Tado įvaizdis ir charakteristikos apsakyme Matryonin Solženicyno kiemo esė. Solženicynas „Matryonin Dvor“ Kas nutiko Kiros Matryonin Dvor vyrui

Į Centrinę Rusiją. Dėl naujų tendencijų neseniai kaliniui neatsisakoma tapti mokyklos mokytoju Vladimiro kaime Miltsevo (apsakyme - Talnovo). Solženicynas apsigyvena vietos gyventojos Matryonos Vasiljevnos, maždaug šešiasdešimties metų moters, dažnai sergančios, trobelėje. Matryona neturi nei vyro, nei vaikų. Jos vienatvę praskaidrina tik po visą namą pasodinti fikusai ir iš gailesčio nuskinta tingi katė. (Žr. Matryonos namo aprašymą.)

Su šilta, lyriška užuojauta A.I.Solženicynas apibūdina sunkų Matryonos gyvenimą. Jau daug metų ji neuždirbo nė rublio. Kolūkyje Matryona dirba „už darbo dienų lazdas nešvarioje buhalterio knygoje“. Įstatymas, kuris pasirodė po Stalino mirties, pagaliau suteikia jai teisę siekti pensijos, bet ne dėl jos, o dėl fronte dingusio vyro netekties. Norėdami tai padaryti, turite surinkti krūvą pažymų ir daug kartų nunešti jas į socialines tarnybas ir kaimo tarybą, esančią už 10–20 kilometrų. Matryonos trobelė pilna pelių ir tarakonų, kurių negalima pašalinti. Vieninteliai jos laikomi gyvuliai – ožka, daugiausia minta ne didesniais už vištienos kiaušinį „kartovy“ (bulvėmis): smėlėtame, netręštame darže už jį didesnio neauga. Bet net ir esant tokiam poreikiui, Matryona išlieka šviesus žmogus su spindinčia šypsena. Gerą nuotaiką jai padeda išlaikyti darbas – kelionės į mišką durpių (su dviejų kilogramų maišu ant peties tris kilometrus), šieno pjovimas ožkai, darbai po namus. Matryona dėl senatvės ir ligos jau buvo paleista iš kolūkio, tačiau baisi pirmininko žmona karts nuo karto liepia nemokamai padėti darbe. Matryona nesunkiai sutinka padėti kaimynams jų soduose be pinigų. Iš valstybės gavusi 80 rublių pensiją, ji nusiperka sau naujus veltinio batus ir paltą iš dėvėto geležinkelio palto – ir tiki, kad jos gyvenimas pastebimai pagerėjo.

„Matryona Dvor“ - Matryonos Vasiljevnos Zacharovos namas Miltsevo kaime, Vladimiro srityje, A. I. Solženicino istorijos aplinka

Netrukus Solženicynas sužinos apie Matryonos santuoką. Jaunystėje ji ketino ištekėti už savo kaimyno Tado. Tačiau 1914 m. jis buvo išvežtas į Vokietijos karą – ir trejiems metams dingo nežinomybėje. Nelaukdama naujienų iš jaunikio, tikėdama, kad jis mirė, Matryona ištekėjo už Tado brolio Efimo. Tačiau po kelių mėnesių Tadas grįžo iš Vengrijos nelaisvės. Širdyje jis grasino kirviu sukapoti Matryoną ir Efimą, tada atvėso ir žmona paėmė kitą Matryoną iš gretimo kaimo. Jie gyveno šalia jos. Tadas Talnove buvo žinomas kaip valdingas, šykštus žmogus. Jis nuolat mušė savo žmoną, nors iš jos susilaukė šešių vaikų. Matryona ir Jefimas taip pat turėjo šešis, tačiau nė vienas iš jų negyveno ilgiau nei tris mėnesius. Efimas, išvykęs į kitą karą 1941 m., iš jo negrįžo. Draugaudama su Tado žmona, Matryona maldavo savo jauniausiąją dukterį Kirą, dešimt metų augino ją kaip savąją, o prieš pat Solženicyno pasirodymą Talnovoje ištekėjo už lokomotyvo mašinisto Cherusti kaime. Matryona papasakojo Aleksandrui Isajevičiui istoriją apie savo du piršlius, jaudindamasi kaip jauna moteris.

Kira ir jos vyras turėjo gauti žemės sklypą Cherusty mieste, ir tam jie turėjo greitai pastatyti kokį nors pastatą. Žiemą Senasis Tadas pasiūlė ten perkelti viršutinį kambarį prie Matryonos namo. Šį kambarį Matryona jau ketino palikti Kirai (o trys jos seserys siekė namo). Atkakliai įkalbinėjama gobšuolio Tado, po dviejų bemiegių naktų Matryona per savo gyvenimą, nulaužusi dalį namo stogo, sutiko išardyti viršutinį kambarį ir nugabenti į Cherusti. Prieš šeimininkę ir Solženicyną Tadas su sūnumis ir žentais atėjo į Matryonos kiemą, trinktelėjo kirviais, girgždėjo plėšiant lentas ir išardė viršutinį kambarį į rąstus. Trys Matryonos seserys, sužinojusios, kaip ji pasidavė Tado įtikinėjimui, vienbalsiai pavadino ją kvaile.

Matryona Vasiljevna Zakharova - pagrindinės istorijos veikėjos prototipas

Iš Cherusti buvo atvežtas traktorius. Rąstai iš viršutinio kambario buvo sukrauti į dvi roges. Storaveidis traktorininkas, kad nereikėtų papildomos kelionės, paskelbė, kad trauks iš karto dvi roges - pinigine prasme jam geriau. Pati nesuinteresuota Matryona, besiblaškanti, padėjo krauti rąstus. Jau tamsoje traktorius sunkiai ištraukė sunkų krovinį iš motinos kiemo. Neramus darbuotojos taip pat neliko namuose – pakeliui su visais išbėgo padėti.

Grįžti gyvai jai nebelemta... Geležinkelio pervažoje nutrūko perkrauto traktoriaus trosas. Traktoristas ir Tado sūnus atskubėjo su juo susitarti, o Matryona buvo nuvežta kartu su jais. Tuo metu du prikabinti lokomotyvai artėjo prie pervažos atbulomis ir neįjungę šviesų. Staiga atskridę jie mirtinai sudaužė visus tris prie troso užsiėmusius, sugadino traktorių, o patys nukrito nuo bėgių. Vos nedužo prie pervažos artėjęs greitasis traukinys su tūkstančiu keleivių.

Auštant iš perėjos viskas, kas liko iš Matryonos, buvo sunešta rogutėmis po ant jos užmestu nešvariu maišu. Kūnas neturėjo nei kojų, nei pusės liemens, nei kairės rankos. Bet veidas liko nepažeistas, ramus, gyvesnis nei miręs. Viena moteris persižegnojo ir pasakė:

„Viešpats paliko jos dešinę ranką“. Bus malda Dievui...

Kaimas pradėjo rinktis į laidotuves. Moterys giminaičiai aimanavo dėl karsto, tačiau jų žodžiuose matėsi savanaudiškumas. Ir neslėpta, kad Matryonos seserys ir jos vyro artimieji ruošėsi kovai dėl velionės palikimo, dėl jos seno namo. Tik Tado žmona ir mokinė Kira nuoširdžiai verkė. Pats Tadas, per tą nelaimę netekęs kadaise mylimos moters ir sūnaus, aiškiai galvojo tik apie tai, kaip išgelbėti per avariją prie geležinkelio išmėtytus viršutinio kambario rąstus. Prašydamas leidimo jas grąžinti, jis vis skubėjo iš karstų į stoties ir kaimo valdžią.

A.I. Solženicynas Miltsevo kaime (apsakyme - Talnovo). 1956 metų spalis

Sekmadienį Matryona ir sūnus Tadas buvo palaidoti. Pabudimas praėjo. Per kelias ateinančias dienas Tadas iš savo motinos seserų ištraukė tvartą ir tvorą, kurią kartu su sūnumis iš karto išardė ir gabeno rogutėmis. Aleksandras Isajevičius apsigyveno pas vieną iš Matryonos svainių, kuri dažnai ir visada su paniekinamu apgailestavimu kalbėdavo apie jos nuoširdumą, paprastumą, apie tai, kokia „kvaila ji buvo, nemokamai padėjo svetimiems“, „nevaikė pinigų“. ir net kiaulės nelaikė“. Solženicynui kaip tik iš šių menkinančių žodžių susidarė naujas Matryonos įvaizdis, nes jis jos nesuprato, net gyvena šalia jos. Ši negeidžia moteris, svetima seserims, juokinga savo svainėms, kuri iki mirties nebuvo sukaupusi turto, palaidojo šešis vaikus, bet nebuvo bendraujanti, gailėjosi išleistos katės ir kartą naktį per gaisrą ji puolė gelbėti ne trobelę, o savo mylimus fikusus – o ten yra tas labai teisus žmogus, be kurio, anot patarlės, kaimas negali išsilaikyti.

Straipsnio meniu:

Tikriausiai ne kartą sutikote tokius žmones, kurie yra pasirengę iš visų jėgų dirbti kitų labui, tačiau kartu išlieka visuomenės atstumtieji. Ne, jie nėra pažeminti nei morališkai, nei psichiškai, bet kad ir kokie geri būtų jų poelgiai, jie nėra vertinami. A. Solženicynas pasakoja apie vieną tokį veikėją apsakyme „Matrenino Dvoras“.

Kalbame apie pagrindinį istorijos veikėją. Skaitytojas susipažįsta su Matryona Vasilievna Grigoreva jau senyvo amžiaus - jai buvo apie 60 metų, kai pirmą kartą pamatėme ją istorijos puslapiuose.

Straipsnio garso versija.

Jos namas ir kiemas pamažu nyksta – „supuvo medžio drožlės, rąstinio namo rąstai ir vartai, kadaise buvę galingi, su amžiumi papilkė, jų danga išretėjo“.

Jų šeimininkas dažnai serga ir kelias dienas negali atsikelti, bet kažkada viskas buvo kitaip: viskas buvo pastatyta galvojant apie didelę šeimą, kokybiškai ir tvarkingai. Tai, kad dabar čia gyvena tik viena moteris, jau verčia skaitytoją suvokti herojės gyvenimo istorijos tragediją.

Matryonos jaunystė

Solženicynas skaitytojui nieko nepasakoja apie pagrindinės veikėjos vaikystę - pagrindinis istorijos akcentas yra jos jaunystės laikotarpis, kai buvo nustatyti pagrindiniai jos būsimo nelaimingo gyvenimo veiksniai.

Kai Matryona buvo 19 metų, Tadas ją pamalonino, tuo metu jam buvo 23. Mergina sutiko, bet karas sutrukdė vestuvėms. Ilgai nebuvo jokių žinių apie Tadą, Matryona ištikimai jo laukė, bet nei žinia, nei paties vaikino nesulaukė.Visi nusprendė, kad jis mirė. Jo jaunesnysis brolis Efimas pakvietė Matryoną vesti už jo. Matryona nemylėjo Efimo, todėl nesutiko ir, ko gero, viltis apie Tado sugrįžimą jos visiškai neapleido, bet vis tiek buvo įtikinta: „protingasis išeina po užtarimo, o kvailys – po Petrovo. . Jiems neužteko rankų. Aš eisiu." Ir kaip vėliau paaiškėjo, veltui – jos mylimasis grįžo į Pokrovą – jį paėmė vengrai ir todėl apie jį nebuvo jokių žinių.

Žinia apie brolio ir Matryonos vedybas jam buvo smūgis - jis norėjo sukapoti jaunuolius, tačiau idėja, kad Efimas yra jo brolis, sustabdė jo ketinimus. Laikui bėgant jis atleido jiems už tokį poelgį.

Efimas ir Matryona liko gyventi savo tėvų namuose. Matryona tebegyvena šiame kieme, visus pastatus čia pastatė jos uošvis.

Tadas ilgai nevedė, o paskui susirado kitą Matryoną – jie turi šešis vaikus. Efimas taip pat turėjo šešis vaikus, tačiau nė vienas iš jų neišgyveno – visi mirė nesulaukę trijų mėnesių. Dėl to visi kaime pradėjo tikėti, kad Matryona turi blogą akį, net nuvežė ją pas vienuolę, bet teigiamo rezultato pasiekti nepavyko.

Po Matryonos mirties Tadas pasakoja apie tai, kaip jo brolis gėdijasi savo žmonos. Efim labiau norėjo „rengtis kultūringai, bet jai labiau patiko rengtis atsitiktinai, viskas kaimiškai“. Kažkada broliams teko kartu dirbti mieste. Efimas ten apgavo savo žmoną: užmezgė santykius ir nenorėjo grįžti į Matryoną

Matryoną aplankė naujas sielvartas – 1941 metais Efimas buvo išvežtas į frontą ir iš ten nebegrįžo. Ar Jefimas mirė, ar surado ką nors kitą, tiksliai nežinoma.

Taigi Matryona liko viena: „nesuprasta ir palikta net savo vyro“.

Gyventi vienam

Matryona buvo maloni ir bendraujanti. Ji palaikė ryšį su vyro artimaisiais. Tado žmona taip pat dažnai ateidavo pas ją „skųsti, kad vyras ją muša, o jos vyras šykštus, traukdamas iš jos gyslas, ji čia ilgai verkė, o balsas visada verkdavo“.

Matryona jos gailėjosi, vyras ją smogė tik kartą – moteris protestuodama pasišalino – po to tai daugiau nepasikartojo.

Bute su moterimi gyvenantis mokytojas mano, kad tikėtina, kad Efimo žmonai pasisekė labiau nei Tado žmonai. Vyresniojo brolio žmona visada buvo smarkiai sumušta.

Matryona nenorėjo gyventi be vaikų ir vyro, ji nusprendžia paprašyti „antrojo nuskriaustosios Matryonos – jos plėšikų įsčių (ar Tado kraujo?) – jauniausios jų mergaitės Kiros. Dešimt metų ji augino ją čia kaip savą, o ne savo, kuriai nepavyko. Pasakojimo metu mergina gyvena su vyru kaimyniniame kaime.

Matryona uoliai dirbo kolūkyje „ne už pinigus - už lazdas“, iš viso dirbo 25 metus, o paskui, nepaisant vargo, sugebėjo gauti pensiją.

Matryona sunkiai dirbo - turėjo ruošti durpes žiemai ir rinkti bruknes (geromis dienomis „atnešdavo šešis maišus“ per dieną).

bruknių. Teko paruošti ir šieno ožkoms. „Ryte ji paėmė maišą ir pjautuvą ir išėjo (...) Užpylusi maišą šviežios sunkios žolės, parsitempė namo ir sluoksniuodama išklojo savo kieme. Žolės maišas iš džiovinto šieno – šakutė. Be to, ji taip pat sugebėjo padėti kitiems. Pagal savo prigimtį ji negalėjo niekam atsisakyti pagalbos. Dažnai atsitikdavo, kad vienas iš giminaičių ar tiesiog pažįstamų paprašydavo padėti iškasti bulves – moteris „išėjo iš darbo ir nuėjo padėti“. Nuėmusi derlių, ji kartu su kitomis moterimis vietoj arklio pasikinkė plūgu ir arė sodus. Pinigų už savo darbą ji neėmė: „Tu turėsi tai už ją paslėpti“.

Kartą per pusantro mėnesio ji turėdavo nemalonumų – tekdavo ruošti piemenėliams vakarienę. Tokiomis dienomis Matryona eidavo apsipirkti: „Nusipirkau žuvies konservų, nusipirkau cukraus ir sviesto, kurių pats nevalgiau“. Čia buvo tokia tvarka – reikėjo kuo geriau ją maitinti, kitaip ji būtų tapusi pajuoka.

Gavus pensiją ir gavus pinigų už būsto nuomą, Matryonos gyvenimas tampa daug lengvesnis - moteris „užsisakė sau naujus veltinio batus. Nusipirkau naują paminkštintą striukę. Ir ji pasitaisė paltą“. Ji netgi sugebėjo sutaupyti 200 rublių „savo laidotuvėms“, kurių, beje, ilgai laukti nereikėjo. Matryona aktyviai dalyvauja perkeliant kambarį iš savo sklypo savo artimiesiems. Geležinkelio pervažoje ji skuba padėti ištraukti užstrigusias roges – atvažiuojantis traukinys mirtinai partrenkė ją ir jos sūnėną. Jie nuėmė maišelį, kad jį išskalbtų. Viskas buvo netvarka – nei kojų, nei pusės liemens, nei kairės rankos. Viena moteris persižegnojo ir pasakė:

„Viešpats paliko jos dešinę ranką“. Bus malda Dievui.

Po moters mirties visi greitai pamiršo jos gerumą ir tiesiogine prasme laidotuvių dieną pradėjo dalyti jos turtą ir smerkti Matryonos gyvybę: „o ji buvo nešvari; ir ji nesivaikė augalo, kvaila, nemokamai padėjo nepažįstamiems žmonėms (ir atėjo pati priežastis prisiminti Matryoną - nebuvo kam paskambinti į sodą arti plūgu).

Taigi Matryonos gyvenimas buvo kupinas rūpesčių ir tragedijų: ji neteko ir vyro, ir vaikų. Visiems ji buvo keista ir nenormali, nes nesistengė gyventi kaip visi, bet išlaikė linksmą ir malonų nusiteikimą iki savo dienų pabaigos.

"Matrenino kiemas" Sena kaimo moteris, gyvenanti viena ir iš niekieno nesulaukianti paramos, tačiau nuolat ir nesavanaudiškai padedanti žmonėms.

Kūrybos istorija

Solženicynas apsakymą „Matrenino Dvoras“ parašė 1959 m., o pirmasis publikavimas įvyko 1963 m. literatūros žurnale „Naujasis pasaulis“. Solženicynas iš pradžių suteikė istorijai pavadinimą „Kaimas negyvena be teisuolio“, tačiau žurnalo redaktoriai primygtinai reikalavo pakeisti pavadinimą, kad nekiltų problemų dėl cenzūros.

Rašytojas pradėjo kurti istoriją 1959-ųjų vasarą, kai lankėsi pas draugus viename iš Krymo kaimų. Žiemą istorija jau buvo pasibaigusi. 1961 metais autorius nusiuntė istoriją žurnalo „Naujasis pasaulis“ vyriausiajam redaktoriui, tačiau jis manė, kad istorija neturėtų būti publikuojama. Rankraštis buvo aptartas ir kuriam laikui atidėtas.

Tuo tarpu buvo išleista Solženicino istorija „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“, kuri sulaukė didelio skaitytojų pasisekimo. Po to Tvardovskis nusprendė dar kartą aptarti su redaktoriumi galimybę išleisti „Matryonos Dvorą“, o istorija buvo pradėta ruošti publikavimui. Pasakojimo pavadinimas prieš publikavimą buvo pakeistas vyriausiajam redaktoriui primygtinai reikalaujant, tačiau tai neišgelbėjo teksto nuo ginčų bangos, kilusios sovietinėje spaudoje po žurnalo išleidimo.

Iliustracija Solženicino pasakojimui „Matrenino Dvoras“

Solženicino kūryba ilgą laiką buvo nutylėta ir tik XX amžiaus 80-ųjų pabaigoje rašytojo tekstai vėl buvo pradėti skelbti SSRS. „Matrenino Dvoras“ buvo pirmoji Solženicino istorija, išleista po ilgos pertraukos. Istorija buvo paskelbta žurnale „Ogonyok“ 1989 m., didžiuliu trijų milijonų egzempliorių tiražu, tačiau dėl publikavimo nebuvo susitarta su autoriumi, todėl Solženicynas pavadino ją „piratine“.

Pasakojimas "Matrenino kiemas"

Pilnas herojės vardas yra Matryona Vasilievna Grigorieva. Tai vieniša šešiasdešimties metų moteris, vargšė našlė, kurios namuose nebuvo net radijo. Kai Matryonai buvo 19 metų, kaimynės vaikinas Tadas ją pamalonino, bet vestuvės neįvyko, nes prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas, Tadas buvo išvežtas į kovą ir jis dingo.

Po trejų metų herojė išteka už Efimo, jaunesniojo Tado brolio. O po vestuvių staiga paaiškėja, kad Tadas gyvas – grįžta namo iš nelaisvės. Tačiau skandalo nėra. Tadas atleidžia savo broliui ir jo nesėkmingai žmonai ir veda kitą merginą.

Matryonos vyras dingo prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, o pasakojimo metu nuo to laiko praėjo dvylika metų. Tuo pačiu metu Efimas greičiausiai nemirė, o tiesiog pasinaudojo situacija, kad negrįžtų pas nemylimą žmoną, o po karo gyveno kitur su kita moterimi.

Tadas lieka su savo jauniausia dukra Kira, kurią vieniša Matryona imasi auginti. Mergina su herojumi gyvena dešimt metų, o Kira rūpinasi tarsi sava, o prieš pat atvykstant nuomininkui išteka už jauno vairuotojo kitame kaime.

Herojė gyvena viena Talnovo kaime kažkur centrinėje SSRS zonoje. Senyvo amžiaus moteriai niekas nepadeda, Matryona neturi su kuo pasikalbėti. Vienu metu herojė turėjo šešis vaikus, tačiau vienas po kito jie mirė kūdikystėje.

Vienintelis žmogus visame kaime, su kuriuo Matryona bendravo, buvo jos draugė Maša. Jie buvo artimi draugai nuo pat jaunystės. Maša buvo nuoširdžiai prisirišusi prie Matryonos ir atėjo prižiūrėti ožkos bei trobelės, kai pati herojė sirgo. Iš Matryonos giminaičių buvo trys jaunesnės seserys, kurios mažai domėjosi herojės likimu.

Herojė dėvi „neaiškius tamsius skudurus“ ir „senatviškas išblukusias nosines“, atrodo serganti ir iškankinta. Matryona turi apvalų, raukšlėtą nesveikos geltonos spalvos veidą ir nuobodu, išblukusią mėlyną akis. Kartkartėmis heroję ištinka nežinomos ligos priepuoliai, kai Matryona negali atsikelti iš lovos ar net pajudėti dvi ar tris dienas. Tokiais laikotarpiais herojė nevalgo ir negeria, negauna jokios medicininės pagalbos, tačiau sunkia būkle nesiskundžia, tiesiog laukia kito „atakos“.

Herojė iki galo dirbo kolūkyje, o Matryona iš ten buvo paleista tik visiškai susirgus. Tuo pačiu metu senolei nebuvo mokama pensija, Matryona neturėjo galimybės užsidirbti, o jos artimieji retai prisimindavo heroiną ir praktiškai nepadėjo. Herojės gyvenimas pagerėjo, kai ji gavo nuomininką – tiesą sakant, pasakotoją, kurio vardu pasakojama istorija. Pasakotojas moka herojei, kad ji liktų, be to, tą pačią žiemą Matryona pirmą kartą gyvenime pradeda gauti pensiją, o senutė turi pinigų.

Įsigijusi pinigų herojė užsisako naujus veltinius batus, nusiperka paminkštintą striukę, o paltą iš dėvėto geležinkelio palto liepia pasiūti pas kaimo siuvėją. Jis pasiuva herojei „gražų paltą“ su medvilniniu pamušalu, kurio herojė nematė „šešis dešimtmečius“.

Herojės namas yra senas ir mažas, tačiau pasakotojui jame gana patogu. Namuose moteris vazonuose ir kubiluose laiko daugybę fikusų, kurie „užpildo“ herojės vienatvę.

Iliustracijos pagal apsakymą „Matrenino Dvoras“

Nepaisant vienatvės, Matryona iš prigimties yra bendraujanti moteris, paprasta ir šilta, taktiška ir subtili. Herojė neerzina nuomininko klausimais ir netrukdo jam dirbti vakarais. Pasakotojas pastebi, kad Matryona niekada net neklausė, ar jis vedęs. Užsiėmusi aplink namus, Matryona stengiasi netriukšmauti, kad netrukdytų svečiui.

Herojė gyvena kukliai ir harmonijoje su savo sąžine. Tuo pačiu metu Matryona mažai domisi namų tvarkymu ir nesistengia įrengti namo. Ji nelaiko galvijų, nes nemėgsta jų šerti, netvarko daiktų, bet ir nesistengia jų įsigyti, neabejinga drabužiams ir savo išoriniam įvaizdžiui. Iš visos šeimos Matryona turėjo tik purviną baltą ožką ir katę, kurią herojė pasiėmė iš gailesčio, nes katė buvo sena ir luoša. Herojė melžia ožką ir už ją gauna šieno.

„Matrenin Dvor“ teatro scenoje

Nepaisant to, kad herojė nėra užsiėmusi namų ruošos darbais ir neabejinga savo gyvenimui, ji niekada negaili nei turto, nei savo darbo ir noriai padeda svetimiems žmonėms, nereikalaudama už tai pinigų. Vakare kaimynas ar tolimas giminaitis galėjo ateiti pas heroję ir pareikalauti, kad Matryona ryte eitų ir padėtų kasti bulves – o moteris nuolankiai eidavo ir darydavo, ką liepdavo. Tuo pačiu metu herojė nepavydi kitų žmonių turtų, nieko nenori sau ir atsisako imti pinigų už savo darbą.

Herojė sunkiai dirba, kad negalvotų apie nelaimes. Matryona keliasi ketvirtą ar penktą ryto, vaikšto su durpių maišu ir dirba sode, kuriame augina tik bulves. Tuo pačiu metu herojės žemė nėra derlinga, smėlėta, o Matryona kažkodėl nenori nei tręšti, nei tvarkyti sodo, nei auginti nieko, išskyrus bulves. Bet jis eina į tolimą mišką uogauti ir nešasi malkų ryšulius – vasarą ant savęs, žiemą ant rogių. Nepaisant sunkaus ir nesudėtingo gyvenimo, pati Matryona laikė save laimingu žmogumi.

Iliustracija istorijai „Matrenino Dvoras“

Matryona – prietaringa ir tikriausiai religinga moteris, tačiau herojės niekada nematyti besimeldžiančios ar besikertančios viešumoje. Herojė patiria nesuvokiamą traukinių baimę, taip pat bijo gaisrų ir žaibo. Matryonos kalboje yra retų ir pasenusių žodžių; tai „liaudies kalba“, kupina dialektizmų ir išraiškos. Nepaisant išsilavinimo stokos, herojė mėgsta muziką ir mėgsta klausytis romansų per radiją. Sunki Matryonos biografija baigiasi tragiška mirtimi po traukinio ratais.

Citatos

„Visi gyvenome šalia jos ir nesupratome, kad ji yra tas pats teisus žmogus, be kurio, pasak patarlės, kaimas neišsilaikytų. Nei miestas. Nei visa žemė mūsų“.

„Ji neskelbė, ką pusryčiauti, ir buvo nesunku atspėti: nelukštentą kartoninę sriubą, ar kartoninę sriubą (taip kaime visi tardavo), ar miežių košę (tais metais negalėjai nusipirkti kitų dribsnių). „Torfoprodukt“ ir net miežiai mūšyje - kaip pigiausią, jie penėjo kiaules ir paėmė maišuose).

„Tada sužinojau, kad verkti dėl velionio nėra tik verkimas, o savotiška politika. Atskrido trys Matryonos seserys, užgrobė trobelę, ožką ir krosnį, užrakino jos krūtinę, iš palto pamušalo išdarinėja du šimtus laidojimo rublių ir visiems atėjusiems paaiškino, kad jos vienintelės artimos Matryonai.

Solženicynas „Matrionino kiemas“

1 variantas

1. Pasakojimas „Matrionino Dvoras“:

B) paremtas grožine literatūra;

C) paremtas liudininkų pasakojimais ir jame yra grožinės literatūros elementų.

2. Pasakojimas istorijoje yra toks:

A) pirmuoju asmeniu;

B) iš trečiosios šalies;

B) du pasakotojai.

3. Ekspozicijos funkcija istorijoje:

A) supažindinkite skaitytoją su pagrindiniais veikėjais;

B) suintriguoti skaitytoją paslaptimi, paaiškinančia lėtą traukinio judėjimą geležinkelio kelio ruože;

C) pristatykite veiksmo vietą ir nurodykite pasakotojo dalyvavimą įvykyje

įvykius.

4. Pasakotojas apsigyveno Talnove, tikėdamasis rasti patriarchalinę Rusiją:

A) ir sutriko, kai pamatė, kad gyventojai yra nedraugiški vienas kito atžvilgiu;

B) ir nieko nesigailėjau, nes atpažinau Talnovo gyventojų liaudies išmintį ir nuoširdumą;

B) ir liko ten gyventi amžinai.

5. Pasakotojas, atkreipdamas dėmesį į kasdienybę, kalbėdamas apie senyvą katę, ožką, peles ir tarakonus, laisvai gyvenančius Matryonos namuose:

A) nepritarė namų šeimininkės aplaidumui, nors apie tai jai nesakė, kad neįžeistų;

B) pabrėžė, kad maloni Matryonos širdis gailisi visko, kas gyva, ir ji priglaudė namuose tuos

kam reikėjo jos užuojautos;

B) parodė kaimo gyvenimo detales.

Solženicynas „Matrionino kiemas“

2 variantas

1. Priešingai nei išsamus Tadeus aprašymas, Matryonos portretas yra šykštus:

„Surišta sena išblukusia nosine, apvalus Matryonos veidas žiūrėjo į mane netiesioginiuose švelniuose lempos atspindžiuose...“ Tai leidžia:

B) nurodyti, kad ji priklauso kaimo gyventojams;

C) Matryonos aprašyme įžvelgti gilią potekstę: jos esmę atskleidžia ne portretas, o tai, kaip ji gyvena ir bendrauja su žmonėmis.

2. Laipsniškai didėjančio reikšmingumo vaizdų išdėstymo technika, kurią autorius naudoja pasakojimo pabaigoje ( ), vadinamas:

3. Ką sako autorius: „Tačiau jis turėjo atkeliauti pas mūsų protėvius iš paties akmens amžiaus, nes prieš dienos šviesą pašildytas jame visą dieną kaupiasi šilti pašarai ir atliekos gyvuliams, maistas ir vanduo žmonėms. Ir miegok šiltai“.

5. Kuo istorijos „Matrenino Dvoras“ pasakotojo likimas panašus į autoriaus A. Solženicino likimą?

5. Kada buvo parašyta istorija "Matrionino Dvoras"?

Solženicynas „Matrionino kiemas“

3 variantas

1. Matryona pasakotojui Ignatičiui papasakojo savo karčiojo gyvenimo istoriją:

A) nes ji neturėjo su kuo pasikalbėti;

B) nes jam taip pat teko išgyventi sunkius laikus, išmoko suprasti ir užjausti;

B) nes norėjo, kad jos pasigailėtų.

2. Trumpa pažintis su Matryona leido autorei suprasti jos charakterį. Jis buvo:

A) malonus, subtilus, simpatiškas;

B) uždaras, tylus;

B) gudrus, prekybinis.

3. Kodėl Matryonai per savo gyvenimą buvo sunku atsisakyti viršutinio kambario??

4. Ką pasakotojas norėjo veikti kaime?

5. Nurodykite, kieno vardu pasakojimas pasakojamas Solženicino apsakyme „Matrionino dvoras“

B) objektyvus pasakojimas

D) išorinis stebėtojas

Solženicynas „Matrionino kiemas“

4 variantas

A) ėjo švęsto vandens per Epifaniją;

B) apsiverkė išgirdusi Glinkos romansus per radiją, imdama šią muziką į širdį;

B) sutiko viršutinę patalpą atiduoti į metalo laužą.

2. Pagrindinė istorijos tema:

A) Tado kerštas Matryonai;

B) atsiskyrusios ir vienišos gyvenusios Matryonos susvetimėjimas;

C) Matryonos kiemo, kaip gerumo, meilės ir atleidimo prieglobsčio, sunaikinimas.

3. Vieną naktį pabudusi dūmuose, kurių Matryona puolė gelbėti?

4. Po Matryonos mirties svainė apie ją pasakė: „...kvaila, ji padėjo nepažįstamiems žmonėms nemokamai“. Ar Matryona žmonės buvo svetimi? Kaip vadinasi šis jausmas, kuriuo, anot Solženicyno, tebesilaiko Rusė?

5. Nurodykite antrąjį Solženicino pasakojimo „Matrionino dvoras“ pavadinimą.

A) „Incidentas Krechetovkos stotyje“

B) „Ugnis“

C) „Kaimas nevertas be teisiųjų“

D) „verslas kaip įprasta“

Solženicynas „Matrionino kiemas“

5 variantas

A) pabrėžkite herojaus tvirtumą, orumą ir stiprybę.

B) parodyti kadaise buvusio „dervos herojaus“, kuris nešvaistė savo dvasinio gerumo ir dosnumo, atsparumą;

C) aiškiau atskleisti herojaus pyktį, neapykantą ir godumą.

2. Pasakotojas yra:

A) meniškai apibendrintas personažas, parodantis visą įvykių vaizdą;

B) istorijos veikėjas su savo gyvenimo istorija, savęs apibūdinimu ir kalba;

B) neutralus pasakotojas.

3. Kuo Matryona maitino savo nuomininką??

4. Tęsti.„Tačiau Matryona jokiu būdu nebuvo bebaimė. Ji bijojo ugnies, bijojo žaibo, o labiausiai kažkodėl...“

a) „Torfoprodukt Village“

b) „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“

c) „Tiulio matryona“

Solženicynas „Matrionino kiemas“

6 variantas

1. Vaizduojantis artimųjų verksmą dėl mirusios Matryonos,

A) parodo herojų artumą rusų nacionaliniam epui;

B) parodo įvykių tragizmą;

C) atskleidžia herojės seserų, verkiančių dėl Matryonos palikimo, esmę.

2. Tragišku įvykių ženklu galima laikyti:

A) netekus šlubuojančios katės;

B) namų ir visko, kas su tuo susiję, praradimas;

C) nesantaika santykiuose su seserimis.

3. Matryonos laikrodžiui buvo 27 metai ir jis visą laiką skubėjo, kodėl tai netrukdė savininkui??

4. Kas yra Kira?

5. Kokia yra pabaigos tragedija? Ką autorius nori mums pasakyti? Kas jam kelia nerimą?

Solženicynas „Matrionino kiemas“

7 variantas

1. Solženicynas Matryoną vadina teisia moterimi, be kurios kaimas, anot patarlės, neišsilaiko. Jis padarė tokią išvadą:

A) kadangi Matryona visada sakydavo tinkamus žodžius, jie klausydavosi jos nuomonės;

B) nes Matryona laikėsi krikščioniškų papročių;

C) kai Matryonos įvaizdis jam tapo aiškus, artimas, kaip jos gyvenimas be lenktynių dėl gėrio, drabužių.

2. Kokiais žodžiais prasideda istorija „Matrionino Dvoras“?

3. Kas sieja istoriją „Matrionino Dvoras“ ir?

4. Koks buvo originalus istorijos „Matrionino dvoras“ pavadinimas?

5. Kas kabėjo „ant sienos dėl grožio“ Matryonos namuose?

Solženicynas „Matrionino kiemas“

8 variantas

1. Matriona maistą gamino trijuose ketiniuose puoduose. Viename - sau, kitame - Ignatičiui, o trečiame -...?

3. Koks buvo patikimiausias būdas Matryonai atgauti gerą nuotaiką?

4. Koks įvykis ar ženklas atsitiko Matryonai per Epifaniją?

5. Pasakykite pilną Matryonos vardą .

Solženicynas „Matrionino kiemas“

9 variantas

1. Kurią namo dalį Matryona paliko savo mokinei Kirai??

2. Apie kokį istorinį laikotarpį pasakojama istorija?

a) po revoliucijos

b) po Antrojo pasaulinio karo

3. Kokia per radiją girdima muzika patiko Matryonai??

4. Kokį orą Matryona pavadino dvikova?

5." Nuo raudonos šerkšno saulės užšalęs įėjimo langas, dabar sutrumpintas, švytėjo šiek tiek rausva, o Matryonos veidą sušildė šis atspindys. Tie žmonės visada turi gerus veidus, kurie...“ Tęsti.

Solženicynas „Matrionino kiemas“

10 variantas

1. Ką galvojo Tadas, stovėdamas prie savo sūnaus ir moters, kurią kažkada mylėjo, kapų?

2. Kokia pagrindinė istorijos mintis?

a) kolūkinių kaimų valstiečių sunkmečio vaizdavimas

b) tragiškas kaimo moters likimas

c) visuomenės dvasinių ir moralinių pagrindų praradimas

d) ekscentriko tipo demonstravimas Rusijos visuomenėje

3. Tęsti: „Nesuprasta ir apleista net savo vyro, kuris palaidojo šešis vaikus, bet nebuvo komunikabilus, svetima seserims ir svainėms, juokinga, kvailai dirba kitiems už dyką - nekaupė turto už mirtis. Purvina balta ožka, liekna katė, fikusai...
Mes visi gyvenome šalia jos ir nesupratome, kad ji tokia...“

4.

5. Kokios meninės detalės padeda autoriui sukurti pagrindinio veikėjo įvaizdį?

a) gumbuota katė

b) bulvių sriuba

c) didelė rusiška viryklė

d) tyli, bet gyva fikusų minia

Solženicynas „Matrionino kiemas“

11 variantas

1. Kokia vardo reikšmėistorija?

a) istorija pavadinta veiksmo vietos vardu

b) Matrenino kiemas yra ypatingos gyvenimo struktūros, ypatingo pasaulio simbolis

c) dvasingumo, gėrio ir gailestingumo pasaulio sunaikinimo Rusijos kaime simbolis

2. Kokia pagrindinė šios istorijos mintis? Ką Solženicynas įdeda į senos moters Matryonos įvaizdį?

3. Koks vaizdinės sistemos ypatumasistorija?

a) pastatytas simbolių poravimo principu

b) Matryoną supantys herojai yra savanaudiški, bejausmiai, pasinaudojo pagrindinio veikėjo gerumu

c) pabrėžia pagrindinio veikėjo vienatvę

d) skirta pabrėžti pagrindinio veikėjo charakterį

4. Parašykite, koks buvo Matryonos likimas.

5. Kaip gyveno Matryona? Ar ji buvo laiminga gyvenime??

Solženicynas „Matrionino kiemas“

12 variantas

1. Kodėl Matryona neturėjo vaikų?

2. Dėl ko Tadas nerimavo po sūnaus ir buvusios mylimos moters mirties?

3. Ką paliko Matryona?

4. Kaip galite apibūdinti pagrindinio veikėjo įvaizdį?

a) naivi, juokinga ir kvaila moteris, visą gyvenimą neatlygintinai dirbusi kitiems

b) absurdiška, vargšė, apgailėtina senutė, visų apleista

c) doros moters, kuri niekaip nenusidėjo dorovės dėsniams

a) meninėse detalėse

b) portrete

c) įvykio, kuriuo grindžiama istorija, aprašymo pobūdį

e) herojės vidiniai monologai

Solženicynas „Matrionino kiemas“

13 variantas

1. Kuriam tradicinės teminės klasifikacijos tipui priklauso ši istorija?

1) Kaimas 2) Karinė proza ​​3) Intelektualioji proza ​​4) Miesto proza

2. Prie kokio tipo literatūros herojų galima priskirti Matryoną?

1) papildomas žmogus, 2) mažas žmogus, 3) neišnešiotas žmogus 4) teisuolis

3. Istorija „Matrionino Dvoras“ buvo parašyta pagal tradicijas:

4. Namo sunaikinimo epizodas yra:

1) siužetas 2) ekspozicija 3) kulminacija 4) pabaiga

5. Kokio senovinio žanro tradicijas galima rasti apsakyme „Matrionino dvoras“?

1) palyginimai 2) epai 3) epai 4) gyvenimai

Solženicynas „Matrionino kiemas“

14 variantas

1. Koks originalus istorijos pavadinimas?

1) „Gyvenimas nėra paremtas melu“ 2) „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“ 3) „Būk malonus! 4) „Matrionos mirtis“

2. Konkretus pasakojimo subjektas, paskirtas įvardis„Aš“ ir pirmasis veiksmažodžio asmuo, kūrinio veikėjas, tarpininkas tarp autoriaus ir skaitytojo įvaizdžio, vadinamas:

3. Pasakojime rasti žodžiai "problema", „į siaubingą“, „viršutinį kambarį“ yra vadinami:

1) profesiniai 2) tarminiai 3) perkeltine prasme žodžiai

4. Įvardykite techniką, kurią autorius naudoja vaizduodamas Matryonos ir Tado personažus:

1) antitezė 2) veidrodinė kompozicija 3) palyginimas

5. Laipsniškai didėjančio reikšmingumo vaizdų išdėstymo technika, kurią autorius naudoja pasakojimo pabaigoje ( kaimas – miestas – visa žemė mūsų), vadinamas:

1) hiperbolė 2) gradacija 3) antitezė 4) palyginimas

Atsakymai:

1 variantas

1 – a

3 – in

4 – a

5 B

2 variantas

2-gradacija

3 - Apie rusišką viryklę.

3 variantas

3. „Man nebuvo gaila paties viršutinio kambario, kuris stovėjo be darbo, kaip ir Matryona niekada nesigailėjo savo darbo ar prekių. Ir šis kambarys vis tiek buvo paliktas Kirai. Tačiau jai buvo baisu pradėti laužyti stogą, po kuriuo gyveno keturiasdešimt metų“.

4. mokytojas

4 variantas

3. Ji pradėjo mėtyti fikusus ant grindų, kad jie neuždustų nuo dūmų.

4. Teisuolis

5 variantas

1. V

2. 2.

3. „Nelukštento kartono sriuba“, „kartoninė sriuba“ arba miežių košė.

4. Traukiniai.

5. b

6 variantas

3. Jei tik neatsiliks, kad nevėluotų ryte“.

4. Darželis

5. Matryona pražūva - Matryonin's yard pražūva - Matryonin pasaulis yra ypatingas teisiųjų pasaulis. Dvasingumo, gerumo, gailestingumo pasaulis, apie kurį taip pat buvo rašyta. Niekas net negalvoja, kad išvykus Matryonai iš gyvenimo pasitraukia kažkas vertingo ir svarbaus. Teisus Matryona yra rašytojo moralinis idealas, kuriuo turėtų remtis visuomenės gyvenimas. Visi Matryonos veiksmai ir mintys buvo pašvęsti ypatingu šventumu, ne visada suprantamu aplinkiniams. Matryonos likimas yra tvirtai susijęs su Rusijos kaimo likimu. Rusijoje matrionų vis mažiau ir be jų “ nepatęsk kaimo“ Paskutiniai pasakojimo žodžiai grįžta į pradinį pavadinimą - " Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“ ir pripildykite pasakojimą apie valstietę Matryoną gilia apibendrinančia, filosofine prasme. Kaimas- moralinio gyvenimo simbolis, tautinės žmogaus šaknys, kaimas - visa Rusija.

7 variantas

1. IN

2. „Šimtas aštuoniasdešimt ketvirtas kilometras nuo Maskvos palei liniją, kuri eina į Muromą ir Kazanę, po to gerus šešis mėnesius visi traukiniai sulėtėjo tarsi palietus.

3. Būtent jis davė jai šį vardą.

4. Kaimas negali išsilaikyti be teisaus žmogaus“.

5. Rublių plakatai apie prekybą knygomis ir derlių.

8 variantas

1. Kose.

2. Apie elektrą.

3. Darbas.

4. Puodas su šventintu vandeniu dingo.

5. Grigorjeva Matryona Vasiljevna.

9 variantas

1. Viršutinis kambarys.

2. d) 1956 m

2. Glinkos romansai.

3. Pūga.

4. „Būk ramus su savo sąžine“.

10 variantas

1. „Jo aukštą kaktą aptemdė sunki mintis, bet ši mintis buvo išgelbėti viršutinio kambario rąstus nuo ugnies ir nuo seserų Matryonų machinacijų.

2. V)

3. „...teisus žmogus, be kurio, pasak patarlės, kaimas neišsilaiko“.

4. Kokios yra Matryonos stipriosios ir silpnosios pusės? Ką Ignatichas suprato pats?

5. e) „spindinti“, „malonus“, „atsiprašanti“ šypsena

11 variantas

1. V

2. moralinis rašytojo idealas, kuriuo turėtų remtis visuomenės gyvenimas. Visi Matryonos veiksmai ir mintys buvo pašvęsti ypatingu šventumu, ne visada suprantamu aplinkiniams. Matryonos likimas yra tvirtai susijęs su Rusijos kaimo likimu. Rusijoje matrionų vis mažiau ir be jų “ nepatęsk kaimo»

12 variantas

1. Jie mirė

2. išgelbėk viršutinio kambario rąstus nuo ugnies ir nuo seserų Matryonų machinacijų“.

3. Tikroji gyvenimo prasmė, nuolankus

4. IN