Karvės galva. Originalus

Sapnuoti save arba ką nors išsiplėtusia galva reiškia sėkmę ir šlovę, jei esate Tikras gyvenimas dirba intelektualų darbą.

Maža galva sapne reiškia skurdą, kruopštų ir nedėkingą darbą.

Apšiurusi galva sapne - laimei, plika - įspėjimas apie piktus darbus.

Sukapota galva – apmaudu.

Galva vešliais plaukais – mylėti, nukirpta – deja.

Sulaužyta ir kraujuojanti galva - alinantis darbas, bet pinigai.

Perduota galva – pasitikėkite draugais, kurie atskleis jūsų paslaptį.

Galva skrybėlėje - į sunkumus ir nelaimes.

Kalbanti galva be kūno reiškia svarbų susitikimą su įtakingais žmonėmis, kurie turi galią ir gali suteikti jums reikiamą paramą.

Pamatyti savo galvą sapne yra liga.

Jei sapne matote save su dviem galvomis, tai yra galimybė greitai padaryti karjerą ir praturtėti.

Vaikų galva be plaukų reiškia ateitį šeimos laimė ir gerovę namuose.

Gyvūno galva perspėja: būkite išrankesni renkantis draugus ir profesiją.

Sapne yra kiaulės galva - eik keliu, ėriukas - uždirbk, liūto galva - pralaimėk.

Tuo pačiu metu matydami tamsius ir šviesius plaukus ant galvos, kyla didelių abejonių dėl būsimo pasirinkimo, kuriame turėtumėte būti ypač atsargūs, kad nesuklystumėte.

Visi šviesūs plaukai ant galvos yra pasitenkinimo ir gerumo ženklas, tamsūs plaukai yra meilės spąstai.

Raudonplaukė yra melas, santykių pasikeitimas.

Auksinė galva yra jūsų išrinktojo orumo ir drąsos ženklas.

Kaštono galva - prie nesėkmių darbe, tvarkingai šukuota - prisirišimas prie židinio, dainuotas - venkite bėdų, deganti galva - į pelną, utėlė - į skurdą, pleiskanojanti galva - netikėtai įgyja didelius turtus.

Galva didelėmis ausimis – būsi labai pagerbta, su ilgi plaukai- patirti nuostolių, su trumpais - į klestėjimą.

Patepti galvą – tai patirti laimę. Nukirsti kažkam galvą – laimėk.

Diademos matymas ant galvos yra nesutarimo dėl kai kurių klausimų ženklas.

Jei sapne jaučiate stiprų galvos skausmą - jus nugalės daugybė rūpesčių.

Jeigu sapnuojate, kad ant galvos krenta vandens purslai, reiškia aistringą meilės pabudimą, kuris baigsis laimingai.

Plaukų plovimas sapne yra jūsų protingų ir veiksmingų sprendimų ženklas.

Pamatyti, kad kažkas plauna plaukus šampūnu, reiškia, kad netrukus, slapta nuo kitų, leisitės į kelionę ir dalyvausite nevertose sukčiavimuose.

Sapnų aiškinimas iš Svajonių aiškinimo abėcėlės tvarka

Prenumeruokite kanalą Dream Interpretation!

Kas žino Japonijos siaubo istorija"Karvės galva"? ir gavo geriausią atsakymą

Atsakymas iš HEROR VIP[guru]
Apie ją rašė taip: „Šiandien man papasakojo siaubo istoriją apie karvės galvą, bet negaliu jos čia užrašyti, nes tai per daug baisi“.
Taigi to knygose nėra. Tačiau jis buvo perduodamas iš lūpų į lūpas ir išliko iki šių dienų. Bet aš jo čia neskelbsiu. Ji per daug šiurpi, net nenoriu prisiminti. Vietoj to, aš jums papasakosiu, kas nutiko vienam iš nedaugelio žmonių, kurie žino Karvės galvą.
Šis asmuo yra mokytojas pradinė mokykla. Per mokyklinę kelionę autobuse jis pasakojo baisias istorijas. Vaikai, kurie anksčiau triukšmavo, šiandien jo klausėsi labai įdėmiai. Jie tikrai bijojo. Jam tai buvo malonu, ir jis nusprendė pačioje pabaigoje papasakoti geriausią siaubo istoriją – „Karvės galvą“.
Jis nuleido balsą ir pasakė: "Dabar aš jums papasakosiu istoriją apie karvės galvą. Karvės galva yra..." Bet kai tik pradėjo pasakoti, autobuse įvyko nelaimė. Vaikus išgąsdino neįtikėtinas istorijos siaubas. Jie vienu balsu šaukė: „Sensei, baik!“ Vienas vaikas išbalo ir užsikimšo ausis. Kitas riaumojo. Bet ir tada mokytoja nenustojo kalbėti. Jo akys buvo tuščios, tarsi būtų kažko apsėstas...
Netrukus autobusas staigiai sustojo. Pajutęs, kad yra bėdų, mokytojas susiprato ir pažvelgė į vairuotoją. Jis buvo aplietas šaltu prakaitu ir drebėjo kaip drebulės lapas. Jis tikriausiai sulėtino greitį, nes nebegalėjo vairuoti autobuso.
Mokytojas apsidairė. Visi mokiniai buvo be sąmonės ir putojo iš burnos. Nuo to laiko jis niekada nekalbėjo apie „Karvės galvą“.
HEROR VIP
(3622)
esmė ta, kad apie pačią "karvės galvą" nėra jokios istorijos, yra tik ši nuoroda į ją

Atsakymas iš Porcelianas Akira[guru]
ne, girdėjau tik apie Kuchisake-onna, tikriausiai užsiprenumeruosiu
žiūrėkite nuorodą komentare


Atsakymas iš Tomisaburo Wakayama[guru]
Tikro pasakojimo teksto nėra, tik legenda byloja, kad kas išgirs, tas mirs.
Pateikiamos nuorodos į XVII amžių (Edo laikotarpis).


Atsakymas iš Nadežda Kainova[guru]
„Tiesą sakant, siaubo istorija karvės galva neegzistuoja. Kokia tai istorija? Kokia ji baisi? Šis susidomėjimas ją skleidžia.
- Klausyk, žinai baisi istorija apie karvės galvą?
- Kokia istorija? Pasakyk!
Negaliu, ji mane per daug išgąsdino.
- Kas tu? Gerai, paklausiu ko nors kito internete.
- Klausyk, draugas man papasakojo istoriją apie karvės galvą. Ar tu jos nepažįsti?
Taigi „labai baisi neegzistuojanti istorija“ greitai sulaukė didelio populiarumo.
Šios miesto legendos šaltinis – Komatsu Sakyo apysaka „Karvės galva“. Jos siužetas beveik toks pat – apie baisią istoriją „Karvės galva“, kurios niekas nepasakoja. Tačiau pats Komatsu-sensei sakė: „Pirmasis žmogus, išplatinęs žinią apie karvės galvos istoriją tarp mokslinės fantastikos leidėjų, buvo Tsutsui Yasutaka“. Taigi, tikrai žinoma, kad ši legenda gimė leidybos versle. “ yra kita versija.


Atsakymas iš _ _ [guru]
Jo nėra: 0


Atsakymas iš ??????Mi?u Hats?ne?[naujokas]
Tai tik Japonijos legenda, pasakojama apie tai, kaip mokyklos mokytoja papasakojo siaubingą, siaubingą istoriją „Karvės galva“.
Ieškojau internete, nieko tokio baisaus ten neradau.
Greičiausiai siaubo istorija, pavadinta „Karvės galva“, yra arba labai sena, kad jos niekur negalima rasti, arba jos išvis nėra ir tai yra paprasta legenda.)
Čia yra nuoroda į vieną istoriją, dar vadinamą "Karvės galvos" nuoroda.
Na, tai tikrai nėra originalas, greičiausiai jo iš viso nėra.


Atsakymas iš Daria Bachinina[naujokas]
Tiksliai nežinau, bet matyt šioje istorijoje būta kankinimų, apie karvę ar žmogų, kuris buvo nukankintas karvės galva, arba karvė buvo nukankinta ir nupjauta galva, ir viskas asocijuojasi su putomis iš Mano burna!


Buvau dar jaunas, kai tėvas man papasakojo šią istoriją. Sėdėjome su juo virtuvėje, gėrėme kavą, ir pokalbis pakrypo į mistiką.
Verta paminėti, kad popiežius buvo tikintysis, pripažinęs įvairių transcendentinių jėgų egzistavimą, tačiau kartu jis buvo ir praktiškos mąstysenos logikas.
Na, taip arčiau temos, kaip sakoma. Išgėręs kavos ir suvalgęs ją su medumi, uždaviau tėčiui klausimą, kuris mane taip jaudino: „Tėti, tavo gyvenime nenutiko nieko mistiško“. Tėtis suraukė antakius ir kurį laiką mąstė, mintyse apžvelgdamas bylas, kurios kažkaip pateko į mistinių kategoriją. Tada jis pasakė: „Na, iš tikrųjų kažkas buvo. Gimiau pačiu tragiškiausiu mūsų istorijos laikotarpiu – 1941-ųjų rugpjūtį. Ukraina buvo antra po Baltarusijos, kurią subombardavo naciai. Dnepropetrovsko miestas per kelias savaites virto griuvėsiais. Mano mama parodė tikrą didvyriškumą, slėpdama ir pakėlusi mane ir mano vyresnes seseris ant kojų prieglaudoje. Praėjo dešimt ar dvylika metų, bet miestas labai atsigavo lėtai. Aš, kaip ir dauguma bendraamžių vaikų, užaugau karo pelenuose. Gyvenimas buvo sunkus. Visą dieną teko dirbti padėdamas mamai, pamirštant nerūpestingą vaikystę, paauglystę ir jaunystę. Vienintelė mūsų pramoga buvo reidai į kaimo melionus, esančius už miesto. Arbūzai ir melionai buvo vienintelis mūsų vaikų malonumas, nes net paprasto cukraus buvo neįmanoma gauti.
Ir štai vieną dieną, susitaręs su draugais dėl dar vienos melionų rūšies, nuėjau į kaimą. Aš ten patekau anksčiau nei kiti vaikinai. Sėdėdamas ant suoliuko šalia dėdės Vanios trobelės, pradėjau tyrinėti lauką, kuriame augo mūsų jaunatviškas džiaugsmas. Pastebėjęs judėjimo būdus ir galimą pasitraukimą pasirodžius budėtojui, pažvelgiau į kelią, laukdamas, kol pasirodys bendrininkai. Tačiau ant jo jis pastebėjo tik vienišą moterį juoda suknele su skarele ant galvos. Į našlę nesikreipčiau – po karo jų liko mažai, – bet ji staiga padarė keistą manevrą, įleisdama į neįveikiamą erškėčių tankmę. Taip pat buvo keista, kad ji ėjo tiesiai per juos, visiškai nežinodama apie įbrėžimus, kurie, žinoma, turėjo atsirasti. Tuo pačiu metu ji vaikščiojo užtikrintai ir gana greitu žingsniu. Pašokau nuo suolo ir nusekiau paskui nepažįstamąjį. Toks elgesys buvo nepaprastai paslaptingas, o paaugliškas smalsumas persekiojo. Bėgdama į tankmę, iš tolo pamačiau jos galvą. Švelniai skirdamas dygliuotus krūmus, nusekiau paskui ją. Krūmas apčiuopiamai subraižė man kojas, kurių nedengė šortai, bet aš, stoiškai, toliau ėjau persekioti objektą. Žiūrėdamas į priekį nustebau, kad moters nesimato. „Gal ji susirgo saulėje ir nukrito“, – pagalvojau tą akimirką. Jau gana greitai šokinėdamas per dygliuotus krūmus pajudėjau ta kryptimi, kuria Paskutinį kartą pamatė moters siluetą. Ir taip, skirdamas aukštus krūmus ir žiūrėdamas į žemę, sustojau, paralyžiuotas iš baimės. Iš žemės kyšo galva. Didžiulė galva, didesnė už žmogų, nenatūraliai išpūstomis akimis, kaip Greivso liga. Nosies visai nemačiau. Galiu pasakyti tik tiek, kad ši galva buvo visai ne žmogaus: nenatūraliai apvali kaip moliūgas, išsprogusiomis akimis, blyški kaip kreida ir be plaukų linijos. Kas keisčiausia, šalia jos gulėjo pati juoda skara, kuria moteris įžengė į šiuos tankus. Be savęs nuo siaubo, kuris mane pirmiausia apėmė, aš išskubėjau iš ten. Nepastebėdamas jokių dygliuotų krūmų, jokio karščio, jokio nuovargio, kaip saiga iššokau į kelią. Mano laimei, šalia suoliuko manęs laukė draugai. Aš jiems nesakiau apie tai, kas atsitiko, nes kas žino, kas tai buvo ir ką žada susitikimas su tuo.
Baigdamas pažymiu, kad mano tėvas nebuvo svajotojas ir praktinių pokštų šalininkas, todėl noriai juo tikiu.

Japonai gali atsekti savo kultūros istoriją nuo seniausių laikų, šimtmečius atsekti savo genealogijas ir išsaugoję labai senas miesto pasakas. Japonijos miesto legendos (都市伝説 toshi densetsu) yra miesto legenda, pagrįsta japonų mitologija ir kultūra. Dažnai jie būna siaubingai baisūs, galbūt esmė slypi būtent jų karštoje senovėje. Vaikų mokyklinės siaubo istorijos ir gana suaugusios istorijos – kai kurias iš jų perpasakosime.

15. Pasaka apie raudonąjį kambarį

Pradžiai – nauja XXI amžiaus siaubo istorija. Kalbama apie iššokantįjį langą, kuris pasirodo, kai per ilgai buvote internete. Tie, kurie uždaro šį langą, greitai miršta.

Vienas eilinis vaikinas, daug laiko praleidęs internete, kartą iš kurso draugo išgirdo legendą apie Raudonąjį kambarį. Grįžęs iš mokyklos berniukas pirmiausia sėdo prie kompiuterio ir pradėjo ieškoti informacijos apie šią istoriją. Staiga naršyklėje pasirodė langas, kuriame raudoname fone buvo frazė: "Ar nori?" Jis tuoj pat uždarė langą. Tačiau iš karto vėl pasirodė. Jis vėl ir vėl uždarė, bet jis vis pasirodydavo. Kažkuriuo metu klausimas pasikeitė, prierašas skelbė: „Ar nori patekti į Raudonąjį kambarį?“, Ir vaiko balsas pakartojo tą patį klausimą iš garsiakalbių. Po to ekranas aptemo, jame pasirodė raudonu šriftu parašytas vardų sąrašas. Pačioje šio sąrašo pabaigoje vaikinas pastebėjo savo vardą. Jis daugiau niekada nepasirodė mokykloje ir niekas jo gyvo nematė – vaikinas savo krauju raudonai išdažė savo kambarį ir nusižudė.

14. Hitobašira – stulpo žmonės

Pasakojimai apie stulpų žmones (人柱, hitobashira), konkrečiau apie žmones, gyvus palaidotus stulpuose ar stulpuose statant namus, pilis ir tiltus, Japonijoje sklando nuo seno. Šie mitai remiasi įsitikinimais, kad pastato sienose ar pamatuose įmūryta žmogaus siela pastatą daro nepajudinamą ir jį sustiprina. Blogiausia, regis, ne tik istorijos – sunaikintų senovinių pastatų vietoje dažnai randami žmonių griaučiai. Po 1968 m. įvykusio žemės drebėjimo Japonijoje buvo rasta dešimtys griaučių, įsirėžusių į sienas ir stovinčius.

Viena garsiausių legendų apie žmonių aukojimą yra susijusi su Matsue pilimi (松江市, Matsue-shi), kuri datuojama XVII a. Statybos metu pilies sienos kelis kartus griuvo, o architektas buvo įsitikinęs, kad stulpas padės ištaisyti situaciją. Jis įsakė senovinį ritualą. Jauna mergina buvo pagrobta ir po tinkamų ritualų įmūryta į sieną: statybos baigtos sėkmingai, pilis tebestovi!

13. Onryo – kerštinga dvasia

Tradiciškai japonų miesto legendos yra skirtos baisiems anapusiniams padarams, kurie iš keršto ar tiesiog dėl žalos kenkia gyviems žmonėms. Japoniškos pabaisų enciklopedijos autoriai, atlikę apklausą tarp japonų, sugebėjo suskaičiuoti daugiau nei šimtą istorijų apie įvairius monstrus ir vaiduoklius, kuriais tikima Japonijoje.

Paprastai pagrindiniai veikėjai yra onrio dvasios, kurios Vakaruose tapo plačiai žinomos dėl populiarumo. Japonijos filmai siaubas.

Onryō (霊, įžeista, kerštaujanti dvasia) yra vaiduoklis, mirusio žmogaus dvasia, grįžusi į gyvųjų pasaulį atkeršyti. Tipiškas onryo yra moteris, kuri mirė dėl piktadario vyro. Tačiau vaiduoklio rūstybė ne visada nukreipta prieš nusikaltėlį, kartais jo aukomis gali tapti nekalti žmonės. Onryo atrodo taip: balta drobulė, ilgi juodi slenkantys plaukai, baltas ir mėlynas aiguma makiažas (藍隈), imituojantis mirtiną blyškumą. Šis vaizdas dažnai naudojamas populiarioji kultūra tiek Japonijoje (siaubo filmuose „Žiedas“, „Prakeikimas“), tiek užsienyje. Manoma, kad Skorpionas Mortal Kombat- taip pat iš onryo.

Legenda apie onryo datuojamas japonų mitologijoje VIII amžiaus pabaigoje. Manoma, kad daugelis žinomų japonų istoriniai personažai, kuris iš tikrųjų egzistavo, po mirties tapo onryo (politikas Sugawara no Michizane (845-903), imperatorius Sutoku (1119-1164) ir daugelis kitų). Japonijos vyriausybė kovojo su jais kaip įmanydama, pavyzdžiui, statydama gražias šventyklas ant jų kapų. Teigiama, kad daugelis garsių šintoistinių šventovių iš tikrųjų yra pastatytos tam, kad „užrakintų“ onryo, kad jie negalėtų išeiti.

12. Lėlė Okiku

Japonijoje ši lėlė yra žinoma visiems, jos vardas yra Okiku. Pasak senos legendos, žaisle gyvena mažos mirusios mergaitės, kuriai priklausė lėlė, siela.

1918 metais septyniolikmetis berniukas Eikichi nupirko lėlę dovanų savo dvejų metų seseriai. Mergaitei lėlė labai patiko, Okiku su mėgstamu žaislu nesiskyrė beveik minutę, žaisdavo su ja kasdien. Tačiau netrukus mergaitė mirė nuo peršalimo, o tėvai jos atminimui pastatė jos lėlę ant savo namų altoriaus (Japonijos budistų namuose visada yra mažas altorius ir Budos statula). Po kurio laiko jie pastebėjo, kad lėlės plaukai pradėjo augti! Šis ženklas buvo laikomas ženklu, kad mergaitės siela persikėlė į lėlę.

Vėliau, 1930-ųjų pabaigoje, šeima persikėlė ir lėlė buvo palikta vietiniame vienuolyne Iwamizama mieste. Lėlė Okiku ten gyvena ir šiandien. Jie sako, kad jos plaukai periodiškai kerpami, tačiau jie vis tiek auga. Ir, žinoma, Japonijoje visi tikrai žino, kad buvo išanalizuoti nukirpti plaukai ir paaiškėjo, kad jie priklauso tikram vaikui.

Tikėkite ar ne – kiekvieno reikalas, bet tokios lėlės namuose nelaikytume.

11. Ibiza – mažoji sesuo

Ši legenda istorijas apie erzinančias mažas seseris perkelia į visiškai naują lygį. Yra tam tikras vaiduoklis, su kuriuo galite susidurti vaikščiodami vienas naktį (tiesą sakant, daugelis šių miesto legendų gali nutikti tiems, kurie naktį klaidžioja po miestą vieni).

Pasirodo jauna mergina ir klausia, ar turi seserį, ir nesvarbu, atsakysi taip ar ne. Ji pasakys: "Aš noriu būti tavo sesuo!" o po to jis tau pasirodys kiekvieną vakarą. Legenda pasakoja, kad jei kaip nors nuvilsi Ibizą kaip naujas didelis brolis ar sesuo, ji labai supyks ir ims tave žudyti iš gudrybės. Tiksliau, tai atneš „suktą mirtį“.

Tiesą sakant, Ibitsu yra gerai žinoma menininko Haruto Ryo manga, išleista 2009–2010 m. Ir aprašytas protingas būdas išvengti problemų su šiuo įkyriu žmogumi. Mangos herojė sėdi šiukšlių krūvoje ir klausia pro šalį einančių vaikinų, ar jie nori jaunesnioji sesuo. Tie, kurie atsakė „ne“, ji iškart nužudo, o tuos, kurie atsakė „taip“, – pareiškia jos brolis ir ima persekioti. Taigi, norint išvengti bėdų, geriau nieko neatsakyti. Dabar jūs žinote, ką daryti!

10. Baisi istorija apie keleivį vaiduoklį, kuris niekada nemoka

Ši siaubo istorija yra siaurai profesionali, skirta taksistams.

Naktį kelyje, lyg iš niekur, staiga pasirodo vyras juodu (jei kas nors pasirodo, lyg iš niekur - beveik visada vaiduoklis, ar nežinai?), Sustabdo taksi, atsisėda ant galinės sėdynės. . Vyriškis prašo nuvežti į vietą, apie kurią vairuotojas negirdėjo („parrodysi kelią?“), o pats paslaptingasis keleivis duoda nurodymus, kelią rodydamas tik tamsiausiomis ir baisiausiomis gatvėmis.

Ilgai pavažiavęs, nematydamas šiai kelionei pabaigos, vairuotojas apsisuka – bet ten nieko nėra. Siaubas. Tačiau tai dar ne istorijos pabaiga. Taksistas sukasi atgal, paima vairą – bet niekur negali važiuoti, nes jau miręs nei miręs.

Atrodo, kad tai nėra per daug senovės legenda, Tiesa?

9. Hanako-san, tualeto vaiduoklis

Atskira miesto legendų grupė – tai legendos apie mokyklų, tiksliau, mokyklų tualetų, gyventojų vaiduoklius. Galbūt tai kažkaip susiję su tuo, kad vandens stichija tarp japonų yra mirusiųjų pasaulio simbolis.

Apie mokyklų tualetus sklando daugybė legendų, iš kurių labiausiai paplitusi apie tualeto vaiduoklį Hanako. Maždaug prieš 20 metų tai buvo populiariausia siaubo istorija tarp jaunesnių Japonijos studentų, tačiau ir dabar ji nebuvo pamiršta. kas japonų kūdikisžino Hanko-san istoriją ir kiekvienas Japonijos moksleivis vienu ar kitu metu stovėjo išsigandęs ir dvejojo, ar vienas įeidavo į tualetą.

Pasak legendos, Hanako buvo nužudytas trečiame mokyklos tualeto kioske, trečiame aukšte. Ten ji ir gyvena – trečiame visų mokyklos tualetų kabinoje. Elgesio taisyklės paprastos: reikia tris kartus pasibelsti į būdelės duris ir vadinti ją vardu. Jei viskas bus padaryta mandagiai, niekas nenukentės. Atrodo, kad ji yra visiškai nekenksminga, jei netrukdoma, o susitikimo su ja galima išvengti nesilaikant savo kabinos.

Atrodo, kad Hario Poterio veikėjas atrodė labai panašus į Hanako. Prisimeni Moaning Myrtle? Ji yra mergaitės, kurią nužudė Bazilisko žvilgsnis, vaiduoklis, tačiau šis vaiduoklis gyvena tualeto kambaryje, antrame Hogvartso aukšte.

8. Pragaras Tomino

„Tomino pragaras“ yra prakeiktas eilėraštis, kuris pasirodo Yomota Inuhiko knygoje „Širdis kaip tumbleweed“ ir įtrauktas į dvidešimt septintą Saizo Yaso eilėraščių rinkinį, kuris buvo išleistas 1919 m.

Šiame pasaulyje yra žodžių, kurių niekada nevalia kalbėti garsiai, o japonų poema „Tomino pragaras“ yra vienas iš jų. Pasak legendos, jei perskaitysite šį eilėraštį garsiai, atsitiks bėdų. IN geriausiu atveju, susirgsite ar kaip nors suluošinsite, o blogiausiu atveju - mirsite.

Štai japono liudijimas: „Kartą skaičiau Tomino pragarą gyventi radijo laidą „Miesto legendos“ ir šaipėsi iš prietarų nežinojimo. Iš pradžių viskas buvo gerai, bet paskui su kūnu kažkas ėmė dėtis, man pasidarė sunku kalbėti, tai buvo tarsi uždusimas. Perskaičiau pusę eilėraščio, bet tada neištvėriau ir numečiau puslapius į šalį. Tą pačią dieną, kai patyriau avariją, ligoninėje buvo uždėtos septynios siūlės. Nemėgstu galvoti, kad taip atsitiko dėl eilėraščio, bet, kita vertus, bijau įsivaizduoti, kas galėjo nutikti, jei tada būčiau perskaičiusi jį iki galo.

7. Karvės galva – baisi istorija, kurios neįmanoma užrašyti.

Ši trumpa legenda tokia baisi, kad apie ją beveik nieko nežinoma. Teigiama, kad ši istorija nužudo kiekvieną, kuris ją perskaito ar perpasakoja. Dabar patikrinkime.

Ši istorija žinoma nuo Edo laikotarpio. Kan-ei laikotarpiu (1624-1643) jos vardas jau buvo rastas dienoraščiuose. skirtingi žmonės. Be to, tai tik pavadinimas, o ne istorijos siužetas. Apie ją rašė taip: „Šiandien man papasakojo siaubo istoriją apie karvės galvą, bet negaliu jos čia užrašyti, nes tai per daug baisi“.

Taigi ši istorija nėra parašyta. Tačiau jis buvo perduodamas iš lūpų į lūpas ir išliko iki šių dienų. Štai kas neseniai nutiko vienam iš nedaugelio žmonių, kurie žino Karvės galvą. Štai citata iš japonų šaltinio:

Šis asmuo yra pradinių klasių mokytojas. Per mokyklinę kelionę autobuse jis pasakojo baisias istorijas. Vaikai, kurie paprastai būdavo triukšmingi, jo klausydavosi labai įdėmiai. Jie tikrai bijojo. Jam tai buvo malonu, ir jis nusprendė pačioje pabaigoje papasakoti savo geriausią siaubo istoriją – „Karvės galvą“.

Jis nuleido balsą ir pasakė: „Dabar aš jums papasakosiu istoriją apie karvės galvą. Karvės galva...“ Bet vos tik jis pradėjo kalbėti, autobuse įvyko nelaimė. Vaikus išgąsdino neįtikėtinas istorijos siaubas. Jie vieningai šaukė: „Sensei, baik! Vienas vaikas išbalo ir užsikimšo ausis. Kitas riaumojo. Bet ir tada mokytoja nenustojo kalbėti. Jo akys buvo tuščios, tarsi kažko apsėstas... Netrukus autobusas staigiai sustojo. Pajutęs, kad yra bėdų, mokytojas susiprato ir pažvelgė į vairuotoją. Jis buvo aplietas šaltu prakaitu ir drebėjo kaip drebulės lapas. Jis tikriausiai sulėtino greitį, nes nebegalėjo vairuoti autobuso.

Mokytojas apsidairė. Visi mokiniai buvo be sąmonės ir putojo iš burnos. Nuo to laiko jis niekada nekalbėjo apie „Karvės galvą“.

Ši „labai baisi neegzistuojanti istorija“ aprašyta Komatsu Sakyo apysakoje „Karvės galva“. Jos siužetas beveik toks pat – apie baisią istoriją „Karvės galva“, kurios niekas nepasakoja.

6. Gaisras universalinėje parduotuvėje

Ši istorija nėra iš siaubo istorijų kategorijos, greičiau tai apkalbomis apaugusi tragedija, kurią dabar sunku atskirti nuo tiesos.

1932 m. gruodį Japonijoje „Shirokiya“ parduotuvėje kilo gaisras. Darbuotojams pavyko užlipti ant pastato stogo, kad ugniagesiai gelbėtojai juos išgelbėtų virvėmis. Kai moterys, nusileisdamos virvėmis, buvo kažkur per vidurį, stiprūs vėjo gūsiai pradėjo pūsti kimono, po kuriais tradiciškai nedėvėjo apatinių. Kad išvengtų tokios negarbės, moterys paleido virves, nukrito ir nulūžo. Ši istorija tariamai sukėlė didelį tradicinės mados pasikeitimą, kai japonės pradėjo dėvėti apatinis trikotažas po tavo kimono.

Nors tai populiari istorija, yra daug abejotinų momentų. Pradedantiesiems kimono yra taip stipriai apvilkti, kad vėjas negali jų išpūsti. Be to, tuo metu japonai vyrai ir moterys buvo ramūs dėl nuogybių, prausimosi bendrose voniose, o noras mirti, tik nebūti nuogiems, kelia rimtų abejonių.

Bet kuriuo atveju ši istorija iš tikrųjų yra Japonijos gaisrų gesinimo vadovėliuose ir ja tiki didžioji dauguma japonų.

5. Aka Manto

Aka Manto arba Raudonasis apsiaustas (赤いマント) yra dar vienas „tualeto vaiduoklis“, tačiau skirtingai nei Hanako, Aka Manto yra pikta ir pavojinga dvasia. Jis atrodo kaip pasakiškai gražus jaunuolis raudonu apsiaustu. Pasak legendos, Aka Manto gali bet kada įeiti į mokyklos moterų tualetą ir paklausti: „Kokiam lietpalčiui labiau patinka, raudonam ar mėlynam?“. Jei mergina atsakys „raudona“, tada jis nukirs jai galvą ir iš žaizdos tekantis kraujas ant jos kūno sukurs raudono apsiausto vaizdą. Jei ji atsakys „mėlyna“, tai Aka Manto ją pasmaugs ir lavonas bus mėlyno veido. Jei auka pasirinks kokią nors trečią spalvą arba pasakys, kad jai nepatinka abi spalvos, tada po ja atsivers grindys ir mirtinai išblyškusios rankos nuves ją į pragarą.

Japonijoje šis vaiduoklis žudikas žinomas įvairiais pavadinimais „Aka manto“ arba „Ao Manto“ arba „Aka Hanten, Ao hanten“. Kai kas sako, kad kažkada Raudonasis apsiaustas buvo jaunas vyras, kuris buvo toks gražus, kad visos merginos jį iškart įsimylėjo. Jis buvo toks bauginančiai gražus, kad merginos apalpo, kai į jas žiūrėjo. Jo grožis buvo toks stulbinantis, kad jis buvo priverstas slėpti veidą po balta kauke. Vieną dieną jis pavogė graži mergina ir jos daugiau niekada nematė.

Tai panašu į legendą apie Kashima Reiko, bekoją moterišką vaiduoklį, kuris taip pat persekioja mokyklos tualetuose. Ji sušunka: „Kur mano kojos?“, kai kas nors įeina į tualetą. Yra keletas teisingų atsakymų.

4. Kuchisake-onna arba moteris suplyšusia burna

Kuchisake-onna (Kushisake Ona) arba moteris suplyšusia burna (口裂け女) yra populiari vaikų siaubo istorija, ypač išgarsėjusi dėl to, kad policija žiniasklaidoje ir savo archyvuose rado daug panašių pranešimų.

Pasak legendos, Japonijos gatvėmis vaikšto neįprastas žmogus. graži moteris marlės tvarsčiu. Jei vaikas eina gatve vienas, ji gali prieiti prie jo ir paklausti: „Ar aš graži?!“. Jei jis dvejoja, kaip dažniausiai būna, Kuchisake-onna nuplėšia tvarstį nuo jo veido ir atskleidžia didžiulį randą, kuris kerta veidą nuo ausies iki ausies, milžinišką burną su aštriais dantimis ir į gyvatę panašų liežuvį. . Tada kyla klausimas: „Ar aš dabar graži?“. Jei vaikas atsakys „ne“, tada nukirs jam galvą, o jei „taip“, padarys jam tokį pat randą (su žirkles).

Vienintelis būdas išvengti Kushisake Onna – pateikti netikėtą atsakymą. „Jei pasakysite: „Atrodai vidutiniškai“ arba „Atrodai normaliai“, ji bus sutrikusi ir turėsi daug laiko pabėgti.

Japonijoje medicininių kaukių dėvėjimas nėra neįprastas dalykas, jas dėvi daugybė žmonių, o vargšai vaikai, atrodo, bijo visų sutiktų žmonių.

Yra daug paaiškinimų, kaip Kushisake Onna gavo savo baisią beformę burną. Populiariausia versija yra pabėgusios pamišės, kuri yra tokia išprotėjusi, kad pati prasipjovė burną.

Pagal senovės šios legendos versiją, prieš daugelį metų Japonijoje gyveno labai graži moteris. Jos vyras buvo pavydus ir žiaurus žmogus, jis pradėjo įtarti, kad ji jį apgaudinėja. Apimtas įniršio jis griebė kardą ir perrėžė jai burną, šaukdamas „Kas dabar manys, kad tu graži?“. Ji tapo kerštinga vaiduokle, kuri klaidžioja Japonijos gatvėmis ir užsideda ant veido skarą, kad paslėptų savo baisų randą.

JAV turi savo Kushisake Onna versiją. Sklido kalbos apie klouną, kuris pasirodydavo viešuose tualetuose, prieidavo prie vaikų ir klausdavo: „Ar nori šypsotis, linksma šypsena?“, o jei vaikas sutikdavo, išimdavo peilį ir perpjausdavo burną. nuo ausies iki ausies. Panašu, kad šią klouno šypseną Timas Burtonas pasisavino savo Džokeriui „Oskarą“ pelniusiame „Betmene“ 1989 m. Būtent šėtoniška Džokerio šypsena, puikiai atlikta Jacko Nicholsono, tapo išskirtiniu šio gražaus filmo bruožu.

3. Hon Onna – ištvirkusių vyrų naikintoja

Hon-onna yra japoniška jūros sirenos arba succubus versija, todėl ji pavojinga tik seksualiai ištvirkusiems vyrams, bet vis dėlto šiurpi.

Pasak šios legendos, nuostabi moteris dėvi prabangų kimono, kuris slepia viską, išskyrus riešus ir gražus veidas. Ji flirtuoja su kokiu nors vaikinu, su kuriuo susižavėjo, ir vilioja jį į nuošalią vietą, dažniausiai tamsią alėją. Deja, vaikinui tai neprives prie laimingos pabaigos. Honna nusiima kimono, atidengdama baisų nuogą skeletą be odos ar raumenų – gryną zombį. Tada ji apkabina herojų meilužį ir išsiurbia jo gyvybę bei sielą.

Taigi Honna grobia išskirtinai nerūpestingus patinus, o kitiems žmonėms ji nėra pavojinga – savotiška miško tvarka, tikriausiai sugalvota japonų žmonų. Bet, matai, vaizdas ryškus.

2. Hitori kakurenbo arba slėpykitės su savimi

„Hitori kakurenbo“ išvertus iš japonų kalba reiškia „žaisti slėpynių su savimi“. Žaisti gali visi, kas turi lėlę, ryžius, adatą, raudoną siūlą, peilį, nagų kirpimo mašinėles ir puodelį sūraus vandens.

Pirmiausia peiliu perpjaukite lėlės kūną, į jį įdėkite ryžių ir dalį nago. Tada susiūkite raudonu siūlu. Trečią valandą ryto reikia eiti į vonią, pripildyti kriauklę vandens, įdėti lėlę ir tris kartus pasakyti: „Pirmasis veda (ir duok savo vardą). Išjunkite visas šviesas namuose ir eikite į savo kambarį. Čia užmerkite akis ir suskaičiuokite iki dešimties. Grįžkite į vonios kambarį ir durkite lėlę peiliu, sakydami: „Pali-beldė, dabar tavo eilė pažiūrėti“. Na, lėlė tave ras visur, kur pasislėpsi! Norint atsikratyti prakeiksmo, reikia apšlakstyti lėlę sūriu vandeniu ir tris kartus pasakyti „Aš laimėjau“!

1. Tek-Tek arba Kashima Reiko

Kitas modernus miesto legenda: Tek-Tek arba Kashima Reiko (鹿島玲子) yra moters, vardu Kashima Reiko, vaiduoklis, kurią pervažiavo traukinys ir perpjovė pusiau. Nuo tada ji naktimis klaidžioja, juda ant alkūnių ir skamba „teke-teke-teke“ (arba tek-tek).

Tek-tek kadaise buvo graži mergina, kuri netyčia nukrito (arba tyčia nušoko) nuo metro platformos ant bėgių. Traukinys perpjovė ją per pusę. O dabar Teke-tekės viršutinė kūno dalis klajoja miesto gatvėmis ieškodama keršto. Nepaisant kojų trūkumo, jis labai greitai juda ant žemės. Jei Teke-tekė tave pagaus, ji aštriu dalgiu perpjaus tavo kūną pusiau.

Pasak legendos, Tek-Tek grobia vaikus, kurie žaidžia prieblandoje. „Tek-Tek“ labai panašus į amerikietišką vaikų siaubo istoriją apie „Clack-Clack“, kuria tėvai gąsdino vėluojančius vaikus.

Prisilietę prie savo vaikiško prietaringo naivumo, japonai kruopščiai saugo savo miesto legendas – ir vaikiškas linksmas siaubo istorijas, ir gana suaugusiųjų siaubą. Įgydami modernumo, šie mitai išlaiko savo senovinį skonį ir gana apčiuopiamą gyvulišką anapusinių jėgų baimę.

Karvės galva" Yra baisi siaubo istorija „Karvės galva". Ši istorija žinoma nuo Edo laikotarpio. Kan-ei laikotarpiu (1624-1643) jos pavadinimas jau buvo rastas įvairių žmonių dienoraščiuose. Bet tik pavadinimas, o ne siužetas.Apie ją rašė: "Šiandien man papasakojo siaubo istoriją apie karvės galvą, bet negaliu jos čia užrašyti, nes tai per baisu. "Taigi knygose to nėra. Tačiau , jis buvo perduodamas iš lūpų į lūpas ir atėjo iki mūsų dienų. Bet aš jo čia neskelbsiu. Per daug baisu, net nenoriu prisiminti. Vietoj to, aš papasakosiu, kas nutiko vienam iš nedaugelio žmonių, kurie žino „Karvės galvą". Šis žmogus yra pradinių klasių mokytojas. Mokyklos išvykos ​​metu jis autobuse pasakojo baisius pasakojimus. Vaikai, kurie triukšmavo, šiandien jo labai atidžiai klausėsi. Jie Jis tikrai bijojo. Tai jam patiko, ir jis nusprendė pačioje pabaigoje papasakoti geriausią siaubo istoriją – „Karvės galva.“ Jis nuleido balsą ir pasakė: „O dabar aš jums papasakosiu istoriją apie karvės galvą. Karvės galva yra..." Bet vos tik jis pradėjo kalbėti, autobuse įvyko katastrofa. Vaikai pasibaisėjo neįtikėtinu istorijos siaubu. Vienu balsu sušuko: „Sensei, baik!" Vienas. vaikas išbalo ir užsikimšo ausis. Kitas riaumojo "Bet ir tada mokytojas nesiliovė kalbėjęs. Jo akys buvo tuščios, lyg būtų kažko apsėstas... Netrukus autobusas staiga sustojo. Pajutęs, kad yra bėda, mokytojas susiprato ir pažiūrėjo į vairuotoją.Jis buvo aplietas šaltu prakaitu ir drebėjo kaip lapas.Turbūt sustojo,nes nebegalėjo vairuoti autobuso.Mokytoja apsižiūrėjo.Visi mokiniai buvo be sąmonės,putojo prie burnos. Nuo tada jis niekada nekalbėjo apie „Karvės galvą". Komentaras: Tiesą sakant, siaubo istorija karvės galva neegzistuoja. Kokia tai istorija? Kokia ji baisi? Būtent šis susidomėjimas ją skleidžia. - Klausyk, ar žinai baisią karvės galvos istoriją? - Kokia istorija? Pasakyk man! - Negaliu, ji mane per daug išgąsdino. - Kas tu? Gerai, paklausiu ko nors kito internete. - Klausyk, draugas man papasakojo istoriją apie karvės galvą. Ar tu jos nepažįsti? Taigi „labai baisi neegzistuojanti istorija“ greitai sulaukė didelio populiarumo. Šios miesto legendos šaltinis – Komatsu Sakyo apysaka „Karvės galva“. Jos siužetas beveik toks pat – apie baisią istoriją „Karvės galva“, kurios niekas nepasakoja. Tačiau pats Komatsu-sensei sakė: „Pirmasis žmogus, išplatinęs žinią apie karvės galvos istoriją tarp mokslinės fantastikos leidėjų, buvo Tsutsui Yasutaka“. Taigi, tikrai žinoma, kad ši legenda gimė leidybos versle.


Į viršų