Pranašo Elijo (Šventojo Kryžiaus išaukštinimo) šventykla Čerkizove. Pranašo Elijo (Šv. Kryžiaus Išaukštinimo) bažnyčia Čerkizovo Elijos Čerkizovo bažnyčioje pamaldų grafikas

Pranašo Elijo (Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo) bažnyčia Čerkizove – Maskvos vyskupijos Atsimainymo dekanato stačiatikių bažnyčia.

Šventykla yra Preobrazhenskoye rajone, Rytų administraciniame Maskvos rajone. Pagrindinis altorius pašventintas Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventės garbei; koplyčios pranašo Elijo garbei, šventojo Aleksijaus, Maskvos ir visos Rusijos metropolito, Stebuklų kūrėjo, garbei.

Elijaus bažnyčios istorija neatsiejamai susijusi su Čerkizovo kaimo, kuriame ji buvo pastatyta XIV amžiuje, istorija. Kaimas gavo savo pavadinimą nuo jo savininko Tsarevičiaus Serkizi, kuris po krikšto tapo Ivanu Serkizovu. Ivanas Serkizovas trumpą laiką valdė kaimą, o paskui pardavė jį Iljai Ozakovui, gimtajam iš Aukso ordos. Ilja Ozakovas buvo pakrikštytas totorius ir labai pamaldus žmogus. Būtent jis Čerkizove pastatė bažnyčią savo dangiškojo globėjo pranašo Elijo garbei.

Elijaus bažnyčia stovėjo vaizdingoje vietoje, ant Sosenkos upės kranto. Sosenka yra dešinysis Chapilovkos intakas, jo šaltinis yra Golyanovo srityje, o visos upės ilgis yra beveik devyni kilometrai. Šiuo metu pagrindinė Sosenkos kanalo dalis yra uždaryta vamzdžiu. Čerkizovskio tvenkinys, ant kurio krantų tebestovi Iljinskajos bažnyčia, yra viena iš nedaugelio vietų, kur upė iškyla į paviršių.

Kartu su broliu Sergejumi Ilja buvo vienas iš artimų metropolito Aleksijaus tarnų. Būtent didmiesčiui Čerkizovas perėjo iš Iljos Ozakovo. Metropolitui Aleksijui patiko vaizdinga kaimo vieta ir jis šventyklą pavertė Maskvos patriarchų vasaros rezidencija. Laikui bėgant, ypač valdant Šventajam Inocentui (Veniaminovui), rezidencija išaugo ir buvo atstatyta.

1689-1690 m. apdegusios medinės bažnyčios vietoje buvo pastatyta mūrinė bažnyčia. Šventykla buvo pašventinta 1690 m. birželio 18 d., joje jau buvo Šv. Aleksejaus koplyčia, reffektorius ir varpinė. XIX amžiuje Elijo bažnyčia buvo perstatyta du kartus. Po pirmosios rekonstrukcijos 1821–1825 m., šventykla kurį laiką tapo penkių kupolų. Rimtesnė rekonstrukcija buvo atlikta XIX amžiaus pabaigoje bažnyčios rektoriaus tėvo Pauliaus ir bažnyčios prižiūrėtojo pirklio Aleksandro Zeleniajevo iniciatyva, kuris kreipimesi į vyskupijos valdžią rašė: „Bažnyčios bažnyčia. Šventasis pranašas Elijas Čerkizovo kaime neatitinka gana nemažo parapijiečių skaičiaus...“ . Bažnyčios rekonstrukcijos ir naujos varpinės statybos planas pagal architekto Egorovo projektą patvirtintas 1888 m. Baigus darbus 1890-ųjų pabaigoje, šventykla buvo pašventinta iš naujo.

Elijaus bažnyčią supa kapinės, kurios yra seniausios kapinės Maskvoje. Tai vienas iš retų buitinių istorinių nekropolių, kuris nebuvo sunaikintas sovietmečiu. 1861 metais čia buvo palaidotas garsusis Maskvos šventasis kvailys Ivanas Jakovlevičius Koreiša, kuris ilgą laiką buvo gerbiamas kaip šventasis. Jo populiarumą liudija tai, kad Koreishi įvaizdis vaizduojamas N.S. Leskova („Maža klaida“) ir F.M. Dostojevskis („Demonai“).

Didžiojo Tėvynės karo metu šventyklos tikintieji ir dvasininkai surinko 1 milijoną rublių lėktuvų statybai ir nusiuntė juos I. V. Stalinas. Stalinas atsiuntė padėkos telegramą. Ir šventykla išgyveno visus sunkius sovietų valdžios metus. XX amžiaus viduryje į šventyklą buvo atvežtos ikonos iš kaimyninių bažnyčių, kurios turėjo būti sunaikintos. Šventyklos rektorius tuo metu buvo Pavelas Ivanovičius Tsvetkovas.

Piligriminės kelionės į Pranašo Elijo šventyklą Čerkizove Maskvoje

Pranašo Elijo vardo Maskvos bažnyčia Čerkizove (Maskvos sritis) garsėja tuo, kad joje saugoma reta šventojo Aleksejaus ikona ir šalia jos ilsisi palaimintojo Ivano Jakovlevičiaus Koreišio relikvijos...
Graži šventykla daro nepaprastą įspūdį. Įeini į ją ir tarsi pasineri į paslaptingas šimtmečių gelmes. Šventykla yra senovinė ir už ją meldžiamasi. Piktogramos nepaprastos, senos – kiekviena atrodo kaip iš senienų muziejaus. Žinoma, ši šventykla stovi nuo 1690 metų! Ir ji buvo pastatyta sudegusios medinės šventyklos vietoje, kuri čia stovėjo dar 1370 m.!
Šventykla yra tiesiogiai susijusi su daugelio Rusijos metropolitų vardais – ir visų pirma su Šv. Aleksijumi. Čerkizovo kaimas pavadintas nuo jo pirmojo savininko, Ordos Tsarevičiaus Serkizo (Čerkizo), kuris tarnavo kartu su didžiuoju kunigaikščiu Dimitriu Ivanovičiumi Donskojumi ir už tarnybą gavo žemes netoli Maskvos, vardo. Pakrikštytas, Tsarevičius Serkizas pradėjo vadintis nauju vardu - Ivanas Čerkizovas. Rusijos caras ištikimai tarnavo tiek, kad jo sūnus Andrejus Kulikovo lauke buvo Perejaslavskio pulko valdytojas ir ten padėjo galvą.
Netrukus Čerkizovas atiteko šventojo Aleksijaus tarnui, pakrikštytam totoriui Iljai Ozakovui. Būtent jis Čerkizove pastatė pirmąją medinę bažnyčią šventojo Dievo pranašo Elijo vardu, o netrukus ją kartu su bažnyčia Ilja Ozakovas perdavė Maskvos metropolitui Aleksijui, kuris pavertė ją vasaros rezidencija. žiemą buvo Chudovo vienuolyne, kurį taip pat pastatė šventasis Aleksijus, atmindamas stebuklingą išgijimą per jo maldas totorių Khansha Taidula).
Pagal šventojo Aleksijaus dvasinę valią Čerkizovas nuvyko į katedros Chudovo vienuolyną. Taigi kaimas tapo Maskvos metropolitų rezidencija. Čerkizovas yra labai didelis turtas, mažiausiai 2000 akrų žemės, dešimt kaimų, 36 dykvietės. Laikui bėgant aplink Šventojo Pranašo Elijo bažnyčią susikūrė „vienuolyno kiemas“.
Lenkų ir lietuvių puolimo prieš Rusiją negandų metu šventykla buvo sudeginta priešo, tačiau netrukus buvo atstatyta. O Jo Šventenybės patriarcho Cyruso Adriano valdymo laikais 1690 m. medinės bažnyčios vietoje buvo pastatyta mūrinė, su koplyčia šv. Aleksiui, Maskvos ir visos Rusijos stebukladariui.
Laikui bėgant, ypač valdant Šventajam Inocentui (Veniaminovui), rezidencija išaugo ir buvo atstatyta.
Šventyklos likimas neįprastas. Sovietmečiu daugelis bažnyčių Maskvoje buvo barbariškai sulygintos su žeme. Ir Iljinskio šventykla išliko net tada, kai statant metro buvo planuota tiesti liniją tiesiai po ja. Tikintys maskviečiai stojo ginti šventovės siena. Valdžia buvo priversta pasiduoti, nors per šias statybas griovė tai, ko dar nespėjo sunaikinti: netoli nuo Šventojo Pranašo Elijo šventyklos buvo nugriautos keturios bažnyčios. Šventyklos vyresnysis Vladimiras Grigorjevičius Kiselevas sako:
– Jei pastebėjote, važiuojant metro traukinys prie Čerkizovo sulėtina greitį, kurį laiką važiuoja tyliai, o paskui vėl įsibėgėja. Tikinčiųjų prašymu linija buvo perkelta nuo šventyklos į saugų atstumą, tačiau vis dar laikomasi atsargumo. Turime sumontuotus jutiklius, kurie rodo dirvožemio vibracijos lygį. Ačiū Dievui, bažnyčia stovi. Ir tai yra apvaizda! Čia, šventykloje ir šventykloje, yra neįkainojamų dvasinių lobių.
Įeiname į šventyklą ir žiūrime į senovinę ikoną „Taidulos išgydymas“ pagal šv.Aleksijaus maldas. Pasak Vladimiro Grigorjevičiaus, ši piktograma yra labai reta, galbūt vienintelė Rusijoje. Tikintieji kreipiasi į ją su nerimu ir pagarba.
Bet, žinoma, pagrindinė šventyklos šventovė yra garsiojo Maskvos palaimintojo Ivano Jakovlevičiaus Koreišos (1783 m. – 1861 m. rugsėjo 19 d.) kapas. Daugelis ortodoksų krikščionių jį pažįsta, bet nežino, kur eiti jo garbinti.
Ivanas Jakovlevičius yra Dievo žmogus. Net tarp palaimintųjų jis išsiskiria savo žygdarbio neįprastumu, ypatingu, jei kalbėtume pasaulietine kalba, romantišku ūgiu. Nenuostabu, kad Ivanas Jakovlevičius paslaptingai pasirašė: „Šaltų vandenų studentas“. Ir apskritai jis kalbėjo aukštai, beveik poetiškai. Didįjį 1861 m. šeštadienį, priėmęs Šventąsias Kristaus paslaptis, jis pasakė, įteikdamas prosforą: „Sveikinu jus su naujaisiais metais, su ryto aurora“. Taip jis kalbėjo apie savo gresiančią mirtį.
Mėgstamiausi jo dainuoti eilėraščiai:

Viešpatie, kuris gyvena
Šviesiame name virš žvaigždžių?
Kas gyvena su tavimi
Šventų kalnų vietų viršūnė?

Tas, kuris vaikšto nepriekaištingai
Visada kuria tiesą
Ir tikrai su neglostančia širdimi,
Kaip sako liežuviu...

Ivano Jakovlevičiaus asketiški poelgiai buvo net aukštesni už jo poetinę kalbą. Gimė kunigo šeimoje Smolenske. Bet, baigęs Dvasinę akademiją, kunigu netapo, o, matyt, nubrėžęs sau kvailystės žygdarbį, nusprendė tapti teologijos mokyklos mokytoju.
Kai atėjo laikas Ivanui Jakovlevičiui žengti savo žygdarbio keliu, jis, dar būdamas mokytojas, apsimetė išprotėjęs. Tiesa, jis apgavo nedaug žmonių, nes visas Smolenskas nuo vaikystės jį pažinojo kaip neįprastą, dievobaimingą žmogų. Ivanas Jakovlevičius pradėjo gyventi sode, apleistoje pirtyje. Žmonių rasės priešas pradėjo jį pulti su ypatinga jėga, bet tik pakėlė Ivaną Jakovlevičių į neįprastai aukštą pjedestalo net šventam kvailiui. Pikta valdančiųjų valia 1817 m. jis buvo išsiųstas į bepročių prieglaudą Maskvoje, Preobraženkoje. Jį įmetė į rūsį ir prirakino grandinėmis prie sienos. Jis pats apie tai kalbėjo taip: „Kai Ivanui Jakovlevičiui buvo lemta kirsti į Maskvą, jam buvo suteiktas arklys, bet tik trys kojos, ketvirta, žinoma, buvo sulaužyta dėl jėgų atėmimo, nelaimingas gyvūnas atlaikė visuotinį pasmerkimą, maitindamasis savo ašarų vėsumu, o ne žole. Tokioje išsekusioje padėtyje, Dievo leidimu, buvome dėkingi naudingajam zefyrui, kuris dalyvavo mumyse Nusilpęs arklys vos galėjo pajudinti tris kojas ketvirtą pakėlė zefyras ir, tęsdami kelionę, pasiekėme Maskvą, o spalio 17 dieną įvažiavome į ligoninę. griežčiausiu įsakymu Ivanas Jakovlevičius buvo nuleistas į rūsį, esantį moterų skyriuje ar jis dar šito nematė, mielasis, maitink jį kasdien, duok vandens ir duonos, o ką jis valgė pirtyje? Palauk, aš galėsiu tave nupenėti – tu pamirši su manimi pranašauti!
Tačiau XX-ojo dešimtmečio pabaigoje dėl to, kad gydytojas Sableris buvo paskirtas į Preobraženskajos ligoninę, Ivanas Jakovlevičius buvo perkeltas į šviesų ir didelį kambarį, tačiau, ieškodamas ankštų sąlygų, jis užėmė tik didelio kambario kampą. . Jis įsitaisė prie krosnies ir niekada neištiesė kojų už kadaise nubrėžtos linijos. Visas kambarys liko lankytojų žinioje, kurių skaičius nuolat augo. Visa Maskva pradėjo ateiti pas Ivaną Jakovlevičių. Jo šlovė buvo tokia didelė, kad jo įvaizdis buvo užfiksuotas F.M. Dostojevskis, N. S. Leskova, A.N. Ostrovskis, L.N. Tolstojus. Žmonės klausinėjo įvairiausių – dvasinių ir kasdienių. Savo atsakymais jis nuolat grąžino žmones iš kasdienybės į dvasingumą:
– Ar būsiu laukiamas Sankt Peterburge?
- Dievas geriau džiaugiasi mirtingo žmogaus išgelbėjimu nei 9-10 teisiųjų išgelbėtų.
- Kas laukia Dievo tarno N?
– Nekorupcijos pasaulis.
Ivanas Jakovlevičius daugeliui sugrąžino sveikatą ir gyvybę, daugelį nukreipė į atgailos ir išganymo kelią.
Jo dvasinis kelias beprotnamyje nebuvo lengvas ir pirmiausia buvo pagrįstas savanorišku uždarymu ir taikos atėmimu iš kūno. Kadangi ligoninė paėmė pinigus už priėmimą pas Ivaną Jakovlevičių (dėl to ligoninė pradėjo tvarkytis, jie pradėjo gerai maitinti pacientus, pirkti viską, ko reikia), jam buvo paskirtas vyras „Mironka“, kuris nešė trinkelėmis ir buteliais kibirais visą dieną į Ivano Jakovlevičiaus kamerą, o į miltelius sumaltus akmenis ir stiklą nešė. Ivanas Jakovlevičius ištisas dienas specialia lazda „traiškė“ kitų žmonių nuodėmes, aistras ir piktas mintis. Pamaldžiai, nebijodamas susižeisti, plikomis rankomis sumaišė skaldytus akmenis ir stiklą. Per dieną pas jį ateidavo 60 žmonių. Ir visi bendraudami su juo rado tai, ko reikia. Ivanas Jakovlevičius nestokoja humoro, kai susidūrė su visišku kvailumu, kilusiu iš per didelio žmogaus prisirišimo prie tuščių žemiškų gėrybių. Jis turėjo nuostabią įžvalgą.
Kai Ivano Jakovlevičiaus buvo paprašyta palikti beprotnamį, jis atsakė, kad „jis nenorėjo niekur eiti, juo labiau nenorėjo į pragarą“. Toks buvo jo visiškas ir galutinis pasaulio atmetimas.
Seno žmogaus mirtis taip pat buvo nepaprasta. Su tokiais atvejais gyvenime neteko susidurti. Ivanas Jakovlevičius priimdavo žmones iki paskutinės minutės ir duodavo dvasinių patarimų bei nurodymų. Paleidęs paskutinę moterį, jis kurį laiką tylėjo, pakėlė ranką ir garsiai pasakė: „Gelbėkitės, gelbėkitės, tebūna išgelbėta visa žemė! Ir jis atidavė savo vaiduoklį.
Dievo tarno Jono kūnas nebuvo palaidotas penkias dienas, nes keli vienuolynai uoliai jį palaidojo namuose (Smolenskas, Maskvos užtarimo vienuolynas, kuriame dabar glaudžiasi šventosios palaimintosios Maskvos Matronos relikvijos, Aleksejevskio vienuolynas). . Tačiau Maskvos metropolitas Filaretas (Drozdovas) palaimino paisyti vyresniojo dukterėčios, kuri buvo ištekėjusi už Čerkizovo Šventojo Pranašo Elijo bažnyčios diakono (Ivano Jakovlevičiaus prašymu gavo diakono vietą), prašymą. ). Ar ne Ivanas Jakovlevičius išgelbėjo nuo sunaikinimo garsiąją Čerkizovo šventyklą?
Iki šiol žmonės ateina prie Ivano Jakovlevičiaus kapo ir prašo paguodos sielvartuose, ligose, perspėjimo ir užtarimo. Ant kapo visada yra gėlių, kai kurie žmonės deda mažus pinigus, kiti palieka žvakes.
Stovi ir jautiesi ne Maskvoje, o kaimo bažnyčios šventoriuje: prie garsaus senolio kapo visa situacija tokia paprasta ir nedailiška, taip tylu ir gera šalia.
...Ir man taip pat įvyko mažas stebuklas prie seniūno kapo. Pakeliui į šventyklą su žmona pasidalinau savo abejonėmis: ar turėčiau gerti pienės žolės, kad pagerinčiau savo sveikatą? Ir kai, pasimeldęs prie palaimintojo kapo, išėjo už šventyklos tvoros, išgirdo vieną elgetą prie vartų garsiai sakant kitam: „Geriu pieninį erškėtį, tai padeda“.
Ivanas Jakovlevičius mus dabar girdi. Ir atsiunčia atsakymą.

Nuotraukose: Palaimintojo Ivano Jakovlevičiaus Koreišos portretas ant jo kapo; Palaimintojo kapas.

Elijaus bažnyčia stovėjo vaizdingoje vietoje, ant Sosenkos upės kranto. Sosenka yra dešinysis Chapilovkos intakas, jo šaltinis yra Golyanovo srityje, o visos upės ilgis yra beveik devyni kilometrai. Šiuo metu pagrindinė Sosenkos kanalo dalis yra uždaryta vamzdžiu. Čerkizovskio tvenkinys, ant kurio krantų tebestovi Iljinskajos bažnyčia, yra viena iš nedaugelio vietų, primenančių ten, kur anksčiau paviršiumi tekėjo upė. Pati upė kolektoriumi teka rytine tvenkinio pakrante.

Kartu su broliu Sergejumi Ilja buvo vienas iš artimų Maskvos metropolito šventojo Aleksio, kuris valdė 1354–1378 m., tarnų. Metropolitas Aleksijus pamėgo vaizdingą vietą ir 1378 m. jis iš jo nupirko „Čerkizovo kaimą su savo sidabru“, kaip teigiama jo dvasiniame laiške, t.y. su celės pinigais, o pagal savo testamentą paliko juos Maskvos metropolitatui, Chudovo metropolito vienuolyno Kremliuje žinioje. Vėliau šis pirkimas buvo užtikrintas princo Vasilijaus Tamsaus (1425–1462) chartija. Neatsitiktinai XVII amžiaus surašymo knygose Čerkizovo kaimas vadinamas „stebuklininko Aleksijaus palikimu“. Vėliau jis šventyklą pavertė Maskvos patriarchų vasaros rezidencija. Laikui bėgant, ypač valdant Šventajam Inocentui (Veniaminovui), rezidencija išaugo ir buvo atstatyta.

Akmeninė bažnyčia

1690-aisiais apdegusios medinės šventyklos vietoje buvo pastatyta mūrinė bažnyčia. Šventykla pašventinta 1690 m. birželio 18 d., joje jau buvo Šv. Aleksijaus koplyčia, reffektorius ir varpinė. XIX amžiuje Elijo bažnyčia buvo perstatyta du kartus. Po pirmosios rekonstrukcijos 1825 m., šventykla kurį laiką tapo penkių kupolų. Rimtesnė rekonstrukcija buvo atlikta XIX amžiaus pabaigoje bažnyčios rektoriaus tėvo Pauliaus ir bažnyčios prižiūrėtojo pirklio Aleksandro Zeleniajevo iniciatyva, kuris kreipimesi į vyskupijos valdžią rašė: „Bažnyčios bažnyčia. šventasis pranašas Elijas Čerkizovo kaime neatitinka gana nemažo parapijiečių skaičiaus...“. Bažnyčios rekonstrukcijos ir naujos varpinės statybos planas pagal architekto Egorovo projektą patvirtintas 1888 m. Praėjusio amžiaus aštuntojo dešimtmečio pabaigoje baigus darbus, šventykla buvo pašventinta iš naujo.

Elijaus bažnyčią supa kapinės, kurios yra seniausios kapinės Maskvoje. Tai vienas iš retų buitinių istorinių nekropolių, kuris nebuvo sunaikintas sovietmečiu. 1861 metais čia buvo palaidotas garsusis Maskvos šventasis kvailys Ivanas Jakovlevičius Koreiša, kuris ilgą laiką buvo gerbiamas kaip šventasis. Jo populiarumą liudija tai, kad Koreyshi įvaizdis užfiksuotas N. S. Leskovo („Maža klaida“) ir F. M. Dostojevskio („Demonai“) darbuose. Ivaną Jakovlevičių mini A. N. Ostrovskis („Balzaminovo vedybos“).

Didžiojo Tėvynės karo metu šventyklos tikintieji ir dvasininkai surinko 1 milijoną rublių lėktuvų statybai ir išsiuntė juos I. V. Stalinui. Stalinas atsiuntė padėkos telegramą. Ir šventykla išgyveno visus sunkius sovietų valdžios metus. XX amžiaus viduryje į šventyklą buvo atvežtos ikonos iš kaimyninių bažnyčių, kurios turėjo būti sunaikintos. Šventyklos rektorius tuo metu buvo Pavelas Ivanovičius Tsvetkovas.

Pranašo Elijo šventykla Čerkizove šiandien

2011 m. gruodžio 30 d. archimandritas Savva, Maskvos patriarchato reikalų tvarkytojo pavaduotojas ir Maskvos patriarchato reikalų valdymo kontrolės ir analizės tarnybos vadovas, Rusijos stačiatikių bažnyčios tarptarybinio dalyvavimo narys. , buvo paskirtas bažnyčios rektoriumi.

Dvasininkai

• Šventyklos rektorius vyskupas Savva– gimė 1978 m. vasario 19 d. 1999 - 2001 m. studijavo Maskvos seminarijoje.
• Arkivyskupas Georgijus Chvilivas– gimė 1958 m. lapkričio 14 d. In absentia baigė Maskvos dvasinę akademiją.
• Kunigas Andrejus Šilinas– gimė 1975 m. balandžio 29 d. Į kunigus įšventintas 1997 metų gruodžio 7 dieną.
• Kunigas Romanas Tarabrinas– gimė 1982 m. liepos 24 d.
• Kunigas Timofejus Gotyašvilis– 1983 metų vasario 19 d.
• Kunigas Aleksejus Kotemaka– gimė 1981 m. birželio 12 d. 1999–2004 m. baigė Volgos institutą.
• Protodiakonas Aleksandras Bachtinas– gimė 1960 m. rugpjūčio 14 d. Baigęs mokslus