Kur yra bulgaro Abraomo relikvijos? Akatistas šventajam Abraomui Bulgarijos stebukladariui
Būdamas turtingas pirklys, prekybos reikalais jis atvyko į Bulgaro miestą, esantį Volgos žemupyje, kur pradėjo pamokslauti savo tautiečiams apie tikrąjį Dievą. Jis buvo sučiuptas ir priverstas išsižadėti Kristaus, bet šventasis išliko tvirtas savo išpažintyje. Kankinys ilgą laiką buvo žiauriai kankinamas, bet viską ištvėrė su nesunaikinama kantrybe. Šventojo kankinio Abraomo metų balandžio 1 d. jie jį sumušė ir nukirto galvą.
Pagarba
Mieste gyvenę rusų krikščionys šventojo palaikus palaidojo krikščionių kapinėse. Netrukus, kaip bausmę už Kristaus kankinio kraują, sudegė Bulgarijos miestas.
Didysis Vladimiro kunigaikštis šventasis Jurgis Vsevolodovičius įsakė šventojo kankinio kūną perduoti Vladimirui. Kaip rašoma kronikoje, pamaldusis kunigaikštis Jurgis, Vladimiro vyskupas Mitrofanas su abatais, princesėmis ir visais toli už miesto esančiais žmonėmis su didele garbe pasitiko šventąsias relikvijas, atvežtas į Vladimiro Užmigimo princesių vienuolyną ir patalpintas Dievo Motinos Apreiškimo koplyčioje. Mergelė Marija, kur iš jų buvo pradėta daryti daugybė stebuklų. „Laurentian Chronicle“ praneša, kad relikvijų perdavimas įvyko metų kovo 9 d. Ta pati diena nurodyta 1650-ųjų Simono (Azaryino) kalendoriuje. Vėlesni šaltiniai nurodo metų kovo 9 d.; arba metai. Kiti šaltiniai nurodo, kad relikvijos buvo perduotos 1229, 1230 arba 1231 kovo 6 d. Yra informacijos apie bažnytinį relikvijų perdavimo atminimo pagerbimą XIX amžiaus pabaigoje būtent kovo 9 d. Į šį nesutarimą 1908 metais atkreipė dėmesį Archpriest. E.A. Malovas:
„Kalbant apie kankinio Abramijaus garbei skirtas šventes, nesutariama dėl šventųjų relikvijų atgabenimo iš bolgarų į Vladimiro miestą dienos, kai kurie rašytojai nurodo kovo 6-ąją, kiti – 9-ąją vieni mano, kad atnešimo metai yra 1229-ieji po Kristaus gimimo, kiti – 1230-ieji. .
Šiuolaikiniame oficialiame Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnytiniame kalendoriuje kankinio relikvijų perdavimo atmintis. Abrahamijos Vladimire dingo. 2015 m. Berlyno ROCOR vyskupijos bažnytiniame kalendoriuje šis atminimas priskiriamas kovo 6 d.
Vietos šventojo Abraomo kanonizacijos laikas nežinomas. Tikėtina, kad vietinė kankinio atminimo šventė prasidėjo iškart po jo relikvijų atgabenimo į Vladimirą, o pagrindinė informacija apie šventąjį yra XVII amžiaus kronikose ir literatūros paminkluose. Iki to laiko jis buvo ypač gerbiamas Vladimire, vadinamas Didžiuoju kankiniu, jo grandinės buvo uždėtos ant psichikos ligonių, daugelis buvo išgydyti, buvo laikomas silpnų kūdikių globėju. XVII amžiaus viduryje Vladimire, be kitų raštų, skirtų vietiniams gerbiamiems šventiesiems, buvo sudarytas „Kankinio Abraomo, bulgaro ir Vladimiro stebukladario kankinys ir šlovinimas“. Be to, pradėti fiksuoti stebuklai, įvykę iš šventojo relikvijų - pavyzdžiui, XVII – XVIII amžių rankraštyje nurodomi 6 stebuklai, daugiausia susiję su akių ligų gydymu. Tais pačiais metais kunigaikščių vienuolyne buvo surašytas arba perrašytas šventosios gyvenimas.
Seniausias žinomas šventojo atvaizdas datuojamas XVII amžiaus viduryje. Metų vienuolyno princesės inventoriuje rašoma: „Taip, ant kankinio Abraomo kapo vėl yra apvalus Kristaus Abraomo kankinio atvaizdas dešinėje, prie karališkųjų Apreiškimo koplyčios durų. Suvestiniame XVIII amžiaus ikonografiniame originale kankinio Abraomo ikonografija aprašoma taip:
„Panašus į balną, kaip Nikonas Stebuklų darbininkas, kunigaikščio drabužis, jo dešinėje rankoje yra kryžius. Netsy rašo Rus, kaip Kozma; viršutinis chalatas yra cinobra, vidurinis rūbas yra mėlynas, apatinė dalis yra vohra" .
Abraomas iš Bulgarijos taip pat buvo ypač gerbiamas Bolgari kaime, esančiame senovės bulgarų vietoje. Tais metais Vladimiro vyskupas Teognostas atsiuntė ten šventojo ikoną su dalele jo relikvijų. Šventasis Sinodas leido, kaimo gyventojų prašymu, perkelti iš Vladimiro medinę šventovę, kurioje iki metų ilsėjosi šventojo relikvijos, ir patalpinti ją į Bolgarų Ėmimo į dangų bažnyčią m. koplyčia Bulgarijos Abraomo vardu. Iškilmingas perkėlimas su kryžiaus procesija įvyko metų gegužės 30 d., ant šventovės buvo padėta iš Vladimiro atsiųsta kankinio ikona.
Filimonovas, 50 m
Dobrolyubovas, A.I., red. N. I. Zolotnickis, Įvadas į čiuvašų kalbos fonetiką ir formas, Kazanė, 1879, 5-7, 28-32.
Naujienos iš Kazanės vyskupijos, 1899, № 9, 383-387.
Paskelbimo arba atnaujinimo data 2017-12-15
Šventosios Užmigimo princesės vienuolynas.
9. Bulgarijos kankinio Abraomo, Vladimiro stebukladario šventosios relikvijos.
1230 m. Didžiosios kunigaikštienės Marijos sūnus, didysis kunigaikštis Jurgis, atnešė į Vladimirą šventojo kankinio ir stebukladario Abraomo relikvijas ir patalpino jas į Princesių vienuolyną.
Šventasis kankinys Abraomas buvo vienas iš turtingų pirklių, kilęs iš Volgos bulgarų ir išpažinęs mahometonizmą. Bendraudamas su krikščionimis prekybiniais klausimais, jis tikėjo Kristumi ir priėmė Šventąjį Krikštą. Už uolų Evangelijos skelbimą gentainiai jį kankino ir kardu nukirsdino galvą (| 1229). Jo kūną palaidojo krikščionys. Vladimiro pirkliai didžiajam kunigaikščiui Georgijui Vsevolodovičiui daug pasakojo apie šventąjį stebukladarį. Po pergalės prieš Volgos bulgarus princas iškėlė taikos sąlygą, kad jam būtų perduotas kankinio Abraomo kūnas. Ant savo pečių kunigaikštis atnešė šventąsias relikvijas į Ėmimo į dangų vienuolyną, kurį įkūrė jo motina, didžioji kunigaikštienė Marija Shvarnovna. Tuo metu daug išgydymų įvyko iš sąžiningų kankinio Abraomo relikvijų.
Šventasis kankinys ir stebuklų darbuotojas Abraomas iš Bulgarijos. Freska vakarinėje pietvakarinio stulpo pusėje Ėmimo į dangų katedroje. XVII a
1231 metais Vladimiro vyskupas Mitrofanas ir Rostovo vyskupas Kirilas įsteigė Bulgarijos kankinio Abraomo atminimo šventę jo šventųjų relikvijų perdavimo Vladimirui dieną – kovo 6 d. Totorių-mongolų antskrydžių metu relikvijos buvo paslėptos Apreiškimo koplyčioje ir ilsėjosi joje iki XVIII amžiaus pradžios.
Iškilmingas kankinio Abraomo relikvijų atidarymas ir perkėlimas į pagrindinę vienuolyno Ėmimo į dangų katedros koplyčią įvyko 1711 m. gegužės 11 d., Paralyžiuotojo sekmadienį. Relikvijos buvo dedamos į medinę šventovę. Nuo to laiko šventojo kankinio garbei rengiamos iškilmės IV Velykų sekmadienį. Ši šventė visada buvo ypač iškilminga, o nuo 1785 metų nuo katedros iki Ėmimo į dangų vienuolyno buvo įsteigta „kryžiaus procesija“. Vladimire šis sekmadienis buvo vadinamas „Abraamijevu“.
Vėliau, 1916 m., kankinio Abraomo relikvijos buvo perkeltos į šiltą Kazanės bažnyčią, gražiai išpuoštą šventovę su granitiniu baldakimu, kuri išliko iki šių dienų.
Po revoliucijos, 1919 m. vasario 11 d., įvyko kankinio Abraomo relikvijų skrodimas, kuris atsiliepė skausmu Vladimiro krašto ortodoksų širdyse ir sielose. Tačiau net ir po tokio priekaišto šventasis rodė pagalbos ir užtarimo stebuklus, paskatindamas žmones atgailai ir maldai.
1931 m. Ivanovo krašto muziejus gavo daugybę „eksponatų“ iš Vladimiro regiono skyriaus, tarp kurių pirmasis sąraše buvo kankinio Abraomo relikvijos. Vėliau relikvijų pėdsakai prarandami. Ir paskutinis jų paminėjimas, kaip „neturintys istorinės reikšmės“, yra 1954 m.
Dalelę vyskupo Atanazo išsaugotų relikvijų vienuolyno seserys kruopščiai išsaugojo. Šioje šventovėje apgriuvusio vienuolyno seserys ir parapijiečiai įžvelgė vyskupo Atanazo pranašystės išsipildymo garantą (žr. p. 42).
Šventojo kankinio Abraomo Bulgarijos ikona ir relikvijorius su jo relikvijomis – seniausia vienuolyno šventovė.
Dabar kankinio Abraomo relikvijų dalelei pastatytas gražus relikvijorius, prieš kurį naujai nutapyta šventojo ikona, o virš jų – raižytas medinis baldakimas. Visi, kurie plūsta į šventąjį, gauna malonės kupiną pagalbą ir gailestingą užtarimą.
Šiandien daugybė piligrimų keliauja į Bolgaro miestą Tatarstane. Jų yra ne tik daug, bet ir labai daug. Į nedidelę Šv.Abraomo bažnyčią žmonės atvyksta iš Maskvos, Samaros, Kazanės ir net iš Japonijos, kad sustiprintų tikėjimą ir dvasinį gyvenimą. Ši šventykla skirta nuostabiam šventajam – kankiniui Abraomui iš Bulgarijos, kuris šiose vietose gyveno dar XIII amžiuje ir čia priėmė mirtį už Kristaus tikėjimą. Tuo metu čia buvo Bulgarijos Volgos valstybė, o jos gyventojai išpažino islamą.
Šventasis Abraomas iš Bulgarijos (pabrėžiamas pirmasis skiemuo) yra vienas iš ikimongolų Rusijos šventųjų. Jis buvo paskelbtas šventuoju dar gerokai prieš 1547 m. susirinkimą. Jo gyvenimas nuostabus, kankinystė šventa ir jo pagalba kiekvienam, kuris kreipiasi į jį su tikėjimu, yra didžiulė.
Šventasis Abraomas gyveno XII a. pabaigoje – XIII amžiaus pradžioje Bulgarijos Volgoje. Per savo gyvenimą jis buvo pirklys, bet nelengvas pirklys: iš prigimties buvo tyros, gailestingos širdies. Jis daug padėjo vargšams, išleido savo turtus vargšams, buvo gailestingas kenčiantiems. Savo prekybiniu verslu Abraomas lankėsi Rusijos miestuose ir, bendraudamas su Rusijos pirkliais, susidomėjo krikščionių tikėjimu. Dievo malonė palietė jo širdį, ir jis gavo šventą krikštą Abraomo vardu (prieš krikštą kronikose jo vardas nebuvo išsaugotas).
Šventasis Abraomas sužinojo ortodoksų tikėjimo tiesą ir labai nuliūdo, kad jo tautiečiai Bulgarijoje nežinojo tikrojo tikėjimo. Todėl vieną dieną, užsiimdamas prekybos verslu Volgos bulgarų sostinėje, per didelę mugę (aga-bazarą), šventasis Abraomas pradėjo skelbti tikėjimą Kristumi savo tautiečiams, visiškai atidėdamas savo prekybą. Šventasis Abraomas labiau rūpinosi savo bendrapiliečių nedorumu, o ne žemiška nauda, kurią jis galėjo gauti. Šventai pakrikštytas Abraomas tapo tikru krikščioniu ir užsidegė uolumu tikėjimui.
Jis papasakojo bulgarams apie Kristų ir Jo mokymą, bet jie nepaisė jo žodžių ir ėmė įtikinti jį palikti Kristaus tikėjimą. Pamatę, kad įtikinėjimas nepasiteisino, bulgarai ėmė grasinti šventajam, kad atims iš jo turtą – bet jis drąsiai pareiškė, kad dėl Viešpaties Jėzaus yra pasirengęs ne tik prarasti savo turtą, bet ir negailėti. gyvenimą. Tada jie pradėjo mušti šventąjį taip, kad ant jo kūno neliko nė vienos sveikos vietos. Jie bandė jį nutildyti, išsižadėti Kristaus, bet viskas buvo veltui. Įniršę bulgarai daugelį dienų kankino jį kalėjime, priversdami su daugybe kančių išsižadėti krikščioniškojo tikėjimo. Šventasis Abraomas liko ištikimas Viešpačiui.
Šventasis buvo išvežtas už miesto ir ten žiauriai įvykdytas: iš pradžių jam buvo nukirstos rankos ir kojos, o paskui – galva. Šiandien šventojo Abraomo kankinystės vietoje teka šiam nuostabiam šventajam skirtas šventasis šaltinis.
Taigi 1229 m. balandžio 1 d. šventasis kankinys Abraomas, malonus ir nuoširdus žmogus, iškeliavo pas Viešpatį, likdamas ištikimas Kristui iki galo. Muromo pirkliai tapo Abraomo žygdarbio liudininkais ir palaidojo šventojo kūną specialiose kapinėse, kur buvo palaidoti visi krikščionys.
Labai greitai prie šventojo Abraomo kapo pradėjo įvykti stebuklai ir ženklai. 1230 m., praėjus vos metams po kankinio mirties, Vladimiro kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius perdavė šventojo Abraomo relikvijas į Vladimiro miestą Princesės vienuolynui. Ilgą laiką Vladimire ilsėjosi nuostabaus Dievo šventojo relikvijos, o žmonės jas labai gerbė. Prieš pat revoliuciją į Bolgaro kaimą (Tatarstanas) buvo perkelta šventojo Abraomo ikona su dalele jo relikvijų ir senovinė medinė šventovė. Bedieviškais sovietiniais laikais šios šventovės buvo prarastos, buvo išsaugota tik šventojo dešinės rankos falanga (ją tikintieji išsaugojo savo namuose kaip didelę šventovę).
Šiandien Bolgaro mieste yra nuostabi šventykla šventojo kankinio Abraomo garbei, kurioje taip pat yra dalelė jo relikvijų. Daugelis piligrimų iš visos Rusijos ir kitų šalių atvyksta į šią šventyklą pagerbti šventojo Abraomo. Žinomi ne vienas jo pagalbos atvejis: jo maldomis išgydoma daug atvejų nuo įvairių ligų, ypač sergančių vaikų.
Daugelis kreipiasi į šventąjį Abraomą, prašydami pagalbos prekyboje ar asmeniniame versle, nes per savo gyvenimą jis buvo pirklys, nuolat vedė prekybinius reikalus, tačiau tuo pačiu nepamiršo elgetų ir nebuvo pinigų mylėtojas.
Jie taip pat meldžia šventąjį Abraomą dėl geros krikščioniškos mirties su atgaila.
Bolgaro Abraomo bažnyčioje jau daug metų tarnauja garsus ganytojas arkivyskupas Vladimiras Golovinas, į kurį patarimo kreipiasi žmonės iš visos šalies. Tėvas Vladimiras priima piligrimus, laido ligonius, meldžiasi už ligonių gydymą, padeda išmintingais, dvasiniais patarimais įvairiuose reikaluose.
Daugelis žmonių liudija, kad per šventojo Abraomo iš Bulgarijos maldas Viešpats suteikia stebuklingų išgijimų. Štai keletas pasakojimų apie nuostabiojo kankinio Abraomo pagalbą.
Dievo tarnaitė Nadežda iš Toljačio buvo išgydyta prie šventojo Bulgarijos Abraomo šaltinio. 2010 m. birželį ji stipriai susitrenkė galvą, dėl ko skaudėjo galvą ir atsirado patinimas. Jos būklė kasdien blogėjo, todėl ji turėjo reguliariai daryti pertraukas darbe, kad atsigautų. Važiuojant per Maskvos sritį, Nadeždai buvo atliktas MRT. Tyrimo metu diagnozuoti pavieniai kraujagyslinės kilmės smegenų substancijų smulkūs židiniai pakitimai, taip pat subarachnoidinės erdvės išsiplėtimas priekinės ir parietalinės skilčių lygyje.
Grįžę iš Maskvos į gimtąjį Toljatį, Nadežda su vyru sustojo prie šventojo kankinio Abraomo šaltinio. Ten jau buvo žmonių: vieni tyliai dainavo nuošalyje, kiti sėmė vandenį iš šulinio. Staiga lūžo kibiro akis, bet vienas vyras pasidalino su Nadežda švęstu vandeniu, kurį jam pavyko surinkti į savo indus.
Kartu su dviem moterimis Nadežda atsidūrė plovimo kabinoje ir ėmė laistytis gydomuoju vandeniu iš butelio. Vanduo moterims atrodė labai šiltas, net ir nedidelis vandens kiekis Nadeždai sukėlė stiprų galvos skausmą.
Kartu su vyru ji grįžo namo, nuėjo į darbą ir po 2 savaičių netikėtai pastebėjo, kad skausmas jos nebevargina, o guzas ant galvos pastebimai sumažėjo. 2013 metais dėkinga moteris savo gydymo istoriją atsiuntė į Šv.Abraomo bažnyčią.
Kartkartėmis šventojo kankinio Abraomo relikvijos išvežamos pagerbti į skirtingus miestus. Daugeliui Volgos regiono gyventojų šis nuostabus šventasis tapo brangiu ir greitu užtarėju. Taigi per kitą kankinio Abraomo relikvijų pašalinimą Naberezhnye Chelny gyventojas, vardu Nailas, buvo išgydytas per jo šventas maldas.
Nailis yra musulmonas, bet pagal kraują jis yra šventojo Abraomo giminės draugas. Jis buvo paguldytas į ligoninę su plaučių uždegimo diagnoze, kur jam buvo diagnozuota ir kepenų cirozė. Nailo būklė buvo tokia bloga, kad jis net negalėjo atsikelti. Ligoninėje jį aplankė tikintis kaimynas iš šalies ir perskaitė maldą už pasveikimą. Kai Nail buvo išrašytas, jo būklė išliko sunki. Jis su žmona persikėlė į šalį tikėdamasis, kad gamta ir grynas oras turės teigiamos įtakos jo sveikatai. Vieną dieną tas pats kaimynas pasakė Nailui, kad šventojo kankinio Abraomo relikvijos buvo atvežtos į jų miesto bažnyčią pagerbti. Jie nedelsdami nuėjo į bažnyčią ir buvo vieni paskutiniųjų, bet, laimei, jiems pavyko pagerbti šventojo relikvijas ir pasimelsti jam. Kitą dieną Nagas pradėjo vaikščioti! Silpnumas praėjo, ir kasdien gerėjo jo sveikata. Po 4 dienų jis atliko tyrimus ligoninėje ir gavo labai gerus rezultatus! Po trijų mėnesių nedarbingumo atostogų Nail grįžo į darbą! Nepaisant savo musulmoniškų tradicijų, jis kiekvieną dieną skaitė troparioną šventajam Abraomui, taip pat maldą už gydymą ir padėkos maldą! Netrukus Nailas atvyko į Bolgaro Šv. Abraomo bažnyčią, pats vairuodamas automobilį, norėdamas sužinoti, kaip toliau kurti savo gyvenimą.
Sergejus iš Saratovo pasakoja apie tai, kaip pasikeitė jo gyvenimas po apsilankymo Bolgaro šventykloje. Jis buvo toli nuo tikėjimo žmogus. Jo paties prisipažinimu, išoriškai jis atrodė gana klestintis, tačiau viduje prarado bet kokį susidomėjimą gyvenimu. Be to, jis tapo priklausomas nuo narkotikų, nuo kurių jo negalėjo išgelbėti net kalėjimas.
Vieną dieną jis kartu su savo tikinčiais giminaičiais atsidūrė Šventojo Abraomo bažnyčioje. Anot jo, po pamaldų bažnyčioje ir pagerbiant šventojo Abraomo Bulgariečio relikvijas, jo sieloje kilo neįprastas jausmas, kurio jis negalėjo paaiškinti. Visą savaitę jis gyveno su tuo, tarsi kovodamas su savimi, o tada atėjo suvokimas ir noras prisipažinti. Sekmadienį jis vėl atvyko į šventyklą ir vėl pagerbė kankinio Abraomo relikvijas. Pamaldų metu Sergejus gėdijasi eiti išpažinties, bet kai bažnyčia ištuštėjo, kreipėsi į rektorių. Taip įvyko ši ilgai laukta išpažintis. „Neišėjau iš bažnyčios, bet tarsi skraidžiau ant sparnų“, – savo būseną po Sakramento prisimena Sergejus. Netrukus jam teko grįžti namo, o ten staiga pastebėjo, kad nuo narkotikų nebėra priklausomas. Jo siela buvo kupina džiaugsmo, o širdis vėl pakvietė jį į Bolgarą. Palikęs visus savo reikalus, po mėnesio jis vėl apsilankė Šventojo Abraomo bažnyčioje, taip pat aplankė šventąjį šulinį.
„Mano gyvenimas kardinaliai pasikeitė. Pasikeitė pažinčių ratas, susirado įdomų darbą, atsirado blaivus požiūris į gyvenimą. Negaliu tiksliai pasakyti, kaip susiklostys mano ateitis. Bet stebuklo, kuris man nutiko Bulgarijos žemėje, jausmas visada gyvens manyje. Taigi per šventojo kankinio Abraomo maldas Viešpats gydo ne tik fizinius, bet ir psichinius negalavimus, pataisydamas žmogaus gyvenimą ir padėdamas jam pamatyti tikrąjį kelią.
Daugelis piligrimų liudija, kad aplankę kankinio Abraomo šventąjį šulinį (esantį jo kankinystės vietoje), jie išsigydo nuo daugelio ligų: sinusito, gripo, osteochondrozės ir kt. Šventojo Abraomo maldomis gerėja sveikata, sprendžiamos sunkios kasdienės problemos.
Abraomas gyveno XIII amžiuje, buvo kilęs iš kama musulmonų bulgarų ir buvo turtingas pirklys. Jis buvo labai malonus ir gailestingas vargšams. Bolgaro mieste priėmus krikščionybę, Abraomas pradėjo pamokslauti savo tautiečiams musulmonams apie Kristų Gelbėtoją. Jis buvo sučiuptas ir po kankinimų įvykdytas. Dangiškasis pamaldžių pirklių, filantropų ir misionierių globėjas. Jie meldžiasi jam už tikėjimo suteikimą, musulmonų, kitų kitų tikėjimų žmonių ir sektantų atsivertimą į stačiatikybę.
***
Turinys:
Įvadas
Abraomas iš Bulgarijos, Vladimiro stebukladarys (? – 1229 m. balandžio 1 d., Bolgaro miestas, Bulgarijos Volga) – Bulgarijos Volgos pirklys, stačiatikių šventasis, kankinys.
Atminimas švenčiamas (pagal Julijaus kalendorių): balandžio 1 d. – mirties dieną, kovo 9 d. – pirmojo relikvijų perdavimo dieną, ketvirtą savaitę po Velykų („Paralyžiaus sekmadienis“) – š. antrojo relikvijų perdavimo diena, Vladimiro šventųjų katedroje, Kazanės katedroje šventųjų.
***
Malda kankiniui Abraomui iš Bulgarijos:
- Malda kankiniui Abraomui iš Bulgarijos. Abraomas gyveno XIII amžiuje, buvo kilęs iš kama musulmonų bulgarų ir buvo turtingas pirklys. Jis buvo labai malonus ir gailestingas vargšams. Bolgaro mieste priėmus krikščionybę, Abraomas pradėjo pamokslauti savo tautiečiams musulmonams apie Kristų Gelbėtoją. Jis buvo sučiuptas ir po kankinimų įvykdytas. Dangiškasis pamaldžių pirklių, filantropų ir misionierių globėjas. Jie meldžiasi jam už tikėjimo suteikimą, musulmonų, kitų kitų tikėjimų žmonių ir sektantų atsivertimą į stačiatikybę.
Akatistas kankiniui Abraomui iš Bulgarijos:
Kanauninkas kankiniui Abraomui iš Bulgarijos:
Hagiografinė ir mokslinė-istorinė literatūra apie kankinį Bulgarijos Abraomą:
- Bulgarijos kankinys Abraomas- Jurijus Maksimovas
- Bulgarijos kankinys Abraomas(pilniausias gyvenimas) – Vikipedija
Stačiatikybėje yra ne tiek mažai šventųjų kankinių ir stebuklų darytojų, kuriuos gerbia tikintieji ir pati bažnyčia. Apie vienų gyvenimą ir poelgius žinoma daug, tačiau itin mažai žinoma apie aplinkybes, kuriomis kiti užaugo ir priėmė krikščionybę.
Vienas iš šių šventųjų, apie kurio gyvenimo aplinkybes nėra daug žinoma, yra Abraomas iš Bulgarijos. Atsiliepimai apie stebuklingą gyvenimo problemų sprendimą, pasimeldus prie jo ikonos, daug žmonių skatina piligriminę kelionę prie relikvijų.
Kas šis vyras?
Apie šventojo vaikystę ir paauglystę išliko labai mažai informacijos. Viskas, kas apie jį žinoma, yra kilusi iš Laurentiano kronikos, pavadintos vieno iš ją sudariusių vienuolių vardu. Ji datuojama maždaug XIV amžiuje ir šiuo metu saugoma vienoje iš Sankt Peterburgo bibliotekų.
Abraomas iš Bulgarijos, stebuklų darbuotojas ir Rusijos stačiatikių bažnyčios šventasis, pagal šią kroniką, nebuvo slavas. Metraštininkas šį žmogų apibūdina kaip kalbantį ne rusų kalba. Manoma, kad šventasis buvo bulgaras. Koks kitas šios tautos vardas – Volga ar Kama Bulgarai. Tai yra baškirų, čiuvašų, totorių ir kitų tautų etniniai protėviai.
Šventojo mirties vieta ir data tikrai žinomos. Šis žmogus mirė XIII amžiaus pradžioje, balandžio pirmąją. Tai atsitiko 1229 m. Bolgaro mieste, tai yra Bulgarijos Volgos teritorijoje.
Ką jis veikė per savo gyvenimą?
Šventasis Bulgarijos Abraomas, anot kronikos, buvo labai turtingas, net turtingas žmogus. Jis vertėsi prekyba, tai yra buvo pirklys. Sprendžiant iš kronikoje paminėjimo, kad Abraomas prekiavo beveik visame Volgos regione, akivaizdu, kad jam viskas klostėsi gerai.
Jis prekiavo su Rusijos pirklių atstovais. Ko gero, būtent tokių verslo ryšių ir santykių dėka būsimasis šventasis ne tik išmoko rusų kalbą, bet ir susidomėjo krikščioniška pasaulėžiūra.
Ar jis visada buvo krikščionis?
Abraomas iš Bulgarijos nebuvo auklėjamas pagal krikščionišką tradiciją. Tikriausiai šis žmogus užaugo islamo kultūroje. Tikėtina, kad bendraudamas su Rusijos pirklių atstovais būsimasis šventasis ne tik sužinojo pagrindines krikščionybės nuostatas, bet ir jas priėmė.
Žinoma, kalbant apie stačiatikių pirklių įtaką būsimojo šventojo pasaulėžiūrai, nereikėtų to suprasti kaip spaudimo. Visų tautybių prekybininkai, tarp jų ir Rusijos pirkliai, visada buvo tolerantiški ir ramiai prekiavo su kitų tikėjimų žmonėmis. Greičiausiai krikščionių pasaulėžiūra buvo artimesnė dvasios būsenai ir atitiko būsimo šventojo asmenines savybes nei religija, kurioje jis užaugo.
Kuo šis žmogus skyrėsi?
Abraomas iš Bulgarijos nebuvo panašus į savo bendrapiliečius. Pasak kronikos, jis buvo kupinas užuojautos ir pasižymėjo romumu. Būsimojo šventojo gailestingumas kitiems žmonėms neapsiribojo geru žodžiu ar malda už juos. Kaip pasakytų mūsų amžininkai, Abraomas aktyviai dalyvavo labdaringoje veikloje. Šis žmogus ne tik geru žodžiu, bet ir darbais palaikė tuos, kuriems gyvenime pasisekė mažiau nei jam.
Remiantis tuo, tampa aišku, dėl kokių vidinių priežasčių būsimasis šventasis buvo dvasiškai patrauktas į krikščionybę. Gailestingumas, rūpinimasis kitais, pagalba vargšams ir širdies gerumas yra neatsiejami krikščioniškos pasaulėžiūros komponentai, kaip ir daugelis kitų dalykų.
Ką jis darė po to?
Nedaug žinoma apie tai, kaip Abraomas iš Bulgarijos gyveno priėmęs krikščionybę. Šis žmogus neapleido savo profesijos ir toliau sėkmingai prekiavo visame Volgos regione. Tačiau po krikšto sakramento Abraomas ne tik vertėsi verslu, tai yra prekiavo, bet ir vykdė aktyvų misionierišką darbą, pamokslavo, kalbėjo apie Jėzų ir krikščionybę apskritai.
Kada tiksliai būsimąjį šventąjį palietė Dievo malonė ir jis buvo pakrikštytas, tiksliai nežinoma. Tačiau šis vyras gavo Abraomo vardą tik priėmęs krikščionių tikėjimą. Deja, vardas, kurį būsimasis šventasis gavo gimus, kronikos šaltiniuose neminimas.
Kaip šis žmogus mirė?
Po švento krikšto ir toliau užsiimdamas prekybos reikalais, Abraomas iš Bulgarijos, žinoma, kelis kartus lankėsi namuose ir buvo ne tik pakeliui. Žinoma, kaip ir kiekvienas turtingas žmogus, jis turėjo žemę ir buvo dvaro savininkas.
Apie būsimo šventojo mirtį žinoma daug daugiau nei apie jo gyvenimą. Ir esmė visai ne ta, kad Abraomas priėmė kankinio mirtį. Jo mirties ir visko, kas buvo prieš ją, liudininkai buvo Muromo pirkliai. Būtent muromiečiai nusipirko būsimo šventojo kūną ir palaidojo jį pagal krikščioniškus papročius.
Būsimasis didžiųjų bulgarų šventasis mirė. Tais laikais šis miestas buvo sostinė, joje vykdavo didelės prekybos mugės – „aga-bazaars“. Ten suvažiavo prekeiviai iš visų pusių, kurie pristatė savo prekes ir įsitraukė, kaip dabar sakytų, sudarydami sandorius.
Žinoma, būsimasis šventasis, aktyviai skelbęs krikščionybės idėjas ir užsiėmęs misionierišku darbu, negalėjo praleisti progos pasikalbėti apie Viešpatį, nes turgus susirinko labai daug įvairių žmonių. Be to, Abraomas netikėjo, kad yra ko bijoti, nes jis buvo savo gimtojoje žemėje.
Su pamokslu miniai žmonių kalbėdamas būsimasis šventasis Bulgarijos Abraomas susidūrė ne tik su tautiečių nesusipratimu, bet ir su atstūmimu bei tiesiogine agresija. Nuo neatmenamų laikų žmonės stengėsi pakeisti savo kaimynų pasaulėžiūrą, kuri neatitiko jų pačių pažiūrų, jausmų ar įsitikinimų. Būsimasis šventasis tapo tokio elgesio auka.
Iš pradžių jis, žinoma, buvo įtikintas. Žinoma, įtikinėjimo tikslas buvo išsižadėti Viešpaties, grįžti prie religijos, kurioje Abraomas užaugo ir buvo auginamas. Tačiau, susidūrę su jo tikėjimo tvirtumu ir, tikėtina, nauju, labiau privačiu pamokslu, žmonės ėmė jam grasinti. Šie grasinimai, pasak Muromo prekeivių, nebuvo susiję su būsimojo šventojo sveikata ir gyvybe. Jie pažadėjo konfiskuoti jo turtą, atimti žemę ir namą.
Grasinimai neturėjo jokios įtakos, be to, būsimas kankinys Abraomas iš Bulgarijos, tikriausiai jausmų įkarštyje, beatodairiškai pareiškė, kad dėl tikėjimo Viešpačiu nesigailės ne tik savo turto, bet ir savo gyvybės. Greičiausiai toks pareiškimas tapo savotišku katalizatoriumi, postūmiu išsitaškyti iš agresijos. Jie pradėjo mušti šventąjį. Jie jį taip sumušė, kad nė viena kūno dalis neliko be žalos, net visi kaulai buvo sulaužyti.
Nepaisant tokių rimtų sužalojimų, šventojo kūne išliko gyvybė. Tada kankintojai, pradėję mušti savo tautietį, kraujuojantį įmetė jį į kalėjimo požemį. Tačiau net atsidūręs ant mirties slenksčio, nepakeliamai fiziškai kentėdamas, Abraomas neišsižadėjo Viešpaties. Tomis akimirkomis, kai būsimasis šventasis buvo sąmoningas, jis šlovindavo Kristaus vardą ir ragindavo sargybinius priimti tikrąjį tikėjimą, pamokslaudamas jiems.
Žinoma, toks tvirtumas nesukėlė kankintojų supratimo. Pirmąją balandžio dieną Abraomas buvo išvežtas iš miesto į seną šulinį ir įvykdytas mirties bausme. Egzekucija taip pat nebuvo lengva. Kankiniui pamažu buvo nupjaunamos galūnės – pradėdavo nuo rankų, paskui atėjo eilė dilbiams. Taigi iš jo buvo atimtos rankos, o paskui ir kojos. Bet net ir paskendęs savo kraujyje, Abraomas šlovino Viešpaties vardą ir maldavo jį atleisti budeliams. Pavargę nuo patyčių kankintojai būsimajam šventajam nukirto galvą.
Kankinį palaidojo Muromo pirkliai, kurie tapo ir nesėkmingo pamokslo turgaus aikštėje, ir skausmingos egzekucijos liudininkais. Abraomas buvo palaidotas specialiose vietiniams krikščionims skirtose kapinėse, o netrukus prie jo kapo pradėjo vykti stebuklai, apie kuriuos gandai greitai pasklido ne tik visoje Bulgarijoje, bet ir visose Rusijos kunigaikštystėse.
Neįmanoma pasakyti, kada tiksliai prasidėjo šio šventojo garbinimas. Turbūt pirmaisiais metais, kai tik buvo pastebėti prie kapo vykstantys stebuklai.
Kankinio mirties metu bulgarai kariavo su Rusijos kunigaikštystėmis. Šis karas buvo gana vangus ir truko ištisus šešerius metus. Karinių operacijų praktiškai nebuvo, vyko pavieniai „parodomieji“ mūšiai ir daug vietinių nedidelių susirėmimų, kurie baigėsi plėšimais.
Jurgis Vsevolodovičius karaliavo Vladimire 1230 m. Būtent pas jį atvyko ambasada iš Volgos srities su prašymu taikos. Princas sutiko, bet mainais pareikalavo, kad krikščionių kankinio relikvijos būtų perkeltos iš „nedorėlių“ žemių. Jie buvo perkelti į Vladimirą, į vieną iš vienuolynų. Tikriausiai šį perkėlimą galima laikyti stačiatikių bažnyčios šventojo garbinimo pradžia, nors tuo metu Bulgarijos Abraomo bažnyčia ar bent jau koplyčia nebuvo pastatyta. Tačiau jau XIII amžiuje relikvijos buvo gerbiamos kaip stebuklus darančios.
Kaip šis šventasis padeda?
Tikintieji kreipiasi į jį su įvairiais prašymais. Žinoma, yra tam tikrų tradicijų, šimtmečių senumo įsitikinimų, susijusių su to, kokių maldų Abraomas iš Bulgarijos klauso. Kaip šis šventasis padeda? Žinoma, visų pirma, tvarkant prekybos reikalus.
Pirkliai kankinį laikė savo globėju dar prieš mongolų-totorių ordų invaziją, o tarp pamaldžių verslininkų vis dar įprasta melstis šiam šventajam prieš sudarant sandorius ar perkant prekes. Tai yra, Abraomas globoja verslininkus, žmones, kurie turi kokių nors ryšių su prekyba – parduotuvių savininkus, pardavėjus, administratorius.
Tačiau geroji šventojo galia tuo nesibaigia. Nuo neatmenamų laikų buvo paprotys melstis jo pagalbos ištikus nelaimei. Šventasis padeda pagerinti materialinius reikalus, susirasti gerovę, savo pastogę ir stabilias pajamas.
Be to, žmonės kreipiasi į Abraomo paveikslą su maldomis už sergančių vaikų išgydymą, suteikdami jiems sėkmės mokytis ir gyvybingumo. Stačiatikių bažnyčios archyvuose saugomi rašytiniai stebuklingų išgijimų liudijimai tiek relikvijų garbinimo metu, tiek meldžiantis prieš šventojo kankinio atvaizdą.
Kada bažnyčia prisimena šventąjį?
Akatistas Abraomui iš Bulgarijos įteikiamas jo mirties dieną, tai yra balandžio pirmąją. Skaitiniuose minimas jo trumpas gyvenimas, kalbama apie kankinystę ir žygdarbį Viešpaties vardu.
Ypatingas dėmesys šiam šventajam skiriamas Vladimiro, Kazanės bažnyčiose ir Bolgaro mieste, kuris nustojo būti kaimu tik praėjusio amžiaus 90-aisiais. Jis yra senovės Volgos sostinės, kurioje šventasis gavo kankinystę, vietoje. Taip pat manoma, kad senovinis bulgarų miestas yra ne tik Abraomo mirties vieta, bet ir jo gimtoji žemė.
Be to, kad akatistas Bulgarijos Abraomui skaitomas balandžio pirmąją dieną, šventasis visą kitą savaitę pagerbiamas Kazanės, Vladimiro ir Bolgaro bažnyčiose.
Ar yra specialių piktogramų?
Stebuklingasis paveikslas, prie kurio lenkėsi tikintieji iš visos Rusijos, buvo ikona, kurioje buvo įsiterpusios šventojo relikvijos.
Šio paveikslo likimas sunkus. Tą dieną, kai Bulgarijos Šv. Abraomo bažnyčia atvėrė duris senovės bulgarų vietoje esančio kaimo parapijiečiams, Vladimiro vyskupas Teognostas įteikė jam ikoną su relikvijomis. Šis įvykis įvyko 1878 m.
Vėliau, 1892 m., bulgarų šventyklos ministrai kreipėsi į aukštesniuosius dvasininkus su prašymu perkelti iš Vladimiro senovinę medinę šventovę, kad tikintiesiems būtų verta pristatyti stebuklingą paveikslą. Prašymas buvo patenkintas, o nuo tų pačių metų gegužės mėnesio ikona buvo nuolat gerbiama šventovėje.
Tačiau kada atvaizdas buvo sukurtas ir kaip jame atsidūrė relikvijos, nežinoma. Apie šią ikoną žinoma tik tiek, kad ji buvo neįprastai sena, bet spalvos spindėjo tarsi naujos.
Deja, porevoliuciniais metais stebuklingoji ikona buvo prarasta. Jos likimas iki šiol nežinomas.
Kaip melstis už klestėjimą?
Su komerciniais reikalais susijusių žmonių globėjui reikia melstis nuoširdžiai ir tyromis mintimis. Jis negloboja pelno troškulio. Per savo gyvenimą jis išleido savo pajamas geriems tikslams, rėmė vargšus ir padėjo atsistoti visiems, kuriems to reikėjo.
Atitinkamai, jam reikia melstis su gerais ketinimais, o ne su noru tiesiog užsidirbti pinigų, praturtėti:
„Šventasis kankinys, Abraomai! Kreipiuosi į jus prašydamas pagalbos ir tikėdamasis jūsų apsaugos mano reikaluose ir pasaulietiniuose rūpesčiuose. Neapleisk mano maldos, šventasis, išgirsk ir suteik klestėjimą mano namams, klestėjimą ir sėkmę mano pastangose. Ne dėl pinigų graužimo ir be šykštumo širdyje, su atviromis mintimis ir gerais tikslais prašau Jūsų pagalbos. Laimink ir gelbėk, saugok ir padėk, šventasis Abraomai. Amen“.
Kaip paprašyti sveikatos dovanos?
Jūs turite melstis už išgydymą, tikėdami savo žodžiais. Stebuklus daro ne šventos relikvijos, ne ištarti žodžiai, o žmogaus tikėjimas Viešpaties galia.
„Abraomai, šventasis Viešpaties kankinys! Meldžiu tavęs, kad išgelbėtum mano vaiką (vardą) nuo kančių ir skausmų. Meldžiu, kad suteikčiau jums sveikatos ir džiaugsmo, kuriuo vaikai pasisotina. Neišeik, šventasis, nelaimių, baisių išbandymų valandą. Padėk man įveikti nepakeliamą naštą, įveikti piktą ligą. Užtark mus Viešpaties akivaizdoje, atsiųsk mums sveikatos. Amen“.
