namai › Avarijos testas automatinis › Matryonos kiemas yra Matryonos tragedija. Matryonos charakteristikos („Matrenin’s Dvor“ A

Matryonos kiemas yra Matryonos tragedija. Matryonos charakteristikos („Matrenin’s Dvor“ A

Net po herojės mirties artimieji neranda apie ją gero žodžio ir viskas dėl Matryonos paniekos nuosavybei: „... ir ji nesiekė įsigijimo; ir neatsargus; o ji net kiaulės nelaikė, kažkodėl nemėgo jos šerti; ir, kvailys, nemokamai padėjo svetimiems...“ Matryonos charakteristikoje, kaip tai pateisina Solženicynas, dominuoja žodžiai „nebuvo“, „neturėjau“, „nesekė“ – visiškas savęs išsižadėjimas, atsidavimas, susivaldymas. ir ne dėl pasigyrimo, ne dėl asketizmo... Matryona tiesiog turi skirtingą vertybių sistemą: visi ją turi, „bet ji neturėjo“; visi turėjo, „bet ji neturėjo“; „Aš nesistengiau nusipirkti daiktų ir branginti juos labiau nei savo gyvenimą“; „Iki mirties ji nekaupė turto. purvina balta ožka, liekna katė, fikusai...“ – tai viskas, kas liko iš Matryonos šiame pasaulyje. o dėl likusio apgailėtino turto – trobos, kambario, tvarto, tvoros, ožkos – visi Matryonos giminaičiai vos nesupyko. Juos sutaikė tik plėšrūno samprotavimai - jei kreipsis į teismą, tada „teismas duos trobelę ne vienam ar kitam, o kaimo tarybai“.

Rinkdamasi tarp „būti“ ir „turėti“, Matryona visada norėjo būti: maloni, simpatiška, šilta, nesavanaudiška, darbšti; ji mieliau davė aplinkiniams – pažįstamiems ir nepažįstamiems – nei imdavo. o tie, kurie įstrigo perėjoje, nužudę Matryoną ir dar du – tiek Tadą, tiek „pasitikintį, storaveidį“ traktorininką, kuris pats mirė, norėjo turėti: vienas norėjo pervežti kambarį į naują vietą. vienu metu, kitas norėjo užsidirbti už vieną traktoriaus „vaziavimą“ . Troškulys „turėti“ prieš „būti“ virto nusikaltimu, žmonių mirtimi, žmogaus jausmų pažeidimu, moraliniai idealai, jo paties sielos sunaikinimas.

Taigi vienas pagrindinių tragedijos kaltininkų – Tadas – tris dienas po incidento geležinkelio pervažoje, iki žuvusiųjų laidotuvių, praleido bandydamas atgauti viršutinį kambarį. „Jo dukra buvo praradusi galvą, nuosprendis kabo ant žento, turėti namus toje pačioje gatvėje gulėjo jo nužudytas sūnus - jo nužudyta moteris, kurią kažkada mylėjo, Tadas tik trumpam atėjo stovėti prie karstų, laikydamas barzdą. Jo aukštą kaktą aptemdė sunki mintis, tačiau ši mintis buvo išgelbėti viršutinio kambario rąstus nuo ugnies ir Matryonos seserų machinacijų. Laikydamas Tadeusą neabejotinu Matryonos žudiku, pasakotojas po herojės mirties sako: „Keturiasdešimt metų jo grasinimas gulėjo kampe kaip senas kirvis, bet vis tiek smogė...“.

Tado ir Matryonos kontrastas Solženicino istorijoje įgauna simbolinę reikšmę ir virsta savotiška autoriaus gyvenimo filosofija. Palyginęs Tado charakterį, principus, elgesį su kitais Talnovsky gyventojais, pasakotojas Ignatichas daro apmaudžią išvadą: „... Tadas buvo ne vienintelis kaime“. Be to, pats šis reiškinys – nuosavybės troškulys – autoriaus požiūriu, pasirodo, yra nacionalinė nelaimė: „Keista, kad kalba mūsų turtą vadina mūsų nuosavybe, žmonių ar mano nuosavybe. O jo praradimas žmonių akivaizdoje laikomas gėdingu ir kvailu. Tačiau siela, sąžinė, pasitikėjimas žmonėmis, draugiškas nusiteikimas jiems, meilė prarasti nėra gėda, ne kvaila ir ne gaila - štai kas baisu, štai kas nedora ir nuodėminga, Solženicino įsitikinimu.

Godumas „gėriui“ (turtas, materialus) ir panieka tikram gėriui, dvasiniam, moraliniam, nepaperkančiam – tai dalykai, kurie yra glaudžiai tarpusavyje susiję, vienas kitą palaiko. Ir čia esmė ne apie nuosavybę, o ne apie tai, kad kažkuo elgiamasi kaip su savo, asmeniškai kentėjusiu, ištvertu, apgalvotu ir jaučiu. Greičiau yra atvirkščiai: dvasinis ir moralinis gėris susideda iš kažko savo perkėlimo, davimo kitam žmogui; materialinių „gėrybių“ įsigijimas yra kažkieno alkis.

Visi „Matrionos rūmų“ kritikai, žinoma, suprato, kad rašytojo istorija su jo Matryona, Tadeusu, Ignatichu ir „senovine“, viską žinančia sena moterimi, įkūnijančia amžinybę. liaudies gyvenimas, jos didžiausia išmintis (ji ištaria tik pasirodžiusi Matryonos namuose: „Pasaulyje yra dvi paslaptys: „kaip aš gimiau – nepamenu, kaip mirsiu – nežinau“, o paskui – po Matryonos laidotuvių ir pabudimo - ji žiūri „iš viršaus“, su krosnelėmis, „tyliai, smerkiamai į nepadoriai animuotą penkiasdešimties ir šešiasdešimties metų jaunimą), tai yra „gyvenimo tiesa“, tikra“. liaudies personažai“, taip skiriasi nuo tų, kurie paprastai rodomi kaip klestintys to paties tipo sovietinėje literatūroje.

Susijusios medžiagos:

Rašytojų naujovės ir duoklė klasikai
„Nustojau mokytis iš klasikos, – sako Yu. Bondarevas, – nustojau rašyti. Mano meilė rusų klasikai, didžiausia pagarba šviesuoliams rusų literatūra Y. Bondarevas tai nešios visą gyvenimą. Apie Levą Tolstojų jis rašo: „Neįsivaizduoju...

Įrašymo planai
Kad būtų išvengta neracionalaus perrašymo, pagrindinės kompleksinio plano antraštės atskiriamos nuo detalaus paprasto, pabrėžiant kai kuriuos punktus. Jei to padaryti negalima, antraštės išrašomos į atskirus stulpelius (tokiu būdu įvedant tarp...

Diderot filosofiniai darbai
Diderot pradėjo nuo atviras prisipažinimas krikščionių dievas. Čia vyraujančios ideologijos įtaka paveikė nepatyrusį ir vis dar neįmantrią jauno mąstytojo protą (anglų filosofo Shaftsbysry knygos nemokamas vertimas ir komentaras, kuri...

Netgi santrauka istorija" Matrenin Dvor“, A. Solženicyno parašytas 1963 m., gali suteikti skaitytojui vaizdą apie patriarchalinį Rusijos kaimo užnugaryje gyvenantį gyvenimą.

„Matrenino dvoro“ santrauka (įvadas)

Pakeliui iš Maskvos, 184 kilometre palei Muromo ir Kazanės linijas, net praėjus šešiems mėnesiams po aprašytų įvykių, traukiniai neišvengiamai sulėtėjo. Dėl priežasties, kurią žino tik pasakotojas ir vairuotojai.

„Matrenino dvoro“ santrauka (1 dalis)

Pasakotojas, grįžęs iš Azijos 1956 m., po ilgo nebuvimo (kariavo, bet iš karto negrįžo iš karo, gavo 10 metų lageriuose), įsidarbino kaimo mokykloje Rusijos užmiestyje matematikos mokytoju. Nenorėdamas gyventi Torfoprodukto kaimo kareivinėse, ieškojo kampo kaimo name. Talnovo kaime nuomininkas buvo atvežtas pas Matryoną Vasiljevną Grigorjevą, maždaug šešiasdešimties metų vienišą moterį.

Matryonos trobelė buvo sena ir gerai pastatyta, skirta didelė šeima. Erdviame kambaryje buvo šiek tiek tamsu, prie lango vazonuose ir kubiluose tyliai knibždėte knibždėjo fikusai, šeimininkės numylėtiniai. Namuose tebebuvo išsekusi katė, pelės, mažytėje virtuvėje – tarakonai.

Matryona Vasilievna sirgo, tačiau jai nebuvo suteikta invalidumo ir ji negavo pensijos, nesusijusi su darbininkų klase. Kolūkyje ji dirbo darbo dienas, tai yra, nebuvo pinigų.

Pati Matryona valgė ir taupiai maitino rezidentą mokytoją Ignatichą: mažomis bulvytėmis ir koše iš pigiausių javų. Kaimo gyventojai buvo priversti vogti kurą iš tresto, už tai galėjo būti įkalinti. Nors toje vietovėje buvo kasamos durpės, vietos gyventojai jis neturėjo būti parduotas.

Sunkus Matryonos gyvenimas susidėjo iš įvairių dalykų: durpių ir sausų kelmų, taip pat bruknių rinkimo pelkėse, lakstymo po biurus dėl pensijų pažymėjimų, slapta šieno gavimo ožkai, taip pat artimiesiems ir kaimynams. Tačiau šią žiemą gyvenimas šiek tiek pagerėjo – liga pasitraukė, jai pradėjo mokėti nakvynę ir mažytę pensiją. Ji džiaugėsi, kad galėjo užsisakyti naujus veltinius, seną geležinkelio paltą paversti paltu ir nusipirkti naują paminkštintą striukę.

„Matrenino dvoro“ santrauka (2 dalis)

Vieną dieną mokytoja trobelėje rado juodabarzdotį senuką – Tadą Grigorjevą, atėjusį prašyti sūnaus, vargšo mokinio. Paaiškėjo, kad Matryona turėjo ištekėti už Tado, tačiau jis buvo išvežtas į karą ir trejus metus iš jo nebuvo jokių žinių. Jaunesnysis brolis Efimas ją pamalonino (po motinos mirties šeimoje nebuvo pakankamai rankų), o ji ištekėjo už jo tėvo pastatytoje trobelėje, kurioje gyveno iki šiol.

Tadas, grįžęs iš nelaisvės, jų nekapojo tik todėl, kad gailėjosi savo brolio. Jis vedė, taip pat pasirinkęs Matryoną, pasistatė naują trobelę, kurioje dabar gyveno su žmona ir šešiais vaikais. Ta kita Matryona dažnai bėgdavo po sumušimų skųstis savo vyro godumu ir žiaurumu.

Matryona Vasiljevna savo vaikų neturėjo, prieš karą palaidojo šešis naujagimius. Efimas buvo išvežtas į karą ir dingo be žinios.

Tada Matryona paprašė savo bendravardės auginti vaiką. Mergaitę Kirą ji užaugino kaip savo, kurią sėkmingai ištekėjo – už jauno vairuotojo kaimyniniame kaime, iš kur kartais atsiųsdavo pagalbą. Dažnai sirgdama moteris nusprendė dalį trobelės palikti Kirai, nors trys Matryonos seserys ja tikėjosi.

Kira paprašė jos palikimo, kad galų gale galėtų pasistatyti namą. Senis Tadas pareikalavo, kad trobelė būtų grąžinta Matryonos gyvavimo metu, nors jai mirtinai gaila sugriauti namą, kuriame gyveno keturiasdešimt metų.

Jis surinko savo artimuosius išardyti viršutinį kambarį, o paskui vėl jį surinkti; jis, būdamas berniukas, su tėvu pasistatė trobelę sau ir pirmajai Matryonai. Kol vyrų kirviai kaldavo, moterys ruošdavo mėnesieną ir užkandžius.

Vežant trobelę rogės su lentomis įstrigo. Trys žmonės žuvo po lokomotyvo ratais, tarp jų ir Matryona.

„Matrenino dvoro“ santrauka (3 dalis)

Kaimo laidotuvėse laidotuvės buvo labiau panašios į sąskaitų suvedimą. Matryonos seserys, raudodamos dėl karsto, išsakė savo mintis – apgynė teises į jos palikimą, tačiau velionio vyro artimieji nesutiko. Nepasotinamas Tadas, už kabliuko ar už sėkmių, nusitempė dovanoto kambario rąstus į savo kiemą: buvo nepadoru ir gėda prarasti prekes.

Klausydamasis kaimo gyventojų atsiliepimų apie Matryoną, mokytoja suprato, kad ji netelpa į įprastus valstiečių idėjų apie laimę rėmus: nelaikė kiaulės, nesistengė įsigyti prekių ir aprangos, kurios slepiasi po jos blizgesiu. sielos ydos ir bjaurybės. Sielvartas dėl vaikų ir vyro netekties nepadarė jos piktos ir beširdės: ji vis tiek padėjo visiems nemokamai ir džiaugėsi visais gyvenime pasitaikančiais gėriais. Bet viskas, ką ji gavo, buvo fikusai, spygliuota katė ir purvina balta ožka. Visi, kurie gyveno netoliese, nesuprato, kad ji yra tikra teisuolė, be kurios negali išsilaikyti nei kaimas, nei miestas, nei mūsų žemė.

Savo pasakojime „Solženicynas“ („Matrionos Dvoras“) šis epizodas neįtrauktas; jis rašo, kad Matryona aistringai tikėjo ir buvo veikiau pagonė. Tačiau paaiškėjo, kad savo gyvenime ji nė trupučio nenukrypo nuo krikščioniškos moralės ir etikos taisyklių.

Solženicino istorija – tai XX amžiaus šeštojo dešimtmečio Rusijos tikrovės atspindys, kai viešpatavo totalitarinis režimas. Tada buvo sunku gyventi paprastiems žmonėms. Tai dažnai būdavo ypač tragiška moteriška dalis. Ir todėl autorius pagrindine veikėja daro moterį.

– pagrindinė veikėja, atokiame kaime gyvenanti pagyvenusi moteris. Gyvenimas ten toli gražu nėra idealus: sunkus darbas, civilizacijos naudos trūkumas. Tačiau moteriai tai nėra svarbu, ji įžvelgia gyvenimo prasmę padėti kitiems žmonėms. Ir ji nebijo darbo - ji visada padeda iškasti kažkieno sodą arba dirba kolūkyje, o pati neturi su tuo nieko bendra.

Herojės įvaizdis stebina savo grynumu. Tačiau šiai moteriai teko daug ką įveikti: ir karą, ir vaikų netektis. Tačiau ji išliko ištikima savo principams, neapsikentė, o priešingai – tapo dar didesniu apreiškimu žmonėms. Matryona yra unikali, nes tokių yra nesavanaudiški žmonės Tokių kaip ji, pasak autorės, beveik neliko.

Herojės nesavanaudiškumu dažnai pasinaudodavo aplinkiniai. Jie prašė pagalbos, o gavę tai, ko norėjo, taip pat šaipėsi iš jos paprastumo. Kolegos kaimo žmonės laikė Matryoną kvaila, nes negalėjo suprasti jos nuoširdžių impulsų.

Blogiausia, kad ilgametis Matryonos meilužis Tadas, su kuriuo jaunystėje norėjo susituokti, taip pat pasirodė esąs savanaudis. Jis buvo didingos išvaizdos senukas, bet jo siela tapo juoda, kaip barzda.

Naudodamasis ilgalaike Matryonos kaltės jausmu prieš jį, kad vedė brolį, jis nusprendė pasipelnyti sau. Vieną dieną jis atėjo į jos namus reikalaudamas, kad viršutinis kambarys būtų atskirtas nuo trobelės ir atiduotas įvaikinta dukra Kira. Iš pradžių senolė piktinosi, nes atskirti viršutinį kambarį nuo visos trobos nėra saugu, gali sugriūti visas namas. Bet Tadas reikalavo savo. Dėl to Matryona sutiko, nes jautėsi kalta prieš jį ir labai mylėjo Kirą.

Po to, kai Matryona sutiko atskirti viršutinį kambarį, ji su sūnumis pradėjo vežti rąstus. Matryona taip pat pasisiūlė jiems padėti. Taigi herojė asmeniškai padėjo sugriauti savo namus. Ir nors jis buvo jai brangus, Tadas ir Kira buvo vertingesni. Dėl jų ji netgi nusprendė prieiti geležinkelis, ko visada bijojau ir, kaip vėliau paaiškėjo, ne veltui. Juk rogės su rąstais įstrigo ant kelio – ir Matryoną partrenkė traukinys. Taip paskutinei šio kaimo teisuolei viskas baigiasi kvailai.

Matryona visada gyveno pagal principą: negailėkite nei savo gerumo, nei savo darbo kitiems. Tačiau jos pastangos niekada nebuvo įvertintos. Tragiška pabaiga dar kartą pabrėžia visuomenės bejausmiškumą. Aleksandras Solženicynas norėjo parodyti, kaip dorybė yra unikali savybė ir kaip žmonės pamiršo, kaip ją gerbti.

Herojės ir aplinkinių santykiai yra praktiški iš aplinkinių, o iš Matryonos – nesavanaudiški.

Apsvarstykite Solženicino kūrinį 1959 m. Mus domina jo santrauka. "Matrenin's Dvor" yra istorija, kuri pirmą kartą buvo paskelbta žurnale " Naujas pasaulis"1963 metais.

Autorius savo pasakojimą pradeda pasakojimu, kad 184 km nuo Maskvos, važiuojant Riazanės geležinkeliu, po vieno įvykio traukiniai dar šešiems mėnesiams sulėtėjo. Perskaitę knygos „Matrenino Dvoras“ santrauką, sužinosite, kas nutiko šioje vietoje. Keleiviai ilgai žiūrėjo pro langus, norėdami savo akimis pamatyti priežastį, kurią žinojo tik vairuotojai.

Pirmojo skyriaus pradžia

Pirmasis skyrius ir jo santrauka prasideda sekančiais įvykiais. „Matrenino Dvoras“ susideda iš trijų skyrių.

Ignatichas, pasakotojas, grįžo į Rusiją iš tvankaus Kazachstano 1956 m. vasarą, dar tiksliai nenusprendęs, kur vyks. Jo niekur nesitikėjo.

Kaip pasakotojas atsidūrė Talnovo kaime

Likus metams iki kūrinyje aprašytų įvykių, jis galėjo užsiimti tik pačiu nekvalifikuotu darbu. Mažai tikėtina, kad jis net būtų pasamdytas elektriku padoriems statybos darbams. O pasakotojas „norėjo išmokyti“. Dabar jis nedrąsiai įėjo į Vladimiro obloną ir paklausė, ar reikia matematikos mokytojų pačiame užmiestyje? Toks vietos pareigūnų pareiškimas labai nustebino, nes visi norėjo dirbti arčiau miesto. Pasakotojas iš kūrinio „Matrenino Dvoras“ buvo išsiųstas į Vysokoe Pole. Šios istorijos santrauką ir analizę geriau parašyti paminėjus, kad jis ne iš karto apsigyveno Talnovo kaime.

Be nuostabaus pavadinimo, Vysokoje Poloje nieko nebuvo. Šio darbo jis atsisakė, nes reikėjo ko nors valgyti. Tada jo paprašė eiti į Torfoprodukt stotį. Šį nepriekaištingą kaimą sudarė namai ir kareivinės. Miško čia visai nebuvo. Ši vieta pasirodė gana nuobodi, bet pasirinkimo nebuvo. Ignatichas, pernakvojęs stotyje, sužinojo, kad artimiausias kaimas yra Talnovo, o už jo yra Spudni, Chaslitsy, Ovintsy, Shevertni, kurie buvo atokiau nuo geležinkelio bėgių. Tai sudomino mūsų herojų, jis nusprendė čia susirasti būstą.

Naujoji Ignaticho gyvenamoji vieta – Matrenin Dvor

Santrauka dalimis tolesnius pokyčius mes aprašysime nuosekliai. Netrukus po to, kai pasakotojas atvyko į vietą, paaiškėjo, kad būstą rasti nėra taip paprasta. Nepaisant to, kad mokytojas buvo pelningas nuomininkas (mokykla jam be nuomos žiemai žadėjo durpių mašiną), visos trobos čia buvo perpildytos. Tik pakraštyje Ignatichas atsidūrė bejėgėje pastogėje – Matrenino kieme. Apibendrinimas, darbų analizė – visa tai tik pagalbinės medžiagos. Norėdami visapusiškai suprasti istoriją, turėtumėte susipažinti su autoriaus originalu.

Matryonos namas buvo didelis, bet netvarkingas ir apgriuvęs. Jis buvo pastatytas gerai ir seniai, ant didelė šeima, bet dabar čia gyveno tik apie 60 metų vieniša moteris, Matryona buvo nesveika. Ji skundėsi „juodąja liga“ ir gulėjo ant viryklės. Šeimininkė neparodė ypatingo džiaugsmo pamačiusi Ignatichą, tačiau jis iškart suprato, kad jam lemta čia apsigyventi.

Gyvenimas Matryonos trobelėje

Matryona didžiąją laiko dalį praleido prie viryklės, pabrėždama geriausia vieta daugybė fikusų medžių. Kampas prie lango buvo rezervuotas svečiui. Čia jis pastatė stalą, vaikišką lovelę ir knygas, atitvertas nuo pagrindinės erdvės fikusais.

Be Matryonos Vasiljevnos, trobelėje gyveno tarakonai, pelės ir tingi katė. Už keliais sluoksniais įklijuotų tapetų nuo katės pabėgo tarakonai. Netrukus svečias priprato prie naujo gyvenimo. 4 valandą ryto šeimininkė atsikėlė, pamelžė ožką, o paskui išvirė bulves 3 ketiniuose puoduose: ožiui, sau ir svečiui. Maistas buvo monotoniškas: arba „lukštenos bulvės“, arba miežių košė, arba „kartoninė sriuba“ (kaip visi kaime vadino). Tačiau Ignatichas džiaugėsi ir tuo, nes gyvenimas išmokė jį rasti gyvenimo prasmę ne maiste.

Kaip Matryona Vasilievna bandė gauti pensiją sau

Istorijos „Matrenino Dvoras“ santrauka toliau išsamiau supažindina skaitytoją su šeimininke, pas kurią Ignatichas apsigyveno. Matryona tą rudenį turėjo daug priekaištų. Tuo metu buvo išleistas naujas pensijų įstatymas. Kaimynai jai patarė siekti pensijos, kurios teisės moteris „nenusipelnė“, nes 25 metus kolūkyje išdirbo už darbo dienas, o ne už pinigus. Dabar Matryona sirgo, tačiau dėl tos pačios priežasties ji nebuvo laikoma neįgalia. Reikėjo kreiptis ir dėl pensijos vyrui, už maitintojo netektį. Tačiau 15 metų, nuo pat karo pradžios, buvo išvykęs, o dabar iš įvairių vietų gauti pažymas apie savo patirtį ir uždarbį buvo nelengva. Šiuos popierius teko kelis kartus perrašyti, taisyti, o paskui nuvežti į socialinę apsaugą, o ji buvo 20 km nuo Talnovo. Už 10 km į kitą pusę buvo įsikūrusi kaimo taryba, o už valandos kelio trečia kryptimi – kaimo taryba.

Matryona yra priversta vogti durpes

2 mėnesius bevaisingai vaikščiojusi senutė, Solženicino kūrybos („Matrenino Dvoras“) herojė, išseko. Santrauka, deja, neleidžia mums sukurti išsamaus jos aprašymo. Ji skundėsi priekabiavimu. Matryona po šių beprasmių pasivaikščiojimų kibo į darbą: kasė bulves arba ėjo durpių ir grįžo pavargusi ir apsišvietusi. Ignatichas jos paklausė, ar neužteks mokyklos skirtos durpių mašinos? Tačiau Matryona patikino, kad žiemai reikia apsirūpinti trimis automobiliais. Oficialiai gyventojai neturėjo teisės į durpes, tačiau buvo sugauti ir teisiami už vagystę. Kolūkio pirmininkas vaikščiojo po kaimą, bukiai ir reikliai ar nekaltai žiūrėjo jam į akis ir šnekėjo apie viską, išskyrus kurą, nes pats kaupė atsargas. Jie iš tresto traukė durpes. Vienu metu buvo galima neštis 2 svarų maišą. Užteko vienam šildymui.

Įtempta Matryonos Vasiljevnos kasdienybė

Matryonos darbo dienos yra svarbios komponentas darbai. Neįmanoma apsieiti be jų aprašymo rengiant Solženicino istorijos „Matrenino Dvoras“ santrauką. Matryona vaikščiojo 5-6 kartus per dieną, slėpdama vogtas durpes, kad jos neišneštų. Patrulis dažnai gaudydavo moteris prie įvažiavimo į kaimą, taip pat atlikdavo kratas kiemuose. Tačiau žiemos artėjimas buvo neišvengiamas, žmonės buvo priversti nugalėti baimę. Į tai atkreipkime dėmesį rašydami santrauką. „Matrenino Dvoras“ toliau supažindina mus su Ignaticho pastebėjimais. Jis pastebėjo, kad jos meilužės diena buvo kupina daug dalykų. Moteris nešė durpes, žiemai laikė bruknes, ožkai kaupė šieną, kasė „kartovo“. Pelkes teko šienauti, nes kolūkis neįgaliesiems atkirto sklypus, nors už 15 arų teko dirbti vietiniame kolūkyje, kur neužteko rankų. Kai Ignaticho šeimininkas buvo iškviestas į kolūkio darbus, moteris neatsisakė, sužinojusi apie surinkimo laiką klusniai sutiko. Matryonos kaimynai dažnai kviesdavosi į pagalbą – ardavo sodą ar kasdavo bulves. Moteris viską metė ir nuėjo padėti peticijos pateikėjui. Ji tai padarė visiškai nemokamai, laikydama tai pareiga.

Ji taip pat turėjo darbą, kuriame kas 1,5 mėnesio turėjo šerti ožkų ganytojus. Moteris nuėjo į bendrą parduotuvę ir nusipirko produktų, kurių pati nevalgo: cukraus, sviesto, žuvies konservų. Šeimininkės viena kitai atidavė viską, ką galėjo, stengdamosi geriau pamaitinti piemenėlius, nes jei kas nutiktų ne taip, jie būdavo švenčiami visame kaime.

Matryona retkarčiais sirgdavo liga. Tada moteris gulėjo praktiškai nejudėdama ir nenorėjo nieko daugiau, tik ramybės. Tuo metu Maša, jos artima draugė nuo mažens, atėjo padėti atlikti namų ruošos darbus.

Matryonos Timofejevnos gyvenimas gerėja

Tačiau daiktai atgaivino Matryoną ir kurį laiką pagulėjusi ji atsistojo, lėtai vaikščiojo, o paskui ėmė greičiau judėti. Ji pasakojo Ignatičiui, kad jaunystėje buvo drąsi ir stipri. Dabar Matryona bijojo ugnies, o labiausiai traukinių.

Matryonos Vasiljevnos gyvenimas žiemai pagerėjo. Jai pradėjo mokėti 80 rublių pensiją, o mokykla taip pat skyrė 100 rublių už svečią. Matryonos kaimynai pavydėjo. O ji, pasisiuvusi 200 rublių į palto pamušalą savo laidotuvėms, pasakė, kad dabar ir ji pamačiusi truputį ramybės. Atsirado net giminės – 3 seserys, kurios anksčiau bijojo, kad moteris jų paprašys pagalbos.

Antras skyrius

Matryona pasakoja Ignatičiui apie save

Galiausiai Ignatichas papasakojo apie save. Sakė, kad išleido ilgam laikui kalėjime. Senolė tyliai linktelėjo galva, lyg būtų tai įtarusi anksčiau. Jis taip pat sužinojo, kad Matryona ištekėjo prieš revoliuciją ir iškart apsigyveno šioje trobelėje. Ji turėjo 6 vaikus, bet jie visi mirė vaikystėje. Mano vyras negrįžo iš karo ir dingo. Su Matryona gyveno mokinė Kira. Ir vieną dieną grįžęs iš mokyklos Ignatichas trobelėje rado aukštą juodą senuką. Jo veidą visiškai padengė juoda barzda. Paaiškėjo, kad tai Tadeusas Mironovičius, Matryonos svainis. Jis atėjo paprašyti Antono Grigorjevo, savo nerūpestingo sūnaus, kuris mokėsi 8 klasėje. Matryona Vasiljevna vakare kalbėjo apie tai, kaip jaunystėje beveik ištekėjo už jo.

Tadas Mironovičius

Tadas Mironovičius ją pamalonino pirmasis, prieš Efimą. Jai buvo 19, o jam 23 metai. Tačiau prasidėjo karas, ir Tadas buvo išvežtas į frontą. Matryona jo laukė 3 metus, bet neatėjo nė viena žinutė. Revoliucijos praėjo, o Jefimas pamalonino. Liepos 12-ąją, Petro dieną, jiedu susituokė, o spalio 14-ąją užtarimo dieną Tadas grįžo iš Vengrijos nelaisvės. Jei ne jo brolis, Tadas būtų nužudęs ir Matryoną, ir Efimą. Vėliau pasakė, kad ieškos žmonos tokiu pat vardu. Tada Tadas atnešė „antrąją Matryoną“ į naują trobelę. Jis dažnai mušė savo žmoną, o ji bėgo skųstis Matryonai Vasiljevnai.

Kira Matryonos gyvenime

Dėl ko Tadeusas gailėtųsi? Jo žmona pagimdė 6 vaikus, jie visi išgyveno. O Matryonos Vasilievnos vaikai mirė nesulaukę 3 mėnesių. Moteris tikėjo, kad jai buvo padaryta žala. 1941 metais Tadas nebuvo paimtas į frontą dėl aklumo, tačiau Efimas išėjo į karą ir dingo be žinios. Matryona Vasiljevna iš „antrosios Matryonos“ išprašė savo jauniausios dukters Kiros ir augino ją 10 metų, po to ištekėjo už vairuotojo iš Cherusti. Tada, sirgdama liga ir laukdama mirties, Matryona pareiškė savo valią – po mirties atiduoti Kirai paveldėti atskirą viršutinio kambario rąstinį namą. Ji nieko nesakė apie pačią trobelę, kurią norėjo gauti kitos trys jos seserys.

Matryonos trobelė buvo sulaužyta

Tęsdami santrauką, apibūdinkime, kaip buvo sulaužyta Matryonos trobelė. „Matrenino Dvoras“ yra istorija, kurioje Solženicynas toliau pasakoja, kad Kira netrukus po to atviras pokalbis Pasakotoja ir jos meilužė atvyko į Matryoną iš Cherustei, o senasis Tadas susirūpino. Paaiškėjo, kad Cherusty mieste jauniems žmonėms buvo pasiūlytas sklypas namui statyti, todėl Kirai reikėjo Matryonos kambario. Tadas, kuris troško užgrobti sklypą Cherusty mieste, dažnai lankydavosi pas Matryoną Vasiljevną, reikalaudamas iš jos pažadėto viršutinio kambario. Moteris nemiegojo 2 naktis, nulaužti stogą, po kuriuo gyveno 40 metų, jai nebuvo lengva. Tai Matryonai reiškė jos gyvenimo pabaigą. Tadas pasirodė vieną vasario dieną su 5 sūnumis ir jie uždirbo 5 kirvius. Kol vyrai griovė trobelę, moterys ruošė mėnesieną krovos dienai. Mano žentas, vairuotojas ir traktorininkas, buvo kilęs iš Cherustey. Tačiau orai smarkiai pasikeitė, ir traktorius 2 savaites negalėjo tvarkyti sugedusios kameros.

Fatališkas įvykis

Matryona per šį laiką tikrai pasidavė. Ją seserys išbarė, kad atidavė Kirai kambarį, katė kažkur dingo... Kelias pagaliau tapo aiškus, atvažiavo traktorius su didelėmis rogėmis, paskui greitai nuvežė antrus. Jie pradėjo ginčytis, kaip juos gabenti – kartu ar atskirai. Žentas ir Tadas bijojo, kad traktorius nepatrauks dviejų rogių, o traktorininkas nenorėjo daryti dviejų važiavimų. Jis neturėjo laiko jų padaryti per naktį, o traktorius iki ryto turėjo būti garaže. Vyrai, prikrovę kambarį, susėdo prie stalo, bet neilgam – tamsa privertė paskubėti. Matryona iššoko paskui vyrus skųsdamasi, kad vieno traktoriaus neužtenka. Nei po valandos, nei po 4 Matryona negrįžo. Vieną valandą nakties į trobą pasibeldė ir įėjo 4 geležinkelininkai. Jie teiravosi, ar darbininkai ir traktorininkas prieš išvykdami buvo neblaivūs. Ignatichas užtvėrė įėjimą į virtuvę, ir jie susierzinę pastebėjo, kad trobelėje negeriama. Išvažiuojant vienas pasakė, kad visi „apsisukę“, greitasis traukinys vos nenuvažiavo nuo bėgių.

Išsami informacija apie tai, kas atsitiko

Įtraukime šiek tiek informacijos apie tai. tragiškas įvykis mūsų sudarytoje apsakymo „Matrenino Dvoras“ santraukoje. Kartu su darbininkais atvykusi Matryonos draugė Maša pasakojo, kad pervažą kirto traktorius su pirmomis rogėmis, tačiau antroji, savadarbė, įstrigo, nes nutrūko ją traukiantis trosas. Traktorius bandė juos ištraukti, Thaddeuso sūnus ir traktorininkas pateko palei trosą, Matryona taip pat pradėjo jiems padėti. Vairuotojas įsitikino, kad traukinys iš Cherustey neatvyko. Tada manevrinis lokomotyvas, važiavęs be šviesų, buvo atsuktas atgal ir sutraiškė juos tris. Traktorius dirbo, todėl lokomotyvo negirdėjo. Kas nutiko kūrinio herojams? Atsakymą į šį klausimą pateikia Solženicino istorijos „Matrenino Dvoras“ santrauka. Vairuotojai išgyveno ir iškart puolė sulėtinti greitosios pagalbos automobilio. Jiems vos pavyko. Liudininkai pabėgo. Kiros vyras vos nepasikorė, kai buvo ištrauktas iš kilpos. Juk dėl jo mirė žmonos teta ir brolis. Tada Kiros vyras nuėjo pasiduoti valdžiai.

Trečias skyrius

Pasakojimo „Matrenino Dvoras“ santrauka tęsiama trečiojo kūrinio skyriaus aprašymu. Matryonos palaikai buvo atnešti ryte maiše. Atėjo trys jos seserys, užrakino skrynią ir paėmė turtą. Jie verkė, priekaištaudami moteriai, kad ji mirė neklausydama jų ir leisdama sunaikinti viršutinį kambarį. Priėjusi prie karsto, senovės senolė griežtai pasakė, kad pasaulyje yra dvi paslaptys: žmogus neatsimena, kaip gimė, ir nežino, kaip mirs.

Kas nutiko po incidento geležinkelyje

Istorijos „Matrenino Dvoras“ santrauka negali būti aprašyta skyrius po skyriaus, nekalbant apie tai, kas nutiko po lemtingo įvykio geležinkelyje. Traktoristas paliko žmonių teismą. Dėl to, kad judri pervaža nebuvo saugoma, lokomotyvas „plaustas“ važiavo be šviesų, kalta pati kelių direkcija. Štai kodėl jie norėjo viską kaltinti dėl girtavimo, o kai tai nepasiteisino, jie nusprendė nutildyti teismą. Sugadintų bėgių remontas truko 3 dienas. Šąlančius rąstus degino šąlantys darbininkai. Tadas puolė, bandydamas išgelbėti viršutinio kambario palaikus. Jis neliūdėjo dėl nužudytos moters ir sūnaus, kuriuos kažkada mylėjo. Susirinkęs artimuosius, apvažiavimu per 3 kaimus į savo kiemą patraukė į viršutinį kambarį. Tie, kurie žuvo perėjoje, buvo palaidoti ryte. Tadas atėjo po laidotuvių ir aptarė turtą su Matryonos seserimis. Be viršutinio kambario jam buvo suteiktas tvartas, kuriame gyveno ožka, taip pat visa vidinė tvora. Viską su sūnumis išsivežė į savo kiemą.

Solženicino parašyta istorija („Matrenino Dvoras“) artėja prie pabaigos. Šio darbo baigiamųjų įvykių santrauka yra tokia. Jie užkalė Matryonos trobelę. Ignatichas apsigyveno pas savo svainę. Ji visais įmanomais būdais stengėsi pažeminti buvusį jo savininką, sakydama, kad nesavanaudiškai visiems padėjo, buvo nešvari ir nekompetentinga. Ir tik tada prieš pasakotoją iškilo Matryonos įvaizdis, su kuria jis gyveno greta, jos nesuprasdamas. Ši moteris nesistengė nusipirkti daiktų ir tada jais pasirūpinti. daugiau gyvenimo, ji nesiekė piktadarius ir keistuolius puošiančių apdarų. Nieko neįvertinta ir nesuprasta, ji buvo tas doras žmogus, be kurio neapsieina nei vienas kaimas, nei vienas miestas. Visa mūsų žemė negali išsiversti be jos, kaip tiki Solženicynas. „Matrenino Dvoras“, kurio trumpa santrauka buvo pateikta šiame straipsnyje, yra vienas garsiausių ir geriausi darbaišis autorius. Andrejus Sinyavskis tai pavadino „pagrindiniu dalyku“ kaimo literatūra"mūsų šalyje. Žinoma, kūrinio meninės vertės santrauka neperteikiama. "Matrenino Dvoras" (Solženicynas) aprašėme skyrius po skyriaus, siekdami supažindinti skaitytoją su istorijos siužetu.

Tikrai jums bus įdomu sužinoti, kuo paremtas darbas tikrų įvykių. Iš tikrųjų istorijos herojė buvo vadinama Zakharova Matryona Vasilievna. Miltsevo kaime istorijoje aprašyti įvykiai iš tikrųjų įvyko. Pateikėme tik trumpą jo santrauką. „Matrenino Dvoras“ (Solženicynas), aprašytas šiame straipsnyje po skyriaus, supažindina skaitytoją su kaimo gyvenimu sovietinis laikas, su teisuolio tipu, be kurio neapsieina nei vienas kaimas.

Solženicino „Matrenino Dvoras“ – istorija apie tragiškas likimas atvira moteris Matryona, skirtingai nei jos kolegos kaimo žmonės. Pirmą kartą publikuotas žurnale „Naujasis pasaulis“ 1963 m.

Istorija pasakojama pirmuoju asmeniu. Pagrindinis veikėjas tampa Matryonos šeimininke ir pasakoja apie nuostabų jos likimą. Pirmasis pasakojimo pavadinimas „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“ puikiai perteikė kūrinio mintį apie tyrą, nesavanaudišką sielą, tačiau buvo pakeistas, kad nekiltų problemų dėl cenzūros.

Pagrindiniai veikėjai

Pasakotojas- pagyvenęs vyras, kurį laiką praleidęs kalėjime ir nori ramaus, ramaus gyvenimo Rusijos užmiestyje. Jis apsigyveno su Matryona ir pasakoja apie herojės likimą.

Matryona– maždaug šešiasdešimties metų vieniša moteris. Ji gyvena viena savo trobelėje ir dažnai serga.

Kiti personažai

Tadas- Buvęs Matryonos mylimasis, atkaklus, godus senukas.

Matryonos seserys– visame kame savo naudos ieškančios moterys Matryoną traktuoja kaip vartotoją.

Šimtas aštuoniasdešimt keturi kilometrai nuo Maskvos, kelyje į Kazanę ir Muromą, traukinių keleiviai visada stebėdavosi rimtu greičio sumažėjimu. Žmonės puolė prie langų ir kalbėjo apie galimą takelio remontą. Pravažiavęs šią atkarpą, traukinys vėl padidino ankstesnį greitį. O sulėtėjimo priežastį žinojo tik vairuotojai ir autorius.

1 skyrius

1956 m. vasarą autorius grįžo iš „atsitiktinai degančios dykumos tik į Rusiją“. Jo grįžimas „užtruko apie dešimt metų“, ir jis neskubėjo niekur ir pas nieką. Pasakotojas norėjo nukeliauti kur nors į Rusijos užkampį su miškais ir laukais.

Jis svajojo „mokyti“ toliau nuo miesto šurmulio ir buvo išsiųstas į miestelį poetišku pavadinimu Vysokoje Pole. Autoriui ten nepatiko ir jis paprašė nukreipti jį į vietą siaubingu pavadinimu „durpių gaminys“. Atvykęs į kaimą pasakotojas supranta, kad „čia lengviau atvykti, nei vėliau išvykti“.

Trobelėje, be šeimininko, gyveno pelės, tarakonai, iš gailesčio paimtas šlubas katinas.

Kiekvieną rytą šeimininkė keldavosi 5 valandą ryto, bijodama užmigti, nes nelabai pasitikėjo savo laikrodžiu, kuris veikė 27 metus. Ji pamaitino savo „nešvarią baltą kreivą ožką“ ir paruošė svečiui paprastus pusryčius.

Kartą Matryona iš kaimo moterų sužinojo, kad „buvo priimtas naujas pensijų įstatymas“. O Matryona pradėjo siekti pensijos, tačiau ją gauti buvo labai sunku, skirtingi kabinetai, į kuriuos moteris buvo išsiųsta, buvo įsikūrę per keliasdešimt kilometrų vienas nuo kito, o dieną teko praleisti vien dėl vieno parašo.

Kaime žmonės gyveno skurdžiai, nepaisant to, kad aplink Talnovą šimtus kilometrų driekėsi durpynai, jų durpės „priklausė trestui“. Kaimo moterys turėdavo sau žiemai vežtis maišus durpių, pasislėpdamos nuo sargybinių antskrydžių. Dirva čia buvo smėlinga, o derlius prastas.

Kaimo žmonės dažnai kviesdavo Matryoną į savo sodą, o ji, apleidusi darbą, eidavo jiems padėti. Talnovsky moterys beveik išsirikiavo, kad galėtų nuvežti Matryoną į savo sodą, nes ji dirbo savo malonumui, džiaugdamasi kažkieno geru derliumi.

Kartą per pusantro mėnesio šeimininkė ateidavo eilė pamaitinti piemenis. Ši vakarienė „įvarė Matryoną didelis suvartojimas“, nes turėjau jai nupirkti cukraus, konservų, sviesto. Pati močiutė tokios prabangos sau neleisdavo net per šventes, gyvendama tik iš to, ką jai davė varganas sodas.

Matryona kartą papasakojo apie arklį Volchoką, kuris išsigando ir „nunešė roges į ežerą“. „Vyrai atšoko atgal, bet ji griebė vadeles ir sustojo. Tuo pat metu, nepaisant akivaizdaus bebaimiškumo, šeimininkė bijojo ugnies ir, kol net keliai drebėjo, traukinių.

Iki žiemos Matryona vis tiek gavo pensiją. Kaimynai ėmė jai pavydėti. O močiutė pagaliau užsisakė sau naujus veltinius batus, paltą iš seno palto ir paslėpė du šimtus rublių laidotuvėms.

Kartą Epifanijos vakarais trys iš jos atvyko į Matryoną. jaunesnės seserys. Autorius nustebo, nes anksčiau jų nebuvo matęs. Pagalvojau, gal jie bijojo, kad Matryona jų paprašys pagalbos, todėl neatėjo.

Gavusi pensiją, močiutė tarsi atgijo, ir darbas jai buvo lengvesnis, liga vargino rečiau. Močiutės nuotaiką aptemdė tik vienas įvykis: per Epifaniją bažnyčioje kažkas paėmė jos puodą su šventintu vandeniu, o ji liko be vandens ir be puodo.

2 skyrius

Talnovsky moterys paklausė Matryonos apie jos svečią. Ir ji perdavė jam klausimus. Autorius tik šeimininkei pasakė, kad yra kalėjime. Aš pats neklausiau apie senolės praeitį, nemaniau, kad ten yra nieko įdomaus. Žinojau tik tiek, kad ji ištekėjo ir atėjo į šią trobelę kaip meilužė. Ji turėjo šešis vaikus, bet jie visi mirė. Vėliau ji turėjo mokinį, vardu Kira. Tačiau Matryonos vyras negrįžo iš karo.

Vieną dieną, grįžęs namo, pasakotojas pamatė seną vyrą – Tadą Mironovičių. Jis atėjo prašyti sūnaus Antoškos Grigorjevo. Autorė prisimena, kad pati Matryona kažkodėl kartais prašydavo šio beprotiškai tinginio ir arogantiško berniuko, kuris buvo perkeltas iš klasės į klasę, kad „nesugadintų veiklos statistikos“. Pareiškėjai išėjus, pasakotoja iš šeimininkės sužinojo, kad tai jos dingusio vyro brolis. Tą patį vakarą ji pasakė, kad turėjo ištekėti už jo. Būdama devyniolikos metų mergaitė, Matryona mylėjo Tadėją. Bet jis buvo išvežtas į karą, kur dingo. Po trejų metų mirė Tado motina, namas liko be meilužės, o jaunesnysis Tado brolis Efimas atvyko pavilioti mergaitės. Nebesitikėdama pamatyti savo mylimojo, Matryona karštą vasarą ištekėjo ir tapo šio namo šeimininke, o žiemą Tadas grįžo „iš Vengrijos nelaisvės“. Matryona metėsi jam po kojų ir pasakė, kad „jei ne mano brangus brolis, jis būtų jus abu sukapojęs“.

Vėliau jis paėmė į savo žmoną „kitą Matryoną“ - merginą iš gretimo kaimo, kurią pasirinko žmona tik dėl jos vardo.

Autorė prisiminė, kaip ateidavo pas savo šeimininkę, ir dažnai skųsdavosi, kad vyras ją muša ir įžeidė. Ji pagimdė Tadė šešis vaikus. O Matryonos vaikai gimė ir mirė beveik iš karto. Dėl visko kalta „žala“, pagalvojo ji.

Netrukus prasidėjo karas, ir Efimas buvo išvežtas, iš kur nebegrįžo. Vieniša Matryona paėmė mažąją Kirą iš „Antros Matryonos“ ir augino ją 10 metų, kol mergina ištekėjo už vairuotojo ir išvyko. Kadangi Matryona labai sirgo, ji anksti pasirūpino savo testamentu, kuriame įsakė, kad jos trobelės dalis – medinis ūkinis pastatas – būtų atiduota mokiniui.

Kira atvyko į svečius ir pasakė, kad Cherusty mieste (kur ji gyvena), norint gauti žemės jaunimui, reikia pastatyti kokį nors pastatą. Matreninai testamentu paliktas kambarys tam labai tiko. Tadas pradėjo dažnai ateiti ir įtikinėti moterį jos atsisakyti dabar, dar visą gyvenimą. Matryona negailėjo viršutinio kambario, tačiau bijojo nulaužti namo stogą. Ir štai šaltą vasario dieną Tadas atėjo su savo sūnumis ir pradėjo atskirti viršutinį kambarį, kurį kadaise pastatė kartu su tėvu.

Kambarys šalia namo išgulėjo dvi savaites, nes pūga apėmė visus kelius. Bet Matryona nebuvo savimi, be to, atėjo trys jos seserys ir priekaištavo, kad ji leido atiduoti kambarį. Tomis pačiomis dienomis „iš kiemo išklydo ir dingo išleista katė“, o tai labai nuliūdino šeimininką.

Vieną dieną, grįžęs iš darbo, pasakotojas pamatė seną vyrą Tadą, vairuojantį traktorių ir kraunantį išardytą kambarį ant dviejų savadarbių rogių. Po to išgėrėme moonshine ir tamsoje nuvažiavome trobelę į Cherusti. Matryona nuėjo jų išlydėti, bet nebegrįžo. Vieną valandą nakties autorius išgirdo kaime balsus. Paaiškėjo, kad antrosios rogės, kurias Tadas iš godumo prikabino prie pirmosios, įstrigo skrydžiuose ir subyrėjo. Tuo metu važiavo garvežys, jo nesimatė dėl įkalnės, nesigirdėjo dėl traktoriaus variklio. Jis įvažiavo į roges ir užmušė vieną iš vairuotojų – Tado ir Matryonos sūnų. Vėlų vakarą atėjo Matryonos draugė Maša, apie tai pasikalbėjo, sielvartavo, o po to autoriui pasakė, kad Matryona paliko jai savo „pakalą“, ir ji norėjo tai paimti savo draugo atminimui.

3 skyrius

Kitą rytą jie ketino palaidoti Matryoną. Pasakotoja aprašo, kaip jos seserys atėjo su ja atsisveikinti, verkdamos „pasirodyti“ ir kaltindamos Tadą ir jo šeimą dėl jos mirties. Tik Kira tikrai sielojosi dėl savo mirusios įtėvių ir „Antros Matryonos“, Tado žmonos. Pats senolis nebuvo pabudęs. Kai jie vežė nelemtą viršutinį kambarį, pirmosios rogės su lentomis ir šarvais liko stovėti prie perėjos. O tuo metu, kai mirė vienas iš jo sūnų, žentas buvo tiriamas, o dukra Kira iš sielvarto vos neteko proto, jis tik nerimavo, kaip pargabenti roges namo, ir maldavo visų savo. draugai jam padėti.

Po Matryonos laidotuvių jos trobelė buvo „pilna iki pavasario“, o autorė persikėlė gyventi pas „vieną iš savo svainių“. Moteris dažnai prisimindavo Matryoną, bet visada su smerkimu. Ir šiuose prisiminimuose atsirado visiškai naujas vaizdas moteris, kuri taip stulbinamai skyrėsi nuo ją supančių žmonių. Matryona gyveno su atvira širdimi, visada padėdavo kitiems, niekada niekam pagalbos neatsisakydavo, nors sveikata buvo prasta.

A. I. Solženicynas savo kūrybą baigia žodžiais: „Visi gyvenome šalia jos ir nesupratome, kad ji tokia pati teisuolė, be kurios, pasak patarlės, neišsilaikys nė vienas kaimas. Nei miestas. Nei visa žemė mūsų“.

Išvada

Aleksandro Solženicyno kūrinys pasakoja apie nuoširdžios rusės moters likimą, kuri „turėjo mažiau nuodėmių nei šlubuojanti katė“. Vaizdas Pagrindinis veikėjas– štai toks yra to labai teisaus žmogaus, be kurio kaimas neišsilaiko, įvaizdis. Matryona visą savo gyvenimą skiria kitiems, joje nėra nė lašo piktumo ar melo. Aplinkiniai naudojasi jos gerumu, ir nesuvokia, koks šventas ir tyra siela nuo šios moters.

Nes trumpas perpasakojimas„Matrenino Dvoras“ neperteikia originalios autoriaus kalbos ir istorijos atmosferos, verta ją perskaityti iki galo.