 인해 매우 혼란스럽기 때문입니다. 말하자면 예술, 특히 극장에 대한 습격입니다. 완전히 무법하고 극단 주의자이며 뻔뻔스럽고 공격적이며 도덕성, 도덕성, 그리고 일반적으로 말하자면 "애국심", "조국"및 "높은 도덕성"에 대한 모든 종류의 선하고 고상한 단어 뒤에 숨어 있습니다. 공연을 닫고 전시회를 닫고 매우 뻔뻔스럽게 행동하는 기분이 상한 것으로 추정되는 사람들의 그룹은 당국이 이상하게도 중립적이며 거리를 두었습니다. 이것은 검열 금지에 대한 창의성의 자유에 대한 추악한 침해 인 것 같습니다.
그리고 검열에 대한 금지-나는 이것에 대해 누군가가 어떻게 느끼는지 모르겠습니다-나는 이것이 우리 삶, 우리나라의 예술적, 영적 삶에서 세속적으로 중요한 가장 큰 사건이라고 생각합니다. 우리나라에서는 일반적으로 우리 민족 문화, 수세기에 걸친 예술에 대한 이러한 저주와 수치가 마침내 금지되었습니다.
우리의 직속상관들은 스탈린주의 용어로, 스탈린주의적 태도로 우리에게 말하는데, 귀를 의심할 수밖에 없습니다!
그리고 지금 무슨 일이 일어나고 있습니까? 나는 이제 누군가의 손이 이것을 바꾸고 그것을 되돌리기 위해 얼마나 간지럽고 있는지 분명히 봅니다. 그리고 침체기뿐만 아니라 더 고대에도 스탈린 시대로 돌아갑니다. 우리의 직속상관들이 그런 스탈린주의 어휘집, 그런 스탈린주의적 태도로 우리에게 말하고 있기 때문에 당신은 당신의 귀를 믿을 수 없을 것입니다! 이것이 당국의 대표자들이 말하는 것입니다. 제 직속 상관 인 Aristarkhov * 씨는 그렇게 말합니다. 그는 일반적으로 aristarchic에서 러시아어로 번역해야하지만 문화부를 대신하여 사람이 그렇게 말하는 것이 부끄러운 언어를 사용하기 때문입니다.
우리는 앉아서 듣습니다. 왜 우리 모두 함께 말할 수 없습니까?
연극 사업에서도 우리는 상당히 다른 전통을 가지고 있다는 것을 이해합니다. 우리는 매우 분열되어 있다고 생각합니다. 우리는 서로에 대한 관심이 거의 없습니다. 그러나 이것은 문제의 절반입니다. 가장 중요한 것은 서로 리벳을 박고 몰래 들어가는 그런 사악한 방식이 있다는 것입니다. 지금은 받아들일 수 없는 일이라고 생각합니다!
길드연대는 아버지가 가르쳐주신 것처럼 연극인으로서 예술가든 감독이든 미디어에서 서로에 대해 나쁘게 말하지 말 것을 의무화한다. 그리고 우리가 의존하는 경우에. 어떤 감독, 아티스트와 의견이 일치하지 않는 만큼 창의적일 수 있습니다. 그에게 화난 문자 메시지를 쓰고, 그에게 편지를 쓰고, 입구에서 그를 기다리고, 그에게 말하되, 미디어를 방해하지 말고 모든 사람의 재산으로 만드십시오. 확실히 될 우리의 투쟁이 될 것이기 때문입니다!
창조적 불일치, 분노는 정상입니다. 그러나 우리가 신문과 잡지, 텔레비전을 이것으로 채울 때 그것은 우리의 적, 즉 권력의 이익을 위해 예술을 구부리려는 사람들의 손에 놀아날 뿐입니다. 작고 구체적이며 이데올로기적인 관심사. 하나님 감사합니다. 우리는 이것에서 해방되었습니다.
도덕성, 조국과 국민, 애국심에 관한 말은 원칙적으로 매우 낮은 목표를 다룹니다. 나는 분개하고 불쾌한 사람들의 그룹을 믿지 않습니다. 종교적 감정기분이 상했다. 난 믿지 않아! 나는 그들이 돈을 받았다고 믿습니다.
기억해. 우리 모두는 소비에트 정권에서 왔습니다. 이 부끄러운 어리 석음을 기억합니다. 그것이 내가 젊어지고 싶지 않은 유일한 이유입니다. 다시는 그 더러운 책으로 돌아가서 다시 읽고 싶지 않습니다. 이 책을 다시 읽고 싶게 만든다! 원칙적으로 매우 낮은 목표는 도덕성, 조국과 국민, 애국심에 관한 말로 덮여 있기 때문입니다. 나는 종교적 감정을 상하게 한 분개하고 불쾌한 사람들의 그룹을 믿지 않습니다. 난 믿지 않아! 나는 그들이 돈을 받았다고 믿습니다.
그래서 도덕을 위해 불법적이고 고약한 방식으로 싸우는 고약한 사람들의 무리입니다. 사진이 소변으로 쏟아지면 이것은 도덕성을위한 투쟁입니까, 아니면 무엇입니까?
일반적으로 공공 기관이 예술의 도덕성을 위해 싸울 필요는 없습니다. 예술 자체는 감독의 필터가 충분하고, 예술 감독, 비평가, 관중, 예술가 자신의 영혼. 그들은 도덕의 소유자입니다. 권력이 도덕과 도덕의 유일한 보유자라고 주장 할 필요가 없습니다. 일반적으로 그렇지 않습니다.
일반적으로 정부는 주변에 너무 많은 유혹을 가지고 있습니다. 현명한 정부는 예술이 거울을 앞에두고이 거울에서이 정부의 실수, 오산 및 악을 보여 준다는 사실에 대해 예술에 비용을 지불합니다. 똑똑한 정부가 그에게 돈을 지불합니다!
그리고 정부는 이에 대해 비용을 지불하지 않습니다. 우리 지도자들은 다음과 같이 말합니다. 우리는 당신에게 돈을 지불하고 당신은 당신이 해야 할 일을 합니다.” 누가 알아? 그들은 무엇을 해야할지 알 수 있습니까? 누가 우리에게 말할 것인가? 이제 저는 이렇게 들었습니다. “이것들은 우리에게 이질적인 가치입니다. 사람들에게 나쁘다." 누가 결정합니까? 그들이 결정할 것인가? 그들은 전혀 간섭해서는 안됩니다. 간섭해서는 안 됩니다. 그들은 예술, 문화를 도와야 합니다.
권력이 도덕과 도덕의 유일한 보유자라고 주장 할 필요가 없습니다. 일반적으로 그렇지 않습니다. 사실 저는 우리가 단결해야 한다고 생각합니다. 다시 한 번 말씀드리지만 단결해야 합니다. 우리는 서로에 대한 미묘한 예술적 반영에 대해 침을 뱉고 잠시 잊을 필요가 있습니다.
나는 어떤 감독을 좋아하는 만큼 싫어할 수 있지만 그들이 말할 수 있도록 내 뼈를 내려놓을 것이다. 나는 일반적으로 Voltaire의 말을 반복합니다. 왜냐하면 나는 인간적 자질이 그렇게 높기 때문입니다. 이해했나요? 일반적으로 농담이 아니라면 모두가 이것을 이해할 것이라고 생각합니다. 이것은 정상입니다. 반대자가 있고 분노할 것입니다.
한 번만 우리 연극인들이 대통령을 만납니다. 이러한 회의는 드물다. 나는 장식이라고 말할 것입니다. 그러나 여전히 발생합니다. 그리고 거기에서 몇 가지 심각한 문제를 해결할 수 있습니다. 아니요. 어떤 이유로 여기에서도 제안은 고전 해석에 대한 가능한 경계를 설정하기 시작합니다. 글쎄요, 대통령은 왜 이 경계선을 정했을까요? 글쎄, 왜 그를 이런 일에 끌어들이는거야. 그는 그것을 전혀 이해해서는 안됩니다. 그는 이해하지 못하며 이해할 필요도 없습니다. 그리고 일반적으로 이 제한을 설정하는 이유는 무엇입니까? 누가 국경 수비대가 될까요? Aristarkhov? 글쎄, 당신은 그것을 필요하지 않습니다. 해석하자. 누군가는 분노할 것입니다. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky는 다음과 같이 말했습니다. "후견인 자격을 박탈하면 즉시 후견인을 다시 요청할 것입니다." 글쎄, 우리는 무엇입니까? 글쎄, 그는 정말 천년 전에 우리에 대해 밀고한 천재입니까? 말하자면 우리의 노역에 대해.
일반적으로 극장에서는 흥미로운 일이 많이 발생합니다. 그리고 많은 흥미로운 공연. 음, 미사 - 나는 많이 전화합니다. 좋은 것 같아요. 다르고 논쟁의 여지가 있습니다. 훌륭합니다! 아니요, 어떤 이유로 다시 원합니다. 우리는 서로 비방하고, 때로는 알리고, 그렇게 비방합니다. 그리고 다시 우리는 새장을 원합니다! 왜 다시 새장에? "검열하자!" 하지마, 하지마! 주님, 우리는 무엇을 잃고 정복을 포기하고 있습니까? Fyodor Mikhailovich Dostoevsky는 다음과 같이 말했습니다. "후견인 자격을 박탈하면 즉시 후견인을 다시 요청할 것입니다." 글쎄, 우리는 무엇입니까? 글쎄, 그는 정말 천년 전에 우리에 대해 밀고한 천재입니까? 말하자면 우리의 노역에 대해.
나는 모두에게 제안합니다 : 여러분, 우리 모두는이 문제에 대해 명확하게 말할 필요가 있습니다. 이러한 폐쇄에 대해 그렇지 않으면 우리는 침묵합니다. 왜 우리는 항상 침묵?! 그들은 공연을 닫고 이것을 닫습니다 ... 그들은 "Jesus Christ-Superstar"를 금지했습니다. 하나님! "아니, 누군가를 화나게 했어." 예, 누군가를 화나게합니다. 그래서 무엇입니까?
우리 모두는 이 문제에 대해 명확하게 말할 필요가 있습니다. 이러한 폐쇄에 대해 그렇지 않으면 우리는 침묵합니다. 왜 우리는 항상 침묵?! 공연을 닫아라, 이걸 닫아라.
그리고 어떻게 박해를 받았는지 잊어버린 불행한 교회는 사제들이 파괴되고 십자가가 철거되고 우리 교회에 채소 가게가 만들어졌습니다. 그리고 그녀는 지금 같은 방식으로 행동하기 시작했습니다. 이것은 Lev Nikolaevich Tolstoy가 교회의 권위와 연합 할 필요가 없다고 말했을 때 옳았다는 것을 의미합니다. 그렇지 않으면 하나님을 섬기지 않고 권위를 섬기기 시작합니다. 우리가 크게 보고 있는 것.
그리고 "교회는 분개 할 것입니다." 괜찮습니다! 아무것도 아님! 한 번에 모든 것을 닫을 필요는 없습니다! 또는 닫히면 이에 대응해야 합니다. 우리는 함께 있습니다. 여기서 그들은 Perm에서 Borey Milgram과 함께 무언가를 시도했습니다. 글쎄, 어떻게 든 우리는 끝까지 섰습니다. 그리고 다시 제자리에 놓으십시오. 상상할 수 있니? 우리 정부는 한발 물러섰다. 어리석은 나는 한 발짝 물러서서 이 어리석음을 바로잡았다. 놀랍다. 너무 드물고 비정형입니다. 그러나 그들은 해냈습니다. 그리고 우리도 이것에 참여했습니다. 우리는 함께 모여 갑자기 말했습니다.
제 생각에는 지금 매우 어려운 시기, 매우 위험하고 매우 무섭습니다. 그것은 매우 유사합니다 ... 나는 무엇을 말하지 않겠지 만 당신은 스스로 이해합니다. 우리는 단합하여 아주 강력하게 그리고 아주 분명하게 이에 저항해야 합니다.
다시 한번 Arkady Raikin의 생일을 축하합니다.
* Vladimir Aristarkhov - 문화부 제1차관.
Night Wolves 오토바이 클럽 Surgeon ()의 회장 인 Konstantin Raikin에게 덜 가혹하게 대답했습니다.
Night Wolves 오토바이 클럽 Alexander "Surgeon"Zaldostanov의 회장은 NSN과의 인터뷰에서 공공 기관의 활동가를 "불쾌한 그룹"이라고 불렀던 Satyricon Theatre Konstantin Raikin의 책임자에게 대답했습니다.
"악마는 항상 자유로 유혹합니다! 그리고 자유를 가장한 이 레이킨들은 나라를 하수도가 흐르는 하수구로 만들고 싶어합니다. 우리는 가만히 있지 않을 것이며, 미국 민주주의로부터 우리를 보호하기 위해 모든 것을 할 것입니다. 그럼에도 불구하고 그들이 전 세계에 퍼뜨린 모든 탄압!" Night Wolves의 지도자가 말했습니다.
그의 의견으로는 오늘날 러시아는 "진정한 자유를 가진 유일한 나라"입니다.
"Raykins는 미국에 존재하지 않을 것이지만 우리는 존재합니다."라고 Surgeon이 말했습니다.
10 월 24 일 열린 전 러시아 극장 포럼 STD에서 Satirikon Theatre Konstantin RAIKIN 예술 감독의 공연은 가장 큰 반향을 불러 일으켰습니다. 박수로 여러 번 중단 된 그의 감정적 인 10 분 연설에서 Konstantin Arkadievich는 오늘 특히 걱정이되며 실제로는 예술의 도덕성을위한 공무원의 투쟁과 같은 검열 아종조차도 반대한다고 말했습니다. 나중에 많은 의회 대표들은 Raikin의 말에 동의하고 그의 입장을 완전히 공유했다고 말했습니다. "Teatral"은이 성능을 완전히 제공합니다.
-이제 나는 리허설 출신이고 아직 저녁 공연이 있고 내부적으로 다리를 조금 흔들기 때문에 조금 편심하게 말할 것입니다. 미리 극장에 와서 내가 할 공연을 준비하곤 했다. 그리고 내가 다루고 싶은 주제에 대해 침착하게 말하는 것도 꽤 어렵습니다. 먼저 오늘 10월 24일은 아르카디 라이킨의 탄생 105주년입니다. 이 날짜에 여러분 모두를 축하합니다. 그리고 아시다시피, 내가 예술가가 될 것이라는 것을 깨달았을 때 그 아버지는 나에게 한 가지를 가르쳐 주셨습니다. 그는 길드 결속이라는 중요한 일을 마음에 새겼다. 즉, 당신과 같은 일을 하는 동료에 대한 윤리입니다. 그리고 이제 우리가 그것을 기억해야 할 때라고 생각합니다.
나는 우리의 삶에서 일어나는 현상들로 인해 매우 혼란스럽습니다. 말하자면 이들은 특히 예술과 연극에 대한 "공격"입니다. 이것들은 완전히 불법적이고 극단 주의자이며 뻔뻔스럽고 공격적인 [진술]이며 도덕성, 도덕성 및 일반적으로 "애국심", "조국"및 "높은 도덕성"과 같은 모든 종류의 선하고 고상한 단어 뒤에 숨어 있습니다. 공연을 닫고, 전시회를 닫고, 뻔뻔스럽게 행동하고, 당국이 어떻게 든 매우 이상하게 중립적 인 것으로 추정되는 불쾌한 사람들 그룹-그들은 거리를 둡니다 ... 이것들은 금지에 대한 창의성의 자유에 대한 추악한 침해 인 것 같습니다. 검열. 그리고 검열 금지 (누가 이것에 대해 어떻게 느끼는지 모르겠습니다)는 우리나라의 예술적, 영적 삶에서 세속적 중요성의 가장 큰 사건입니다 ... 우리나라에서는이 저주와 수세기에 걸친 우리의 수치심 문화, 우리의 예술은 마침내 금지되었습니다.
그리고 지금 무슨 일이 일어나고 있습니까? 나는 모든 것을 바꾸고 그것을 되돌리기 위해 누군가의 손이 얼마나 간지러운 지 봅니다. 더욱이 우리를 침체기뿐만 아니라 더 고대인 스탈린 시대로 되돌리기 위해. 우리의 직속상관들이 그런 스탈린주의 어휘집, 그런 스탈린주의적 태도로 우리에게 말하고 있기 때문에 당신은 당신의 귀를 믿을 수 없을 것입니다! 이것은 당국의 대표자들이 말하는 것입니다. 저의 직속 상관 인 Mr. Aristarkhov (문화부 제 1 차관- "T")는 그렇게 말합니다. 그는 일반적으로 aristarchic에서 러시아어로 번역해야하지만 문화부를 대신하여 사람이 그렇게 말하는 것이 부끄러운 언어를 사용하기 때문입니다.
우리는 앉아서 듣습니다. 왜 우리 모두 함께 말할 수 없습니까?
연극 사업에서도 우리는 상당히 다른 전통을 가지고 있다는 것을 이해합니다. 우리는 매우 분열되어 있다고 생각합니다. 우리는 서로에 대한 관심이 거의 없습니다. 그러나 이것은 문제의 절반입니다.
가장 중요한 것은 서로를 리벳하고 비방하는 사악한 방식이 있다는 것입니다. 지금은 받아들일 수 없는 일이라고 생각합니다! 길드 연대는 아버지가 가르쳐주신 것처럼 연극 노동자(예술가든 감독이든)인 우리 각자가 미디어에서 서로에 대해 그리고 우리가 의존하는 경우에 대해 나쁘게 말하지 않도록 의무화합니다. 원하는만큼 일부 감독, 예술가와 창의적으로 동의하지 않을 수 있습니다. 그에게 화난 문자 메시지를 쓰고, 편지를 쓰고, 입구에서 기다렸다가 말하세요. 그러나 미디어를 간섭하고 모든 사람의 재산으로 만들 필요는 없습니다. 확실히 될 우리의 투쟁은 창조적 불일치가 될 것이기 때문에 분노는 정상입니다. 그러나 우리가 신문과 잡지, 텔레비전을 이것으로 채울 때 그것은 우리의 적들의 손에 놀아날 뿐입니다. 즉, 권력의 이익을 위해 예술을 구부리려는 사람들입니다. 작고 구체적인 이데올로기적 관심. 하나님 감사합니다. 우리는 이것에서 해방되었습니다.
나는 기억합니다 : 우리 모두는 소비에트 정권에서 왔습니다. 이 부끄러운 멍청이를 기억합니다! 그것이 내가 젊어지고 싶지 않은 유일한 이유이고, 다시는 그 더러운 책으로 돌아가고 싶지 않은 이유입니다. 그리고 그들은 이 책을 다시 읽게 만든다. 원칙적으로 매우 낮은 목표는 도덕성, 조국과 국민, 애국심에 관한 말로 덮여 있기 때문입니다. 나는 종교적 감정이 상한 분개하고 불쾌한 사람들의 그룹을 믿지 않습니다. 난 믿지 않아! 나는 그들이 돈을 받았다고 믿습니다. 그래서 도덕을 위해 불법적이고 고약한 방식으로 싸우는 고약한 사람들의 무리입니다.
사진이 소변으로 쏟아지면 이것은 도덕성을위한 투쟁입니까, 아니면 무엇입니까? 일반적으로 공공 기관이 예술의 도덕성을 위해 싸울 필요는 없습니다. 예술 자체에는 감독, 예술 감독, 비평가, 청중, 예술가 자신의 영혼에서 충분한 필터가 있습니다. 그들은 도덕의 소유자입니다. 권력이 도덕과 도덕의 유일한 보유자라고 주장 할 필요가 없습니다. 이것은 잘못된 것입니다.
일반적으로 권력에는 많은 유혹이 있습니다. 주변에는 너무 많은 유혹이 있어서 스마트 파워는 예술이 거울을 앞에 두고 이 거울에서 이 힘의 실수, 오산 및 악덕을 보여준다는 사실에 대해 예술에 비용을 지불합니다. 여기에 IT가 그에게 지불하는 스마트 파워가 있습니다. 그리고 우리 지도자들이 우리에게 말했듯이 당국은 그 비용을 지불하지 않습니다. 우리는 당신에게 돈을 지불하고 당신은 당신이 해야 할 일을 합니다.” 누가 알아? 그들은 무엇을 해야할지 알 수 있습니까? 누가 나에게 말할 것인가? 이제 저는 이렇게 들었습니다. “이것들은 우리에게 이질적인 가치입니다. 사람들에게 나쁘다." 누가 결정합니까? 그들이 결정할 것인가? 그들은 전혀 간섭해서는 안됩니다. 그들은 예술, 문화를 도와야 합니다.
사실 통일이 필요하다고 생각합니다. 다시 한 번 말하지만, 우리는 단결해야 합니다. 우리는 서로에 대한 미묘한 예술적 반영에 대해 침을 뱉고 잠시 잊을 필요가 있습니다. 나는 어떤 감독을 좋아하는 만큼 싫어할 수 있지만 그들이 말할 수 있도록 내 뼈를 내려놓을 것이다. 이것은 일반적으로 Voltaire의 말을 반복하는 것입니다. 거의. 글쎄, 나는 인간의 자질이 너무 높기 때문입니다. 이해했나요? 일반적으로 농담이 아니라면 모두가 이것을 이해할 것이라고 생각합니다. 이것은 정상입니다. 반대자가 있고 분노할 것입니다.
한 번만 우리 연극인들이 대통령을 만납니다. 이러한 회의는 드물다. 나는 장식이라고 말할 것입니다. 그러나 여전히 발생합니다. 그리고 거기에서 몇 가지 심각한 문제를 해결할 수 있습니다. 아니요. 어떤 이유로 여기에서도 제안은 고전 해석에 대한 가능한 경계를 설정하기 시작합니다. 글쎄요, 대통령은 왜 이 경계선을 정했을까요? 글쎄, 그가 왜 이런 경우에 ... 그는 이것을 전혀 이해해서는 안됩니다. 그는 이해하지 못하며 이해할 필요도 없습니다. 그리고 일반적으로 이 제한을 설정하는 이유는 무엇입니까? 누가 국경 수비대가 될까요? Aristarkhov…
일반적으로 극장에서는 흥미로운 일이 많이 발생합니다. 그리고 많은 흥미로운 공연. 음, 질량-많을 때 부릅니다. 좋은 것 같아요. 다르고 논란이 많고 아름답습니다! 아니, 왠지 다시하고 싶어 ... 우리는 서로를 비방하고 때로는 알립니다. 그렇게 우리는 서로 이야기합니다. 그리고 다시 우리는 세포를 원합니다. 왜 다시 새장에? "검열하자!" 하지마, 하지마! 주님, 우리는 무엇을 잃고 정복을 포기하고 있습니까? Fyodor Mikhailovich Dostoevsky는 다음과 같이 말했습니다. "후견인을 박탈하면 즉시 후견인을 다시 요청할 것입니다." 글쎄, 우리는 무엇입니까? 글쎄, 그는 정말 천년 전에 우리에게 밀고한 천재입니까? 말하자면 우리의 노역에 대해.
나는 제안합니다: 여러분, 우리는 이 문제에 대해 명확하게 말할 필요가 있습니다. 이러한 폐쇄와 관련하여 그렇지 않으면 우리는 침묵합니다. 왜 우리는 항상 침묵합니까? 그들은 공연을 중단하고 있다, 중단하고 있다... 그들은 "지저스 크라이스트 슈퍼스타"를 금지했다. 하나님! "아니, 누군가를 화나게 했어." 예, 누군가를 화나게합니다. 그래서 무엇입니까?
그리고 어떻게 박해를 받았는지 잊어버린 불행한 교회는 사제들이 파괴되고 십자가가 철거되고 우리 교회에 채소 가게가 만들어졌습니다. 그녀는 이제 같은 방식으로 행동하기 시작했습니다. 이것은 Lev Nikolaevich Tolstoy가 당국이 교회와 연합해서는 안된다고 말했을 때 옳았다는 것을 의미합니다. 그렇지 않으면 하나님을 섬기지 않고 당국을 섬기기 시작할 것입니다. 우리가 크게 보고 있는 것.
그리고 교회가 분개할까 봐 두려워하지 마십시오. 괜찮습니다! 모든 것을 즉시 닫을 필요는 없습니다. 또는 닫히면 이에 대응해야 합니다. 우리는 함께 있습니다. 여기서 그들은 Perm에서 Borey Milgram과 함께 무언가를 시도했습니다. 글쎄, 어떻게 든 우리는 끝에 서서 그를 제자리에 돌려 놓았습니다. 상상할 수 있니? 우리 정부는 한발 물러섰다. 어리석은 나는 한 발짝 물러서서 이 어리석음을 바로잡았다. 놀랍다. 너무 드물고 비정형입니다. 우리는 해냈다. 모여서 갑자기 말을 꺼냈다.
지금은 매우 어려운시기에 매우 위험하고 매우 무서운 것 같습니다 ... 매우 비슷합니다 ... 뭐라고 말하지 않겠습니다. 하지만 당신은 이해합니다. 우리는 단결해야 하며 이에 매우 분명하게 저항해야 합니다.
Satyricon Theatre Konstantin Raikin의 예술 감독은 러시아 연극 노동자 연합 회의에서 검열과 도덕성을위한 국가의 투쟁에 대해 가혹하게 말하면서 창작 작업장의 동료들에게 전시회와 공연을 보호하도록 촉구했습니다. "
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Raikin은 "우리는 매우 분열되어 있습니다. 제 생각에는 우리는 서로에 대해 거의 관심이 없습니다. 하지만 그렇게 나쁘지는 않습니다. 가장 중요한 것은 서로를 리벳하고 비방하는 사악한 방식이 있다는 것입니다. "라고 Raikin은 말했습니다.
이와는 별도로 "Satyricon"의 예술 감독은 되풀이되는 "예술에 대한 공격"이라는 주제에 대해 언급하면서 개인적으로 검열 금지를 국가 생활에서 "가장 큰 사건"이라고 생각한다고 언급했습니다. 또한 Raikin은 당국이 전시회 폐쇄 및 공연 취소에 찬성하는 사람들과 거리를 두는 것에 대해 우려를 표명했습니다.
Raikin은 "공연을 닫고, 전시회를 닫고, 매우 뻔뻔스럽게 행동하고, 당국이 이상하게도 매우 중립적이며 거리를 두는 것으로 추정되는 불쾌한 사람들의 그룹입니다. 이것이 창의성의 자유에 대한 추악한 침해인 것 같습니다."라고 Raikin은 계속했습니다.
"나는 종교적 감정이 상한 이 분개하고 불쾌한 사람들의 그룹을 믿지 않습니다. 나는 그들이 돈을 받고 있다고 믿습니다. 따라서 이들은 불법적으로 싸우는 비열한 사람들의 그룹입니다. 도덕성에 대한 사악한 방법, 알다시피”-감독을 강조했습니다.
그는 동료들에게 "정부가 도덕과 도덕의 유일한 전달자인 척하지 말 것"을 촉구했습니다. Raikin에 따르면 공공 기관도 이 역할에 지원해서는 안 됩니다. 감독은 "예술 감독, 평론가, 예술가 자신의 영혼"이라는 형태의 예술에는 필터가 충분하다고 강조했다.
Konstantin Raikin에 따르면 길드 연대는 각 극장 작업자가 서로에 대해 나쁘게 말하지 않고 그들이 의존하는 경우에 서로에 대해 나쁘게 말하지 않도록 의무화합니다.
대신 그는 동료들에게 러시아 도시의 공연 및 전시회 폐쇄와 관련된 여러 가지 중요한 에피소드에 대해 "명확하게 말"할 것을 요청했습니다. "왜 우리는 항상 침묵하는 거죠? 그들은 공연을 닫고, 닫습니다... 그들은 Jesus Christ Superstar를 금지했습니다. 주님!" Raikin이 외쳤습니다.
그는 또한 교회가 "독살 당하고 사제가 파괴되고 십자가가 철거되고 우리 교회에 야채 가게가 만들어 졌던"시대를 잊고 이제는 "같은 방법으로"행동하기 시작했다는 의견을 표명했습니다. "
"그것은 레오 니콜라예비치 톨스토이(Leo Nikolayevich Tolstoy)가 권력이 교회와 연합해서는 안 된다고 말했을 때 옳았다는 것을 의미합니다. 그렇지 않으면 그것은 신을 섬기는 것이 아니라 권력을 섬기기 시작합니다. 우리가 관찰하는 것은 상당히 큽니다."라고 Raikin은 결론지었습니다.
Anatoly의 7번 메시지에 대한 응답: REVOLT OF CONTAINERS. 이리나 바시나.
발행일: 2016년 10월 25일 19:45.
연극 노동자 연합 회의에서 Konstantin Raikin의 고급스럽고 재미있는 공연은 유명한 La dame avec les camlias 인 Marguerite Gauthier의 고급스럽고 비참한 삶과 같은 상충되는 감정을 만지고 폭풍을 일으켰습니다 ....
이 상황의 아름다움은 두 가지에 있습니다.
첫째-유지 된 여성, 동일한 마가리타 또는 현대 디바가 후원자에게 그녀의 삶에 대한 간섭, 팁, 다른 남성과의 접촉 제한에 대해 주장하는 것처럼 상상해보십시오. 그리고 악마의 여인이 간음에 대한 처벌에 분개했다면. 대표? 아마도 그녀는 손에서 손으로 갔을 것이고 다른 "재능 팬"에게 쫓겨 났을 것입니다. 그러한 행동이 슬프게 계속되면 그녀는 순환에서 기록되었을 것입니다.
하지만 우리 아티스트와 크리에이터는 그렇지 않습니다! 당신은 당신의 정신, 오른쪽?! 거의 전적으로 국가 지원을 받고 있기 때문에 (극장 유지 보수를 위해 매년 이체 된 금액으로 독자를 놀라게하고 싶지 않습니다) Satyricon에 할당 된 금액에 대해 생각하고 싶지 않습니다 .... 어딘가에 "그리고 얼마나 많은 유치원을 지을 수 있었는지 ..."를 여러 번 읽었습니다. 따라서 국가 지원을 받고 있는 Satyricon 극장의 책임자는 다음을 엄격히 요구합니다.
“공공단체가 예술의 도덕성을 위해 싸울 필요는 없다!” -실례합니다, Raikin 시민 님.하지만이 사회에서 지불하는 세금으로 인해 귀하는 실제로 존재합니다. 귀하의 극장 (사실 대부분의 모스크바 극장과 마찬가지로)의 자급 자족에 대한 데이터는 널리 제공되지 않았습니다.
"예술 자체에는 충분한 필터가 있습니다"-흠, 흠 ... 죄송합니다-뭐? 예를 들어 시민 Raikin은 Viktyuk 극장에서 어떤 도덕적 필터를 보았습니까? Bogomolov의 공연에는 많은 도덕적 필터가 있습니까? 이 기사에서 나는 그들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 설명하지 않을 것입니다.
많은 동료들이 "예술가"-행동주의자 표트르 파블렌스키를 공개적으로 극찬합니다. 자신의 신체 중 가장 민감한 부분을 붉은 광장에 못 박고 Serbsky Institute 앞에서 귓볼을 자르고 FSB 문에 불을 지른 그 용감한 남자. "표트르 파블렌스키! 브라보. 또 다른 독창적인 연극 제스처. “Lubyanka의 불타는 문은 테러리스트의 위협에 직면하여 사회가 던진 장갑입니다. 연방 보안 서비스는 지속적인 테러 방식으로 운영되며 146,000,000명 이상의 권한을 보유하고 있습니다. 두려움은 자유로운 사람들을 이질적인 육체의 끈끈한 덩어리로 만듭니다. 15년 11월 9일 페이스북에 너와 한마음으로 이렇게 꿀이 나온다 전 여배우당신의 극장 Ksenia Larina. 이것이 당신의 "예술"이 필터라고 부르는 것이라면 다른 예술을 찾고 싶을 것입니다. 또는 다른 필터.
전술한 바와 관련하여 귀하의 문구는 특히 기쁘게 생각합니다. "... 당국이 도덕의 유일한 보유자 인 척해서는 안됩니다 ...". 시민 Raikin이 어떻게 권력을 잡고 있는지 모르겠지만 위의 내용을 도덕적이라고 생각하면 당국은 당신보다 도덕성의 존재를 더 믿습니다. 적어도 담당자는 귀하의 필터에 만족하지 않습니다.
전문: http://news-front.info/2016/10/25/bunt-soderzhanok-irina-vasina/.
연극 노동자 연합 (STD) 회의가 진행되었습니다. 극장이 아닌 지방의 대표자들은 습관적으로 삶에 대해 불평했습니다. 강당하수구 냄새가 나고 젊은 배우들이 도시를 떠나는 곳이 있으며 모든 곳에서 이러한 (및 기타) 문제에 대처할 돈이 충분하지 않습니다. 1996년부터 이 노조를 맡아 온 민주노조 알렉산드르 칼랴긴(Alexander Kalyagin) 의장은 불만 제기자들의 의견을 주의 깊게 경청했고 만장일치로 새로운 5년 임기로 선출됐다. 유일한 놀라움은 경제가 아니라 문화 및 정치 주제에 대해 말한 Konstantin Raikin의 연설이었습니다. 그리고 그는 Satyricon의 예술 감독이 인내심이 부족하다는 것이 분명해질 정도로 열정적으로 말했습니다.
“저도 여러분 모두와 마찬가지로 우리 삶에서 일어나는 현상에 대해 매우 불안해합니다. 말하자면 예술, 특히 극장에 대한 습격입니다. 이들은 완전히 무법하고 극단 주의자이며 오만하고 공격적이며 도덕성, 도덕성 및 일반적으로 말하자면 "애국심", "조국"및 "높은 도덕성"과 같은 모든 종류의 선하고 고상한 단어 뒤에 숨어 있습니다. 공연을 닫고, 전시회를 닫고, 매우 뻔뻔스럽게 행동하고, 매우 이상한 방식으로 당국이 중립적 인 것으로 추정되는이 불쾌한 사람들 그룹은 거리를 둡니다.
Raikin은 Lumiere Brothers Center에서 열린 Jock Sturges 전시회 폐막 이야기와 Omsk의 뮤지컬 "Jesus Christ Superstar"금지 이야기라는 두 가지 연속 사건에 깊은 인상을 받았음이 분명합니다. 두 경우 모두 사실 국가 권력은 그것과 아무 관련이없는 것 같습니다. 특정 공공 기관이 집회와 피켓의 창시자가되었습니다 (모스크바에서-현재이 명예를 거부하는 "러시아 장교", 옴 스크에서- "가족 . 조국을 사랑하라”고 여전히 자부심을 갖고 있지만 공식적인 금지는 없었던 것 같습니다. 모스크바와 옴스크에서 모두 압력을 받아 이벤트 주최자가 "무산"되었습니다. 그러나 두 경우 모두 문화 기관이 의지할 권리가 있는 국가로부터 지원을 받지 못했다는 것은 매우 명백합니다. 즉, 누군가 미국 사진 작가의 전시회가 러시아 연방 법률을 위반했다고 의심하는 경우 검찰청은 완전한 권리시험을 요청하고 이 Lumières에서 무슨 일이 일어나고 있는지 확인하십시오. 그러나 (공식적으로 설립 된) 범죄가 없었고 전시회를 닫아야했습니다. 옴 스크에서도 마찬가지입니다. 불행한 뮤지컬은 일반적으로 족장의 축복과 함께 제공됩니다. 두 경우 모두 경찰은 활동하지 않았으며 "모욕"이 행동하도록 허용했습니다. 결과적으로 권력을 가진 사람이 아니라 자신을 도덕 주의자라고 선언하기로 결정한 거리의 gopnik이 전시회, 공연 및 일반적으로 그의 머리에 떠오르는 모든 것을 닫을 수있는 상황이 발생합니다. 물론 러시아 확장에서 엄청난 수입을 올릴 수있는 엄청난 기회가 열립니다. "연극 감독님, 저희를 도와주세요. 공공기관, 그렇지 않으면 우리는 당신의 성과에 분개할 것입니다.
사진: Alexander Kryazhev / RIA Novosti
그러나 Raikin은 "gopnik"검열뿐만 아니라 검열 자체의 부활에도 관심이 있습니다. 러시아에서는 법으로 금지되어 있으며, 이 금지에서는 유명한 예술가"우리 나라의 예술적, 영적 삶에서 우리 삶에서 가장 중요한 세속적 중요성의 사건"을 봅니다. "Tannhäuser"라는 단어는 그에 의해 발언되지 않았지만 이제 국가에서 마감되는 모든 공연, 지역 문화 당국의 무릎 아래의 모든 떨림은 주로 노보시비르스크가 오페라 극장. (Tannhäuser는 Omsk에서도 언급되었습니다.) 법원에서 정한대로 아무도 감정을 상하게하지 않은 공연. 그러나 이것은 직장에서 쫓겨 난 극장 감독에게 도움이되지 않았습니다. 당시 스캔들의 창시자는 정교회 시민 그룹 (토의중인 공연을 보지 못한 사람)이었고이 그룹은 지역 대도시 (극장을 방문하지 않은 사람)의 지원을 받았습니다. 문화부 장관이 옳다고 생각한 것은 극장이 아니라이 그룹이라는 사실이 실제로 검열 도입에 대해 말하고 있습니다.
“어떻게 박해를 받았는지 잊고 있는 불행한 우리 교회는 사제들이 파괴되고 십자가가 철거되고 우리 교회에 채소 가게가 만들어졌습니다. 그녀는 이제 같은 방식으로 행동하기 시작했습니다. 따라서 Leo Nikolayevich Tolstoy는 교회와 권력을 통합 할 필요가 없다고 말했을 때 옳았습니다. 그렇지 않으면 하나님을 섬기지 않고 권력을 섬기게 될 것입니다.”라고 Raikin은 씁쓸하게 언급했습니다.
여기서 중요한 것은 검열(교회 검열 포함)에 반대하는 젊은 실험 감독이나 중년의 명랑한 냉소주의자가 아니라는 점이다. 물론 그들도 반대하지만 전자는이 검열을 눈치 채지 못할 것입니다 (PR에 능숙한 "관심있는 대중"이 많은 사람들이있는 곳에 나타나기 때문에 소수의 감정가를위한 지역 파티는 관심이 없습니다 그것), 후자는 스스로 스캔들을 돌릴 것입니다. 콘스탄틴 라이킨 극장은 결코 혁명적인 극장이 아닙니다. 건전한 엔터테인먼트가 있으며 공연 후 옷장은 "잘 쉬었다"는 만족스러운 소리를냅니다. 그러나 이것은 인간 극장, 인도적이며 이데올로기가 다시 인간의 이차적 중요성으로 국가의 우위를 선포하기 시작하는 상황에서도 공격을받습니다. 그리고 Raikin은 그것을 느낍니다.
그는 연대의 필요성에 대해 이야기합니다. 극장 사람들. “우리는 매우 분열되어 있다고 생각합니다. 우리는 서로에 대한 관심이 거의 없습니다. 그러나 이것은 문제의 절반입니다. 가장 중요한 것은 서로 리벳을 박고 몰래 들어가는 그런 사악한 방식이 있다는 것입니다. 지금은 받아들일 수 없는 일이라고 생각합니다! 길드 연대는 아버지가 가르쳐 주신 것처럼 연극 노동자, 감독이든 예술가이든 미디어에서 서로에 대해 나쁘게 말하지 않도록 의무화합니다. 그리고 우리가 의존하는 경우에. 원하는만큼 일부 감독, 예술가와 창의적으로 동의하지 않을 수 있습니다. 그에게 화난 문자 메시지를 쓰고, 편지를 쓰고, 입구에서 기다렸다가 말하세요. 그러나 언론을 간섭하고 모든 사람의 소유로 만들 필요는 없습니다.”
사실, 부름은 "친구들, 손을 잡자"입니다. 권위 있는. 다음은 청중에게 사랑받는 Satyricon의 훌륭한 배우이자 예술 감독이며 한 가지 중요한 상황을 언급하지 않습니다. 점점 더 자주 극장 노동자들이 중상 모략 습관이 아닌 동료에 대해 불친절한 말을합니다 ( 아시다시피 극장은 같은 생각을 가진 사람들의 테라리움입니다. 눈에는 모두 천재, 눈 뒤에는 평범함)이지만 기본적인 이점이 있습니다. 파이가 마르고 돈이 감소합니다 (주 및 후원 모두), 당신은 그들을 위해 싸워야합니다. 그리고 이제 성공적인 Vakhtangov Theatre의 감독은 실패한 극장을 처리하도록 요청합니다 (폐쇄, 거기에 무엇이 있는지). 그는 아마도 티켓을 더 나쁘게 판매하는 형제에 대해 개인적인 것이 없을 것입니다. 순수한 사업. 그리고 가까운 장래에 즉각적인 경제 호황이 예상되지 않기 때문에 공적 자금 경쟁 상황은 도덕적으로 불안정한 이사를 "이것에서 가져 가십시오. "라는 정신으로 장관직에서 독백으로 몰아 넣을 것임이 분명합니다.
그리고 여기서 이 불 같은 연설이 정확히 이 순간그것을 말한 사람은 Konstantin Raikin이었습니다. 현재 그는 심각한 재정적 문제가 있기 때문에 Satyricon 건물이 개조되고 극단이 임대 사이트에서 공연하고이 사이트를 임대하면 극장의 모든 자원이 소모되어 시사회를 열 돈이 충분하지 않습니다. Satyricon 필요 국가 원조(무슨 라이킨과) 살기 위해 수리 기간 동안 새로운 공연을 제작하고 간신히 살아남는다. 그러한 상황에서 많은 예술 감독과 감독들로부터 상당히 비굴한 독백을 기대할 수 있습니다. 그런 다음 한 사람이 나와서 현재 개인적으로 필요한 것이 아니라 모든 사람에게 중요한 것, 즉 직업, 파트너십에 대해 이야기합니다. 이상주의자? 의심할 여지 없이. 하지만 그런 사람들이 여전히 세상에 존재한다는 것이 대단합니다.
